高中历史第4单元亚洲觉醒的先躯第2课圣雄甘地课件新人教选修4
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2019_2020学年高中历史第四单元亚洲觉醒的先躯第2课圣雄甘地课件新人教版选修4
第2课 圣雄甘地
目标导航
1.了解甘地早期的生活 经历,分析非暴力不合 作思想产生的原因 2.概括第一次世界大战 后印度形势的变化,明 确非暴力不合作运动 演变成大规模政治运 动的原因 3.了解甘地一生的主要 事迹,认识其在印度民 族解放运动中的历史 作用
方法点拨
1.学习甘地早期的个人经历时,要结合 当时印度社会的实际情况,分析其非暴 力的思想产生的社会根源 2.学习甘地领导的非暴力不合作运动 时,要重点把握三点,一是其非暴力不合 作的特征,二是其非暴力不合作的具体 措施,三是其非暴力不合作对印度民族 解放运动的推进作用 3.在学习本课内容的基础上,要运用唯 物史观,通过对非暴力不合作运动的评 价,学会正确评价历史人物的方法
——徐天新等《世界通史·现代卷》
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
互动探究 (1)根据材料,概括指出甘地在回国后进行的斗争有哪些特点。 (2)根据材料,说明甘地领导的斗争所产生的重大影响。 提示:(1)与工农运动相结合;以非暴力的方式进行。 (2)促使殖民当局向农民、工人作出一系列的让步,促使国大党密 切与工农的关系,把印度的民族主义运动推进到一个新的阶段。
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
(1)“非暴力不合作运动”的斗争方式体现了以甘地为代表的印度
资产阶级斗争的策略性,突出表现在他的斗争目标和斗争手段两个
方面。
一方面,甘地的斗争手段是“非暴力”。面对强大的敌人,甘地提出
的唯一斗争武器是坚持真理与非暴力。鉴于当时的印度是一个种
族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离的殖民地国家,甘地提出真理是
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
对非暴力不合作斗争方式的评价 甘地回国后,先是漫游全国,与各阶层交往,并深入民众,了解他们 的疾苦,倾听他们的呼声,设法解决他们的困难。1917年,当他得知 比哈尔邦的三巴朗地区的农民反对殖民当局强迫他们种植靛青植 物的消息后,他赶到三巴朗,组织农民向政府请愿,促使政府成立委 员会进行调整。最后,比哈尔政府不得不废除强迫农民种植靛青植 物的法令。不久,当阿赫梅达巴德的纺织厂的工人同资方发生冲突 时,甘地又赶到那里,组织工人罢工,甘地并以绝食相威胁,迫使资方 对工人作出让步。由于甘地的倡导和亲自做表率,国大党开始面向 工农,国大党同农民的关系因而也密切起来,国大党的组织也随之 在基层建立起来。
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1.了解甘地早期的生活 经历,分析非暴力不合 作思想产生的原因 2.概括第一次世界大战 后印度形势的变化,明 确非暴力不合作运动 演变成大规模政治运 动的原因 3.了解甘地一生的主要 事迹,认识其在印度民 族解放运动中的历史 作用
方法点拨
1.学习甘地早期的个人经历时,要结合 当时印度社会的实际情况,分析其非暴 力的思想产生的社会根源 2.学习甘地领导的非暴力不合作运动 时,要重点把握三点,一是其非暴力不合 作的特征,二是其非暴力不合作的具体 措施,三是其非暴力不合作对印度民族 解放运动的推进作用 3.在学习本课内容的基础上,要运用唯 物史观,通过对非暴力不合作运动的评 价,学会正确评价历史人物的方法
——徐天新等《世界通史·现代卷》
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
互动探究 (1)根据材料,概括指出甘地在回国后进行的斗争有哪些特点。 (2)根据材料,说明甘地领导的斗争所产生的重大影响。 提示:(1)与工农运动相结合;以非暴力的方式进行。 (2)促使殖民当局向农民、工人作出一系列的让步,促使国大党密 切与工农的关系,把印度的民族主义运动推进到一个新的阶段。
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
(1)“非暴力不合作运动”的斗争方式体现了以甘地为代表的印度
资产阶级斗争的策略性,突出表现在他的斗争目标和斗争手段两个
方面。
一方面,甘地的斗争手段是“非暴力”。面对强大的敌人,甘地提出
的唯一斗争武器是坚持真理与非暴力。鉴于当时的印度是一个种
族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离的殖民地国家,甘地提出真理是
探究点
当堂检测
材料研读 名师精讲
对非暴力不合作斗争方式的评价 甘地回国后,先是漫游全国,与各阶层交往,并深入民众,了解他们 的疾苦,倾听他们的呼声,设法解决他们的困难。1917年,当他得知 比哈尔邦的三巴朗地区的农民反对殖民当局强迫他们种植靛青植 物的消息后,他赶到三巴朗,组织农民向政府请愿,促使政府成立委 员会进行调整。最后,比哈尔政府不得不废除强迫农民种植靛青植 物的法令。不久,当阿赫梅达巴德的纺织厂的工人同资方发生冲突 时,甘地又赶到那里,组织工人罢工,甘地并以绝食相威胁,迫使资方 对工人作出让步。由于甘地的倡导和亲自做表率,国大党开始面向 工农,国大党同农民的关系因而也密切起来,国大党的组织也随之 在基层建立起来。
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日，甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭， 他们把甘地视为这个新国家的国父， 称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！ ——人民版选修教材
学思二：结合所学，请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准： 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是 圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器， 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利，表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人， 式。 “带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人 给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了，日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗？用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
（1）一战后民族解放运动潮流的推动
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争 （一战），印度民族主义力量绝大部分持支持 态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”， 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化？ 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
人教版高中历史选修4优质课件2：第2课 圣雄甘地
(2)两者的目的都是为了维护统治阶级的利益 ①亚里士多德希望用加强中产阶级的力量来平衡富人和穷人之间的矛盾和斗争，使 奴隶主国家不致崩溃。他把巩固希腊城邦国家的希望，寄托在具有“中庸”品德的 中产阶级身上。 ②孔子生在“礼崩乐坏”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周礼宗法等 级制的社会政治秩序，维护奴隶主阶级的统治。
（1）甘地主张非暴力抵抗，不希望发生 暴力流血事件；
（2）协定部分满足了印度人民的要求， 如释放政治犯，允许人民煮盐等。
第三次非暴力不合作运动
背景： 二战爆发后，英国以战后给予印度更多自治为诱饵，要求 国大党支持战争。
目标： 建立印度国民政府，英国退出印度。 特点： 第一次真正提出独立的要求；第一次没有谴责使用暴力。
②20世纪初，印度民族资本主义发展较快，民族资产阶级成长起来 （国大党），要求摆脱殖民统治和政治上无权的地位
③1919年英国公布罗拉特法案,甘地领导“文明不服从”运动,运动超 出非暴力抵抗限制,甘地宣布停止运动;但英国殖民当局继续实行高 压政策,制造阿姆利则惨案,非暴力不合作运动爆发. （直接原因）
甘地“非暴力思想”的形成
早年熏陶——家庭、宗教影响 英国求学——基督教影响 南非工作——工作经历、凤凰新村 回国斗争——国大党领袖
“非暴力不合作思想”
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。 ②在“坚持真理”（善、爱）的同时，宁愿牺牲自己也不向 敌人施加暴力。
非暴力不合作运动
①一战结束后，英国殖民当局的殖民统治，镇压和欺骗的两面政策使 印度社会反英情绪迅速增长
2.差异性 (1)亚里士多德的“中庸”主要体现在城邦价值的实现上；而孔子的“中庸”则是建 立在关注政治生活中的人伦关系的基础上的。 (2)亚里士多德的“中庸”思想侧重于阶级统治的合理性分析；而孔子的“中庸”思 想主要是统治阶级的政治决策手段。
高中历史第四单元亚洲觉醒的先驱4.2圣雄甘地课件新人教版选修4
问题1
问题2
自主预习
合作探究
(3)甘地的经济思想是反对资本主义及其物质文明,崇尚印度文明。 他认为,印度文明包括三个要素:耕种的犁、手纺车和印度教文明。 他主张恢复以手纺车为中心的行会或工业组织和自给自足的农村 公社。他的经济思想的中心口号是“回到纺车去”,大力开展家庭纺 织是他经济自主运动的重要部分。甘地的社会思想十分丰富,包括 主张发扬民族文化,注重民族教育,主张男女平等,还有主张改革土 地制度,发展农业生产,解决人口
目标导航 预习导引
自主预习
合作探究
1.课程标准 (1)讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主 要事迹。 (2)认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。 2.学习要点 (1)掌握甘地非暴力不合作思想的主要内容,理解这一思想产生的 历史背景。 (2)认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用,感受甘地为印度 民族独立事业贡献一生的坚定信念和斗争精神。
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(3)软弱性、妥协性:①甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原 则,明显地具有种种弊端和缺陷,对印度民族解放运动产生了一些消极 影响。如贬斥一切暴力,给群众运动制定清规戒律,不准越雷池一步, 必然束缚群众的积极性。只要发生暴力就停止运动,这必然挫伤士气, 丧失革命时机。②在反革命的暴力镇压下,徒手的抵抗只能带来无谓 的牺牲,非暴力的宗教色彩迎合了群众蒙昧的落后意识,不利于群众的 真正觉醒等。
编后语
做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。 课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定。
2020年高中历史第4单元亚洲觉醒的先驱第2课圣雄甘地课件新人教版选修4
1．百家争鸣：请对甘地的以上言论进行评价。 甘地多次撰写文章，大力倡导素食主义，认为一个
人的情欲和食欲相伴而生，因此必须从节制口腹之欲开始。反 映出甘地的思想深受印度教和基督教的“非暴力”思想影响， 其主张体现了印度资产阶级的利益与要求。
2．阅读与思考：你如何理解其中“认识了印度的力量”这
句话？
地并没有谴责人民使用
__暴_力______
3.甘地逝世：1948 年初，甘地被__印_度__教______极端分子枪击。
动中的作用。
综合本课内容，概括甘地在印度民族解放运
【提示】 (1)创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放 运动。
(2)领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治。 (3)晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。
甘地代表印度资产阶级的利益，他从印度的实际出
发，根据当时的形势和印度的传统，提出了非暴力不合作的斗
争策略。非暴力不合作运动未带来印度民族独立运动的胜利，
但沉重打击了英国殖民当局，为印度在二战后独立奠定了基础。
但是也带来一些消极影响，甘地反对暴力革命，把民族运动局
限于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展。甘地极
3．总体评价：印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家， 民族独立运动先驱，无愧“圣雄”“国父”称号。
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问题解答、利教益学
1．甘地的非暴力思想主要来源于何处？ 印度的宗教思想、基督教的思想、南非斗争实践的
总结及对当时印度的形势和印度的传统等的认识。
2．“非暴力不合作”的主要内容是什么，你如何评价它？ 甘地提出的“非暴力不合作”，规定运动采取渐进
二、对甘地的综合评价 1．功绩 (1)创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动。 (2)领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治， 增强了印度人民的自信心。 (3)晚年致力于调解教派矛盾，直至为印度的团结献出生命， 伟大的人格受到世人的尊敬。
【历史】第四单元第2课圣雄甘地课件(人教版选修4)
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
1893年在南非参加了当地反对种族歧视、争 取平等权利的斗争。在南非的21年中，他把印 度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《 圣经》中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托 尔斯泰的影响，最终形成了一整套非暴力主义 的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的 印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的“黑 色法案”和《亚洲人登记条例》的斗争，其间 ，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了 让步，非暴力运动取得了初步胜利。
背景分析:20世纪是世界反对殖民主义统治、 争取民族解放运动势不可挡的时期
19世纪末20世纪初,主要资本主义国家相继进入帝国 主义阶段。列强加紧对外扩张,掀起了瓜分世界的狂潮， 它们把世界瓜分完毕，资本主义世界体系正式形成。
经济、政治发展的不平衡，是资本主义国家发展的 固有规律。不平衡的加剧导致帝国主义国家矛盾的加剧。 这是两次世界大战爆发的根本原因。
探究思考题：如何评价甘地的非暴力主义在印度民
族独立运动中的作用呢？
甘地的非暴力主义，是20世纪上半叶在印度这个特定的历史条件和文化背景下的产物。它是一种社会政 治哲学，它在印度民族运动中起了两方面的作用，既有积极的作用，也有消极的影响。 概括地说，积极的方面包括三点； 1、对动员广大民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。印度是一个笃信宗教的国度，绝大数人都信仰宗 教，宗教的影响力是根深蒂固的。在这里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 而甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说，它的 浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动 民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处 处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。他唤醒和锻炼了 印度人民，使其加强了民族自尊心和自信心，推动了印度反英斗争的发展。 2、为国大党提供了斗争武器，使国大党转化为具有群众基础的政党。1920年，国大党通过决议，正式接 受非暴力不合作的斗争方式，并把它作为争取印度自治的手段。从此，国大党找到了一种比其他合法斗 争更为有利的斗争策略和思想武器。这种斗争方式始终被国大党所采用，并取得了较好的效果。 3、给英国殖民统治造成强大的政治压力，促进民族独立的进程 在非暴力不合作和文明不服从运动中，甘地动员起数以百万计的群众投入到反英的斗争行列中，他们放 弃殖民当局授予的职位和头衔，抵制法庭和学校，抵制英货，开展游行、集会、罢工、罢市和罢课的斗 争，甚至抗税、抵制和不服从各种不公正的法律等，这些大规模群众行动给英国殖民统治造成了巨大的 威胁，使其经济收入锐减，给其经济带来严重的损失。促进了它的瓦解，加速了印度民族独立的进程。 从消极的方面看，主要是两点： 1、甘地常以违背“非暴力”原则为由，中止运动，挫伤群众的斗争积极性。 2、“非暴力”原则在某种程度上限制了群众运动的发展。 尽管非暴力学说带有浓郁的宗教色彩和某种消极影响，但是它对动员广大印度民众投身民族斗争、提高 民族自信心和最终获得民族独立都做出了不可磨灭的贡献。
高中历史 第四单元 亚洲觉醒的先驱 第2课 圣雄甘地练习 新人教版选修4
第2课圣雄甘地基础巩固1甘地在英国学习期间,初步认识到不要与恶人作对,他的这种思想主要是受( )A.佛教的影响B.基督教的影响C.伊斯兰教的影响D.印度教的影响,甘地阅读了许多有关基督教方面的书籍,受到了很大的启发。
2甘地非常强调“坚持真理”,他认为“坚持真理”()①是弱者的武器②是强者的武器③就是宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力④就是在政治斗争中实行非暴力抵抗A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3下列关于甘地“非暴力不合作运动”的叙述,正确的是( )A.开展家庭纺织运动,实现印度的棉布自给B.第二次世界大战后非暴力不合作运动发展为全国性的抗英运动C.甘地先后领导了三次大规模不合作运动,沉重打击了英国殖民统治D.在“食盐进军”中,第一次真正提出独立要求项并没有实现印度的棉布自给;B项1930年“食盐进军”使运动达到高潮,沿海各地响应,全国各地开展反英斗争;D项第二次世界大战期间提出独立要求。
4甘地领导的第二次非暴力不合作运动的核心内容是( ) A.抵制英货 B.“回到纺车去”C.“食盐进军”D.游行示威,是由于英国殖民当局通过了食盐专营法,激起了当地人民的强烈不满。
5阅读下列材料:材料一1919年4月,阿姆利则惨案后,印度旁遮普邦、孟买、加尔各答等地爆发了起义。
对此列宁说:“工业和铁路无产阶级愈壮大,英国人所加紧实行的大批屠杀(在阿姆利则)与公开拷打等恐怖行为愈凶残,革命也就愈迅速地发展。
”对此甘地说:“(自己犯了)一个像喜马拉雅山般的错误,使得根本不是非暴力抵抗者而怀有恶意的人们能够胡作非为……”材料二1930年3月2日甘地致总督的信:“暴力派正在得势而耀武扬威……我的目的是发动那种力量(非暴力)来对付英国统治的有组织的暴力以及增长中的暴力派的无组织的暴力,静坐不动就是放纵上述两种势力。
”请完成:(1)列宁和甘地是怎样分析阿姆利则惨案发生的原因的?他们的结论为什么不同?(2)材料二反映了甘地进行非暴力不合作运动的什么意图?说明了什么本质问题?列宁认为无产阶级的暴力革命是由于殖民当局的暴力压迫而产生的;甘地认为暴力的革命和暴力的压迫都是不能接受的,并同样是具有恶意的。
高中历史4.2《圣雄甘地》课件 新人教版选修4(优秀课件)
请思考：甘地传奇的一生就是努力实践着 用真理与爱来得胜。非暴力的思想贯穿着 甘地的一生 。非暴力的含义是什么呢？
请思考：甘地传奇的一生就是努力实践着用真理与爱来得胜。非暴力的 思想贯穿着甘地的一生 。非暴力的含义是什么呢？
非暴力含义：在坚持真理的同时，宁愿 牺牲自己也不向敌人施暴力。
非暴力理论：
消极抵抗 （弱者武器，用暴力手段）
请你猜猜他是谁？并讲述他的 一个成长故事？
知道俺是谁吗 ?
甘地
The leader who helped gain India’s independence form Britain in a peaceful way.
甘地雕像(纽约) 甘地雕像(伦敦)
北京朝阳公园的圣雄甘地铜像
甘地雕像（南非的彼得马里茨堡)
①家庭影响和性格 ②受《圣经》中关于不要与恶人作对的教 训 ③尝到种族歧视之后，投身争取印侨权益 的斗争。赞同托尔斯泰书中所提到的以宗 教之爱改革社会，实现人人平等
一、成长历程 （甘地“非暴力思想”的形成）
材料：“There have been tyrants and murderers and for a time, they can seem invincible but in the end they always fall. Think of it, always.”----甘地名言（“当我绝望时我会想起在 历史上只有真理和爱能得胜 。历史上有许多暴君和 凶手在短期之内或许是所向无敌的，但最终总是会 走向失败 好好想一想，永远都是这样”。）
请回答：甘地在1915年建立起一个非暴力抵抗基 地，用什么教育青年?希望达到什么目的?
服从，非暴力，禁欲，民族观念
迫使英国赐予印度所希望的独立
2018_2019学年高中历史第四单元亚洲觉醒的先躯第2课圣雄甘地课件新人教版选修4
10月2日国际非暴力日
四、独特的魅力---评价甘地
“我确实相信，只有非暴力才能使印度和世 界免于灭绝。” ——甘地
小女孩行走在种族大 屠杀受难者公墓间
叙利亚内战中惊慌 逃离战火的儿童
四、独特的魅力---评价甘地
1.功绩： ①创立非暴力理论。 ②领导三次非暴力不合作运动，打击英国殖民统治,增强印 度人民的民族自尊心和自信心，为印度独立奠定基础。 ③冲击了凡尔赛体系，成为亚洲觉醒的重要组成部分。 2.局限： ①政治：限制人民革命运动； ②经济：抵制西方物质文明。 ③对外：对英国政府抱有幻想。 3.总体：印度杰出的资产阶级革命家，民族独立运动先驱， 无愧“圣雄”称号。
你如何理解甘地“非暴力”思想的独特性？ 强调仁爱与真理的统一，即坚持“真理”的同时， 宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
二.独特的思想—甘地“非暴力”思想
2.非暴力思想形成的原因
▲个人成长经历：早年熏陶、英国求学、南非工作等。 ▲印度特殊国情:
在南非时的甘地
二.独特的思想—甘地“非暴力”思想
材料一 当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而复杂 多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这里， 单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》 材料二 我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而 正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》 材料三 20世纪初，印度民族资本主义虽得到较快增长，有了具 备一定经济实力的民族资产阶级，然而英国的殖民统治妨碍着印 度实现工业化，英国资本控制着一些重要的工业部门，印度资本 仍处于严重的依附地位。 ——《世界现代史.上》
2.根据所学知识，归纳推动殖民地半殖民地民族解放运 动高涨的“有利因素”。
高中历史 第4单元 亚洲觉醒的先躯 第2课 圣雄甘地素材 新人教版选修4(2021年整理)
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4。
1圣雄甘地【教学素材】阅读下列材料：材料一：甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服.他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。
可是我认为非暴力比暴力高明得多."“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。
”-———-—--—--王春良《世界现代史诸问题》材料二：1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。
“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。
在运动后期，提出拒绝纳税的要求.12月,在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
——-------齐世荣、吴于廑主编《世界史》材料三：贾•尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨,只有甘地例外。
┅┅年轻人当然更加激动.”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说,我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗?即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢?如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。
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2、局限性 ① 把民族运动局限于非暴力的框架内，影响了民族运动 的进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的软弱性与 妥协性；（3分）
甘地把他的一生斗献给了印度的民族独立事业，无愧 “圣雄”、“国父”、“印度之魂”的称号。（2分）
材料一：1919年英国殖民当局公布了损害印度人民权利的高压 政策《罗拉特法案》，规定总督有镇压之权，殖民当局可以随 时戒严，不经起诉可逮捕、搜查和监督任何一个印度人、不加 审讯就可判刑等，激起印度人民的强烈抗议，同年4月，英国 殖民者制造了枪杀印度群众的阿姆利则惨案。
原因
内容
结果
第一次 1920-1922
英国殖民高压政策 《罗拉特法案》
（文明不服从）
首次提出不合作
阿姆利则惨案
唤起民众
第二次 1930
1929经济危机， 英国加大压榨， 颁布食盐专营法
“食盐进军” 高潮阶段
阶段性胜利
第三次 二战期间
英国殖民势力的 衰落，印度人民 强烈反抗
提出“英国退 出印度”，第 一次真正提出 独立要求
赋予世界新的希望；他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。
——伦敦《新闻纪事报》
材料三 在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或
许他会像耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，
为此人们永远牢记着他
——泰戈尔
材料四 甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“ 帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
以上材料对甘地给予了截然相反的评价，请结合材料 和所学知识谈谈你对甘地的看法？（12分）
思路：标准（生产力、国情、人民），方法（一分为二），思 路（史论结合）。
评价甘1、地下：面对甘地非暴力不合作运动的评价不正确
1、进步性的是 ① 创立基A、于是仁2爱0世、纪真前理后和印个度人反精英神斗力争量的基非本暴形力式理论， 不仅是印B度、人极民大伟地大增的强思了想印财度富人，民而的且自成信为心世和界自人尊民心的宝 贵精神财C富、。打（击3了分英）国殖民统治 ②发起组D织、多是次印群度众走性向非民暴族力独不立合的作唯运一动途，径打击英国殖民 统治，增强民族意识，为印度独立奠定基础。（4分）
（1）根据材料概括指出甘地提出“非暴力不合作”主张 的背景。 （2分）
英国殖民主义者的高压(镇压)政策，激起印度反帝运动的 进一步高涨 。
材料二 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的 惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治 和其他罪恶的屈服。 “我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非 暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴 力主义。”
晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各 派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。
印度总督由保镖护卫着 洒满花瓣的圣雄遗体在
前往参加甘地葬礼
火化前一刻供人瞻仰
课堂思考三
材料一 “生为一名印度人，并坚持着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全
世界的人所享用。”
——拉达克里希南
材料二 一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整个世界，
雄 政治实践：
甘
消除种姓制度
地
缓和国内矛盾
消除宗教纷争
评价：印度之魂
课堂思考一：
材料一 在南非的22年中，他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、
不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，
并受索罗、托尔斯泰、鲁斯金著作的影响，最终形成了一整套
非暴力主义的理论。
——人民版选修4
材料二 热爱自己的邻居甘，对地人认类为内：心真深理处道是德神再，生神的是热博望，建
（1）根据材料一、思想（印度教、基督教和伊斯兰教）
西方资产阶级人文主义
（2）根据材料三概括非暴力理论的内涵？
强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时， 宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
课堂思考二：在非暴力思想的指导下，为了争取民族独 立，甘地领导了三次非暴力不合作运动，结合教材分析 三次运动的原因、内容、结果？
立没有暴力、人人平等的爱社会的。化身，人的爱必须—符—合托神尔斯泰
材料三 “当我绝望时，我会想起在的历博史上爱只，有真不理仅和爱要能爱得胜自。己历史、上爱有许别多暴君和
凶手在短期之内或许是所向无敌的人，但、最爱终总人是类会走、向爱失败生好物好，想一而想，且永要远都是这
样”
——甘地
爱敌人。非暴力是一种积极的
改变。
——人民版选修4
材料二、“古老的传统工具、犁耙和纺车培育了我们的聪明才
智，为我们带来了幸福。”“印度放弃土布，无疑铸成大错，
印度因此无法履行民族义务。”
——甘地
结合材料分析甘地倡导的“土布运动”体现
了一种什么精神？
答：实行非暴力不抵抗，维护民族经济， 争取民族独立的民族主义精神。
甘地的人生结局
（2）材料二中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘 抄原文）根源又是什么？ （4分）
非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。
材料二 甘地，出生于1869年，是印度民族独立运动的
领袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴力不 合作运动”，以争取民族独立。他一生中曾17次绝食， 18次进监狱，5次遇刺。
• 从这两则材料中同学们能否得出甘地被称为“圣 雄”的原因？
理论形成：非暴力理论（概念、理论来源）
圣
争取民族独立（非暴力不合作运动）
1947年，“蒙巴 顿法案”，印巴 分治，印度独立
材料一、甘地认为印度人民贫困的根源首先在于农村织布机的
衰落，因为英国殖民者用机器生产取代了传统的印度手工织布，
致使印度人民陷于失业、贫困之中。他觉得恢复传统的手工织
布劳动才是振兴广大农村的关键。为此他倡导了土布运动，他
带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，从此再也没有
后世的子孙将无法相信，世界上曾经活生生的 出现过这样的人物。
——爱因斯坦
第二课 圣雄甘地
• 圣：谓道德极高，仅次于神。 雄：①宏大；威武；强有力。 ②借喻杰出的或强有力的人物。
——《辞海》
探究一：为什么甘地被称为“圣雄”？
材料一 甘地的头衔“Mahatma”（一般汉译为“圣
雄”）来源于梵语的敬语，原意“GreatSouled”—— 伟大的灵魂，1915年印度诗人泰戈尔赠予他的尊称， 意为合圣人与英雄于一身。
甘地把他的一生斗献给了印度的民族独立事业，无愧 “圣雄”、“国父”、“印度之魂”的称号。（2分）
材料一：1919年英国殖民当局公布了损害印度人民权利的高压 政策《罗拉特法案》，规定总督有镇压之权，殖民当局可以随 时戒严，不经起诉可逮捕、搜查和监督任何一个印度人、不加 审讯就可判刑等，激起印度人民的强烈抗议，同年4月，英国 殖民者制造了枪杀印度群众的阿姆利则惨案。
原因
内容
结果
第一次 1920-1922
英国殖民高压政策 《罗拉特法案》
（文明不服从）
首次提出不合作
阿姆利则惨案
唤起民众
第二次 1930
1929经济危机， 英国加大压榨， 颁布食盐专营法
“食盐进军” 高潮阶段
阶段性胜利
第三次 二战期间
英国殖民势力的 衰落，印度人民 强烈反抗
提出“英国退 出印度”，第 一次真正提出 独立要求
赋予世界新的希望；他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。
——伦敦《新闻纪事报》
材料三 在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或
许他会像耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，
为此人们永远牢记着他
——泰戈尔
材料四 甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“ 帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
以上材料对甘地给予了截然相反的评价，请结合材料 和所学知识谈谈你对甘地的看法？（12分）
思路：标准（生产力、国情、人民），方法（一分为二），思 路（史论结合）。
评价甘1、地下：面对甘地非暴力不合作运动的评价不正确
1、进步性的是 ① 创立基A、于是仁2爱0世、纪真前理后和印个度人反精英神斗力争量的基非本暴形力式理论， 不仅是印B度、人极民大伟地大增的强思了想印财度富人，民而的且自成信为心世和界自人尊民心的宝 贵精神财C富、。打（击3了分英）国殖民统治 ②发起组D织、多是次印群度众走性向非民暴族力独不立合的作唯运一动途，径打击英国殖民 统治，增强民族意识，为印度独立奠定基础。（4分）
（1）根据材料概括指出甘地提出“非暴力不合作”主张 的背景。 （2分）
英国殖民主义者的高压(镇压)政策，激起印度反帝运动的 进一步高涨 。
材料二 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的 惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治 和其他罪恶的屈服。 “我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非 暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴 力主义。”
晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各 派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。
印度总督由保镖护卫着 洒满花瓣的圣雄遗体在
前往参加甘地葬礼
火化前一刻供人瞻仰
课堂思考三
材料一 “生为一名印度人，并坚持着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全
世界的人所享用。”
——拉达克里希南
材料二 一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整个世界，
雄 政治实践：
甘
消除种姓制度
地
缓和国内矛盾
消除宗教纷争
评价：印度之魂
课堂思考一：
材料一 在南非的22年中，他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、
不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，
并受索罗、托尔斯泰、鲁斯金著作的影响，最终形成了一整套
非暴力主义的理论。
——人民版选修4
材料二 热爱自己的邻居甘，对地人认类为内：心真深理处道是德神再，生神的是热博望，建
（1）根据材料一、思想（印度教、基督教和伊斯兰教）
西方资产阶级人文主义
（2）根据材料三概括非暴力理论的内涵？
强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时， 宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
课堂思考二：在非暴力思想的指导下，为了争取民族独 立，甘地领导了三次非暴力不合作运动，结合教材分析 三次运动的原因、内容、结果？
立没有暴力、人人平等的爱社会的。化身，人的爱必须—符—合托神尔斯泰
材料三 “当我绝望时，我会想起在的历博史上爱只，有真不理仅和爱要能爱得胜自。己历史、上爱有许别多暴君和
凶手在短期之内或许是所向无敌的人，但、最爱终总人是类会走、向爱失败生好物好，想一而想，且永要远都是这
样”
——甘地
爱敌人。非暴力是一种积极的
改变。
——人民版选修4
材料二、“古老的传统工具、犁耙和纺车培育了我们的聪明才
智，为我们带来了幸福。”“印度放弃土布，无疑铸成大错，
印度因此无法履行民族义务。”
——甘地
结合材料分析甘地倡导的“土布运动”体现
了一种什么精神？
答：实行非暴力不抵抗，维护民族经济， 争取民族独立的民族主义精神。
甘地的人生结局
（2）材料二中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘 抄原文）根源又是什么？ （4分）
非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。
材料二 甘地，出生于1869年，是印度民族独立运动的
领袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴力不 合作运动”，以争取民族独立。他一生中曾17次绝食， 18次进监狱，5次遇刺。
• 从这两则材料中同学们能否得出甘地被称为“圣 雄”的原因？
理论形成：非暴力理论（概念、理论来源）
圣
争取民族独立（非暴力不合作运动）
1947年，“蒙巴 顿法案”，印巴 分治，印度独立
材料一、甘地认为印度人民贫困的根源首先在于农村织布机的
衰落，因为英国殖民者用机器生产取代了传统的印度手工织布，
致使印度人民陷于失业、贫困之中。他觉得恢复传统的手工织
布劳动才是振兴广大农村的关键。为此他倡导了土布运动，他
带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，从此再也没有
后世的子孙将无法相信，世界上曾经活生生的 出现过这样的人物。
——爱因斯坦
第二课 圣雄甘地
• 圣：谓道德极高，仅次于神。 雄：①宏大；威武；强有力。 ②借喻杰出的或强有力的人物。
——《辞海》
探究一：为什么甘地被称为“圣雄”？
材料一 甘地的头衔“Mahatma”（一般汉译为“圣
雄”）来源于梵语的敬语，原意“GreatSouled”—— 伟大的灵魂，1915年印度诗人泰戈尔赠予他的尊称， 意为合圣人与英雄于一身。