古希腊的石头教师版
古希腊的石头》教学设计
古希腊的石头》教学设计教学目标：1.了解古希腊文化的相关知识，领悟作品的思想内容和内涵；2.了解本文独特的视角和丰富的联想，提高语言感知能力；3.培养保护文物的重要性和热爱古代文化的情感。
教学辅助：多媒体课件教学过程：一、导入通过介绍古希腊神话中的“圣斗士”，引入课文。
二、介绍古希腊文化古希腊文化包括古希腊战争、古希腊艺术和古希腊神话，是古典文化的代表之一，在西方和全世界都占有重要地位。
虽然爱琴海文明比古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明来得晚，但它的影响却更为巨大，其灿烂程度和影响力只有中华文明可以媲美。
古希腊文化有以下几个特点：①理想主义古希腊的美学思想强调和谐即美。
早在古希腊时期，人们就提出了黄金比例的观点，并将其运用于绘画和雕刻。
XXX 学派的哲学观认为，宇宙和世界是按照“数”的关系和原则构成的，因此最和谐、最具有数的规律性。
在文学作品中，男性通常具有非凡的力量、英俊的相貌和发达的肌肉，女性则有惊人的容貌和诱人的身材。
神和人一样拥有情感和缺点，只是他们拥有人类没有的神力。
换言之，神只是理想化的人。
②人文主义古希腊文化对文艺复兴的核心思想——人文主义的形成起了重要作用。
古希腊人重视个人价值，追求自由和享乐。
古希腊神话中经常出现半神般的英雄，如XXX、XXX、XXX等。
神和人一样追求女色，争强好胜。
③理性主义希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。
但与其他民族相比，希腊人更加注重理性。
XXX信奉，埃及人崇敬太阳神，印度人则膜拜众多神祇。
希腊人对神的态度不是崇拜，而是追求和向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使XXX能够为了真理喝下毒酒。
希腊人将这种理性主义应用到哲学中，思考世界的本源，探讨悖论的逻辑；应用到科学中，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数学的奥秘。
④悲剧性自身追求与命运的矛盾形成了悲剧。
虽然每个民族都有悲剧性，但希腊最为浓厚，似乎只有日本可以与之相比。
XXX史诗是悲剧的代表。
《古希腊的石头》教学设计
《古希腊的石头》教学设计语文教学，不仅仅在于理解课文内容，更在于引导学生了解作者的写作宗旨，培养学生的责任感、使命感等。
我在备课前，查寻了很多有关这篇课文的教案和资料，参考了几位同仁的教学建议，通过课堂验证发现我的教学思路很好，想和大家交流一下。
1.作者常识，在这里就不说那么多了，我就只谈教学思路2.自主探究，细加揣摩2.1自读课文导读，掌握有效信息，整体了解文章内容。
（1）作者在问题中用借代的手法表明了写作对象：古希腊的文化。
（2）作者通过写这些记载着历史文化信息的石头--雕像、石碑、石柱等，歌颂了古希腊人的聪明智慧和他们所创造的古希腊文化。
2.2认真阅读课文，思考以下问题：（1）古希腊的石头是什么样的石头？他们为什么把历史文化刻在石头上？明确：古希腊的石头，记载着历史文化信息（导读）或在文章第三段”刻在石头上的历史与艺术”。
由于石头上的文化保护得最久。
深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。
（2）文中写到哪些地方的石头？明确：希腊国家考古博物馆的石头，阿雷奥斯·帕果斯小山上的石碑，迈锡尼遗址，苏纽海神庙。
（3）古希腊的石头有哪些特点？明确：体现了古物的历史美、时间美、文化美。
（4）文中提到如何对待古希腊的石头？明确：①他们绝不去动一动历史遁去之后的”现场”。
因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。
②常常会有一些”文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。
③他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，为此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护！（5）作者写古希腊的石头的目的是什么？明确：学习古希腊人尊重历史、珍惜历史的做法。
含蓄地流露出对中国保护古代文明遗产的忧思，表现了一名文化工作者强烈的历史责任感和使命感。
（6）思考作者为什么要致力于文物发掘和文物保护工作？明确：对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。
古希腊的石头教案
古希腊的石头教案教案标题：探索古希腊的石头教案目标：1. 了解古希腊文化中石头的重要性和用途。
2. 探索古希腊建筑中使用的不同类型的石头。
3. 培养学生的观察力和研究能力。
4. 培养学生的团队合作和沟通能力。
教案步骤：引入：1. 引入古希腊文化和建筑的背景知识，并与学生讨论古希腊文化的重要性。
2. 引导学生思考古希腊建筑中使用的材料，特别是石头的作用。
探索古希腊建筑中使用的石头：3. 分组活动：将学生分成小组，每个小组负责研究古希腊建筑中使用的一种石头材料。
可以选择大理石、花岗岩、石灰石等常见的石材。
4. 每个小组通过图书馆、互联网等资源，收集关于所选石材的信息，包括特点、用途和在古希腊建筑中的具体案例。
5. 每个小组准备一份简短的报告，向全班分享他们所研究的石材。
实地考察古希腊遗址：6. 安排一次实地考察，带领学生参观当地的博物馆或古希腊遗址。
在考察中，学生可以亲自观察和感受古希腊建筑中使用的石头。
7. 学生记录观察到的石材特点和建筑案例，并与小组成员分享。
小组合作项目：8. 学生重新组成小组，每个小组成员都研究了不同的石材。
小组合作，设计一个古希腊建筑模型，使用他们所研究的石材材料。
9. 学生根据自己的研究和观察，选择适合模型的石材，并合作完成模型的建造。
10. 小组展示他们的模型，并解释他们选择的石材和设计理念。
总结和评估：11. 学生回顾整个学习过程，总结古希腊建筑中使用的石材的重要性和作用。
12. 教师评估学生的参与度、研究报告和模型设计，并提供反馈和指导。
延伸活动：- 邀请一个专家或学者来学校进行讲座，深入讨论古希腊建筑和石材的话题。
- 学生可以进一步研究古希腊建筑中的其他材料，如木材、陶瓷等，并比较它们与石材的使用。
- 学生可以设计自己的古希腊建筑模型，使用他们所了解的石材和其他材料。
注意事项：- 教师在整个教案过程中要提供必要的指导和支持，确保学生的学习进展顺利。
- 鼓励学生积极参与讨论和小组合作，培养他们的合作精神和团队意识。
古希腊的石头
《古希腊的石头》教案教学过程：福州市交通职业中专学校余珍希附一：板书设计：本文是一篇记游类文化散文，请阅读全文，标注自然段段落号，并试着完成下面的表格。
【明确】或许你在读完文章之后还有不理解的地方，就请完成下面的两步吧。
①在文中找出不理解的句子并用横线划出。
②归纳整理文章内容方面不理解的问题，写在下面的横线上。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(温馨提示：好的表述应该是完整、准确和流畅的。
你做到了吗？)附四：作家简介冯骥才：浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。
著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术抢救工作者。
中国文联副主席。
中国民间文艺家协会主席。
著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》，《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》，《神鞭》，分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
鲁人版高中语文必修三教师用书：第4单元 自读文本 古希腊的石头 Word版含解析.doc
自读文本古希腊的石头本课话题——文明的传承朗读——课文中的名段尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。
他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。
一棵石柱在一千年前倒在那里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。
当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。
常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。
他们做得小心翼翼。
好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。
他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。
它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。
认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。
如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。
作为宗教崇拜出现的古希腊的石头忠实地反映了那个时代的特征，冯骥才因为荷马史诗而崇敬古希腊文明，或者说这些雕塑反映了古希腊文明，让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，于是他喜欢上了“古希腊的石头”。
也正因为如此。
他才用饱含感情的笔墨描绘了“古希腊的石头”，挖掘出“古希腊的石头”丰富而深刻的文化内涵。
积累——生活中的素材凤凰古城是一座国家历史文化名城，它位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。
曾经的古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。
可自从旅游开发后，道路和城市的扩建加速了古城的对外开放，经济利益和外来文化的冲击使凤凰古城迷失了自我。
再也看不到晨雾中在沱江流水中洗衣的妇女，再也看不到原汁原味为当地百姓服务的面条坊、铁匠铺；代之而起的是数不尽的酒吧、银器店、姜糖店以及餐馆。
其实静止的景物是文化遗产，当地人的风俗则是遗产的灵魂，现在的古城失去了它的灵魂，那政府和开发商打造的只不过是一个已经没有新奇的遗迹！背诵——相关名言警句1．人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
古希腊的石头ppt3 鲁教版
自主探究 含英咀华
• 原来时间隧道就在希腊人的石头中 间！
• 古希腊的石头是古希腊历史的见 证，所展现出来的是人类文明演进 的脚步，站在它们中间就如同站在 时光隧道中，可以发现人类历史的 进程。
主旨
• 珍视历史就是保护它的原 貌与原状．
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解课文《古希腊的石头》的基本内容和主题思想。
2. 提高学生对古希腊文化的认识和了解。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
1.2 教学内容1. 课文《古希腊的石头》的阅读与理解。
2. 古希腊历史和文化背景的介绍。
3. 分析课文中的文学手法和主题思想。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 课文《古希腊的石头》的阅读与理解。
2. 古希腊历史和文化背景的介绍。
3. 分析课文中的文学手法和主题思想。
2.2 教学难点1. 理解课文中的象征意义和隐喻。
2. 分析课文中的文学手法和主题思想。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 阅读理解：通过阅读课文《古希腊的石头》，理解课文内容和主题思想。
2. 小组讨论：分组讨论课文中的象征意义和隐喻，促进学生之间的交流和合作。
3. 讲座：邀请专家进行讲座，介绍古希腊历史和文化背景。
3.2 教学手段1. 课本：提供课文《古希腊的石头》的文本，供学生阅读和参考。
2. 多媒体：利用多媒体课件，展示古希腊的历史和文化背景。
第四章：教学安排与进度4.1 教学安排1. 第一周：阅读课文《古希腊的石头》，理解课文内容和主题思想。
2. 第二周：介绍古希腊历史和文化背景，分析课文中的象征意义和隐喻。
3. 第三周：进行小组讨论，分享对课文的理解和思考。
4.2 教学进度1. 第一周：阅读课文《古希腊的石头》。
2. 第二周：介绍古希腊历史和文化背景。
3. 第三周：进行小组讨论。
第五章：教学评估与反馈5.1 教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与情况，对问题进行思考和回答。
2. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的表现，包括交流和合作能力。
5.2 教学反馈1. 课堂提问：鼓励学生提出问题，及时给予解答和指导。
2. 小组反馈：对学生在小组讨论中的表现给予积极的反馈和指导。
第六章：教学资源与材料6.1 教学资源1. 课本：《古希腊的石头》文本。
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者、作品背景及古希腊文明。
（2）分析作品中的象征意义、人物形象及故事情节。
（3）提高学生对散文作品的鉴赏能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
（2）运用比较分析法，分析作品中的象征手法及人物塑造。
（3）学会从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古希腊文明的博大精深，培养对传统文化的尊重和热爱。
（2）理解作品中所传达的人性与命运的主题，反思现实生活中的困境与抉择。
（3）树立正确的价值观，关注个体的成长与发展。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）作品背景及古希腊文明的基本了解。
（2）分析作品中的象征意义、人物形象及故事情节。
（3）提高学生对散文作品的鉴赏能力。
2. 教学难点：（1）作品中的象征手法及人物塑造的深入解读。
（2）从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
1. 导入新课：（1）简要介绍《古希腊的石头》的作者及作品背景。
（2）激发学生兴趣，引导学生关注古希腊文明及作品中的象征意义。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解故事情节。
（2）鼓励学生提出问题，进行合作探讨。
3. 文本分析：（1）分析作品中的象征意义，如石头象征命运、时间等。
（2）分析人物形象，如主人公的性格特点、成长历程等。
4. 讨论与交流：（1）组织学生进行分组讨论，分享对作品的理解和感悟。
（2）邀请学生代表进行交流，促进思维碰撞。
（2）引导学生从不同角度审视作品，提高批判性思维能力。
四、课后作业1. 请结合课文内容，分析作品中的象征手法及人物塑造。
2. 请谈谈你对古希腊文明的了解，以及它对现代社会的启示。
3. 结合个人经历，谈谈你对作品主题“命运与抉择”的思考。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的反馈情况进行调整教学策略，以提高教学质量和学生的综合素质。
新课标高中语文《古希腊的石头》教案
1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者、作品背景及古希腊文明；（2）掌握课文中的重要概念、术语和人物；（3）分析课文中的比喻、象征等修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会从不同角度审视文学作品，提高审美情趣；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古希腊文明的博大精深，增强民族自豪感；（2）学会尊重不同文化，培养跨文化交际能力；（3）树立正确的人生观、价值观，关注人类命运。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）课文内容的理解和分析；（2）重要概念、术语和人物的掌握；（3）修辞手法的识别和运用。
2. 教学难点：（1）课文中所蕴含的深层次含义；（2）象征、比喻等修辞手法的运用；（3）古希腊文明的理解和感悟。
1. 导入新课：（1）简要介绍古希腊文明，激发学生兴趣；（2）回顾课文内容，引导学生回顾已学知识。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）布置的思考题，引导学生深入思考。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分享学习心得；（2）选取代表进行汇报，互相交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重要概念、术语和人物；（2）分析课文中的比喻、象征等修辞手法。
5. 练习巩固：（1）布置相关练习题，巩固所学知识；（2）及时批改，给予反馈。
四、课后作业1. 复习课文内容，整理笔记；2. 完成练习题，提高解题能力；3. 深入研究古希腊文明，拓展知识面。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、思维品质和表达能力；2. 练习成果：评估学生的练习完成情况，了解掌握程度；3. 课后反馈：收集学生的学习心得和意见，不断优化教学方法。
六、教学策略1. 案例分析：通过分析具体案例，让学生更好地理解课文内容；2. 对比分析：比较古希腊文明与其他文明的特点，加深对古希腊文明的理解；3. 启发式教学：提问引导学生思考，激发学生的求知欲；4. 讨论法：组织课堂讨论，培养学生的合作精神和沟通能力。
新课标高中语文《古希腊的石头》教案
新课标高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解古希腊的历史背景和文化特点。
（2）掌握《古希腊的石头》这篇文章的主要内容和观点。
（3）提高阅读和理解现代文的能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握古希腊的历史背景和文化特点。
（2）通过合作学习，探讨文章的观点和论证方法。
（3）通过思考和讨论，提高对古希腊文明的认知和评价。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古希腊文明的兴趣和热爱。
（2）培养学生对历史和文化的尊重和关注。
（3）培养学生独立思考和批判性思维的能力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）古希腊的历史背景和文化特点。
（2）文章的主要内容和观点。
（3）阅读和理解现代文的能力。
2. 教学难点：（1）古希腊的历史背景和文化特点的理解。
（2）文章的论证方法和批判性思维的培养。
三、教学准备1. 教师准备：（1）熟悉古希腊的历史背景和文化特点。
（2）阅读和理解《古希腊的石头》这篇文章。
（3）准备相关的教学资源和材料。
2. 学生准备：（1）预习古希腊的历史背景和文化特点。
（2）阅读《古希腊的石头》这篇文章。
四、教学过程1. 导入：（1）引导学生关注古希腊的历史和文化。
（2）激发学生对古希腊文明的兴趣和好奇心。
2. 自主学习：（1）学生自主学习古希腊的历史背景和文化特点。
（2）学生分享自己的学习成果和心得。
3. 合作学习：（1）学生分组讨论文章的观点和论证方法。
（2）各小组汇报讨论结果并进行分享。
4. 思考与讨论：（1）引导学生思考古希腊文明的意义和价值。
（2）学生进行批判性思维的训练，提出自己的观点和看法。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在自主学习、合作学习和思考与讨论中的参与程度和表现。
2. 阅读理解能力：通过学生的讨论和回答问题的情况，评价学生的阅读理解能力。
3. 批判性思维能力：通过学生的思考和讨论，评价学生的批判性思维能力。
六、教学延伸1. 话题讨论：古希腊文明对现代社会的影响学生分组，每组选择一个方面（如政治、哲学、艺术等）进行探讨。
《古希腊的石头》教学设计【范本模板】
《古希腊的石头》教学设计教学目标1．了解古希腊文化的相关常识;了解作品的思想内容,感受作品的思想内涵；2．了解本文视角独特、联想丰富的特点；品味语言，提高对语言的感受能力；3．认识保护文物的重要性，培养热爱古代文化的感情。
教学辅助多媒体课件教学过程一、导入由“圣斗士”相关希腊神话导入课文。
二、介绍古希腊文化古希腊文化最主要的包括了古希腊战争,古希腊艺术和古希腊神话。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。
换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没.其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。
特点：①理想主义古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画雕刻。
毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想,就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的、最具有数的规律性。
文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。
神其实与人一样拥有情感、缺点，只是他们拥有人不具有的神力,换言之,神只是理想化了的人。
②人文主义文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。
古希腊文化起了重要作用。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
希腊神话中经常出现半神般的英雄,像赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯等，不需要再举例.神同人一样,追求女色，争强好胜。
③理性主义希腊人是奔放的,拥有所谓的“酒神情绪”。
但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的。
古希伯人信奉上帝、埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。
希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆、滑轮、浮力,发现数的奥秘.④悲剧性.自身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧。
古希腊的石头ppt3 鲁教版
自主探究 含英咀华
• 原来时间隧道就在希腊人的石头中 间！ • 古希腊的石头是古希腊历史的见 证，所展现出来的是人类文明演进 的脚步，站在它们中间就如同站在 时光隧道中，可以发现人类历史的 进程。
主旨
• 珍视历史就是保护它的原 貌与原状．
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20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的解古希腊的灿烂 文化 • 能力：品味语言的内涵 • 情感：领会尊重历史的真谛
古希腊的石头》教学设计
古希腊的石头》教学设计教学目标1．了解古希腊文化的相关常识；了解作品的思想内容，感受作品的思想内涵；2．了解本文视角独特、XXX丰富的特点；品味语言，提高对语言的感受能力；3．认识保护文物的重要性，培养热爱古代文化的感情。
教学辅助多媒体课件教学过程一、导入由“圣斗士”相关希腊神话导入课文。
二、介绍古希腊文化古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。
换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。
其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。
特性：①理想主义古希腊的一个紧张的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕镂。
毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的、最具有数的规律性。
文学作品中，男性大多具有非凡的力量、漂亮的边幅、发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。
神其实与人一样拥有情感、瑕玷，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。
②人文主义文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。
古希腊文化起了重要作用。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
希腊神话中经常出现半神般的英雄，像XXX、XXX、XXX等，不需要再举例。
神同人一样，追求女色，争强好胜。
③理性主义④悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。
严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。
XXX 史诗就是悲剧的代表。
XXX和XXX是两种典型的悲剧人物。
前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。
这里不祥加介绍。
⑤雄伟性。
这点是上面一点的延续。
悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。
希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。
语言高亢，句式短促。
二十四 古希腊的石头(教案)-【中职专用】高二语文同步教学优质教案(高教版·拓展模块)
二十四古希腊的石头（教案）-【中职专用】高二语文同步教学优质教案（高教版·拓展模块）教学目标：1.理解古希腊文化及其对现代文化的影响。
2.识别并分析课文中的重点词汇、句子结构，并能够运用到自己的写作中。
3.在阅读课文的过程中，培养学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
4.通过课文中石头的象征意义，引导学生思考人类面临的困境，并探讨解决方法。
教学过程：一、前置知识启动1.引导学生回忆和复习古希腊文化的相关知识，包括古希腊的历史、文学、哲学、艺术等方面，以及它对现代文化的影响。
2.介绍本课文的主题和背景，让学生预先了解到本文节选来自《试论石头》，并由法国哲学家帕斯卡编纂而成，其中探讨石头的象征意义，引导人们思考人类面临的困境。
二、阅读理解与分析1.分段阅读，加强对课文的理解和把握。
为了保证学生的阅读体验和阅读质量，可以在前期先行解释课文中生僻词汇或神秘术语，便于学生更好地把握文本。
2.引导学生理解石头在人们心目中的含义，让学生探讨石头为何被赋予象征性的意义，并引导学生想象石头象征着的事物。
3.通过对一些长难句的分析和理解，引导学生掌握课文中的重点句子和段落，并引导学生将其应用到书面表达当中。
三、思维拓展与探索1.运用对石头的象征意义，让学生思考人类面临的一些困境，如环境问题、人口过剩、自我封闭等问题，并引导学生探讨解决方法。
2.通过团队合作和小组讨论，促进学生思维的拓展和批判性思维的发展。
为了保证讨论的效果和质量，教师可以事先设置一些问题和提示，以引导学生做出有针对性的讨论和表达。
四、归纳总结与展示1.引导学生针对本次探讨的问题和话题进行总结和归纳，使得学生更加深入的理解石头的象征意义对于现代人类的启示。
2.鼓励学生以小组或个人形式进行展示或汇报，运用到书面或口头表达中，既巩固了学习效果，又增强了学生的自信心和表达能力。
课后作业：1.在课外阅读中寻找其他有关石头的文本，探讨其中的象征意义，为下次课程讨论做准备。
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者及其背景。
（2）掌握课文中的关键词语和句子。
（3）分析古希腊石头的艺术特点和历史价值。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对古希腊石头的认识。
（2）运用比较法，分析古希腊石头的独特之处。
（3）运用小组讨论法，培养学生的合作精神和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古希腊文化的兴趣和热爱。
（2）培养学生对文物的尊重和保护意识。
（3）引导学生正确对待文化遗产，提高民族自豪感。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）古希腊石头的艺术特点和历史价值。
（2）课文中关键词语和句子的理解。
2. 教学难点：（1）古希腊石头的艺术特点和历史价值的深入理解。
（2）课文中某些难懂的句子和段落的解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）展示古希腊石头的图片，引起学生兴趣。
（2）简要介绍古希腊石头的历史背景。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解古希腊石头的艺术特点。
（2）回答相关问题，检查学生的学习效果。
3. 课堂讲解：（1）详细讲解古希腊石头的艺术特点和历史价值。
（2）分析课文中的关键词语和句子。
4. 小组讨论：（1）让学生分小组讨论古希腊石头的独特之处。
（2）各小组汇报讨论成果，进行分享和交流。
5. 总结与拓展：（1）对本节课的内容进行总结，强化重点知识点。
（2）布置课后作业，拓展学生对古希腊石头的了解。
四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价学生的参与度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评价学生的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括合作精神和口头表达能力。
五、教学资源：1. 教材：《古希腊的石头》。
2. 图片：古希腊石头的图片。
3. 参考资料：有关古希腊石头的艺术特点和历史价值的资料。
六、教学策略1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，培养学生的创新意识。
高中语文《古希腊的石头》教案
高中语文《古希腊的石头》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解《古希腊的石头》的作者、背景及作品特点；（2）分析文章中的象征手法和寓意；（3）提高学生对古希腊文化的认识和理解。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章主题和象征意义；（2）运用比较分析法，引导学生了解古希腊文化与现代文化的差异；（3）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古希腊文化的魅力，增强对传统文化的尊重和理解；（2）培养学生热爱文学、追求真理的品质；（3）提高学生的人文素养，培养全球观念。
二、教学重点1. 作品背景及作者简介；2. 文章的象征手法和寓意；3. 古希腊文化特点及与现代文化的对比。
三、教学难点1. 文章深刻的象征意义和寓意；2. 古希腊文化内涵的理解；3. 学生文学鉴赏能力和批判性思维的培养。
四、教学过程1. 导入新课（1）展示古希腊雕塑图片，引导学生关注古希腊文化；（2）简介作者和作品背景，激发学生兴趣。
2. 自主学习（1）让学生通读全文，了解文章大意；（2）学生自主探究，分析文章中的象征手法和寓意。
3. 合作探讨（1）分组讨论，交流对文章主题和象征意义的理解；（2）各组汇报讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解（1）讲解文章的象征手法和寓意，引导学生深入理解；（2）分析古希腊文化特点，并与现代文化进行对比。
5. 练习与拓展（2）推荐相关阅读材料，拓展学生知识视野。
五、教学评价1. 学生对作品背景和作者的了解程度；2. 学生对文章象征手法和寓意的理解程度；3. 学生对古希腊文化特点的掌握情况；4. 学生文学鉴赏能力和批判性思维的培养效果。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究文章的深层含义；2. 运用案例分析法，让学生通过分析具体实例，掌握象征手法；3. 采用小组合作学习，培养学生的团队协作能力和交流表达能力；4. 利用多媒体教学手段，展示古希腊文化遗址，增强学生对古希腊文化的直观感受。
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语文24、《古希腊的石头》导学案项目及
流程相关内容
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法
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导
学习目标1.了解古希腊的灿烂文化。
2.分析作品结构,揣摩作者情感。
3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
学习重点：1.领会尊重历史的真谛。
2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
学习难点：认识保护文物的重要性,培养热爱古代文化的感情。
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一、知识链接
走近作者：冯骥才(1942~)当代作家。
原籍浙江慈溪,生于天津。
从小喜
爱美术、文学、音乐和球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画社从
事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
1974年调天津工
艺美术厂,在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。
1978年调天津
市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联
主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
着有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺
花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集
《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学
剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说
集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》,中篇
小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品
已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
冯骥才以写知识分子
生活和天津近代历史故事见长。
注意选取新颖的视角,用多变的艺术手
法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味
背景介绍冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代文化情有独钟。
早在上个世纪八十年代,他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三
寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。
几年前,就在自己文学创作最旺盛的
阶段,他停下了创作,转而致力于文化发掘和文物保护工作。
当来到古希
腊遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现,有了对古希腊神像与中
国古代神像的简单的比较和联想,比较的结果让人对世界文明的未来和
发展充满了信心。
知识积累
粗糙( ) 庇护( ) 泯灭( ) 苍劲( ) 聆听( ) 隧道( ) 神谕
( ) 亢奋( ) 篝火( ) 坍塌( ) 葱茏( ) 呵护( ) 磨砺( )
认真阅
读“知
识链接
”
和“知
识积累
”
甬道( ) 掰开( ) 兀自( ) 暧昧( ) 战战兢兢( )炯炯有神( )
龟裂( ) 扎针( ) 挣扎( ) 包扎( )剥落( )
二、思考探究
（一）朗读课文，整体感知
思考：整体把握课文内容
明确：课文通过游览古希腊国家考古博物馆、拉奥雷斯·帕果斯山上
的雕像，以及迈锡尼遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描写，阐
释了自己对古代历史遗迹的思考以及对古代文物保护的态度和方法。
（二）重点阅读，思考：
1．作者为什么喜欢“古希腊的石头”？
明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映
了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘
密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神
交”，可以触摸到真实的历史。
2．从课文来看，作者真正关注的是什么？
明确：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏
中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更
关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。
所以，站在雅典卫城上，
冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与
联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。
这是冯骥
才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。
3．怎样理解“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话？
明确：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文
明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历
史的过程。
4．应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？
明确：他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的
对历史对后人负责的态度。
我们应该学习他们这样的实事求是的态度，
这也正是作者所说的“高层次的文明”。
5．为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。
历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。
然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。
历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。
“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。
”现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
思维碰撞学（
对
学
、
群
学）
展：
评：
两人对学：
（1）对子间检查独学成果，红笔互相给出等级评定；
（2）对子间相互解疑，并标注不能解疑内容。
小组群学：
小组长主持：（1）先统计存在的疑难问题，并解疑；
（2）针对展示方案展开交流讨论，确定本组展示方案，分派任务。
智
能
生
成
馈
知识补充
古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神
话。
古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地
位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印
度文明迟，但其影响却更为巨大。
换言之，上述文明以淘汰于历史长河
之中，而古希腊文化精神却未被湮没。
其灿烂程度影响力，长久的生命
力似只有中华文明方可比拟。
特点：
①理想主义：古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很
早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。
文学作品中，男性大多
具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌，诱
人的胴体。
神其实与人一样拥有情感、缺点，只是他们拥有人不具有的
神力，换言之，神只是理想化了的人。
②人文主义：文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。
古希腊文化起
了重要作用。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
希腊神话中经常
出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯等，不需要再举例。
神同人一样，追求女色，争强好胜。
③理性主义：希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。
但比起其他
民族，理性色彩还是比较突出的。
古希伯人信奉上帝、埃及人崇敬太阳
神，印度人膜拜的就更多了。
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追
求向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使得苏格拉底可以为真理
喝下毒酒。
希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；
运用到科学，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数的奥秘。
④悲剧性：自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。
严格说，每个民族
都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。
荷马史诗就是悲剧
的代表。
阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。
前者是自身追求
与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。
这里不祥加介绍。
⑤雄伟性：这点是上面一点的延续。
悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄
伟。
希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。
语言高亢，
句式短促。
希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，
都体现这一点。