浅析李大钊“知识分子与工农结合”思想
李大钊：青年与农村 [1919年2月]
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李大钊：青年与农村[1919年2月]要想把现代的新文明，从根底输到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。
我甚望我们中国的青年认清这个道理。
俄国今日的情形，纵然纷乱到什么地步，他们这回革命，总算是一个彻底的改革，总算是为新世纪开一新纪元。
我们要晓得，这种新机的酝酿，不是一时半刻的功夫，也不是一手一足的力量。
他们有许多文人志士，把自己家庭的幸福全抛弃了，不惮跋涉艰难的辛苦，都跑到乡下的农村里去，宣传人道主义、社会主义的道理。
有时乘着他们休息的时间和他们谈话，有时和他们在一处工作，一滴血一滴汗的作他们同情的伴侣。
有时在农村里聚集老幼妇孺，和他们灯前话语，说出他们的苦痛，增进他们的知识。
一经政府侦知他们，或者逃走天涯，或者陷入罗网。
在那阴霾障天的俄罗斯，居然有他们青年志士活动的新天地，那是什么？就是俄罗斯的农村。
我们中国今日的情况，虽然与当年的俄罗斯大不相同，可是我们青年应该到农村里去，拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来作些开发农村的事，是万不容缓的。
我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。
他们若是不解放，就是我们国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛；他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗；他们生活的利病，就是我们政治全体的利病。
去开发他们，使他们知道要求解放、陈说苦痛、脱去愚暗、自己打算自己生活的利病的人，除去我们几个青年，举国昏昏，还有那个？中国农村的黑暗，算是达于极点。
那些赃官、污吏、恶绅、劣董，专靠差役、土棍，作他们的爪牙，去鱼肉那些老百姓。
那些老百姓，都是愚暗的人，不知道谋自卫的方法，结互助的团体。
他们里边，有的是刚能自给的有土农夫，有的是厚拥田畴的地主，有的是专作农工的佃户，有的是专待雇佣的工人。
他们不但不知道结合起来，抗那些官绅，拒那些役棍，他们自己中间也是按着等级互相凌虐，去结那些官绅棍役的欢心。
地主总是苛待佃户与工人，佃户与工人不但不知互助、没有同情，有时也作自己同行的奸细，去结那地主的欢心。
论李大钊的青年思想政治教育观
论文关键词：李大钊青年思想政治教育论文摘要：李大钊非常重视中国青年的健康成长及青年思想政治教育的作用，重视向青年灌输马克思主义的政治观，并积极倡导青年走与x-农相结合的实践观，强调青年应树立正确的人生观、爱国主义观，形成了其关于青年思想政治教育的重要思想。
这些思想对当代中国青年仍然具有重要的指导意义。
李大钊是我国最早的的马克思主义者，是中国共产党的创始人之一，也是新文化运动的主将和五四运动的组织者、领导者。
李大钊的身边吸引了一大批青年人，他是青年的良师益友，对青年教育问题特别关注，并对青年寄予无限希望。
他认为青年是国家的灵魂，是民族的未来，加强对青年的思想政治教育是件关系国家民族命运前途的大事。
因此，研究李大钊对青年思想政治教育问题的论述，对当代中国青年的思想政治教育以及构建现代和谐教育体系都有重要的启示作用。
一、关于青年的地位和青年思想政治教育的作用在人类社会发展中，青年是人类生命中最旺盛的阶段，是承前启后继往开来的桥梁，是人类历史的继承者和传递者。
同时，“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量‑，}17aa}是社会革新和进步的一个最积极的因素。
李大钊非常重视青年一代的革命作用，他始终关注着青年的健康成长，始终把救亡中国，实现中华民族伟大复兴的希望寄托在青年一代的身上。
他认为中国之所以贫穷落后，原因就在于缺少有勇气、有胆略、有新思想的青年。
李大钊把青年看成是“国家之魂”，认为“中华白身无所谓命运也，而以青年之运命为运命”，“青年不死，即中华不亡”}27z}s。
此外，李大钊还从青年的特点出发，明确指出“青年人的精神是进步的，发展的，……那末‘人’的未来事实，完全为我们青年的责任。
进一步说，我们青年的群众运动，就是社会革命的先锋。
;}s)s}s 由于李大钊对青年人的关怀和寄望之殷切，他非常重视青年人的思想政治教育问题。
李大钊在《(晨钟&之使命》中，就痛感当时负有教育培养青年一代的“老辈之不解青年心理，不与青年同情”，也就是不能成为青年的良师益友，因此当时的许多青年犹在睡梦之中，仍未从“老辈社会”的束缚中摆脱出来，不敢与“老辈”宣战，不敢与“老辈”格斗，缺乏“慷慨悲壮之精神，起死回天之气力”，这样的青年肯定是担当不起社会革命的先锋、再造青春中华的重任的。
李大钊与工读主义
一、李大钊与工读主义工读主义，亦称工读互助主义，主张劳心与劳力、公与读、教育与职业相结合，学问与生计合一。
共度主义者希望通过工读互助的办法创造一个“人人工作，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想的新社会。
实质上，工读主义是把克鲁泡特金的“互助论”、托尔斯泰的“泛劳动主义”以及“新村主义”等思想融为一体的空想社会主义思想。
互助论是俄国无政府主义者克鲁泡特金的主要理论之一。
他在1917年出版的《互助论》中指出，互助是生物界以及人类社会发展的普遍规律，人类通过互助即可进入无命令、无权利、无服从、无制裁、绝对自由的共产主义社会。
在中国的影响：1、1917、10 军代英在武昌创立以“互助”命名的社团—互助社，并出版《互助》刊物，该社以“群策群力，自助助人”为宗旨，“定名互助社，取克鲁泡特金新进化论的意义”。
2、李大钊认为“人类的进化，是由个人主义向协和与平等的方向走的一个长路程”，而“一切形式的社会主义的根萌都纯粹是伦理的。
协和与友谊，就是人类社会生活的普遍法则。
”他认为互助论是“社会主义者共同一致认定的基础”这基础就是协和、友谊、互助、博爱的精神。
泛劳动主义的创始者是俄国作家列夫托尔斯泰。
他认为“人类本务”是与自然相争，既靠劳动维持自己和他人的生命。
工作劳动是一种快乐，为人工作和为自己没什么区别。
所谓泛劳动主义，“就是凡人皆不可不劳动之一种主义而已（此外所说劳动者指的肉体的劳动）。
无论什么人，总没有利用他人劳动、掠夺他人储积和他人生产物之权利。
人欲得衣食，需要靠自己的劳动。
人人自劳而食（此为根本），什么财产啦，资本啦，一切为罪恶源的东西，都无存在之必要”。
五四运动后，工人阶级的力量得到重视，这一思潮得到了空前流行。
日本武者小路笃实的新村主义也是五四时期对中国知识分子影响较大的一个思潮。
他从1910年开始提出新村主义。
新村主义的基本思想是不满意现存的不合人道的社会制度，幻想脱离这个社会，另辟一块小天地，建立没有压迫、没有剥削、人人平等、个个幸福的互助友爱的理想的新社会。
论李大钊的农民观及其当代价值
的胜利 ， 必须发动农 民、 组织农 民和教育农 民 ， 使农 民阶级
成 为 中 国革命 的重 要 力量 。
一
发。 认识到中国要想完成反帝反封建 的革命任务 ， 不能不注 意到农 民阶级 的力量 。１ ９ １ ９年 ， 李大钊在 《 青年与农 村》 一 文 中就农民问题指 出 ： “ 他们 （ 农 民） 若是不解放 ， 就 是我们 国民全体不解 放 ； 他们的苦痛 ， 就是我们 国民全体 的苦痛 ；
时。 不能 不 注 意到 农 民是 其 重要 的成分 。 ” ２ ． 正确 认 识农 民 阶级 的缺 点 和不 足
在充分肯定农 民革命作用的同时 ，李大钊实事求是地
阐述 了农 民阶 级存 在 的 问题 。 在专 制 压 迫 、 帝 国 主义侵 略 的 时代 ， 连生 存 都 难 以维 持 的状 况下 ， 接 受 普 通 的文 化教 育 对 广 大 农 民来 说 是根 本 不 可能 的。 因此 ， 李 大钊 认 为 当时 的农
时 当前 阶段 中 国正 在 进 行 的 社 会 主 义新 农 村 建 设 和 农 民教 育也 具 有 一 定 的借 鉴 意 义 。 ［ 关 键 词 ］ 李 大刳 农 民观 农 民教 育
李大钊是中国共产党 的早期创始人之一 。也是著名 的
马 克思 主 义理 论 教育 家 。 在 当时 的历 史 背景 下 ， 他 比较重 视
二、 李 大 钊农 民观 的具 体 内容 （ 一） 李大 钊农 民观 的理 论 层 面
主 义 中 国化 理 论 。 ’
“ 要真主” “ 迷信” 等思 想 。 这种狭隘的村落 主义 、 乡土主义很 可能使农民运动分裂 ，或是被军阀土豪利用 以致农 民阶级
、
李 大 钊农 民观 的形 成 原 因
李大钊的思想总结
李大钊的思想总结李大钊（1899-1927）是中国近代史上具有重要影响力的思想家、马克思主义者、共产主义者和中国共产党早期的杰出领导人之一。
他在短暂的生命中，通过丰富的思想探索和实际行动，对中国的社会变革和革命进程产生了深远的影响。
其思想主要包括对资本主义制度和国家民族问题的批判，探索马克思主义与中国实际相结合的途径，以及关于共产主义的追求。
下面我们对李大钊的思想进行总结。
首先，李大钊对资本主义的批判是他思想体系的基石之一。
他通过深入研究资本主义制度，揭示了其内在的矛盾和不可持续性。
他指出，资本主义制度的核心问题在于个人私有制和剥削制度的存在。
李大钊认为，私有制导致了阶级对立和不平等现象的产生，而剥削则使得人们无法获得自由和公正。
他对资本主义的批判表明了他对社会公平和正义的追求。
其次，李大钊非常注重将马克思主义原理与中国实际相结合。
他认为，中国社会的特殊性要求马克思主义具体地运用于中国革命。
李大钊坚持用马克思主义的观点和方法分析中国的国情和社会问题。
他强调，只有深入了解中国的历史、文化和社会现状，才能找到中国革命的正确道路。
李大钊在马克思主义与中国实际相结合方面的思考，为后来中国共产党的发展奠定了理论基础。
李大钊对国家和民族问题的思考也是他思想的重要组成部分。
他认为，国家的存在是阶级矛盾的产物，是维护一定利益集团的工具。
国家维护着资产阶级的利益，并将压迫和剥削强加给劳动人民。
李大钊主张通过革命手段推翻国家的压迫，建立一个真正的人民共和国，为人民谋取福祉。
同时，他提倡国家主义和爱国主义，认为有必要团结全体国民，保护中国的利益，摆脱外国的压迫和干涉。
最后，李大钊对于共产主义的追求可以说是他思想的最高境界。
他坚信共产主义是人类社会发展的终极目标，也是中国的未来。
李大钊主张共产主义社会应该建立在人的自由和平等的基础上，消除阶级矛盾和剥削制度，实现人类的完全解放。
他鼓励人民认识到自身的力量和潜力，积极参与革命，为共产主义的实现而奋斗。
从李大钊的行为风范看知识分子的责任意识
担当道义，求达真理——从李大钊的行为风范看知识分子的责任意识“铁肩担道义，妙手著文章”，是李大钊生前亲笔撰写的一副对联。
这副对联正是他一生的追求和行为的生动写照，也是他作为一个革命家兼学者的真实描绘。
作为马克思主义旗帜在中国树立的第一位奠基者、中国共产党主要创始人，李大钊的革命精神和所建立的功业已彪炳史册。
而集中华传统美德与近现代先进思想于一身的知识分子最杰出代表，他的求真、为民、淡泊名利、廉洁无私、维护社会正义、勇于担当社会责任的高尚品行，同样光照千秋。
在李人钊看来，革命知识分子是一个肩负着某种特殊历史使命的社会群体，承担着社会理想、正义、良知的责任，应有高尚的道德情怀，“达则兼济天下, 穷则独善其身”，“人生最高之理想，在求达于真理”。
而要“求真”，必有独立之精神、自由之思想，有“容人并存的雅量”、“自信独守的坚操”。
求“道”、求真，就是追求救国救民的真理，救民于水火。
从早期的民彝思想到后来的群体解放观，李大钊的平民意识、民主观念、平等思想等一直贯穿其中，他也是中共早期领导人有系统民主平等思想第一人。
他在终生奋斗中伴随着强烈的现实关怀，关注民众民生，痛斥掠夺劳苦群众利益的军阀官僚行为。
他号召先进知识分子“忠于民众，作民众运动的先驱者”，并且身体力行，为了民族和民众事业而舍得一身剐, 只为“民权的旁落”隐忧忡忡,不为个人“权力”的旁落生“祀忧”。
为此，他不畏“强权和威力”，在1926年3月18日，领导并亲自参加了北京民众反对日英帝国主义和反军阀的斗争，血染青衫。
李大钊一生洁身远名，淡泊寡欲，廉洁克己，肝胆照人。
他说:“吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族戚友作牺牲，为浮华俗吏作奴隶。
”作为知名教授，他本来薪水丰厚，每月有240块大洋的收入，但他把收入的绝大部分作了党费、接济了青年学生，自己常年过着“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的清贫生活，以至于他夫人赵纫兰常常为生活开支而发愁，北大校长蔡元培为此特别关照会计科：直接从李大钊工资中扣出家庭生活费交给李夫人。
浅析李大钊“知识分子与工农结合”思想
浅析李大钊“知识分子与工农结合”思想摘要：本文分析李大钊在《青年与农村》中首次提出“知识分子与工农结合”的思想，这一思想是一次历史创新。
这一思想的提出受到国际、国内以及李大钊本人前期思想的影响。
李大钊认为知识分子必须到农村去劳作与工农打成一片，同时还担负着对劳动者进行精神改造的使命。
“知识分子与工农结合”思想具有重要的历史意义，促进了中国知识分子的思想解放；促进了五四运动的深入发展，促进了马克思主义与中国工人运动的结合；促进了中国革命的发展。
关键词：知识分子工农群众结合李大钊1919年2月《青年与农村》的问世，是一种开拓者的尝试。
在文中，李大钊首次提出了“知识分子与工农结合”的思想，首次将自己的目光直接转向农民，首次看到了工农群众的重要作用，他指出“非把知识阶级和劳工阶级打成一气不可”。
呼吁青年知识分子“到农村去”。
李大钊是中国知识分子走与工农相结合道路的开路先锋，他的这一思想在中国的思想史上是一次伟大的创新，对中国革命的发展起到了重要的影响作用。
《青年与农村》应该被看作是中国共产主义运动的发展过程中一篇非常重要的历史文献。
笔者就此做以下分析。
一、“知识分子与工农结合”思想提出的背景1.国际背景（1）俄国民粹主义早期“走向民间”运动的影响。
俄国民粹主义发展初期，激进的青年知识分子摆脱了对农民的偏见，试图与农民联合。
因此，这些激进的知识分子“都跑到乡下的农村去，宣传人道主义、社会主义的道理”，试图将农民的社会主义积极性释放出来。
李大钊被俄国民粹主义早期“走向民间”的运动所吸引，欣赏俄国的青年知识分子试图与农民相结合的时代责任感和献身精神。
像俄国早期的民粹派那样，李大钊非常重视知识分子与民众相脱离的社会现实问题。
所以，在《青年与农村》一文中，他鼓励青年知识分子“拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来作些开发农村的事” 。
（2）马克思主义和俄国十月革命的影响。
李大钊在《青年与农村》中提出的知识分子观虽受到非正统的马克思主义的影响，但《青年与农村》写成于李大钊向马克思主义者转变的关键时期，其思想受到了马克思主义中历史唯物主义的很大影响。
李大钊的革命精神
李大钊的革命精神李大钊是中国共产党的早期领导人之一，也是中国近代革命的重要思想家和教育家。
他的革命精神对中国革命产生了深远的影响。
本文将从李大钊的背景、思想和行动三个方面来探讨他的革命精神。
一、李大钊的背景李大钊于1888年出生于山东省曲阜市的一个知识分子家庭，家境贫寒但对教育有着高度重视。
他在青年时期展现了出色的学习能力和求知欲望，并逐渐形成了对社会问题的关注和批判精神。
这个背景为他日后的革命事业打下了重要基础。
二、李大钊的思想李大钊的思想主要受到马克思主义的影响，他深信社会主义是中国的未来。
他倡导无产阶级革命，主张以工人阶级为领导阶级推翻封建主义和帝国主义的压迫统治，建立一个社会主义社会。
李大钊对社会问题和阶级斗争有着敏锐的观察力和独到的分析能力，他的思想对当时的中国社会产生了重要影响。
李大钊还认识到，知识分子在革命中起着重要的作用。
他主张知识分子应当担负起引导和组织工人阶级的责任，积极参与到革命中来。
他强调教育的重要性，认为教育是培养革命者的重要手段。
他在北京大学等地开设了许多马克思主义的讲座和课程，培养了一大批具有革命意识的学生。
三、李大钊的行动李大钊在思想上坚定地支持和传播马克思主义，同时也通过实际行动来推动革命。
他积极组织和参与各类社会运动，反对封建主义和帝国主义的压迫。
他投身于五四运动，成为了该运动的旗手之一，呼吁废除不平等条约、推动民主变革，并提出了著名的“马克思主义中国化”的口号。
他在五四运动中的表现赢得了广大青年学生的拥护和支持。
李大钊于1920年参与创立了中国共产党，并被选为中共中央委员。
他积极推动党的建设和工人阶级的组织工作，为中国共产党的发展做出了重要贡献。
然而，李大钊的革命事业并没有持续太久。
在他投身革命的短短十年间，他不仅被捕入狱，还被杀害于1927年，年仅39岁。
尽管他的生命被夺去，但李大钊的革命精神却在后来的革命者中得到了继承和发展。
他的思想影响了一代又一代的革命先行者，激励着他们为实现社会主义事业而努力奋斗。
李大钊与中国共产党的第一个农村支部
在向马克思主义者转变的过程中，李大钊同志体现出马克思主义重视劳动人民的特点。
1919年，李大钊不仅对中国工人的生活状况进行了关注和调查，而且论述了中国农村、农民解放问题。
这些思想为中国共产党诞生后，大力推动在农村建立党组织奠定了思想基础。
一、农村建党的思想基础五四运动期间，李大钊提出了“到农村去”的口号，并论述了知识分子与农民相结合的思想，这些思想鲜明地体现了历史唯物主义特点。
第一，农民因缺乏知识而导致愚昧。
李大钊首先说明，近代中国农村黑暗，农民因愚昧而惨遭压迫和奴役。
他指出：“中国农村的黑暗，算是达于极点。
那些赃官、污吏、恶绅、劣董，专靠差役、土棍，作他们的爪牙，去鱼肉那些老百姓。
那些老百姓，都是愚暗的人，不知道谋自卫的方法，结互助的团体。
”①至于农村黑暗、农民愚昧而不知解放的原因，李大钊认为是农民文化知识匮乏导致的。
“农村的教育机关，不完不备，虽有成立一二初等小学的地方，也不过刚有一个形式。
小学教师的知识，不晓得去现代延迟到几世纪呢！至于那阅书报的机关，更是绝无仅有。
”②“凡是一个人，靡有不愿脱去黑暗向光明里走的。
人生必须的知识，就是引人向光明方面的明灯。
不幸生在组织不良社会制度之下，眼看人家一天天安宁清静去求知识，自己却为衣食所迫，终岁勤动，蠢蠢的跟牛马一样，不知道人间何世。
”③第二，知识分子深入农村，与农民相结合。
在分析农民因愚昧而被压迫后，李大钊认为，造成农民文化知识匮乏的原因是知识分子脱离农民。
李大钊指出：“推究这个缘故，都是因为一般知识阶级的青年，跑在都市上，求得一知半解，就专想在都市上活动，都不愿回到田园；专想在官僚中讨生活，却不愿再去工【摘要】中国共产党诞生后，作为北方地区党组织的领导人，李大钊同志高度重视在农村建立党组织。
在由民主主义者向马克思主义者转变的过程中，李大钊形成了青年知识分子到农村去、与农民相结合的思想。
在李大钊的引导下，弓仲韬、李锡九等人成长为马克思主义者。
弓仲韬等在河北省安平县台城村建立了党的第一个农村组织。
浅论李大钊对农民问题的的杰出贡献
浅论李大钊对农民问题探索的杰出贡献中国网 时间： 2007-09-14 发表评论>>李大钊是中国最早的马克思主义者，伟大的共产主义先驱。
他始终站在中国革命潮流的前沿，运用马克思主义的观点，从中国的国情出发，对中国革命诸问题特别是农民问题进行了探索，做出了杰出贡献。
农民问题是近现代中国革命的基本问题。
李大钊一直关心和注重农民问题，在理论和实践的结合上进行了富有开创性的探索，他的探索形成的关于农民问题的可贵思想，对以后农村包围城市武装夺取政权道路的开辟和土地革命运动的开发产生了深刻的影响。
本文试对李大钊对农民问题的探索作一初步的探讨。
一1895年，李大钊开始入乡间私塾读书，固然他受到的主要是中国传统文化的教育，但也不乏有新思想的冲击。
9岁的李大钊抄录当时被视为救国救民的灵丹妙药——《富国策》①，可见李大钊童年所受的并不只是《四书》、《五经》的封建教育，进步思潮的传播同时也冲击影响着李大钊的成长，正如大钊在狱中自述中所说：“钊自束发受书，即矢志于再兴民族之事业”②。
1905年李大钊考入永平府中学，在这里接触到启蒙科学、康梁的文章和英语等新知识。
此时李大钊“感于国势之陵夷不振，慨然起研究政治，以期挽救民族、振奋国群之思想”③。
从1907年始，李大钊在天津北洋法政专门学堂度过了近6年的学习生活，受到了系统的西方政治法律学说的专门教育，并开始了再兴民族之斗争。
李大钊在青少年时代耳闻目睹了沦为半殖民地半封建的中国的内忧外患和人民群众所遭受的苦难。
他的家乡大黑坨村，有7000多亩土地，绝大部分掌握在几家地主手里，地主残酷剥削和压迫，加上连年天灾，使广大农民饥寒交迫④。
早在1912年李大钊就对地主剥削“连年水旱”造成的“农叹于野”⑤表示了忧虑。
1913年李大钊在《大哀篇》中揭露民初诸多政党，以党谋私的罪恶行径，并反映了广大人民的苦难生活。
特别是“农失其田”、“父母兄弟妻子离散茕焉，不得安其居，刀兵水火、灭灾乘之，人祸临之，荡祈离居，转死沟洫，尸骸暴露，人殍横野”⑥。
李大钊与“到民间去”
李大钊与“到民间去”“五四”时期，李大钊在阐述青年与农村的关系时，率先提出“非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”的口号。
这既是“五四”时期诸多知识分子亲和平民的精神标志，又在一定程度上映现出李大钊由民主主义向马克思主义转变的思想轨迹。
李大钊是一位较早号召中国青年到农村去的早期马克思主义者。
1918年11月16日，在北京大学师生庆祝协约国战胜同盟国的集会上，李大钊作了一场主题为《庶民的胜利》的演讲。
他认为第一次世界大战是“大……主义”与民主主义的战争，结果是民主主义战胜了“大……主义”，而民主主义的胜利，实质就是庶民的胜利、劳工主义的胜利。
李大钊指出：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。
不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。
”在《Bolshevism的胜利》一文中，他一再强调：对于德国军国主义的胜利，不是那些托名参战的军人和投机取巧的政客的胜利，而是民主主义的胜利、社会主义的胜利，是Bolshevism的胜利，是世界劳工阶级的胜利、二十世纪新潮流的胜利。
因此，他大张旗鼓地为“庶民的胜利”而欢呼。
李大钊希望，今后的世界“人人都成了庶民”，而要想当一个庶民，就应当一个工人。
他呼吁：“诸位呀！快去做工呵！”当然，“走向民间”并非轻而易举之事，李大钊深知这需经历一番苦痛，冒诸多危险，但这已成为世界性的潮流，须知“今后的世界，变成劳工的世界”。
面对这一潮流，“只能迎，不可拒”，他希望中国能够利用这一潮流，“使一切人人变成工人”。
否则，到世界“成一大工厂，有工大家做，有饭大家吃”之际，中国将无立足之地。
由此可见，这位马克思主义先驱要求走向民间的愿望是何等焦灼而迫切！后来，李大钊接连写下《联治主义与世界知识》、《战后世界之潮流》、《劳动教育问题》、《青年与农村》等文章，反复显示出要求走向民间、接近民众的思想倾向。
在《青年与农村》中，虽然他以19世纪俄国民粹派“到民间去”的行为方式指导中国青年运动的方向，但是他的“非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”的运作思路，与中国革命实践所贯彻的“知识分子与劳动群众相结合”的理论策略非常吻合。
论李大钊对青年政治教育思想的当代价值
论李大钊对青年政治教育思想的当代价值作者：王春月来源：《文存阅刊》2020年第14期摘要：李大钊同志在民族受到压迫的时代，从思想上带领广大青年觉醒，为我国的共产主义事业做出了突出的贡献。
他积极投身到爱国主义运动中，是中国革命事业的先驱，他对青年的思想政治教育做出的贡献是无法估量的，他的思想不仅仅在当时那个黑暗的年代熠熠生辉，在如今的中国仍然具有极高的借鉴价值。
关键词：李大钊;思想政治教育李大钊的思想政治教育思想是具有阶段性的，在五四运动之前，李大钊受西方政治学说的影响，鼓励广大青年接受学习西方的先进文化;但是五四运动之后，随着李大钊对西方思潮的质疑逐步加深，加上马克思主义传入中国，有俄罗斯十月革命的胜利的实践基础，李大钊开始倡导青年学习科学的世界观，为社会主义事业不懈奋斗。
他和陈独秀都是中国社会主义的先驱。
一、李大钊对青年进行思想政治教育的内容1.对青年的人生观和价值观的教育李大钊在经历中西方文化的剧烈碰撞并四处碰壁的时候，与很大一部分思想觉醒的人陷入更深的沮丧中不同，他始终保持着对革命的不断探索，保持一颗积极的心态去应对。
当马克思主义传入中国后，李大钊看中的正是其强大的生命力恰好是当时中国社会迫切需要的。
他与陈独秀的相遇契机也正是陈独秀发表的文章《愛国心与自觉心》中透露出的颓丧让李大钊感到激愤。
李大钊认为，青年是一个国家的希望与未来。
他鼓励青年要树立“青春”的人生观和价值观，认为青春象征着生命与活力，是当时中国的希望之源。
当时的中国处在列强瓜分的水深火热之中，很多的青年在时代的黑暗背景下丧失了自信心，丧失了青年该有的生机活力，李大钊强调，青年应该时刻保持着青春活力，应该看到祖国的未来，并对祖国的未来充满希望，通过不断的努力与不懈的奋斗，实现中华民族的伟大复兴。
其次，李大钊在《庶民的胜利》一文中，鼓励青年要与时俱进，要接受新思潮，不要一味地抗拒，他希望青年积极吸收先进的思想文明，紧跟时代步伐，要具备创新精神。
浅析李大钊“乡村联合战线”思想的基本内涵
其 次 ，李 大钊领 导的农 民运动 是反 对帝 国主 义的 。
帝 国主义是 中国军 阀的后 台老板 。帝 国主义 营垒又 是 分 裂的 ，不 同国家 、不 同时期各 有不 同的利 益。他们为
战线 思 想 的一 个 重要 表 现 ，虽然 仅 为雏 形 。有 其 不
全 面 、不深 刻乃 至不 妥 帖 之处 。但 它 由于 涉及 到 了对 土 地革 命 初期北方 农 民运 动和农 民暴 动 的评 价 ，仍 具
张作 霖 的绞 刑架 上 。他牺 牲 后不 久 ，他 的继 任 者 们在 １２ ９ ７年到 １２ ９ ８年的 中共顺 直省委有关 农 民与农 民运 动
级 的力量 可 以制胜军 阀，可 以崩溃 军阀的军 队 ，尤 可证
明同一农 民 ， 守着他 的阶级 ， 则可 以战胜一 切军 阀 ， 开 离 了他 的阶级 ，则将 与军阀 同趋于灭 亡的命运 。ｒ ７ ｒ ” ］７ ３ ２ ． 李 ￣． ｇ 大钊 已看 到 中国农 民阶级 的力量是 巨大 的 。 中 国民主 在
农 民》一 文。在 １ ２ ９ ６年 “ 三一 八”惨 案发 生 的 当天晚
上 ，他又及时 总结 了惨案 的教训 ，并指 出： “ 工农工 在 作 的路 线 中 ，不要 再 指靠 军 阀 ，即指 望 中 国反 动 派在 军 事 上 的垮 台 ，而 要深 入 地 开展 党 的工作 ，尤 其 是要 在 贫农 中深入 地 开展党 的工 作 ，使贫 农 能够 掌 握某 些
目的。” １６￣土豪劣绅是封建地 主阶级 中的恶劣 代表 ， ［ Ｂ． ４７ Ｐ． ｇ
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举 月
他们是农 村基层政 权的实 际控 制者 。李 大钊认为 ，要 真 正 打 倒 地主 阶级 ．必 须普 遍 地解 决 中国社 会 的土 地 问 题， “ 在这种 情形下 ， ‘ 耕地农 有 ’便成为广众 的贫农 所 急切要 求 的 口号 。 ［ ‘ 地农有 ”是 “ ” 腑 耕 ５ 耕者有其 田” 的最初表述 或转化 ，是孙 中山提 出的革命 口号 。但孙 中
李大钊的工读教育观及其对我国职业教育的启示
李大钊的工读教育观及其对我国职业教育的启示作者：欧丽荣姚少怀来源：《职业教育研究》2007年第09期摘要：李大钊是我国著名的教育家，他的工读教育观对我国的教育尤其是职业教育具有重要意义。
他的工读教育观的主要内容是：重视争取工人的教育权利，倡导工农大众的教育；注重理论联系实际，倡导青年学生走与工农相结合道路；强调补助、互助教育机关在工读教育中的重要性。
根据李大钊的工读教育观，在发展职业教育时，应注重通过多种方式使职业教育大众化，应采取“工学结合”模式使理论与实际相结合。
关键词：李大钊；工读教育观；职业教育；启示李大钊（1889—1927）是中国共产主义运动的先驱者，是最早在中国传播马克思列宁主义的启蒙思想家，是中国共产党的创始人和领导人之一，也是中国由旧民主主义向新民主主义转化时期的一位革命教育家。
他是我国最早用马克思主义的立场、观点、方法论述教育问题的教育家，其教育理论在当时达到前所未有的水平。
本文拟就其工读教育观及其对我国职业教育的启示加以探讨。
李大钊工读教育观的内容重视争取工人的教育权利，倡导工农大众的教育李大钊深刻地认识到无产阶级的力量和他们在中国革命中的作用。
他说，应该认识民众势力的伟大：“民众的势力，是现代社会上一切构造的唯一基础”。
①他把发展国民教育视为培根固本的大事，认为国民教育的对象应包括全体国民，无论性别、职业、出身，也无论贫富尊卑、地位高下，人人皆有受教育的权利。
正如他所说的：“想教育发展，一定要使全国人民不论何时何地都有研究学问的机会”。
他对不良社会制度下为衣食所迫而丧失了受教育权利的劳动人民极为同情，认为这是侮辱个性、束缚个性的事。
他于1919年2月在北京《晨报》上发表的《劳动教育问题》中说：“人但知资本家夺去劳工社会物质的结果，是资本家莫大的暴虐，莫大的罪恶，哪知道那些资本家夺去劳工社会精神上修养的工夫，这种暴虐，这种罪恶，却比夺去他们资财更是可怕，更是可恶”。
他认为“德谟克拉西”精神不但要求政治、经济上的平等，还要求教育上的机会均等。
中国共产党民主革命时期农民教育思想述论
中国共产党民主革命时期农民教育思想述论中国共产党在民主革命时期积累了丰富的农民教育思想。
农民教育的出发点、教育原则、教育依靠力量、教育目标及内容,形成了革命化农民的教育思想,并以此作为指导取得革命抗战中共产党教育农民的成功实践。
标签：中国共产党;农民教育;民主革命时期中国共产党成立之初,中国处于内外交困的民族危机中,如何动员全国力量进行革命斗争,成为革命的首要问题。
作为中国第一批共产主义运动领导人的李大钊较早认识到农民群体在中国革命运动中的地位和作用。
在1919年发表的《青年与农村》一文中他提出“我们中国是一个农国,大多数的劳工阶层就是那些农民。
他们若是不解放,就是我们国民全体不解放;他们的苦痛,就是我们国民全体的苦痛;他们的愚暗,就是我们国民全体的愚暗;他们生活的利病,就是我们政治全体的利病。
”〔1〕287-288因而,他认为农民的文化素质和政治觉悟直接决定中国革命的前途,青年知识分子必须重视以教育去提高农村的文化,启蒙农民的政治觉悟。
随后,中国共产党早期领导人瞿秋白,在参与和领导中国革命的斗争中,对农民及农民教育问题积极关注,并提出有关农民教育问题的见解,这些观点集中反映在他的《国民革命之农民问题》、《农民政权与土地革命》以及为毛泽东《湖南农民调查报告》撰写的序言《湖南农民革命序》等论著中。
特别在五卅运动后,瞿秋白根据革命运动的经验指出:“除无产阶级自身而外,只有中国农民(及兵士)是革命里最有力、最伟大、最主要的同盟军,因为只有他们的民权主义的要求,是可以和无产阶级的社会主义的要求结合的。
”〔2〕328因此,在瞿秋白的努力倡导下,中共“四大”在党的历史上首次阐明中国共产党在民主革命中的领导权以及对农民运动进行教育和引导的重要意义:“中国共产党要领导中国革命至于成功,必须尽可能地、系统地鼓动并组织各地农民逐渐从事经济和政治的争斗,没有这种努力,我们希望中国革命成功以及在民族运动中取得领导地位,都是不可能的。
知识分子工农民众相结合的理解
知识分子工农民众相结合的理解
嘿，你知道吗，知识分子工农民众相结合，这可真是个超级有意思的事儿啊！好比一座高楼大厦，知识分子就像是那精巧的设计图纸，工人们则是一砖一瓦的建造者，而农民就是提供坚实基础的土地呀！没有图纸，怎么能建成牢固漂亮的大厦呢？没有一砖一瓦的堆砌，那不就只是个空想吗？没有坚实的土地，那一切又从何谈起呢？
回想一下历史上那些伟大的变革和进步，哪一个不是知识分子、工农民众齐心协力的成果呢？就说咱们新中国初期搞建设吧，知识分子们动脑筋出主意，绘制蓝图，工人们挥洒汗水努力工作，农民们辛勤劳作保障粮食供给。
这不就是他们完美结合的生动体现吗？像钱学森爷爷，他可是个大知识分子呢，人家放弃国外的优渥条件回国，带领着大家一起为咱们国家的航天事业努力奋斗，这背后没有无数工人的辛勤付出、没有农民种出的粮食来保障大家的生活能行吗？
再看看如今的时代，科技发展日新月异，那些创新成果的背后不也是知识分子和工人们紧密合作嘛！农民们同样重要呀，他们种出的粮食、蔬菜水果让我们有足够的能量去拼搏呀！就好像一辆汽车，知识分子是发动机，工人是零部件，农民则是燃料，少了谁都跑不起来呢！
咱就是说，要是没有工农民众，知识分子的那些想法再好又能咋样呢？没办法落地呀！反过来，要是没有知识分子的智慧，工农民众就是有劲也没处使呀！所以说呀，知识分子工农民众相结合简直太重要啦！这就是一个强大的组合，能创造出无限可能，能推动社会不停向前发展呀！这就是我的观点，你觉得呢？。
历久弥新:知识分子与工农相结合及其当代继承与意义
作者： 李强;单超
作者机构： 中国社会科学院世界社会主义研究中心
出版物刊名： 世界社会主义研究
页码： 75-84页
年卷期： 2017年 第4期
摘要：葛元仁同志的《走与工农相结合的道路是坚持和发展社会主义的需要——对知识青年上山下乡的再认识》在本刊2017年第2期发表后,我刊编辑部收到了一些北京高校学生的来信,表达了他们对知识青年上山下乡运动的认识及其当代意义的看法。
尽管他们的看法不一,也有深有浅,但知识分子必须与工农相结合的认识已在他们心中生根发芽,正如一位同学所说:'我们相信,走与工农相结合的道路,到生产和人民群众火热的斗争中去,始终为我们,尤其是为青年人,提供了一个重新认识自我、土地、劳动、劳动者、物质生产的契机。
'这才是我们高校教育中最可宝贵的东西,是我们党兴旺发达的根基所在。
特摘要刊出,以飨读者。
关于知识分子与工农相结合的回顾和反思
作者： 欧阳茂森;杨思基
作者机构： 山东曲阜师范大学《齐鲁学刊》编辑部;山东省聊城师范学院马列室 副编审;助教出版物刊名： 晋阳学刊
页码： 90-94页
主题词： 进步知识分子;相结合;工农群众;马克思主义;劳动群众;社会主义现代化事业;共同创造历史;中国革命;错误认识;推动改革
摘要： <正> 知识分子与工农相结合的问题,即知识分子和其他劳动群众合作共同创造历史的问题,它关系到中国的改革和社会主义现代化事业的成败.今天,有必要对这一问题的认识和实践进行总结,批判我们在这一问题上至今仍然存在的一些错误认识,以便在实践上更好地解决这一问题,推动改革和社会主义现代化事业的不断发展. (一)马克思主义认为,占社会人口绝大多数直接创造社会财富的一般劳动群众,是创造社会历史的真正主人.因此,马克思主义知识分子的一个显著特点,就是主张与工农群众相结合.。
要当无产阶级知识分子就必须和工农结合
本刊为纪念毛主席发表《五四运动》、《青年运动的方向》两篇著作的二十五周年和五四运动四十五周年而发表《和工农结合的伟大革命方向》的社论以后，收到了很多青年科学技术人员和大学生的来信。
他们一致认为、知识青年要革命化，就一定要坚决按照毛主席所指明的方向，和工农群众紧紧地结合在一起；但同时也有些来信提出了这样的问题：长期蹲在办公室干科学技术工作，或者在学校学习，接触不着工农，怎么和工农结合呢？本期发表的两篇青年科学技术人员和工农结合的体会，对这个问题作了很好的回答。
孙建德和陈中伟两个同志的事迹告诉我们：青年科学技术人员能不能做到和工农结合，关键在于你有没有实行这个结合的决心，也就是，你到底想不想做个无产阶级的知识分子。
如果这个决心下定了，那么，不论在哪一种岗位上、做哪一种工作，就都有和工农结合的极其有利的条件和多种多样的途径。
和工农结合的问题，归根到底，是站在工人贫农下中农一边，坚定地为最大多数人民利益服务的问题。
这对每个科学技术人员和一切知识青年来说，是个根本立场和根本方向问题。
要知道，知识分子在任何社会都不是一个独立的阶级，不管哪个知识分子，都是靠他们的知识来为一定的阶级服务的。
他们的思想感情向着哪个阶级，代表哪个阶级的利益，为哪个阶级服务，就成为哪个阶级的知识分子。
热爱工人贫农下中农，坚决实行和工人贫农下中农相结合，全心全意地用自己的知识、专长来为占百分之九十五以上的人服务，就是无产阶级的知识分子；相反，看不起工农，厌恶劳动，不同工农结合，把知识看作是个人的私有财产，为个人或者为只占人口百分之几的少数人服务，就是走资产阶级知识分子的道路。
从我们现有的青年科学技术人员和大学生来看，绝大多数人都是愿意走或者正在走着无产阶级知识分子的道路的。
但是，既然在社会主义社会整个历史时期，都存在着无产阶级同资产阶级、社会主义同资本主义之间两个阶级、两条道路的斗争，那么，这种阶级斗争就不可避免地要反映到青年科学技术人员身上来。
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浅析李大钊“知识分子与工农结合”思想作者：徐英来源：《职业·下旬》2013年第08期摘要：本文分析李大钊在《青年与农村》中首次提出“知识分子与工农结合”的思想，这一思想是一次历史创新。
这一思想的提出受到国际、国内以及李大钊本人前期思想的影响。
李大钊认为知识分子必须到农村去劳作与工农打成一片，同时还担负着对劳动者进行精神改造的使命。
“知识分子与工农结合”思想具有重要的历史意义，促进了中国知识分子的思想解放；促进了五四运动的深入发展，促进了马克思主义与中国工人运动的结合；促进了中国革命的发展。
关键词：知识分子工农群众结合李大钊1919年2月《青年与农村》的问世，是一种开拓者的尝试。
在文中，李大钊首次提出了“知识分子与工农结合”的思想，首次将自己的目光直接转向农民，首次看到了工农群众的重要作用，他指出“非把知识阶级和劳工阶级打成一气不可”。
呼吁青年知识分子“到农村去”。
李大钊是中国知识分子走与工农相结合道路的开路先锋，他的这一思想在中国的思想史上是一次伟大的创新，对中国革命的发展起到了重要的影响作用。
《青年与农村》应该被看作是中国共产主义运动的发展过程中一篇非常重要的历史文献。
笔者就此做以下分析。
一、“知识分子与工农结合”思想提出的背景1.国际背景（1）俄国民粹主义早期“走向民间”运动的影响。
俄国民粹主义发展初期，激进的青年知识分子摆脱了对农民的偏见，试图与农民联合。
因此，这些激进的知识分子“都跑到乡下的农村去，宣传人道主义、社会主义的道理”，试图将农民的社会主义积极性释放出来。
李大钊被俄国民粹主义早期“走向民间”的运动所吸引，欣赏俄国的青年知识分子试图与农民相结合的时代责任感和献身精神。
像俄国早期的民粹派那样，李大钊非常重视知识分子与民众相脱离的社会现实问题。
所以，在《青年与农村》一文中，他鼓励青年知识分子“拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来作些开发农村的事” 。
（2）马克思主义和俄国十月革命的影响。
李大钊在《青年与农村》中提出的知识分子观虽受到非正统的马克思主义的影响，但《青年与农村》写成于李大钊向马克思主义者转变的关键时期，其思想受到了马克思主义中历史唯物主义的很大影响。
马克思主义重视人民群众的历史推动作用，认为人民群众才是历史的主人，是历史真正的创造者。
而俄国十月革命的胜利更是让李大钊注意到中国劳动人民的重要历史地位和作用。
他在肯定工农群众力量的同时，也没有否定知识分子的重要作用。
他在《青年与农村》中指出，“只要青年多多的还了农村，那农村的生活就有改进的希望”“那些掠夺农工、欺骗农民的强盗，就该销声匿迹了”。
他鼓励知识分子到农村去，到工农群众中去，充分调动工农群众的积极性，发挥工农群众的强大力量。
2.中国社会现实的需要第一，解放农民才能解放全中国。
在《青年与农村》中，李大钊描述了中国农村极度黑暗，劳工阶级苦不堪言的现实状况，他说“中国农村的黑暗，算是达于极点”，农民与工人“像牛马一般作他们的工”。
李大钊认为，农民占劳动人民的大多数，因而他们的问题就是全中国的问题。
“我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。
他们若是不解放，就是我们国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛；他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗；他们生活的利病，就是我们政治全体的利病。
去开发他们，使他们知道要求解放、陈说苦痛、脱去愚暗、自己打算自己生活的利病的人。
”李大钊的这些论述充分显示了工农群众才是中国革命事业的主体，中国革命必须解放工农群众，中国的革命将是一场农民革命。
第二，知识分子对农村的觉醒有义不容辞的责任。
虽然李大钊认为只有解放农民才能解放全中国，但他并不认为农民能够依靠自己的力量获得解放，李大钊在《青年与农村》中指出“除去我们几个青年，举国昏昏，还有哪个？”他认为只有知识分子才能够让农民从麻木的状态中清醒过来。
同时，李大钊在文中还指出当时青年知识分子在城市中浑浑噩噩与实际相脱离的现实状况。
知识分子到农村去，走与工农相结合的道路，不仅能够唤醒工农群众，而且对知识分子本身的发展也是极其重要的。
3.李大钊前期思想的影响李大钊在《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》《新纪元》和《战后之世界潮流》等文章中，在说明第一次世界大战中由俄国十月革命引起的世界革命高潮时，就已经非常鲜明地强调了人民群众的伟大历史作用。
他说，“这种世界的社会力，在人间一有动荡，世界各处都有风靡云涌，山鸣谷应的样子。
在这世界的群众运动中间，历史上残余的东西，——什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧，——凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量崔拉他们。
他们遇见这种不可挡的潮流，都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个的飞落在地。
”他把这称作是庶民的胜利，“民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。
”“我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。
诸位呀！快去作工呵！”李大钊在这一系列的文章中已经认识到了劳工的重要性，同时他鼓励人们都去劳动，这些人们当然也包括了知识分子。
他的这些认识为提出知识分子和工农相结合思想作了思想和理论准备。
二、“知识分子与工农结合”思想的内容李大钊的“知识分子与工农结合”思想主要包括了以下两个方面的内容：第一，李大钊在《青年与农村》一文中指出青年知识分子必须到农村去，“日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。
”在当时，李大钊已经认识到劳动对人类生活的意义，然而在都市中的许多青年知识分子“天天在都市上漂泊”，依附于强权政治不事生产，整日浑浑噩噩。
李大钊认为，在劳工神圣的时代里，知识分子必须到农村去劳作，这样不仅能够改造自身“不劳而食”的弊病，而且可以和劳动者打成一片，消除知识分子和劳动者之间的隔阂。
第二，李大钊认为知识分子在与劳动者相结合的过程中还担负着对劳动者进行精神改造的使命。
李大钊在《青年与农村》一文中指出“农村的教育机关，不完不备”，劳动者“也没有他们开展知识修养精神的机会”，因而，他希望青年知识分子在劳作的同时能够“和他们灯前话语，说出他们的苦痛，增进他们的知识”。
李大钊看到了民众的伟力和民众的愚暗之间的矛盾。
一方面，农民占中国人口的绝大多数，没有农民的解放就没有真正的中国的解放；另一方面，农民对改变农村恶劣状况和野蛮统治不得其法。
解决这样一种现实困境不能靠农村自发的力量，需要注入新鲜的青春活力。
只有知识分子到农村去，解放工农群众的思想，使他们看到自身的价值和力量，农村才有希望，社会组织才能够进步，中国革命才有可能胜利。
三、“知识分子与工农结合”思想的历史意义李大钊关于“知识分子与工农相结合”的思想，经过邓中夏、毛泽东等老一辈无产阶级革命家的倡导和发展，对中国的革命、对中国知识分子走上革命的道路都产生了巨大的影响，起了重要的推动作用。
第一，促进了中国知识分子的思想解放。
在当时，由于军阀混战、帝国主义的摧残，社会动荡不安，中国的农村更是饱受压迫和欺凌，农民浑浑噩噩，青年知识分子不知自己的未来如何，更不知如何安身立命。
“知识分子与工农结合”思想，教育和影响了一代青年人，促使他们走上与工农结合的光辉道路，加速了他们向马克思主义者转变的思想过程，在李大钊这一思想的影响下，有的革命知识分子坚定地走上了与工农相结合的道路，迅速地转变为马克思主义者，如邓中夏等。
有的开始认识到工农的力量，表示要深入到工农中去，但态度不坚决，行动不力，因而迟迟未转变成马克思主义者，如陈独秀。
有的虽然也喊出要与劳动阶级打成一片的口号，但是实际上却走上了空想社会主义的道路，如王光祈等。
虽然，知识分子对李大钊这一思想的接受程度有所不同，但是他的这一思想无疑促进了中国知识分子的思想解放。
第二，促进了五四运动的深入发展，促进了马克思主义与中国工人运动的结合。
五四运动前，李大钊的这一思想就已经推动了中国的知识分子积极投入到反对帝国主义与封建主义的群众运动中去。
1919年5月，为了响应李大钊的号召——“与劳工阶级联合”，邓中夏、张国焘、罗家伦等人在北京发起组织了平民教育演讲团。
五四事件以后，邓中夏等在李大钊的指导下，进一步发挥平民教育演讲团的作用，深入到群众中去宣传社会主义、“劳工神圣”等马克思主义思想，并且在北京长辛店工人中创办了“劳动补习学校”。
到1920年初，学生的演讲活动甚至扩大到北京近郊的村庄。
当时全国的知识分子，特别是具有初步共产主义思想的知识分子，纷纷效仿北京的平民教育演讲团，深入工厂矿山，兴办工人夜校，出版各种刊物来宣传社会主义，组织工人开展革命斗争，一些学生团体还与农民发生了特殊的联系，促进了知识分子与工农的结合。
第三，促进了中国革命的发展。
李大钊充分肯定劳动人民的重要历史作用，并且明确提出知识分子必须到农村去，改造自己，并把先进的思想输入到工农群众中去，走知识分子与工农结合的道路。
同时，李大钊及其学生通过一系列的实践活动，促进了知识分子与工农相结合，有力地促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立和中国革命的发展，都作了准备。
这一思想还被革命知识分子继承发扬，毛泽东在与李大钊的相处中受到了影响，他在《青年运动的方向》中明确指出“中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。
”中国革命的发展离不开革命知识分子，更离不开工农群众，而“知识分子与工农结合”的思想是中国革命发展并取得胜利的宝贵经验。
参考文献：[1]《李大钊文集》（上）[M].北京：人民出版社，1984.[2]《毛泽东选集》第二卷[M].北京：人民出版社，1991.（作者为扬州大学马克思主义学院研究生）。