爱莲说周敦颐10分钟讲课稿应聘

《爱莲说》周敦颐

导语：

莲花的美令人赞叹，唐代诗人李白感叹“清水出芙蓉，天然去雕饰”宋代诗人杨万里咏叹“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这些诗句都反映了人们对莲花的喜，莲花吸引普通人的是她的优美的颜色和外形，然而对于古代的文人志士来说，荷花更是象征着高洁的品质和高尚的情操。下面我们就来学习一下周敦颐的《爱莲说》，请同学们打开课本。

内容：

“说”在教材的书下注释有，是什么意思？古代的一种文体，即杂说。说什么呢？说自己喜爱莲花，就文章开篇来说，，“水陆草木之花，可爱着甚蕃”顾名思义，水里陆地上草木开的花，值得人喜爱的非常多。我们喜爱玫瑰花，因为它代表爱情，喜爱百合花，因为它纯真美丽，我们不禁好奇，为什么作者独独就喜爱莲花呢？作者在文中提出了自己的看法，说道“莲，花之君子者也”以前我们学习过，“...者...也”在文言文中出现，是判断句。说莲花是花中的君子。这句话点出了作者的观点，也是文章的中心论点。作者用莲花比喻人中君子，用莲花的特点来比君子的品格。我们学过类似的的文言文还有，《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”还有诗句“大学压青松，轻松挺且直”，这都是用松柏不畏严寒、坚强不屈的特点来比喻人的不惧权势、刚正不阿的品质。

作者之所以喜欢莲花，是因为她身上具有君子的品格，喜爱莲花也就是崇山君子崇尚君子的品格，现在我们就来看看作者究竟是怎样描写自己心中的君子品格的，也就是作者喜爱莲花的原因。文中说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”我们都知道“水至清则无鱼”莲花叶如此，茂盛的莲花需要根植于肥沃的淤泥之中才能生长出来，然而“出淤泥而不染”恰恰说明了莲花的高洁。经过清水的洗涤而不妖艳，说明了莲花的质朴“中通外直，不蔓不枝”说明了它正直、谦虚（虚心=空心）。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”说明它清高、志洁、行廉。

高洁、质朴、正直、谦虚共同构成了周敦颐心目中君子的形象，是品德高尚的贤德之士。

文章题目为“爱莲说”，可是作者却不单单只写了莲花，还提到了两种花，是什么呀？对，是菊花和牡丹。作者是怎样说菊花的呢？花之隐逸者也。作者也提到“晋陶渊明独爱菊”大家通过以前的学习对陶渊明都很熟悉了，他因不满官场黑暗而隐居田园，我们学过他的《归园田居》里面有一句形容他生活惬意悠的诗句是？“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明对菊花的喜爱可见一斑，百花肃杀，菊花方绽，菊花不与百花争娇艳象征着隐士不与世俗同流合污、恬淡豁达的品格。再看牡丹，文中说“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”为什么当世人都甚爱牡丹呢？这里有一个传说，一代女皇武则天下令后花园中的百花必须在一夜之间盛开，否则就要诛杀此花。天子之命，莫敢不从。果然后花园中的百花在一夜之间盛开，唯有牡丹抗命不尊。女皇感其高洁不屈，大气雍容，视为花中之魁。直到今天，沿袭着盛唐之风，我们国家的国画依然是牡丹花。而历史上世人喜爱牡丹，却是因为当时统治阶层喜爱，上行下效，导致喜爱牡丹之风盛行。因而喜欢牡丹的多是追求功名利禄，而趋

炎附势之徒，所以牡丹也渐渐成为了追逐权势的象征。

老师想问问大家，作者写莲花为什么还要提到菊花和牡丹呢？这采用的是什么写作手法？对，是对比和衬托。虽然作者描写这两种花还是有差异的，但是作者并不是讨厌菊花或者牡丹吗？只是与莲花相比较而言，两者落了下乘。因为菊花象征着消极避世，牡丹象征着趋炎附势。所以作者追求的正是莲花这种“不蔓不枝，亭亭净植”的不卑不亢的君子之风。

作者写借写喜爱莲、菊和牡丹，引出了喜欢这三种花的三种不同人格：君子、隐士和趋炎附势之人。我们学习过，通过描写客观景色来表达的诗人情感叫做“借景抒情”，那么以对莲这种事物的喜爱表明了自己的观点和立场是什么呀？对，是“托物言志”。表达作者要做像莲花一样，质朴高洁、谦虚正直的君子。

黄庭坚曾对周敦颐有很高的评价，翻译成白话文就是说“周敦颐人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的日，不贪图获取名声，而锐意现实理想；淡于追求福禄，而重视得到民心。”

好了，今天的课就上到这里，同学们，下课！

板书：

爱莲说

周敦颐

比德

托物言志

正直

质朴谦逊

莲

高洁行廉

菊花——正衬牡丹——反衬

【文言文讲授】

导语

作者生平+写作背景

诵读+翻译（单纯）

内容+主题思想+写作手法

课外延伸（开放性）