坚持中国先进文化的前进方向—学习“三个代表
学习“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想三个代表的具体内容是:中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
一、与时俱进的指导思想政党的建设与发展,首先是指导思想的确立与巩固。
我们党之所以能在长期的革命、建设和改革实践中不断发展壮大,关键在于把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的指导思想。
进入新世纪,党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,实现了我们党指导思想上的又一次与时俱进。
这一历史性决策表明,党的指导思想是随着时代变化和实践发展而不断发展的。
这是中国共产党人与时俱进、继往开来的智慧结晶。
党的指导思想是不断与时俱进的。
“三个代表”重要思想创造性地发展了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,是系统的科学理论马克思主义是在不断创新中丰富发展的理论,与时俱进是马克思主义的理论品质。
马克思主义不断创新发展的根本依据,一是时代的变化,二是实践的发展。
“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”,“我们只能在我们时代的条件下去认识,而且这些条件达到什么程度,我们才能认识到什么程度”。
时代是实践的产物,实践是马克思主义形成和发展的唯一源泉。
离开实践这块沃土,马克思主义之花就会枯萎;脱离具体的实践抽象地谈论马克思主义,就会把马克思主义变成毫无价值的东西。
马克思主义中国化,体现了坚持马克思主义时代性与实践性相统一的创新精神。
作为马克思主义中国化的首创者,毛泽东同志运用马克思主义基本原理深入研究中国革命的特殊规律和发展途径,创立了毛泽东思想,创造性地把马克思主义推向一个新的发展阶段。
邓小平同志深入研究和平与发展的时代特点,深刻总结国内外社会主义发展的经验教训,阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,创立了邓小平理论,开辟了社会主义事业发展的新时期。
作为党的第三代中央领导集体的核心,江泽民同志注重从世界格局的新变化和社会实践的新发展出发,提出“三个代表”重要思想,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了对中国特色社会主义的认识,把马克思主义中国化的历史进程创造性地推向前进。
代表中国先进文化的前进方向
代表中国先进文化的前进方向,是“三个代表”重要思想的核心内容之一。
先进文化建设涉及社会生活的各个领域、层面和环节,其中,国有企业文化建设是先进文化建设的组成部分。
建设先进的企业文化,对推进国有企业改革发展、完善社会主义市场经济体制具有重要意义。
1、企业文化建设是先进文化建设的重要组成部分国有企业是我国国民经济的主导力量。
在国有企业中形成良好的文化氛围和文化导向,把国有企业中聚集的社会成员培育成既符合社会主义市场经济要求,又具有社会主义思想道德的现代公民,使之成为发展先进生产力、巩固社会主义制度的坚实群众基础,这是我国社会主义文化建设的一项重要任务。
这个任务,很大一部分要通过国有企业的企业文化建设来实现。
只有在国有企业中坚持用科学的理论武装人、用远大的理想激励人、用高尚的情操培育人,努力培养出一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,才能为我国生产力发展、社会进步和社会文明程度提高奠定坚实的基础。
同时,国有企业中的文化状况,对我国社会主流文化的形成和发展也有着重要影响,在相当程度上决定着中国特色社会主义文化建设能否取得预期的成果。
因此,贯彻落实“三个代表”重要思想,培育先进文化,要求我们必须高度重视国有企业这个阵地,把国有企业的企业文化建设作为先进文化建设的一个重要组成部分来抓。
当前,国有企业正处于向现代企业转型的过程之中。
这种转型是全方位的,既体现在经营管理体制和机制上,也体现在企业文化上。
而且,企业文化方面的转型和创新,对于整个企业的转型具有支撑和促进作用。
党的十六大确立了全面建设小康社会的宏伟目标,十六届三中全会对完善社会主义市场经济体制做出了战略部署,这对国有企业的改革和发展提出了更高、更紧迫的要求。
伟大的实践需要伟大的精神与先进的文化作支撑和指引。
面对繁重而艰巨的改革发展任务,国有企业的经营管理者,一方面应通过一系列实实在在的改革、经营、管理举措,以实干来落实宏伟目标,另一方面应在企业内部培育能够极大地激发、调动职工积极性、主动性和创造性,能够有效凝聚职工智慧与力量的思想舆论和文化氛围。
三个代表学习三个代表重要思想心得体会
三个代表学习三个代表重要思想心得体会学习贯彻三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进。
与时俱进之所以关键,是因为它深刻揭示了革命和建设永不停顿的内在奥秘。
贯彻与时俱进的精神,必然要求全党首先要时刻保持昂扬奋发的精神状态。
与时俱进是保持党的先进性的重要前提,只有把党的建设置于和时代发展相同步的状态,使我们的党永远走在时代前列,才能保持党的先进性。
与时俱进是党坚持执政为民的保证,历史已经证明并将继续证明,党只有坚持与时俱进,才能更好地代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,最终落实到更好地代表最广大人民的根本利益上。
坚持与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。
体现时代性,就要站在时代前列,把握时代脉搏,符合时代特点,在新的实践中坚持和发展马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践。
把握规律性,就要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,使理论发展和各项工作符合这三大规律。
富于创造性,就要不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,把坚持马克思主义的基本原理与谱写新的理论篇章结合起来,把发扬革命传统与创造新鲜经验结合起来,永不自满,永不懈怠。
坚持与时俱进,不仅是一个重大的理论问题,也是一个重大的实践问题。
与时俱进的理论只有真正化为社会发展进步的生动实践,才能充分体现理论的品质与价值。
坚持与时俱进,还必须以发展着的马克思主义、以“三个代表”重要思想为指导,解决我国改革开放和现代化建设中的重大问题。
学习贯彻“三个代表”重要思想,核心在坚持党的先进性。
党的先进性是具体的历史的。
所谓具体的,就是说党的先进性要具体落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来。
所谓历史的,就是说党的先进性不是一劳永逸的。
这就要求我们的党必须按照“三个代表”要求,始终把发展作为党执政兴国的第一要务,始终致力于生产力的解放和发展,始终承担起推动中国社会进步的历史责任。
学习“三个代表”思想汇报
学习“三个代表”思想汇报江泽民同志关于“三个代表”的重要论断,科学地总结了20世纪我们党自身建设的宝贵经验,明确地提出了指导21世纪党的建设的前进方向。
从时间这个纵轴上看,“三个代表”站在历史唯物主义的高度,深刻揭示了保持和发扬党的先进性的实质;从空间这个横轴上看,“三个代表”立足于经济、文化、政治三大社会支撑点上,科学地概括了新时期党的建设的全部内涵。
认真贯彻江泽民同志“三个代表”的重要论断,就是要立足当代中国的实际,站到时代的前列,切实加强具有中国特色的政治、经济、文化三大建设,实现全党和全国人民在社会主义初级阶段的共同理想,为最终实现共产主义的社会制度创造条件。
代表中国先进社会生产力的发展要求,就是要集中全力把经济搞上去。
邓小平同志曾经深刻指出:“发展才是硬道理”。
硬就硬在衣食住行是人类生存与发展的先决条件;硬就硬在经济发展是解决一切问题的基础和关键;硬就硬在生产力是社会发展的最终决定力量。
在整个社会主义初级阶段,党的中心任务就是一心一意抓好现代化建设,千方百计增强综合国力,尽快缩小同发达国家在经济上、科技上的差距,使人民群众最终达到共同富裕,实现中华民族由贫到富,由弱到强的伟大飞跃。
从这个意义上来讲,我们现在所进行的现代化建设,就是在继续完成“治贫”的历史使命。
因为落后就要挨打,这是被历史反复验证了的一条客观真理。
因此,在任何时候、任何情况下,都不能动摇经济建设这个中心,都必须以新的思维来发展社会主义市场经济,都必须努力调整产业、产品结构,都应当积极走出去参与国际市场的竞争。
唯有如此,我们党才能始终代表中国先进生产力发展的要求,始终站在时代的前列引导人民不断前进。
代表中国先进文化的前进方向,就是要一以贯之地抓好精神文明建设。
物质贫穷不是社会主义,精神贫乏也不是社会主义,只有两个文明建设都搞好了,才能建设有中国特色的社会主义。
因为先进文化是一个国家、一个民族、一个地区、一个企业乃至一个人的功底。
“三个代表”之间的辩证关系
“三个代表”之间的辩证关系“三个代表”代表中国先进文化的前进方向代表中国最广大人民的根本利益中国先进社会生产力代表最广大人民的根本利益、马克思主义、发展要求、邓小平理论、毛泽东思想、最广大人民群众。
三个代表”之间是一个密切相关、相辅相成、不可分割的整体。
每一个“代表”都不是孤立的。
代表先进生产力发展要求,在“三个代表”中居于基础地位。
生产力在社会发展中起最终决定作用,全党同志的一切奋斗,归根到底都是为了解放和发展社会生产力,党的一切方针政策都要最终促进社会生产力的不断发展,促进国家经济实力的不断增强。
社会生产力是发展中国先进文化的物质基础。
没有先进社会生产力的发展,就没有相应的先进的文化。
与落后的社会生产力相伴随的,只能是落后的文化。
社会生产力是代表最广大人民群众利益的根本保证。
没有先进的社会生产力,人民的物质文化生活就不能得到满足,人民的利益就不能实现,代表最广大人民的根本利益就是一句空话。
因此,“三个代表”中首要的是做中国先进社会生产力发展要求的代表。
这是由马克思主义基本原理决定的,是由我们党的性质、根本任务和社会主义的本质所决定的。
代表先进文化前进方向,在“三个代表”中非常重要。
人类社会的文明进步,集中表现了生产力的发展和文化的发展。
一个政党是先进还是落后,是推动历史进步还是阻碍社会发展,关键要看它是否代表先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向。
社会文化在自身不断发展的同时,推动社会生产力的进一步发展。
作为上层建筑的组成部分,社会文化必然与生产力状况相适应,同时通过经济基础对生产力产生巨大反作用。
在当代中国,坚持以马克思主义为指导,努力继承和发展中华民族的一切优秀文化传统,努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果,从而不断地创造和推进建设有中国特色的社会主义文化,使社会主义物质文明和精神文明协调发展,使社会全面进步,就能更好地解放和发展社会生产力,就能更好地实现人民的根本利益。
我们党领导的建设有中国特色社会主义文化,既反映了我国社会主义经济和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大促进作用,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。
学习三个代表重要思想
学习“三个代表”重要思想江泽民同志站在党和国家发展的历史高度,提出了中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。
强调"三个代表"是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
"三个代表"的科学概括和提出,是面向新世纪党的建设的纲领,是一面伟大的旗帜,已经并将继续产生广泛而深远的影响。
江泽民同志"三个代表"的重要思想,对社会主义法制建设有着巨大的指导意义。
关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力发展要求的论断,是社会主义法制建设的根本指导思想和方针。
生产力是社会存在和发展的最一般条件,也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。
法律从根本上说是调整利益关系的工具,利益调节或再分配是法律的基本职能之一。
法律正是通过对利益的调整,推动抑或阻碍生产力发展。
代表中国先进社会生产力的发展要求,必须以是否有利于生产力的发展,作为衡量法制建设的最根本标准。
解放和发展生产力是社会主义的首要任务,是社会主义本质的主要内容。
法制建设的一切活动,归根到底要用生产力标准来衡量。
代表先进社会生产力要求,必须把为生产力发展提供良好法治环境作为法制建设的首要任务。
充分发挥法律服务、法律保障职能,为改革开放和经济建设服务,努力为改革开放和经济建设创造稳定的法治环境和社会环境。
代表先进社会生产力要求,还必须把握生产力发展规律,适应生产力发展的最新要求。
当今世界,全球化趋势日益加速,知识经济迅猛发展,生产力水平以惊人的速度发生着变化,这要求法制建设必须时刻关注新情况和新特点,并作出相应的调整,不断提高我国生产力水平。
关于代表着先进文化的前进方向的论断,对社会主义法律文化建设提出了要求。
先进的法律文化是人类文明进步的结晶,是推动法制现代化的思想保证和精神动力。
在当代中国,有中国特色的社会主义法律文化是先进文化的重要组成部分。
三个代表思想的主要内容
三个代表思想的主要内容阅读精选(1)“三个代表”重要思想的主要内容:1、“三个代表”重要思想是由党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验构成的一个完备的科学理论。
2、“三个代表”:(1)始终代表中国先进生产力的发展要求――体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
(2)始终代表中国先进文化的前进方向(中国特色的社会主义文化、建设社会主义的精神文明)――体现发展面向现代化,面向世界,面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高。
(3)始终代表中国最广大人民的根本利益——必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。
3、“三个代表”是统一的整体,相互联系、相互促进。
先进文化是人类社会的灵魂,是人类社会发展的内在动力和凝聚力,是人类社会不断进化发展和实现自身本质力量的重要手段。
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体。
先进生产力和文化的不断发展,归根到底是为了满足人民日益增长的物质文化需求,不断实现最广大人民的根本利益。
4、贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。
(选)5.与时俱进,就是党的一切理论和工作都要体现时代性,把握规律性,具有创造性。
(可选)6.人民的支持是决定一个政党和政权兴衰的根本因素。
7、“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义:(4点)(1)“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义的继承和发展。
(2)“三个代表”重要思想是新世纪全面加强党的建设的伟大纲领。
(3)“三个代表”重要思想是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。
(4)“三个代表”重要思想是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”。
8、“三个代表”重要思想是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”,这是因为:(3点)(1)“三个代表”重要思想揭示了党的立党之本,回答了在新的历史条件下建设一个怎么样的党,怎样建设党的问题。
代表中国先进文化的前进方向
代表中国先进文化的前进方向,是“三个代表”重要思想的核心内容之一。
先进文化建设涉及社会生活的各个领域、层面和环节,其中,国有企业文化建设是先进文化建设的组成部分。
建设先进的企业文化,对推进国有企业改革发展、完善社会主义市场经济体制具有重要意义。
1、企业文化建设是先进文化建设的重要组成部分国有企业是我国国民经济的主导力量。
在国有企业中形成良好的文化氛围和文化导向,把国有企业中聚集的社会成员培育成既符合社会主义市场经济要求,又具有社会主义思想道德的现代公民,使之成为发展先进生产力、巩固社会主义制度的坚实群众基础,这是我国社会主义文化建设的一项重要任务。
这个任务,很大一部分要通过国有企业的企业文化建设来实现。
只有在国有企业中坚持用科学的理论武装人、用远大的理想激励人、用高尚的情操培育人,努力培养出一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,才能为我国生产力发展、社会进步和社会文明程度提高奠定坚实的基础。
同时,国有企业中的文化状况,对我国社会主流文化的形成和发展也有着重要影响,在相当程度上决定着中国特色社会主义文化建设能否取得预期的成果。
因此,贯彻落实“三个代表”重要思想,培育先进文化,要求我们必须高度重视国有企业这个阵地,把国有企业的企业文化建设作为先进文化建设的一个重要组成部分来抓。
当前,国有企业正处于向现代企业转型的过程之中。
这种转型是全方位的,既体现在经营管理体制和机制上,也体现在企业文化上。
而且,企业文化方面的转型和创新,对于整个企业的转型具有支撑和促进作用。
党的十六大确立了全面建设小康社会的宏伟目标,十六届三中全会对完善社会主义市场经济体制做出了战略部署,这对国有企业的改革和发展提出了更高、更紧迫的要求。
伟大的实践需要伟大的精神与先进的文化作支撑和指引。
面对繁重而艰巨的改革发展任务,国有企业的经营管理者,一方面应通过一系列实实在在的改革、经营、管理举措,以实干来落实宏伟目标,另一方面应在企业内部培育能够极大地激发、调动职工积极性、主动性和创造性,能够有效凝聚职工智慧与力量的思想舆论和文化氛围。
三个代表重要思想专题内容学习
三个代表重要思想专题内容学习“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,小编整理了三个代表重要思想专题内容学习,仅供大家参考。
三个代表重要思想专题内容学习核心观点中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。
中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。
中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。
三个代表”重要思想形成条件“三个代表”重要思想是在对冷战结束后国际局势科学判断的基础上形成的。
“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位和总结历史经验的基础上提出来的。
进一步提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力,是党必须解决好的两大历史性课题。
“三个代表”重要思想是在建设中国特色社会主义伟大实践基础上形成的。
“三个代表”重要思想形成过程党的十三届四中全会以后,以江泽民为主要代表的中国共产党人,高举毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜,坚持以发展着的马克思主义指导发展着的实践,准确把握时代特征,科学判断党所处的历史方位,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,总结实践经验,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成“三个代表”重要思想这一科学理论。
2000年2月20日,江泽民在广东茂名高州市领导干部“三讲”教育会议上,提出了“五个始终”的要求。
他指出:“我们要使党始终保持工人阶级先锋队性质,始终代表最广大人民群众的利益,始终成为社会先进生产力的代表,始终领导全国各族人民促进社会生产力的发展,始终坚强有力地发挥好领导核心作用,必须结合新的历史条件进一步从思想上、组织上和作风上把党建设好。
”同月25日,江泽民在广州主持召开党建工作座谈会时,进一步完整地提出了“三个代表”重要思想。
他说:“总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要的结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
三个代表的具体内容是
三个代表的具体内容是:中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
一是代表中国先进社会生产力的发展要求。
马克思主义认认为,生产力是一切社会变革和发展的根本动力,是社会发展的最终决定力量。
社会主义所以必然代替资本主义,就在于它能最终创造高度发达的社会生产力,社会主义从初级阶段到高级阶段的发展.社会主义所以必然代替资本主义,就在于它能最终创造高度发达的社会生产力,社会主义从初级阶段到高级阶段的发展,也是取决于社会生产力的发展。
工人阶级是和社会化大生产相联系的,社会化大生产又是用最先进的科学技术装备起来的,因而工人阶级代表着当代最先进的社会生产力,中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,也就必然忠实地代表着先进社会生产力的发展要求。
在党的七大政治报告中,毛泽东就曾经指出:“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。
”在社会主义现代化建设的新时期,邓小平反复强调:“按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上”,又说:“在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
”正因为我们党是代表先进社会生产力的发展要求的,所以全党为之奋斗的目标,归根到底是为了解放和发展社会生产力,党的一切方针政策都要最终促进社会生产力的不断发展,促进国家经济实力的不断增强。
二是代表中国先进文化的前进方向。
文化是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和,通常特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
作为社会意识形态的文化,是一定社会政治和经济的反映,又对一定社会的政治和经济产生巨大影响和作用。
历史证明,文化对人类社会的发展具有巨大作用,先进的文化推动社会发展,落后的文化阻碍社会发展。
第十五课 三个代表 代表先进文化的前进方向
第十五课“三个代表”第二课时代表先进文化的前进方向【学习目标】1. 了解什么是先进文化,知道发展先进文化的内容,懂得自觉抵制落后文化和腐朽文化。
2. 了解发展先进文化的目的和作用,知道中国共产党始终代表先进文化的前进方向,培养热爱中国共产党的思想感情。
【学习重难点】1.什么是先进文化,自觉抵制落后文化和腐朽文化。
2.发展先进文化的目的和作用。
【自主学习】1. 先进文化是健康、、、的文化,是人类的结晶。
2. 我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,必须努力体现发展面向、面向、面向未来的,______________的社会主义的要求,促进全民族思想道德素质和的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
3. 加强社会主义是发展先进文化的中心环节。
是建设先进文化的基础工程。
弘扬和培育民族精神是建设先进文化的重要任务。
4. 我们要大力弘扬,树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,倡导“_________________________________________”的基本道德规范,以为核心、以___________为原则、以____________为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。
5. 中华民族精神是以______________为核心,这是我们珍贵的精神财富。
是民族文化的最本质、最集中体现。
弘扬和培育民族精神是建设先进文化的。
6. 发展先进文化的要求是什么?7. 如何发展先进文化?【合作探究】+【拓展提升】8. 材料一:《功夫熊猫》是一部以中国功夫为主题的美国动作喜剧CG(国际上习惯将利用计算机技术进行视觉设计和生产的领域通称为CG)动画电影,本片以中国古代为背景,其景观、布景、服装以至食物均充满中国元素。
故事讲述了一只笨拙的熊猫立志成为武林高手,并最终成为拯救和平谷的大侠的故事。
2008年5月,影片一上映就席卷全球,在全球取得631,744,560美元的票房成绩。
材料二:教育部于2012年2月8日印发义务教育阶段的新课标,语文课程专设了书法课、历史课程增加了传统戏剧、思想品德课程增加了学习和了解中华文化传统等传统文化内容,加强对中小学生的传统文化教育。
高中政治必修3《坚持先进文化的前进方向》教案-先进文化的前进方向
高中政治必修3《坚持先进文化的前进方向》教案|先进文化的前进方向为什么坚持先进文化的前进方向,坚持什么样的文化方向?这些问题在同学们学习了高中政治必修三的课程之后就能够了解,下面是WTT给大家带来的高中政治必修3《坚持先进文化的前进方向》教案,希望对你有帮助。
高中政治《坚持先进文化的前进方向》教案一、【课程标准】:列举当前我国社会主义精神文明建设的事例,说明必须坚持马克思主义的指导地位,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设;理解发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。
二、【新课教学】:(一)、中国先进文化的求索◇课堂探究:你能用“取其精华、去其糟粕”和“推陈出新、革故鼎新”的道理,分析上述观点吗?◇探究提示:一个民族的文化,总是在继承和弘扬自身传统中发展,在借鉴和吸纳一切人类优秀文明成果中丰富,在反思和推动不断发展变化的社会实践中更新的。
在文化建设中,必须正确处理好继承、借鉴与发展的关系。
先进文化应该是开放的。
要以博大的胸怀,大胆吸收和借鉴当今世界各国优秀的精神文化,使其在中国特色社会主义建设中发挥作用。
凡是有利于发展社会主义社会的生产力,有利于增强社会主义国家的综合国力,有利于提高人民的生活水平的外来文化和优秀思想成果,我们都要借鉴汲取。
同时,在借鉴吸收外来文化过程中,也要警惕和抵制资本主义的腐朽思想、生活方式的影响,警惕和抵制西方敌对势力的意识形态渗透。
坚持“以我为主,为我所用”的原则,既反对盲目的排外主义,又抵制“全盘西化”,博采众长,开拓创新。
文化具有继承性。
任何时代,任何文化都是对以往文化继承和发展的结果,同时又各自有不同的时代特点。
中华民族是一个有五千年灿烂历史文化传统的伟大民族,中华文化博大精深,生动反映了中华民族生生不息的伟大实践与创造,是中华民族奉献给人类文明事业的宝贵财富,为推动人类的进步与繁荣做出了重大贡献。
要弘扬中华民族文化的优良传统,古为今用,推陈出新,自觉地汲取历史传统遗留下来的精神养料,用以丰富中国特色社会主义文化的内涵。
【三个代表】始终坚持先进文化的前进方向繁荣发展有中国特色社会主义文化.docx
始终坚持先进文化的前进方向繁荣发展有中国特色社会主义文化最近,江泽民同志反复强调:“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。
”这一重要论断高瞻远瞩,涵义深刻,是江泽民同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,面对新的历史任务,总结过去,规划未来,进行跨世纪战略思考得出的科学结论,是关于党的性质、根本宗旨和历史任务的新概括,是对马克思主义党建理论的丰富和发展。
认真学习和深刻领会这一重要思想,对于全面加强新时期党的建设,深入推进改革开放和现代化事业,进一步繁荣发展社会主义文化,都具有重大的现实意义和长远的历史意义。
一、从“三个代表”的相互联系中,深刻理解坚持先进文化前进方向的重要意义江泽民同志在“三个代表”的论述中,把代表先进文化的前进方向,同代表先进社会生产力发展要求和最广大人民群众根本利益统一起来,进一步明确了建设先进文化在全党工作中的重要位置,明确了建设先进文化在有中国特色社会主义事业中的重要作用。
这一重要思想不仅是新形势下加强党的建设的重要指导方针,也是加强社会主义精神文明建设的一个重要指导方针。
“三个代表”是一个密切相关、辩证统一的整体,是衡量一个政党是否具有先进性的基本准绳。
先进生产力决定着文化的形成和发展前景,并为文化发展提供物质基础;先进文化反映着生产力发展水平,并成为推动社会进步的重要力量。
无论是发展先进社会生产力,建设社会主义物质文明;还是发展先进文化,建设社会主义精神文明,其目的都是不断实现亿万人民的根本利益,这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
能不能解放和发展生产力,增强国家经济实力,提高人民群众的物质生活水平,关系着党的事业的兴衰成败;能不能大力加强精神文明建设,繁荣有中国特色社会主义文化,满足人民群众日益增长的精神文化生活需求,同样关系到党的事业的兴衰成败。
划时代的指导思想跨世纪的行动指南—学习“三个代表”
划时代的指导思想跨世纪的行动指南—学习“三个代表”前别久,江泽民同志在广东视察时,就加强新阶段党的建设咨询题发表了重要谈话。
他指出:“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的进展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广阔人民的全然利益的忠实代表,我们党就能永久立于别败之地,永久得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民别断前进。
”江泽民同志对于“三个代表”的论述,高瞻远瞩,精辟深刻,富有创新,时代感强,关于新的历史条件下全面加强党的建设,提高党的领导水平和执政水平,增强党员干部拒腐防变能力,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重大的意义。
科学总结高度概括世纪之交,面对复杂的国际国内环境,我们要抓住机遇,迎接挑战,把建设有中国特色社会主义事业别断推向前进,实现中华民族的伟大复兴,就必须依赖党的领导。
正如邓小平同志指出,中国的情况能别能办好,关键是我们共产党内部要搞好。
既然把中国的情况办好取决于我们党,那么面对新世纪,面对复杂激烈的国际环境,在执政、改革开放和进展市场经济三大考验面前,我们怎么把党建设好呢?江泽民同志提出“三个代表”的论断,算是他在跨世纪的重要历史时间对怎么搞好党的建设进行战略性考虑所得出的结论,是对党的先锋队性质的高度概括,是对我们党在七十多年历程中所起作用的充分确信。
任何政党,基本上一定阶级利益的政治代表。
当别当“三个代表”,当好当不行“三个代表”,是中国共产党与其他政党的全然区别。
什么原因中国共产党可以跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史“周期率”,始终葆其美妙之青春呢?算是因为中国共产党始终能当好“三个代表”,习惯了中国先进社会生产力、中国先进文化、中国最广阔人民全然利益的要求。
近代以来,帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,严峻地阻碍着中国社会生产力的进展,殖民地、半殖民地、半封建的文化严峻窒息着中国人民的思想和精神。
为了推翻“三座大山”,以毛泽东同志为代表的中国共产党人,依照马克思主义基本原理,从中国的国情动身,成功地把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来,使毛泽东思想诞生了。
坚持中国先进文化的前进方向—学习“三个代表
江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,是对党的先进性所作的全新的概括。
其中,关于我们党始终代表中国先进文化的前进方向的科学论断,是对十五大提出的有中国特色社会主义文化建设方针的进一步深化。
认真学习领会这一科学论断,对于坚持正确的前进方向,推进文化建设,实现中华民族的文化复兴,有着十分重大的现实意义和深远的历史意义。
坚持中国先进文化的前进方向,是中国历史发展的必然要求中华民族在绵延五千年的历史长河中,创造极其光辉灿烂的中华文化和先进的科学技术,形成优良的民族文化传统,为人类发展和社会进步作出了重要贡献。
鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,出现民族危机。
“中国向何处去”成为当时时代的主题。
当时先进的中国人,历尽千辛万苦,向西方国家寻找真理。
可是从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动的前进,共计70多年中,中国人始终没有找到可以抗御帝国主义的思想武器。
旧的封建主义的思想武器打了败仗,中国人从西方学来的进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等思想武器也抵不住,败下阵来,宣告破产。
是俄国十月革命唤醒了中国人,经过“五四”运动的推动,中国人学得了马克思列宁主义。
“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变”。
(注:《毛泽东选集》第四卷,1514页。
)从这时起,中华民族拥有了马克思列宁主义这一人类迄今为止最为先进的文化,因而“在精神上就由被动转入主动”,(注:《毛泽东选集》第四卷,第1516页。
)而以马克思列宁主义武装起来的中国共产党,则代表了先进文化的前进方向。
而近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代也因此宣告完结。
随后的历史发展表明,为了顺应中国先进文化发展的要求,作为近代中国先进文化代表的中国共产党,必须解决两个相关的历史课题:一是实现马克思主义中国化,为坚持中国先进文化的前进方向提供科学的思想理论武器;二是以此为指导,正确处理文化发展中的“古今中西”关系,推进中国先进文化的发展。
众所周知,使马克思列宁主义传入中国,掀起思想解放运动,这是“五四”运动的历史功绩,而其不足,则是思想界的形式主义。
学习“三个代表”—方向的辨析
学习“三个代表”—方向的辨析刚接触到江泽民同志关于“三个代表”的论述的时候,有一种冲破混沌、登高望远之感。
特别是“代表中国先进文化的前进方向”这一句,激发了我的思索。
“三个代表”的论述,既然是“总结我们党70多年历史”得出的“一个重要的结论”,那么,它的基本思想,应该说早已存在于毛泽东思想、邓小平理论之中的,是马克思主义的题中应有之义,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
在我们党的三代领导核心的论著里,这些基本思想在不同的时间,地点和条件下,都以不同的理论语言不止一次地表述过,可谓三复斯言,其旨明矣。
但是,“三个代表”的论述一出,思想文化界和文艺界的许多同志,甚至有“此调不弹久矣”之叹。
这又是为什么呢?很长一个时期以来,在思想文化界、文艺界,学术流派、艺术品种风格的多样化,似乎与文化思想、文艺思想的多元并存、多元互补混为一谈,而谈所谓多元并存、互补者,又大抵讳言不同的文化、文艺思想之间有先进与落后、神奇与朽腐、文明与愚昧之分,更不必提它们之间的较量、交锋,此消彼长,有塞有流,有进有退了。
当然,即使是在这种有点是非混淆、美丑杂糅、进退失据的困难情况下,由于我们党始终提倡的先进的文化、文艺思想久在人心,根须深广,也由于处于深刻变革中的生气勃勃的社会主义的现实生活的制约和推动,我们社会主义的文化、文学仍然存在着、发展着,优秀的文化产品、文艺作品不时出现,文化、文艺思想评论中扶正祛邪、思理朗润之作也不绝如缕地存在着,这也是大家都看得见的事实,是我们立论时不能偏废的。
“三个代表”的论述,抓住了新的历史条件下党的建设的关键,也应视为我们整个文艺队伍建设、创作思想和批评理念建设的圭臬。
也就是说,牢记“三个代表”,尤其是牢记“代表中国先进文化的前进方向”,自觉地使自己的创作实践和批评实践归趋于这个方向,这应该成为我们创作思想、批评理念中支撑全部的思想支柱。
这也是我们每一个党员作家,每一个愿意热忱地为中国人民服务,时时想到中国的未来的作家发自灵魂深处的呼唤,是中国作家的使命感、责任感、道义和良心之所在。
“三个代表”重要思想的形成过程
摘要:“三个代表”重要思想是由江泽民同志提出的,把“三个代表”重要思想作为一个完整的思想提出来,经历了一个历史过程。
本文分成四个环节来认识这个过程。
关键词:江泽民“三个代表”重要思想形成过程“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的第三代中央领导集体创立的中国特色社会主义理论体系的一大重要成果。
“三个代表”重要思想的基本内涵是:中国共产党要代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
贯彻三个代表的关键是把握与时俱进,核心是坚持党的先进性,本质是坚持执政为民。
认识“三个代表”重要思想的形成过程,有助于我们深刻理解和把握它的内涵和精神实质。
第一个环节,提出“三个代表”重要思想的概念“四项基本原则”是我国的立国之本,其核心是坚持社会主义道路和中国共产党的领导。
邓小平理论集中回答了一个问题:什么是社会主义,怎样建设社会主义。
关于如何加强和改进中国共产党的领导,这一重大任务历史性地留给了第三代中央领导集体。
2000年,江泽民同志执政八年了,距离邓小平说抓党建也已经八年多了,元旦前晚,碾转反侧,夜不能寐,第二天召集中宣部部长说,这是个世纪转折的时代,今后应把着力点放在建设什么样的党,怎样建设党的问题上来。
1月14日,江泽民在中央纪律检查委员会第四次全会上提出“四个始终”,即:治国必先治党,治党务必从严,怎样从严治党呢,就要从四个始终说起。
要想坚持党的先进性,就要始终坚持工人阶级先锋队的性质,始终代表最广大人民的利益,始终经得起各种困难和风险的考验,始终坚强有力发挥好领导核心作用。
2月19日,全国正在进行讲学习、讲政治、讲正气的“三讲”动员。
江泽民到广东省高州市进行“三讲”动员,此后几天相继出席了三个座谈会,分别是:基层党员代表座谈会、老党员老干部代表座谈会和高州市现任领导干部座谈会。
2月25日,在结束广东考察所作的《在新的历史条件下,我们党如何做到“三个代表”》的重要讲话中,首次提出“三个代表”的命题。
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江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,是对党的先进性所作的全新的概括。
其中,关于我们党始终代表中国先进文化的前进方向的科学论断,是对十五大提出的有中国特色社会主义文化建设方针的进一步深化。
认真学习领会这一科学论断,对于坚持正确的前进方向,推进文化建设,实现中华民族的文化复兴,有着十分重大的现实意义和深远的历史意义。
坚持中国先进文化的前进方向,是中国历史发展的必然要求中华民族在绵延五千年的历史长河中,创造极其光辉灿烂的中华文化和先进的科学技术,形成优良的民族文化传统,为人类发展和社会进步作出了重要贡献。
鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,出现民族危机。
“中国向何处去”成为当时时代的主题。
当时先进的中国人,历尽千辛万苦,向西方国家寻找真理。
可是从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动的前进,共计70多年中,中国人始终没有找到可以抗御帝国主义的思想武器。
旧的封建主义的思想武器打了败仗,中国人从西方学来的进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等思想武器也抵不住,败下阵来,宣告破产。
是俄国十月革命唤醒了中国人,经过“五四”运动的推动,中国人学得了马克思列宁主义。
“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变”。
(注:《毛泽东选集》第四卷,1514页。
)从这时起,中华民族拥有了马克思列宁主义这一人类迄今为止最为先进的文化,因而“在精神上就由被动转入主动”,(注:《毛泽东选集》第四卷,第1516页。
)而以马克思列宁主义武装起来的中国共产党,则代表了先进文化的前进方向。
而近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代也因此宣告完结。
随后的历史发展表明,为了顺应中国先进文化发展的要求,作为近代中国先进文化代表的中国共产党,必须解决两个相关的历史课题:一是实现马克思主义中国化,为坚持中国先进文化的前进方向提供科学的思想理论武器;二是以此为指导,正确处理文化发展中的“古今中西”关系,推进中国先进文化的发展。
众所周知,使马克思列宁主义传入中国,掀起思想解放运动,这是“五四”运动的历史功绩,而其不足,则是思想界的形式主义。
这种形式主义向右发展,形成种种反马克思主义思潮,向“左”发展,则形成后来在党内出现的教条主义。
但不论右的或是“左”的思想,其共同点都是不懂得用马克思主义去认识中国革命的实际,从而正确认识中国革命的性质和道路,确定实现中国革命目标的路线、方针和斗争策略。
因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即按照中国的特点去应用它,就成了中国共产党亟待了解并亟须解决的问题。
以毛泽东为代表的党内马克思主义者为此进行了卓有成效的工作,这就是废止洋八股,反对教条主义,“而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”,(注:《毛泽东选集》第三卷,第844页。
)把国际主义的内容和民族形式紧密结合起来,从而实现了马克思主义与中国革命实践相结合的历史性的飞跃,创立了毛泽东思想。
毛泽东思想的产生,既为坚持中国先进文化的前进方向提供了科学的指导方针,又是近代中国先进文化的最大成果。
在处理古今中西关系问题上,毛泽东坚持能动的革命的反映论和历史唯物论相统一的观点,在吸收五四以来文化论争的成果的基础上,建立起了辩证综合创新的文化观。
这种文化观要求全面历史地对待古今中外的文化。
对有数千年历史的中华文化遗产,应予以承继,并剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华,做到古为今用,推陈出新。
对于外国一切进步文化要大胆吸收,并在中国的基础上吸取其长处,“交配起来,有机地结合”,“创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西”,(注:《毛泽东著作选读》下册,第753页。
)做到洋为中用。
随着中国革命的胜利,“中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”。
(注:《毛泽东文集》第五卷,第345页。
)这是我们党坚持中国先进文化的前进方向得出的历史性的结论。
50年代中期以后,中国的现代化建设屡遭挫折。
与此相联系,中国文化的发展也开始偏离正确的航向。
这一方面是指导思想上出现“左”的错误,未能及时实行当代中国文化范式的根本转变,即从“以阶级斗争为纲”的文化范式向以经济建设为中心的文化范式的转变;另一方面,在文化建设上实行一系列“左”的方针,否定中国的传统文化,拒斥一切外来文化,十年“文革”中林彪、江青一伙更是实行文化专制主义。
这就大大削弱了中国文化的先进性。
以邓小平为核心的党的第二代领导集体,进行了指导思想上的拨乱反正,纠正了文革的错误,开启了包括文化在内的社会主义现代化建设的新时期。
邓小平理论的创立,拨正了中国先进文化的前进方向,是中国先进文化在当代的最大成果。
邓小平关于“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的“三个面向”,成为新时期文化建设的战略方针。
根据“三个面向”的要求,要坚持中国先进文化的前进方向,首先必须实行当代中国文化范式的根本转变。
党的十一届三中全会从我国的国情出发,根据现阶段的主要矛盾,毅然放弃了“以阶级斗争为纲”的口号,把党的工作着重点转移到以经济建设为中心的正确轨道上,真正实现当代中国文化范式的根本转变。
正是这一根本转变标志着中国先进文化进入了一个崭新的发展阶段。
其次,应当确立马克思主义为文化建设的指导思想和在社会主义文化中的核心地位。
在今天,坚持马克思主义的指导地位,就是要坚持以邓小平理论为指导。
再次,对优秀传统文化,要积极弘扬;对外来文化的“精华”,要大胆吸收。
前者是发展民族新文化,提高民族自信心的必要条件,后者则是通过吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,使之成为社会主义最终战胜资本主义的精神条件。
以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,顺应中国先进文化发展的要求,高举邓小平理论的伟大旗帜,继承、发展了毛泽东、邓小平的文化思想,提出了新时期文化建设的基本纲领,从而保证我们能始终代表先进文化的前进方向,不断创造和推进有中国特色社会主义文化,使我国的社会主义精神文明以其巨大的优越性和感染力,展现在世界面前。
坚持中国先进文化的前进方向,重要在于贯彻党在社会主义初级阶段的文化纲领为了使党能始终代表中国先进文化的前进方向,毛泽东在民主革命时期就明确提出新民主主义的文化纲领。
他提出,新民主主义革命的目的,就在于建设一个中华民族的新社会和新国家。
在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。
这个新文化,就是民族的、科学的、大众的新文化。
以江泽民为核心的党的第三代领导集体,继承了上述的思想,并赋予了崭新的时代内容。
还在1991年7月,江泽民就指出:“有中国特色社会主义的经济、政治、文化,是有机统一、不可分割的整体。
”(注:《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》,人民出版社,单行本,第24页。
)在党的十五大报告中,他更是在党的历史上首次提出:“建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策,有机统一,不可分割,构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。
这个纲领,是邓小平理论的重要内容,是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开,是这些年来最主要经验的总结。
”“而建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化”,则是这个基本纲领在文化方面的具体内容。
有中国特色社会主义的文化,就是当代中国的先进文化,贯彻社会主义初级阶段的文化纲领,就是坚持中国先进文化的前进方向。
为此:1、要全面、正确地理解和把握建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化三者之间或社会主义物质文明和社会主义精神文明两者之间的关系。
中国特色社会主义文化反映中国特色社会主义经济和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大促进作用。
同样,物质文明和精神文明作为人类社会实践的两种相互联系的伟大成果,是社会生产和社会生活的两个密切相关的组成部分。
精神文明发展要有一定的物质条件,经济建设搞好了,生产力发达了,社会给精神文明建设提供更加充实的物质基础。
但又不能因此简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品,精神文明有它的相对独立性。
那种认为只要物质条件好了,精神文明就会自然而然地好起来,而物质条件差,精神文明就不可能搞好的观点,是不正确的,也不符合历史发展的事实。
实践表明,两个文明紧密相联,又有各自的发展规律,它们互为条件、互为目的。
物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验,精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。
我们在社会主义现代化建设的整个过程中,必须始终重视物质文明的发展,牢牢把握经济建设这个中心,努力把国民经济搞上去。
这是实现我们民族振兴和国家富强的基础。
同时,我们又必须始终重视社会主义精神文明的发展,重视思想道德、教育、科学的建设。
这是促进经济和社会全面进步的重要保证。
只有两个文明都搞好,才是有中国特色社会主义。
总之,我们必须全面地把握两个文明建设的辩证关系,遵循精神文明自身的发展规律,自觉地加强精神文明建设,不断提高精神文明的水平。
2、坚持以马克思主义为指导,反对指导思想上的多元化。
文化建设中坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,这是由我们党的性质决定的。
列宁说过:“没有革命理论,就不会有坚强的社会党,因为革命理论能使一切社会党人团结起来,他们从革命理论中能取得一切信念,他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式。
”中国共产党就是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装起来的中国工人阶级的先锋队。
这就是为什么当初我们党能从当时的300 余个政党中脱颖而出,由小到大,由弱变强,最后终于夺取革命的胜利。
我们党正是在近79年的历程中,始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,因而保证了中国文化的先进性,并且使自己成为中国先进文化的代表。
坚持以马克思主义为指导,必须坚决反对指导思想上的多元化。
有一种观点认为,既然当今世界由于出现经济全球化、政治多极化而导致思想多元化,那就不应再坚持马克思主义的指导地位。
这是一种糊涂和极其有害的观点。
诚然,思想多元化是一个客观事实,但决不能因此得出指导思想多元化的结论。
应当指出,坚持以马克思主义为指导,这首先是中国近代文化发展的历史必然。
马克思主义在“五四”前后传入的各种西学中所以能独领风骚,成为先进知识分子的自觉选择并逐步成为中国文化的主导力量,不仅在于它满足了中国社会政治变革的需要,而且也是近代中国文化冲突的必然结果。
马克思主义的传入,不仅没有造成中国文化的断裂,而且恰恰是为中国的旧文化向新文化转变提供了契机,指明了方向。
其次,是社会主义文化建设的内在要求。
社会主义是新型的文化,它批判继承了人类一切优秀的文化成果,又体现时代的精神,其先进性正是集中体现在马克思主义科学理论上。