圆悟克勤与江西禅宗

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t eSC u n Hi lann to n e o sp r e s yb ln in Xi e h rce ,S eZ n lw y — h i h a . s e r igme da d sr u at rmo t eo gt Ja g n c aa tr Ot e a ss h i n l o Z h
sn e he rlt n o in x d hm l s ae h a tr fZ n o in it a e v iiin e g r n s i e s ,t eai f a g ia i iu t td c a ceso e f a g x t h a y dvso d e f e d hp o J n l r r J h i
摘 要:圆悟克勤受江西禅 宗人物的启发而出川游学,其学法与交往 的对象又大都是江西 禅 宗人物,因此其禅法体 系中颇 多江西禅宗的因子。克勤住持 江西云居山真如禅寺期间,积极修
法传禅 ,对 包括 江西在 内的 南方禅 宗的发展 影 响深刻 。 圆悟 克 勤与 江西禅 宗的关 系,在 一 定意 义
深人的研究 。笔者不揣谫陋,基于有 限的史料 ,探 讨圆悟克勤和江西禅宗的关系,试 以说明克勤的修 禅履历、禅学思想与江西密不可分 ,离开了江西因 素 ,也许就不能成就其禅宗 功业 。并在此基础上 , 认识 蜀赣 两地禅 宗 文化交 流 的若 干特 色
克勤”条 ,吴立民先生主编 《 禅宗宗派源流》 ,杜 继文、魏道儒先生 《 中国禅宗通史》 ,麻天祥先生 《 中国禅宗思想发展史》 等著作 ,在叙述克勤生平
履历时 ,均没有提及他江西活动的事迹以及与江西 禅 宗 的关 系 ;谢 军 总纂 《 江西 省 宗 教 志 》 仅 一 句 话 带过 克 勤在 江 西云 居 山的活 动 。当然 ,也有研 究 者对此予 以了一定 的关注 ,如杨 曾文先生 《 宋元 禅宗史》就有若 干文字涉及 。总体 而言 ,学术界、 禅宗界对克勤与江西禅宗 的关系认识不足 , 更缺乏
M o k Yu n qn a d J粕 g e n a wu Ke i n i xiZ n
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t a ut alt f i g i e co.A ot ga h nt pea Y nu S a f i g i rvn e e i c e h sq i a X nf t n r e ooJ n Z a r b rn t u m l t u J hno a X oic ,K Qn a— i c e J n p
普济 《 五灯会 元》 卷十 九 《 昭觉 克勤禅 师》 载 :“ ( 克勤)世宗儒 ,幼而颖悟 , 日 记千言 ,偶 游妙 寂寺 见佛 书 ,读之三 复 ,怅然 如 获 旧物 ,仍 立 脱尘之志 。师寺僧 自省而祝 发 ,从法 师文 照通讲 说 ,游成都以敏行 为师受学 《 楞严》 等 经论 ,而 不 以为足。俄得病濒死 ,叹日: ‘ 诸佛涅粲 ,正路 不在文句 中,吾 欲 以声 求色见 ,如釜羹 投 鼠矢 污
第3 4卷 第 5 期
21 02年 5月
宜春学 院学报
J unlo c u olg o ra fYih n C l e e
Vo 3 l 4, No 5 .
Ma . 0 2 y2 1
圆悟 克勤 与江西禅宗
陈ຫໍສະໝຸດ Baidu 凤
( 江西师 范大 学 历 史研 究 中心 ,江西 南 昌 302 ) 30 2
克 勤 (0 3—13 ) 16 15 ,号佛 果、圆悟 ,俗姓 骆 ,彭州崇宁 ( 四川彭县境 )人 ,是两 宋时期 今 蜀地贡献最大、影响最著的临济禅僧 。关于蜀僧圆 悟 克勤 ( 一般 简称 为 “ 后 克勤 ” 与江西 禅 宗 的关 ) 系 ,禅 史一 般不 大重 视 。如 《 佛学 大词 典 》 “ 圆悟
w l a d g o oic , a d c l rle c a g sb t e n SC u n a d JX e . i n e p l is n ut a x h l t u n e ew e i h a i iZ n n
Ke r y wo d:Mo k Y a w e i n u n u K qn;Z n;Ja g ; c l rl x h n e e in Xi ut a c a g u e
上说 明 了禅 宗重 师缘 、友 缘 、地缘 的 宗教 性格 ,蜀赣 两地 的禅 宗文化 交流 。
关键 词 :圆悟 克 勤 ;禅 宗 ;江西 ;文化 交流 中图分类 号 :B 1 文 献标识 码 :A 文章 编号 :17 — 8 x ( 0 2 5— 0 2一 6 96 6 1 3 O 2 1 )O 0 4 O
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