《女娲造人》导学案
《女娲造人》导学案
编号：常山二中七（上）语文设计：严丽慧审核：姚义华姓名组名评价
女娲造人
【作者背景】
袁珂，生于1916年，神话学家。
四川省新繁县人。
论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
6. 全文中洋溢着怎样一种情感？
一、自主学习
1.chéng chè（）生气péng bó（）mǎng mǎng zhēn zhē（）
yōu ɡuānɡ（）mián yán（）枯téng（）
灵（） mǐn shén通广大（）
2.解释下列词语
莽莽榛榛：
澄澈：
绵延：
神通广大：
二、合作探究
1 .按内容和结构给文章分哪几个部分分别是？
2. 阅读完文章说说女娲为什么要造人?
3.女娲是如何造人其过程？
4.课文十三至十六段中采用哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点?
5.课文中“晚霞不满天空，星星和月亮射出幽光”属于什么描写，其表达作用是什么？。
女娲造人教案15篇
女娲造人教案15篇女娲造人教案1【教学目标】１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身________，珍爱生命。
【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】课内自读课文。
__浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。
通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】合作探究。
【教学手段】多媒体辅助教学。
【课时安排】一课时。
【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究１、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容？明确：⑴造人的具体过程；⑵人造出来后欢欣喜悦场面；⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；⑷作者的评述；教师评价：可见作者高超的想像力。
２、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。
人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。
5女娲造人导学案
六年级下册语文导学案第五课《女娲造人》第一课时小组：姓名：【学习目标】1、熟读课文、学会生字词、概括大意、课文分段2、感受课文中对人类诞生的喜悦感【预习自学】1、朗读课文划出生字词和疑惑之处；2、课后生字在练习本上写“三、三、三”（写三遍拼音、三遍字、组三个词），词语采集每个词写三遍；3、联系课文意思解释下面词语：神通广大：枯藤：莽莽榛榛：踪迹：灵机一动：绵延不绝：4、细心朗读课文，概括课文大意：【讨论合作】1、默读课文，组内讨论如何给课文分段并概括段意：2、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
【交流解疑】1、展示课文朗读；2、小结课文分段；3、提出疑问互解疑难【达标检测】1、挑写生字词和拼音：2、组员互改当堂达标（组内互改、换组互改等），把未达标名单上报老师。
未达标学生参加课下辅导六年级下册语文导学案第五课《女娲造人》第二课时小组：姓名：【学习目标】温故知新，当堂达标【预习自学】做练习册作业【达标检测】一、给下列画线字注音．开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）( ) 灵敏（）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）三、选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。
她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）三、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——(2)眉开眼笑——(3)疲倦不堪——四、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟五、组员互改当堂达标（组内互改、换组互改等），把未达标名单上报老师。
未达标学生参加课下辅导。
《女 娲造人》 导学案
《女娲造人》导学案一、学习目标1、了解神话的特点和相关文学常识。
2、整体感知故事情节，复述女娲造人的过程。
3、体会神话中想象的魅力，培养想象力和创造力。
4、感受女娲的形象，体会她身上所体现的人类母亲的慈爱和伟大。
二、学习重难点1、重点（1）掌握神话的特点，理解女娲造人的情节。
（2）分析女娲的形象特点。
2、难点体会神话中想象的奇妙，培养想象力和创新思维。
三、知识链接1、神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，是人类童年时期的产物。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平低下，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2、中国古代神话中国古代神话丰富多彩，反映了古代劳动人民对自然和社会的认识和探索。
如盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、精卫填海等，这些神话故事展现了中华民族祖先的伟大创造力和对美好生活的向往。
四、自主学习1、初读课文，给下列加点字注音。
女娲（）澄澈（）掺和（）揉团（）泥潭（）2、解释下列词语。
神通广大：灵机一动：眉开眼笑：3、快速阅读课文，概括文章的主要内容。
五、合作探究1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造人的？3、女娲造人过程中，她的心情有怎样的变化？4、从文中找出描写女娲形象的语句，分析女娲是一个怎样的神？六、深入研读1、文中充满了神奇的想象，比如女娲用黄泥造人，把人分成男女让他们自己繁衍后代等。
请找出你认为最富有想象力的情节，并说说它的神奇之处。
2、对比阅读《风俗通》中关于女娲造人的记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
”说说本文丰富了哪些内容，体会作者的想象力。
七、拓展延伸1、发挥想象，假如你是女娲，你会用什么方法造人？2、除了女娲造人，你还知道哪些关于人类起源的神话故事？八、课堂小结1、总结本文的主要内容和主题。
《女娲造人》导学案
第21课《女娲造人》导学案课型：新授课主备人：陈强审核人：巩艳萍学习目标：1. 积累字词，掌握作者及神话等文学常识。
2. 整体感知故事情节,感受想象的作用。
3. 体会神话故事中想象的魅力。
教学重点：1．大胆而新奇的想像。
2．对人类诞生的喜悦感。
教学难点：体会课文的思想感情。
课时安排：2课时教学过程：第一课时一、新课导入同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。
二、预习自测1.请给下面加点的字注音。
开辟．() 女娲．() 莽莽榛．榛() 揉．()掘．起( ) 澄澈．．() 掺．和()2.解释词语。
澄澈：生气蓬勃：兴高采烈：疲倦不堪：莽莽榛榛：3.文体知识神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。
4.作者简介袁珂(1916—2001),四川新都人。
神话学家。
著述颇丰。
1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
三、初读课文，整体感知学生自由朗读课文，思考并完成下列问题：二次备课1. 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
【展示交流】2. 女娲为什么要创造人类？【讨论交流】3.女娲是怎样创造出人类的？【讨论交流】4.女娲造出来的人是什么样的？【讨论交流】5.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神？【讨论交流】四、展示交流，点拨归纳（根据学生展示情况，师生再次明确答案，点拨归纳。
《女娲造人》导学案 -2024-2025学年七年级上册语文核心素养
21* 《女娲造人》导学案学习目标：1.初步了解神话故事的特点。
（重点）2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
（难点）3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。
（素养）学法指导：1.阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文《风俗通》基础上丰富和扩充了哪些内容。
同时，结合文中想象的情节,分析女娲形象。
2.通过复述故事来把握文章的内容。
【课前导学】一、新知认知神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
二、预习任务1.初读课文，整体把握文章的内容，完成旁批。
2.再读课文，比较在原文《风俗通》基础上，本文丰富和扩充了哪些内容？尝试解决下列问题：（1）女娲造人的原因是什么？（2）女娲用什么样的方法创造了人？（3）当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
（4）“女娲造人”的神话是远古人类对哪一自然现象的解释？3.同桌相互复述故事。
三、预习检测1.填空。
（1）是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）本文选自，是（谁）根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
答案：（1）神话想像幻想（2）《神话故事新编》袁珂神话女娲造人2.字词积累。
（1）写字或注音。
女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起掺．（）和莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃．．（） Chéng chè（） yōu（）光绵yán（）枯téng（）（2）根据解释写出相应的词语。
(1)草木丛生的样子。
《女娲造人》导学案(学生版+教师版)
《女娲造人》导学案《女娲造人》导学案〖学习目标〗1.了解神话的相关知识，感受神话的魅力，体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
3.激发学生的想象力和探究未知领域的兴趣。
〖学习重点〗1.体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
〖学习难点〗体会联想和想象在神话创作中的作用。
〖学习时间〗2课时〖学习进程〗第一课时一、导入新课大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……）这些故事是不是真有其事？明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、有关资料1.作者介绍袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。
本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
2.背景链接本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
3.文体知识神话是由远古人民天真地解释自然现象和社会生活而产生的一种民间文学。
它以幻想的形式，借助神仙或神化的古代英雄的故事，表现远古人民与大自然的抗争和对理想的追求，对后世的文学艺术产生了深远的影响。
神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、预习设计1.给加点的字注音开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( )( ) 掺和( )揉团( ) 掘起( )2.解释下列的词语⑴神通广大：⑵莽莽榛榛：⑶生气蓬勃：⑷兴高采烈：⑸眉开眼笑：⑹疲倦不堪：⑺一般无二：⑻绵延：3.阅读课文，复述故事四、探究课文1.给课文划分层次，概括层意。
《女 娲造人》 导学案
《女娲造人》导学案一、学习目标1、了解神话故事的特点，感受女娲这一神话人物形象。
2、理解并学习文中想象与联想手法的运用。
3、体会神话故事所反映的古代人民对于人类自身起源的好奇和探索精神。
二、学习重难点1、重点（1）把握神话故事的内容，理解女娲造人的具体过程。
（2）分析女娲的形象特点，感受其伟大的创造力和母性光辉。
2、难点（1）体会神话中想象与联想手法的运用及其效果。
（2）理解神话所蕴含的文化内涵和人类精神追求。
三、知识链接1、神话的定义神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民对自然力的抗争和对理想的追求。
2、中国古代神话的特点（1）内容丰富多样，包括天地开辟、人类起源、英雄神话等。
（2）想象奇特，充满浪漫主义色彩。
（3）往往蕴含着一定的哲理和文化内涵。
四、预习导航1、自主阅读课文，标注出生字词，并查阅工具书理解其含义。
2、简要概括女娲造人的主要情节。
五、课堂探究1、女娲为什么要造人？（1）天地开辟以后，世间万物都有了，唯独没有人类，显得太过寂寞。
（2）女娲感到在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
2、女娲是怎样造人的？（1）用黄泥捏人：女娲先是用黄泥仿照自己的样子捏出了一个个小人。
（2）用藤条挥洒泥浆造人：后来觉得这样太慢，就用一根藤条沾满泥浆，向地上挥洒，溅落的泥点也变成了人。
3、从文中可以看出女娲是一个怎样的形象？（1）具有创造力：能够想出造人的方法，并付诸实践。
（2）富有爱心和母性：她关心人类的繁衍和生存，为人类的诞生不辞辛劳。
（3）勤劳智慧：在造人的过程中不断尝试和改进方法。
4、文中哪些地方运用了想象和联想的手法？这样写有什么好处？（1）想象：女娲造人的具体过程，如用黄泥捏人、用藤条挥洒泥浆造人等，都是作者通过想象创造出来的情景。
（2）联想：看到自己的影子，联想到造人的方法。
好处：使故事情节更加生动有趣，富有奇幻色彩，能够吸引读者的阅读兴趣。
《女 娲造人》 导学案
《女娲造人》导学案一、学习目标1、了解神话的特点和文学价值。
2、熟悉女娲造人的故事内容，理解女娲形象。
3、培养想象力和创造力，感受神话的魅力。
二、学习重难点1、重点（1）掌握女娲造人的具体情节。
（2）分析女娲的形象特点及其意义。
2、难点（1）理解神话所反映的原始社会人类的生活和思想。
（2）体会神话的想象力和创造力。
三、知识链接1、神话的定义神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民对自然力的抗争和对理想的追求。
2、中国古代神话的特点（1）富有想象力和幻想性。
（2）反映了远古人民对自然和社会现象的认识和探索。
（3）往往具有英雄主义和乐观主义精神。
四、自主学习1、阅读课文，了解故事梗概。
2、思考女娲造人的原因是什么？五、合作探究1、小组讨论女娲造人的过程，尝试用自己的语言描述。
2、分析女娲在造人过程中所展现的性格特点。
3、探讨女娲造人的神话故事对我们理解古代人类的思想和生活有何启示？六、课堂展示各小组推选代表进行发言，展示合作探究的成果。
七、拓展延伸1、比较中国古代其他神话故事，如盘古开天地、后羿射日等，分析它们与女娲造人的异同。
2、尝试自己创作一个神话故事，发挥想象力，展现独特的创意。
八、达标检测1、下列关于女娲造人的说法，不正确的一项是（）A 女娲感到孤独寂寞，于是决定造人。
B 女娲用黄泥仿照自己的样子创造了人类。
C 女娲把人分为男人和女人，让他们自己繁衍后代。
D 女娲造人是一次性完成的，没有经过多次尝试。
2、女娲的形象具有哪些特点？（）（多选）A 勤劳B 智慧C 慈爱D 勇敢3、简述女娲造人的神话故事所反映的古代人类的思想。
九、课后作业1、阅读更多的中国古代神话故事，写一篇读后感。
2、发挥想象，以“假如我是女娲”为题，写一篇短文。
十、教学反思在教学过程中，要引导学生充分发挥想象力，理解神话所蕴含的文化内涵。
通过合作探究等方式，激发学生的学习兴趣和主动性，培养他们的思维能力和表达能力。
《女娲造人》优秀教案优秀6篇
女娲造人一、教学目标1、增强对“人”自身的思考与认识。
2、把握文章的内容，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。
3、进一步把握神话的特点。
二、学生分析学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。
本文可以从以下三个方面促进学生的发展：一是自读能力；二是联想与想像的能力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。
三、教学过程1、开门见山导入师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。
各个民族都有关于人类起源的民间传说。
这些传说非常有趣。
请学生讨论，发表见解。
出示课题《女娲造人》。
2、阅读译文，尝试想像师：我们一起来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。
这两则译文写了哪些内容？请加以概括。
概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。
请把概括内容批注在书上。
生：（独立阅读，概括批注）。
师：好，我们一起来看看这两段译文有哪些要点。
生：可以从四个方面来概括：（1）天地无人；（2）女娲造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要内容，语言也很简洁。
我们看原文是非常简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。
要扩写这必须展开想像，加入一些内容。
请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。
生：（构思自己的神话故事）。
师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。
生：（一位同学上台讲述故事）。
师：（点评。
点评的标准是：（1）故事是否紧扣了四个要点？（2）想像是否奇妙，大胆？（3）叙述是否生动？）3、阅读课文，比较想像师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点内容编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。
女娲造人导学案
《女娲造人》导学案
【学习目标】
知识与能力目标：理解神话概念。
过程与方法目标：对比赏析《女娲造人》与《风俗通》中的故事。
情感态度与价值观目标：感受想象在文学作品中的作用
一、“我”会自主学习
1．写一写你知道的神话故事。
（3个以上）
2．你认为神话是什么？
二、“我”会对比阅读，体会神话故事中想象的魅力：
（1）试着翻译阅读提示中《风俗通》里两则短文。
(2)从内容、人物、情感等三个方面，任选一项，对比分析袁珂《女娲造人》与风俗通中的记载有何不同？
(3)结合你的理解，我们应该怎样看待女娲造人这个神话。
三、“我”会发挥想象。
假如你是新时代的“女娲”，现在由你来造人，你会怎样造人？你会造出什么样的人呢？。
女娲造人导学案女娲造人原文及翻译
女娲造人导学案-女娲造人原文及翻译女娲造人青岛邢德华○教学目标①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
○教学重点①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
○教学设计导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。
二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。
可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
《女娲造人》教案(通用11篇)
《女娲造人》教案〔通用11篇〕《女娲造人》教案〔通用11篇〕《女娲造人》教案篇1教学目的1.会认“娲、藤”两个字。
2.把握课文的主要内容，理解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点.4.朗读课文。
教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点:体会女娲为人类所作的奉献，感受人的得意与生动，给世界带来了精彩与活力。
教学重点：教学过程：一、谈话导入，揭题质疑1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。
而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神那么是女蜗。
今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.老师板书课题：女娲造人3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.学生自由根据课题质疑，老师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?⑶女娲造出来的人是什么样的?6.老师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容1.老师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴.认真读课文，读准字音，读通句子⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
(3)用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，老师巡视，理解学情，并进展个别指导。
3.小组交流解疑。
3.自学反响，全班互动。
(1)、指名分段朗读课文，集体评议。
(2)理解词语意思：莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广阔：形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：富有生命力和活力。
灵机一动：指心思乖巧，稍动脑筋。
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲惫。
不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①娲为什么要创造人类?(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。
a.天地开拓以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
《女娲造人》导学案
《女娲造人》导学案【学习目标】1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。
2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
4、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【课前导学】（一）是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
《女娲造人》选自《》，作者是。
传说中的女娲是神。
本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（二）积累字词1、给下列加点字注音。
女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪．迹（）2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）3.下列词语解释欠妥的一组是（）A.捏了一些同自己相仿．．的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多B.盘古开辟．．了天地。
开辟：建立，创立C.捏累了，就索性．．用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍．．子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。
她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）5、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——(2)眉开眼笑——(3)疲倦不堪——6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟（三）根据课文内容回答以下问题1、朗读课文，整体感知。
女娲造人导学案 共7页
《女娲造人》导学案【学习目标】 1、了解神话的特点 2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用 3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话【学习重点】 1、大胆而新奇的想象 2、对人类诞生的喜悦感【学习难点】激发和训练学生的想像力如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推【自主预习案】女娲（）澄澈（）（）掘起（） 掺和（） 莽莽榛榛（）（）踪迹（）圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字 绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 把自然和客观世界拟人化的结果亲形象【课内探究案】、情景导入，明确目标同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社 会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是 被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的 英雄形象，创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了 :山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古 1、 给下列加线字注音（2）、本文选自体裁是 ，它详细叙述了 ，是 ______ （谁）根据古代神话改写的，其 的具体过程，着力刻画了女娲的母为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行…… 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的本节课我们的学习目标是：（见上文）二、自主探究，释疑解惑（一）初读课文1、听一听听老师范读课文，整体感知首先请同学们听老师朗读课文，在听的时候圈点勾画生字词2、记一记每学习一篇课文，我们首先都要积累一些新词在听读中，你圈点勾画了哪些生字词？你为什么觉得它们重要？（二）合作探究3、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节?4、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？5、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？6、讨论：结合文中想象的情节，体会女娲形象完成句式：女娲是一个的人7、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的 ?8、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神?三、结合目标，有效训练1、亮一亮①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着, 揉团成了第一个娃娃模样的小东西②她把这个小东西放到地面上说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面, 就活了起来，并且开口就喊：③妈妈！”④接着一阵兴咼米烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑9.选文运用了哪些描写方法？体现了神话的什么特点?2、写一写现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》（与袁珂比一比）【拓展检测案】、课内语段阅读①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法她从崖壁上A下一条枯藤，B入一个泥潭里，C成了浑黄的泥浆，向地面这么一D，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥E成的小人儿，模样一般无二妈妈”妈'妈”的喊声，震响在周围④ 用这种方法来进行工作，果然简单省事藤条一挥，就有好些活人出现, 不久，大地上就布满了人类的踪迹 1、解释文中加点字疲倦不堪（绝妙 （4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点?5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感你能否从选段中找出相关的语句加以说明、课外语段阅读 耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即 出自泥土”被造者 ”上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从 他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人亚当醒来，看见那女人 ，高兴地说：这是我骨中的骨，肉中的肉”亚当给她取名叫 夏娃”（希伯 来语，意为 生命之源”众生之母”两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊 甸园6、分别给下面词中加点字注音8、选出下面句子没有语病的一项（ A 、又把肉合起来，造成了一个女人B 、 人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速C 、 最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法D 、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广 9、选出下面表述不当的一项（A 、出自泥土”被造者”夏娃”生命之源”众生之母” 这几处的引号都表示特定称谓略睡一睡（幽光 2、选词填入文中的空白处（填序号即可） ①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉 3、第①段划线句属于描写，其表达作用是耶和华（ ）看守（ ）裸体（ ） 肋骨（7、文中的两处括号起 的作用B、这是一段上帝造人”的神话故事C、这段《圣经》故事中的並当”和夏娃”是创造人类的始祖这是人们想像中美好的神话D、这段《旧约》故事中的並当”和夏娃”是人类的上帝虽为神话，却是有一定科学根据的答案【自主预习案】1、w a ch e ng ch e ju e ch a nm d ngzh e n j i2、廷一延奔一莽僻一辟慨一概彩一米3、（ 1 ）、神话想像幻想（2 ）、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人【课内探究案】3、①、女娲造人的具体过程;②、人造出来之后欢喜的场面;③、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪④、作者的评述1、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点2、如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者想象力，女娲作为 神”她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐她哪里是神，分明就是 人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的然后针对喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大 自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力（神）（想象）（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情 理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女娲的形象, 既神奇又符合人类社会的情理所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理）选文运用了动作、语言、神态的描写方法体现了神话借助想像和幻想把自 然力和客观世界拟人化的特点【拓展检测案】1、 大致、简单忍受，能支持极、极端的幽暗2、 ⑤③②④①3、景物表现出女娲造人工作的辛苦4、 心理描写、行动描写勤劳、智慧、伟大的母亲形象5、 泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿 ……妈妈' 妈妈'的喊声，震响在周围”这句话就能体现出6、y e k a niu o l ei7、补充说明8.A 9.D 8、 合。
《女娲造人》导学案
《女娲造人》导学案
一、【导入】
二、【学习目标】
1.初步了解神话故事的特点。
（重点）
2.感受女娲朴实感人的伟大母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。
（难点）
3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
三、【自主学习】——基础修行
澄澈生命力旺盛。
绵延参杂混合在一起。
掺和表示疲倦的程度很深。
神通广大形容高兴愉快的样子。
莽莽榛榛清澈透明。
生气蓬勃延续不断。
眉开眼笑草木丛生的样子。
疲倦不堪形容本领极大，办法极多。
四、【整体感知】——自主、合作探究，探寻脉络，整体驾驭
认真朗读课文（含单元提示、课文提示、课文、注释等），整体感知课文内容，思考下列问题。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲是怎样造人的？
答：
3.女娲如何让人类繁衍生息的？
答：
4.在课后研讨与练习第一题中，《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？
答：
五、【深层审美，感知人物】
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？你觉得女娲是一个怎样的形象？请结合具体语句分析。
答：
2.跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己对这一喜悦感的体会。
答：
六、【课堂随笔】——请展开想象的翅膀，编写一个生动的故事。
《世本·作篇》：“女娲作笙簧。
”
译文：女娲发明了管乐器，给寂寞的人类带来了乐舞欢欣！
七、【作业】。
《女娲造人》导学案 (推荐)2022年部编版语文精品
女娲造|人导学案(人教版七年级|上册)一、教学内容1、整体感知,了解女娲造|人的具体过程.2、认识女娲神人合一的人物形象.3、认识神话中想像力的现实意义,并积累中|国神话故事.二、课前自测1、掌握字词,扫清阅读障碍读音：女娲澄澈幽光莽莽榛榛绵延神通广阔抄写两遍：2、看到课题女娲造|人：〔1〕、你想知道什么呢?〔至|少2个问题〕〔2〕、请自读课文,找出这几上个问题的答案.3、认识女娲句式：我眼中的女娲是个〔人或神,例：勤劳的母亲〕,因为她.〔从课文中找出句子来分析研究〕三、课堂研讨1、有关女娲造|人的神话传说：①俗说天地开辟,未有人民,女娲〔传说是人面蛇身,创造了人类〕抟〔tuán ,把某种东西揉成圆形〕黄土作人.剧务〔工作剧烈繁重〕,力不暇供〔用上所有的力量还来不及供给〕,乃引〔牵、拉〕绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人；贫贱者,引纟恒〔ɡēnɡ,粗绳索〕人也.〔译文：民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供给.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的.〕②女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻.〔译文：女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒.于是女娲就安排男女婚配.〕认真朗读课文,整体感知课文内容,比拟神话故事和课文内容,筛选出联想想像的内容：2、马克思说："任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化.〞文中是什么人想要"想像以征服自然力、支配自然力〞呢?为什么?3、积累中|国神话故事：答案：二、课前自测2、〔1〕、女娲为什么要造|人呢?女娲怎样造|人的?女娲用什么造|人?女娲造|人有何用?〔2〕、女娲为什么要造|人呢? - -女娲因为孤独寂寞,为了在天地之间增加一点活力,所以决定造|人.女娲因为临池照影,看到了自己的样子,才决定造一个和自己一样的生物,这就是人. 女娲怎样造|人的? - -女娲用两种方法造|人：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥.3、通广阔的神女神、勤劳而聪明的母亲、活泼的孩子、爱美的女孩子、有喜怒哀乐的人等.句子略. 〔马克思有一段经典概括："神话是在人民梦想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态〞. 神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识,神话采用梦想的形式,神话中的人物形象都是神或半人半神.〕三、课堂研讨1、〔1〕女娲造|人的具体过程；〔2〕人造出来之后欢欣喜悦场面；〔3〕女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；〔4〕作者的评述,其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最|见作者的想像力.2、是中|国古代人们,由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世|界、自然现象和原始社会文化的起源和变化〔人类自身的来源〕,以他们贫乏的生活经验为根底,借助想象和梦想把自然力和客观世|界拟人化的结果.3、盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、夸父追日、大禹治水.中|国神话故事是中|国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式.它是人类幼年时期通过梦想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说.中|国神话故事展现了中|国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象,反映了人们对美好生活的向往和追求.中|国神话故事在民间口耳相传,它的神奇、瑰丽,反映出无穷的艺术魅力.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作,神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世|界、自然现象和原始社会文化的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为根底,借助想象和梦想把自然力和客观世|界拟人化的结果.醉翁亭记学案教师寄语：醉翁之意不在酒 ,在乎山水之乐也 .教学目标1．积累文言词汇 ,背诵全文 .2．理解作者 "与民同乐〞的思想 .3．理解本文景物描写的方式和作用 .4．培养自己热爱祖国山河热爱祖国文化的高尚情操 .教学重难点：积累文言词汇 ,背诵全文 .理解作者 "与民同乐〞的思想 .一、根底知识熟练朗读课文 ,对照文下注释翻译课文 ,然后完成以下问题 .1、读通课文 ,找出难读难写的字 ,并给以下加点字注音 .环滁〔〕琅玡〔〕林壑〔〕辄醉〔〕弈〔〕者胜穴暝〔〕伛偻〔〕酒冽〔〕山肴〔〕野蔌〔〕觥筹〔〕阴翳〔〕2、解释加点字词 .①有亭翼然临于泉上者 ,醉翁亭也 .〔翼：〕②名之者谁 ?〔名：〕③故自号曰醉翁也 .〔号：〕④伛偻提携 .〔伛偻：〕3、翻译句子 .①有亭翼然临于泉上者 ,醉翁亭也 .②名之者谁 ?③故自号曰醉翁也 .④伛偻提携 .⑤醉能同其乐 ,醒能述以文者 .4、阅读课下注释①并查阅资料 ,了解作者及写作背景 ,写出你所知道的与课文及作者相关的知识 .二、阅读课文 ,整体感知 .5、理解景物描写的方式和作用 .本文写景很有层次 ,找出文中写景的句子 ,读一读 ,思考：本文写景按照什么顺序写的(1)写亭的环境：从到 .(2)写山间之朝暮：从到 .(3)写山间之四时：从到 .(4)写宴饮场面：从到 .6、本文以 "乐〞为线索 ,作者是怎样步步深入、表现 "与民同乐〞的主旨的 ?三、精读课文 ,局部研讨 .7．本文写景上有什么特色提示：写景与抒情相结合 .找出相关的句子 .(1)写亭的环境：(2)写亭四周的朝暮、四时之景：(3)写滁州官民同乐的图景：8、你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐 ?如何理解太守的 "乐其乐〞 ?9.作者自号醉翁 ,以醉翁的形象出现在我们面前 ,如何看待他的醉 ?他的 "醉〞与 "乐〞之间有什么样的联系 ?四、拓展延伸 .、10、如何理解作者 "与民同乐〞的思想 ?五、课堂小结收获：疑问：六、达标测试1、以下四句中有一句与 "而不知太守之乐其乐也〞中 "而〞字的意义和用法相同 ,请选出这一句〔〕Ａ、野芳发而幽香Ｂ、饮少辄醉 ,而年又最|高Ｃ、溪深而鱼肥Ｄ、禽鸟知山林之乐 ,而不知人之乐〔表转折〕2．选出 "之〞字不同用法的一项〔〕A．禽鸟知山林之乐B．名之者谁C．四时之景不同D．醉翁之意不在酒3、阅读文段 ,答复以下问题 .已而夕阳在山 ,人影散乱 ,太守归而宾客从也 .树林阴翳 ,鸣声上下 ,游人去而禽鸟乐也 .然而禽鸟知山林之乐 ,而不知人之乐；人知从太守游而乐 ,而不知太守之乐其乐也 .醉能同其乐 ,醒能述以文者 ,太守也 .太守谓谁 ?庐陵欧阳修也 .〔1〕选出对文章主旨归纳正确的一项( )A．表达 "醉能同其乐 ,醒能述以文〞的情怀 .B．揭示 "醉〞与 "乐〞的统一关系 .C．表达作者与民同乐的思想感情 .D．寄托作者被贬后的抑郁心情 .〔2〕这段文字用了很多 "而〞字 ,朗读时应分辨轻重 ,指出下边一句中 "而〞字哪个是轻读 ,哪个是重读 .〔将序号填在横线上〕A、轻读B、重读人知从太守游而①乐 ,而②不知太守乐其乐也 .〔3〕这段文字描写了暮归之时山间夕照全景 ,请用自己的语言把这一景色描述出来 .答：〔4〕这段文字紧扣一个 "乐〞字写 ,用________之乐衬托游人之乐 ,又用游人之乐衬托________之乐 ,曲折地表达了作者的心情 .。
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《女娲造人》导学案
下面是由查字典语文网小编分享的《女娲造人》导学案，一起来分享下吧。
【教学目标】
知识与能力:
1、积累重要词语。
2、了解神话的特点。
3、了解有关人类起源的神话故事。
4、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
5、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：自主阅读，圈点批注;合作探讨，听说结合，研究拓展
情感、态度与价值观：
1、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
2、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【课时安排】1课时
一、基础修行，自主学习
阅读课文，并调动知识储备或通过查资料了解神话。
1、填空。
(1)、是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
(2)、《女娲造人》选自《》，作者是。
传说中的女娲是神。
本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
2、给下列加点字注音，并改正词语中的错别字。
女娲( ) 澄澈( )( ) 灵敏( )
掘起( ) 掺和( ) 踪迹( )
绵廷( ) 奔奔榛榛( ) 开僻( )
气慨( ) 兴高彩烈( )
3、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——
(2)眉开眼笑——
(3)疲倦不堪——
二、探寻脉络，整体驾驭
4、用自己的话括故事的主要内容。
5、仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，听朗读，在课文中划出短文中所没有的内容，看看课文中丰富了哪几个情节?
三、语言赏析、深层审美
6、本文处处洋溢着怎样一种情感?你能否从选段中找出相关
的语句并加以体会?
7、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，试各找一个例句并分析其作用。
8、课文通过对女娲的描写，你觉得女娲是一个怎样的形象。
四、写法论道、哲思启迪
9、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?课文中哪些情节最能体现这一写法?
五、情感体验，抒写心扉
10、本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
11、学了这篇课文，你有什么启示?
六、检测练习、展示反馈
12、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗?
神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟
13、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。
他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
14.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?
以上就是查字典语文网小编分享的《女娲造人》导学案的全部内容。