《山海经》与文化(可编辑修改word版)

目录：

1《ft海经》简介

1.1《ft海经》内容简介

1.2《ft海经》的特点

2《ft海经》与中国文化

2.1《ft海经》与中国文学

2.2《ft海经》与中国民间文化

2.3《ft海经》与地理学

3小结

1《ft海经》简介

1.1《ft海经》内容简介

ft海经是一部先秦巨著，有人说这是一本古人幻想出的神话志怪图书，也有人说这是一本记述风土人情的地理科普书，无论从哪个方面说，我们都不能否认这是一部纵横上古千万年、神州千万年的文化奇书。远古的神话传说，奇特的风土人情，丰富的仙妖异兽，任然吸引着我们去探索、去发现。

《ft海经》一共 18 卷，大体上分为《ft经》、《海经》、《荒经》。记载了我国古代f t川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《ft经》以四方ft 川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。《荒经》则记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

1.2《ft海经》的特点

1、语言简练易懂。《ft海经》作为一本先秦时期的著作，语言简明扼要，和同

为先秦典籍的《易经》相比，可谓是非常易懂的了。

2、内容丰富。上至神话学、宗教学、历史学，下至地理学、民俗学、医学。

3、充满奇幻色彩。《ft海经》可谓无奇不包，无奇不有。夸父逐日、精卫填海、大禹治水、共工撞天等神话都源自于《ft海经》。西王母、鲛人、烛龙、比翼鸟…也都来源于《ft海经》

4、反映远古时期的人民对于自然的敬畏与反抗。在远古时代，自然之力是不可抵抗的，渺小的人类只有通过想象与大自然抗争，于是女娲补天，后羿射日这样的神话就出来了。

2《ft海经》与中国文化

《ft海经》对中国文化具有多层次的影响：首先是《ft海经》的神话内容与其他典籍一同构成了中国的神话系统，文学内容成为文化内容：其次是历代学者把《ft海经》作为文化之源，使《ft海经》影响后世几千年；然后是以道教为主的宗教文化与《ft海经》密切相关；最后是《ft海经》对民间文化的影响。

2.1《ft海经》与中国文学

文学的发展常常受制于时代的客观条件，与时代的政治制度、经济发展、文化氛围、舆论评价是不可分割的。整个文学发展过程中，《ft海经》对我国诗歌的影响最大，不仅体现在语言形式上，也体现在思想内容和艺术表象上。

从《诗经》与《ft海经》的联系来看，我们不难发现只要将《ft海经》的格式稍微变一下，就与《诗经》无异了，例如其中描写的凤凰：

丹穴之ft，

有鸟焉，

其状如鸡，

五彩而文，

名曰：“凤皇”。

首文曰德，

翼文曰义，

背文曰礼，

膺文曰仁，

腹文曰信。

是鸟也，

饮食自然，

自歌自舞，

见则天下安宁。

从以上对凤凰的描写中不难看出，《ft海经》在语言的句式结构上与《诗经》相差无几。从某种意义上来说，《诗经》与《ft海经》同为远古歌谣，才有如此

相似的旋律；但从另一方面来说，《诗经》受到了《ft海经》节奏节拍的影响。

尽管《ft海经》记述着各种各样的奇闻异兽，但它本质上反映的是远古人

民的精神思想。所以在后世的作品中，常常将《ft海经》引用进自己的创作中。

从上古时代的歌谣《诗经》、《楚辞》，从陶渊明到李白，乃至毛泽东，他们的诗篇中

都充满了与《ft海经》有关的神话，并赋予这些神话新的精神。例如郭沫若的《女神》讴歌赞颂了民族的新生，借颛顼和共工及盲从的野人来喻指那些制造黑夜的人，借女

神来喻指光明的力量，正义的力量，新生的力量。

2.2《ft海经》与中国民间文化

我认为《ft海经》对中国民间最大的影响是图腾信仰。无论从课本里，还

是歌声中，“龙的传人”一直是我们骄傲的信仰。龙的图腾，使中华民族具有很强

的凝聚力、向心力和团结、创造精神。但其实《ft海经》的图腾异常丰富，龙

图腾只是很小一部的分。这些图腾文化融入后世的生活中，从而产生了许多具

有特殊含义的崇尚或禁忌，影响着人们的思想、行为。

其次，《ft海经》与民间巫术有很大的联系。巫术最重要的价值在于它影响

了许多民间文化艺术的产生。诸如龙舟、焰火、秧歌等。浙江的蚩尤舞就是取

材于《ft海经》中刑天与帝争神的民间艺术。当然，巫在后世的社会生活中还

是一种行为、职业，他们主要的作用是“驱鬼”，这就具有蒙昧的色彩，也是对

当时社会状况的反映。

当然，《ft海经》神话与中国民间文化的联系，除了上述的图腾文化、民间巫术，还表现在神话遗址上。源自《ft海经》的神话传说不仅被民间口头传承，还依赖于“遗址”,即民间庙宇。而古神话遗址主要集中于黄河、长江中下游区域，尤其是以河南为中心的黄河中下游地区最为丰富。

2.3《ft海经》与地理学

《ft海经》虽然不是纯粹的地理书，但其地理学内涵是第一性的，它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。

首先，《ft海经》有自然地理记述。这包括记载了许许多多的ft，如“堂庭之ft”，“杻阳之ft”，“青丘之ft”“箕尾之ft”等，而每座ft的命名是根据ft的地貌而定的，这些ft也体现了ft系的走势；以及极其丰富的水文记载，河流大都记明了源头和注入之处，河流的发源地可以在某一ft麓，而它的注入处却远离此ft，记述者对于水文的记载时也注意到河流干流的全貌，河流的经由虽不见记载，但是若干干流如黄河、渭水可以从许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。《ft海经》记载了伏流河和季节河。“潜行于下”的河即

伏流河。

其次，《ft海经》还有人文地理记述。《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。有许多关于先民对于疆域的开发，如《海外北经》提到“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九ft。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷（种）。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

3 小结

从小就喜欢神话传说、妖魔鬼怪，尽管小时候的聊斋着实把我吓到了，给我的童年留下了阴影。喜欢带有浪漫主义色彩的文字，喜欢天马行空的想象。