简单才是至美的人生境界
诗仙李白最长的自传诗，有两句成千古绝句，是至简至美的人生境界
诗仙李白最长的自传诗，有两句成千古绝句，是至简至美的人生境界文/无人诗仙李白最长的自传诗，有两句成千古绝句，是至简至美的人生境界中国的小朋友从幼儿园就开始能背上几首唐诗宋词了，不仅是因为它们朗朗上口、简单易记，也是因为中国的父母对中国传统文化的重视，希望自己的孩子从小就能沐浴在这些传统文化中，长大后能够变得比别人更有文学修养。
确实如此，学习唐诗宋词可以让我们知道诗人所处的时代发生了哪些重大的事件，也是学习历史一种很好的方式。
而众多诗人中，李白也是最广为人知的一个诗人了，今天要介绍的这首诗就是他写过的最长的一首诗了。
生命的大美是什么？生命的庄严又是什么？无非就是素雅和简单，能够做到这两个字的人说明他们的人生境界比普通人更高。
李白的一首诗就达到了这个高度的人生境界，这首诗就是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。
这首自传体诗创作于自己被赦免后，通过对自己人生经历的回顾，再加上和韦良宰的相处所产生的情感，淋漓尽致地抒发了自己内心对于政治上的无线感慨。
其中最出名最广为流传的两句是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，它也体现出了李白个人的诗风。
那这两句是什么意思呢？李白用清水中的芙蓉花来比喻文化作品，告诉大家文章要清新要自然，不要有太多的雕饰，而友人韦良宰的文章就和清新纯净的芙蓉花一样，读起来让人感觉眼前一片清新，毫无做作感。
这句诗写出了李白的对于文章风格的见解，也是他本人对自己的要求，仔细研读他的作品，我们就会发现他的文章自然真实，还带有真诚的情感。
简单不等于平凡，它和平凡有一定的相似之处，但是又带有一些雅致，就像生命不能没有白开水一样。
只有拥有简单的思想，才不会有多余的欲望。
李白写这首诗时为什么有这么多的感慨，主要是因为它的创作背景比较特殊，安史之乱时李白受永王之败的影响被流放了，在发配途中路过江夏，曾经的好友韦良宰对他给予各种厚待，李白在他的府上也住了一段时间，后来准备离开江夏时，李白有感而发专门写了这首诗赠送给太守韦良宰。
人要活的简单通透的句子
人要活的简单通透的句子
1. 简单的生活是一种境界，它可以让我们更加自由、轻松和快乐。
2. 拥有少而精的物品，可以让我们更加专注于生活的本质，减少杂念和负担。
3. 少一些社交媒体和网络的干扰，可以让我们更加专注于真实的人际关系和交流。
4. 学会放下过去的烦恼和未来的担忧，珍惜当下的每一刻，活在当下。
5. 多花时间和家人、朋友相处，分享快乐、倾听彼此，建立更深厚的人际关系。
6. 尝试新的事物和体验，拥抱变化，让生活充满乐趣和惊喜。
7. 珍惜大自然的美丽，多出门走走，感受阳光、沐浴在大自然的怀抱中。
8. 掌握一项实用的技能或爱好，让自己在生活中更加有成就感和满足感。
9. 学会放松自己，休息和睡眠同样重要，保持身心健康。
10. 培养积极乐观的心态，面对困难和挑战时保持冷静和乐观的态度。
11. 培养一种感恩的心情，珍惜身边的每一个人和事物，让心灵更加宽容和满足。
以上是我为你列举的十一个简单通透的句子，希望能够满足你的要求。
淡然,是人生航程中最明亮的心灯_人生感悟
淡然，是人生航程中最明亮的心灯_人生感悟如水的岁月，犹如茫茫雪山凝出的山泉，滴滴汇入溪流，流过高山险峰，流过万丈平原，亦流过险滩深渊，无论怎样，最终都会流入岁月的深海，淹没你的人生四季。
然后，缄默不语的在汪洋大海漂浮，或遨游，或博弈，或静止。
游走的岁月中，喧闹声不绝于耳，浮华亦会像影子一样缠绕着我们的一生，令人动转不能，令人望而却步，令人窒息而故。
无论身居闹市或独守寂寞，或行走空山，或穿越溪谷，唯有内心静谧，详和，坚强，温良，才可以体会到真正丰盈的人生，才懂得这些人生种种融入自己的内心世界，化险峰为桑田，视激流为平川。
她是你心中的微芒，任何困难，忧愁，都会像黑暗一样在你面前让路，然后你大步向前，把那些所谓的困苦统统甩在身后，离你越来越远。
世间的名利纷争，人生的角斗场，每时每刻都在争斗，每场战斗结束，胜利者头颅高昂，沾沾自喜，失败者垂头丧气，痛哭流涕。
而胜利者走到人生的最后，只不过是拥有过看似虚华的一些表象，带不走一丝一毫的事物，如花草，如鸟声，如清馨的空气，如美好的爱情，如天地光阴，只不过是吉光片羽后的雨后彩虹罢了。
同样，失败者也不是什么都失去了，一生中经营好亲情，友情，爱情，恩情，这世间所周遭的一切同样亦是那么美好。
人世间一场，我们只是路过，无需执念过深，淡看成败，成勿骄燥，败勿颓萎，只当是一路颠簸，一路起伏，面对人生的沟沟坎坎，我们依然一路从容，一路欢歌，淡然一笑，这便是我们一生中莫大的安暖。
淡然，是人生中的静水流深，是人生成功背后的浅笑嫣然，是人生静谧中安然一颗虚华之心，静观世事变幻，依然安然无恙，余生中，我们悄悄又悄悄的走过就好，不留遗憾，便是对自己莫大的恩赐。
淡然，是人生中的十里画廊，在这层林尽染的季节中，只需轻轻的走着，无须留恋，无须怅然。
正所谓，人生一念间，一念万水千山，一念沧海桑田；一念立地成佛，一念恶籍盈指。
面对世间的兵荒马乱，面对世间的风风雨雨，轻倚窗栏戏秋风，回首含笑过人间。
由“虚室生白”到“至美至乐”庄子美学思想论略
由“虚室生白”到“至美至乐”庄子美学思想论略庄子的美学思想是中国古代哲学的一个重要流派之一。
他的美学思想从“虚室生白”到“至美至乐”，形成了一个完整的美学理论，被后人传颂不衰。
本文将系统地论述庄子美学思想的发展历程，并且举出五个例子证明。
一、“虚室生白”的美“虚室生白”的美学思想是庄子美学思想的第一阶段，指的是一种极简主义的审美观。
这种审美观认为，美不需要太多的装饰，只需要一个空旷的空间，以及纯净的白色就足够了。
这是因为，空间和白色都代表着空灵、纯洁、无欲的本性，符合“自然无为”的哲学思想。
1.庄子所写的《齐物论》中，“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。
这一故事描述了自然界中的捕猎与被捕猎的过程。
它的审美价值在于，表现了生命的自然循环，强调了生命与自然的和谐共存。
而这种自然美正是“虚室生白”美学思想的体现。
2.庄子所写的《徐无鬼》中，“人生百年，始而学行，随之而立，成之而师，困之而康，弱之而力”，这一段话正是展现了“虚室生白”的审美观所要表达的美感。
拥有简单美，无论是生活还是哲学、文学等任何方面，都值得追寻。
二、“无用之用”的美“无用之用”的美学思想是庄子美学思想的第二阶段，指的是一种推崇“无用”的审美观。
这种审美观认为，真正的美是不需要任何功利性的。
只有那些看似没有作用、实际有着极高价值的物品，才具有真正的美。
3.庄子所写的《齐物论》中，“大知闲闲，小知间间，大言不谛，小言寡却”，这一段话概括了美学思想的核心，即强调无用性。
真正优秀的东西，都不应该网摘自己的已有价值去追求，相反，应该追求那些在表面上看起来毫无价值的东西。
4.庄子所写的《德充符》中，“故物无足，则虚；虚则自得”，这一段话对于“无用之用”的美学思想阐述的很到位。
庄子认为，物品本身并没有真正的价值，只有人对物品的使用才会赋予其价值。
因此，要学会“无用之用”，不要强求物品有实际用处，而要让它们成为我们欣赏美的来源。
三、“至美至乐”的美“至美至乐”的美学思想是庄子美学思想的第三阶段，指的是认为真正意义上的美，应该是一种灵性、精神性的美，是超越了世俗的美。
淡雅 至美的境界
淡雅至美的境界生活中，有人喜欢华丽，有人喜欢古朴，有人喜欢淡雅。
而我偏偏喜欢淡雅。
淡者平淡，雅者雅致。
淡，是一种至美的境界。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
有人说：用心素如简，人淡如茶，来形容一个女人，是多么的贴切。
记得苏东坡的一句诗“淡妆浓抹总相宜”。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
由此，想到了咖啡与茶。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。
茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。
咖啡与茶，是无法加以比较的。
喜欢咖啡的人生活中多是性情中人，激情与刺激。
而喜欢茶的人刚好相反，多是在喧闹中寻求平静，平淡与知足。
我呢，平常只喝茶，尤其是绿茶。
喜欢绿茶的清香、典雅，清澈中透着馨香，甘醇而又解渴，让人一眼看得透彻。
人生，其实也是这个道理。
浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。
两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
或许生活中不能缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡。
觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
淡雅是一道最美丽，最凝重，最隽永的诗。
如果你用心解读，会拥有一种心境，它是对生命的理解和感悟。
正如徐志摩说的“得之，我幸；不得，我命，如此而以……”看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，也免掉许多不必要的烦恼。
心放平了，人的步子也就不踉跄了。
心素如简，人淡如茶，很好的一句话，带出了我所有的心态。
淡雅之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅机中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡雅之美的境界。
人生在世，求淡雅之美，得禅趣，不亦乐乎？淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽梦，像一条小小的溪，缓缓的润着万物，不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂。
淡名，淡利，无争，无夺。
一切自然了，一切脱俗了，一切入了幽美邈远的意境了。
方为一盏无味而至味的茶。
现代唯美句子摘抄
现代唯美句子摘抄现代唯美句子摘抄假如只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。
以下是小编整理的现代唯美句子，有兴趣的朋友一起来欣赏下吧。
1、只要还存有一点希望，还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。
直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。
2、有一种声线与歌词，空灵中穿透人的灵魂，驱逐了音乐商品化的界限，只为自己的故事，自己的心而演绎，让人看到了隧道尽头的光芒，那是最真的情感，最真的艺术，打破了世俗偏见，它的灵魂歌者，属于阿黛尔。
3、梦想不是虚无飘渺的，它是一种理性、是一种追求，是一种力量，激励人们去拚搏，去实现自己的梦想。
4、天高地广云水间，知足常乐墨下签，难得糊涂待修炼，人生精彩多少年？夜，静点，再静点；心，醉点，再醉点。
5、没有什么美好可以定格。
没有什么黑暗可以永远。
没有什么错误可以让历史低头。
一切过往，都是时间的玩偶。
原谅吧，自己的，别人的，历史的，现在的。
6、叶子没有说什么，只是淡淡地把自己揉碎，随着风儿钻入了泥土的每个毛孔中。
秋看到了，露出了嫉妒之情，很快，萧瑟地打破了这种温馨，于是，狂风大作。
7、没有梦想的人生是不完美的，实现了的梦想，又是那么的平常、淡淡和恬静，但却是真实的人生，是值得回味的人生。
8、一首甜滋滋的歌来自梦想，是梦想心灵的一部分，当梦想开放的那一天即是你最快乐的一天也是你最无法接受的一天。
9、思想简单，儿童就欢乐多多；欲求简单，老人就快乐多多；处世简单，生活就幸福多多。
铸就成功的本源是追求和找到事物的本真，深刻思想的本质是从复杂回归到简单。
爱因斯坦研究了十年相对论，最终只是一个简单的公式表达了深奥的理论。
10、细雨梦回，小楼吹彻玉笙寒。
我的目光，湿在幽深雨巷边。
当年你一去无回，别离的愁绪万千，纵使相知成陌路，我依然为你植下相思的玫瑰园。
11、梦想与幻想，虽然同为人体机能的具体体现，但还是有着本质区别的；梦想，一般是自然状态下，被动的梦境；而幻想，却是主动追求某种事物，产生的幻觉；不管是梦想，还是幻想，都与现实，相去甚远。
中国哲学人生境界的三个层次
中国哲学人生境界的三个层次摘要：一、引言二、中国哲学的人生境界概念三、三个层次的人生境界及其特点1.自然境界2.功利境界3.道德境界四、人生境界的提升及其意义五、结论正文：中国哲学源远流长，博大精深。
在漫长的历史进程中，中国哲学始终关注着人生的问题，致力于探讨人生的真谛。
其中，人生境界的概念备受关注。
本文将阐述中国哲学人生境界的三个层次，并分析其特点及提升意义。
首先，我们要了解中国哲学的人生境界概念。
人生境界是指人在生活中所达到的精神层次，它反映了人对生活、对自我的认知和理解。
中国哲学认为，人生境界有高低之分，提升人生境界有助于实现人生的价值和意义。
接下来，我们来探讨三个层次的人生境界及其特点。
1.自然境界：这是指人们在生活中，顺应自然规律，追求人与自然和谐相处的境界。
在这个层次上，人们尊重自然，遵循自然法则，关注自身的生存和发展。
这一境界强调的是人与自然的和谐，是人生的基础层次。
2.功利境界：这是指人们在生活中，追求功名利禄，实现个人价值的境界。
在这个层次上，人们关注社会现实，努力实现自己的抱负和理想，为自己和家庭谋求更好的生活。
这一境界强调的是个人的价值和地位，是人生的中级层次。
3.道德境界：这是指人们在生活中，遵循道德规范，追求至善至美的境界。
在这个层次上，人们不仅关注个人的利益，更关注社会的公平正义，以道德为准则，为实现人类社会的和谐与美好而不懈努力。
这一境界强调的是道德的完善，是人生的高级层次。
最后，我们来分析人生境界的提升及其意义。
提升人生境界，意味着人们不断丰富自己的精神世界，实现自我价值和社会价值的统一。
在追求物质生活的同时，关注精神生活的丰富，使个人与社会相互促进，共同发展。
总之，中国哲学人生境界的三个层次分别为自然境界、功利境界和道德境界。
提升人生境界，有助于实现人生的价值和意义，促进个人与社会的和谐发展。
道家十层境界
道家十层境界1、朴素而天下莫能与之争美。
人活到极致就能明白，朴素简单，才是人间至美。
肉身有限，背负的东西有限。
可以享受的美食有限，可交的朋友有限，可以居住的地方有限。
背负太多，垮掉越快。
保持简单，是一个人最高级的活法。
去掉不需要的东西，人生才能回归本真。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
不要被眼前的成就蒙蔽，以为这就是天地大道。
也不要轻易被别人的言语蒙蔽，以为这就是真相。
谨守本心，看待任何事情，都不要浮在表面。
站得高一点，看得透一些，才能规避祸患。
3、至乐无乐，至誉无誉。
真正的快乐无关肉身的享受，真正的荣誉无关世俗的成就。
快乐不是欲望，而是精神。
减少欲望的渴求，保持精神的富足，独与天地往来，才是一个人最大的快乐。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
内心强大的人都有一份卓然的定力。
别人的赞誉与非难，他都不放在心上，一切都按照自己的想法和节奏进行。
这样的人才能坚守本心，走出自己的路。
5、嗜欲深者，天机浅。
王阳明说：人人皆可成圣。
人天生拥有成为圣人的潜质，可惜在后天被欲望遮蔽。
只有克服内心的欲望，一个人才能立地成圣。
欲望，是人生最大的毒药。
财色名利吞噬人的道德，吞噬人的心智，一个人沉沦越深，离大道也就越远。
6、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
朋友以酒肉聚，必以酒肉散。
那些吃吃喝喝的朋友，靠利益走在一起的朋友，一般不能长久。
一旦遇到什么祸患，自然就分崩离析了。
真正的朋友三观相同，彼此相助，这样的友情才能长久。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
为了一件事耗费一生，却终究难以有所成就。
如果这样的情况下，这个人还能坦然接受，那他必然德行深厚。
谋事在人，成事在天。
天意从来高难问，很多时候，人力根本无法改变什么。
能够平静接受，不愤怒，不抱怨，就是一个人的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在一些鸡毛蒜皮的小事获得胜利不值得高兴，在大的方面取得胜利才是真的胜利。
目标放远一点，不要只看到眼前。
当你站得足够高的时候，自然可以看得更远，走得更远。
描写平凡人生的唯美句子(精选100句)
描写平凡人生的唯美句子(精选100名句)1. 平凡人生，如一朵浸润雨露的花朵，在阳光的照耀下绽放出美丽的色彩。
2. 世间最美好的事情，往往隐藏在平凡的生活里。
3. 平凡人生，是一本没有封面的书，需要用心去品味才能有所感悟。
4. 在平凡的岁月里，留下自己的足迹，也留下了一段精彩的人生旅程。
5. 平凡人生是如此的珍贵，它让我们学会感恩和珍惜眼前的一切。
6. 平凡人生，是每个人都走过的路程，而在这平凡之中，却可以创造出非凡的价值。
7. 平凡的人生里，蕴藏着无尽的可能性，只要我们愿意用心去发现。
8. 平凡的人生，是一个独特而精彩的故事，值得我们耐心品味。
9. 在平凡的生活里，我们能够发现无数个小而美的瞬间，它们构成了我们的幸福。
10. 平凡的岁月，如一幅宁静的画卷，需要细细品味才能领略其中的美妙。
11. 平凡人生，就是在平凡的日子里抓住一些不平凡的瞬间。
12. 平凡人生中的每个日常琐事，都可以成为我们感受幸福的源泉。
13. 平凡的人生不代表平庸，只要我们用心灵去感受，就会发现其中的美丽。
14. 平凡的人生，是我们成长的舞台，每个人都有属于自己的精彩表演。
15. 平凡人生，不需要奢华的装饰，简简单单的幸福才是最珍贵的。
16. 平凡的生活里，隐匿着无数个小欢喜，只是我们常常忽略了它们。
17. 平凡人生的价值不在于辉煌的成就，而在于平淡时的坚持和努力。
18. 平凡人生，通过每一次奋斗，都能编织出充实而精彩的人生篇章。
19. 平凡的岁月，需要用美好的心情去诠释，才能让生活有着更多的意义。
20. 平凡的人生如同平静的湖水，它会在不经意间映照出我们的内心世界。
21. 平凡人生，就是在平凡的日子里做一些让自己和他人快乐的事情。
22. 平凡的每一天都是一次独特的体验，需要我们用心去感悟。
23. 平凡人生，给予我们的是平凡的幸福，而这种平凡才是最真实的。
24. 平凡的人生不需要华丽的舞台，只要心怀感激，生活就会变得美好。
至美的人生境界——《生命如行云流水》赏析
行 ， 于所 不 可不 止 。 ” 止
爱。 接着又读过其他人 的很 多作 品． 但一直
少有行 云流水的感 觉， 直到读 到《 边城》 才 ，
行 云 流 水— — 那 该是 一 种 怎 样 的境 界
呢？ 我是一个从 小在 江南水 乡长大的人 ． 家 在心里快 乐地呼啸 着说 ：呵 ，这是行 云流 “
人生 的至美境界。作者巧用类 比，层 层深 恰 是一部文学 作品 的真正意 义之所在 ， 我
意蕴 ” 。真正优秀 入， 慢慢渗透 ， 使文章最终水 到渠成 。类 比 们可 以将这种意义称为 “
是基于两种不同事物间的相似点， 借助喻 的文章总是包含着多重甚至是开掘不尽的
体的特征 ． 通过联想对本体加 以修饰 、 描摩 意义 ， 这便为读者对文本作 出更为深刻 、 更
行 云流水这 么美丽的 东西。
垫的作用 ，至美 的人 生境界 ” “ 才是本 文要
【 赏读】
行云流水是 自然界的美好 景致 ，也是
传 达的主 旨。
美点三 ： 饱含哲理 ， 意蕴 丰厚 谁不 渴望 自己 的人生 之路一 帆风顺 ，
艺术创作的巅峰状态。 面对它们时 。 人们常
美点二 ： 巧用类比。 层层深入
“ 意蕴 ” 则是指 隐含 于语 言 、 意象 和故
事之 中的“ 言外之意 ” 。对于一部文学作品
文章脉络清 晰。作者 由 自然界 的美好 而言 ，其语言的真正意义往往需要 我们从
言外之意” 中去寻找 。这种“ 言外之意” 恰 景致写到艺术创 作的巅 峰状态 ，最后 写到 “
会进入浑然忘我的境界 ， 感觉无 比的惬 意 。 谁 不希望生 活里凯歌 高奏 ， 又有 多少人 但
人生境界与审美境界
人生境界与审美境界作者：马向东来源：《青年文学家》2010年第11期人存在于苍茫无垠的宇宙中，既是卑弱渺小的，同时也是雄健宏大的。
客观因素如身体机能、历史局限体现了前者，主观特质如感悟思辨、体察认知体现了后者。
前者偏重于现世的社会经济生活，后者偏重于唯美的哲理观照生活。
如果要加以区分，那便是世俗与审美的区别了。
世俗者游走尘世，浮生一梦，乐不得，死于微名虚利之下；审美者超然物外，俯仰自得，天人合一，融于大块造化之中。
判别二者，最准确的概念莫过于“境界”。
一、人生境界与审美境界的同异依照冯友兰的观点，人生境界可分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
前二者偏重于世俗，后二者则偏重于审美了。
人生境界与审美境界的相同之处在于：都是人的客观存在的表现，一为无意为之，一为有意观照。
人生境界与审美境界的不同之处在于：人生的终极目的大多指向功利，审美的最高层次却指向超脱。
证之于诗，取之于曲，往往叙事摹景为人生，慨叹抒怀为审美，人生是大概念，包罗万象；审美则是其中的特殊构成部分，把心力才智全用在了对客体物象的审视中。
这二者往往交融并发、互相衍生，使人生臻于圆满，使审美趋于空灵。
王国维所谓“诗人对宇宙人生之态度，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内故能写之，出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。
入时为人生境界，百态纷纭。
万象毕现；出时为审美境界，凝神思虑，暗想冥合。
苏轼《东栏梨花》中写道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏二株雪，人生看得几清明”。
前两句白描淡写，素雅风姿，后两句渐转深沉，隽永传神。
这说明人生阅历是审美的客观基础，是一切审美活动赖以开展的本质所在，不入经济生活、价值观念、理性判断的意识牢笼，以旁观者的身份体察着这发生的一切。
二、庄周与王国维的境界图式1、庄子的境界图式庄子追求的境界是一种诗化的人生境界，庄子所处的时代是极其动荡的战国中期，国家与个人命运的不济，使庄子对现实人生的苦难有着深切的体验，这主要表现在他对个体生命之有限、宇宙生命之无限和现实人生之桎梏的洞察，他面对大动乱时代人的苦难、忧患和自我异化，庄子“悲人之自丧”，但他没有力量也没有决心去实际地改变它，最终他在《逍遥游》中让饱受苦难而无可奈何的人们着手于内心世界的自我调整，即他常说的“游心”。
人生,没那么简单
人生,没那么简单篇一：人生没那么简单关于人生:人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现，人活一种心情。
穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，想想，不管昨天，今天，明天，能豁然开朗，就是美好的一天。
不管亲情，友情，爱情，能永远珍惜，就是好心情，记得一个经典的短信这样写着：曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的作为回忆，更要得到的一定要努力，累了把心靠岸，选择了就不要后悔，苦了才能得到满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。
人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每一场都是现场直播。
把握好每次演出，便是对人生最好的珍惜，把握现在，畅享人生！关于友情：朋友就是偶尔会为你担心，向你关心，替你分心，想你开心，逗你开心。
请你放心，朋友之间，懂得关怀才难得，伤心事不妨和我说，痛苦时别忘了和我讲，有病时别忘了通知我，，困难时记得请教我！失望时要想起还有我，开心时更不要忘记告诉我，朋友的定义，就在于此吧！关于微笑：被人误解的时候要微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时候开心一笑，这是一种豁然；身处窘境的时候自嘲一笑，这是一种智慧；无奈的时候达观一笑，这是一种境界；危难的时候泰然一笑，这是一种大气；在被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候轻轻一笑，这是一种洒脱。
不管有什么事情，为什么原因，总之，每天都要开心一笑。
关于爱情：不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要以为害年轻就可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情可以和我们一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让我们富裕的；不要因为父母的反对而放弃，会发现因为这个原因放弃的爱情，将是我一生的悔恨。
其实对于爱情，越单纯越幸福，一生只谈一次恋爱是最好的，经历太多了，会麻木；分离太多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，不会再相信爱情，会自暴自弃，会像一个行尸走肉，会和不爱的人结婚，就这样过一辈子…也许爱情是一部忧伤的童话，唯有遥远才真实，放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人才痛苦。
人生最高境界,至善至美
人生最高境界，至善至美当今社会，人性中的善和美，仿佛离我们越来越远。
很多人都在感叹，时风日下，今不如昔。
摔倒在大街上的老人，人们避而远之，生怕惹祸上身；为了公交车上的一个座位，人们争得面红耳赤，近身肉博，没有一点羞耻感可言；邻里之间关门不见开门也不见，咫尺距离宛如相隔万里，和睦的关系成为一种奢侈品。
传统的美德，在现实社会中，荡然无存。
人与人之间的感情，为了利益的纠葛，变得日益冷漠。
大家为利而生，为钱为活，为私而斗，天天上演的，都是你死我活的争斗，尔虞我诈的欺骗。
这个世界，多了丑与恶，少了善与美。
这样的社会，我们真心伤不起。
人这一生，应始终怀着忐忑不安的心情，多检点自己的品行，潜心修行，以使自己不断具备优雅的品行和卓越的品德，达到至善至美的人生境界。
至善至美的人，关心他人胜过关心自己，对别人的爱胜过爱自己。
努力克制自己的私心，培养公正无私和慈善博爱的情操。
在感情上，与人融洽；在举止上，与人优雅；在相处上，与人和谐。
至善至美的人，在自己有难时，力求控制自己的情绪，以照顾别人的感受，不给别人添麻烦，始终雍容持重，自尊自爱；当别人有难时，则以善良的心肠回应着他人的点滴感受，为他人的不幸感到伤心，对人无微不至、体贴关心。
至善至善的人，心胸宽阔，气度宽宏，就算遭受莫大的伤害，也不会纵容自己内心的怒火，不会允许越过情理的言行。
仁慈来源于细腻情感，宽宏来自超强自制。
追求至善至美，是一个艰难的过程。
没有非凡的意志力，很难达到。
正如小聪明产生不了天才，光靠日常的伦理规范也造就不了高尚的美德。
但对至善至美的追求，不是卓越人士的专利。
作为普通的平凡人，只要能做到平常的敏感和自制，在各种考验面前，能够抑制住自己的激动情绪和愤怒的行为，就会令人钦佩。
我们可以抱怨时风日下、道德丧失。
但我们绝不能把责任推给他人，更不应只忙着去指责别人，而是要从自己做起，多做善小之事，少从恶小之为，让自己的品德合乎时宜，不求完美无缺，但求问心无愧。
去繁从简 至拙至美意思
去繁从简至拙至美意思
去繁从简至拙至美意思意思为：再复杂的东西到最后都会变得或者归于很简单。
去繁从简
【读音】【qù fán cóng jiǎn】
【释义】删去繁复，使文字简明。
【出处】
1、）宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。
”（现作“删繁就简”。
）
2、）明·王阳明《传习路上》：“删繁就简，开示来学。
”
至拙至美
【读音】【zhìzhuōzhìměi】
【解释】指真正美的人或事物，从不显露自己，从表面看往往是笨拙。
意思就是有大智大慧大觉大悟大美的人或事物往往不外露，外表上好像很愚呆和笨拙。
事实上，这既是一种至高的审美境界，又是思想境界，也是人生大谋略。
【出处】《道德经》之四十五章原文：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
【示例】宰相刘罗锅的岳父经常以耳聋眼花拒绝发表政论，实则是至拙至美，大智若愚。
人间至美的金句摘抄
人间至美的金句摘抄
1. 生命在于运动。
——亚里士多德
2. 聚精会神是成功的秘诀。
——本杰明·富兰克林
3. 世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
——罗曼·罗兰
4. 不要拿昨天的失败打击今天的努力。
——珍妮·莫瑞
5. 青春是一本太仓促的书，我们含泪读过，却很少翻阅。
——朱自清
6. 教育是人类进步的阶梯。
——赫伯特·胡佛
7. 人生最大的幸福是为别人服务。
——叔本华
8. 最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
——伍迪·艾伦
9. 人类灵魂的最高境界是自由和责任并存。
——杜鲁门
10. 成功就是把复杂的东西简单化，然后舍弃不必要的东西。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生。
转平常、平凡、平淡、平静、平和
转平常、平凡、平淡、平静、平和淡淡的清清的静静的人生是一缕轻轻的风短暂无欲过去了就没有踪影。
quotquot面对它接受它处理它放下它。
quotquot爱笑的人笑对人生爱哭的人心为愁生命运不可主宰人生的色彩你我都能信手拈来。
quot quot所谓的天使一定是世界上拥有最纯净心灵的人.因为最简单所以最快乐.quot 简单简洁简练简约平实平淡平静平和怡然自得平和是心境平静是环境平淡是生活平安是生命平凡是人生平常是幸福。
平安是福平和得福平静有福平顺聚福平实显福平步升福平淡见福平衡满福平稳保福平生幸福。
平淡平和平静平常吾之境吾之求吾之态吾之界生活有序情绪无常平静、平和、平常清理思路、享受生活、感悟生命。
虽说这世上人人都有名利之心但千万不可以为名利而活要看淡名利。
看淡名利不是不求进取不是无所作为不是没有追求而是以一个纯真的灵魂和一颗平常心对待生活和人生。
人生不如意事十有八九如果我们都能够quot面对它接受它处理它放下它。
quot 做到心平气和、客观理性、以清静心看世界以平常心求生存就会对我们的发展现实和未来生活充满信心把自己的聪明才智施展在工作岗位上把精力集中在个人和社会的发展上整个社会就会形成凝心聚力谋发展的强大合力。
用一颗安静平和的心去面对一路上的风景也许脱离人世间的浮躁把心灵都灌注到大自然中去这才是犒劳自己的最佳方式。
在暮色四起的黄昏拈花微笑巍然不动。
人生在世要学会把一些东西放下。
学会放下才能获得快乐学会放下才能活得洒脱才能享受、平静、平和、自在、自然才能看透、自在、随缘。
一个人能平淡生活实在不容易.一个人能做到内心平静非一般功力一个人能平和就更难得. 平淡因而不轻易艳羡.曾经的虚荣在风中舞过也唱过有过亮相也就行了.被人羡慕必遭人妒忌女人妒忌的烈火可以烧掉一切理性谁也不想去做牺牲品选择平淡的生活quot也无风雨也无情quot.就是选择了安宁这完全可以由自己掌控.平淡的生活以平淡的文字记录这样的生活不喜欢机巧铺垫伏笔厌倦华丽的辞藻表达自己.真实的生活原始的表达这就是我所欣赏的风格. 平静更趋于内心指向内在的自我.工作着享受着快乐着平静的一天就这样的度过.不期冀什么也不抱怨什么常常心怀善念感谢生活中的遭遇家人的批评我也接受了朋友的忠告也能听进了个性的表达越来越少了可我的心理空间却越来越大了很好我平静地感谢生活. 平和这是我最向往的一种品格.见过一些外表平静内心龌龊的人这样的人提供了足以借鉴的素材从此观人有了几份雅量也遇到一些平时平和关键时刻却个人利益为先的急性人这样的表现倒也可爱更有不少总是愤愤不平者在谴责生活.所以平和显得弥足珍贵.我所崇尚的平和是大彻大悟后的平和奋斗者的平和永远不放弃理想的平和看穿堪破世俗人情仍在坚持追求美好的平和. 平淡是生活的一种境界。
王阳明心学10种智慧
王阳明心学10种智慧《蔽月山房》山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。
但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。
眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。
要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，开阔自己的视野，开放自己的思想。
站得更高，思想的层次越高，才越不会被眼前的事情蒙蔽。
《王门四句教》无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
万物共生共存，天地本没有善恶之心。
就像庄稼和杂草，本是一般无二的生物，天地没有偏袒谁，也没有厌恶谁。
人心本来也是如此，无善无恶。
但是，人要吃粮食，自然希望庄稼长的好，于是就有了善恶之分，铲除杂草，呵护庄稼。
我们天生看到别人恃强凌弱就会义愤填膺，这份天然的、自动产生的念头就是我们的良知。
良知是人与生俱来的直觉判断，却也是人的德行和智慧。
但是人内心的良知总是受到外物的干扰，被贪念、欲望遮蔽，被社会的风气带偏。
所以，要付诸实践，格物致知。
心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，常在事上磨炼，才是它最好的归宿。
《答人问道》饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
人间难得是平常，做好平常的小事，饿了吃饭、困了睡觉，专注当下，不胡思乱想，就是修行。
可惜世人总以为修行是什么了不得的事，总是在外面找来找去。
其实，回到自身，专注当下，做好平常事，就足够了。
“饥来吃饭倦来眠”来源于禅宗故事，最早见于孙懒瓒和尚的《乐道歌》，其歌有云“ 饥来即吃饭，睡来即卧眠”。
《咏良知四首示诸生》人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
每个人都有一个定盘针，指引着自己前行的方向，这就是人内心的良知。
无论学识如何、地位如何，自始至终，所有的取舍抉择都源于自己的内心。
可是人们却把这一切颠倒了，以为决定这一切的都是外物。
只要祛除内心的杂念，内心的良知自然显现，往外追寻，不过是缘木求鱼。
古训：行善积德，福有攸归！
古训：行善积德，福有攸归！宗族宗亲汇聚宗族宗亲，寻宗寻祖寻辈！关注大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。
大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。
开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。
生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。
拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。
看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。
有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。
淡泊以明志，宁静以致远。
我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。
陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
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简单才是至美的人生境界
真水无香，大爱无痕。
世间万千事物，达到真正的大技法境界，乃是无事雕琢、无斧凿之印的无技法境界，为人处世亦然。
简单就是一种绚烂之极，平淡的至高智慧的回归。
一个哲人把一个孩子、一个物理学家、一个数学家同时请到一个密闭的房间里，哲人吩咐他们说：“看谁能用最快、最廉价又能使自己快乐的方法把这间房间装满东西。
”哲人吩咐后，物理学家马上伏到桌上开始画这个房间的结构图，进而埋头分析这个房间哪里是光射最佳的方位，在哪堵墙的哪个位置开一扇窗最合适，草图画了一大堆，物理学家绞尽脑汁还是因不能确定在哪里打开一扇窗最好而苦恼着；而数学家也在听到吩咐后迅速找来尺子，开始丈量墙的高度和长度，然后仔细计算房间的体积，又苦苦思索能用怎样最廉价的东西恰到好处地把这间房间填满。
只有那个小孩不慌不忙，他找来一支蜡烛，取来一根火柴，点燃了蜡烛，昏暗的房间一下子就亮了。
在物理学家和数学家还在皱着眉头迟迟拿不出自己的方案时，小孩已经欢快地在屋子里绕着摇曳的烛光唱歌跳舞了。
哲学家对着物理学家和数学家叹口气说：“简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离你们越来越远了。
”
当今社会，为人处事又何尝不是如此呢？人们都在大叹社会太复杂，人心太叵测。
因此，人们都感到，置身于复杂浮躁的社会、琐碎忙乱的生活、繁冗迷离的人际关系中，能简单地做人，简单地做事，实在是不简单。
很多时候，面对自身的困境、人际关系的困惑、不良情绪的困扰、两性关系的困局，为了生存，为了适应，人们好像不得不复杂一些，不得不总是绕着圈子跑，不得不惯性地用复杂的处事方法去对待人和事，甚至不得不做出一些违心的选择，不得不去投机钻营、屈意奉承，从而把简单的事情复杂化，简单的关系复杂化。
其实，细析人生的诸多难题，实在不难体会到“天下本无事，庸人自扰之”。
为人处事、人际相交，应该开放沟通，打破心墙，坦坦荡荡，真诚相待，如此，大家才能简单的、环保的、健康的，真诚的对待自己和别人。
“简单”是相对复杂而言的，是一个形容事物繁简程度的词。
人们可能都有这样的体验：凡事一旦复杂了，就会以浑浊混乱的形式呈现，像麻团一样模糊不清，就会让人心生疑惑、猜测比较，让人不知所措，无所适从，让人心情焦虑、情绪浮躁；而事情一旦简单了，就像溪水一样轻捷的流淌，人们就会一目了然，轻松明快，心平气和，从容开阔、易于选择和面对。
因此，在今天，简单，已经成这一种让人向往和追求的生活方式和人际相处方式了。
可惜的是，在为人处世过程中，人们往往会不自觉地产生“知人知面不知心”的防卫心理。
从心理学上来讲看，心胸坦荡、真情流露是情绪健康的标志之一，所以，当你开心的时候，你应该痛快地笑，当你痛苦的时候，你应该让泪水自然地流出来。
如此说来，简单，就是活得轻松快乐，自然随意；就是要去掉凡尘杂念，心怀透明，海纳百川；就是不娇柔，不做作，不伪装，不圆滑、不世故
人类是群体动物，为人处事，人际交往，简单是一种致高的境界。
简单与不简单，全在心灵。
职场上，当你脚踏实地、兢兢业业、团结友爱、工作协调的时候，你的心里一定是简单快乐、轻松宁静、自由从容的；若你总是偷奸耍滑、处处算计、斤斤计较、嫉贤妒能、搬弄是非、
弄虚作假，你内心岂能收获那种简单宁静的快乐呢？
简单来于心态的平和。
在生活中，简单就是要对生活有个健康平和的心态，热爱生活，积极地面对现实，认真地活在当下，真诚善待他人，悦纳自己，不掩藏自己的个性，不戴着面具虚伪地活着，不去苛求别人，也别和自己过不去。
何况，忙碌的生活过程中，有许多自然的，惯性的活动，并不需要精疲力竭去琢磨，若能常以超然的、最真本的和简单的心去对待生活，定能获得别样的幸福感觉。
简单，体现在能潇潇洒洒活出自我，有了梦想就去大胆追求，面对世事的艰辛和人情的淡漠和岁月的沧桑，不急不徐不浮躁。
投入地忙碌着，疲惫后而可以无怨地忘却一切身外的羁绊，惬意地享受一次畅快的饱睡。
简单也体现在一个人你能够做到随时、随性、随遇、随缘、随喜，但这个“随”，不是盲从，不是消极，而是能够积极地顺应事物发展的自然规律，不怨天尤人，不悲观、失意。
生命本应该是一件简单质朴的东西。
为人处世，简单更多时候源于对事实的尊重、对自己的负责和对他人的宽容，能够放下不应有的自我束缚和沉重枷锁，能够自我负责，就必然能够宽以待人，能够宽以待人，便能轻松获得幸福和快乐的体验。
简单有时就像穿一件单色调的衣裳，虽然不是绚丽斑斓的，却给人以简洁、明快和高雅之感；简单有时更体现在除却那些为了利益的觥筹交错之外，和知心朋友间一盏香茗两杯咖啡的清谈；简单也体现在心随我动，人到哪里心就跟到那里，心随着自己的感觉走，轻松愉悦、自然和谐。
简单是一种美，她非浅薄、贫乏、平庸的代名词，而是简约与宁静，坦诚与率真是自由与放松，是丰富与深刻的升华。
为人处世，能够从容操练“简单”是一种非常高明的做人境界，这需要在生活中不断地觉察、认识，不断地进行自我修炼和经验沉淀。
如果人们之间都能多一些简单、多一些坦诚，少一些虚伪，少一些掩饰，在随意间真情流露，在简单中智慧洋溢，那该是一个多么美好的境界！我们的内心深处将是多么的宁静和安全，我们就会多一些快乐，多一些勇敢，多一些聪慧，多一些轻装前进的力量和勇气。