《山海经》与文化(可编辑修改word版)
山海经课件
目录
CONTENTS
• 山海经概述 • 山海经中的神话传说 • 山海经中的地理与生物 • 山海经中的文化内涵与价值 • 山海经的解读与启示 • 山海经的传承与发展
01
山海经概述
定义与背景
定义
《山海经》是中国古代地理、神话传说的重要典籍，包含了丰富的自然、人文 景观和神话传说。
背景
《山海经》成书于战国至汉代，是中国古代地理、历史、神话传说的重要组成 部分，对于研究中国古代文化、历史、哲学、文学等方面都具有重要意义。
精卫填海
精卫填海是中国古代神话中的故事，讲述了一只鸟精精卫填 海造陆的故事。
精卫填海的故事体现了古代人们对于自然改造的想象，以及 对于生命坚韧不拔的赞美。
夸父追日
夸父追日是中国古代神话中的故事，讲述了一个狩猎神逐日追赶太阳的故事。
夸父追日的故事体现了古代人们对于自然现象的好奇心，以及对于生命追求的探 索。
包括飞禽、走兽、爬行动物等。
介绍了古代中国的植物种类
包括草本植物、木本植物、水生植物等。
描述了古代中国的生物特点
包括它们的形态、习性、分布等。
山海经中的奇特生物与传说
介绍了山海经中的奇 特生物：如神兽、神 鸟、神鱼等。
介绍了山海经中的神 话人物：如伏羲、女 娲、黄帝、炎帝等。
描述了山海经中的传 说故事：如女娲补天 、夸父追日等。
出其独特之处和内在联系。
山海经对现代社会的启示与影响
生态保护意识
山海经中描述的生态环境和生物 多样性对当今生态保护具有启示 作用，提醒人们关注自然环境和
生物多样性保护。
文化传承与创新
山海经作为中国古代文化的瑰宝， 对于文化传承和创新具有重要意义 ，可以为现代文化产业和文化创新 提供灵感和资源。
中国传统故事山海经读书分享PPT
贰 《山海经》主要内 容
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的 装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断， 再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当 衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环 视察看，维护公堂的肃穆正气。
• 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 • 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之
类”
贰 《山海经》主要内 容
【神话】精卫填海
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白 喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自鴞。
贰 《山海经》主要内 容
【神话】 刑天舞干戚
中国古代神话传说中的人物。又称形天。 据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳 为目，以脐为口，操干戚以舞。” 因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。
贰 《山海经》主要内 容
【夔】 读音:kuí（二声）
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角， 一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷 兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角， 而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水 中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨 头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大 骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功 业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
最新版山海经课件pdf-2024鲜版
2024/3/28
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游戏领域的影响与应用
游戏世界观构建
山海经中的神话传说和 地理知识为游戏世界观 的构建提供了丰富的素 材。
2024/3/28
游戏角色设计
山海经中的奇特生物和 神秘人物为游戏角色设 计提供了无尽的灵感。
游戏任务与剧情
山海经中的故事情节被 改编成游戏任务和剧情， 为玩家带来了沉浸式的 游戏体验。
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其他领域的影响与应用
01
艺术创作
山海经中的奇特生物和神秘世界 为艺术家们提供了无尽的创作灵 感。
旅游开发
02
03
民间信仰与习俗
山海经中的地理知识和神秘传说 为旅游开发提供了独特的文化资 源和旅游吸引力。
山海经中的神话传说在民间信仰 和习俗中得以传承和发扬，成为 中华文化的重要组成部分。
2024/3/28
酆都
03
道教所称的阴曹地府，为鬼魂受审之处。
Байду номын сангаас14
昆仑之丘
2024/3/28
昆仑山
又称昆仑虚，为众神所居之地，西王母所居之瑶池即在此山。
玉虚峰
昆仑山主峰之一，传说为元始天尊的道场。
昆仑河源
昆仑山发源之地，传说为黄河之源。
15
其他神秘地域
1 2
不周山 古代神话传说中的山名，因山形有缺而不周全得 名。不周山高耸入云，是天地之间的支柱。
民族文化
展现了古代多个民族的文化特色 和交流融合，是研究中国民族史 的重要文献。
文学价值
以其独特的文学风格和丰富的想 象力，成为中国文学史上的重要
作品。
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02
山海经中的神奇生物
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《山海经》读后感
《山海经》读后感《山海经》读后感1《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20__年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
《山海经》教学课件.全文可读
《山海经》教学课件.全文可读一、教学内容本节课我们将深入探讨《山海经》这部古籍的部分章节，具体内容包括《山海经·西山一经》、《山海经·北山一经》和《山海经·中山一经》。
通过详细解读其中的神话传说、地理知识、奇珍异兽等内容，让学生对这部古籍有一个全面而深入的了解。
二、教学目标1. 了解《山海经》的背景和基本内容，理解其在我国古籍中的地位和价值。
2. 通过对《山海经》中神话传说、地理知识、奇珍异兽的学习，培养学生的想象力和创新思维。
3. 提高学生对古籍文献的阅读理解能力，培养他们的文学素养。
三、教学难点与重点教学难点：对《山海经》中复杂的人物关系、神话故事的理解。
教学重点：把握《山海经》的基本内容、文化价值和影响。
四、教具与学具准备教师准备：《山海经》原文、插图、教学课件。
学生准备：笔记本、文具、预习教材。
五、教学过程1. 导入：通过展示《山海经》中的插图，引发学生对神秘古籍的兴趣。
2. 讲解：详细讲解《山海经》的背景、内容和价值，引导学生理解古籍的文化意义。
3. 实践情景引入：分组让学生扮演《山海经》中的角色，进行角色扮演，体验古籍中的神话故事。
4. 例题讲解：挑选《山海经》中的经典片段，进行详细解读，分析其中的文学价值和历史背景。
5. 随堂练习：让学生结合所学，对《山海经》中的其他片段进行解读和分析。
六、板书设计1. 《山海经》2. 主要内容：《山海经·西山一经》《山海经·北山一经》《山海经·中山一经》3. 教学重点：古籍内容、文化价值、影响七、作业设计1. 作业题目：请简述《山海经》中的神话传说、地理知识、奇珍异兽等内容。
分析《山海经》在我国古籍中的地位和价值。
2. 答案：神话传说：《山海经》中有许多神奇的故事，如大禹治水、精卫填海等。
地理知识：《山海经》记载了大量的山川地理信息，如昆仑山、黄河等。
奇珍异兽：《山海经》中有许多奇特的生物，如九尾狐、鲲鹏等。
(完整版)《山海经》与文化
目录：1《山海经》简介1.1《山海经》内容简介1.2《山海经》的特点2《山海经》与中国文化2.1《山海经》与中国文学2.2《山海经》与中国民间文化2.3《山海经》与地理学3 小结1《山海经》简介1.1《山海经》内容简介山海经是一部先秦巨著，有人说这是一本古人幻想出的神话志怪图书，也有人说这是一本记述风土人情的地理科普书，无论从哪个方面说，我们都不能否认这是一部纵横上古千万年、神州千万年的文化奇书。
远古的神话传说，奇特的风土人情，丰富的仙妖异兽，任然吸引着我们去探索、去发现。
《山海经》一共18卷，大体上分为《山经》、《海经》、《荒经》。
记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。
《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。
《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。
《荒经》则记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
1.2《山海经》的特点1、语言简练易懂。
《山海经》作为一本先秦时期的著作，语言简明扼要，和同为先秦典籍的《易经》相比，可谓是非常易懂的了。
2、内容丰富。
上至神话学、宗教学、历史学，下至地理学、民俗学、医学。
3、充满奇幻色彩。
《山海经》可谓无奇不包，无奇不有。
夸父逐日、精卫填海、大禹治水、共工撞天等神话都源自于《山海经》。
西王母、鲛人、烛龙、比翼鸟…也都来源于《山海经》4 、反映远古时期的人民对于自然的敬畏与反抗。
在远古时代，自然之力是不可抵抗的，渺小的人类只有通过想象与大自然抗争，于是女娲补天，后羿射日这样的神话就出来了。
2《山海经》与中国文化《山海经》对中国文化具有多层次的影响：首先是《山海经》的神话内容与其他典籍一同构成了中国的神话系统，文学内容成为文化内容：其次是历代学者把《山海经》作为文化之源，使《山海经》影响后世几千年；然后是以道教为主的宗教文化与《山海经》密切相关；最后是《山海经》对民间文化的影响。
2.1《山海经》与中国文学文学的发展常常受制于时代的客观条件，与时代的政治制度、经济发展、文化氛围、舆论评价是不可分割的。
2024版《山海经》课件
《山海经》课件•引言•《山海经》地理文化•《山海经》神话传说•《山海经》动植物文化目录•《山海经》艺术特色与价值•《山海经》的传承与影响引言《山海经》的内容涉及山川、河流、草木、禽兽、神祇、方国等，展现了古代中国人对自然和世界的认知和想象。
《山海经》的版本众多，流传广泛，对中国古代文化、历史、地理等领域产生了深远影响。
《山海经》是中国古代一部重要的地理、历史、文化典籍，包含了丰富的神话、传说、民间故事等。
《山海经》简介研究目的与意义通过对《山海经》的研究，可以深入了解古代中国的自然观、宇宙观、文化观等思想观念。
揭示《山海经》中蕴含的历史、地理、文化等信息，有助于我们更好地理解古代中国的社会、政治、经济等方面。
挖掘《山海经》中的文学、艺术价值，推动中国古代文学、艺术等领域的研究和发展。
课件内容与结构《山海经》地理文化五方观念古代中国以五方（东、南、西、北、中）来划分地理空间，《山海经》中的地理描述也体现了这一观念，如“东海”、“南山”等。
天下观念《山海经》体现了古代中国的天下观念，即认为中国是世界的中心，四周被海洋、山脉等自然屏障所环绕。
夷夏观念古代中国有夷夏之辨的观念，认为中原地区是华夏文化的中心，而周边地区则是夷狄之地。
《山海经》中对远方异族的描述反映了这一观念。
古代地理观念与《山海经》《山海经》中的地名考释地名来源地名释义地名变迁古代山川祭祀与《山海经》山川祭祀的起源01山川祭祀的仪式02山川祭祀的意义03《山海经》神话传说盘古开天辟地描述盘古用斧头开天辟地，创造天地万物的过程，体现了古代人们对宇宙起源的想象和探索。
女娲造人讲述女娲用黄土造人，赋予人类生命和智慧的故事，表达了古代人们对人类起源的思考和追求。
共工怒触不周山描述共工与颛顼争帝失败，怒撞不周山导致天塌地陷的情节，反映了古代人们对自然灾害的畏惧和抗争精神。
后羿射日夸父逐日描述后羿射下九个太阳，拯救苍生于火热之中的英勇事迹，展现了古代人们的智慧和勇气。
中国文化专题3.2山海经
内容
1、神话： 《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量
神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉 的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、 共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟 悉的。 如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九 首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀 相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞 三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。 相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共 工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色， 首冲南方。”
2、历史
《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说， 同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓 厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是， 它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材 料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面 貌的。例如《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载， 剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代 部落之间的残酷战争。
山海经
《山海经》全书原共22篇约 32650 字，现存 18篇3万1千余字，包括山经5篇、海经13篇 （海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇）
《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等 的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记 载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载 海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄 帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
顾颉刚：“《山海经》则至今流传，其中《山 经》和《海经》各成一体；《海经》又可分为 两组，一组为《海外四经》与《海内四经》， 一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的 记载是大略相同的，它们共就一种图画作为说 明书。所以可以说是一件东西的两种记载”。
山海经阅读分享中国古典文化PPT
第 二 部 分《山海经》主要内容
【獬豸】 xiè zhì 是中国古代传说中的上古神兽，
体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额 上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能 辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
第 二 部 分《山海经》主要内容
【狴犴】 Bì'àn 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公 好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在 狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避 牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识 余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
第 二 部 分《山海经》主要内容
【神话】藐姑射之山
《海内北经》：列姑射在海 《逍遥游》：藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰 河州中。姑射国在海中，属 约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙 列姑射，西南，山环之。 ，而游乎四海之外，其神凝，使物不疵疠而年谷熟
第 二 部 分《山海经》主要内容
第一部分
/一部/富/于/神/话/传/说/的/最/古/老//奇/书/
第 二 部 分《山海经》主要内容
《山海经》主要内容
《山海经》地图 《山海经》中的异兽 《山海经》中的神话 《山海经》中的历史
《山海经》与历法 《山海经》与占卜 《山海经》与医药 《山海经》密码
第 二 部 分《山海经》主要内容
【异兽】蠃鱼
第 二 部 分《山海经》主要内容
(完整word版)山海经原文与译文对照版
《山海经》卷一【南山经】原文：⑴南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之 饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之 迷。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
丽(音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕( 音假)疾。
译文：南方第一条山系之首是鹊山。
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。
有一种草，它的样孑像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就 会感到饥饿。
有一种树，它的样孑像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的( 枝条、花叶)就 会迷路。
有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞。
丽水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就 会长寄生虫。
原文：⑴又东三百里，曰堂庭之山，多棪( 音掩) 木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：( 离开招摇山)再向东三百里，有座堂庭山，山上长着许多多棪木，有许多白猿，盛产水晶和黄金。
原文：⑴又东三百八十里，曰猨( 音猿) 翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木， 可以上。
译文：( 离开堂庭山)再向东三百八十里，有座猨翼山，山中到处是怪兽，水中尽是怪鱼，盛产白玉，蝮蛇毐虫遍布其k ，还有许多怪蛇，和奇怪的树木，（山势险峻）无法攀登。
原文:⑴又东三百七十里，曰杻( 音纽) 阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜孑孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(音毁)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之 聋，可以为底。
译文：( 离开猨翼山)向东三百七十里，有座杻阳山，山南多产赤金，山北多产白金。
有一种兽，它的形状像马，头是白色的，身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的，发出的声音像人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿) 就能孑孙满堂。
2024全新山海经课件ppt课件
自然现象解析
日月同辉
太阳和月亮同时出现在天空的自 然现象，通常发生在日月合朔的
时候。
海市蜃楼
光线经过不同密度的空气层后发 生的折射和全反射现象，使得远 处物体的虚像出现在海面上空。
潮汐现象
月球和太阳对地球上海水的引力 作用而产生的周期性涨落现象。
生态环境探讨
1 2
山海经中的生态环境多样性 从茂密的森林到荒芜的沙漠，从深邃的大海到高 耸入云的山脉，山海经中描绘了丰富多样的生态 环境。
异，推动不同文化之间的交流与融合。
拓展国际视野
03
通过引入国际上的相关理论和案例，帮助学生拓展国际视野，
增强跨文化交流的能力。
05
艺术表现与审美价值
文学表现技巧分析
夸张手法
通过夸张的描述，突出山海经中神奇、荒诞的元素，增强故事的 感染力和吸引力。
象征手法
运用象征手法，将抽象的概念、情感等转化为具体的形象，使读 者更容易理解和感受。
版本流传
现存最早版本为晋代郭璞 注本，此后历代均有不同 版本问世。
内容特点与价值意义
内容特点
包含大量神话传说、地理知识、动 植物描述等，具有浓厚的神秘色彩 和浪漫主义情怀。
价值意义
反映了古代中国人民对自然、社会、 历史等方面的认知和想象，是研究 古代文化、历史、地理等领域的重 要资料。
研究现状及前景展望
中原文化、燕赵文化等。这些地域文化注重礼仪、尊卑有序，强调家族
观念和集体意识。
02
南方地域文化
以长江中下游地区为代表，具有独特的自然环境和人文景观，如江南水
乡、岭南文化等。这些地域文化注重细腻、柔美，强调个人情感和自由
精神。
03
2024版Ppt山海经
促进地理和资源勘探
山海经对地理和资源的详细描述，为 古代人民提供了勘探和利用自然资源 的线索和依据，推动了古代地理和资 源科技的发展。
现代科技对山海经解读作用
01
提供新的解读视角
现代科技如生物学、地理学、天文学等的发展，为解读山海经提供了新
的视角和方法，使我们能够更深入地理解其中的科技元素和文化内涵。
近年来，随着文化自信和传统文化热潮的兴起，山海经在当代社会的关注度逐渐提高，越来 越多的人开始关注和研究这部古典文献。
山海经在当代社会应用领域
文学艺术创作
影视游戏改编
山海经中丰富的神话传说和奇幻元素为当代 文学艺术创作提供了源源不断的灵感，许多 作家、艺术家从中汲取创作素材。
山海经中的故事和形象被广泛应用于影视、 游戏等领域，成为当代流行文化的重要组成 部分。
地域景观描绘手法
奇特地貌描绘
山海经中运用了大量生动的笔触来描绘这些神秘地域的奇特地貌，如山峰陡峭、河 流蜿蜒、森林茂密等，给读者留下了深刻的印象。
神兽鬼怪点缀
为了增强神秘地域的奇幻氛围，山海经中还常常描绘一些神兽鬼怪，它们或栖息于 山川之间，或游荡于河流湖泊之中，为这些地域增添了无尽的神秘色彩。
地域文化内涵与传承
文化价值及影响
文化价值
《山海经》作为一部充满神秘色彩和想象力的文献，展现了古代中国人民丰富的精神世 界和文化创造力。它对于了解古代社会的文化风貌、思想观念等方面具有重要的参考价
值。
影响
在文学方面，《山海经》为后世提供了丰富的神话传说和创作灵感；在艺术方面，它的 神怪异兽形象被广泛应用于绘画、雕塑等领域；在影视方面，许多电影和电视剧都取材 于《山海经》中的故事和形象。同时，《山海经》也对现代文化产生了深远的影响，如
《山海经》教学课件
02
《山海经》中的神话传说
天地开辟的神话
盘古开天地
描述盘古在混沌宇宙中开天辟地的过程，传递了盘古的伟大和牺牲精神。
宇宙诞生
介绍《山海经》中宇宙诞生的神话，包括混沌、太极、天地等概念的出现。
洪水神话
大禹治水
描述大禹在治理洪水过程中的智慧和勇气，强调人与自然和谐相处的理念。
共工怒触不周山
介绍共工因嫉妒而触怒不周山导致洪水泛滥的故事。
阐述炎黄文化对中国古代文化和历史的重要影响，以及华夏 文明的起源和发展过程。
03
《山海经》中的奇禽异兽
奇形怪状的动物
赢鱼
形状像青色的大鱼，鱼身而鸟 翼，声音如鸳鸯，见到它的地 方会水神出世，带来大洪水。
狌狌
形状像猿猴，白色耳朵，见到它 的地方，会有神奇的互市，多出 捕获野兽。
青耕
形状像青色的大耕牛，有长毛四足 ，见到它的地方，会出现大丰收。
对民俗的影响
民间信仰的传承
《山海经》中的神话故事和神怪传说，在民间信仰中得到了 传承和发扬，如妈祖信仰、灶王爷信仰等。
民俗活动的丰富
《山海经》中描述的祭祀仪式、占卜、祈雨等宗教活动，也 为民俗活动提供了参考和借鉴，如端午节、腊八节等节日习 俗的形成就与《山海经》有关。
THANKS
感谢观看
成书时间
《山海经》的成书时间大约在战国时期，但是在其形成过程 中，吸纳了诸多历史、地理、神话、传说等资料，因此其原 始稿件可能来自于更早的时代。
《山海经》的内容与结构
内容
主要包括《山经》、《海经》、《大荒经》三部分，其中《山经》主要描述 了古代的山川地理和物产，《海经》主要描述了古代的海洋地理和神话传说 ，《大荒经》主要描述了古代的民族和神话故事。
山海经课件课件完整版
山海经课件课件完整版一、教学内容本节课我们将探讨《山海经》的第三、四章内容，详细解读其中的神话传说、地理描述和古史记载。
《山海经》是一部富于神话色彩的古籍，它包含了大量的神话故事、地理知识和古史传说，为我们研究古代文化和历史提供了珍贵的资料。
二、教学目标1. 让学生了解《山海经》的基本内容，掌握其中的重要神话故事、地理知识和古史传说。
2. 培养学生对古代文化的兴趣，提高他们的文学素养。
3. 通过对《山海经》的学习，培养学生的想象力和创新思维。
三、教学难点与重点教学难点：理解《山海经》中的神话故事、地理描述和古史传说，并将其与现代地理知识相结合。
教学重点：掌握《山海经》中的重要内容，学会分析其中的神话元素和古史价值。
四、教具与学具准备1. 教具：《山海经》教材、多媒体设备、地图、黑板。
2. 学具：笔记本、笔、彩色笔、剪刀、胶水。
五、教学过程1. 导入：通过展示《山海经》中的插图，引发学生对古代神话传说的兴趣，进而引入本节课的内容。
2. 讲解：详细讲解第三章的神话传说，分析其寓意和现代价值；解读第四章的地理描述，结合地图让学生了解古人对地理的认识。
3. 实践情景引入：分组讨论，让学生根据《山海经》的描述，绘制一幅古地理图。
4. 例题讲解：选取一道典型例题，讲解解题思路和方法。
5. 随堂练习：布置两道练习题，让学生当堂完成，巩固所学知识。
六、板书设计1. 板书《山海经》课件2. 板书内容：神话传说：第三章地理描述：第四章古史传说：……3. 板书形式：采用图表、关键词、线条等形式，清晰展示教学内容。
七、作业设计1. 作业题目：（1）简述《山海经》中的一个神话故事。
（2）根据《山海经》的描述，绘制一幅古地理图。
2. 答案：（1）答案要点：神话故事的名称、主要角色、情节、寓意。
（2）答案要点：地图的准确性、地理要素的标注、色彩的运用。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：（1）引导学生阅读《山海经》的其他章节，了解更多的神话故事和古史传说。
山海经课件
神怪象征
山海经中的各种神怪形象具有象征意 义，如龙象征着权力和威严，凤象征 着吉祥和美好。这些象征性的神怪形 象表达了人们对自然和社会的理解和 想象。
场景象征
《山海经》中的场景描绘也具有象征 意义，如山川河流象征着自然的广阔 和神秘，神秘的洞穴象征着未知的世 界。这些象征性的场景表达了人们对 世界的探索和向往。
网络游戏开发借鉴
01 02
游戏世界观构建
山海经中的神话传说和生物形象可以为网络游戏的世界观构建提供灵感 ，游戏中的世界可以借鉴山海经中的元素来打造一个独特而富有神秘色 彩的游戏世界。
游戏角色设计
山海经中的生物形象和人物形象可以为游戏角色设计提供素材，游戏中 的角色可以借鉴山海经中的元素来设计独特而富有想象力的角色形象。
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图腾崇拜
山海经中出现了许多神奇怪兽， 这些生物往往被视为图腾崇拜的
对象。
祖先崇拜
古人认为祖先具有神秘力量，可 以保佑子孙后代，因此山海经中
也有祖先崇拜的体现。
巫术信仰
古代社会中，巫术信仰盛行，人 们通过祭祀、占卜等方式与神灵 沟通，这在山海经中也有反映。
民族精神传承价值
勇于探索
山海经中描述了人们对未知世界的探索精神，体现了中华民族勇 于开拓、不断进取的精神。
形象的夸张
《山海经》中对神怪形象的描绘常常采用夸张的手法，如巨大的身躯、异样的形 态等，这些夸张的形象使得神怪更加引人注目，增强了故事的趣味性。
情节的夸张
在情节的描绘上，《山海经》也运用了夸张的手法，如神怪之间的激烈战斗、人 类英雄的英勇事迹等，这些夸张的情节使得故事更加惊心动魄，引人入胜。
象征性意象表达
神仙传说
介绍西王母、夸父逐日等 神仙故事，反映古代人对 长生不老、超脱凡尘的向 往。
(完整版)《山海经》与文化
目录：1《山海经》简介1.1《山海经》内容简介1.2《山海经》的特点2《山海经》与中国文化2.1《山海经》与中国文学2.2《山海经》与中国民间文化2.3《山海经》与地理学3 小结1《山海经》简介1.1《山海经》内容简介山海经是一部先秦巨著，有人说这是一本古人幻想出的神话志怪图书，也有人说这是一本记述风土人情的地理科普书，无论从哪个方面说，我们都不能否认这是一部纵横上古千万年、神州千万年的文化奇书。
远古的神话传说，奇特的风土人情，丰富的仙妖异兽，任然吸引着我们去探索、去发现。
《山海经》一共18卷，大体上分为《山经》、《海经》、《荒经》。
记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。
《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。
《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。
《荒经》则记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
1.2《山海经》的特点1、语言简练易懂。
《山海经》作为一本先秦时期的著作，语言简明扼要，和同为先秦典籍的《易经》相比，可谓是非常易懂的了。
2、内容丰富。
上至神话学、宗教学、历史学，下至地理学、民俗学、医学。
3、充满奇幻色彩。
《山海经》可谓无奇不包，无奇不有。
夸父逐日、精卫填海、大禹治水、共工撞天等神话都源自于《山海经》。
西王母、鲛人、烛龙、比翼鸟…也都来源于《山海经》4 、反映远古时期的人民对于自然的敬畏与反抗。
在远古时代，自然之力是不可抵抗的，渺小的人类只有通过想象与大自然抗争，于是女娲补天，后羿射日这样的神话就出来了。
2《山海经》与中国文化《山海经》对中国文化具有多层次的影响：首先是《山海经》的神话内容与其他典籍一同构成了中国的神话系统，文学内容成为文化内容：其次是历代学者把《山海经》作为文化之源，使《山海经》影响后世几千年；然后是以道教为主的宗教文化与《山海经》密切相关；最后是《山海经》对民间文化的影响。
2.1《山海经》与中国文学文学的发展常常受制于时代的客观条件，与时代的政治制度、经济发展、文化氛围、舆论评价是不可分割的。
山海经(原文).doc
山海经目录南山经卷一西山经卷二北山经卷三东山经卷四中山经卷五海外南经卷六海外西经卷七海外北经卷八海外东经卷九海内南经卷十海内西经卷十一海内北经卷十二海内东经卷十三大荒东经卷十四大荒南经卷十五大荒西经卷十六大荒北经卷十七海内经卷十八第一部分五藏山经卷一南山经南山经之首曰䧿(鹊)山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(ɡòu今音gǔ)而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（xīnɡxīnɡ），食之善走。
丽 （jǐ）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ，或通“蛊”，读gǔ）疾。
又东三百里曰堂庭之山。
多棪（yǎn）木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。
其阳多赤金。
其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
又东三百里柢山。
多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。
食之无肿疾。
又东四百里曰亶爰之山。
多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。
其阳多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑bó tuó，佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尙鳥付鳥（ chǎng fū），食之无卧。
又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青雘huò。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌guàn guàn，佩之不惑。
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目录：
1《ft海经》简介
1.1《ft海经》内容简介
1.2《ft海经》的特点
2《ft海经》与中国文化
2.1《ft海经》与中国文学
2.2《ft海经》与中国民间文化
2.3《ft海经》与地理学
3小结
1《ft海经》简介
1.1《ft海经》内容简介
ft海经是一部先秦巨著，有人说这是一本古人幻想出的神话志怪图书，也有人说这是一本记述风土人情的地理科普书，无论从哪个方面说，我们都不能否认这是一部纵横上古千万年、神州千万年的文化奇书。
远古的神话传说，奇特的风土人情，丰富的仙妖异兽，任然吸引着我们去探索、去发现。
《ft海经》一共 18 卷，大体上分为《ft经》、《海经》、《荒经》。
记载了我国古代f t川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。
《ft经》以四方ft 川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。
《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。
《荒经》则记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
1.2《ft海经》的特点
1、语言简练易懂。
《ft海经》作为一本先秦时期的著作，语言简明扼要，和同
为先秦典籍的《易经》相比，可谓是非常易懂的了。
2、内容丰富。
上至神话学、宗教学、历史学，下至地理学、民俗学、医学。
3、充满奇幻色彩。
《ft海经》可谓无奇不包，无奇不有。
夸父逐日、精卫填海、大禹治水、共工撞天等神话都源自于《ft海经》。
西王母、鲛人、烛龙、比翼鸟…也都来源于《ft海经》
4、反映远古时期的人民对于自然的敬畏与反抗。
在远古时代，自然之力是不可抵抗的，渺小的人类只有通过想象与大自然抗争，于是女娲补天，后羿射日这样的神话就出来了。
2《ft海经》与中国文化
《ft海经》对中国文化具有多层次的影响：首先是《ft海经》的神话内容与其他典籍一同构成了中国的神话系统，文学内容成为文化内容：其次是历代学者把《ft海经》作为文化之源，使《ft海经》影响后世几千年；然后是以道教为主的宗教文化与《ft海经》密切相关；最后是《ft海经》对民间文化的影响。
2.1《ft海经》与中国文学
文学的发展常常受制于时代的客观条件，与时代的政治制度、经济发展、文化氛围、舆论评价是不可分割的。
整个文学发展过程中，《ft海经》对我国诗歌的影响最大，不仅体现在语言形式上，也体现在思想内容和艺术表象上。
从《诗经》与《ft海经》的联系来看，我们不难发现只要将《ft海经》的格式稍微变一下，就与《诗经》无异了，例如其中描写的凤凰：
丹穴之ft，
有鸟焉，
其状如鸡，
五彩而文，
名曰：“凤皇”。
首文曰德，
翼文曰义，
背文曰礼，
膺文曰仁，
腹文曰信。
是鸟也，
饮食自然，
自歌自舞，
见则天下安宁。
从以上对凤凰的描写中不难看出，《ft海经》在语言的句式结构上与《诗经》相差无几。
从某种意义上来说，《诗经》与《ft海经》同为远古歌谣，才有如此
相似的旋律；但从另一方面来说，《诗经》受到了《ft海经》节奏节拍的影响。
尽管《ft海经》记述着各种各样的奇闻异兽，但它本质上反映的是远古人
民的精神思想。
所以在后世的作品中，常常将《ft海经》引用进自己的创作中。
从上古时代的歌谣《诗经》、《楚辞》，从陶渊明到李白，乃至毛泽东，他们的诗篇中
都充满了与《ft海经》有关的神话，并赋予这些神话新的精神。
例如郭沫若的《女神》讴歌赞颂了民族的新生，借颛顼和共工及盲从的野人来喻指那些制造黑夜的人，借女
神来喻指光明的力量，正义的力量，新生的力量。
2.2《ft海经》与中国民间文化
我认为《ft海经》对中国民间最大的影响是图腾信仰。
无论从课本里，还
是歌声中，“龙的传人”一直是我们骄傲的信仰。
龙的图腾，使中华民族具有很强
的凝聚力、向心力和团结、创造精神。
但其实《ft海经》的图腾异常丰富，龙
图腾只是很小一部的分。
这些图腾文化融入后世的生活中，从而产生了许多具
有特殊含义的崇尚或禁忌，影响着人们的思想、行为。
其次，《ft海经》与民间巫术有很大的联系。
巫术最重要的价值在于它影响
了许多民间文化艺术的产生。
诸如龙舟、焰火、秧歌等。
浙江的蚩尤舞就是取
材于《ft海经》中刑天与帝争神的民间艺术。
当然，巫在后世的社会生活中还
是一种行为、职业，他们主要的作用是“驱鬼”，这就具有蒙昧的色彩，也是对
当时社会状况的反映。
当然，《ft海经》神话与中国民间文化的联系，除了上述的图腾文化、民间巫术，还表现在神话遗址上。
源自《ft海经》的神话传说不仅被民间口头传承，还依赖于“遗址”,即民间庙宇。
而古神话遗址主要集中于黄河、长江中下游区域，尤其是以河南为中心的黄河中下游地区最为丰富。
2.3《ft海经》与地理学
《ft海经》虽然不是纯粹的地理书，但其地理学内涵是第一性的，它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。
首先，《ft海经》有自然地理记述。
这包括记载了许许多多的ft，如“堂庭之ft”，“杻阳之ft”，“青丘之ft”“箕尾之ft”等，而每座ft的命名是根据ft的地貌而定的，这些ft也体现了ft系的走势；以及极其丰富的水文记载，河流大都记明了源头和注入之处，河流的发源地可以在某一ft麓，而它的注入处却远离此ft，记述者对于水文的记载时也注意到河流干流的全貌，河流的经由虽不见记载，但是若干干流如黄河、渭水可以从许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。
《ft海经》记载了伏流河和季节河。
“潜行于下”的河即
伏流河。
其次，《ft海经》还有人文地理记述。
《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。
有许多关于先民对于疆域的开发，如《海外北经》提到“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九ft。
相柳之所抵，厥为泽溪。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷（种）。
禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。
在昆仑之北，柔利之东。
相柳者，九首人面，蛇身而青。
不敢北射，畏共工之台。
台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
”
3 小结
从小就喜欢神话传说、妖魔鬼怪，尽管小时候的聊斋着实把我吓到了，给我的童年留下了阴影。
喜欢带有浪漫主义色彩的文字，喜欢天马行空的想象。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”等等文字，都是我的最爱。
比起西方的文化，我更喜欢中国传统的文化，源远流长，博大精深。
而《ft海经》正表现出我国古代文化的源远流长，其光怪陆离的人物、地理也正展现了古人丰富的想象力。