赫尔巴特与杜威教育目的观的比较及启示
杜威、赫尔巴特的教育思想的比较和对现代教育的启示
大学答题纸（20^6—2017学年第_2_学期）课号：___________ 课程名称：中外教育史改卷教师：___________ 学号：156004022 姓名：段昊雪得分：______________浅析杜威及赫尔巴特的教育思想对现代教育的启示一、杜威的教育思想及其启示杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《主义与教育》，其思想可主要归纳为以下几点：1.论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会。
2.论教育目的。
主教育无目的论，认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
3.论课程与教学。
杜威主以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。
活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4.提出五步教学法。
即:创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。
5.提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。
他猛烈抨击“传统教育”压抑儿童个性发展、漠视儿童的才能和兴趣、使学习成为儿童的沉重负担、残害儿童的健康等诸种弊病；反对“传统教育”以生硬灌输的方式传授过时的书本知识，反对以训练的方法获得那种孤立的技能和技巧；认为“传统教育”脱离实际生活，不适应美国现实的需要。
杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的，对当时的美国教育乃至世界教育的发展具有一定的推动作用。
杜威的这些教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在当时也是比较新颖的。
赫尔巴特与杜威之间的区别
山东教师招聘网赫尔巴特与杜威之间的区别1、教育目的赫尔巴特认为，教育目的与其道德目的一致。
他的教育目的是按照未来成人设定的，而非直接针对儿童。
并总结出自由、完善、仁慈、正义和公平五种道德观念作为教育的最高目的。
而杜威则认为，“生长”是教育的主要目的。
这里的“生长”是有机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，不是毫无限制任其发展的。
是有具体的素质要求的，而不是抽象的。
由此我们可以知道，赫尔巴特的教育目的更为广泛，而杜威的教育目的比较专一。
2、教学方法赫尔巴特把教学过程理解为在教师的引导下，学生的观念积极活动的过程。
在这里，学习和教学过程是一个统觉团的形成过程。
他把教学活动分为“清楚、联想、系统、方法”四个主要阶段，称之为“四步教学法”。
其中，“清楚”阶段的主要任务是使学生获得清晰的观念，为新旧观念结合做准备。
“联想”阶段是通过统觉的作用把观念综合起来，使个别的观念形成一般的统觉团。
“系统”阶段，教师应该充分调动学生的思维与想象，让学生发现更多的联合因素，从而形成一个广泛的系统。
“方法”阶段，学生应该通过实际的练习，把系统化的观念与知识应用到个别情况中去，以检验是否正确理解了所学知识。
杜威则认为教学过程是儿童通过亲身实践、探究而获取经验的过程，同时也是儿童思维发展的过程。
依据思维发展的阶段，杜威把教学过程划分为五个阶段，称之为“五步教学法”。
分别为，创设疑难情景，确定疑难所在，提出解决问题的种种假设，推断哪个假设能解决这个困难，验证这个假设。
3、师生关系赫尔巴特在书中曾形象的把人的自然本性比作一艘大船，认为对于学生的学习来说，教师起到舵手的作用。
他认为学生心智的成长完全依靠教师对教学形式、阶段和方法的追求和定势指导。
也就是说，教师占据主动地位，而学生是被动的。
杜威则认为教师的一切教育教学活动都要服从儿童的兴趣和经验的需要，以儿童作为教学活动的出发点。
也就是说儿童占据主动地位，教师则围绕儿童组织教育措施。
赫尔巴特和杜威教育思想的差异
赫尔巴特
• 赫尔巴特认为教育以道德的养成为 最高目的，主要表现为内心的自由、 完善、仁慈、正义和公平五种道德 观念
• 他把教育的基本目标分为两种，即 “可能的目标”和“必要的目标”
• 必要的目标就是指教育所要到达的 最高和最基本的目的，即道德的培 养
杜威
• 杜威主张以生长为教育的目的,反 对外界因素对儿童发展的压制,要 求教育要尊重儿童的愿望和要求, 使儿童在教育本身中、从生长过 程中得到乐趣。
感谢同学们的观看
May I be strenuous, energetic and persevering ! May I be patient! May I be able to bear and forbear the wrongs of others! May I ever keep a promise given!
1.积极：教学过程理论中注意运用心理 学于教学，重视系统知识与技能的传授， 发挥教师在教学中的领导作用，加强了 课堂教学并使上课规范化，这都使教学 得到改进、质量得到提高。 2.消极：过分强调教师和课堂的作用， 导致教学模式僵化，限制了学生的思维， 不利于教师和学生的互动。
杜威
杜威提倡从做中学，在经验的 情境中进行思维。 杜威提出思维的五步法: 1.学生有一个真实的经验情景; 2.从疑难中提出问题; 3.作出解决问题的各种假设; 4.推断哪一种假设能解决问题; 5.经过检验来修正假设、获得 结论。 可以简明地概括为: 困难、问 题、假设、验证、结论的五步。
约翰·杜威
美国著名哲学家、教育 家、心理学家，实用主 义的集大成者，也是机 能主义心理学和现代教 育学的创始人之一。 杜威最有影响的代表作 是1916年的《民主主义 与教育》。这一著作与 柏拉图的《理想国》、 卢梭的《爱弥儿》被认 为是人类教育的三个里 程碑。
赫尔巴特与杜威的教育目的观之比较
正确认识教育 目的是 教育 的首 要问题 。教 育 目的在教 育活动中起着至关 重要 的作用 。古今 中外教 育家关 于教育 目的的阐述可谓精 彩纷呈 。而赫尔 巴特和杜 威分别 是被人
须为使这些 孩 子顺 利 达 到这 些 目的而 事先 做 好 心理 的 准 备 。 在这个 基础 上 ， ” 赫尔巴特进一 步把教育 目的分别 界定在
“
一
种 纯 粹 可 能 的 领 域 ” “ 种 完 全 与 此 分 开 的 必 要 的 领 和 一
们视为“ 传统教 育” “ 与 进步 教育” 当然代 表 ， 的 二者在 教育
史上都发挥着 “ 里程碑” 的作用 。他们 都有 自己的教育 目 式
的 观 。笔 者 试 图对 他 们 的 教 育 目的进 行 比较 ， 图 找 出有 关 试 教 育 目的 的 一些 共 性 和 规 律 性 的 东 西 。
自身精 神生 活 的丰富性 ， 这种 精神 生活 是 随环境 而发 生变
化 ， 正 因 为 合 乎 道 德 的 生 活 蓝 图 是 随 环 境 本 身 转 移 ， 以 而 所 多 方 面 教养 使 人 十分 轻 松 愉 快 地 转 向 任 何 一 种 新 的 活 动 与
的只有一个 ， 那就是 培养道德 观念 ； 教育思 想上存 在着最 高 目的和一般 目的 ， 最高 目的是必要性 的 目的 ， 是道德培养 ， 一 般 目的是选择职业 的 目的 ； 教育 目的似乎 可以分 为三重 ： 教
以助其确定 职业 目的。同时在多方面兴趣 的培养 中 ， 学生通
过 富 有 教 育性 的教 学 也 陶冶 了意 志 ， 而 在 内 心 树 立 了 良好 从
的道德观念 ， 具有 了 良好 的品性 ， 这样教 育实践 中的 目的就
教育基础中赫尔巴特与杜威之别
教育基础中赫尔巴特与杜威之别赫尔巴特和杜威是教师资格考试中非常重要的两个人物，两位教育家都处于教育学创立时期。
在观点上有一定的对立成分。
各位考生在备考的时候可能会出现混淆。
今天就一起来探讨一下两位教育家之间的教育理论之争。
首先来说一下赫尔巴特，约翰.菲力德利赫.赫尔巴特(1776.5.4-1841.8.14)是德国19世纪著名的哲学家、心理学家和教育学家,也是欧洲教育心理学化的重要代表人物。
代表著作《普通教育学》(1806)标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。
在著作中他将教育理论建立在哲学和心理学的基础之上,为教育学奠定了理论基础。
由此他被西方教育界称为“科学教育学的创始人”“现代教育学之父”。
同时他还是将心理学引入教育学的第一人;在其教育观点中他着重强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育的三中心理论：教师中心、教材中心、课堂中心;因此，他被誉为是传统教育学派的代表人物。
并以他为代表，提出了教学过程的形式阶段理论，提出“四阶段教学”理论。
将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段。
后由他的学生齐勒修改为预备、提示、比较、总括、应用五段，称“五段教学法”此外，赫尔巴特还非常重视学科知识教学和道德教育，提倡学科课程，并提出教育性教学原则。
他说：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学”。
此外还提出教育的目的应该是培养良好的社会公民。
支持社会本位论。
接下来，我们说一说杜威。
约翰·杜威(John Dewey，1859年10月20日-1952年6月1日)，美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者及实用主义哲学创始人、进步教育代表人物。
其代表著作有《民主主义与教育》、《我们怎样思维》、《经验与教育》、《我的教育信条》等。
与赫尔巴特不同，杜威并不重视教师的中心地位，他更关注学生的兴趣、能力，学生的生活及经验，因此提倡现代的三中心理论，既：“儿童中心(学生中心)”、“经验中心”、“活动中心”;并因此被誉为是现代教育学派的代表人物。
兴趣教育思想发展的“三部曲卢梭 赫尔巴特和杜威的兴趣说
总结：兴趣教育的三部曲
展和教育素养的提高，以更好地引导和激发学生的学习兴趣。
参考内容
内容摘要
兴趣是点燃智慧的火花，是探索知识的动力。在教育领域，兴趣教育的重要 性不言而喻。本次演示将以卢梭、赫尔巴特和杜威的兴趣教育思想为基础，为大 家展现兴趣教育思想的“三部曲”。
第一部曲：兴趣教育的重要性
第一部曲：兴趣教育的重要性
内容摘要
心，强调尊重和引导学生的兴趣在教育过程中的重要性。这种以兴趣为主导 的教育思想被称为“兴趣说”，它构成了现代教育理念的重要组成部分。
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣 说
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣说
让-雅克·卢梭是18世纪法国伟大的哲学家和教育家。他提出了自然主义教育 理论，认为教育应该回归自然，尊重儿童的身心发展规律。在《爱弥儿》一书中， 他明确指出：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”这就是他的兴趣说。
第一部曲：卢梭的自然主义兴趣说
他认为，教育的目标应该是培养有独立思考和判断能力的人，而要做到这一 点，首先要和尊重儿童的兴趣。
第二部曲：赫尔巴特的心理学兴 趣说
第二部曲：赫尔巴特的心理学兴趣说
19世纪的德国教育家约翰·弗里德里希·赫尔巴特进一步发展了兴趣说的理 念。他将心理学原理引入教育领域，强调兴趣在学生学习过程中的重要作用。他 认为，兴趣是学生学习的主要动力，只有对学习内容产生浓厚的兴趣，学生才会 积极思考、主动学
第二部曲：如何培养兴趣
3、情感兴趣：杜威提出“在做中学”的理念，通过实践活动激发学生的情感 兴趣。学生在参与各种社会实践的过程中，可以培养同理心、激发情感共鸣，从教育是一种以培养学生兴趣爱好和特长为目标的的教育理念。在兴趣教 育领域，赫尔巴特和杜威各自提出了独特的思想，对后世影响深远。本次演示将 从背景、问题和目的入手，分别概述赫尔巴特和杜威的兴趣教育思想，分析两者 的异同和，以期为当今的教育实践提供借鉴。
试比赫尔巴特与杜威的教育思想
试比赫尔巴特与杜威的教育思想赫尔巴特与杜威二人对于教育界的影响是有目共睹的，他们提出的教育思想对于整个教育界而言都是一笔财富。
二人对于教育的理解及有共同点，也有分歧。
对他们教育思想的研究对于我们理解教育这个概念有着深远的意义。
首先我们先了解下赫尔巴特的教育思想。
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。
1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。
非凡的个人经验注定他在教育思想上必定有大的作为。
赫尔巴特是近代第一个试图把教育建立为一门科学的人。
古代社会的柏拉图、亚里士多德，以及后来的夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛奇等人，都曾提出过自己的教育体系。
但都没有形成科学规律的形式。
赫尔巴特试图在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论；他不仅指明了教育学的研究对象，指出了它同其他学科的相互关系，而且提出了科学的术语、定义和分类。
赫尔巴特教学理论是基于他的心理学，称之为“统觉联合论”。
他认为心灵原始是一无所有，只是接受外界印象的受容器。
我们内省了解的，只是一些感觉、愿望和观念。
心灵作用首先靠与外界接触，而后产生种种统觉；各种统觉联合心灵作用的种种，这些统觉的互相联合或排斥，有一定的机械性。
他甚至用数学公式来说明心灵作用的现象，以奠定近代教育科学化的基础。
赫尔巴特认为，教育是建设心灵或培养品德的过程，而建设心灵的原料是教材与课程。
他主张教材应包括两种知识：第一种知识是与外界事物接触的知识，从物体本身、力量性质和自然法则推理而来的实证知识。
第一种知识来自与事物接触感觉，就像未进学校的儿童累积了许多感官得来的具体经验；但是这些经验进入学校后就会发现有许多错误，因为这些知识太偏狭，缺乏有系统的推理。
教师要补救这种缺点，应运用两种方法：一是提示学生接触广泛事物，使得到完整而广泛的见识；二是教导学生从这些感官得来的具体经验，经思考和判断的推理，使得到实证的知识。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
从他的论述中，我们可以知道他想表达这样一种观点，即道德教育是通过，并且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。
赫尔巴特与杜威的区别和联系
• 赫尔巴特的教育思想对后世有重大影响, 其 中������ 教育性教学������ 理论仍具有重要的 现实价值和借鉴意义。
历史背景
• 德国的教育理论呈现������ 教育������ 与������ 教学 ������ (教授)理论相分离的局面, 对此, 他描述道: ������ 教学的概念有一个显著的标记, 它使我们非 常容易把握研究方向。在教学中总是有一个第三 者的东西为师生同时专心注意的。相反, 在教育的 其他一切职能中, 学生直接处在教师的心目中。 ������ 而这种差异的存在, 造成了������ 教育������ 与 ������ 教学������ 理论彼此独立、相互分离的局面。 随着近代学校教育的不断发展, 这种������ 不完整 ������ 的理论已经无法全面地解释和指导学校教育, 两者走向融合已成为必然趋势。
赫尔巴特
赫尔巴特
生平介绍
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特 (JohannFriedrichHerbart,1 776-1841)——近代德国著名的
哲学家、心理学家和教育家，
科学教育学的奠基人。有 “科学教育学之父” ， “现代教育学之父”的称 谓
• 赫尔巴特( 1776- 1841)是德国著名的哲学 家、心理学家和教育学家, 在西方教育思想 史上被视为“科学教育学之父”。他倡导 “普通教育学”,主张建立独立的教育科学, 并以哲学、心理学作为教育学的基础。他 认为: ������ 教育学作为一种科学,是以实践哲 学和心理学为基础的。前者说明教育的目 的; 后者说明教育的途径、手段与障碍。 ������
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同赫尔巴特（William Heard Kilpatrick）和杜威（John Dewey）是美国教育领域的两位杰出人物，他们共同创立了现代教育学的基础。
虽然他们有很多共同点，但是他们的教育理论还存在一些区别。
本文将从教育的起源、教育的目的、教育的方法和学生的角色等四个方面来比较赫尔巴特和杜威的教育思想。
一、教育的起源赫尔巴特认为，教育是来自于社会传统的一种继承。
社会对个人的需求是通过掌握文化遗产来实现的。
教师应该是传承者，他们必须把文化遗产传递给下一代。
因此，他为人们提供了一种全面而严格的教育观，教育规划应该遵循传统的路线。
杜威则主张教育的起源在于人类本质的需求。
人类因为有着本能的好奇心和探究欲望，因此需要不断地通过学习来满足自己的需求。
他强调了自由主义、民主主义和人本主义的教育原则，要求对教育的目标进行重新定义。
二、教育的目的赫尔巴特认为，教育的最终目的是实现社会化，即培育社会管治者和公民。
他主张学习精神与学习意愿之间的统一，以达到培育公民的目的。
他强调了学生的知识、技能和价值观的培育，这些能让学生融入社会并为社会作出贡献。
杜威主张，教育的目的是发展完全成形的人。
他强调人类的自由、创造和自我实现的自我实现。
他认为，教育是建立在学生对问题的独立思考和解决能力之上的，这种思考和解决能力不仅可以解决学校内的问题，也可以解决现实生活中的问题。
三、教育的方法赫尔巴特主张的是以教师为中心的教育方法。
他强调老师的权威性，并以教师为中心来设计教学内容。
他认为，教学方法应该基于课堂和家庭，通过课堂教学，学生应该遵守教师的规定，从而更好地掌握学科内容。
然而，杜威则认为，学生应该成为课程设计的重要参与者之一。
他主张学生在课程的设计和实施中具有主导作用。
他认为，学生应该围绕他们自己的爱好和兴趣去学习，并基于他们探究的兴趣来发展他们自己的能力。
四、学生的角色赫尔巴特强调学生需要遵守规定，遵从教师的指导，老师则扮演着传授知识的角色。
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么
赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么，你的观点是什么。
不同点：1,·赫尔巴特是传统教育学的代表；杜威是实用教育学的代表。
2·教育目的不同：赫尔巴特主张培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。
其根本目的在于培养良好的国家公民，所以强调道德教育。
而杜威认为教育除了教育本身之外没有任何外加目的，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系和发展起来。
3·教育方式不同：赫尔巴特也强调儿童的兴趣是教育的出发点，但更多地把教育过程看成是接受过程，强调教师，教材，课堂的主导作用；而杜威重视儿童的天性，强调以现代化，生活化的教学取代传统课堂的教授，以儿童实物亲身经验代替书本知识以学生生活代替教师的主导。
4·赫尔巴特重视纪律与管理，约束儿童意志，提出威吓，监督，命令和惩罚等是管理的有效方法。
而杜威反对外部纪律，主张自由活动。
个人观点：对于两人的观点都是有可取之处，两个人某些观点的融合就会是一个杰出的教育系统。
对于我个人来说，现在的我们属于应试教育的体系之下，对于应试教育，谁也无法绝对的评判好坏，‘棍棒出人才’，‘不打不成才’，它是沿袭了多年的一种人才选拔制度，在这种教育下，人才也是辈出；可是随着时代的进步，老的东西不是说要摈弃，但是应试教育限制了学生们在某些方面的发展，也在某些程度上跟不上时代的发展。
我认为兴趣是学习的基础，一个人多于一个事情连必要的兴趣都没有又如何能用心去做呢，那何谈专业人才！自由并不等于放任再给与自由空间的同时更要收放有度，不然自由就会变成放纵，那某些程度上和约束的结果如出一辙。
当然经验在现在生活中是一个很重要的东西，经验是提炼智慧最好的方式。
墨守成规，不思进取，不懂发现，不会创新是一种程度上的缺陷。
我们要从经验发现生活，认识生活。
赫尔巴特与杜威教育思想异同
2.都把道德教育作为实现教育目的的根本任务。 赫尔巴特把道德教育视为全部教育目的的核心。认为全部教育应围绕着对学生进 行道德教育——培养完善的人这一根本的问题，因而提出了“教育性教学”的思想， 指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种无目的的手段，道德教育如果没有教学， 就是一种失去手段的目的。为此还规定了“自由，完善，仁慈，正义，公平”为中心 的道德教育的内容，认为这些内容应体现在教学之中。 杜威指出：“如果教育制度没有认识到它的道德责任，它就是不忠实的和盗用公 款的，它就没有做到设立者对于它的要求”。“学校的社会性，总的说来乃是衡量学 校道德工作和价值的尺度。”他正确地提出，道德的目的是各科教育的共同的和首要 的目的，道德教育不仅是道德知识的传授，更重要的是形成能影响和改进行为，使行 为变得更好的一切观点。 在道德教育上，赫尔巴特与杜威都认为，没有道德教育，教育目的就是一句空话。
1.都把明确的社会目的作为教育的根本目的。 赫尔巴特认为：教育的目的在于培养“真正善良”的人，是要形成完全符合 ‘完善’和‘正义’观念的人，从而能将“世界导之于正轨”，能自觉把“不利于 社会秩序”的念头，思想和行为克服和消除掉。为此他把教育目的分为“可能的目 的——选择的目的，必要的目的——道德的目的”。前者在于通过教育培养人未来 从事某项社会职业的能力，后者在于通过教育形成人类的共同道德品质。这样，两 者的教育既培养了人类社会生存能力，又使之具有社会正义观念。赫尔巴特的教育 目的论，为的是巩固资产阶级政权，维持现存资本主义制度，具有鲜明的社会性。 杜威提出，教育是社会进步及社会改革的基本方法。通过教育，社会能明确地 表达它自己的目的。他认为：西方文化和美国社会，表现出严重的分歧和分裂，产 生了不必要的冲突，灵魂与肉体分裂，人与自然分裂，自然与上帝分裂，表现在教 育上，学校脱离了社会，教育脱离了生活，它不利于民主，和谐的社会稳定和发展。 为此，他主张“使每个学校都成为一种雏型的社会生活”，“引导和训练每个儿童 成为社会成员，用服务的精神熏陶他，授予有效的自我指导的工具，”“为一个有 价值的，可爱的，和谐的大社会，”“提供最深切而最好的保证。”这就是杜威所 谓“教育即生活”，“学校即社会”所体现的强烈的社会功利性目的。
杜威和赫尔巴特教育思想的区别
1.赫尔巴特和杜威教育思想的主要分歧是什么?你的观点是什么？
答：1) 赫尔巴特认为教育的本质就是以各种观念来丰富儿童的心灵，把他们培养成具有完美的道德品格的人。
当意志和教育领悟相符合的时候，品德便得到了。
所以，品德是靠着后天的教育而得到的。
他主张教学应包括两部分内容：第一种知识是与外界事物接触的知识；第二种知识是来自社会关系交互作用的体会。
他认为道德教育对儿童的心灵发展是非常重要的，对性格生成也是很关键的，赫尔巴特所建立管理儿童的制度曾经广泛地推行着，这种制度严重压抑了儿童的创造性，不能让他们的天性充分发挥，只能服从成人的权威。
而杜威的思想和赫尔巴特是对立的，杜威认为人的兴趣是起决定作用的。
他把儿童的兴趣、创造性、天性看得很重，尽量给儿童创造、表现的机会。
在课程上，儿童有其自创的活动；在学习上、方法就较内容为重要。
杜威的教育思想了，是倾向于反传统教育的，特别对于传统教育中的形式主义的空泛、严格的特性加以攻击。
总之，赫尔巴特和杜威的思想的主要分歧有两点：一是教育目的不同：赫尔巴特认为教育的目的是将来方便选择职业；杜威认为教育除了教育本身之外没有别的目的。
二是教育与方式不同：赫尔巴特坚持传统课堂教育；杜威主张在“做”中学，强调儿童天性。
2) 以往有一种观点认为：赫尔巴特只强调教学中教师的主导作用，而忽视对学生的学习研究；杜威只注重儿童的兴趣，却否认教师的主导作用，他们各执一词，相互对立，都是错误的。
我以为，这种评论是不符合他们教学论的原意的。
教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成，教师应当认识到他的职业的尊严，他是社会的公仆，真正上帝的代言人，真正天国的引路人。
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同
赫尔巴特与杜威教育理论的比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上颇有影响的人物。
赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”“科学教育学之父”“传统教育理论的代表”;杜威被称为“现代教育理论的代表”“进步教育的代表”“实用主义教育的代表”。
这两位伟人，往往被人们看成是互相对立的两种教育思想的代表，但经过仔细研究发现二者的教育思想除了区别，还有不少共通之处。
差异：一、教育目的不同。
赫尔巴特强调教育是人们未来生活的准备；杜威提出了无目的教育理论。
他反对外在的、固定的、终极的教育目的。
在杜威看来，教育的外在目的是被强加的，儿童的本能和需求不能得到充分考虑；固定的教育目的缺乏灵活性，无法适应不断变化的具体情况。
“教育过程没有超越自身的目的；它是自己的目的。
”“教育就是增长；除了教育本身，没有其他目的”。
这是杜威最著名的教育目的论。
二、教师与学生地位不同。
赫尔巴特强调“旧三中心理论”，即教师、教材和课堂。
他强调，教师是中心，教师是主体，学生处于被动地位；杜威提出了“新三中心理论”，即儿童、活动和经验。
他强调以儿童为中心的理论。
整个教育过程应该以儿童为中心，尊重儿童的天性。
三、课程方面不同。
赫尔巴特强调以系统知识为中心，注重学科学习，忽视学生的生活体验。
杜威在其经验主义哲学的基础上提出了“做中学”和“从经验中学习”的课程理论。
杜威一直反对把成人和专家事先编写的教材作为教育的重要组成部分，主张把儿童的直接经验作为教育的起点。
他强调直接经验的组织、抽象和概括。
四、教学方法不同。
赫尔巴特强调教师的教学，杜威高度赞扬这种在实践中学习或从经验中学习的教学方法。
这种方法强调教学必须考虑儿童的自然发展特点、儿童接受能力和个体差异，以及教学中的儿童和需要，使儿童积极主动地学习。
五、教学重点不同。
赫尔巴特强调学生会对知识的掌握。
杜威非常重视学生思维能力的培养和训练。
他要求学生掌握科学思维的方法。
六、教学过程不同。
赫尔巴特与杜威教育思想不同点
杜威教学思想与赫尔巴特教学思想之不同赫尔巴特教育思想属于近代教学过程理论，杜威的教育思想属于近代教学过程理论。
1 教育目的不同：赫尔巴特把资产阶级的“德行”作为教育的最终目的，而且把多方面兴趣作为教育的较近目的。
杜威认为教育除了教育本身之外没有别的目的。
教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2 教育方式不同：赫尔巴特坚持传统课堂教育；杜威主张在“做”中学，“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。
（由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。
）3 教学活动的侧重点不同侧重在于教师和教材。
赫尔巴特侧重于道德教育，强调教学服从道德教育，教师对学生具有强制性。
杜威侧重于以儿童为中心，强调儿童天性，强调经验的重要性。
4 对儿童的管理态度不同赫尔巴特通过威胁，监督，命令，惩罚，培养儿童服从的品质来达到教育顺利进行的目的。
但同时，主张权威，慈爱的作用。
杜威注重通过探究活动进行学习、交往与反思，联系实际，人的兴趣是起决定作用的，发挥学生的主动性与创作性。
5 对课程设置的分歧赫尔巴特主张全面而系统的知识的教学，杜威反对设置广泛课程，注重所学质量。
6 教育思想形成的基础不同赫尔巴特主张心理学是教育科学的起点。
形成了其形而上的实在论哲学观基础。
并且，其思想具有保守性，表现出资产阶级的妥协性。
教育方法主要指导思想是统觉论。
下面讲解时候可以用：（统觉，就是意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复合而与自身合为一体的观念同化过程。
）在统觉论的基础上，赫尔巴特及其学派提出了许多至今还在学校教育中有影响的教学原理。
例如，强调学生在过去经验中形成的统觉团在吸收有关新观念中的作用，这与当代认知心理学家强调学生头脑中原有图式在同化新的学习任务中的作用的观点是一致的。
又如，根据统觉论，教师不应只传授知识，而且应当唤起和刺激学生的统觉过程，这与当前认知心理学家强调在教知识之前激活学生认知结构中原有相关知识的观点如出一辙。
赫尔巴特与杜威的教育思想比较
赫尔巴特与杜威的教育思想比较赫尔巴特与杜威历来认为分别是传统教育和现代教育的典型代表，他们的教育理论中都凝聚了前人论述和当时他们对教育问题的反思与改进，因为时代在变，他们中的理论也会随着时代的不同的而出现了不适应甚至遭到后人的强烈谴责，但我们应该正视这些被认为是不足的方面，用科学的眼光的看待他们，因为时代是有局限性的，人也必然有局限性，所以，我们应正确看待这两位教育史上的著名教育家他们理论的适用范围，分析他们的教育理论，去粗取精，为我所用。
一、道德教育理论的目的和途径分析。
这两位教育家都很看重对道德的培养，在其教育著作中用了不少篇幅论述这个问题。
⑴赫尔巴特的道德理论分析：赫尔巴特认为：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德”由此可见，他将道德教育目的与教育目的融合在一起，教育的目的也就是道德教育的最终目的----形成道德。
并且他认为的道德主要包括这几方面：内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
而这五种道德观念是依据他的伦理学提出，他的伦理学使他教育思想的理论基础之一。
伦理学主要起着价值规范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提供依据，简言之即培养怎样的人。
赫尔巴特认为教育的基本目的有两种可以分为“可能的目的”与“必要的目的”，其中，可能的目的指学生将来作为成年人本身所要确立的目的。
从这里看出赫尔巴特的教育目的是有现实性的，是为未来的生活做好打算。
必要的目的是指形成道德。
可以看出他最终的教育目的是与他的道德教育目的是一致的。
但通过什么途径培养？赫尔巴特认为知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为，因此，赫尔巴特为了培养具有那五种道德品格的理想人格，采用了教育的途径来达成。
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摘
要
本文分别 阐述 了赫尔 巴特和杜威的教 育 目的观 ， 探析
３ ＿ 映资本主 义发展 的需求 ２反 赫尔 巴特 “ 道德” 教育 目的反 映了当时德 国资产阶级政治上要
求 民主的要求 。他的五种道德观念—— “ 内心 自由、 完善 、 仁慈 、 正
二者教育 目的观 的异 同， 出对我 国基础教育改革的启示。 提 关键词 教育 目的观 比较 启示
义、 公平或报偿” 反映 了德 国新兴资产阶级的心声 ； 杜威的教育 目的 为“ 传统教育” 代表 的德 国著名 教育家 、 心理学 家 、 哲学家 的赫 尔 巴特（ ｈ ｉ ｉ ｅ ａ ） Ｊ ｎ Ｆ ｄ ｅ Ｈ ｒ ｒ 及作为“ ｏ ｒ ｒｈ ｂ ｔ 进步教育” 发起者 的美 国实 用主义哲学家、 教育学家 、 心理学家 的杜威 （ ｈ ｅ ｅ ）都在世界 Ｊ ｎ ｗｙ ， ｏ Ｄ 教育史 上名垂 青史。对他们教育思想 的研 究 ， 分别论 述较多 ， 比较 探析者少 。本文探析二者教育 目的观 的异同及对我 国教育教学改
教育长廊 １ １
赫尔 巴特与杜威教 育 目的观 的 比较及启示
张金 芳
（ 华北 水利 水 电学院
中图分类号 ： ０ ０ Ｇ４ － ９ 文献标识码 ： Ａ
河南・ 州 郑
４０ １ ） ５ ０ ຫໍສະໝຸດ 文章编号 ：６ ２ ７ ９ （ ０ ９）５ ０ １ ０ １ ７ —８ ４２ ０ ２ — ６— １
一
教育面对 的是 千差万别 的学 生， 在教育教学 中要根据学生 的不 同基 础 ， 尊重学生不 同需要 。学校教育教学工作 的中心任务是促进 学生发展 ， 一切从学生需要 出发 ， 学生发展是 教育教学工作 的出发
点 和归 宿 。
方 面从学生个性 发展 的角度考虑 。他把个 性当作教育起 点的主
赫尔 巴特作 为传统 教育派 的代表 曾被批判 忽视儿 童的需 要。 实际上他在论 述教育 目的时不仅没有忽视儿童 ， 而且 以儿童 的发展 需要为出发点 。他双重 目的中第 二个 目的是 从学生 自 身个 性发展 的角度考虑教育 目的。杜威提 出“ 教育 即生活 ” 更是尊重学生 ， 以学 生发展为本 ， 把兴趣视为教学 的基础 。
和教学方 面的具体 安排 ， 诸如课堂教学 活动 、 为培养 学生创新 能力
的专 门活动及社会 教育机构为培养学 生的创新意识 和创新素养 而
开展的一系列活动。 ４４ 建 立 民 主 平 等 的 师 生 关 系 ．
年的同时改造社会 ， 但塑造青年是教 育的起点 ， 通过 学校培养社会
生 活需要 的人以达到改造社会 的目的才是教育 的归 宿。这是杜威
张反映 了当时德国资产阶级要求进步 的呼声 。
２ 杜威 的教 育 目的 观
受儿童本位论 的影 响， 杜威认为人 的发展是 以天生 的本能为基 础 的生长过 程 ， 出“ 提 教育 即生长 ” 由此决定 了杜威 的“ ， 教育无 目 的” 的教育 目的观 。他认为“ 教育始终有一个 当前 目的 ， 只要一个活 动具 有教育作用 ， 它就达到这个 目的， 即直接转变经验的性质” 。因
学生态观。 ４２ 以 学 生 为 主 体 ．
心 自由、 善、 完 仁慈 、 正义 、 平或报 偿” 公 为基 础的具 有完善道德 的
人 ， 道德 目的”又称“ 称“ ， 必要 目的” 。这是他教育 目的论的重点。
同时他还提出教育的“ 选择性 目的” “ 能的 目的” 或 可 。这一 目 的是以“ 五道念” 完善 ” 中“ 的观念 为依据。另外他在 担任家庭教 师 时意识到 明确 的教育 目的对教育活动成功的重要 ， 他又认 为教 育的 目的是培养学生的兴趣。 由此赫尔 巴特的教育 目的一方面是从政 治方 面出发来考虑 ， 另
此他提出“ 教育 即改造” 的观点 。由此 ， 杜威认为教育 目的是塑造青
４３培养学生的创新精神 ．
适应社会新 型人才需求 ， 培养具有 创新精神 人才 ， 教师要具 有 创新思想和意识 ； 学校教育教学工作必须 以培养学生的创造力为核 心， 更新学生 的创新观念和态度 ； 校和其他社会 机构要有在 管理 学
革 的启 示 。
观表面上主张“ 教育无 目的” 实际上他的民主主义的教育 目的是 内 ，
在于教育过程 ， 是从教育过程中派生出来的。它与教育 过程之 内的 目的互为条件 、 为表里 、 互 互为因果 。杜威 的教育 目的也 是当时资
产阶级发展需求 的体现 。
４ 赫 尔 巴特 与 杜 威 教 育 目的 观 对 当 前基 础 教 育改 革 的 启 示
４１教育向生活 回归 ．
１ 赫 尔 巴特 的教 育 目的 观
赫尔 巴特认为 ： 育唯一 工作 与全部工作可 以总结在道德 中。 “ 教 道德被普遍认为是人类最 高 目的。” 企图培养 以“ 他 五道念——内
赫 尔巴特和杜威教育 目的中注重学生兴趣培养及杜威“ 教育即 生活” 的观念启示我们 ， 当前 的基础教育改革应该深化“ 对 教育向生 活回归 ” 的理念 ， 摒弃传统 的以教师 、 教材 、 教室为 中心的“ 中心 ” 三 教学 ， 转变教 师灌 输 、 学生静 听， 育与生活相隔离 ， 教 理论与实践 相 分离的教育现状 。２ 世纪新 型基 础教育所倡导 的是培养学生在未 ｌ 来瞬息万 变社会 中的生存能力 ，要具 有知识 的同时更 要具有实践 能力和操作能力 ， 这也要求 教育要面向生活、 面向社会 ， 确立课堂教
著名 的“ 教育即生活 ， 教育即生长 ， 教育即改造” 三个教育论断 。
３ 赫尔 巴特 与 杜 威 教 育 目的 观 的 比 较
３１注重学生兴趣 的培养 ．
新型的师生关 系从控 制和被控 的单 向度师生关 系走 向对话 和
交往 的双向互动 。在教 育教学过程中教师不再 是居高临下 的权威 ， 而是学生学 习的指导者 、 帮助 者。 师生之 间的关 系应该是朋友关系 ，