高中历史选修四亚里士多德

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高中历史选修4 第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德 课件

高中历史选修4 第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德 课件

知识综合
中道理论vs
• 比较东西方先哲在个人经历、基本观点和 地位影响等方面的异同.
1.两位先哲的比较之一:成就
思想来源于具体事物, 哲学思想 哲学思想 物质、精神世界不可分 敬鬼神而远之 割 略 思 政治思想 以礼治国,为政以德,反 思 政治思想 略 想 伦理思想 对苛政和刑杀、人治 想 伦理思想 中庸理论 中庸理论 教育思想 因材施教、有教无类、 社会环境 教育思想 教学方法别具一格 启发式教学 社会环境 奴隶制城邦民主体制 春秋时期的社会变革 影响 成为西方思想文化的 创立的儒学成为中国传统 影响 重要奠基人 文化的主流影响至亚洲、 世界
他是古希腊思想史的丰碑,他是古希腊文明魅力的焦点,他留下 了古代人类思维的梦想与创意,他将真理之光带给了人类的未来。
他是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他 集中古时代知识于一身,他的著作是古代的百科全书,他的思想曾 经统治过全欧洲。恩格斯称他是“最博学的人”。
基本 知道亚里士多德的生平事迹:师从柏拉图、 要求 从事科学研究、教育亚历山大、在雅典讲学, 感受其追求真理的不懈探索精神。
亚里士多德渊博的知识和深邃的思想令人惊叹,有人称 他为“学者中的大师”,有人称他为“所有真正思想家中的 永恒巨人”。 思考:我们学习了亚里士多德的主要思想,可以看出 他的思想确实是博大精深,那么我们应该如何评价他对世界 思想文化的贡献呢?
3.亚里士多德对后世思想文化的影响
(1)建立了多个学科的学科体系。 在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性 的著作,留下了丰富的遗产。 (2)提供了科学的方法论 以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具;伦理 学中的“中庸”理论成为人类和谐社会的润滑剂;这些思想 对后世影响深远。 (3)留下了宝贵的精神遗产 科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极 进取、探求新知。

2024-2025学年学年高中历史2.3古希腊文化的集大成者亚里士多德教案1新人教版选修4

2024-2025学年学年高中历史2.3古希腊文化的集大成者亚里士多德教案1新人教版选修4
教学方法与手段
1.教学方法:
(1)讲授法:结合学生的知识层面,教师采用系统讲授的方式,对亚里士多德的生平、思想及其影响进行梳理,帮助学生构建完整的知识体系。同时,注重启发式教学,引导学生思考问题,激发学生的兴趣。
(2)讨论法:针对学生的能力层面,组织课堂讨论,让学生就亚里士多德的思想展开深入探讨。通过分组讨论、代表发言等形式,培养学生的批判性思维和逻辑推理能力,提高学生的沟通与合作能力。
教学评价与反馈
1.课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、提问回答的积极性和准确性,以及学生对亚里士多德思想的理解和应用能力。评价学生在课堂中的互动交流、思维拓展和批判性思维能力。
2.小组讨论成果展示:评估各小组在讨论过程中的合作程度、分析问题的深度和创新性想法的提出。关注学生在展示环节的表达能力、逻辑性和对亚里士多德思想的准确把握。
本节课将以上核心素养融入教学过程中,使学生在掌握亚里士多德思想的同时,全面提升自身综合素质,为未来的学习和发展奠定基础。
学情分析
本节课面向的是高中二年级的学生,他们在知识、能力、素质方面具备以下特点:
1.知识层面:
(1)学生已经掌握了古希腊文明的基本知识,如古希腊历史、地理、政治制度等,为学习亚里士多德的思想奠定了基础。
(1)实物展示:展示古希腊文物、亚里士多德著作等实物,让学生更直观地感受古希腊文化,增强学生对课程内容的兴趣。
(2)角色扮演:组织学生进行角色扮演,模拟古希腊时期的学术辩论,让学生在互动中深入理解亚里士多德的思想。
(3)社会实践:鼓励学生参加与古希腊文化相关的社会实践活动,如参观博物馆、参加学术讲座等,提高学生的文化素养和社会实践能力。
3.亚里士多德形而上学思想探讨:学生可以从亚里士多德的形而上学理论出发,分析其对现代哲学、世界观、方法论等方面的影响,并结合实际案例进行论述。

人教版高中历史选修四第二单元东西方的先哲第三课古希腊文化的集大成者亚里士多德教学设计

人教版高中历史选修四第二单元东西方的先哲第三课古希腊文化的集大成者亚里士多德教学设计
3.提问:“古希腊是哲学的发源地,那么亚里士多德在古希腊哲学史上有什么特殊地位?”引发学生思考;
4.引导学生回顾之前所学的古希腊哲学家,如苏格拉底、柏拉图等,为新课的学习做好铺垫。
(二)讲授新知
教师将采用以下方式为学生讲授亚里士多德的相关知识:
1.讲解亚里士多德的政治、伦理、哲学、生物学等领域的观点,如:他的中庸之道、对生物分类的研究等;
2.分析亚里士多德与苏格拉底、柏拉图等哲学家的关系,以及他如何继承和发展前人的思想;
3.结合教材,详细解读亚里士多德的4.举例说明亚里士多德的思想在古希腊及后世的影响,如:对罗马法的影响、对基督教哲学的影响等。
(三)学生小组讨论
学生在掌握亚里士多德的基本知识后,教师组织学生进行小组讨论:
2.强调亚里士多德教育思想对现代教育的启示,引导学生关注教育问题;
3.总结学生在讨论、练习中的表现,鼓励学生继续深入学习和思考;
4.布置课后作业,要求学生结合所学内容,撰写一篇关于亚里士多德思想的小论文。
五、作业布置
为了巩固本节课所学知识,检验学生的学习效果,特布置以下作业:
1.结合教材内容,整理亚里士多德的主要思想,以思维导图形式呈现,要求结构清晰、内容准确;
(3)组织课堂讨论,鼓励学生发表见解,培养学生的批判性思维和表达能力;
(4)结合现代教育现状,设计实践活动,让学生将亚里士多德教育思想付诸实践。
2.教学过程:
(1)导入:通过图片、视频等资源,让学生了解亚里士多德的生平事迹,激发学生学习兴趣;
(2)自主学习:引导学生阅读教材,了解亚里士多德的主要思想,培养学生的自主学习能力;
1.尊重并传承古希腊文化,认识到亚里士多德等先哲对人类文明的贡献;
2.崇尚知识,追求真理,树立正确的世界观和价值观;

人教版高中历史选修4优质课件5:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

人教版高中历史选修4优质课件5:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

亚里士多德(公元前384年— 前322年)是古希腊著名的哲 学家、科学家和教育家,百科 全书式的思想家 。
一、北方小驹 1.斯塔吉拉少年 公元前三八四年,亚里士多德生于富拉基亚的 斯塔基尔希腊移民区,这座城市是希腊的一个 殖民地,与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲 是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。从他的家 庭情况看,他属于奴隶主阶级中的中产阶层。 他于公元前三六七年迁居到雅典。
《拿破仑法典》是拿破仑掌握法国政权时期法制建设的最突出成就。 1.目的:确保资产阶级革命的胜利果实,把资产阶级所有制用法律形式固定下来。 2.内容 (1)全力保护资本主义所有制不受侵犯,确立了绝对的个人所有制。 (2)否认封建等级制度及特权,否认人身依附关系,肯定在法律面前人人平等。 (3)确认资产阶级革命期间对于贵族及教会土地的剥夺,不准封建势力反攻倒算。 (4)把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。 (5)保证自由买卖和等价交换的原则。
关于体育教育 亚里士多德认为体育应放在首先的位置,因为健康的身体是城 邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。他 主张对儿童的体育训练应该适度,因为过度的训练和不足的训 练都会损坏儿童的健康。
体育课
3.中庸之道 亚里士多德
亚里士多德伦理学的中心思想是 “中庸之道 ”。 他认为任何事 物都有三种状态:过度、不及和 中间。任何行为和感受都有一个 中间性的问题,过度与不及产生 误会,中间往往能够得到成功并 受人赞赏。
第二单元 东西方的先哲
第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。 人最得意的时候,有最大的不幸光临。 法律是没有激情的理性。 事业是理念和实践的生动统一。 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 幸福属于满足的人们。 幸福就是至善。 教育的根是苦的,但其果实是甜的。 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而 是后退。

高中历史选修四中外历史人物评说(人民版) 2.3亚里士多德(完整版)课件

高中历史选修四中外历史人物评说(人民版) 2.3亚里士多德(完整版)课件

特点:接近了唯物主义, 动摇于唯物主义和唯心主义之间。
探索·真知
思考:
1.这句话说明了亚里士多德的什么精神?
尊师而不盲从 2. 这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了 怎样的启示? 良师益友 勇于创新
博学家——百科全书式的学者
后人简直将他奉若神明。 在他之后的千多年中, 亚里士多德的思想像皇帝一样统治着欧洲的科学界。 两个科学家在争论问题时, 只要其中一个说“亚里士多德就是这样认为的”, 另一个科学家立刻就闭上了嘴巴。
拉斐尔 《雅典学院》
马克思:古代最伟大的思想家 恩格斯:古代最博学的人物 黑格尔:人类的导师 罗 素:第一个像教授一样地著书立说的人
一、生平
前384 前367
前347
前343
前335
前322
御 医 之 子
学求 园学 精雅 英典
阿 专塔 注尔 科尼 研亚 城
王 子 之 师
创逍 立遥 学学 园派
落 寞 离 世
解读·学思之窗
两位先哲的比较之一:中庸之道
孔子 亚里士多德
“中庸之道” 是伦理观的一个方面, 与其政治观、认识观一体。
项目
哲学 思考 角度 度
“中庸之道”的思考 更多出于礼法;


主要是从圣人角度出发 强调有 “度”—— “中庸之道” 强调相对 ; Vs “过犹不及”“和而不 主张舍两端而取其中。 相 同”; 孔子没有否认两端 对 是不好的。
对亚里士多德的评价
1、伟人的评价
马克思:“古代最伟大的思想家” 恩格斯:“古代最博学的人” 黑格尔:“人类的导师”
2、对世界思想文化贡献的评价
1)建立多个学科的学科体系:
在逻辑学、政治学等多个学科领域中留下许多开创性著作, 留下丰富遗产。

人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》教学设计

人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》教学设计
1.针对重点内容,采用以下教学策略:
(1)运用多媒体教学,以图片、视频等形式展示亚里士多德的生平事迹和成就,帮助学生直观地了解亚里士多德。
(2)通过案例分析,引导学生深入剖析亚里士多德的哲学思想和科学贡献,提高学生的理解和分析能力。
(3)组织课堂讨论,鼓励学生发表自己的观点,培养学生的表达能力和思辨能力。
(2)自主学习:学生阅读教材,了解亚里士多德的生平事迹和主要成就,为课堂讨论做好准备。
(3)小组合作:学生分组讨论,分析亚里士多德的哲学思想和科学贡献,形成小组观点。
(4)课堂交流:各小组代表分享观点,其他同学补充,教师点评并总结,帮助学生突破难点。
(5)课堂小结:教师对本节课的重点内容进行总结,强调亚里士多德在古希腊文化中的地位和影响。
三、教学重难点和教学设想
(一)教学重难点
1.重点:亚里士多德的哲学思想、政治观点和科学贡献,以及他在古希腊文化中的地位和影响。
2.难点:
(1)理解亚里士多德的形而上学、伦理学、政治学等哲学思想,以及他在科学领域的贡献。
(2)对亚里士多德的历史地位和影响进行客观评价,培养学生的批判性思维。
(二)教学设想
4.地位与影响:分析亚里士多德在古希腊文化中的地位,以及他对后世哲学、科学、文化等领域的影响。
(三)学生小组讨论,500字
在学生小组讨论环节,我会将学生分成若干小组,每组针对以下问题进行讨论:
1.亚里士多德的哲学思想对现代社会的启示是什么?
2.亚里士多德在科学领域的贡献对后世科学发展产生了哪些影响?
(二)讲授新知,500字
在讲授新知环节,我会按照以下步骤进行:
1.亚里士多德的生平介绍:讲述他的出生地、成长背景、教育经历等,让学生了解他的生平事迹。

人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》优秀教学案例

人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》优秀教学案例
人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》优秀教学案例
一、案例背景
本节课为人教版高中历史选修4第2单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》,旨在让学生了解亚里士多德的生活背景、哲学思想、科学成就及其对后世的影响。通过本节课的学习,使学生认识到亚里士多德在哲学、伦理学、逻辑学等领域的贡献,进而理解他作为古希腊文化的集大成者的地位。
在案例背景中,我们以古希腊历史为背景,通过介绍亚里士多德的出生地、家庭背景、师从柏拉图等情况,让学生对亚里士多德的生活环境有所了解。同时,结合当时古希腊的文化、政治、哲学环境,分析亚里士多德所面临的挑战与机遇,使学生感受到亚里士多德所取得的成就并非易事。
在课程内容方面,我们以亚里士多德的哲学思想为核心,通过对他的形而上学、伦理学、政治哲学等理论的阐述,让学生掌握亚里士多德的思想体系。同时,通过举例说明亚里士多德在科学领域的贡献,如生物学、物理学等,让学生认识到亚里士多德在多个领域的卓越成就。
4.培养学生对科学的热情,鼓励他们敢于质疑,勇于探索,培养他们的创新精神。
三、教学策略
(一)情景创设
1.通过多媒体展示古希腊的历史背景,如城市、政治、文化等,让学生身临其境地感受亚里士多德所处的时代。
2.利用图片、地图等资料,展示亚里士多德的生平事迹,让学生更直观地了解他的生活环境和个人经历。
3.创设问题情境,如亚里士多德是如何形成他的哲学思想的?他的科学成就对后世产生了哪些影响?引导学生主动探索答案。
4.通过反思与评价,帮助学生形成正确的价值观,培养他们的自主学习能力和终身学习的意识。
四、教学内容与过程
(一)导入新课
1.教师通过多媒体展示古希腊的历史背景,如城市、政治、文化等,引导学生了解亚里士多德所处的时代。

人教版高中历史选修4优质课件1:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

人教版高中历史选修4优质课件1:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

2、远:把探讨 世界的反映
2、物质世界值得研
和解决人世间的 2、研究物质世界只 究,尽管认识中有错
实际问题放在优 能获得不确定的 误,但也有真理成分
先位置
“意见”,而不能
获得知识
政治思想
仁与礼; 理想国是哲人统治的
为政以 国家,其次才是法治


归纳六种政体, 提出法治优于 人治
伦理思想 中庸
伦理学 主题:正义
一、亚里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的异同
1.相似性 (1)两者都把“中庸”作为一种哲学意义上的道德,并把它作为政治思想的出发点和 归宿 ①亚里士多德首先论证了个人行为的道德性,继而推出城邦的目的是“为了完成某 种善业”,这种善首先是个人的善,是一种节制和中庸,个人的善与城邦的善是统 一的,个人的善只有在城邦中才能完成。 ②孔子也把中庸作为哲学的基础和最高道德标准,孔子从个人道德出发,提出“中 庸”,要人们贯彻“忠恕之道”。在治理国家上要实现一种和谐,即社会秩序安定 祥和,人际关系密切。
3.亚里士多德是一位著名的教师,他的许多做法对教 育的发展产生了深远的影响。他喜欢在学园的林阴道上 边散步边讲学,人称他为逍遥学派。 4.亚里士多德给后人留下了一笔包罗丰富的文化遗产, 马克思称他为“古代最伟大的思想家”。 5.他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后 人积极进取、探求新知 。(精神遗产)
马克思说:他是“古代最伟大的思想家”。恩格斯 说:他是“古代最博学的人”。黑格尔说:他是“人 类的导师”。罗素说:他是“第一个象教授一样地著 书立说的人”。他是谁?
第二单元 东西方的先哲
第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德
课程标准: 简述古希腊哲学家亚里
士多德的主要生平事迹, 了解其追求真理的不懈探 索精神,认识其对世界思 想文化的贡献。

高中历史选修4精品课件3:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

高中历史选修4精品课件3:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

材料二 在今天,我们任何人都承认,法律是最优良的统治者,
法律能作出最适当的判决……
——亚里士多德
根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和政 治主张的不同。
(1)哲学思想: 柏拉图:理念论,理念是世界的本质,现实世界是理念的反映 亚里士多德:肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的 来源 (2)政治主张: 柏拉图:理想国是哲人治的国家,其次才是法治 亚里士多德:法治优于人治
亚里士多德着重研究和总结了演绎逻辑的一般原则——三段 论。这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断 构成,其中包含三个概念。下面是三段论的一种基本的模式: 如果所有的 B 是 A (大前提) 并且所有的 C 是 B (小前提) 则所有的 C 是 A (结论) (包含A、B、C 三个概念)
• 怎么样的三段论是对的
“吾爱吾师,但更爱真理。”
3.哲学思想的形成 ——继承并突破柏拉图的思想 (1)主要观点: ①关于追求境界…… ②关于柏拉图的“理念论”…… ③关于存在与认识…… (2)评价:接近了唯物主义,但……
史料 链接
材料一 : 柏拉图认为,国家应该由哲学家来统治 。在理想国 中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级
“中道理论”
相同:均将其看作最高的美德,两者均强调“恰到好处”,反对 两极 不同: ①亚里士多德的“中庸之道”是伦理观的一个方面,与其政治 观﹑ 认识论是一体的; 孔子的“中庸之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考。
②亚里士多德认为“中道” 是一种美德,是对激情的控制和支 配,不能完全消除,不能放纵,应该舍弃其两端而取其中。 “中 道”是相对的,受时间﹑地点﹑条件的制约, 因人因环境的差异 有所不同; 孔子认为“中道” 核心是仁,更多是从圣人的角度强调如何做, 没有指出为什么做,强调的是一个“度”——“过犹不及”,有 初步的辩证法思想。

人教版高中历史选修4优质课件4:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

人教版高中历史选修4优质课件4:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

课堂检测
1、“我爱我师,但我更爱真理”这句话是谁的名言
( D)
A.孔子
B.柏拉图
C.苏格拉底 D.亚里士多德
2、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了
奶就会踢它的母亲),其意思是指亚里士多德( A )
A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张
C.忘恩负义
D.求知欲强
3、下列著作属于亚里士多德的是( B )
3.毛泽东思想 创造性地把马克思主义与中国革命实践相结合,探索出建立农村革命根据地,走以 农村包围城市,最后夺取全国政权的革命道路,取得了新民主主义革命的胜利。毛 泽东的“工农武装割据”思想,是把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结 合的光辉典范。在革命斗争实践中逐渐形成了中国共产党的指导思想——毛泽东思 想,在毛泽东思想的指导下,成功地在一个半殖民地半封建社会的国家探索出一条 经过新民主主义革命向社会主义发展的道路。 4.邓小平理论 把马克思主义同中国社会主义建设的实践相结合,创造性地提出了建设有中国特色 的社会主义理论,是毛泽东思想在新的历史条件下的发展,是马克思主义在中国发 展的新阶段,是当代中国的马克思主义,是中国共产党人集体智慧的结晶,引导着 中国社会主义现代化事业不断前进。
A.《理想国》 B.《形而上学》
C.《国家篇》 D.《论语》
附:本册总结
附:本册知识点总结
一、我国封建社会历史上“治世”和“盛世”的含义以及出现的原因
1.“治世”和“盛世” 在封建社会里,封建朝廷让大多数农民(自耕农)保有一些剩余生产物,得以维持一家 人的正常生活和进行再生产,社会上出现了政治清明、经济发展、秩序安定、矛盾 缓和、民族和睦、文化昌明等现象,这就是所谓的“治世”或“盛世”。
3、物理学领域: 具体事物是由形式和质料组成的 《物理学》

历史选修四亚里士多德

历史选修四亚里士多德

吾爱吾师,吾尤爱真理!
——亚里士多德
思考一下:
这句话说明了亚里士多德-----敬重并不盲从
继承与突破
○ 人要追求尽善尽美的境界,但不要放弃现实幸福 ○ 指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性 ○ 肯定客观世界的真实存在,而且是人类认识的来源认识产生于对外界事物
二. 他对归纳法的作用是肯定的,但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则——三 段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式,下面就是一 种基本的图式:
三. 如果所有的B是A(大前提) 四. 并且所有的C是B(小前提) 五. 则所有的C是A(结论) 六. 这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成,其中包含A、B、C
的感觉 ○ 唯物论并不彻底
史料链接
01
(2)政治主张:
柏拉图:理想国是哲人治的国家,其次才是法治
亚里士多德:法治优于人治
02
(1)哲学思想:
柏拉图:理念论,理念是世界的本质,现实世界是理念的反映
亚里士多德:肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的来源。
材料二 在今天,我们任何人都承认,法律是最优良的统治者,法律能作出最适当的判决……
3 3、物理学领域:
具体事物是由形式和质料组成的
2 2、生物学领域:
对动植物进行分类、解剖研究
至今学术界的权威—— 三段论
逻辑学领域:
伦理学领域:
中庸之道 (态度和方法, 一种人生境界)
【助读资料】
一. 亚里士多德把论证分为“从个别到普遍”和“从普遍到个别”两种过程,前者是 归纳法,后者是演绎法。
前336年,亚历山大继承王位,后征服整个希腊。亚里士多德 回到雅典创办吕克昂学园,被称“逍遥学派”。

高中历史选修4精品学案:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

高中历史选修4精品学案:第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德

第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德预习导引课程标准重点难点1.简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹。

2.了解其追求真理的不懈探索精神。

3.认识其对世界思想文化的贡献。

1.重点:亚里士多德的思想及学术成就。

2.难点:亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。

一、北方小驹1.优越家境(1)出生在希腊北方小城斯塔吉拉,常随父亲出入马其顿王宫,接触到广泛的文化知识。

(2)作为医学世家的后代,具有很好的古代生物学、生理学素养。

2.才智超群(1)17岁那年,为了寻求智慧,他来到雅典的阿卡德米学园学习。

(2)博览群书,表现出惊人的求知欲,显示出超凡的才华。

(3)敬重老师,但并不盲从,被誉为学园的头脑。

3.思想主张(1)内容①人要追求尽善尽美的境界,但并不意味着要放弃现实的幸福。

②理念属于人的思维抽象,客观上并无理念世界的存在。

③肯定客观世界是真实的存在,但又认为物质受形式的支配。

(2)特点:接近了“唯物主义”,但常动摇于唯物主义和唯心主义之间。

[深化理解]从亚里士多德的生平认识他的思想主张的形成、发展。

其生平可以概括为出生御医家庭;在阿卡德米学园师从柏拉图;离开雅典,成为亚历山大的老师;创办吕克昂学园。

二、博学家1.成就(1)哲学领域:确定了哲学的研究对象。

在《形而上学》一书中,他提出了哲学必须研究和解决的十三个问题。

(2)生物学领域:对五百多种不同的动植物进行了分类,至少对五十多种动物进行了解剖研究。

(3)物理学领域:在《物理学》一书中,他指出具体事物是由形式和质料组成的。

(4)逻辑学领域:由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑,即三段论,自始至终贯穿于他的研究中。

2.评价:由于亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛,被称为“百科全书式的学者”。

[知识点拨]亚里士多德被誉为“百科全书式的学者”,是由于他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多领域留下了丰厚的遗产。

其主要原因是他勤奋好学,注意观察思考问题,科学研究涉及面广及相对有利的学术环境等。

人教版高中历史选修4 2.3《古希腊文化的集大成者亚里士多德》学习目标及重难点

人教版高中历史选修4 2.3《古希腊文化的集大成者亚里士多德》学习目标及重难点

《古希腊文化的集大成者亚里士多德》学习目标及重难点【学习目标】1.知识与能力识记亚里士多德的成长历程,“柏拉图学院的头脑”,亚里士多德的思想。

“百科全书式的学者”,在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。

(三段论和中庸之道)。

亚历山大的家庭教师。

吕克昂学院。

对亚里士多德的评价。

理解唯物论和唯心论,东西方文化之间的差异及世界文化的同一性,中庸思想。

学习亚里士多德的求知精神和科学态度,引导学生自主学习意识。

比较西方古希腊文化与东方中国文化,掌握文化的多样性。

运用亚里士多德的中庸之道与看待现实生活中的诸多问题。

2.过程与方法分析文字材料法,问题探究法、比较归纳法、讨论法3.情感态度价值观从亚里士多德思想的形成,认识古代思想文化“继承与发展”的关系。

树立科学的态度及全新的人才观。

亚里士多德在古希腊文化中的地位。

【教学重点】亚里士多德的思想及学术成就。

【教学难点】亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。

如何看待中庸之道。

1.关于亚里士多德思想的影响剖析:本问题阐述了亚里士多德这位文化巨匠的思想所产生的深远影响,是对教材知识的总结,也是对教材相关知识的升华。

亚里士多德思想的影响:(1)亚里士多德对后来的整个西方思想有巨大的影响。

在相当长的时期里,他的作品一直影响着欧洲思想,成为中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。

(2)亚里士多德在自然科学方面的观点,在中世纪一直被奉为真理。

在今天,虽然其中大部分结论已经被推翻,但是,他探索自然的方法和角度,他所提出的问题仍然具有现实意义。

(3)亚里士多德提倡法治,反对人治,在西方法律史上第一次系统地提出了法治学说。

(4)亚里士多德在著作中表述了大量理性思维的观点,这些反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远影响。

2.关于亚里士多德对世界思想文化的贡献剖析:亚里士多德是古希腊文化的集大成者,他对世界思想文化作出了突出的贡献,本问题对这些贡献进行了简单的概况,旨在形成对亚里士多德的全面认识。

选修4亚里士多德

选修4亚里士多德

古希腊文化的集大成者亚里士多德亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

亚里士多德集中古代知识于一身,在他死后几百年中,没有一个人像他那样对知识有过系统考察和全面掌握。

他的著作是古代的百科全书,他的思想曾经统治过全欧洲,并改变了几乎全西方的哲学家。

马克思称其为:“古代最伟大的思想家”,恩格斯称其为:“古代最博学的人物”,黑格尔称其为:“人类的导师”。

知识点一北方的小驹1.优越家境(1)出生在小城斯塔吉拉,常随父亲出入马其顿王宫,接触到广泛的文化知识。

(2)作为医学世家的后代,具有很好的古代生物学、生理学素养。

2.才智超群(1)为寻求智慧,来到雅典的阿卡德米学园学习。

(2)博览群书,表现出惊人的求知欲,显示出超凡的才华。

(3)敬重老师,但并不盲从,被誉为学园的头脑。

3.思想主张(1)人要追求尽善尽美的境界,但不放弃现实的幸福。

(2)反对柏拉图的理念论,认为理念属于人的思维抽象,客观上并无理念世界的存在。

(3)肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。

(4)认为物质受形式的支配,只有属于精神世界的形式,才赋予物质以确定性和现实性。

(5)特点①对柏拉图的思想既有继承又有突破。

②接近唯物主义,但不彻底。

评价亚里士多德“吾爱吾师,但更爱真理”的名言。

答案提示:“吾爱吾师,但更爱真理”,说明亚里士多德既对老师无限敬仰,又绝不盲从老师,敢于坚持真理,在学术上把老师作为批评对象。

这种关于师生关系的观念对于我们今天建立良好的师生关系有着借鉴意义。

从学生角度而言,既要把老师当作良师益友,又要敢于独立思考,突破老师观念的局限,勇于创新。

知识点二博学家1.成就(1)哲学领域:在《形而上学》一书中,提出哲学所必须研究和解决的十三个问题。

2020年山西省运城中学高二历史人教版选修4备课资料古希腊文化的集大成者亚里土多德

2020年山西省运城中学高二历史人教版选修4备课资料古希腊文化的集大成者亚里土多德

古希腊文化的集大成者亚里土多德一、亚里土多德生平1、御医之子(前384年)公元前384年,亚里士多德诞生于希腊北部色雷斯的小城斯塔吉拉,当时色雷斯处于北部强国马其顿王国的统治之下,他的父亲是马其顿王室的御医。

2、学园精英(前367年)17岁时,亚里士多德像很多希腊青年一样,到当时希腊的文化训练中心雅典求学,师从柏拉图。

亚里士多德勤于思考,努力读书,在学业上显示出惊人的才华。

柏拉图曾说,他的学园由两部分组成:亚里士多德是学园的灵魂,其他同学构成学园的身体。

▲“吾爱吾师,但更爱真理”这句话说明白亚里士多德的什么精神?(尊师而不盲从)这种关于师生关系的观念对于我们今日建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。

作为同学来说,既要把老师当作良师益友,又要敢于独立思考,突破老师观念的局限,勇于创新。

3、王子之师(前343年)公元前347年,雅典受到马其顿王国的军事威逼,反马其顿心情高涨。

由于亚里士多德家族与马其顿王室的关系亲热,亚里士多德受到雅典人的敌视,于是,他匆忙离开雅典。

公元前343年,马其顿国王腓力二世邀请亚里士多德做儿子亚历山大的老师,亚里士多德欣然前往。

他教授亚历山大政治学、论理学、诗歌以及历史等学问,对亚历山大的成长有较大的影响。

4、重返雅典,建立学园。

(前335年)公元前336年,亚历山大继承王位后,制服了整个希腊。

次年,公元前335年,亚里士多德重返雅典,在那里一住就是二十年。

在此期间,亚里士多德在雅典受到了很多的优待,除了在政治上的显赫地位以外,他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。

他所创办的吕克昂学园,占有阿波罗吕克昂神庙四周宽敞的运动场和园林地区。

在学园里,有当时第一流的图书馆和动植物园等。

吕克昂学园图书馆的藏书超过阿卡德米学园数倍。

他在这里创立了自己的学派,这个学派的老师和同学们习惯在花园中边闲逛边争辩问题,因而得名为“逍遥学派”。

据说,亚历山大为他的老师供应的争辩费用,还为他供应了大量的人力。

高三历史选修4_知识拓展:亚里士多德生平及主要思想

高三历史选修4_知识拓展:亚里士多德生平及主要思想

亚里士多德生平及主要思想亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉,父亲是马其顿王的御医。

公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习,此后20年间亚里士多德一直住在学园,直至老师柏拉图去世。

柏拉图去世后,由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向,令亚里士多德无法忍受,便离开雅典。

离开学园后,亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。

赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。

亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。

但是在公元前344年,赫米阿斯在一次暴动中被谋杀,亚里士多德不得不离开小亚细亚,和家人一起到了米提利尼。

3年后,亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡,成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。

根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载,亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。

我们也有理由相信,亚里士多德也运用了自己的影响力,对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。

正是在亚里士多德的影响下,亚历山大大帝始终对科学事业十分关心,对知识十分尊重。

但是,亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。

前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的,而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。

尽管自己的学生已经是贵为国王,亚里士多德并没有一直留在国王身边,他决定回到雅典,建立自己的学园,教授哲学。

亚里士多德得非常重视教学方法,他反对刻板的教学方式,于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理,因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。

公元前335年腓力浦去世,亚里士多德又回到雅典,并在那里建立了自己的学校。

学园的名字(Lyceum)以阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻俄斯)来命名。

在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。

亚里士多德讲课时有一个习惯,即边讲课,边漫步于走廊和花园,正是因为如此,学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。

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再次离开雅典 病逝,遗嘱要求解放所有家奴
一、北方小驹
• 良好的文化素:少年时随同做御医的父亲出入马其顿王宫, 接触到广泛的文化知识。作为医学世家的后代,亚里士多 德具有很好的古代生物学、生理学素养。 • 就读阿卡德米学园:17岁时,为了寻求智慧,来到雅典的 阿卡德米学院学习,显示出超凡的才华,被称为学院的 “头脑”。
怎么理解帕拉图说亚里士多德这头小驹,需要 的是缰绳,而不是囚笼?
• 反映了柏拉图对亚里士多德的器重 • 柏拉图充分肯定亚里士多德的求知精神 • 柏拉图认为应为亚里士多德的成长提供良 好的平台与环境
柏拉图与亚里士多德主张的差异
柏拉图 哲 学 思 想 理念论,认为理念 是世界的本质,现 实世界是理念的反 映。 亚里士多德 思想源于具体事 物,物质世界和 精神世界不可分 割,物体由形式 和物质组成。 局限 柏拉图属唯心主义; 亚里士多德的观点 接近唯物主义但不 彻底,常动摇于唯 物主义和唯心主义 之间。 认为奴隶主统治 奴隶是合乎自然、 合法的。
柏拉图对这位具有个性的弟子亦喜亦恼,有时善意地称其 为吃足了奶的就会乱踢母亲的“小马驹”,有时又对其拒 不接受自己的学说而大发雷霆。但是,柏拉图毕竟是一代 圣贤,他说“我们毕竟不能将一个人的感情看得高于真 理”。亚里士多德也对老师保持终生的敬仰,他在悼念柏 拉图的诗文中写道“对于这样一个奇特的人,坏人连称赞 他的权力也没有,他们的嘴里道不出他的名字。正是他, 第一次用语言和行动证明,有德行的人就是幸福的人,我 们之中无人能与他媲美”。
2、提供了科学的方法论:
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具 “中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂 “法治”思想对后世影响深远
3、留下了宝贵的精神遗产:
他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后 人积极进取、探求新知
三段论举例
大前提:没有一个人是永生的 小前提:希腊人是人 结 论: 没有一个希腊人是永生的
大前提:任何人都是一种二足动物 小前提:柏拉图是人 结 论: 柏拉图是一种二足动物
四、教师生涯
• 亚历山大之师:公元前343年,亚里士多德成为马其顿王 子亚历山大的私人教师,培养了他对读书的浓厚兴趣。而 亚历山大在远征途中,还经常给他的老师捎回各种动植物 标本。 • 创办吕克昂学院:公元前335年亚里士多德在雅典创办, 其图书馆藏书超过阿卡德米学园数倍。 • 伦理学上:提出“中庸之道”,在亚里士多德看来,中庸 之道是一种明智的态度和方法,是一种人生境界
根据上述材料表述亚里士 多德在教育方面的贡献
材料一:“喜怒哀乐之未发,谓之中, 发而皆中谓之和”
材料二:质胜文则野,文胜质则史。文 质彬彬,然后君子。 上述材料体现了那位哲人的什么思想?你是怎样理解他的思想的? 孔子;中庸:处理仁和礼关系的准则,过犹 不及,达到中庸的方法是“和而不同” 材料三:慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是 自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间 的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈 和顽强的中庸。娇柔是坚韧和病态的中庸。
• 追求真理的楷模:①挑战权威,在阿卡德米学院学习期间, 对老师帕拉图十分敬重,但并不盲从,不为暂时的利益而 放弃自己的主张。②对帕拉图的思想既有继承又有突破。
这幅图反映出当时雅典学院哪些特点?
以下反应了亚里士多德怎样的个人品质?
• 放纵自己的欲望是最大的祸害。 • 谈论别人的隐私是最大的罪恶。 • 不知自己的过失是最大的病痛。
反映了他严于利己,不妄议别人,注重自 我反省。
怎样认识亚里士多德“吾爱吾师,但更爱真 理这句名言? • 体现出古希腊圣哲对哲学的终极关怀、对 真理的孜孜追求;反映了古希腊人文精神 的实质;为希腊哲学注入了批判、怀疑和 超越精神,成为一切不为权威所囿、敢于 追求真理的人们的精神动力。
柏拉图与亚里士多德师生关系
亚里士多德鼓励争论图 “ 散 公元前320多年前的雅典郊外, 步 人们常常可以看到一位60多岁的 的 老人,身边跟随着十多位青年, 哲 他们或是在树林中逍遥自在 学 地漫步交谈,或是坐在溪旁 家 的大石块上,热烈地讨论着。 ”
亚历山大图书馆 收藏的文学卷筒 在读书并不流行的情况 下,亚里士多德建立 起自己的图书馆,讲习 所“吕克昂”学园
马克思说他是古代最伟大的思想家,恩格 斯说他是古代最博学的人物,黑格尔说他 是人类的导师,罗素说他是第一个像教授 一样地著书立说的人。
这里的“他”就是古希腊文化的集大成 者 ——亚里士多德
亚里士多德生平简介
前384年 17岁时 前347年 前343年 前335年 前323年 前322年 出生马其顿医学世家 师从帕拉图 离开雅典,从事科学研究 亚历山大之师 创办吕克昂学园
哲学思想
思想来源于具体事物, 客观世界的存国,为政以德、 (人治)
伦理思想
中 庸之道
教学方法别具一格—逍遥学 派,尊师而不盲从
中庸理论
因材施教、有教无类、启发 式教学,当仁不让于师等
教育思想
亚里士多德对世界思想文化的贡献
1、建立了多个学科的学科体系
他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多 开创性的著作,留下了丰富的遗产
政 治 思 想
理想国是哲人统治 的国家,其次才是 法治。
法治优于人治,由安 分守己又听从理性的 “中产阶级”执政最 适合
二、博学家
• 从事研究:柏拉图去世后,亚里士多德离开阿卡德米学园来到阿塔尔 尼亚城,以后,他主要从事研究。
• 主要成就 ①哲学:确定了哲学的研究对象。
②生物学:对五百种不同的动植物进行了分类,至少对五十多种动物进 行了解剖研究。 ③物理学:在《物理学》一书中指出具体事物是由形式和质料组成的。 ④逻辑学:由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑,即三 段论,自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中。
材料三是谁的中庸思想?与孔子的中庸有何联系和区别? 亚里士多德
“中道理论”
• 相同:均将其看作最高的美德, 两者均强调“恰到好处”,反对两极 。 • 不同:1)亚里士多德的“中庸之道”是伦理观的 一个 方面,侧重哲学的思考;孔子的“中庸 之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考。 2)亚里士多德认为“中道”是相对的,受 时间地点条件的限制,因人和环境的差异而不同; 孔子认为“中道” 强调的是一个“度”——过犹 不及。
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