怎样辨认中、日、韩三国人

合集下载

二战时，美军是怎样区分中国人和日本人的？

二战时，美军是怎样区分中国人和日本人的？01中国人是“C”日本人是“J”中国人身高大约是美国人平均水平日本人比较矮，两条腿直接长在胸上!中国人的皮肤是古铜色日本人是柠檬黄色中国人的眼睛像任何欧洲人或美国人日本人的眼睛倾斜向他们的鼻子!中国人的脸很光滑日本人毛发多中国人有整齐的牙齿日本人是鲍牙中国人喜欢笑日本人总是像要被枪毙一样不高兴!中国人有正常的脚日本人穿木履，所以大脚趾分得很开!通常有将木履固定在脚上的皮革带子留下的老茧!分不清就让他们走两步中国人阔步前进日本人步子很乱!日本人发“s”的音，像吹口哨一样且他们发“L”的音，从来都是不准的。

02上面的内容，来自《POCKETGUIDETO CHINA》中“How to Spot a Jap”里的一组漫画。

在西方人眼中，亚洲人是很难辨别的，就像我们看西方人一样。

所以，1942年美国军部给飞虎队来华人员人手一本《POCKETGUIDETO CHINA》漫画手册。

相当于来华入境指南。

《POCKETGUIDETO CHINA》共75页除了如何区分中国人和日本人还有：特别摘几段内容，大家感受一下：Food and Drink——中国人喜欢喝酒，往往可以喝许多......很少出现醉鬼，因为这会被认为是非常没有教养的事情......他们常常喝热酒。

如果是“绍兴酒”，那你可以放心多喝点。

如果是高粱酒，你就要小心，这酒劲很大。

中国人喝酒时，会玩很多种游戏，比如划酒拳......输了的人，就得喝酒。

主人说“干杯！”，意思是一口干。

这个时候，你就有了机会了解他们了......Important Things To Remember——中国人不喜欢身体接触。

不喜欢相互拍打对方的肩膀，甚至是握手。

无论是开玩笑或者发怒或者表示友爱时，你都不要把你的手伸向他们。

除非你知道他们的确想这样。

不要轻易就给陌生人拍照。

因为中国有地区的人们，认为拍照会把他的灵魂“拍”走了……03画册的绘制者，是当时最负盛名的美国漫画家——米尔顿·卡尼夫。

字形辨认辨别相似汉字的区别

字形辨认辨别相似汉字的区别字形辨认是汉字学习的重要内容之一，对于初学者来说，辨别相似汉字的区别常常是一项挑战。

在学习过程中，我们需要掌握一些方法和技巧，以便正确准确地辨认这些相似的汉字。

本文将介绍一些常见的相似汉字，并提供一些辨别它们的技巧。

1. 日 vs 曰这两个汉字都表示"日"的意思，但字形略有差别。

在字形上，"日"是一个正方形的形状，而"曰"是一个长方形的形状。

同时，"日"这个字还有一个特殊的变体，就是"旦"，它在字形上更加简化。

因此，通过观察字形上的差异，我们可以辨别出这些字的具体含义。

2. 右 vs 左这两个汉字分别表示"右"和"左"的意思，字形非常相似。

可以通过记忆每个字的部首来帮助区分它们。

"右"的右边是"又"，它是一个常见的部首，而"左"的左边是"工"，也是一个常见的部首。

通过对比部首，我们可以更加准确地识别这两个字。

3. 目 vs 自这两个汉字在字形上非常相似，造成了很多人的困惑。

"目"表示"眼睛"，而"自"表示"自己"。

要区分这两个字，我们可以观察字形的细节。

"目"的上面有两个横线，像是眼睛睁开的样子。

而"自"则没有这两个横线。

通过观察这些细节，我们能够准确地识别和应用这两个字。

4. 彳 vs 行这两个汉字都与"行走"有关，字形非常相似。

要准确辨别它们，我们可以从字形上入手。

"彳"是一个独立的部首，而"行"则是一个完整的汉字。

通过观察这个细节，我们能够更好地辨别它们。

5. 半 vs 入这两个汉字都表示"进入"的意思，字形较为相似。

初中语文文摘社会如何辨别各国游客

如何区分各国游客1一个黑压压的旅游团，有秩序地排成两列纵队，团里全是老头老太太，清一色戴着宽檐帽，老太太个个化得像妖婆一样，老头都戴着金属框眼镜的，那是日本老年游客。

穿得像公主一样，手里搭着一个“驴牌〞〔LV〕包的，是欧洲女游客。

西装革履，腰里系着个送水师傅常带的零钱小包，皮带上扣着一串钥匙的，是中国游客。

裹着羽绒服，短发染成紫红色、红褐色的，是俄罗斯大妈。

长得像韩国人那样的，就是韩国游客。

2在博物馆里面无表情听着导游讲解，然后突然集体爆笑，或者集体发出类似“哇，好厉害〞这样的惊叹声，把周围人吓得不明所以的，是日本游客。

在博物馆里开着闪光灯对每一件展品拍照的，拍好后看了不满意还要再拍一张的，是一小撮中国游客。

绝大多数中国游客不会出现在博物馆里，因为那是自费工程，更何况有比逛博物馆更重要的事情。

3人手一台或一台以上单反，用来拍食物、LV店、自己以及陌生事物的，是中国游客。

人手三台或三台以上卡片相机，用来多角度同时拍自己的，是日本青年游客。

用自拍之后立刻上传“非死不可〞〔Facebook〕的，是美国游客。

不知道自己相机开关在哪里的，是俄罗斯游客。

4在教堂里面无表情听着导游讲解，然后面无表情出去抽烟的，是中国中老年游客。

在教堂里大为感动并心中暗暗发誓回去一定要信基督教的，是中国青少年文艺小清新游客。

梦想着在教堂里做爱的，是美国游客。

5在咖啡馆里站着一口气把滚烫的浓缩咖啡喝下去后走人的，是意大利游客。

在咖啡馆一杯咖啡、一块蛋糕、一根烟坐半天的，是欧洲其他国家的游客。

在咖啡馆要可口可乐的，是美国游客。

在咖啡馆要开水的，是中国游客。

外国人竟用这招区分中日韩人，中国人彻底无语了

外国人竟用这招区分中日韩人，中国人彻底无语了过去一位日本作家曾经说，“在全世界，不管去哪里的中国菜馆，对方不知何故总用中文跟我打招呼。

不管是在纽约还是巴黎，饭店的员工都为弄清我的国籍而感到苦恼，都会一动不动盯着我看一会儿。

在慢慢开口说话之后，却是说中文。

似乎我生来就长得像中国人”那位作家将这种情况讲给一位中国朋友之后，对方说“的确如此啊”。

“你确实长得像中国人。

有一种上海人的感觉”感觉在听说这种说法之后，每当去上海，那位作家就会在街头到处闲逛。

说到相貌，我总体来说也接近中国人的容貌。

中日韩人脸对比图(从左到右韩、中、日)在过去，每当到欧洲旅行，孩子们看到我之后总会说，“啊，中国人来啦!”。

而在更早的过去，一家人到香港和澳门旅游之际，想去赌场参观，结果被警察拦住了汽车。

警察完全不理睬我的家人，而是径直指着我，盘问说“你是中国人吧?”。

当时是在澳门回归之前，大陆中国人在澳门似乎被禁止到赌场参观。

日本人父母亲都感觉难以理解，“为什么只有这个女儿被认为是中国人?”，但我对中国的亲近感似乎从那时就开始萌发。

随着时间的流逝，地球不断走向全球化，在任何一个国家，欧美人和亚洲人都在默默地和平共处。

在中国也如出一辙。

在北京、上海和广东等地，人们从全世界聚集而来。

或许是因为距离近，亚洲人尤其众多。

日本人自不必说，韩国人、印度人、越南人、新加坡、香港、泰国、缅甸、菲律宾……，人们从整个亚洲来到中国。

在这种环境中，判断那个人是○○人等，将其纳入一个框架毫无意义，但有时能制造彼此攀谈的契机，出身地的判断多少也有些意义。

在判断出身地方面，尤其具备卓越能力的或许是出租车驾驶员。

他们在大多数时候，仅仅凭借长相，就能猜中一个人来自亚洲的哪个国家。

当然不包括我。

“你是韩国人吧?”“我是日本人”“诶?真奇怪。

日本人也有个子高的女性啊”根据他的判断标准，日本女性特点是“个子矮、腿很粗”。

另一方面，韩国女性则是“个子高、化妆很浓”。

顺便补充一下，我化妆并不那么浓。

中国人与日本人站一起，一眼就能分辨出来，原来只需看这里

中国人与日本人站一起，一眼就能分辨出来，原来只需看这里日本是一个非常精致的国家，虽然国土面积比较小，但是旅游业十分发达，因此我们国家去日本旅游的人也非常多。

由于中国人与日本人长相十分相似，所以我们在旅游的时候总会被别人误以为是日本人，有时候也会错把日本人当成中国人来打招呼，弄得气氛非常的尴尬。

今天小编来教你如何快速区分中国人与日本人。

1.体型方面日本人有跪坐的习惯，而长期跪坐会使人的腿部发生变形，所以，日本人的小腿照中国人都会粗上一些，且不会特别直，而中国人就不会存在这个问题。

日本人由于长期吃软食，所以牙齿会比较参差不齐，龅牙着居多，中国这种现象比较少。

2.言行举止方面日本人是比较拘谨的民族，尤其是在遇到陌生人，或者处于陌生的环境中时，总会显得略有一些紧张，总是处于身体紧绷的样子，并且在陌生环境中说话都是细言细语，轻易不会出现大声喧哗的情况。

这一点与国人还是有很大区别的。

3.发型方面日本男人大多数都喜欢留长头发且染发，尤其是中年人头发会用很多的发胶付着,而且发型多变，各种各样的都有。

中国人发型则多以短发为主4.走路方面中国人走起路来很利落，昂首阔步，而且脚趾并拢，但是日本人由于长期穿着木屐走路，也造成了他们的脚趾长得相对分开，并且因为穿木屐，走路总是习惯性地拖着脚走显得很扭捏，这个特征相当地明显。

5穿着方面日本人穿衣大多数以灰黑色为主，且十分得体。

中国人穿衣喜欢鲜艳的颜色，显得立整大方。

这一点也是不难看出来的。

综合体型言行发型走路穿着方面是能一眼就分辨出来两国人的。

所以以后大家可以根据这几点来区分中国人与日本人，能及时避免认错人而产生的尴尬！如果大家还有另外的分辨技巧也可以在评论区分享出来哦！（图片来源于网络原创不易请勿抄袭）。

为什么东亚三国的人民互相看对方不顺眼，根本原因是什么？

为什么东亚三国的人民互相看对方不顺眼，根本原因是什么？东亚三国，通常是指中、日、韩三国。

这三个国家的民众，在我们走访的国家里面，算是比较特别的，那特别之处在哪儿，我们今天来聊聊。

中日韩三国都属于大中华文化圈，在很长的一段时间内，日韩都把中华文化作为自己向往和抄袭的对象，具体在这几个方面可以看出来，他们的音律、文字、历史、刑律、宗教等这些文化符号较强的领域，在进入新时代以前，这三个国家都是极其的相似。

日本人对中韩民族的看法在古代，韩国的宗主国是中国，日本虽然跟中国没有从属关系，但是日本对中华文化的向往，不比韩国差，他们沿用汉字至今。

可是在西方进入第一次工业革命后，先进行明治维新的日本，也率先在亚洲完成了第一次工业革命。

这时候就开始展开了小民暴富后那种思想，到处挥霍，甚至想买下全世界，但是邻居要是不搭理你呢，你怎么办？只能进行烧杀抢掠。

所以就有了日本的侵华战争和日本侵略亚洲的战争。

这是日本第一次改变了对中国人的看法，就是那种把原先高高在上的人，一下打趴下之后俯视他的心里，把他说成东亚病夫，说得一文不自，这是暴发过后这是小民思想。

日本人第二次对中国人看法改变是从2010年，中国经济超过日本开始，这是日本第二次改变对中国的看法。

到目前为止，这十年的时间，日本人开始慢慢地接受中国远远比他们强大的观点。

因为日本人属于中华文化圈，他们最清楚这个文化圈的人对于文化的理解。

中华文化讲求的就是，百善孝为先、一日为师终身为父、恩怨分明、君子报仇十年不晚。

日本人对中国在这几百年间没做过多少善事儿，对这个之前几百年的老师恩将仇报，他们也很清楚这个民族不原谅你的后果是什么，他们内心是真的怕，所以那种小民思想开始扭曲，变成了恐惧与焦虑，他们只能寄希望于大洋彼岸的某国。

日本人对韩国人的看法，比较惊人，日本的受访民众当中，都属于中产阶层，访谈的过程中，大家对韩国还是有相对中立的认可，觉得韩国人跟日本有领土争端，所以才导致两个民众互相敌视。

中国、日本、韩国三国文字的关系

中国、日本、韩国三国文字的关系古来生活在日本列岛和朝鲜半岛的居民只有语言而没有文字，因当时中国中原王朝处于亚洲最先进、最发达的前列，故周边民族很多倾慕中原文化，特别是借用汉字来表达书面意思。

日本在7世纪扩张到朝鲜的时候，在白江之役遭到了唐帝国的沉重打击，深感自身的落后与愚昧，遂不断派出遣唐使留学中国。

后根据中国汉字的偏旁部首和草体字创造出本民族的文字——平假名和片假名，假名即是假借的文字之意，意味着中原文字为正统文字。

日文有两种读音方式——音读和训读，音读就是读汉字的音，训读就是读原来的地方音。

音读又分为“唐音”和“宋音”，所以很多日语汉字读法保留了我国唐宋时的标准音。

日语目前常用汉字为1950个。

语法结构接近我国古汉语的宾语前置、状语后置句法。

朝鲜古为箕子朝鲜，纪元初为为辰韩、马韩、弁韩三个部落，后分为三国新罗、百济、高句丽，我国唐帝国时期，薛仁贵跨海征东，一举消灭百济和高句丽，只剩新罗，后统一朝鲜。

10世纪，高丽王朝建立，取“高山丽水”之意，蒙元时期高丽为中原王朝的附属国，与元帝国王族通婚频繁。

韩国电影《武士》表现的就是高丽王朝末期，因与蒙元的亲密关系而被中原新生的明王朝猜忌的故事，大家应当记得电影中使团打着“高丽进献使”汉字的旗号。

1392年，高丽大将军李成桂建立李朝，国号“朝鲜”，取“朝日鲜丽”之意。

李朝初，苦于民族无书面文字，遂有“训民正音”，取汉字笔画作为朝鲜语的字母载体，做字母组合为方块文字，所以，汉语一个字表示一个意思，读一个音节，但表达同样意思的朝鲜方块字则是多音节的。

日韩语系都属于黏着语，与蒙古语、满－通古斯语有语音接近。

我国辽、金、夏时，三朝也采用这种方式开发了书面文字，与汉字非常相近，而当时东亚的官方书面语是汉字——这同中世纪欧洲的拉丁语地位一样的。

一直以来，日韩民族以能熟练运用汉语为自豪，老一辈的日本人和朝鲜人以做中国诗为学问的最高荣耀。

近年来，日韩意图摆脱中国文化的影响倾向很严重，韩国将用名1000多年的汉城，强行改成英文译音“首渥尔”即有此意。

东亚三国对比

俗话说，一方水土养一方人，中日韩三国一衣带水，文化同源，其饮食习惯同中存异，而饮食文化的差异也铸造了不同的民族性格。

1 饮食原料1、中国饮食原料的多样复杂北面南米，内蒙古的牛羊肉，沿海地区的海鲜，饮食原料因地而异。

，原料的差别更多体现在辅料，也就是调味品上，这主要是由于口味差别引起的。

2、日本由于国土面积有限，整个国家的饮食原料有限且集中。

主食以白米为主，并且以海鲜多为特色。

由于日本经济相对发达，欧美和其他国家的饮食习惯对日本的影响相比于中韩两国更为明显。

日本人的日常饮食经常会出现意大利面，咖喱饭这些食物。

日本的饮食较于中韩更为国际化。

3、韩国由于国土面积有限，整个国家的饮食原料有限且集中。

主食相比于中日显得比较单一，除了白米，比较难见到其他的种类。

韩国人的日常饮食是米饭、泡菜、大酱、辣椒酱、咸菜、八珍菜和大酱汤。

八珍菜的主料是绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、椿梗、藏菜、蘑菇八种。

韩国人的优质蛋白摄入来源也比较单一，以猪牛肉为主。

2 烹调方法1、中国与原料的多样复杂相对应的，中国的烹饪方法也是五花八门。

煎、炒、烹、炸、溜、煮、焖、汆、蒸、扒、炝、煸、煲、煨、熬、涮……当然也包括日本独具特色的生食和韩国人引以为豪的烧烤。

2、日本饮食当然是以生食为特色。

，日本的生食与中国其实是有很大的渊源的，《论语》里有句孔子的名言：“食不厌精，脍不厌细”，这表明周朝的时候，中国人已经可以把肉片切得非常细薄来显示生活的精致了。

现在日本吃生鱼片，还用这个脍字，有的地方写成“鲙”。

韩国生鱼片的发音，也是kuai，其实就是脍。

《礼记》上说：“肉腥，细者为脍，大者为轩。

”这一点，日本还继承着，日本的生鱼片切得比较厚者，叫做短册，在《礼记》里，叫做札。

日本是比较完整地保留着中国的古风的。

3、韩国韩国对烧烤文化很是自豪。

由于韩国人平时以泡菜和酱汤为主，比较节约，也比较健康，“烤肉”是隔三差五打牙祭的方式，而在中国，可以说是无所不烤，上至国菜北京烤鸭，下至街边摊贩烧烤。

欧美人区分中日韩三国

欧美人区分中日韩三国在当今这个全球化的世界里，越来越多的人开始注意到中国、日本和韩国这三个国家之间的差异。

尽管这三个国家有共同的历史和文化背景，但欧美人对它们的看法仍然有很大不同。

首先，许多欧美人更偏爱日本，因为日本的文化有很强的创新性，他们的食物也非常美味。

其次，欧美人似乎更青睐韩国，因为韩国的服饰更时尚具有吸引力，以及他们的电视节目受到全球的欢迎。

然而，欧美人对中国的印象则有所不同，他们认为中国的文化古老而没有创新性，而中国的美食也不及日本美味。

此外，中国的服饰和电视节目在欧美并不流行。

不过，随着中国经济的发展，以及中国艺术、文化和时尚的扩张，越来越多的欧美人开始接受中国，并愿意探索中国深刻的文化背景。

同时，欧美人对中日韩三国的认识也非常片面，他们只停留在面对面感受这些国家的文化习俗的表层。

尽管这三个国家都有各自的特色，深层次的历史和文化习俗却是这三个国家共有的精神家园。

要想深入了解中日韩三国的文化，欧美人应该了解这三个国家的文化背景、历史沿革、以及社会现状，从而更好地理解这三个国家之间的差异，同时也体会他们的智慧及共性。

除了了解这三个国家的文化背景之外，欧美人也应该增进与这三个国家的友好往来，以及了解它们的社会教育制度和工作环境，使其了解彼此的文化差异和共性，从而进一步增进友谊。

通过了解中日韩三国的文化背景和文化差异，欧美人可以更好地理解这三个国家，从而增强自己对文化多样性的认知，促进各文化之间的和谐共处。

同时，欧美人也可以通过与这三个国家进行文化交流和文化互动，从而更好地理解彼此的文化背景，发掘共同的文化智慧，促进文化的交流与友谊。

综上所述，欧美人对中日韩三国的对比认知是一个复杂的过程，他们应该更加理性，全面了解这三个国家，从而更好地探索多样文化之间的共性和相互学习，促进文化的和谐共处。

中日韩蒙古越南人的长相有什么区别？

中日韩蒙古越南人的长相有什么区别？黑眼睛黑头发，淡黄色的皮肤，脸部轮廓偏向于平面化，但同属东亚蒙古利亚人种的中日韩三国人的长相却仍有不小的差异。

而产生这种差异的最根本原因无疑是基因，除此之外文化和气候也会对人的外貌产生一定的影响。

几年前，美国《国家地理杂志》曾经推出了一部介绍世界各国“大众”脸的视频。

这是耗时十年，结合将近20万张照片重组出来的“标准”脸，还是有一定的参考价值的。

中日韩三国男性标准脸对比中国幅员辽阔，历史出现多次民族融合。

绝大多数中国人都属于蒙古利亚人种，不过其中又细分为北亚人种、东亚人种、南亚人种。

除此之外中国又包含了高加索人种（新疆维吾尔族等少数民族），马来人种（主要分布在华南地区，如广西、云南等）。

中国民族以汉族为主，长相特点可以参考兵马俑，颧骨较为突出，脸型消瘦。

不过南北的汉人长相也有较大区别，长江流域以北的汉人单眼皮居多，长江流域以南的汉人双眼皮居多,总体单双眼皮比例接近1:1。

兵马俑单从长相来说，韩国人和日本人显然更接近一点，韩国人有相当高比例的通古斯血统，长相典型特点就是，脸盘宽大且较为扁平，眼睛小且多为单眼皮。

通古斯人种主要分布在朝鲜半岛、蒙古、中国东北和内蒙古地区、哈萨克斯坦。

通古斯人典型长相日本是单一的大和民族，而大和族是一个混血民族。

现在的日本人大多为绳文人和弥生人混血。

绳文人是日本的土著，绳文人为来自南岛的矮黑人，典型特点为大眼睛，深眼窝，体毛较多。

弥生人则来自中国和朝鲜半岛，眼睛小，脸部平滑。

所以日本人的基因较为复杂，是典型的混血民族。

日本绳文人总体上而言，中日韩虽然同属蒙古利亚人种，但是族群起源不同。

而对于日本人的祖先来自中国（汉族为主）的说法，几乎是不成立，从基因上来说，日韩更为接近（都有较高的通古斯血统）。

日本人的南岛血统（矮黑人）大约占了55％，通古斯血统占了40％，汉族血统仅占5％。

单个中国人、日本人、韩国人其实不好分辨，但是一群中国人、日本人、韩国人则很好分辨，因为这三个国家的人整体上，样貌、穿着打扮，和行为习惯都有比较大的区别。

三特点在长相形似的亚洲人中找出日本人

三特点在长相形似的亚洲人中找出日本人
亚洲人的长相非常相近，中、日、韩三国的人看起来十分相似，但也存在差异性。

以日本人和中国人为例，如何在人群中一眼区分两者呢？
1、日本人经常行礼
在大街上，如果一个人一边打电话一边不停点头弯腰行礼，这个人很可能是日本人。

在日本文化中，人们打电话、致谢或者致歉的时候，都会无意识地行礼。

尤其是在和朋友、客人分别时，日本人习惯一边点头、鞠躬行礼，一边倒退离开，尽量不把背影留给对方。

（文中配图均源于网络，侵删）
2、诸多日本人牙齿不整齐
古代日本曾颁布“肉食禁令”，在很长一段时间里，日本人以米饭、蔬菜和鱼类为食。

由于饮食以软质食物为主，牙床没有得到充分锻炼，很多日本人的牙齿长得歪歪扭扭。

但是在日本文化中，大家觉得歪歪扭扭的牙齿是可爱的象征，所以有很多人不会花费昂贵的费用去矫正牙齿。

而在中国，大多数人都有一口整齐洁白的牙齿。

3、日本人说话声音比较小
和中国相比，日本的社会文化比较压抑，日本社会不欢迎标新立异的人，性格也更加含蓄内敛。

所以无论是否在公共场合，日本人交流的时候声音都很小，不像中国人那样爽朗。

若是在私密环境中，两个人仍然小声说话，且语气比较拘谨，很可能是日本人。

除了上面提到的三个特点，您还知道哪些能够一眼分辨出日本人
的方式呢？。

看似长得一样，中、日、韩三国人种的长相其实大有不同

看似长得一样，中、日、韩三国人种的长相其实大有不同习惯了看本土长相的人，在刚遇到异族人种时会觉得奇怪，而且异族效应还会使你分不清外国人的长相，俗称外国人脸盲。

那么同处东亚地区，你能够分得清中国人、日本人、韩国人在长相特征上有哪些不同吗？下面显示的是某网站声称六张不同亚洲人的标准脸图，先把答案遮住，大家可以根据直觉，看看能否从中找到与之相对应的国家。

友情提示：这六张脸图包含中、日、韩、印度、泰国、菲律宾。

现在公布正确答案。

在这六张脸图中，除了印度能立马认出来以外，中国，菲律宾和泰国稍微花点时间也能够分清。

但是日韩确实有些难以分辨。

韩国人通古斯血统韩国人有一定比例的通古斯血统，而通古斯血统的突出特点是脸盘宽大且扁平，五官立体感不强，同时上庭较短，其中被誉为韩国最后一个男人的马东锡就是这种典型长相。

韩国型混有一定的通古斯及阿尔泰血统。

是韩国的主导长相类型，特征是脸比较大，鼻子较宽，嘴唇较厚，肤色较浅。

典型例子，韩国女演员金高银。

满洲—朝鲜型属于南通古斯人的外表，这一类型广泛分布在朝鲜半岛，中国东北和日本贵族中。

典型特征是长面、饼脸、直鼻、眼距较近，眼裂较小。

同时上眼睑无褶皱或不明显。

不考虑之前的调整，韩国女歌手裴珠泫的脸型是满典型的。

通古斯汉化型属于东南通古斯人种，广泛分布于中国东北，朝鲜半岛，日本本州。

受汉人影响较大，蒙古褶较重，大而平的圆脸，黑直发为主要特征。

关晓彤跟宣美的这张合影其实对比就挺明显的，一个偏满洲朝鲜型，一个偏通古斯汉化型，虽然宣美这些年调整过不少，依然保留了不少通古斯特性。

总体来说，韩国人的面部特征就是脸盘较大而眼睛较小，单眼皮人较多。

大家要知道韩国的整容产业最具民族特色。

现在看到的高挺的鼻梁，圆润的眼睛，大部分都是挨刀挨出来的。

上图是韩国女足和男足的照片，从这个照片中就可以看出，韩国人的特征其实已经相当明显。

其实韩国人的面部特点还是很有特色的，结果整容行业的过于兴盛反而使他们失去了一部分亮点。

中日韩服饰辨识

中日韩服饰辨识汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。

此不能与“唐装”、“和服”相混合。

其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。

此不能与“唐装”、“和服”相混合。

其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。

自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。

汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。

从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。

客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。

汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

一，汉服与日韩服的辨误（女装为例）在时间上看，日韩服饰基本定型在17世纪，而汉服却就此中断。

就当时而言，经过长时间各自发展三种服饰已差别很大，特别是汉服与和服，所以我们不能说和服、韩服也是汉服之类轻率的话了。

韩服的基本误区在认为现代韩服源自唐代齐胸襦裙，这仅仅是靠外形来判断，忽略了韩服的发展和其基本衣制。

中国是日本的祖宗？中日韩三国长相看似一致，实际各有不同

中国是日本的祖宗？中日韩三国长相看似一致，实际各有不同日本人是中国人的后代吗？结果可能超乎你的想象。

咱们都知道，世界上的人类大致可以分为三种，一种是西方国家的白种人，一种是非洲和亚洲部分地区的黑种人，还有一种就是咱们黄种人，这三种人的比例分别为：黑种人16%，白种人43%，黄种人41%。

素材来源于网络其中我国黄种人在全世界黄种人中占了一大半，当然，除了中国之外，还有韩国、日本、朝鲜、缅甸等东亚国家也是黄种人，这不免就让我们想到了一个问题，中国人究竟是不是日本人的祖先？关于这件事，还要从两千多年前说起，当时秦始皇统一六国后，为了长生不老是费尽周折，其中就派了秦国大臣徐福带着三千童男童女远渡东海，为其寻找长生不老药。

哪知这徐福一去不返，还在距离我国不远的东海海域上安营扎寨，开辟了一个新的国度，这就是现在的日本，当然，这都是史书上记载的，不是小编瞎胡编的。

素材来源于网络如果各位不信，可以到日本新宫市的徐福公园看一看，现如今，那里还伫立着徐福的雕像，还有传言说，徐福是日本的第一个天皇，但他来到日本之前，这里就已经有人生活了。

那么，真相究竟是什么样的，接下来咱们一探究竟。

关于徐福究竟是不是日本人的祖先这件事，主要有两种说法，第一种说法，徐福并没有到达日本，而是葬身在茫茫的大海中。

素材来源于网络因为日本岛距离我国足足有上千公里，秦朝1000多年后的唐朝，在派鉴真和尚东渡日本时，尝试了好几次才到达日本，以当时秦朝的航海水平，徐福根本不可能到达日本，但是日本徐福像又作何解释？这种说法显然是说不通的。

咱们先不纠结这个问题，接下来看看第二种说法。

第二种说法，徐福确实到达过日本，但却不是日本的祖先，这种说法也是日本的主流说法。

当时徐福为了给秦始皇寻找长生不老药，来到了日本岛，当时的日本已经有人生活，但是文明发展比较落后。

素材来源于网络徐福没有找到长生不老药，自然不敢回去，于是就带着这三千人在日本岛上定居下来，然后帮助当时的日本人发展文明，后来徐福就成为了日本的第一任天皇。

中古时期中、日、韩三国关系

中古时期中、日、韩三国关系内容提要：中日韩三国关系源远流长，在文化上更是关系密切。

军事上和平为主、辅以战争。

关键词：源远流长、儒学、遣隋使、遣唐使、服饰、茶道、文字中古时期中国、韩国、日本的关系，这个话题很大、很宽泛。

时间跨度大、涉及政治、经济、文化、军事、外交等各个方面。

给予我的知识有限，我仅挑选中国的隋唐时期的文化、军事方面对中日韩关系作出说明。

中韩两国交往历史可谓源远流长。

在公元前3世纪以末，朝鲜在历史上第一次被《史记》所记载：商纣兄弟箕子在商亡后成为朝鲜北部国君，史称“箕子朝鲜”。

从此中朝开始了长达2300多年的邻邦历史。

在漫长过程中，中朝友好同盟的时期占了绝大多数，只在隋唐时期有较多的战事自汉至唐，尽管各王朝对高句丽的管理方式不一，但历代的统治者都认为高句丽的活动区域是中国的传统领土。

隋朝的统治者认为“高丽之地，本孤竹国也。

周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋世亦统辽东。

今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣”（《隋书·裴矩传》）；唐太宗也认为：“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。

隋氏出师者四，丧律而还，杀中国良善不可胜数。

今彼弑其主，恃险骄盈，朕长夜思之而辍寝。

将为中国复子弟之仇，为高丽讨弑君之贼。

今九瀛大定，唯此一隅，用将士之余力，平荡妖寇耳。

然恐于后子孙或因士###盛，必有奇决之士，劝其伐辽，兴师遐征，或起丧乱。

及朕未老，欲自取之，亦不遗后人也。

”（《册府元龟·帝王部·亲征二》）所谓“旧中国之有”、“九瀛大定，唯此一隅”，无疑反映着唐太宗视高句丽地区为中国的传统疆域，实现对高句丽的统一是完成“九瀛大定”的最后一项使命，这也是隋唐两朝不惜倾全国之力完成统一高句丽的重要原因之一。

自汉至唐，我国历代王朝，包括分裂时期的各王朝都认为高句丽是边疆民族政权。

新罗也希望唐朝中国帮助他征服百济和高句丽。

高句丽先前曾打击过隋炀帝，唐太宗与高句丽的敌对关系驱使唐高宗与新罗结盟，先打百济，再攻打高句丽，以统一朝鲜。

如何去辨别中国人和日本人？【2】

如何去辨别中国人和日本人？【2】
如果日本人混迹在我们的盟友中不好辨认，不妨让他们走几步看看。

中国人走路昂首阔步，日本人拖着脚走路。

如果日本人也假装昂首阔步，不妨让他们脱了鞋袜（如果有袜子的话），进一步观察。

中国人的脚呈正常状，但日本人在当兵以前在家穿“下（木屐拖鞋）”，所以大脚趾和其他脚趾分开。

如果日本特务狡猾狡猾的在长相上实在与中国人难解难分，还可以让他们说一句英语：“Smith leftfortress”。

中国人念出来是对的，日本人不会单发[s]的音，必定拖拖拉拉，也不会发[l]音。

总而言之，区分中国人和日本人一要看外表，二要观其行（看走路），三要听其言。

但是连中国人有时候也分不清到底谁是日本人，那就要凭感觉了。

比如，中国人看见盟军会发出自然的微笑，而日本军人则会异常紧张，因为等待他们的可能是个枪子儿。

也许是因为美军发现大兵瑞恩的描述过于片面和主观，在1944年以后这本手册就没有再发行。

中、韩、日三国古代女性社会地位的表现及其异同

人类历史源远流长，男女两性的平等与不平等随着各种社会制度的转变而不断变化。

女性的地位、权利问题几千年来一直颇具争议，直到今天仍然值得我们深思。

中、韩、日三国同位于东亚，在历史和文化方面彼此相互影响，有许多共通之处。

我们首先来看一下三国女性古代地位的发展历程和表现，并在此基础上探究其异同。

本文所谓古代，即截止到封建统治结束，于中国是清朝统治结束，日本是明治之前（19世纪中叶），韩国是朝鲜王朝统治结束（20世纪初）。

一三国古代女性社会地位的发展历程及表现（一）中国古代女性社会地位的发展历程及其表现中国母系氏族形成于旧石器时代中、末期，在距今六七千年的仰韶文化初，中期时达到顶峰。

母系氏族奉行“母权制”，氏族首领由年纪最长、经验最丰富的女性担当，她们同时也是氏族经济活动的管理者和物品的分配者。

母系氏族在婚姻方面实行群婚制：丈夫从属于妻子，在妻子家中居住一段时间后离开，孩子只知其母不知其父。

《说文解字》中提到：所谓姓，乃“从女从生”[1]。

中国最古老的一批姓（姬、姜、姚、姒等[2]）均带女字旁，可见当时女性社会地位之高。

这种现象一直持续到尧帝时期。

到原始社会后期，随着生产力的发展，狩猎水平逐渐提高，原始畜牧业随之产生并与农业相分离，体力劳动的重要性开始突显。

这样，男性逐渐成为生活资料的主要创造者，父系氏族开始形成。

男性地位的提升使一夫一妻制成为主流婚姻形式。

随着女性入住男性家庭，财产权开始转移到男性手中。

经济集中和男性社会地位上升使得男性族长的出现成为必然，他们逐渐承担起管理氏族事务的责任。

至此，男性地位已经从附属变为主动，女性的崇高性不复存在。

进入封建社会之后，女性社会地位更是跌落到最低点。

汉武帝年间，大臣董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家宗法制度、礼教和伦理道德成为社会主流思想[3]。

其中作为家庭核心观念的家父长制将男女的主从贵贱鲜明分化，随之产生的封建社会法律成为压迫女性以维护男性统治地位的有力工具。

外国人如何区分中日韩

外国人如何区分中日韩
1、从外表上来看，中国人的面部特征比较明显，头发一般比较黑，眼睛也比较小，鼻子也比较小，而日本人的头发一般比较浅，眼睛也比较大，鼻子也比较大。

韩国人的头发一般比较中等，眼睛也比较大，鼻子也比较大。

2、从服装上来看，中国人的服装一般是传统的中式服装，如旗袍、唐装等；日本人的服装一般是传统的日式服装，如和服、浴衣等；韩国人的服装一般是传统的韩式服装，如韩服、韩裙等。

3、从语言上来看，中国人说的是汉语；日本人说的是日语；韩国人说的是韩语。

一眼认出东亚三国人的方法

一眼认出东亚三国人的方法（中、韩、倭）据说，西洋人只用眼睛很难区别中国人、倭国人、韩国人。

我在街上就能一眼认出中国人、倭国人、韩国人。

因为我有秘诀。

在国际机场的大厅里，看到各国的旅行团，我们来从中分辨出中国人、倭国人、韩国人吧。

比如，十个人的团队。

一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是倭国人；十个人中，八九个人都在大呼小叫的，是韩国人；五六个人在说，其他人一边听，一边四下里张望的，不用说，是中国人。

倭国文化是集团主义的文化，倭国人尤其重视集体优先的性格。

他们服从集体，向集体妥协，希望把自己融入集体。

为此，他们不惜牺牲自己的个性。

所以，代表集体的一个人在说话，九个人洗耳恭听，即使有不同意见，也要先听，然后配合集体行动。

即使说话的人不是代表，不喜欢强调自我主张的倭国人，也会把话听完的。

韩国人，即使代表在说话，他们也要各抒己见。

并且，即使在一个人说话也就行了的情况下，他们也要分别大声强调自己的主张，于是就变得吵吵闹闹的。

与倭国人集团主义文化类型恰恰相反的个人主义文化类型，使韩国人更具有个人主张优先的倾向。

中国人也属于“个人”型的文化，在强调自我主张上，比韩国人并不逊色。

但是，比起韩国人，中国人有能够控制自己感情的“成熟”。

中国人能够故意装糊涂，不断确认自己的位置，从而控制自己的个性，这就是“明哲保身”哲学。

中国人不像韩国人那样耿直强烈地主张自我，而有不时装装傻的智慧。

所以，五六个人说，其他人一边参加谈话(或装出参加的样子)，一边环顾四周。

问题是环顾四周的行为。

中国人无论到哪儿，都有环顾四周的习惯远在异国他乡，也是积习不改。

在倭国的地铁里，我们可以经常看到这样的光景：倭国人总是面无表情地打磕睡，默不作声；要是有人一上电车就四下张望，视线不在一个地方停留的话，他肯定是中国人。

四下张望的动作，既不是好奇心使然，也不是在寻找什么。

我分辨中国人的秘诀，就靠这个动作。

同一次车上要是有韩国人的话，他们不会像倭国人那么毫无表情，而会表情丰富。