古代人为什么跪着吃饭？跪坐姿势就餐的由来
封建社会跪拜礼仪(高考文化常识)
奇拜
先屈一膝而拜，又称“雅 拜”,一般只拜一次。是 军队中所行特殊的跪拜礼 是行拜礼后为回报他人 行礼的再拜，也称“报 拜”。宫廷礼仪
是拱手礼，并不下跪，俯首拱身行礼。 推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。 这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜， 所以用肃拜。又为女子之拜，不跪地不 叩头，只是站立而微微低头，双手自然 下垂。另，女子见男子，女子先拜，男 子答拜，女子再回拜，这一套动作就叫 “侠拜。
震动
吉拜
凶拜
是两手相击，振动 其身而拜。
作揖的正确手势是：作揖的基本手势是男子右 手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，女子反 之，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“男 子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成掌， 右手成拳”则为凶拜，一般用于吊丧。而在贺 岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”礼 行于各种祠祭及丧葬礼中
封 建 社 会 的 跪 拜 礼 仪
Hale Waihona Puke 跪拜礼是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。 进入阶级社会初期，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著 地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼很方便 的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著 地为拜”。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固 随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，各种 礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。各种不同等级、不 同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪 拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系 的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。 当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼十分不便。封建统治阶 级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴 废。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维 护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊。
历史趣谈什么是跪坐礼 中国人从什么时候开始下跪的？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢什么是跪坐礼中国人从什么时候开始下跪的？导语：美国芝加哥美术馆收藏有一幅五代时周文矩所绘的《合乐图》。
一些学者相信，此图正是失传的周文矩版本《韩熙载夜宴图》的一部分。
而传世的署美国芝加哥美术馆收藏有一幅五代时周文矩所绘的《合乐图》。
一些学者相信，此图正是失传的周文矩版本《韩熙载夜宴图》的一部分。
而传世的署名“顾闳中”的《韩熙载夜宴图》(北京故宫博物院藏)，实际上只是南宋人的摹本，其母本应该就是今天流失于海外的这幅《合乐图》。
那么如果我们来比较这两幅图像，将会发现：尽管从《合乐图》到《韩熙载夜宴图》(宋摹本)有着明显的传承关系，但由于画家生活的时代相隔遥远，使得两幅图像透露出完全不同的时代信息——这不奇怪，画家总是会不自觉地将自己观察到的时代信息绘于笔下，所以在宋人画的汉宫图中会出现宋式建筑;而在明清画家画的宋朝仕女图中则会出现明清服饰。
先来看周文矩《合乐图》，请注意一个细节：图中的乐伎都是盘膝坐在地毯上演奏音乐，包括擂鼓的那名乐伎，也是用跪坐的姿势。
而欣赏演出的韩家宾客、家眷，则多站立，只有韩熙载本人盘坐于床塌，另一名女宾坐在矮凳上。
事实上，唐—五代正是椅子逐渐普及的过渡期。
而在此之前，中国人是不习惯垂足坐在高脚椅子上的，一般只使用一些矮型坐具，如“胡床”、“连榻”。
连榻是可以同时坐几个人的矮塌，《晋书》记载，“杜预拜镇南将军，朝士毕贺，皆连榻而坐。
”说的便是这种狭长而低矮的坐卧用具;胡床即今天我们所说的小马扎，可折叠，方便携带。
北齐杨子华的《校书图》(美国波士顿博物馆藏，为宋摹本残卷)中就出现了一张胡床。
总之，此时中国社会流行的家具，如餐桌、书案、坐塌、椅子，都是矮型的。
生活常识分享。
古代皇帝请客趣闻 西汉大臣要跪趴在地上吃
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代皇帝请客趣闻西汉大臣要跪趴在地上吃导语：古代皇帝请客趣闻：一国之君的皇帝，为了和下属搞好关系，也常常请客。
只不过，皇帝请客称为“赐食”。
所谓“赐食”，就是皇帝笼络或奖赏下古代皇帝请客趣闻：一国之君的皇帝，为了和下属搞好关系，也常常请客。
只不过，皇帝请客称为“赐食”。
所谓“赐食”，就是皇帝笼络或奖赏下属，而赏赐的一顿饭或吃的东西。
不过，吃皇帝请的饭并不是一件舒服的事情。
《史记》记载说，西汉初年有一个大臣名叫石奋，他的姐姐是刘邦的小老婆。
石奋退休后，“上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。
”皇帝请石奋吃饭，石奋要跪趴在地上吃。
“赐食”是恩宠。
受赐者必须恭敬，跪趴着，肯定吃得不舒服。
三国才子曹植在《谢明帝赐食表》中说：“近得赐御食，拜表谢恩。
寻奉手诏，愍臣瘦弱。
奉诏之日，涕泣横流。
虽文武二帝所以愍怜于臣，不复过于明诏。
”尽管魏明帝曹叡是曹植的侄子，但侄子是皇帝，就算是叔长侄少，君臣关系也必须分清。
因此，得到“赐食”后，曹植要上表谢恩。
当然，皇帝赐食下属，也有真情流露的时候。
唐太宗的宰相杜如晦死后，唐太宗悲痛不已，“后太宗尝新瓜美，怆然悼之，辍其半，使置之灵座。
”这半瓜之赐，出于一个皇帝的真情，非常难得。
唐玄宗召见李白并看了他的文章后，“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
”唐玄宗因为爱才请李白的客，也是出于真情。
北宋宋真宗有了儿子后，很高兴，要请客，并且“宫中出包子赐臣下，其中皆金珠也。
”皇帝有了儿子，以金珠赏赐大臣，与大家同喜，也算出于真情。
《万历野获编》中记载了明朝皇帝请客的情景：生活常识分享。
中国奇特跪拜礼
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------中国奇特跪拜礼在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。
为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。
我国在汉以前，还没有正式的凳椅。
人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。
如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。
就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。
坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。
古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。
在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
古人认为，不跪不叫拜。
拜，在古代就是行敬礼的意思。
按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。
行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最1 / 7重的礼节。
一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。
“）行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。
一般用于下对上的敬礼。
（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。
古代君臣之礼的变迁，从跪坐到叩拜，历经千年的演变之路
古代君臣之礼的变迁，从跪坐到叩拜，历经千年的演变之路引言中国是礼仪之邦，早在商周时期就建立了一系列完善的礼制，其中包括君臣之礼。
不管是奴隶社会，还是封建社会，都必然存在一个名义上的领导者或统治者，而统治者的诞生必然伴随着臣民，统治者与臣民间的礼制称之为“君臣之礼”。
礼制是封建社会的产物，是古人统治国家的手段，任何一个国家，都不能离开礼制。
先秦时期的君臣之礼从古至今，中国始终保持尚礼的优良传统，王公贵族、平民百姓，不同的阶层都有相对应的礼制制度，且等级越高的人规矩越多，需要遵循的也更加严格，最典型的就是君臣礼仪。
君臣礼仪，顾名思义，是君主与臣民间的礼制规定，但最初的君臣之礼，并未如我们看到的那样，从某个方面来说，二者地位平等不分贵贱，直至明清时期，才开始有身份贵贱的区别。
先秦时君主与臣民间的礼仪是相互的，不仅臣子给君主行礼，君主也要反过来给他们行礼，这叫“还礼”，因此，两者不是奴仆关系，而是相互平等。
古代君臣之间的礼仪分为举止、称谓两大礼节，举止性礼节又包括站立礼仪与跪拜礼仪。
行站立礼时，君主需要向臣子行揖礼，具体方式《周礼》中多有记载。
据说，周王面见诸侯，对异姓诸侯行土揖，肃立站直，双手抱合，左手上，两手相对，身体约为30度，手稍往下，随后起身。
对有血缘关系的诸侯行时揖，与土揖不同，时揖的手心要向下，起身后手臂自然垂直。
若诸侯与皇帝一个姓，礼仪则为天揖，推手时双手举过头，到眉心的位置，身体大约60度，起身后保持立容。
如果是面见自己的臣民，上朝时要对官员行揖礼，孤、卿挨个作揖，大夫按不同等级作揖，士揖三次。
大臣作揖结束，周王还还要向朝廷两侧的侍从行礼，所有礼仪结束后，臣子会对周王行礼，开始上朝。
即周王每次上朝，需要对臣民行揖礼，不管是孤、卿还是地位最低的太仆，都不能落下。
之后就是跪拜礼。
先秦时君臣均席地议事，当时也没有椅子，所以出现了很多跪拜礼，例如稽首、空首等等，但当时的君主也会给臣子行跪礼，《礼记》对此有大量记载，这是出于尊重，为表心意，君主甚至会向其他国家的大夫行跪拜礼，之后还要给自己臣子中为大夫的人行，目的是为了感谢他对国家的付出。
中国古代的坐姿礼仪
谢谢您的观看！
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我国秦汉以前，人们“席地而坐”， 坐时在地上铺上席。坐姿主要有两类，跽 与踞。根据场合环境不同，坐姿也不一样。 但最普及最正式的姿势就是跽，跪坐。
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跪坐又分三种变化，一种是两膝并紧著席，臀部落 在脚跟处。这是一种放松姿态，大部分时间古人都会保 持这个姿势。朱熹称这个姿势为“坐”。平日在席上跪 坐，身体要稍微向后一些，以示谦恭。吃饭时，食几在 席前一尺，身体要尽量前坐，避免饭菜撒落在席上。入 席就座，要掀起下裳前摆。下跪时，左足向右一小步， 先跪左腿，右足向后，再跪右腿。然后放下衣摆。起立 时，先起右腿，再起左腿。次序分别是左足先跪后起， 右足后跪先起。这种下跪顺序还有一个原因，士人皆佩 剑，且佩在左侧。秦汉以前是青铜剑，剑身短，可以随 身佩带而不必解下。秦汉时剑身加长，入席后要解下置 於左侧。左足先跪、右足先起，身体左侧始终留有空间， 便於紧急时刻拔剑自卫。至今，日本剑道还保留著这种 习惯与礼仪。
【风俗】三叩九拜
【风俗】三叩九拜
【风俗】三叩九拜
明朝以前，普通家庭没有凳椅，老百姓在家中都是双腿蜷曲、臀部抵着脚后跟而坐，即“跪”。
接待客人时，欠身顿首以示礼貌。
这种互相致意的姿势，逐渐演变为一种表达臣服的礼节。
古代人以“三叩九拜”为至高大礼，“三叩”是指叩首三次，“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式，分别是稽首：跪，拜手，然后手至地，首亦至地而不叩，这是最隆重的跪拜礼，属于臣拜君礼；顿首亦名稽颡，先跪拜手，然后手至地，首亦叩地，为丧事之拜中的最重者；空首：跪而拱手，头俯至于手，与心平；振动的动作要领是：先拜而后踊。
踊是丧礼中最哀恸的表现，顿足，跳跃，以示哀之至也。
其余五种分别是吉拜、凶拜、奇拜、褒拜与肃拜。
古人为什么要跪着吃饭 因为担心怕走光？
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导语：在南北朝以前，古人吃饭的时候一直是跪在席子上或者矮床上，即使到了唐朝和五代十国，还有一小撮守旧的遗老在饭局上舍弃椅子，坚持跪坐。
学
在南北朝以前，古人吃饭的时候一直是跪在席子上或者矮床上，即使到了唐朝和五代十国，还有一小撮守旧的遗老在饭局上舍弃椅子，坚持跪坐。
学者们早就注意到了这种奇特的生活习俗，但是大家只知其然，而不知其所以然，从来没有人指出过当时为什么要跪坐。
到底为什么要跪坐呢？原因很简单：避免走光。
史前时代，我们的服饰特色是上衣下裳。
裳就是裙子，无论男女都穿裙子，而裙子里面则不穿内裤。
《西游记》里孙悟空老师在观世音面前不敢翻筋斗云，就是因为他的虎皮裙下面完全真空，翻跟斗时对菩萨不敬。
商周时代，古人学会了用袍子做内衣(后来袍子变成外衣)。
上衣下裳里面多了一层袍子，走光的风险小了一些。
春秋战国，裤子终于普及。
可是当时的裤子没有裤裆，甚至连裤腰都没有，一左一右套在两条腿上，要害地方仍然保持真空。
裤裆的发明特别晚，至少东汉以前是没有连裆裤的。
所以东汉以前的成年人在聚餐时，必须双腿并拢跪在地上，让外衣垂下来，护住要害部位。
这就是古人以跪坐姿势就餐的由来。
连裆裤在东汉以后才被发明出来，并在南北朝时被推广使用，所以从魏晋开始，有人便放弃跪坐。
直到宋朝，所有人都习惯于坐在椅子上吃饭，再也不用担心走光了。
生活常识分享。
古代的汉代人吃饭时为什么喜欢跪着？
古代的汉代人吃饭时为什么喜欢跪着？>在汉代，人们以跪坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。
臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。
相传嵇康就是因为见权臣钟会时“箕踞而坐”，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。
中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。
初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
我们习以为常的东西，总会让我们形成这样的错觉：四川人一直都是吃辣椒，男人一直以来都是穿裤子。
事实上呢，在人类漫长的进化史中，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
8月初，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。
那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子？其实也不尽然，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗？三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。
所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。
在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。
所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。
这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。
事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认为人类在大约4000年前开始骑马，而裤子显然是必需品。
不过，对于当时生活在黄河流域的中国人而言，裤子就并非必需品了。
那时的社会以农耕文明为主，有块布料把身材围起来就已足够。
当时的战争，也无需骑兵。
直到春秋时期，诸侯国之间打仗都是以步兵和战车为主，国家的实力也用战车数量来衡量。
战车用马拉着，士兵站在战车上，上衣下裙，也不用担心走光。
上衣下裙，也就是古代所说的“上衣下裳”。
了解中国古代跪拜礼文化
了解中国古代跪拜礼文化跪拜礼是古代汉族的一种交际礼仪，旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节，那么你了解中国古代跪拜礼文化吗?下面是店铺为你介绍中国古代跪拜礼文化，希望能帮助到你。
了解中国古代跪拜礼文化中国古代最早是没有凳子、椅子的，当然连桌子也没有，只有很矮的“几”。
秦汉以前,人们“席地而坐”,坐时在地上铺上席。
据考证,古人坐于席,正规的坐姿是两膝着地,两脚的脚背朝下,臀部压在脚后跟上，“正襟危坐”表示的就是这个坐法，相当于我们现在说的跪坐。
除此之外，采取这种坐姿还有对服饰的考虑。
中国人很早就开始穿着裤子，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。
初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
没有合裆裤，即使有凳子或椅子，坐姿都会暴露隐私部位，只有跪姿才能隐藏，显得文明有礼。
一些放松的坐姿，比如盘腿坐、叉开腿坐，或者抱膝而坐，都是很不雅的，最多只能私底下这样坐坐，正式场合会被认为是野蛮人。
当时社会对这些个不雅的坐姿都意见很大，古籍中把这些坐姿与衰败的世风、得意忘形、放荡不羁和鬼怪之姿等等联系起来。
当时社会尤其看中礼乐文化，强调坐有坐相，正确的跪坐坐姿带给人威仪之感，是一种向上的精神面貌，与屈辱卑贱完全不搭边。
现在实行的三跪九叩制是满清入关以后才开始的。
而汉人的跪拜礼和现在的跪拜礼是不一样的，要追溯时间的话。
在古代，即宋以前，汉人是席地而坐的，就是跪坐，看现在日本的电视就可以看见了，这个也是日本学的我们的文化，并且保存下来了。
当屁股垫小腿的部位时，称为坐，当直立起上身的时候，称为跪，在古代，不仅仅对长辈，同辈之间也可以用跪拜礼。
用现代话说，你和好友聊开心了，或者觉得他说的对了，你就把上身立起拜一下，表示你的尊敬。
如此而已。
再拜，就是拜两下，那就是大礼了。
宋以后，胡凳传入。
才没有跪坐。
元入侵后，汉人精英几乎被屠杀殆尽，礼，也有许多遗失了,但是也遗留了一些元的恶习。
但是当时的大臣也就是在开始的时候要跪一下，然后就是站着，有的还是可以坐着的，清以后，就只能跪着说话了，此跪非彼跪。
中国古代的跪坐有利于身体健康
中国古代的跪坐有利于身体健康
中国古代的跪坐，应该在先秦以前，就出现了。
当时人们写字、吃饭、休息，都是跪坐着的，膝盖和小腿着地，屁股坐在小腿腿或脚跟上，饭菜和书籍等物品，则是摆在身前的一张长方形的小几案上，最多身后再加一个“倚靠”。
跪坐，是华夏古人的传统坐姿。
正确的跪坐姿势很优雅，最能体现中国文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的一种坐姿。
正坐（跪坐），其实是一种利大于弊的坐姿，是一种锻炼，对身体存在诸般好处，已有医学证实：
首先，标准的正坐，由于上身必须挺直，所以能减少驼背的发生。
第二，膝骨性关节炎的发病率，也比较低。
此外，跪坐对男性健康的好处更大，能减低阳痿的发生率。
现代医学告诫人们，长时间坐着，对身体不利，尤其不利于男性生殖健康。
因为男性的生殖器不适宜长时间受到来自下方的托力，久而久之将损伤男性功能，如果还是长时间坐在柔软的坐具，如沙发上，则情况更糟。
甚至有过这样的极端例子见诸新闻：某青年因为痴迷上网，长时间坐在电脑前，导致睾丸坏死。
因为坐椅把睾丸坐坏死的男子，毕竟很少，但这至少告诉我们这样一个信息：长时间坐着，对男性生殖健康，客观上存在威胁性。
研究表明，常年坐在办公室的男性，阳痿的发生率，比其他职业
男性高出几倍。
所以现代医学建议白领人士，为了自身健康，不要在椅凳上坐得太久，隔一段时间，就要起身活动。
中国古代的“跪下礼”，竟是由蒙古宰相耶律楚材发明出来的
中国古代的“跪下礼”，竟是由蒙古宰相耶律楚材发明出来的宋朝以前有跪，但古人‘席地而坐’，就是跪坐，又叫正坐，这是一种双膝着地的坐姿。
从先秦到五代，跪都是一种坐礼，对坐时表示感激、敬意，行跪礼，如站立时行揖礼。
但那时相互叩拜是对等的，所谓‘来而不往非礼也’。
君王与百官也平等，都采用跪坐姿势见面，只分主次、并不分高下。
除非祭拜天地祖宗，才是单方面的拜叩，那也是因为，天地和死人是无法还礼的。
到了宋朝，高腿坐具凳子椅子，彻底取代了矮腿坐具，正坐废弃，作为正坐的副产品‘跪礼’，也变了味道，使相互叩拜的礼节出现了不对称。
坐者高高在上，跪者五体投地，俯于坐者脚下。
在宋朝人看来，这充满了屈辱的意味。
除了拜祭祖先、天地，只有投降、认罪的时候才会用。
什么人才跪？奴隶和罪犯！对于普通人，天地君亲师，只用跪到第二位，就是见了君主……宋朝人称为‘官家’……也是只需要作揖即可。
后面的亲与师更不用说……至于中国人什么时候有了跪下礼呢？要诚挚感谢，那位蒙古的宰相耶律楚材的发明。
蒙古人原本尊卑观念比较淡薄，这位天才的耶律大哥，决定用跪礼来修正这一点。
窝阔台登基，他对察合台说：你虽然是大汗的哥哥，但是从地位上讲，你是臣子，应当对大汗行跪拜礼。
你带头下跪了，就没有人敢不拜。
于是，察合台就率领蒙古各部向大汗窝阔台行双膝跪拜大礼。
从此，跪拜在蒙元一发而不可收，从中国原本最庄重的谢礼变成见面礼，越跪越多，动辄便跪，见到级别高一点的就要跪，跪软了膝盖，跪断了风骨、跪软了气节……所谓‘崖山之后无中国’，跪礼的滥觞是最重要的一个方面。
以上为转载，电视剧导演们肯定是按照跪拜来的，那个电视剧导演的常识性错误都百出，自然不可信。
但上面这个不知真假如何。
鞠躬与跪拜
鞠躬与跪拜鞠躬与跪拜，在中国传统礼仪中，是两个重要的项目。
《辞海》解释“鞠躬”为“弯身行礼”。
而“跪拜”的“跪”是“两膝着地”，“拜”为“行敬礼……古时为下跪叩头及打恭作揖的通称。
”（《辞海》）这两个字在古代典籍中屡见不鲜。
《礼记·曲礼上第一》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。
主人跪正席，客跪抚席而辞。
”意为：若不是请来吃饭的客人，要铺两张席子，两席距离要有一丈。
作主人的要跪着为客人整理席子，客人则应跪着有礼貌地按住席子以示推辞。
《论语·子罕》：“拜下，礼也。
”下跪行礼即“拜下”。
学者曾探讨鞠躬和跪拜的礼仪，其雏形来自：“人类刚刚能直立行走时，他们的行走姿势，大约跟现在动物园中的猩猩单用后肢行走的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂，离地面很近。
以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲便是很自然的了。
”这些有意无意的象征性动作，年深月久，有的成为社会生活的习惯，并常用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。
“进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的‘礼’。
”（姚荣涛《“跪拜礼”的起源和消亡》）在生产力还很低下的时代，桌椅还没有创造出来，无论贵贱，皆是席地而坐。
“坐”的姿势是两膝着地，臀部贴在脚跟上。
而“跪”则是两膝着地，伸腰，让臀部离开脚跟。
以坐姿而行跪拜礼，十分便捷，古人称：“跪而益至其恭，以头着地为拜。
”从奴隶社会到封建社会，各种礼仪渐次繁杂化、规范化、经典化。
跪拜礼这一项，就有九种格式：“稽首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜”。
各个层次、各种身份的人，在各种不同的场合，必须明晰地使用不同的跪拜礼。
这九种跪拜礼，姿势也略有不同，虽都是双膝着地、俯首低视，但有的须以头叩地，如“稽首”“顿首”；有的头不叩地，如“空首”；虽多以双手下垂及地，但“膜拜”却是举起双手，伏地而拜。
古人吃饭的正确方式
古人吃饭的正确方式古人是以“色、香、味、形、器”等方面来评定一道菜的好坏的，而在饮食方面，也有着一套独特的规矩与文化。
古人吃饭最重要的就是恭敬、谦逊和节制。
在古代封建社会中，饮食文化是很重要的，而饮食礼仪更是要严格遵循，下面是一些古人吃饭的正确方式。
1. 洗手在进餐之前，古人都会先洗手。
这是因为古时候，没有现代卫生设施，容易传播疾病。
2. 恭敬进餐时需要恭敬，对着摆在面前的食物感恩，表示感谢。
在这个过程中古人不允许喧哗，以免影响到别人。
3. 端拿饭碗在古代，饭碗是需要端拿着吃的，而不是放在桌面上。
这是因为当时的餐饮场所很少有桌椅，人们大多是跪坐或者蹲坐在地上进餐。
4. 取饭盛汤在古代，进餐时取饭、盛汤都有规矩。
一般是先取饭，然后再盛汤。
而取饭时不要太贪婪，只取自己适量的份量。
5. 喝汤需要静音古人喝汤时需要保持安静，不可以发出响声，这是因为古人认为，吃饭过程中出现响声不仅不雅，还会引起别人的注意。
6. 开始用餐是由主人带头在古人的餐桌上，吃饭是由主人带头，主人先开口，客人才可以跟着吃。
还有，在吃饭的时候，主人和客人之间要取得平衡，不能客人一直说话，主人就不停地犁菜。
7. 不乱夹菜在古代，夹菜有一定的规矩。
一般来说，是按照距离、移动轨迹、夹的力度等要素，动作得体、合乎手法、舒适自然，不得对人造成伤害或者制造噪音。
8. 吃饭要吃饱在古代，有一种说法是“吃饱了，才有力气干活”。
因此，古人认为，吃饭要吃饱，就是为了更好地生活和工作。
总之，在古代，吃饭走的是节制和文雅的路线，这也为我们提供了一种健康、文明、和谐的饮食方式。
关于跪坐和垂腿坐
什么是跪坐？跪坐即古时唯一正规的坐姿，是我国古代人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚跟上，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。
现在日本人的坐姿即以此为主。
一般人都是跪坐在地上的席子上，两个人对坐谈话，不知不觉越来越近，膝盖都碰到了，就叫触膝谈心。
有时席子比较大，可以坐几个人，割席就是绝交的意思。
因为地上潮湿，为了舒服一些，也为了健康，有条件的话就把坐的地方抬高一点，汉武帝时代那种底下能躲人的床就是这样的，但当时坐姿还是跪坐。
估计古代中国和日本一样，进门要脱鞋子，剑履上殿是一种很高的礼遇，一般官员进殿是要脱鞋的。
握猜想那时即使皇帝的殿，地板大概也是木板的，如果是砖头，长期跪坐着肯定不利健康。
当然除了跪坐，别的姿势也有，但那是无礼的，例如两条腿向前坐，叫萁坐，是侮辱人的姿势，荆柯刺秦王不成，对秦王萁坐，就是表达对秦王的愤恨，这个姿势的含义，大概和现在竖起中指类似。
孟子结婚不久，进卧室看见妻子萁坐，差点要出妻，被母亲劝阻，可见姿势很重要。
垂腿坐就是在萁坐的基础上弯曲两腿，所以虽然有架高的坐具，不等于可以垂腿坐。
下级对尊长这样坐不必说，尊长也不允许用这种姿势对下级。
最早出现垂腿坐大概是有了胡床之后，主要是战争、打猎的时候用，垂腿坐开始流行，可能是五胡乱中华之后的事情了。
我们现在坐在凳子上，双脚垂直下来的坐法，大约是从南北朝以后才传入，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐”，虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐，趺坐（既是盘腿而坐）”为主，但社会上已经开始风行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正座正式被胡坐所取代。
唐之后胡风盛行，才渐渐改为高坐，也就是“胡坐”。
就是垂足而坐。
宋之后彻底取代跪坐。
跪坐只是不普及了，中国人一直到清朝还是有跪坐这个坐姿的。
并不是彻底消失。
二、古代的礼仪中国自古就是礼仪之邦。
跪拜礼的起源与改变
跪拜礼的起源与改变跪拜礼是中国古代最主要的礼节之一，不仅中国古代如此，亚洲大多数国家都如此。
按照现代人的习惯，除非在特殊的场合，如今几乎没有人愿意再行跪拜礼。
跪拜礼对于今天的人们来说，一是不方便，二是在心理上不太接受。
但是，如果理解了古代社会跪拜礼的起源，我们就会发现，跪拜礼是当时生活习惯下最方便、最简捷的礼仪方式，没有屈辱的意思。
跪拜礼的起源，与古代人的起居方式有关。
中国古代最早是没有凳子、椅子的，当然连桌子也没有，只有很矮的“几”。
留存到今天，还有茶几之类，大都很矮。
“桌”字最早写作“卓”，就是高的“几”，有鹤立鸡群的意思。
桌子与凳子、椅子等家具差不多时间出现。
在此之前，中国人和亚洲很多民族一样，长期习惯坐在地上，每个人都坐在一个席子上，不像今天，席子专门指凉席。
至今在日本、韩国等国家还能看到席地而坐的古老习惯。
席地而坐一般有两种方式，一是双腿放在前面的盘腿而坐。
在古代社会，坐下时双腿放在前面却不盘起来，而是大大咧咧地伸开或张开，是非常不礼貌的举止。
史书中记录某些不尊重他人的行为，就有专门描写席地坐时大伸腿的情形，例如秦始皇、刘邦等，都有这种情况。
席地而坐的另一种方式是跪坐，也就是臀部坐在自己的双脚后跟上。
理解了古人的这种起居方式，就很容易懂得跪拜礼为什么会产生。
正常跪坐的时候，双手一般是放在膝盖上。
在这种坐姿下，如果要行跪拜礼，只要身子稍往前倾，双手放到地上或席上就行了。
因此，对于跪坐习惯来说，跪拜礼是一种十分方便的礼节。
当所有人都是跪坐的时候，向对方行跪拜礼并没有多少高低的区别。
那时候，君王要显得地位高，只是有一个自己专用的平台。
这种地位高的人跪坐在平台上的传统，沿袭到后来，就变成宫殿要建在一个台地上。
比方说紫禁城的主要宫殿，都有一个高出平地的平台。
凳子、椅子在中国出现的具体时间不容易明确，但至少在唐朝时期已经开始普及了。
有专家指出，李白著名的诗句“床前明月光”中的“床”，并不是我们今天意义上的床，而是中国最早的凳子，而且是可以折叠的小凳子，今天北方人叫做“马扎”。
了解中国古代跪拜礼文化
了解中国古代跪拜礼文化中国古代的跪拜礼文化源远流长，是中国礼仪文化的重要组成部分。
在古代中国，人们进行跪拜礼是表达尊敬、敬畏、感恩和谦逊的一种行为。
下面将从跪拜礼的起源与意义、跪拜礼的形式与仪式、跪拜礼的演变以及今天跪拜礼的现代意义等方面进行详细阐述。
跪拜礼在中国最早起源于古代人们对天地神明的崇拜。
古人认为，天地是众神神灵的居所，而人们跪拜是为了向神明表达对其威严与权威的敬畏之心。
此外，在中国古代，跪拜也是表达对长辈、君主和祖先的尊敬的重要方式。
如在皇权神圣的帝制社会中，臣子必须跪拜朝拜皇帝，以示对皇帝的臣服与忠诚。
此外，家族中的长辈如父母、祖父母等也是受到尊敬的对象，儿女跪拜表达亲情之情与尊敬之意。
跪拜礼的形式与仪式因时代、地区和社会地位的不同有所差异。
在古代，跪拜一般包括两个重要的动作：跪和叩头。
跪，即在双膝着地，身体向前并将头部低至地面。
叩头，即将头部轻轻触及地面。
这个动作称为“叩首”，也叫“叩百首”，意为表达无限敬意。
另外，还有一种更加恭敬的跪拜方式称为“九叩三磕头”，即跪拜时双手扶地，头不离地面，像蜜蜂一样匍匐前行，叩头的次数和磕头的次数都是由九叩三磕构成。
随着时代的变迁，跪拜礼的形式也发生了演变。
在封建时代的朝廷，跪拜礼是权力和等级的象征，有明确的分级和礼节。
而在民间，跪拜礼则更多地体现出亲情、友情、师生关系等。
随着近代社会的崛起，封建道德观念的变革和西方文化的影响，跪拜礼逐渐减少，但在特殊场合和传统节日中仍会出现。
尽管现代社会跪拜礼的次数和形式有所减少，但其仍然具有重要的象征意义。
现代社会中的跪拜礼更多地体现出对尊严、正义和公平的追求。
比如，在官方举办的仪式中，跪拜常作为表达对国家、国旗、烈士等崇高事物的敬意。
此外，在学校教育中，学生向老师跪拜是对知识、道德、精神等的致敬。
跪拜礼还常在一些宗教活动中出现，如佛教寺庙、道教庙宇等。
总之，中国古代的跪拜礼文化以其深厚的历史底蕴以及多样的形式和仪式，构成了中国传统礼仪文化的重要组成部分。
古代跪膝法
古代跪膝法古代跪膝法是古代社会一种重要的礼仪方式，表达了人们对上级的敬意和尊重。
本文将从古代跪膝法的起源、意义、执行方式和现代影响等方面进行探讨。
古代跪膝法起源于古代社会的封建制度。
在古代，人们的社会地位是有明确等级的，跪膝法正是一种展示和维护这种等级制度的方式。
在封建社会中，各级官员、贵族、皇帝等都享有较高的地位，而平民百姓则处于较低的社会阶层。
跪膝法是一种向上级表示敬意和崇拜的方式，通过跪拜行礼，人们向上级递交自己的请求或向上级表达自己的尊敬。
跪膝法在古代社会具有重要的意义。
首先，它是一种尊重和传承传统文化的方式。
古代社会非常重视礼仪，跪膝法作为其中的一种，体现了人们对传统文化的尊重和传承。
其次，跪膝法是一种展示人们对上级权威的敬意和顺从的方式。
通过跪膝法，人们向上级表示自己的服从和忠诚，维护了社会秩序和稳定。
此外，跪膝法还能够加强人们之间的联系和沟通。
在跪膝法的过程中，人们可以向上级表达自己的心声和请求，促进了彼此之间的交流和理解。
古代跪膝法的执行方式多种多样，但一般都需要跪倒在地，并以头部和手臂贴地。
在执行跪膝法时，人们要保持身体的挺直，头部微微抬起，手臂平放在身体两侧或交叉于胸前。
跪膝法需要一定的时间和力气，所以在跪拜过程中，人们需要保持身体的平衡和稳定，不得有任何颤抖或摇晃的动作。
此外，根据不同的场合和对象，跪膝法的具体动作和礼仪也会有所不同。
虽然现代社会已经摒弃了封建制度，但是古代跪膝法仍然对现代社会产生着一定的影响。
首先，跪膝法作为一种传统文化的体现，仍然在一些特殊场合中得到保留和使用。
例如，在一些重要的官方场合，人们仍然会使用跪膝法来向领导或重要宾客致意。
其次，跪膝法作为一种礼仪方式，仍然在一些传统文化教育中得到重视。
人们通过学习和传承跪膝法，培养和传承了一种尊重和敬意的观念。
古代跪膝法作为一种重要的礼仪方式，体现了人们对上级的敬意和尊重。
它起源于古代封建社会，具有重要的意义和影响。
中国历史上的跪礼
中国历史上的跪礼有人说下跪是奴性的象征，也有人说跪拜是尊师重教的体现。
其实，面对传统的跪拜礼，既不能像激烈的反对者那样认为跪礼是奴性发作，也不主张恢复跪拜礼，我们需要心平气和地做一番“意义还原”。
从历史的角度来看，跪礼的涵义在有人说下跪是奴性的象征，也有人说跪拜是尊师重教的体现。
其实，面对传统的跪拜礼，既不能像激烈的反对者那样认为跪礼是奴性发作，也不主张恢复跪拜礼，我们需要心平气和地做一番“意义还原”。
从历史的角度来看，跪礼的涵义在唐宋之际发生了重大的嬗变——因为椅子的普及。
唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫做“胡床”的坐具，是贵族才使用的奢侈品。
一般情况下，人们都是席地而坐。
地上铺一张席子，屈膝跪坐于上面，跟今日日本、韩国人还保留下来的传统坐法差不多。
我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始普及开来的。
唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。
高型坐具的出现，改写了中国传统的礼仪方式。
在席地而坐的先秦时代，中国人通行跪拜礼，跪拜是自然而然的，因为正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢。
这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。
跪拜只是相互表达礼敬与尊重。
秦汉以降，君臣之间方有尊卑之别，体现在礼仪上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答谢。
到椅子出现之后，中国人席地而坐的习惯发生改变，跪拜的动作更是带上了强烈的尊卑色彩——从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。
也因此，除了“天地君师亲”，宋人基本上不用跪礼，迎别待客一般都是用揖逊、叉手之礼。
南宋覆灭后，文天祥被元人俘至大都，蒙元丞相博罗召见，文天祥只是“长揖”，通事（翻译）命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎？”文天祥只揖不跪，因为高椅时代的跪已有屈辱、卑贱之意，揖才表示礼节。
思维导图丨古人见面为什么要跪拜
思维导图丨古人见面为什么要跪拜在中国悠久的历史长河中，跪拜礼作为一种重要的礼仪形式，不仅反映了古代社会的等级制度，更是时代精神和社会变迁的缩影。
从先秦时期的“稽首礼”到清朝的“三跪九叩”，跪拜礼经历了多次演变和发展，最终在辛亥革命后逐渐退出了历史舞台。
思维导图跪拜礼的起源与发展跪拜礼最早可追溯至《周礼》中所记载的“九拜之礼”，这一礼仪在先秦时期已经形成。
当时的社会普遍采用席地而坐的方式，人们在日常生活中采用跪坐的姿态。
在这种背景下，向他人表示敬意时，只需身体前倾并挺直腰杆，臀部离开脚跟，即转变为跪姿；若双手触地，则成为拜姿。
这种礼仪在君臣之间的交往中尤为常见，双方皆跪坐交谈，臣下在表达敬意时则行“稽首礼”。
进入汉朝，尽管跪坐的传统继续沿袭，但随着社会的进步，跪拜礼的形式也在不断演变。
这一时期的一些壁画中仍可见到人们跪坐的形象，反映出跪坐文化的延续。
从席地而坐到高型坐具的转变到了五代至宋朝，随着高型坐具如椅子的普及，人们的坐姿发生了根本性的变化。
由于不再席地而坐，跪拜逐渐成为一种刻意为之的动作，其尊卑色彩也变得更加明显。
在宋朝，大臣们在正式的仪式典礼上才会向君主跪拜，而在日常觐见时则多采用站立或揖拜的方式表示尊重。
跪拜礼的强化与极端化元朝时期，君臣关系被视为一种主仆关系，大臣在向皇帝上奏时必须下跪，这种做法具有强烈的卑微与谄媚色彩。
明朝继承了这一传统，并进一步强化了跪拜礼的要求，朱元璋甚至规定臣下见皇帝时必须下跪，下级向上司禀事时也需行跪拜礼。
《大明会典》对此有着明确的规定。
清朝进一步发展了跪拜礼，不仅要求臣民对皇帝跪拜，还加入了磕头的环节，分为不同的形式，如“一跪三叩首”、“二跪六叩首”、“三跪九叩首”等。
清朝皇帝还要求外国使节行跪拜礼，如英国使节马戛尔尼访华时发生的礼仪争端，反映出天朝秩序与现代平等外交理念之间的冲突。
辛亥革命后的礼仪变革辛亥革命标志着中国封建帝制的终结，跪拜礼也随之退出了国家政治生活。
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古代人为什么跪着吃饭？跪坐姿势就餐的由来
导语：很早很早以前，我们聚餐的时候采取分餐制，就像吃西餐或者日本料理一样各吃各的;很早很早以前，我们跟欧洲人一样，餐桌上离不开刀叉;很早很...
很早很早以前，我们聚餐的时候采取分餐制，就像吃西餐或者日本料理一样各吃各的;很早很早以前，我们跟欧洲人一样，餐桌上离不开刀叉;很早很早以前，我们像日本人那样跪在榻榻米上吃饭，后来才改成坐在椅子上进餐。
据考证，到了宋朝，我们才彻底摆脱了古老而又新颖的分餐、刀叉和跪坐传统，“现代化”的进食方式才完全定型。
在南北朝以前，古人吃饭的时候一直是跪在席子上或者矮床上，即使到了唐朝和五代十国，还有一小撮守旧的遗老在饭局上舍弃椅子，坚持跪坐。
学者们早就注意到了这种奇特的生活习俗，但是大家只知其然，而不知其所以然，从来没有人指出过当时为什么要跪坐。
到底为什么要跪坐呢？原因很简单：避免走光。
史前时代，我们的服饰特色是上衣下裳。
裳就是裙子，无论男女都穿裙子，而裙子里面则不穿内裤。
《西游记》里孙悟空老师在观世音面前不敢翻筋斗云，就是因为他的虎皮裙下面完全真空，翻跟斗时对菩萨不敬。
商周时代，古人学会了用袍子做内衣(后来袍子变成外衣)。
上衣下裳里面多了一层袍子，走光的风险小了一些。
春秋战国，裤子终于普及。
可是当时的裤子没有裤裆，甚至连裤腰都没有，一左一右套在两条腿上，要害地方仍然保持真空。
裤裆的发明特别晚，至少东汉以前是没有连裆裤的。
所以东汉以前的成年人在聚餐时，必须双腿并拢跪在地上，让外衣垂下来，护住要害部位。
这就是古人以跪坐姿势就餐的由来。
连裆裤在东汉以后才被发明出生活常识分享。