马里奥-博塔

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斯塔比奥

斯塔比奥

斯塔比奥“圆房子”、马里奥·博塔建筑风格概述马里奥博塔惯用的三大建筑语汇:几何线条、中心对称、自然风光一、几何线条作为博塔建筑特征的线条,构成鲜明的外轮廓和唯美的建筑风格,具有让人们记住该建筑的意思,作品中频频出现的窄缝,被认为是源自水滴的几何学设计。

二、中心对称“我的设计中的对称特征更是极为适合光线的射入”,博塔的住宅作品中全部在屋顶中央布置天窗。

三、自然光线博塔强调自然采光和内部空间的结合,“对于建筑来说离开光线不存在的空间,正是光线创造了空间”,他会巧妙的利用自然光塑造空间,令建筑物的每一个角落都凝固成诗一般的景色,构成令人震撼的视觉感受。

建筑风格概述马里奥博塔的综合能力体现在建筑结构和形体的统一性上。

他认为,如果一个新的主体形式上的想象无法融于结构,那么,这个建筑绝对不会有诗意。

他坚持在处理形式问题的过程中,保持对结构的忠诚,并认为形式只能是一个“轮博塔批评后现代主义只是在立面上找文章,他认为,只去解决表面的问题,意味着逃避真正的矛盾,只是装饰艺术。

马里奥博塔在住宅楼的设计中试图使乡土信息与现代主义风格相协调,创造出既富有现代主义风格的室内空间,又具有抽象乡土性的建筑外表面。

马里奥博塔喜欢选择制约条件少的基地,以便为他提供一个广阔的创造空间,尽管这样说常常是表示平庸的一种委婉。

但其实并不然,他对自然环境有自己独到的见解。

在马里奥博塔的大部分作品中,他抓住了美化环境和创造环境的机会。

博塔对环境的”阅读”和|“理解”是相当深刻的。

无论是建筑形态还是建筑物周围的植物,无论是邻里建筑还是建筑物旁边的一棵树或是远处的塔楼,他都会很认真、细致地加以考虑,并借助于透视草图和一些视觉手段对环境进行评估。

但是,所有这些工作并不是最终目的,而是一种创作手段。

为了达到最终的创作效果,更为重要的是下一步的综合过程。

这一综合过程,不仅体现了对建筑物整体环境的考虑,而且在某一方面也超越了由这些环境因素所能表达的建筑意念。

圣维塔莱河住宅

圣维塔莱河住宅

从主卧室看庭院
从书房平台看庭院
从餐厅看庭院
从庭院看起居室
砖是博塔所宠爱的素材,他用砖塑造出建筑外表的丰富质感. 博塔对细部构造一丝不苟
在界定限制的前提下,寻求与周围世界的 自由渗透。
建筑给予我们的是建构一个基地的机会, 而不仅仅是在一个基地上进行建构。
通过人为的手段来改变保持着某种平衡的 局面,以便创造新的平衡。
一层平面起居 通高 Nhomakorabea儿童卧室
比例之美:边长比:1.4:1:1.6
二层平面
主卧室 平台
三层平面
书房 四层平面
承重墙
主入口
非承重部分空心代 替,起到保温作用。
次入口

东、南两面向阳面湖,股有较大的开口。西面临坡,北面有冬季寒风,故开口较小。 封闭前提下,内部空间关系紧密又极富变化,各部分之间的变化十分丰富。 镂空和不规则的洞口,即引入了光线和环境,又使建筑本身与环境的对立达到平衡,这是对 路易斯·康“双层皮肤”更加灵活巧妙地应用。
这是博塔成名之作,从此以后博塔对住宅 设计进入了更深入的研究,并且陆续设计 了很多经典的住宅。
从这个建筑来看,博塔加深了对建筑原型 的探索,朴实敦厚的特点也像路易斯·康。
博塔的设计风格:总是在自然环境中先围 出一个封闭的盒体,然后再结合环境根据 需要在盒体上设计“洞口”。
Mario botta
1943 出生于瑞士提契诺州门德里西奥 1958 在卡门里希事务所研修制图 1969 毕业于威尼斯大学建筑系 1970 在卢加诺与人合伙开业 1971 设计著名的圣维塔尔河住宅,一举成名 1976 被聘为洛桑州立工科大学客座教授
博塔的建筑要素
古典的对称平面布局 简洁的几何体形 封闭而厚实的墙 用于采光和选景的狭缝空间 三个自由组织的层面 置于中轴线上的垂直交通 顶部的天窗

浅析瑞士的艺术文化

浅析瑞士的艺术文化

浅析瑞士的艺术文化09级工商企业管理3班杨威瑞士的文化受四种语言--德语、法语、意大利语和罗曼什语的影响,瑞士文化也呈现出独特的多样性。

这里有历史上著名的朝圣之路、有多处联合国教科文组织指定的世界文化和自然遗产、有历史悠久的古老城堡和众多各具特色的博物馆。

历史上,曾有众多著名的艺术家来此游历或定居于此。

文化政策:根据联邦宪法,联邦政府没有全国统一的文化方针政策,只是在电影、自然保护和文物保护三个方面有全国立法权和一定的管理权。

联邦政府在发展文化事业上推行自由开放政策,各州在文化发展方面有自治权,均可自行组织各类文化活动和对外交流,并不完全执行联邦的决定。

这是联邦制在瑞士文化政策上的反映,也是与欧洲其他国家在文化政策方面的主要区别。

由于历史和语言的原因,特别是德、法、意三个邻国文化对瑞士三大语区文化的直接影响,限制了瑞士本国统一文化的发展,形成了多元文化的特点。

因此,尊重和保护多种语言和文化、促进各语区文化的发展和交流就成为瑞士文化政策的重要内容。

瑞士的文化艺术建筑由于城市化与工业的发展,瑞士成为建筑师们瞩目的地方。

瑞士不仅自已培养出许多优秀的建筑师,还吸引着许多著名的国外建筑师的到来。

但由于国土面积较小以及缺乏大型建筑工程等原因,致使瑞士许多瑞士建筑师不得不到国外去寻找发挥才能的机会。

其中一位很著名的便是查尔斯•爱德华・让雷内(Charles Edouard Jeanneret ) (1887-1965) 艺术界称他为Le Corbusier。

他虽然出生在瑞士汝拉州的拉邵德封(La Chaux-de-Fonds),但他一生中主要的创作时间却是在法国度过的。

Corbusier 曾因为他的功能主义建筑及对城镇规划的贡献而闻名。

最近他的一个早期建筑在他的家乡瑞士被重新修复,无论是在法国还是在印度都可以找到他的代表作品。

当代建筑师近年来,马里奥•波塔(Mario Botta),一位来自瑞士意大利语区的设计师,已经以他大胆的设计风格在全世界享有盛誉。

马里奥博塔

马里奥博塔

马里奥·博塔生平简介1943年出生于瑞士的提契诺州门德里西奥(MENDRISIO),年轻时曾边学习边从事实际设计活动。

1965年在勒·柯布西耶的工作室参加威尼斯市立养老院的设计。

1969年毕业于威尼斯大学建筑学院。

毕业时,与主考官卡罗·斯卡帕相遇。

※马里奥·博塔幸运的受到三位建筑巨匠的熏陶,据说,其中以对光的利用颇为精通的路易斯·康对他的影响最大。

与路易斯·康相遇,合作设计了威尼斯新会议厅工程中的展览会。

1970年博塔在瑞士卢加诺开设了自己的建筑事务所。

※1970年以来,在洛桑联邦工业大学以及欧洲、美国、拉丁美洲等多所大学从事授课、开设研讨班等教学活动,并在各地举办个人作品展览。

1976年被瑞士洛桑联邦工业大学聘请为客座教授,1988年应邀担任美国耶鲁大学建筑学院的客座教授。

1996年瑞士意大利大学孟德里索新建筑学院院长设计风格在结束跟随路易斯·康的学习之后,他逐渐开始形成自己的风格。

博塔深入研究了众多建筑风格,诸如:多立斯风格、爱奥尼亚风格以及科林斯风格等古老的建筑风格,他开始从这些历史风格中得出相应的色彩、材质、原料以及结构等方面的构思,其所有的工作都逐渐从后现代的古朴风格中得出其内在的联系。

博塔将各种对立的因素联系起来,因此,他所设计的建筑就呈现了极为独特的特征。

博塔对环境有极强的洞察力,因此他的建筑作品常常根据不同的环境条件而展现不同的优势。

他说道:“每一项建筑作品都有它相对应的环境,在设计建筑时,其关键是考虑建筑所辖的领地”。

1980年,他增加了这样的观点:“我认为当今建筑的精华来源于比较的程度:它只承认人为因素和自然环境之间的平衡,而这样的因素又来自当地生境。

”作为提契诺学派的主要代表,其作品根植于意大利理性主义和欧洲现代主义,将欧洲严谨的手工艺传统、历史文化的底蕴、提契诺的地域特征与时代精神完美地表现在建筑上。

40多年来,博塔已设计项目600多项,涵盖了私人住宅、教堂、办公、银行、博物馆、学校等建筑类型。

解析马里奥.博塔

解析马里奥.博塔

解析马里奥.博塔在位于瑞士的南部的提契诺(Ticino),半个多世纪以来,建筑师们一直尝试将历史传统和现代建筑完美的结合起来,继承和发展自己的地域特色,并以优异的作品形成了提契诺现象,是提契诺的建筑文化在国际上享有无可非议的声望及认可。

在现代的建筑实践中,形成提契诺现象的代表人物是马里奥·博塔。

理性与经验的契合博塔的建筑思想显然受到了理性主义的影响,大多作品既折射出古典理性主义的特征,又打上了新理性主义的烙印。

在方法上,以古典集合型及其组合作为形式构成的主要元素,讲究主从关系,轴线关系,对称关系比例关系等;在立面上,构图中心极强,并且以几何形天窗统帅全局;在构图上,博塔钟爱几何原型,特别是圆形,强调建筑的纪念性;在建筑语汇上,应用古典建筑建筑的语言:建筑边角的保守,中央的空壁,倾斜而稀少,准确定位的窗洞,类似古典建筑的拱门等等:在材料的使用上,发挥材料的质感和表现力:在建筑构造和细部上,以砖和石构成了简洁,完整,精美的图案。

博采众长,兼容并蓄博塔有着不同凡响的经历。

他从师卡洛·斯卡帕,又有幸在勒·柯布西耶,路易斯·康手下工作。

他研究阿尔多·罗西的新理性主义,邂逅詹姆斯·斯特林并与之交流。

他批判地吸收各种建筑文化和思潮,博采众长,兼容并蓄,结合提契诺的地域特色,创作出令人瞩目的作品。

1965年夏,博塔到勒·柯布西耶在威尼斯建造的展览室工作。

勒·柯布西耶对图形的超凡直觉,对古老城市的洞察和想现代建筑艺术的演化,对威尼斯问题的敏锐注视和精辟分析都给博塔留下了不可磨灭的印象。

此后在博塔的建筑作品中不时折射出勒·柯布西耶的影子。

1969年,在威尼斯会议中心的设计中,博塔与路易斯·康共同工作了三周。

路易斯·康的浪漫主义和诗一样的建筑队博塔产生了重大的影响。

博塔的建筑作品具有很强的封闭感,强调建筑与外界的界定,在重复基本几何和自然光运用等设计手法上皆隐含着来自路易斯·康的文化继承。

马里奥-博塔

马里奥-博塔


事实上,共27,000立 方米的室内空间,除天窗、 首层建筑的花岗岩外墙和 建筑一侧的几个玻璃窗外 露以外,其它部分全部嵌 入山体当中。马里奥·博 塔(Mario Botta)称这个 设计理念为“精华”。 • 共四层的完全按照山 体本身的倾斜度来设计, 并且将主体部分植入植被 与白雪之下。钢架玻璃结 构的“发光树”部分高低 不平地分布在山体的树木 之间,同时为温泉内部提 供最佳的户外景观。同时, 这些玻璃窗也经过特别设 计,外立面融雪,内立面 除雾,以确保从室内能够 清晰观赏到室外的自然美 景。
目录
1、马里奥·博塔个人生平简介 2、马里奥·博塔的建筑理念
3、马里奥·博塔建筑作品分析
名片:
1943年,马里奥· 博塔出生在瑞士门德里西奥。 博塔中学辍学,15岁起就从事建筑设计工作,后在卢加诺 跟随Cnenisch和Carloni进行建筑设计等方面的学习. 1964 年,他通过了艺术学院的入学考试,当年秋,他开 始在威尼斯大学建筑学院学习。 1969年,他遇到了几位在建筑 行业有重大影响的著名设计师。 1970年,博塔在卢加诺开设了 自己的建筑事务所;1976年被瑞 士桑联邦工业大学聘请为客座教 授;1988年应邀担任美国耶鲁大 学建筑学院的客座教授。
15.1993 瑞士巴塞尔博物馆(Museum Jean Tinguely Basel) 16.1993 卢加诺(Caimato Building Lugano) 17.1994 旧金山现代艺术博物馆(SF Museum of Modern Art) 18.1995 瑞士巴塞尔 UBS 大楼(UBS building Basel) 19.1995 意大利米兰 Sartirana 教堂(Church of Sartirana Milano,Italy) 20.1996 蒙特住宅区(Resident Housing Monte Carasso) 21.1997 巴伐利亚(Benkert K igsberg Bavaria) 22.1998 以色列港市特拉维夫Cymbalista住宅区(Cymbalista Synagogue Tel Aviv) 23.2000 意大利 Pieve 科学院(Scientific College Pieve,Italy)

后现代建筑大师

后现代建筑大师

后现代建筑大师理查德〃罗杰斯:理查德〃罗杰斯,英国著名建筑师,高技派的重要代表人物。

他于1933出生于意大利佛罗伦萨,先后在伦敦建筑学会和美国耶鲁大学学习建筑。

1963年与诺曼〃福斯特等人成立“四人小组”,1977年成立了罗杰斯事务所。

罗杰斯早期曾受路易斯〃康的影响,尤其是在空间的处理方法上。

同时他还运用高技术手段,大量运用外露的钢铁、玻璃和管道设施。

没有屋顶和地板,也没有连接部分和入口,而这些都是先驱建筑师们包括罗杰斯所着重表现的建筑元素。

此外,他还运用一种装饰的手法来使用技术和结构,使他的建筑带有浪漫主义色彩。

与福斯特合作设计的香港汇丰银行、与意大利建筑师皮亚诺共同设计的巴黎蓬皮杜艺术和文化中心是罗杰斯的得意之作,也堪称高技派的代表作。

他的其他代表作品有:伦敦劳埃德大厦、洛伊德保险公司总部、欧洲人权法院、伦敦第四频道电视台总部。

诺曼〃福斯特:诺曼〃福斯特于1935年出生在曼彻斯特,1961年自曼彻斯特大学建筑与城市规划学院毕业。

福斯特青年时,在他的教师切马耶夫那里学习以技术为基础的现代主义建筑,后来又研究“高技派”之父拜明斯特〃富勒的轻质金属悬吊结构、密斯〃凡〃德〃罗以及其他高技派建筑师的作品,为他成为高技派领军人物奠定了基础。

1967年,福斯特成立了自己的事务所,并将美国的新技术带入自己的设计当中,如著名的香港汇丰银行建筑、、新德国国会大厦等。

自1991年以来,诺曼〃福斯特获得了大量的奖项,如密斯〃凡〃德〃罗奖的欧洲建筑大奖、法国建筑师协会金奖、美国艺术与文学学会阿诺德〃W.布伦纳纪念奖、美国建筑师协会1994年建筑金奖等。

1999年荣获第21届普利兹克建筑大奖。

伦佐〃皮亚诺:伦佐〃皮亚诺(1937——),意大利热那亚人,1964年毕业于米兰工业大学建筑学院。

后来加入路易〃康、Z.S.马克乌斯基等多位现代建筑大师的事务所工作。

1970年,他与理查德〃罗杰斯合作,成立了皮亚诺〃罗杰斯(Pino rogers)设计事务所,并完成了蓬皮杜中心的建筑设计工作,随后,他与彼得〃赖斯合作设计建筑。

马里奥·博塔

马里奥·博塔


+
雷达埃利别墅
我们在这儿所看到的这个项目依靠 对都市环境、建筑法则以及在其背景内 对场地理解的研究重新焕发了新的生命。 这个复合建筑并不缺乏一个独特的背景, 它位于阿尔卑斯山麓小丘的山脚下,伯 纳勒吉这些住所仿佛自一面巨墙内 拔出,整个伫立在连接市镇中心和阿尔 卑斯山之间的道路的一侧。尽管别墅呈 现出一种笔直的巨墙外观,事实上它却 是一个被剖开的圆柱体。在建筑的圆形 部分(能看到一些景观),这个复杂的住处 在外立面上连续被一些凹壁所分割,其 内的一些开口也被设计用来分隔房间。 从建筑的这些大体块上直接开口形成窗 户,保障了室内空间的光线与通风,同 时也保持了朝东向的主立面的光滑,强 调出这个复杂建筑的坚实外观。别墅被 安排在整个项目的末端,在那儿坚守自 己的领地,与其他的半独立式住宅形成 对比。
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平面图
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办公楼 + 、哈廷 (HartingOffices)
这个为哈廷科技团队建造的项目高耸 在明登的历史中心。因此,从初始阶段开 始,这个场地中的已建成建筑就形成了一 种风格类型的集合,或许打破这个集合正 是整个工作的主要核心部分。现代语言被 记录下来装饰着都市环境并与之形成对比, 最终的产物与周遭的背景将是和谐的。 此外,这幢建筑迎合某些技术和功能上的 要求,以便与其办公楼的身份一致,跟上 现今世界快速发展的步调。它也必须满足 客户的需求:通过诸如安全、坚定、稳健 这些概念的表达,实现物化公司的精神。 考虑到这些前提,马里奥。博塔做了一些 椭圆体的构思,以显示其伟大的气势。建 筑的主要正面侧方连接了两座塔形体,而 建筑本身顶部则有一个陡峭的椭圆形屋顶。 在这里还特别强调了对生态学的关注:重 视内部材料的使用,采用的材料对一年四 季都做了考虑,能产生最佳潜能,以减少 人造能量的负荷。最大限度地吸纳日光也 被包括在考虑的范围之内,照亮场地与改 善空气调节装置是其主要的功能。

乔瓦尼二十三世主教教堂分析

乔瓦尼二十三世主教教堂分析

交 通 流 线
游客参观路线
交 通 流 线
游客参观路线 神职、工作人 员路线 混行路线
交 通 流 线
谢谢大家!


自然光线—博塔强调自然采光与内部空间的结合。 “对于建筑来说离开光线也就不存在空间,正是 光线创造了空间。”他会巧妙地利用自然光影塑 造空间。令建筑的每一个角落都凝固成诗一般的 景色,构成令人震撼的视觉感受。
乔瓦尼二十三世主教教堂和教民中心

Seriate是一个坐落在意大利北部城市贝加莫南部的小镇。乔 瓦尼二十三世主教教堂的基地紧邻17世纪修建的Paderno San Alessandro Martyr教堂。基地附近分布着近年兴建的 小住宅和居民区,道路边界将Seriate与Bergamo联系起来。 在新方案的设计中,老教堂在西北方向限制了新教堂,基地东 南面是一长排朝向村庄的单层建筑,包括神父宿舍、一些村舍 以及演讲教室的首层。教堂是整个项目的中心,它边长25m, 高23m,承重结构是由钢筋混凝土制成的,外部贴面采用维罗 纳石材(分割砖),而内墙采用了镀金木(类似于镀金框架技术) 面板。室内空间相对独立,是唯一一个由外墙围合的空间,光 线从4个屋顶天窗进入室内。维罗纳石材在室内用于所有地 面的铺装、墙基以及礼拜仪式的陈设(神坛、讲台、椅子)。 教堂空间止于石制双后殿,那里有一尊意大利艺术家Giuliano Vangi创作的耶稣受难像。

博塔偏爱使用天窗采光的方式,以至于在任何可能 成立的地方,博塔都采用了顶光照明。 由于天窗采光给人的独特视觉效果与心理感受,博 塔经常利用它来营造特定空间场所的气氛。在几何 形体的顶部进行裁切,设置采光天窗,是博塔具有 个人风格的建筑语言。
自 然 采 光
自 然 采 光
自 然 采 光

马里奥

马里奥

• 他的建筑完全符合当今国际上倡导的绿色建筑,我认为他 他的建筑完全符合当今国际上倡导的绿色建筑,
的建筑体系能称作是绿色建筑体系。马里奥.博塔可谓是绿 的建筑体系能称作是绿色建筑体系。马里奥. 色建筑中的领先人物。 色建筑中的领先人物。
4.经典作品(绿色建筑)
圣·约翰巴蒂 约翰巴蒂 斯塔教堂,
这个 教 脚 玛 亚 谷 , 选 择 巨 墙 建 结构, 来 结构, ,并 盖 个 光 顶
2.个人概况

• 马里奥·博塔受到勒·柯布西耶、路易·康和卡洛·斯卡帕三位 建筑巨匠的熏陶,在结束跟随路易·康的学习之后,他逐渐 开始形成自己的风格。博塔深入研究了众多建筑风格,开 始从这些历史风格中得出相应的色彩、材质、原料以及结 构等方面的构思,其所有的工作都逐渐从后现代的古朴风 格中得出其内在的联系。博塔对环境有极强的洞察力,因 此他的建筑作品常常根据不同的环境条件而展现不同的优 势。
3.建筑特点

正如马里奥.博塔本人所说的,他把建筑与环境相融合, 正如马里奥.博塔本人所说的,他把建筑与环境相融合, 在不破坏原有的自然环境前提下,将自己的建筑融合进去, 在不破坏原有的自然环境前提下,将自己的建筑融合进去, 就好比是在一块绿色的草地上种上了鲜花,不失原本又添 就好比是在一块绿色的草地上种上了鲜花, 生机,最终达到人、自然与建筑的相互协调。在这种协调 生机,最终达到人、自然与建筑的相互协调。 之下,好像赋予了建筑生命的色彩,使得建筑在人与自然 之下,好像赋予了建筑生命的色彩, 中平衡发展。 中平衡发展。
几何线条、中心对称
手绘图
பைடு நூலகம்
教堂屋顶
屋内局部
• “对于建筑来说离开
光线也就不存在空间, 正是光线创造了空间”

马里奥博塔建筑分析

马里奥博塔建筑分析
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Mario botta · 兼收并蓄
• .博塔的诞生地提契诺
(Ticino)是地中海与中欧 的许多不同文化习俗的交 汇处,这种特殊的环境造 就了博塔兼收并蓄的气质. 他在现代主义和后现代主 义的双重影响下,对各种 文化采取了兼收并蓄的态 度,在吸收西方文化的同 时,又表现出对地域文化 - 和历史的敏感性。
博塔对环境的理解 • 博塔对环
马里奥 博塔对境有极强的洞察力,因此他 的建筑作品常常根据不同的环境条件而展 现不同的优势。他说道:“每一项建筑作 品都有它相对应的环境,在设计建筑时, 其关键是考虑建筑所辖的领地”。1980年 他增加了这样的观点:“我认为当今建筑 的精华来源于比较的程度:它只承认人为 因素和自然环境之间的平衡而这样的因素 又来自当地生境。”
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博塔的建筑语言
古典的对称平面布局, 简洁的几何体形, 封闭而厚实的墙, 用于采光和选景的狭缝空间, 三个自由组织的层面, 置于中轴线上的垂直交通, 顶部的天窗.
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立面
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剖面
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0.00
书房
阳台
由此进入
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-2.46
在同一层安排 卧室与阳台, 使主人拥有了 独享的自然空 间
主卧室 阳台
1988 应邀担任美国耶鲁大学建筑学院的教授
1996 瑞士意大利大学孟德里索新建筑学院长
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Mario botta · 师从名门
他曾经是卡洛尼的学生, 后又赴威尼斯学习意大 利新理性主义,并通过和 斯卡巴的接近,获得了一 种丰富而精巧的空间造 型本领.他还有幸在柯布 西耶和路易斯.康手下工 作过,学习了柯布的立体 主义和康的建筑原型的 思想,这些经历对他以后 的实践颇有影响.
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-4.92

马里奥.博塔圣-维塔尔私人住宅

马里奥.博塔圣-维塔尔私人住宅

希望我们都能从建模中得到提高
谢谢!OVER
寻求与周围世界的自 由渗透 ► 建筑给予我们的是建 构一个基地的机会, 而不仅仅是在一个基 地上进行建构 ► 通过人为的手段来改 变保持着某种平衡的 局面,以便创造新的 平衡
► 家是心灵的庇护所。应该是神秘的,是令人
神往的。 ► 封闭前提下,内部空间关系紧密又极富变化, 各部分之间的对话十分丰富。 ► 镂空和不规则的开窗,既引入了光线和环境, 又使本身与环境的对立达到平衡。这是对康 “双层皮肤”的更加灵活巧妙的运用。
House at Riva San Vitale 圣维塔尔私人住宅
by mario botta 马里奥 博塔 (成名作)
1971年设计;1973年建成
Mario botta
1943 出生于瑞士提契诺州门德里西奥 1958 在卡门里希事务所研修制图 1969 毕业于威尼斯大学建筑系 1970 在卢加诺与人合伙开业 1971 设计圣维塔尔住宅,一举成名 1976 被聘为洛桑州立工科大学客座教授
►凉廊
►壁炉
►天窗
►镂空 ►砖石立面
卢加诺湖 雪山
圣维塔尔住宅
去掉遮盖
提取体块
功能体块
机动空间
楼梯间设计巧妙,将 转角处与走廊结合起 来,节约了空间,又 在两个主要使用空间 之间形成通路。
主要使用空间
水平布局
承重墙 非承重部分空心代 替,且起到保温作 用
结构分析
主入口
次入口
垂直交通分析
总结
► 这是博塔成名之作,从此以后博塔对住宅设
计进入了更深入的研究,并且陆续设计了很 多经典的住宅。 ► 从这个建筑来看,博塔更好的发展了康的双 层皮肤的理念,加深了对建筑原型的探索, 朴实敦厚的特点和康的很像。 ► 博塔的设计风格:总是在自然环境中先围出 一个封闭的盒体,然后再结合环境根据需要 在盒体上设计“洞口”。

当代西方建筑场所感的回归——以马里奥·博塔为例

当代西方建筑场所感的回归——以马里奥·博塔为例

当代西方建筑场所感的回归——以马里奥·博塔为例摘要:经过二战后的洗礼,当代西方建筑迎来了场所感的回归。

马里奥·博塔作为这场战役的急行军,根据人们固有乡土情结进行了环境的再现与重生。

他的手法包括:利用中心对称的塔形天窗完成古老光线的回归;利用厚重的红砖墙完成材质与色彩的回归;利用简单几何形体完成宗教空间的回归。

马里奥·博塔用自己独特的方式对场所感进行了新的诠释和丰富。

关键词:场所感乡土情结马里奥·博塔二战以后,西方建筑进入工业化生产时代,以勒柯布西耶为首的一批建筑大师开始对建筑进行大规模的批量化生产,大幅度提高了建筑业的生产能力,解决了房慌和建造工人不足的问题。

然而,随着战后生活的日益安定,人们对物质追求逐渐渐淡化,精神追求跃居其上。

人们已不再满足于千篇一律的建筑形式,抵触冷漠无情的建筑空间,想寻求属于自己的地方或者民族文化形式,进而期待一种场所感的回归。

建筑的场所感可以使人在建筑营造的空间中唤起对曾经特定环境中的某种经历的感觉结构,多数指代人们的乡土情结。

为了拯救消亡已久的场所精神,一批主张场所回归的建筑师应运而生:路易斯·康,阿尔瓦罗·西扎,阿尔多·罗西等。

在这批建筑师中,深受先人传承的瑞士本土建筑师马里奥·博塔无疑将这种回归推向极致,他拯救了迷失在建筑森林中的流浪汉,唤起了人们对地域性的关注,并始终践行着自己对场所独特的营造方式,相信历史城市的失落可以通过建筑带来的积极空间进行弥补。

博塔对场所的认知来源于自然环境和文化环境两大方面,正如凯文林奇所认为的:“失落感的恐惧是来自动态的有机体想要在环境中确定方向的需求,而环境品质就是让人免于失落感。

”博塔对于场所的营造也正是根据人们固有乡土情结来进行环境的再现与回归,本文就将从光线,材质和空间三大部分进行阐述。

一、中心对称的塔形天窗——古老光线的回归光线与自然界的韵律有着密切的关系,同时也是表现时间变化的最直接最易被人感知的元素。

浅谈马里奥·博塔的建筑语汇及其哲学思想

浅谈马里奥·博塔的建筑语汇及其哲学思想

颇具影响 。新理性 主义建筑 风格坚持合乎理性 的 、 符合逻辑的 设计原则 , 建筑形式上简化至极 , 追求形式上的永恒 。 将类 型学 的方法运用到建筑设计 当中 , 并且希望在传统建筑 中找到一种 历史 的永恒性 。 除意大利 之外 , 在瑞 士南部 的提 契诺地 区 , 一支尝 试将传
运用类 型学和形态学 的方法 , 追求 一种清 晰的逻辑思维 论 结合 , 并运用到他 的建筑实践之中。另外 , 博塔 的大多数建筑作 品都 研 究 讲求形态造型上的简化 , 运用简单 的几何形体表达一种纯粹和 永恒 。 这种形式上的简洁 、 坦率体现 了一种内在的古典气质 。 他 用实 际行动证 明了建筑实体是可 以赋予精神上的永 恒的。 博塔 反对那些认为 当代建筑运动会 随着历史的转变而黯然失色 。 他 认为建筑具有积极作用 , 新 的建筑作 品的诞生将会赋予建筑作 品丰富的内涵 , 无论他是不是重复 。 博 塔坚守 自己的创作原则 , 为了这个思想 的延续不断的努力 , 并在多年 的建筑设计实践 中 形成 了 自己一套惯用的建筑语汇 。 ①纯粹 的几何体 : 立方体 、 圆柱体 、 等腰三 角形等等 , 这些 简单 的 、 纯粹的几何形体在博塔 的作 品中随处可见 。博塔偏爱 这些独特 的形体并且把它们运用的完美无瑕。这些完整的 、 纯 粹 的几何形体建筑带来了和谐和秩序 , 这是建筑 回归秩序 的最
有效途径 。 与此 同时 , 博塔还强调几何形体 的边界 , 强调建筑轮 廓 的清晰度 。通过这些简单的几何要素 , 并且应不 同的功 能而 提炼 、 创造的不同形式来建立一种古典的 、 唯美的风格 。 ②厚 实的墙体 : 博塔偏爱厚实 的墙体 , 他希望通 过厚实 的
洞穴 , 博塔在他的设计 作品中强调了这种概念。往往

西方现代建筑思潮智慧树知到课后章节答案2023年下青岛理工大学

西方现代建筑思潮智慧树知到课后章节答案2023年下青岛理工大学

西方现代建筑思潮智慧树知到课后章节答案2023年下青岛理工大学青岛理工大学第一章测试1.路易·康是在现代建筑的推进与后现代主义思潮的兴起之间,起到了承前启后的重要作用。

()A:错 B:对答案:对2.“纽约五人”的作品呈现出白色的、无历史装饰的、高度抽象的风格,因此又被称为“白色派(the Whites)”,其中迈耶设计的代表作是:()A:赫尔辛基当代艺术博物馆 B:洛杉矶太平洋设计中心 C:道格拉斯住宅 D:流水别墅答案:道格拉斯住宅3.贝聿铭的作品以公共建筑、文教建筑为主,善用钢材、混凝土、玻璃与石材。

他是新现代主义的重要成员。

()A:对 B:错答案:对4.柯布西耶1949-1954年设计建造的英国诺福克郡的亨斯坦顿高中(现名为Smithdon High School)是英国新粗野主义的第一个作品。

()A:对 B:错答案:错5.新理性主义20世纪60年代发源于意大利,又被称为坦丹萨学派((LaTendenza)。

()A:对 B:错答案:对第二章测试1.新现代主义的代表作品多哈伊斯兰艺术博物馆从建筑原型——(),图伦清真寺中找到了伊斯兰建筑的精髓,纯粹的形体,多变的结构。

A:麦加大清真寺。

B:费萨尔清真寺。

C:伊本·图伦清真寺。

D:巴德夏希大清真寺。

答案:伊本·图伦清真寺。

2.柯布西耶在拉图雷特修道院的宿舍部分按照模度设计了禁欲尺度的住居形态。

()A:对 B:错答案:对3.在多哈伊斯兰艺术博物馆中,巨大尺度和透明的墙壁玻璃窗,凝聚了伊斯兰建筑的精神,象征着(),是伊斯兰教的“朝拜墙”。

A:米哈拉布 mihrab。

B:宣礼塔。

C:Ablaq。

D:半圆连续拱券。

答案:米哈拉布 mihrab。

4.安藤忠雄认为日本建筑、万神庙是东西方建筑空间的典型代表,两者存在着强烈的冲突。

他要将这两种对立的空间观念融和起来,使其独树一帜,他是新现代主义的代表人物。

()答案:对5.风、水、光系列教堂中光之教堂最为著名,建筑以方盒子的形式表现出来,内部尽量减少开口,并通过对光的妙运用,赋予空间张力,光线从墙上的“十字”裂缝照射进来,塑造了神圣的仪式空间。

建筑师草图

建筑师草图

建筑师的草图摘要:建筑师的草图中可以体现出许多设计思想,本文以旧金山现代艺术博物馆为例,从马里奥·博塔的生平经历与建筑风格中追溯其建筑草图与最终建筑中的逻辑关系,并得出对我们的启示意义。

关键词:草图,几何形式,中心对称,自然光线马里奥·博塔曾经跟随勒·柯布西耶、路易斯·康和卡洛·斯卡帕三位建筑巨匠学习,并在他们的熏陶下逐渐形成了自己的风格。

马里奥·博塔的建筑风格具有他独特的语汇与特征,在他的很多作品中我们都能读到相似的建筑语汇:面砖、几何线条、自然光线。

1.马里奥·博塔的建筑设计风格70年代的政治与文化思潮的影响后,现代主义建筑的单调设计手法所激发的批判越发地受到人们的认可。

由于重新发现了情感因素和历史记忆对于建筑的重要性,各种建筑思潮此消彼长。

博塔深入研究了众多建筑风格,开始从这些历史风格中得出相应的色彩、材质、原料以及结构等方面的构思,并把它转化为自己的建筑语言。

博塔对环境有极强的洞察力,因此他的建筑作品常常根据不同的环境条件而展现不同的优势。

作为提契诺学派的主要代表,其作品运用简单的几何形体,既带有理性主义的严谨,又诠释了当地的地域特征,恰当地融入了城市的肌理。

2.旧金山现代艺术博物馆旧金山现代艺术博物馆位于美国加利福尼亚州旧金山市区友勃波纳中心第三大道,建筑呈“t”型布置。

整个建筑最突出的特征是一个高38公尺的圆柱形斑马纹大天窗把建筑物从中央斜着切开,自然光线从这里泻入建筑内部。

外立面铺有红褐色调的面砖,仅在圆柱体部分用黑白相间的斑马条纹来加以强调。

2.1 建筑与环境旧金山现代艺术博物馆处在一座喧闹的滨海城市繁华的港口区。

基地北面是滨水的高层建筑,南面以多层建筑为主。

由于博物馆所处的地块三面被高层建筑包围,这使得他的作品在周围一群灰白色的物体中显得尤为突出。

当初在设计成功时,一度引起了很多争议。

这个建筑本身并不是非常难看,但是很多建筑师认为作为一个博物馆设计过于华丽反而降低了博物馆的内涵,有喧宾夺主的味道。

重塑场所_马里奥_博塔的宗教建筑评析

重塑场所_马里奥_博塔的宗教建筑评析
1986 年 4 月 25 日清晨 玛吉亚山谷中的小村 蒙哥诺遭受了雪崩的侵袭 小村原先的圣约翰浸信 会教堂(始建于17世纪)在这次雪崩中毁于一旦 为 这个小村重建一座教堂的任务交到博塔手中 他赋 予了新教堂两层含义 见证历史 并抵制尘世的喧 嚣 建筑所用的石材采自村子附近的山上 它们无 声地传递着这样一个信息 一切如常 教堂依旧庇 护着村民 给他们迎接挑战和克服困难的勇气
Sartirana Italy 187/1995) 初读博塔会觉得他的手法很容易识别,他天生
善用几何原型 , 因此也很容易抄袭 但如果超越了 这个层面 人们将会在博塔的方案中清楚的发现他 立足于分析的刻苦探索精神 严谨的几何构成原则 和室内空间的塑造紧紧地联系在一起 这种关系在 圣彼得教堂中得到清晰地诠释 严谨的平面构成一 个基点 和相邻的古老小村的中心形成对话关系 平面的几何性源于两个规则体块的互相穿插 而外 部立方体和内部圆柱之间则形成了经深思熟虑以后 创造的空间效果 这种几何形同时也是一种对力量 的诠释以及对不可企及的完美要求的拒绝 巨大的 门廊标志出经由两个侧面梯段所到达的入口位置 内部 圆柱在立方体中升起 两者之间形成一个供 小村妇女使用的两层高的画廊 整个教堂的外墙是 封闭的 自然光只能通过沿立方体顶部外圈布置的 天窗射入 光线沿墙倾泻下来 将美丽的红砖和墙 体细腻的质感展现在人们的面前 建筑师格外精确 地设置了光影的角度 以达到最佳的视觉和空间效 果以及建筑功能性和精神性的统一
博塔通过这5个蕴涵古老传统意味的中小型教 堂的设计 充分体现了宗教建筑的地位 为这种日 渐式微的建筑类型重新注入生命活力 由于博塔非 凡的创造力 5 个教堂各异其趣 但人们仍可清楚 地感受到一种严格忠于一贯理念的精神 这种理念 不仅源于罗马风 也源于从古至今的建筑类型 在 这里 博塔运用他始终强调的 建筑应该 重塑场 所 的原则 无论是地处闹市的奥德利柯小教堂 艾 弗利大教堂或是小村中的圣彼得小教堂还是几乎与 世隔绝的新蒙哥诺教堂和塔玛诺山顶教堂 都对场 所进行了空间 环境 文化等方面的积极改造 创 造出一个供人祈祷 回忆 冥想的纯净的内部空间

马里奥博塔作品分析

马里奥博塔作品分析



• 在他的作品中,过于严谨的几何体明显的与场地区别开来,博塔自称 这是一种建筑与环境的辩证游戏。这表现出了建筑的形体力度,材料 的雄浑,构造和细部的优雅。同时,建筑的存在起到了重塑场地的作 用。周围景观反而在这人工物的主宰中更加衬显了出来,建筑把一种 地方精神提升到了富有象征性的高贵境界中来
马里奥:我认为源于基本几何形(如圆形, 正方形等)的建筑形式为人们提供了直 接阅读建筑的机会,几何形体有助于人 们通过部分了解建筑整体。当一个人处 于一个空间中,他需要给自己定位,正 因为如此,简单的形式可以帮助建筑的 使用者。我的建筑语言不是主管选择的 结果,而是在这五十年的工作中逐渐形 成的自然结果。
• 中心对称——“我的设计中的对称特征更是极为 适合光线的射入”,博塔的住宅作品全部在屋顶 的中央对称布置天窗;住宅以外的其他建筑也多 在平面中心部位布置主要空间,以及做多种变化 形式的窄缝,充分预示了博塔的那种恰似人体所 拥有的中心对称式的设计。
旧金山现代艺术博物馆
• 博塔的作品对材料的选用上相当强调人的触感, 所以他的大部分设计 作品在满足人的视觉感觉之外, 在外墙选材上会选用如砖或者毛石等 粗糙的材料, 一方面能更好的和环境融合, 另一方面也能满足置身于 其中人的触觉感受。
• 从博塔的很多实例可以看出, 他的建筑思想有个核心内容, 即建筑是本质的东西, 必须与其环境区别开来, 这与赖特 的有机建筑理论完全相反。在这个核心下, 博塔的作品以 强而有力的实体姿态创造出新的意义和秩序。
问:圆形和方形等纯洁几何形体是您最广为 人知的设计元素,您为什么在作品中使 用这些元素,您又如何把自己的风格同 符号主义或图腾崇拜相区别?
• 建筑形象: • • • • • • 强烈的几何形体 对称的布局 封闭的墙体的方法从历史中寻找建筑形式 的逻辑表达,另一方面,他的 作品也大多数是用纯粹的几何 形体构成,体现一种强烈的秩 序感和古典精神。

转马里奥。博塔的建筑理念

转马里奥。博塔的建筑理念

转马里奥。

博塔的建筑理念在经历了开发商的竞争后,中国房地产业迎来了建筑师的竞争,即以设计为主导的建筑师时代。

从阳光100的约翰•丹顿到建外SOHO的建筑师山本理显;再到远洋天地的美国HOK、澳大利亚HASSELL等。

随着设计市场及房地产商的日渐成熟,越来越多的国际知名建筑师和颇具实力的建筑设计事务所来到中国,为我们带来了许多新的设计理念和设计作品。

)V3 W0 t"D,F!r;v;H0 A:I*l然而,在新奇的设计表象背后,设计的理性内涵还只是作为一种可有可无的东西点缀着我们的物质产权,我们仍然期待感受到建筑所承载的历史痕迹,期待能够满足人们生活多重需求的"以人为本"的理性设计。

|(h6 D:n4 a2]/k只有尊重建筑的历史、人文、环境和未来的建筑师,才是理性主义的建筑师。

基于此,北京九源新纪投资有限公司日前首先引入了国际知名的"理性建筑"设计大师马里奥•博塔的建筑理念,他是世界上少数几个能够在已经逐渐被计算机和社会关系所左右的时代里坚持理性与人本的建筑大师之一。

"W+V*u/K6 A'l博塔一个最重要的成就是在已经逐渐被计算机和社会关系所左右的时代里,坚持了冷静和唯美的建筑风格。

他精心维护了传统的以几何为本的设计原则,在大多数建筑师忙于为自己寻找更好的计算机芯片的时候,完善和发扬了从路易•康、斯卡帕等前辈大师那里继承来的以人为本建筑理念的传统。

在博塔的建筑世界里,人与大地之间的关系被认为是建筑的意义所在。

博塔认为,这种关系的实质在于人们能够把建筑作为一种精神上的寄托,除了在建筑中感到亲切、舒适、便捷等等之外,还能体验到一种内在的情感,可以在建筑的空间内或者从建筑本身得到自身价值的判断。

博塔认为,作为一种构筑的行为,建筑形成了一种积极的过程,它不停地以决定性的动态方式把自己的影响施与环境,建筑是一种能而且必须服务于人性的工具。

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建筑形体 入口向内看 入口门洞
3、“诺亚方舟”雕塑公园

位 置:以色列耶路撒 冷动物园 建造日期:1999~2001 年

艺术家尼基· 德· 圣法勒提议与马里奥· 博塔进行这次合作项 目——在耶路撒冷的一个公园内创造出一艘“诺亚方舟”, 博塔对此非常热衷并欣然接受邀请 。这两位创作者的工作 观极不相同:尼基· 德· 圣法勒的世界充满了幻想、色彩和非 理性,这与博塔的强调单色调与秩序的平和作品形成对比。 但它们并不冲突,两者彼此交融产生出一种功能化、艺术性 的诗意空间。

自然光线——博塔强调自然采光与内部空间的结合,“对于 建筑来说离开光线也就不存在空间,正是光线创造了空间”, 他会巧妙地利用自然光影塑造空间,令建筑物的每一个角落 都凝固成诗一般的景色,构成令人震撼的视觉感受。
作品中自然光线的引入


代表作品: 1992 圣约翰教堂(Mogno Church Mogno) 1992 法国埃弗里大教堂(Evry Cathedral Evry France) 1992 卢加诺住宅区(Residential Building Lugano) 1993 瑞士巴塞尔博物馆(Museum Jean Tinguely Basel) 1993 卢加诺(Caimato Building Lugano) 1994 旧金山现代艺术博物馆(SF Museum of Modern Art) 1995 瑞士巴塞尔 UBS 大楼(UBS building Basel)
纵向平面图
远 望 教 堂
屋 顶 平 面 图
入 口 处 的 钟


在圆柱体的一端是一个小型 的带有天窗的教堂半圆形后 自 殿,自然光充满了这个空间。然 光 艺术家恩泽· 古奇受托在祭 的 坛之后绘制了一幅巨大的壁 参 与 画,在侧窗走廊上绘制一些 板画。同时,古奇还负责中 心部分拱形天花的装饰和顶 教 楼入口的绘画。



核心要素: 1、批判的地域主义被理解为一种边缘性的建筑实践。 2、批判的地域主义是一种有意识、有炼制的建筑思想, 强调场所对于建筑的决定作用。 3、批判的地域主义强调对建筑建构的要素的实现和使 用,而不鼓励将环境简化为一系列无规则的布景和道具式的 风景景象系列。 4、批判的地域主义不可避免的强调常用的要素,包括 从地形地貌到光线在结构要素中所起到的作用。 5、批判地域主义不仅强调视觉,而且强调触觉,他反 对当今的信息媒介时代中真实经验被信息所取代的趋势。 6、批判的地域主义虽然反对地方和乡土建筑的煽情模 仿,但并不反对偶尔对地方和乡土要素进行解释,并将其作 为一种选择和分离性的手法或片段诸如建筑整体。
批判性地域主义与地域主义

共同点 :都有强烈的对自主性认同的追求,对个性的认同和 对文化、伦理与政治独立性的渴望,这来自于现象学与存在 主义的思想。 区别: 地域建筑的含义是宽泛的,建筑的空间性和地点性决定了任 何建筑都有地域性。 批判性地域建筑是一种哲学传统,开创了西方哲学离开给定 整理并对自身范畴进行不断的反思和自我批判的历程。


建筑语汇:几何线条、中心对称、自然光线 几何线条——作为博塔建筑特征的线条,构成鲜明的外 轮廓和唯美的建筑风格,具有让人们记住该建筑的效果; 作品中频频出现的窄缝,被认为是源自水滴的几何学设 计。 中心对称——“我的设计中的对称特征更是极为适合光 线的射入”,博塔的住宅作品全部在屋顶的中央对称布 置天窗;住宅以外的其他建筑也多在平面中心部位布置 主要空间,以及做多种变化形式的窄缝,充分预示了博 塔的那种恰似人体所拥有的中心对称式的设计。


批判性地域主义代表人物


葡萄牙建筑师 阿尔瓦罗·西扎 瑞士建筑师 马里奥· 博塔 墨西哥建筑师 路易士· 巴拉甘 阿根廷裔美国建筑师 C.佩里
代表人物—马里奥· 博塔





生平简介: 1943年出生于瑞士 1965年在勒· 柯布西耶的工作室 1969年毕业于威尼斯大学建筑学院 1970年博塔在瑞士卢加诺开设了自己的建筑事务所 1976年被瑞士洛桑联邦工业大学聘请为客座教授 1988年应邀担任美国耶鲁大学建筑学院的客座教授 1996年瑞士意大利大学孟德里索新建筑学院院长
建筑大师分析之批判性地域主义大师---
马里奥· 博塔
目录
批判性地域主义 马里奥· 博塔人物介绍及作品赏析 总结

批判性地域主义

概念:批判性地域主义建筑是基于特定的地域自然特征、建 构地域的文化精神和采用适宜技术经济条件建造的建筑。
起源和发展 : 18-19世纪英国的风景画造园运动追求“地方精神”,算是 西方早期的地域主义。 1924年,芒福德就十分有远见地将地域(地区)主义从商业 和沙文主义的弊端中拯救出来,并将其重新与浪费、乱用资 源和材料所导致的经济和环境的代价联系在一起。

博塔选择使用了巨石墙来完成建筑结构,使其起到支撑作用, 并在其上覆盖了一个透光的玻璃屋顶。这种强烈的对比显示 出人类在大自然力量面前的脆弱。或许它还有一种尝试:希 望把人们带到一个与上帝进行平等交流的场所。

底层的地板进行了简单的几何形式的排列:一个长方形内切 于一个椭圆形内,在屋顶处它变成了一个圆周。通过提供必 要抗震性的简单结构体系显示并强调了建筑本身布局的清晰。

· ····诺州 塔马洛山山顶缆车站 建造时间:1992~1996 年 教堂位于连接两个山顶 (RiVera & Alpe Foppa) 的索道出口处,它是这 个地区的业主委托给博 塔的一个项目。

通过一系列的台阶能到达 一个嘹望点,顺台阶而下 则是教堂的屋顶。
堂 天 花 绘 画
2、圣· 约翰巴蒂斯塔教堂

位 置:瑞士提契诺州 玛吉亚山谷蒙哥诺村 建造时间:1992—1998


这个小教堂位于意大利阿尔卑斯山脚的玛吉亚山谷上部,它 取代了蒙哥诺村原有的7世纪的老教堂(在1986年的一次破坏 性雪崩中被摧毁)。
平 面 图 : 对 称 的 几 何 布 置 纵 向 剖 面 图




特点 :



批判地域主义承认现实生活和技术发展,但强调对技术强制 性应用; 尊重文脉、环境、历史和文化,但反对折中主义的建筑式样; 对于现代主义运动采取批判的态度,但绝非某些历史主义和 新古典主义所持的全盘否定的态度。 批判的地域主义是一种辩证开放的思想,可以认为,只要其 他主义符合从属本土文化的先觉条件,就可以被批判的地域 主义所容纳、所在内部产生不同的倾向。

位 置:意大利罗弗莱托 市卡索贝特尼街43号 建造时间:1996~2002年

罗弗莱托与特兰托的现代艺术博物馆位于罗弗莱托镇 的历史中心区,它座落在两座18世纪宫殿之间。 这座大厦后退于街道的建筑立面。
对称的平面构图

入口


博物馆有一个巨大的广场作为展览馆、图书馆、礼 堂、咖啡厅等不同空间的入口。 覆盖这个巨大天井的是一个玻璃钢结构系统。 这个系统的中心是一个开口,它正对着其下喷泉的 位置。
教 堂 屋 顶
入口台阶
嘹望点

整个教堂像是架在山顶上的 一个65米长的高架桥。 固定在金属架上的一口钟成 为楼梯的起点,它的存在比 教堂还要早。由于地面的高 差,钟在视觉上被隐藏了起 来。教堂为圆柱形,直径有 15米,被分成了三个部分。 这些空间中的两部分用作周 边走道,另一部分则形成了 教堂中殿。
两位风格迥异的大师 创作出和谐的公园

博塔采用耶路撒冷当地的石材建造“方舟”,使它成为了儿 童户外游乐设施的一个完整组成部分,其主体是一个通过大 天窗采光的巨型洞穴。

室外富于幻想的动物雕塑被尼基-德-圣法勒描画上了强烈的 色彩,与这个郊区公园中的冷色调石材和绿色植物形成对照。
地 上 空 间
4、意大利罗弗莱托与特兰 托的现代艺术博物馆
博物馆入口
室内效果图欣赏
展览馆 内庭
环廊
连廊
内部空间
“每一项建筑作品都有它相对应的环境, 在设计建筑时,其关键是考虑建筑所 辖的领地”
“我认为当今建筑的精华来源于比较的 程度:它只承认人为因素和自然环境 之间的平衡,而这样的因素又来自当 地生境。”
马里奥· 博塔
总结


明确的几何线条让建筑轮廓更加清晰 对称的几何构图使没一座建筑都很沉稳 自然光线的引入让建筑在阳光下散发魅力 但是几何却与自然巧妙的融合在一起,不夸张、不轻浮、不 突兀 对称的几何形或许不生动、欠活泼,但是在马里奥· 博塔的 笔下对称的别样美散发的悄无声息
这个广场豪华的 圆顶使音乐会场 景(可容纳1200 名观众)变得美 轮美奂。


黄色的维琴察石材覆盖了建筑的正立面,石材的阴影使它与 周边建筑的石材有些微小的区别。 同样安装在这里的石材成为建筑正面通风系统的一部分,它 保证了良好的绝缘效果并提供了高效的维护。
当然,这个装置的设 计也关注了如下需求: 维护最佳的气候条件 来保护艺术作品。

影响他的三位大师:
勒· 柯布西耶 路易斯· 康
卡罗斯· 卡帕


设计风格: 作品根植于意大利理性主义和欧洲现代主义,将欧洲严谨的 手工艺传统、历史文化的底蕴、提契诺的地域特征与时代精 神完美地表现在建筑上。 关于建筑原型的重新诠释、重塑场所的理念、形式原则和建 筑语汇的运用、有机统一的城市体系、历史传统的延续性以 及建筑的隐喻性和象征性等等建筑思想和设计手法,都具有 鲜明的原创性和独特性

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