初中语文读写综合培训资料第十一讲 情景相辉巧匠心

第十一讲情景相辉巧匠心一、传统文化“经典”积累《左传》全称《春秋左氏传》，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公27年（前468），《左传》传文比《春秋》经文多出11年，实际记事多出26年，以《春秋》记事为纲叙事。

全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。

这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。

《左传》既是中国古代史学名著，也是文学名著。

《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一。

《左传》有鲜明的政治与道德倾向。

其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步。

作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。

《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

《左传》是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

1.不以寡犯众。

——《左传·僖公五年》。

寡：少。

犯：触犯。

本句大意是：不拿少数的力量去触犯众多的力量。

在一个国家中，统治者总是占极少数，而人民则总是占绝大多数。

统治者要求的国家的长治久安和自身的长远统治，就不可触犯人民大众的利益。

以少犯多，不会有好结果。

本句可用于说明统治者不可触犯人民大众的利益，也可用于说明一般人之间不可以少数触犯众人的怨怒，还可用于说明在战争中力量悬殊时，不可冒然以少数力量与众多敌人相抗。

2.松柏之下，其草不殖。

——《左传·襄公二十九年》。

殖：繁殖，生长。

这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。

公元前五四四年。

楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。

时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君郟敖，说了这两句话。

后世遂以该句比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。

《国语·晋语》：“松柏之地，其草不肥”与该句意思相近。

3.外举不弃仇，内举不失亲。

——《左传·襄公二十一年》举：举荐。

仇：仇敌。

亲：亲人。

这两句大意是：举荐一家之外的人不弃去自己的仇人，举荐一家之内的人不失掉自己的亲人。

向国家推荐人才，要出以公心，唯才是举，即使自己的仇人，只要有才干，也不因仇隙而不举荐他；即使自己的亲人，只要有才干，也不目避嫌而不举荐他。

《左传·襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。

解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。

时人称祁奚“能举善”。

这两句可用于说明任人或表先要大公无私，不弃仇，不难亲。

4.居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传·襄公十一年》。

这几句大意是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。

这几句常省作“居安思危，有备无患”，具有深广的警戒意义，无论对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。

5.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》这几句大意是：哪一个人没有过错呢？有了过错而能改正，没有比这再大的好事了。

确实，每一个人都会有过错。

唐代的刘禹锡说过：“贤能不能无过”；宋代的苏辙进一步说：“自古圣人不能无过”。

古往今来的名人、伟人犯错误者，比比皆是，关键在于对待错误的态度。

如果讳疾忌医，坚持错误，则将一错再错，不可救药；只要知过而改，吸取教训，就能使坏事变成好事，所以古人称为“善莫大焉”。

可引用以勉励犯了错误的朋友。

二、文言文阅读杯弓蛇影①乐广尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。

”于时⑨河南⑩听事⑪壁上有角⑫，漆画作蛇⑬。

广意⑭杯中蛇即角影也。

复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不⑮？”答曰“所见如初。

”广乃告其所以⑯，客豁然意解⑰，沈疴⑱顿愈。

【注】①选自《晋书》。

②尝：曾经。

③亲客：关系密切的朋友。

④久阔：久别不见。

⑤广：即乐（yu â）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省南阳市附近）人。

⑥蒙：承受。

承人厚意，表示感谢时常用的谦词。

⑦意甚恶（wù）之：心里非常厌恶它。

意，心里。

之，指杯中所见之物。

⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。

疾，得病。

⑨于时：在当时。

⑩河南：郡名，在今河南省北部。

乐广当时任河南尹。

⑪听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。

⑫角：即装饰有犀角之类的弓。

⑬漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。

⑭意：意料，想。

⑮不：同“否”。

⑯所以：因由，原因。

⑰意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。

⑱沈疴（kē）：长久而严重的病。

沈同“沉”，疴，重病。

1.“客”久病不愈的原因是什么？2.这则寓言告诉我们一个什么道理？【参考答案】1.客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。

即疑虑而生病。

2.心病还须心药来医，我们不能疑神疑鬼，自相惊扰，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。

【译文】乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。

问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。

心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。

回到家里，就身得重病。

”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。

乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。

于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。

问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。

”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

三、古诗词鉴赏台城①[唐·韦庄②]江雨霏霏江草齐，六朝③如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

【注】①这是一首凭吊六朝古迹的诗。

台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。

②韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

③六朝指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

1.这是一首凭吊六朝古迹的诗。

诗人为什么说“台城柳”“无情”？2.本诗题咏台城，也有凭吊六朝古迹之意，诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪一个字用得最妙？请加以赏析。

【参考答案】1.因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。

2.“空”字用得最妙，（1分）此句中有“白白地”“徒劳地”的意思，（1分）台城经过历史变迁，六朝像梦一样地消失，只剩下鸟儿空自寂寞地叫着。

（1分）一个“空”字传达出诗人历史兴衰的感慨，透露出诗人内心深处的忧伤。

【译文】“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。

“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。

人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。

“依旧烟笼十里堤”：（繁茂的杨柳）依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。

【赏析】这是一首凭吊六朝古迹的诗。

中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。

这首诗借景寄慨，语言含蓄蕴藉，流露出浓重的对时事的感伤情绪。

诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。

这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。

它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。

这是一个值得注意的特点。

起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。

金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。

江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。

暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。

这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆怅。

这就为下一句抒情作了准备。

“六朝如梦鸟空啼”。

从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。

其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。

鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。

从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。

“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

”杨柳是春天的标志。

在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。

当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。

”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。

说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。

“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。

它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。

堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。

“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。

亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。

如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。