“写作本位阅读教学”设计例谈

“写作本位阅读教学”设计例谈作者：何捷来源：《中国教师》2012年第16期“写作本位阅读教学”是近几年学者提出的新观点。

我们小学语文教师学习“写作本位阅读教学”时，要做到化大为小，以理念为指导，结合课堂教学实践，促成理念与实践的交融，将之转化为可操作的方法步骤。

本文结合笔者近五年来所获的“写作本位阅读教学”的实践体验，阐述此类阅读教学设计的思维范式。

首先明确该理念的基本概念。

“写作本位阅读教学”的关键节点是“写作”，阅读教学为写作服务。

因此，在教学目标的确定上，“写作本位阅读教学”主要考虑的是如何促使教学对学生的写作发展最有助益，如何通过教学方法、技术手段等的运用，将文本的奥妙转化为学生能接受的写作理念、写作技能，从而提升学生的习作水平。

虽然在形式上仍旧表现为既定文本的阅读教学，但“读”和“写”的教学目标交织在一起，教学是为了寻求二者的耦合，力求做到阅读与写作的双重聚焦。

从这一目标出发，“写作本位”范式下的阅读教学，在“教什么”“怎么教”的确定上，以及教学重难点的把握上，也往往和传统的阅读教学不同。

在传统的阅读本位教学中，教学是为了读懂文本，其重难点主要是放在对某些重要文字、主题等的诠释上；而在写作本位阅读教学中，为了提高学生对写作的认知，其重难点放在对学生写作缺陷的弥补、写作素养的培养上。

总之，为写而教。

笔者发现很多教师在实践中容易将“写作本位阅读教学”与当下较为流行的“注重显性写作的读写结合阅读教学”相混淆，以为在阅读课上让学生写一写便做到了“写作本位”。

笔者致信专家，幸得指导。

先生明确答复：二者不是一回事！二者区别根本在于目标定位上的差异。

读写结合仍旧是“阅读本位”，二者的认知取向是不一样的。

在“阅读本位”下，读、写教学的主要目标往往并不对应，写作迁就、依附于阅读，它所考虑的学情主要是学生现有的阅读状况与文本理解水平，涉及的写作部分常常是随意的、附加的、次要的、局部的。

它是以阅读来带动写作，在畸形、强大的阅读系统中偶尔关照一下写作，使写作不至于“杳无音信”。

而在“写作本位”下的阅读，自始至终贯彻着阅读指向写作的原则。

写作是阅读的目的和归宿，阅读须服务于写作。

它所考虑的学情主要是学生的写作观念与写作实践中的问题状况。

其中的写作教学是有意的、基本的、主要的、全局的，写作始终是主旋律。

“写作本位”的本质是“人本位”，而语文教学之目的即为养护儿童的言语生命，使儿童能通过言语表达展现自我本色，凸显独特性与个体的真实存在。

“写作本位阅读教学”观照下的教学要力求做到“目标指向写作，让阅读与写作在同一点上双重聚焦”。

为达成目标，我们在教学设计时注意处理好主体“我”与客体“他”的关系，在二者的变式交互中，让学生更为深入体验文本的写作秘妙，解读文本中蕴藏的写作密码。

一、“我”就是“我”——捍卫个体解读的个性“写作本位”观提醒我们要在阅读中让每一个体保持本性独立，读者结合个体的不同经历背景，做好个性化、主体性的解读。

经常可以看到课堂上教师费劲地引导，排除三五个“错误”答案后，终于找到久违的“正确回答”，唯有此时方喜形于色。

目标指向错误的教学很容易演变成对学生的迁就、强制，甚至是压迫，教师为了追求既定的标准答案，想方设法让学生“团结”到教师或者教参的文本解读中来。

在设计“写作本位阅读教学”中，教师非常注重阅读个性的捍卫，常腾出时间让学生在潜心会文后，自由大胆地提出自己的主张，达到人与文的思维互动。

【案例一】例如在《月光曲》一课教学中，“写作本位”教学目标体现在“了解传说故事的情节构思”上。

师：作家创作故事，需要构思情节。

情节，就是故事发展的线索。

刚才大家已经概括出了文章大意，现在来体验传说故事与众不同的情节就简单了。

请再次速读全文，看看文章作者都写了哪些情节。

生：（相互补充发言）贝多芬到小镇演出，贝多芬发现皮鞋匠兄妹，贝多芬为盲姑娘弹奏，皮鞋匠听月光曲时的想象，贝多芬奔回客栈创作月光曲。

师：弄清情节发展就理清了课文脉络，这些情节串联起来就构成了整个故事。

现在请大家想想：本课文写的是一个传说，而传说最吸引人的地方就是情节中的各种巧合，它使传说故事曲折动人，引人入胜。

在本文作者设计的情节中，你觉得哪些地方是值得琢磨的“巧合”呢？生：我觉得贝多芬在小镇散步，路过茅屋就是最明显的巧合。

生：贫穷的盲姑娘热爱音乐，特别热爱贝多芬的曲子也是巧合，正好贝多芬路过时她在弹奏，真巧。

生：我觉得盲姑娘的双目失明也是为了情节发展而精心安排的。

我听说双目失明，听觉就更发达，想象力也与众不同，所以下文才会出现大段想象。

师：你好像没有看清楚，下文写的几乎是皮鞋匠的想象。

生：兄妹长期在一起，心灵有感应。

（众笑）生：我认为他说得对。

贝多芬耳朵失聪，盲姑娘失明，有点同病相怜的味道，这真的越看越像是一种精心安排的巧合。

师：大家说得很有意思。

记住，传说故事中的巧合对于情节的发展是至关重要的，绝不是可有可无，更不是随意安排的。

让我们来做个假设，假如没有这些巧合，故事将怎样发展呢？生：他不去散步就不会发现盲姑娘，也就没有接下来的故事。

生：发现了盲姑娘不是那么热爱音乐，也就不会有演奏，有创作。

生：没有双目失明就不能激发贝多芬的同情心。

……师：总之，少了这些巧合，故事就无法推进，也就吸引不了读者。

记住，好情节源于精心构思。

（板书：精心构思情节）我想今后大家动笔写作前会更加慎重思考，全盘布局，不会再“脚踩西瓜皮”，随处滑行啦。

这段教学围绕着“情节巧合”让学生各抒己见，加深了他们对文本的认识，同时也进一步感受到作者在文本创作时的匠心独运。

借用宋代理学家陆九渊提出的哲学辩证思想“六经注我，我注六经”作出解释，“我”就是“我”，鼓励学生拥有个性化观点，但不代表允许学生肆意放纵，任意发挥，游离主题。

只有达到“六经注我”后方可真正实现“我注六经”，要真正读懂文本后，才有资格做出解读、发挥。

而此时课堂“形散神不散”，一切的言说都映射着“写什么，怎么写”的教学目标，文本只是通往这一圣境的桥梁。

二、“我”就是“他”——体验作者的创作运思这里的“他”专指作者，在阅读过程中，教师可以鼓励学生尝试把自己当成文章的作者，切身入境地体验作者的构思、情感以及独到的匠心创作运思等。

这样的体验非常重要，是写作本位阅读教学的特色所在。

不少阅读教学忽视对“作者”这一角色的关注和解读。

其实，作者是文本创作的主体，其在写作时就兼备“作者”与“读者”的双重身份。

优秀作者的写作能始终或隐或显地指向阅读，写作行为的背后也就是我们通常所说的“读者意识”。

阅读文本时，除了对文本本身作出反应，学生还应当能揣摩出作者的写作意愿，探究作品是怎么写出来的，这样才能够触及文本的“写作核”。

【案例二】下面请看《白鹅》一课中的两个教学片段。

●片段一师：（幻灯出示：鹅的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。

它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。

后来我看到果然如此：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。

）你从鹅的叫声中能感受到鹅的高傲吗？生：我发现鹅的叫声特别体现它的高傲。

就像作者说的那样，鹅的叫声不亚于狗的狂吠。

师：很好，作者将鹅和狗对比，你觉得合适么？生：合适。

狗是我们熟悉的，狗的叫声很大很凶。

而且，二者都是家畜，可以比。

●片段二师：这段话中的“颇像京剧里的净角出场”，“净角”大家一定不理解，作者为什么要用这个词呢？我准备一段录像给大家看看，请大家说说你看后的感受。

（出示课件：净角出场片段和鹅的走路姿态）生：太搞笑啦！很威武！很高傲……师：一看就明白了吧，其实不理解就是由于时代相隔的关系。

写文章是要考虑读者的。

要知道在此文刚刚问世时，此句一出，语惊四座，因为那时先生的好友都是超级戏迷票友，大家都熟悉京剧里的净角出场，所以读到这段文字就仿佛看到一只高傲的白鹅一摇一摆阔步走来。

咱们今天只能通过朗读让这段文字活过来啦。

大家先试一试，该怎么读。

请大家推荐一个同学来试试。

生：（个别示范读）师：和大家说说该怎么读才能读出鹅的高傲吧。

生：可以突出一些词，比如：“傲慢”“步调急速”“局促不安”“毫不相让”“咬你一口”等。

生：读到“步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场”这部分可以慢一些，悠闲一些。

越慢越高傲。

生：（集体试读）文本是写作成品，阅读就是关注成品，但从成品中是很难看到作者的写作运思过程的，这就需要教师从写作的角度进行推测，将成品还原到写作运思的过程中。

这两个片段设计思路正契合了这一思想，从文本中揭示了隐秘的写作构思，学生就能明白写作时在措辞、构思上都要有读者意识，要选择便于读者理解接受的方式表达。

三、“他”就是“他”——保持文本意境的原生态这里的“他”指的是文本中涉及的人与事，把“他”当做“他”就是强调客观地按照文章本来的面目去阅读，不加个人偏见。

阅读学认为“一切的解读都是误读”。

阅读需要读者的思维参与，就会很自然地融入个人感受，因而阅读是一种主观主导下的行为，误读也就此产生。

“写作本位”阅读观就是试图通过教学尽量让阅读者作为观察者出现，自外于文本，不随意评价。

这样才能最本真地接触文本，把握文中的人或事。

在《跨越百年的美丽》一课教学中，教师试图引导学生客观地认识居里夫人的美，探寻美丽背后的永恒，触及作者的写作终极意图——意念的永恒。

教学设计时，我们着力将学生带向客观阅读。

【案例三】师：请大家自由读读课文，概括地说说，这份美丽是关乎于谁的，关于什么事。

（板书：人&事）生：（读后总结）写的是居里夫人发现放射性元素的事。

师：接下来请几个孩子为我们接力朗读全文，其余孩子一边听，一边找一找文中正面直接描写居里夫人美丽的语句，做上记号。

生：（读文，标注）师：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

”原本稍纵即逝的美能跨越百年，必定有不同寻常之处。

现在请大家个别朗读，读出自己寻找到的“美丽”语句，并说说你从中理解到的“特殊的美丽”。

生：我找到的是“一位年轻漂亮……全场立即肃然无声”。

这种美的特殊在于庄重。

虽然看上去略显疲惫，但正是这疲惫提醒着我们居里夫人对科学事业的不懈追求和辛勤劳动，更增添了美的分量。

生：我找到的是“玛丽•居里穿着一袭……看透未来”。

这种美丽是智慧之美，淡泊之美。

师：是的，能看透一切，看透未来的美确实是智慧之美，可是何谓“淡泊之美”呢？生：淡泊之美就是看淡名利，不计较，没有过多的欲求。

师：试想一下，当你通过刻苦和努力，拿到钢笔字比赛的优秀成绩单时，当你用一学期的汗水换来一张“三好生”奖状时，当你手捧竞赛奖杯时，当你获得进步奖章、表扬卡时……你何等地珍惜，可居里夫人却把别人做梦都希望获得的荣誉看得那么平淡。

这就是淡泊名利之美，这种境界真难得。

生：我在课外阅读时读到居里夫人得到一枚英国皇家学会奖章后，直接把它给孩子当玩具玩。