夏朝记录的缺失,是什么原因造成的？
朝代之谜关于夏朝存在与否的争议与证据
朝代之谜关于夏朝存在与否的争议与证据朝代之谜：关于夏朝存在与否的争议与证据在中国古代历史上，夏朝是被认为是中国历史上第一个朝代，具有非常重要的地位。
然而，关于夏朝的存在与否却一直存在着争议。
本文将探讨夏朝的争议及相关的证据，以期对这个历史谜团有更深入的了解。
一、夏朝存在的争议夏朝的存在与否在历史学界一直存在争议，有学者提出夏朝并不存在，认为夏朝只是一个神话传说中的朝代，没有真实的历史根据。
这些学者主要有以下观点：1. 缺乏确凿史料：夏朝出现在历史记载中，最早见于《尚书·夏书》，但史书的记载并不足以被视作确凿的历史证据。
相对于后世史书记载详实的朝代，夏朝的历史记载较为简略且模糊，使得一些学者质疑其真实性。
2. 建制与文化的不连贯性：夏朝被称为“三皇五帝”的时期，根据史书记载，夏禹继位后改国号为夏，但夏朝时期的政治与文化体制与后来的朝代存在较大不同，缺乏连贯性。
这也是一些学者认为夏朝是虚构的原因之一。
3. 外族入侵的影响：一些学者认为，夏朝的历史记载受到了后来的外族入侵的影响，以及其他朝代的政治需要而进行了改写，使得夏朝的存在变得模糊不清。
二、夏朝存在的证据虽然存在夏朝不存在的争议，但也有许多证据支持夏朝的存在。
以下是一些相关证据：1. 甲骨文与青铜器：夏朝时期的甲骨文和青铜器是研究夏朝的重要证据之一。
甲骨文中记载了许多夏朝时期的事件和事物，例如夏朝的国号、官职、祭祀活动等。
同时，在夏朝时期出土的青铜器中也可以看到夏朝的文化特征和制度。
2. 考古学证据：夏朝的考古学证据主要来自于中国北方的一些古代遗址，诸如二里头遗址、三星堆遗址等。
这些遗址中出土的文物与史书的记载相吻合，为夏朝的存在提供了一定的证据。
3. 外族史书记载：一些外族的史书和历史记载中也提到了夏朝的存在。
例如《史记》中，记载了夏朝的建立以及夏桀灭亡的历史事件。
虽然史书的可信度有待商榷，但这些外族的记载对夏朝的存在提供了一定的支持。
夏朝的历史文献与史书记载
夏朝的历史文献与史书记载夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，然而关于夏朝的历史文献和史书记载却一直备受争议。
夏朝的历史文献和史书记载对于了解夏朝的起源、历史、社会制度等方面有重要意义。
本文将从夏朝的史书记载、甲骨文、金文等多个角度探讨夏朝的历史文献和史书记载。
夏朝的历史文献主要来自于史书记载。
《史记》是中国第一部纪传体通史，其中关于夏朝的记载主要来自于《夏本纪》和《夏后氏族第一》两篇文章。
然而，由于夏朝已经相当久远，再加上历史的演变和传承过程中的种种原因，史书中对于夏朝的记载并不完整。
有学者认为，《史记》中对夏朝的记载可能是基于民间传说和传统的记载，存在一定的虚构成分。
在考古学的发展过程中，对于夏朝历史文献的研究也逐渐深入，以求还原夏朝的真实面貌。
另外，夏朝的历史文献还包括甲骨文和金文。
甲骨文是商代晚期和西周早期使用的一种文字，主要用来记录祭祀、卜辞以及神的请求和回应等内容。
虽然甲骨文时期距离夏朝已经有一段时间，但在甲骨文中仍能找到一些关于夏朝的记录。
例如，一些甲骨文中提到了夏禹、夏康等夏朝的君主。
然而，甲骨文的内容较为简短，对夏朝的了解仍然有限。
金文是商代晚期至西周中期使用的一种文字，与甲骨文相似，但形式更为精美。
夏朝时期留下的金文较少，但其中也包含了一些关于夏朝的记录，例如用于祭祀上台的青铜器上的铭文。
通过研究夏朝的金文，我们可以大致了解夏朝的宗教信仰、礼制等方面的情况。
除了以上提到的历史文献外，夏朝的历史也可以通过考古学等学科进行研究。
如夏朝的遗址发掘，可以从夏朝时期的城址、宫殿、墓葬等方面找到夏朝的踪迹。
例如，河南范县的“大汶口文化遗址”就是夏朝的都城遗址，其中发现的文物和古代遗址进一步证明了夏朝的存在。
此外，也通过考古出土的青铜器、玉器等文物对夏朝进行研究。
综上所述，夏朝的历史文献主要来源于史书记载、甲骨文和金文等多个角度的研究。
虽然夏朝的历史文献并不完全，但通过研究夏朝的历史文献和史书记载以及考古学等多个学科的综合研究，我们可以对夏朝的起源、历史和社会制度等方面有更为全面的了解。
2021广东中考历史终极猜押(1)含答案
2021广东中考终极押题卷历史(一)说明:1.全卷满分为100分,考试用时为80分钟。
2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、班级。
用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试题上。
4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
5.考生务必保持答题卡的整洁。
考试结束时,将试卷和答题卡一并交回。
一、单项选择题(本大题30小题,每小题2分,共60 分)每小题列出的四个选项中只有一个是正确的。
请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。
1.(原创)碳14测年法,又称“碳-14年代测定法”或“放射性碳定年法”,是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法,这一原理通常用来测定古生物化石的年代,其适用范围只能对那些5万年以内的生物体进行测定。
采用这种方法测算出来的远古人类是( )A.马坝人B.元谋人C.北京人D.山顶洞人2.(改编)夏朝没有留下直接的文献史料,有关记载多为二手材料,有些具有传说性质,所以夏朝的存在引起学者的怀疑。
二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。
这是因为( )A.该遗址的发现证明夏朝的传说有一定真实性B.该遗址的考古发现与有关夏朝的文献记载一一对应C.该遗址一定程度上证明了夏朝的存在D.该遗址的考古发现属于原始材料3.(原创)日前,东莞市博物馆在谢岗考古调查过程中发现一处先秦遗址——圹下山遗址。
考古队调查勘探,出土了一批夔纹(kuíwén)陶器碎片(见题3图)。
经鉴定,可判断圹下山遗址题3图为西周中晚期至春秋时期的墓葬遗存,距今约3 000—2 500年,这次考古调查勘探发现的大量陶器碎片,填补了东莞在西周至春秋时期的历史空白,由此可知( )A.考古发现是历史研究的重要依据B.科学技术是考古研究的决定因素C.考古发现比历史记载更具说服力D.东莞地区是中华文明的最早起源4.(改编)有学者认为,都江堰的开凿使成都平原渠河纵横,“灌溉蜀郡田畴以万亿计,蜀用富饶,号称陆海”,灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。
夏朝的书籍与文献失落的文化遗产
夏朝的书籍与文献失落的文化遗产夏朝被认为是中国历史上的第一个朝代，但由于时代久远，夏朝的确切记载已经失落。
然而，夏朝所留下的书籍与文献却成为一个更大的谜团，它们似乎完全消失在历史的长河中。
本文将探讨夏朝的书籍与文献失落的原因，并探讨这些失落的文化遗产对于研究夏朝历史与文化的影响。
一、夏朝的书籍与文献消失的原因虽然夏朝有其存在的历史依据，比如《史记》中对于夏朝的记载，但是史书上的记载并不详尽，对于夏朝的书籍与文献几乎没有什么提及。
有许多原因导致夏朝的书籍与文献消失，其中一些重要的原因包括：1. 时代的流转与政权更迭：夏朝的存在大约可以追溯到公元前21世纪，而其灭亡则在公元前16世纪。
在这几百年的时间里，中国发生了许多政权更迭，造成了文化的破坏和替代。
这种政权更迭对书籍和文献的保存造成了巨大的压力。
2. 洪水与火灾的破坏：夏朝是位于黄河流域的一个古代王朝，而黄河在历史上多次泛滥成灾，带来了严重的洪水。
这些洪水往往会破坏夏朝时期的建筑和文献，在洪水的侵害下，文化遗产很难幸存下来。
此外，火灾也是导致书籍和文献消失的另一个重要原因。
3. 文献的传承与整理不完整：夏朝是古代中国历史上的一个重要时期，但是由于时间的推移和政治变迁，导致夏朝的文献传承和整理工作不完整。
古代文献的整理工作需要大量的人力和物力，而夏朝的文献可能因为各种原因没有得到充分的整理和传承。
二、失落的文化遗产对研究夏朝的影响1. 对夏朝历史的影响：夏朝的书籍与文献的失落，使我们无法直接从文献中获取关于夏朝的详细历史。
2. 对夏朝文化的影响：夏朝是中国历史上的第一个朝代，它对于后来朝代的发展产生了深远的影响。
然而，由于夏朝的文献失落，我们对于夏朝文化的了解及其对后世的影响非常有限。
3. 对古代汉字的起源影响：夏朝是中国古代汉字的起源时期，但是夏朝的书籍与文献的失落，使我们对于古代汉字的起源和发展过程缺乏直接的证据和资料支持，这对于研究汉字的演变产生了一定的困扰。
说甲骨文中不存在关于夏朝的记载纯属扯淡
说甲骨文中不存在关于夏朝的记载纯属扯淡夏朝的存在是毫无疑问的，说甲骨文中没有提夏朝，那是瞪眼睛说瞎话1925年，王国维用“二重证据法”用地上的典籍和地下出土的殷墟卜辞，证明殷商王朝的真实存在。
可“疑古派”不肯认输，在铁证面前，不得不放弃周前无古史的说法，退而成殷前无古史。
殷前真的无古史？这让李元星立下一个誓愿，要从留存至今最早的文字——甲骨文中，找到殷前有古史的证据。
李元星先生的毕生心血《甲骨文中的殷前古史》一书，由济南出版社出版。
韩树英老先生在该书的《序言》中所指出：“作者用可以说是中国最早的系统文献商代甲骨文作为第一手的材料来研究殷前古史——盘古、王母、三皇、夏王朝。
书中之论“持之有据、言之成理”。
李元星老先生首先从汉字结构要素形、音、义、法四个方面考证了殷墟甲骨文中古夏字的存在。
古夏字在甲骨文中多达一百数十个（早期金文中也有十来个）。
自东汉许慎《说文》中解读出“朢”字以来，近两千年来无人再有异议，包括罗振玉、王国维这样的大学问家在内，故学术界一般均认定甲骨文中无夏字。
上世纪六十年代初，李元星老先生在课余请教北大教古文字学的高明先生，后来又在京请教过著名的学者李学勤先生等，他们都说甲骨文尚有很多未被认定的字，其中也可能会有夏字。
李元星先生20余年前初示笔者《夏字考》草稿，读后令笔者惊喜不已：甲骨文中果然有作为国名族名的夏字，而且铁证如山！其次，李老先生进而从卜辞中找到了夏王朝存在的确证。
其中主要有夏朝开国之君启、亡国之君桀（古篆形声字蘖）、夏王朝“父传子、家天下”、商革夏命、商汤动员并联合玁狁（古匈奴）及犬戎等族共同造反、商汤灭夏后得到传国之宝九鼎、汤放桀并“令夏桀先归田”（即令其开荒种田进行劳动改造）、汤令桀远到大象出没的南方巢地居住而不得再回中原诸夏地区捣乱、夏桀奉送商汤王特养祭祖牲畜、商汤之孙太甲王免除夏桀“流放犯”身份、给予“公民权”而夏桀也能服从管束、不辞劳苦等等史实，全部言之凿凿，令人信服。
史料失真的原因
史料失真的原因
史料失真的原因有很多，以下是其中一些常见的原因：
1. 主观偏见：记录历史的人可能会受到个人偏见、情感、政治立场或文化背景的影响，导致他们对事件的描述不够客观或存在偏差。
2. 信息来源有限：历史记录者可能只能依靠有限的信息来源，这些信息可能不完整、不准确或已经被篡改。
3. 时间和空间的限制：历史记录者可能无法亲身体验事件，只能依靠二手资料或传闻来描述事件。
这些资料可能已经经过了多次传递，导致信息的失真。
4. 政治和社会因素：政治和社会因素也可能导致史料失真。
例如，政府可能会篡改历史记录以掩盖自己的错误或罪行，社会压力也可能导致历史记录者不敢真实地记录事件。
5. 自然因素：自然因素也可能导致史料失真。
例如，自然灾害、战争、火灾等都可能导致历史记录的丢失或损坏。
为了避免史料失真，历史学家通常会采用多种方法来验证和核实历史记录。
例如，他们可能会使用多个来源的资料进行对比，或者使用现代技术来分析历史记录的真实性。
此外，历史学家也会尽力保持客观和中立，避免受到个人偏见的影响。
夏朝的历史文献夏书与夏朝史书的保存
夏朝的历史文献夏书与夏朝史书的保存夏朝是我国古代历史上的第一个朝代，其历史文献较为稀少。
夏朝的历史文献主要包括夏书和夏朝史书，它们为我们了解夏朝的历史和文化提供了重要的资料。
然而，由于各种原因，夏朝的历史文献保存情况相对薄弱，给我们研究夏朝带来了一定的困难。
夏书是夏朝时期的正史，记录了夏朝的历史和政治制度等方面的内容。
夏书的保存情况至今并不乐观，我们能够获得的夏书只是通过后世的引用和史书的辑录等方式留存下来的片段。
这主要是因为夏朝时期的文字记载还不够发达，夏书的抄写和传承并不广泛，导致原始文献的流传受到了一定的限制。
夏朝史书是后世对夏朝历史的整理和记录，其中最著名的有《尚书》和《史记》等。
这些史书通过记载夏朝的历史事件、人物事迹和社会风貌等内容，为我们了解夏朝提供了重要的参考。
然而，夏朝史书的保存情况也比较困难。
在历史的长河中，很多夏朝史书已经失传或仅存残片。
另外，夏朝史书的记载往往带有浓厚的史诗色彩，对于历史的真实性和客观性还存在一定的问题。
尽管夏朝的历史文献保存情况较为困难，但我们仍然可以通过其他渠道了解夏朝的历史。
首先，考古发现对于夏朝的研究提供了重要的证据。
在中国境内的一些夏朝遗址中，考古学家们发现了大量与夏朝相关的文物和器物，这些遗物对于我们了解夏朝的政治、经济、文化等方面提供了直接的物证。
其次，民间传说和诗歌等口头传统也为夏朝的研究提供了一定的参考。
尽管夏朝的历史已经过去了几千年，但部分夏朝的传说仍然在民间口耳相传。
这些民间传说中所涉及的夏朝人物和事件，虽然可能存在一定的夸大和虚构成分，但也为夏朝的研究提供了一些线索和资料。
最后，学者们通过对夏朝历史文献的研究和整理，以及与其他史料的对照和比较，逐渐揭示了夏朝的一些历史真相。
尽管夏朝的历史文献保存情况不理想，但通过对已有资料的深入研究和分析，我们仍然可以对夏朝的历史有一个相对全面的了解。
综上所述，夏朝的历史文献夏书和夏朝史书的保存情况较为困难，给我们研究夏朝带来了一定的挑战。
夏朝的历史争议与学术研究进展
夏朝的历史争议与学术研究进展夏朝作为中国历史上的一个重要朝代，自古以来就一直存在着许多争议和学术研究。
夏朝的历史地位和真实性一直以来都是受到质疑和争议的，不同的学者和研究者对夏朝的看法存在着不同的观点。
本文将探讨夏朝的历史争议以及近年来的学术研究进展。
一、夏朝的历史争议夏朝的存在和真实性一直以来都是一个备受争议的问题。
夏朝的历史记载主要来自于先秦时期的文献，如《史记》、《尚书》等古代典籍。
然而，由于夏朝时期的历史距今已经非常遥远，一些历史文献的真实性和准确性难以考证，因此夏朝的历史地位一直以来受到了许多学者的质疑。
夏朝的质疑主要体现在以下几个方面：1. 缺乏实物证据：夏朝时期的文物和实物遗迹相对较少，这也是夏朝真实性受到质疑的一个原因。
一些学者认为，没有足够的实物证据支持夏朝的存在，因此夏朝可能是一个虚构的历史时期。
2. 缺乏独立史书：夏朝时期的历史记载主要来自于《史记》和《尚书》等后世的典籍，缺乏独立的夏朝史书。
一些学者认为，夏朝可能是后世编纂的历史故事，而非真实的历史事件。
3. 考古学证据有限：近年来的考古学研究对夏朝的存在提供了一些支持，但仍然存在着一定的争议。
一些考古学家认为，夏朝的考古证据并不充足，因此无法完全证实夏朝的真实性。
由于以上的理由，夏朝的历史地位一直备受争议，学界对夏朝的看法不一致。
然而，近年来的学术研究进展有助于我们更好地理解夏朝的历史。
二、学术研究进展近年来，随着考古学和史学研究的不断深入，夏朝的历史争议有了一些新的进展。
学者们通过对文物、考古遗址和古代文献的研究，逐渐对夏朝的历史地位有了更加明确的认识。
1. 考古证据的发现：近年来，中国大陆和台湾地区相继发现了一批与夏朝有关的考古遗址和文物。
这些发现为夏朝的存在提供了实物证据，如两河流域地区、河南二里头遗址等。
这些遗址和文物的发现使得夏朝的真实性受到了一定的认可。
2. 考古学与文献的结合研究：学者们通过对夏朝时期的考古遗址和文献的结合研究，进一步揭示了夏朝社会、政治和经济制度等方面的情况。
夏朝古代王朝的兴衰之路
夏朝古代王朝的兴衰之路夏朝是中国历史上第一个有实证记录的王朝，它的起源和兴衰是中国历史的重要组成部分。
夏朝的兴衰之路凝聚着古代王朝的光辉与衰败，值得我们深入探讨。
夏朝的兴起可以追溯到公元前21世纪，当时的夏国位于黄河流域中游地区。
根据历史文献《尚书》和《史记》的记载，夏朝的建立者是禹，是中国古代伟大的治水工程师之一。
禹兴修水利，平定洪水，开垦土地，使人民安居乐业，创造了良好的社会基础和政治环境。
在禹的努力下，夏朝逐渐形成繁荣的局面。
夏朝的兴盛时期，国力强大，政治稳定，经济繁荣。
夏朝的统治者高度重视农业生产，不断改良农具，提高农业技术水平。
同时，夏朝还发展了手工业和商业，推动了商品经济的发展。
在政治方面，夏朝建立了世袭制度，使统治者更好地维护国家的稳定和统一。
此外，夏朝还积极开展外交活动，与周边国家进行友好交往，促进了地区的繁荣与发展。
可以说，夏朝在国内外都取得了重大成就，为后来的王朝奠定了基础。
然而，夏朝的兴盛并未持久。
夏朝的衰败源于内外因素的交织作用。
首先，内部腐败是夏朝衰败的重要原因之一。
夏朝统治者逐渐陷入奢华享乐之中，不再重视政务，导致了官员的贪污腐败和政权的衰弱。
其次，气候异常也是夏朝衰败的重要原因。
公元前17世纪末到16世纪初，黄河流域发生了一系列干旱和洪灾，给农业生产带来了严重的影响，国家财政也因此出现了困窘。
此外，夏朝不断面临的外患也是导致其衰败的重要原因之一。
周边国家的入侵和侵略日益严重，夏朝无力抵御外敌的进攻。
最终，夏朝在公元前16世纪末衰落，成为中国历史上第一个王朝的结束。
衰败的夏朝为后来的商朝和周朝提供了一定的借鉴和教训，使得后来的王朝更加明确了国家治理的方向和方式。
夏朝的兴衰之路，虽然结束在衰败，但它蕴含着中国古代社会的兴盛与衰落，具有深远的历史意义。
总之，夏朝是中国历史上第一个有实证记载的王朝，它的兴衰之路凝聚了古代王朝的光辉与衰败。
夏朝在其兴盛时期经济繁荣，政治稳定，为社会发展奠定了基础。
夏朝的历史文献与研究方法
夏朝的历史文献与研究方法夏朝是中国历史上的第一个王朝，其历史文献的研究对于了解古代中国的政治、文化和社会具有重要的意义。
然而，由于夏朝时间距今已久，相关文献的保存有限，因此研究夏朝历史时需要采用一系列科学的研究方法。
本文将探讨夏朝历史文献的特点以及可行的研究方法。
一、夏朝历史文献的特点夏朝的历史文献并不像后来的文献那样丰富，这主要是因为夏朝时间距今已久，及其历史发展的初期，书写系统还未得到完善。
因此，夏朝的历史文献存在以下几个特点：1.残缺不全：夏朝的历史文献大多数已经失传或仅存残卷。
在《尚书》、《易经》等古代经典中，对夏朝的记载非常有限。
2.口耳相传：夏朝时期还未出现正式的文字记载方式，历史往往通过人们的口耳相传方式流传下来。
这也增加了研究夏朝历史的难度。
3.神话传说：夏朝时期，神话和传说被广泛使用来传承历史。
例如，《山海经》中记载的夏朝各个部落的起源和活动，对于了解夏朝的历史具有一定的参考价值。
二、研究夏朝历史文献的方法针对夏朝历史文献的特点，历史学家采用了多种研究方法，以从有限的文献中挖掘出更多夏朝历史的信息。
1.考古学研究：通过对夏朝遗址的发掘和文物的分析，可以了解夏朝社会的生产方式、文化特点以及统治者的权力结构。
例如，商朝的殷墟中发现了与夏朝有关的文物，使得研究夏朝历史成为可能。
2.古文字研究：虽然夏朝的历史文献已经失传或遗失，但是通过对夏朝时期使用的文字的研究，可以了解夏朝社会的政治制度、法律制度以及朝代更替等重要信息。
例如，通过甲骨文中对夏朝的记载，可以初步了解夏朝的历史发展。
3.历史比较研究：夏朝作为中国历史上的第一个王朝，其对后世产生了深远的影响。
通过比较夏朝与后来王朝的共同点和差异，可以揭示夏朝的政治制度、社会文化等方面的特点。
4.民间传说收集：虽然夏朝的历史文献不多，但是通过搜集人们口传的民间传说，可以寻找到一些夏朝历史的线索。
这些口述的传说可能会在某种程度上反映出夏朝时期的历史情况。
夏朝究竟存不存在？世人皆知为何找不到存在的痕迹？
夏朝究竟存不存在？世人皆知为何找不到存在的痕迹？本文导读：夏、商、周这三个朝代一般被连用，被认为是先秦时代存在的三个王朝，而这三个朝代历时加起来已经快2000年了，要知道从秦朝到现在也不过2000多年。
周朝自不必说，我们现在看到的先秦文献几乎都是周朝的，所以历时800余年的周朝是肯定存在的。
早些年有学者对商朝是否存在也产生了怀疑，但随着殷墟的出土和甲骨文，金文的发现，证明了商朝也是存在的。
那么商之前的夏朝，是否存在呢?夏朝在史书上意义重大，在史书中，夏朝的建立标志着原始社会到奴隶社会的发展，也是从禅让制的“公天下”到世袭的“家天下”的转变，甚至连汉族的前身都被称为“华夏族”，足以看得出来夏朝的重要性，那么为什么又会不被人承认呢?一些学者认为，《史记》中记载了夏商周上古三朝，既然商周现在都被证明存在了，那么夏朝肯定也是存在的。
但是也有更多的史学家认为，当时的年代多神学，很多部落文化都被神话了，史书再详细的记载都不如史料来得有说服力，而至今都没有发现夏朝相关文物以及文字，所以夏朝究竟是不是一个独立王朝呢?上个世纪50年代，二里头文化被发现，一时间举世震惊，不少学者都曾认为这是夏朝存在的依据，但是随着二里头遗址的发掘，史学家们始终都没有能够找到他们想要的东西——文字。
作为一个统一的王朝，不可能没有文字传承，没有文字，文明就难以传承，也就无法证明这段时期究竟是部落林立还是统一王朝了。
其实，就算是史书记载，夏朝的记录也是断层的，历朝历代的历史都是由下一个朝代记录，但夏朝的记录最早却是出现在周朝，商朝人留下的文字记录中，找不到任何一丝丝关于夏朝的记录，不过考虑到远古时期材料保存的困难，也有很大的可能因为各种原因失传了，毕竟在《山海经》，《夏小正》中，我们可以发现一些比甲骨文更加古老的文字系统。
不管怎么样，我们对于文明探索的历程正在一步一步加深，甲骨文最初还被当做药材呢，关于夏朝的相关资料，说不定就在哪一天又有了轰动世界的发现，到时候，这个谜一样的王朝，一定会水落石出的。
甲骨文中为什么没有记载夏朝？因为商朝人将夏称为羌人
甲骨文中为什么没有记载夏朝？因为商朝人将夏称为羌人在中国西北，有一支规模十分庞大的民族，叫做羌族。
这里的羌族是指广义上的羌族，其中包含了藏族。
如果从族源上来说，汉族也是羌族的一支。
在历史上，羌族有吐蕃、东女国、党项、宕昌、达布以及西戎、北狄、月氏、白狼、濮等分支。
因此，羌族在中国历史上占有重要的地位。
通过民族学、分子人类学和古文献记载的研究发现，古羌族还是中国古代夏朝和周朝的建立者，这就不得不让人惊讶了。
一，羌族和华夏族到底有什么关系实际上，在华夏族是在周朝形成的民族概念。
在周朝之前，并没有华夏族。
周朝之前的中原一带主要有两大势力，一是位于东方的夷族，他们曾经创造了辉煌的大汶口、龙山文化，商朝也是他们建立的。
传说中的帝俊、太昊、少昊就是这个民族的祖先。
而另外一支民族位于黄河上游地区，也就是羌族。
东夷和西羌两大族群分布羌族为什么叫做“羌”呢？原因是这支民族长期在甘青一带牧羊，因而被被人叫做“羌”，也就是牧羊的人。
《说文解字》对羌的解释是：“西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声”。
山海《山海经·西山经》中对羌族的羊图腾有记载：“其神状皆羊身人面”。
在古代的河湟流域，水草丰美，十分有利于畜牧业发展，也就是羌族赖以生存的自然和经济。
羌的解释那么羌族和华夏族又有什么联系呢？华夏族有两位人文祖先，分别是炎帝和皇帝，两位都出自羌族。
根据史料记载，炎帝是姜姓，《后汉书·西羌传》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。
”根据古文字学研究，甲骨文中的“羌”也就是“姜”。
而姬姓出狄族，而狄族是羌族分布在黄土高原北部的一支。
《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
”而位于陕西西部的戎族也和黄帝有血缘关系，《山海经·大荒北经》记载:“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。
”到春秋时期，北狄中的白狄也就是姬姓，白狄在战国时代还建立了中山国。
中国古书的15次文化大毁灭，文明倒退何止1000年
中国古书的15次文化大毁灭，文明倒退何止1000年中国历史上共有15次大量书籍亡佚残缺的劫难，古代官藏图书，屡遭厄运，称“书厄”。
隋牛弘提出“五厄”，明胡应麟又补充“五厄”，本文为你一一罗列。
1.千古悬案——王子朝奔楚与周室典籍失踪之谜中华文明源远流长，但有准确记载的文明却不足3000年。
其中一个重要原因，就是王子朝携周典奔楚，使周以前的历史不知所踪。
现状是，到目前为止，重新现世的简牍帛书，关于夏、商、周、春秋时代，仍然是空白。
最早的竹简是曾乙侯墓出土的早期战国简册，最早的帛书是战国中晚期的楚墓帛书。
春秋的历史，跟秦始皇、项羽有关，夏商周的历史，直接断代，与王子朝有关。
据《左传》记载：王子朝，姓姬名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄(gài)之兄。
公元前520年，周景王去世，周王室在继位问题上发生内战，王子朝占据王城洛阳数年，嫡次子王子匄避居泽邑；公元前516年秋冬之际，晋顷公出兵支持王子匄复位，王子朝战败后携带周朝典籍、礼器，在召、毛、伊、南宫四大家族追随下，出洛阳城，沿宛洛古道，抄近路直奔楚国都城寻求庇护。
但在他们到达南阳西鄂一带（现河南省南阳市南召县鸭河工区一带）时，获悉楚国也在王室继位问题上发生争斗，只得滞留在那里。
9年后，王子朝被周敬王派人刺杀。
他随身携带的大批周典神秘失踪，中华文明自此形成断崖，给中国历史留下了诸多至今还没有解开的谜团。
《左传》评价说，王子朝奔楚虽然造成典籍的遗失，但典籍南迁，“天子失官，学在四夷”，打破了周王室文化垄断的局面，造就了大批思想家，继而学派峰起，百家争鸣。
2.秦始皇焚书坑儒，项羽补刀秦国统一六国以后，为了打压儒教以及六国反抗势力，下令焚书坑儒，而被烧毁的除了儒家著作外，还有大量的六国史书，这些史书由六国史官记录而下，真实的反映了春秋战国以来天下的变化，却被付之一炬。
而仅有少数藏书幸免遇难，这对我们深入了解六国历史造成了困扰，后来的《史记》《资治通鉴》等，也大都依据《秦史》，真相被掩埋，经典殆尽。
夏朝之所以找不到，是因为大家都被河南误导了
夏朝之所以找不到，是因为大家都被河南误导了二里头遗址是夏都吗？是，但又不全是，最早不是，最晚也不是。
夏朝的都城是二里头遗址吗？是，但又不全是，最初不是，最后也不是。
以下内容不是考证，相关的考证我之前写过，不足的地方之后还会补上，此文仅是勾勒脉络，有的人看得懂，有的人看不懂，看得懂的帮忙指出不足，看不懂的可以提出问题，我会尽量在评论中补充。
“华夏”的源头“华夏”的源头不在河南，最早的“华”在关中，最初的“夏”在晋南。
夏王朝的建立者是夏后氏，但夏后氏既不是“华”的源头，也不是“夏”的源头，但他们却同“华”和“夏”都存在关联。
“华（華）”即是“花”，源自一个古老的崇拜“花”的农耕族群，考古学上称之为仰韶文化，仰韶文化的源头在关中，是半坡先民向东迁徙的结果。
“夏”不同于“华”，“夏”始建于晋南，其建立者是来自东方的高辛氏的一支——实沈。
昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。
——《左传》迁实沈于大夏，主参。
——《左传》实沈的“夏”被称之为“大夏”或“西夏”，这个“夏”是夏后氏的“夏”的来源，但实沈却不是夏后氏的祖先。
夏后氏的来历夏后氏的祖先是鲧和禹，但鲧的“氏”不是“夏”，而是“崇”。
昔在有虞，有崇伯鲧。
——《国语》鲧的“崇”不在河南，而在陕西，文王所灭的商代的崇即在此处，而更早的“崇”却在四川的松潘高原，这是地名随族群的迁徙而发生的漂移。
鲧是颛顼之后，但鲧不是颛顼之子，鲧与颛顼之间至少还有一个骆明。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
——《山海经》《史记》讲帝舜是颛顼七世孙，而禹是颛顼之孙，这是族谱失传所致。
骆明是“骆”的始祖，骆明的“骆”在今陕西周至县境，夏后氏所用之“骆马”即产于此，为祖源地之马。
夏后氏骆马，黑鬣。
殷人白马，黑首，周人黄马，蕃鬣。
——《礼记》骆明的“骆”分化出鲧的“崇”，“骆”与“崇”相距不远，“鲧”为死后之称，生前称“白马”，要找“崇”，先找“白马”。
骆明到“骆”，不是东来，而是南来，从蜀到陇。
“夏朝”存在吗
“夏朝”存在吗“夏朝”是中国历史上最早的一个朝代，根据传说所述，夏朝的领袖是禹，他在治理洪水的过程中得到民众的支持，最终继承了夏禹的权威，建立了夏朝。
然而，对于夏朝的真实存在性却存在着争议。
在历史学家们的研究中，夏朝的存在性一直是中国历史中最受争议的话题之一。
第一，夏朝史实的缺失虽然历史记载中有关于夏王朝的一些叙述，但毕竟是在三千年前的一个时间段，很难从现今广泛存在的传说和民间故事中辨别真假。
在很多史书中，夏王朝的创立和灭亡都罗列了一整套流传的故事，其中有些故事内容虚构，难以确定真实性。
此外，夏朝本来就是一个具有沧海桑田历史感的时期，对于历史学家的考证难度大，资料缺乏。
第二，夏朝时间的模糊性夏朝的时间是根据《史记》记载确立的，其大致的时间为公元前2069年到公元前1600年左右。
但是，夏朝的建立时间缺少准确的年代，同时据传夏朝也经历了几百年的统治，也不确定具体的一些细节性时间，因此推算夏朝的时间依赖于印刻在玉器、甲骨牌等出土文物上的记录。
不同史书对于夏朝时间的记述也不尽一致。
第三，夏朝的政治制度不稳定夏朝的治理并不完善，存在较大的政治、军事问题。
夏朝的继位制度也是一个问题。
根据史书记载，夏朝设有九伯和三公，由于统治者的人数过多，权力关系也比较复杂，总体上较为紊乱。
同时，在历史上我们也看到了夏朝时期诸侯之间争夺霸权统治的状况，而在一个内忧外患的朝代中，政治制度的完整性也是受到质疑的。
第四，夏朝文化的影响有限历史上，夏朝没有留下大量的文化遗产给后人，而在后一段的商朝时期，特别是商朝的晚期和春秋时期，是中国文化和思想的重要发展时期，也是中国历史上古代文化的黄金时期。
在这个时期里，鲁、宋、晋等诸侯国朝贡文化和儒家思想的发展又进一步推动了中国文化的发展，显得深远而广泛。
综上所述，虽然夏朝作为中国历史上第一个王朝或政权存在的确是比较有力的作为证据，但在学术上对于夏朝是否存在也存在着不少的争议。
我们在探寻中国几千年历史的时候要看到传统的历史文化，也要看到现代的历史考证，了解历史背后更加深层的时代特点和政治、经济结构变化才能更好的认知和阐述夏朝的存在性。
为什么夏朝文字和历史记录缺失，我们却可以知道当时的一些情况？
为什么夏朝文字和历史记录缺失，我们却可以知道当时的一些情况？说夏朝没有文字历史的人，都是没有全面系统读过秦汉唐朝诸子百家经史子集的人。
清末民初的人和近代专家教授都这样认为。
第一，近代大多数人不知道，黄帝统治地球东南西北中的五帝时代历史，更不知道五帝是什么人，叫什么！五个主要帝国之间的宫廷文字是什么字体。
还不知道五帝时代的地理面积和位置。
《山海经》不认为是远古地球地图的文字记载！怎么能知道远古人类文字和科技历史？远古地球，上一次地球人类文明，唯独中国人记载了远古五帝东南西北中的宫廷文字历史这是地球人类唯一的记载！远古中国就是地球人类文明的唯一中心地区！叫中央帝国——山海经里的中山经的地域范围第二，近代人不知道，尧舜禹帝王，夏商两朝的宫廷地点，地理面积大小，宫廷文字字体是什么。
第三，秦始皇统一中国前，战国七雄各个国家使用的字体都不清楚熟悉的人，怎么可能知道夏朝之前的宫廷文字历史？！中国汉字历史，在远古黄帝时代的中央帝国的宫廷文字是“楷草隶篆”，中央帝国的宫廷文字是大小篆，秦朝统一中国用的是“小篆”作为宫廷字体，仅大小篆远古中国就有三十多种书写方式！现代人都清楚吗？！认识吗？！近代人和外国人说中国汉字是汉朝之后才有的。
符合历史事实吗？！秦汉出土的竹简就有隶书和简书，汉代张芝的草书，现代人能模仿吗？中国文字历史地球人类唯一完整记载！在中国秦汉唐，元明清的宫廷历史里都知道远古历史是上下五千年连续不断的，近代人确搞了一个历史“断代工程”，外国人为了否定远古中国历史，全盘否定夏朝之前的历史，近代专家教授，没有能力进行有力反驳，自然就只能听别人来述说中国远古历史故事！这是地球人类历史，文字历史和科技历史的悲哀！远古超级文明，葬送在近代人手里！远古东方帝国的文字，中国远古叫“蝌蚪文”！西方人叫锲形文字！夏商周朝叫“东夷文字”，新中国成立后叫“彝族文字”，彝族文字能证明英国英语的变迁过程！三次大洪灾毁灭了远古人类文明，现代人遗忘了五帝东南西北中的历史科技和文化！远古超级文明本来就存在，西方人的错误历史观念，错误天文学，错误医学……阻碍当今地球人对远古人类文明的认知！春秋战国诸子百家就记载了远古自然科学和社会科学的各个学科理论，现代人都认为远古中国没有自然科学理论，这些都是西方近代才有的。
夏朝怎么不存在？系列重大证据有人视而不见，有人弄虚作假（2）
夏朝怎么不存在？系列重大证据有人视而不见，有人弄虚作假（2）关于夏朝是否存在，以及夏朝存在于哪里的问题，古今中外的研究者——在我之前的研究者——展开探讨时，无一例外存在着一个重大的知识盲点，就是对华夏传统天文历法一无所知，对华夏传统天文历法一无所知，对华夏传统天文历法一无所知。
我在把这句话嚷三遍之前，审慎地考虑了一会儿，这句话是否妥当，最后确认，就是这么回事——对华夏传统天文历法一无所知。
但凡任何一位研究者准确掌握了华夏天文历法最基础的知识，今天也轮不到我来神气活现地用脚趾头翘个兰花指。
华夏天文历法最基础的知识，是神马东东呢？很简单——（1）华夏传统历法是阳历和阴历配套使用的历法体系；（2）华夏传统阳历就是二十四节气，分为十二个阳历月，用十二地支表示，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每个月的起始就是二十四节气中的“节”，如立春、立夏、立秋和立冬等，一到交节时刻就是一个新的阳历月的开始；每个月的月中就是“中气”，如春分、夏至、秋分和冬至等；从遥远的上古，数千年前，一直到今天，延续到遥远的未来，子月的开始就是大雪交节，子月的月中就是冬至，其余各月按二十四节气依次轮替；（3）传统的阳历年，就是一个回归年长，现代天文学计算的日数约为365.24219日，先秦以前标记为365.25日，因此称为“四分历”。
0.25日这个四分之一日就是“四分历”名称的由来，古六历，即黄帝历、颛顼历、夏历、商历、周历和鲁历，都是“四分历”；（4）传统的阴历，就是朔望历，即根据月相的周期性变化，从一个朔日到下一个朔日为一个月，一个阴历月平均日数29.53日，一个不置闰的阴历年平均日数354日；（5）由于阳历二十四节气才是准确指示时令季节的标志，而阴历月并不天然具有指示时令季节的性质，为了让一个阴历年中的每个阴历月都具有准确鲜明的时令季节指示作用，就需要对阴历进行“置闰”，即加多一个阴历月，这就是阳历和阴历配套使用的历法体系；（6）阴历的置闰必须以阳历二十四节气为标准，阳历二十四节气是阴历置闰的基础和凭籍，具体而言，就是当任何一个阴历月与阳历月相对应，该阴历月只有“节”而无“中气”时，就必须置闰，将这个月作为上一个阴历月的“闰月”——如此一来，每个阴历月按正常月序都轮排上了中气，因此具有准确鲜明的时令季节指示作用，如正月有雨水、二月有春分、三月有谷雨、四月有小满、五月有夏至……十一月必须有冬至……如果某个阴历月只轮排上立春，而无雨水，则这个月就被定为“闰十二月”，中气雨水仍然轮排到正常月序的正月；如果某个月只轮排上立秋，而无处暑，则这个月被定为“闰六月”，处暑被轮排到正常月序的七月；（7）先秦时代，以至于此前数千年上万年间，华夏先民用二十八宿为坐标体系测定二十四节气，用二十八宿为坐标体系标定太阳周年视运动位置，二十八宿就是华夏先民发明的“量天尺”，二十八宿的本质是且仅是黄道坐标；（8）《汉书·律历志》记载的二十八宿十二次，是颛顼时代定型的测量坐标，《汉书·律历志》的二十四节气数据是公元前521年前后的实测记录；（9）在华夏文明漫长的历史进程中，曾经观测北斗七星斗柄（第六星开阳和第七星摇光的连线）在特定时刻的指向来标记二十四节气，但这只是万古长夜中的特例，为期很短，并非测定二十四节气的常态方法。
中国唯一一个没有文字记载的朝代，可能根本没有存在过
中国唯一一个没有文字记载的朝代，可能根本没有存在过
夏朝是中国朝代的头一个，可是这个朝代似乎应该打上一个大大的问号！因为没有任何的历史文献有夏朝的记载，史记中序是这样写的：“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣”
其中“略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”意思就是，秦汉之前的三个朝代夏、商、周都是大概推测写的。
这正说明，史记中夏商周三代的历史，是在对事物的分析结果得来。
直至今日，仍然找不到夏朝有任何的历史文献记载。
有人推断，夏朝本身是有文字的，可是后来被商朝推翻以后，被完全毁灭掉了，另一种说法就是，夏朝本身就没有形成语言文字形式，当时并不能算一个朝代，只是分散的部落联盟。
即使是商周的那段历史，也存在很多疑问，后来通过考古资料，对比现存的文献，才得以证实。
甲骨文里面有一些对“商汤灭夏”的记载，然而当时汤并不是商王，可以说当时商朝也就是几个部落，汤只是其中一个部落头领，后来灭了夏部落，司马迁在史记里面就直接以朝代记录了，其实在汤之前，商朝可能还有多代君王，只是没有记载无从考证。
关于夏朝文明记载被完全毁掉的说法，可信度还是挺高的，要知道中国文字的发展历史可不仅仅始于甲骨文，从8000年前的贾湖刻符、到7000年前的双墩符号、5000年前的大汶口符号、4000年前的龙虬符号，这些是古老文字的起源，可是夏朝距今撑死4000年前，怎么可能没有任何的文字记载，就不说文字，符号总该有一些吧？
对于夏朝这段迷一样的历史，还需要地下资料的佐证，可能有一天会得以证实，真正的记录史册。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？
我想起了一些事情，比如说在南美洲的玛雅文明。
我们一直在说世界末日一直在宣扬古玛雅文明究竟如何强盛，强大。
但是说白了古玛雅文明，实际上就是石器时代的巅峰文明，整个古代文明里面唯一发现的一件金属制品是16世纪的时候，由欧洲的探险家与当地人民交换物品的时候，一个青铜的小人。
而当地人民的军队所使用的武器是由火山的矿物，也就是黑曜石所制成的木棒。
我为什么要说这个？因为按照古忙呀，我又没到饿一种约定俗成的规定，当一个部族战胜另外一个部族的时候。
战胜的那个部族可以把战败部族的神庙文化，人民全部给摧毁掉。
言归正传，我们说夏朝的文化。
可以很简单地遇见夏朝的文化适应奴隶制和石器时代为主的。
当然也有人说可能会有什么竹器时代。
但是这并不影响整个夏朝的生产力低下这一特点，有一题生产力低下，所以导致了夏朝人兴奋神灵。
那么在商朝取代夏朝的时候是否汤潮也做了同样事情。
我不可以想象一支野蛮的军队战胜了一个王朝之后，摧毁了他们的神庙流放的他的子民杀死了所有的王亲宗室。
是所有夏朝创造出来的物质财富和精神文明全部毁于的。
留下的只有那民间流传下来的神话传说呢。
好吧，不说开玩笑的话。
学过中国古代历史文化的话都知道。
中国的文字演变史，第一个就是甲骨文。
而小古文是谁创造
的是商朝人创造的。
那么在商朝人之前的夏朝他是使用什么样的文字呢？象形文字，但是它的象形文字就写在那里，夏朝人是否有自己的方式来记在自己的历史呢？正是因为没有明确的文字来记载他们的历史，所以他们的历史只能口口相传，或者是写于自己的神庙以内，因为当时的人们已经脱离了山洞文化进入了农耕时代，所以当时的人不会傻到把自己所要记录的事情写在山洞里面还是写在了自己的神庙里面，但正如之前所说过的一样，商朝在击败夏朝以后，摧毁了夏朝所信奉的神。
摧毁了他们的神庙，所以这一切历史都无迹可寻。
但是汤潮，却把自己的文化记载在了一片片龟甲上面形成了现在的甲骨文。
商朝就明确存在了。
与此同时，汤潮，进入了青铜时代。
他的青铜器也一直保存到了现在。