中国哲学复习真题1

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考研中国哲学试题及答案

考研中国哲学试题及答案

考研中国哲学试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 下列哪位思想家不属于儒家学派?A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 荀子答案:C2. “道法自然”这一思想出自哪位哲学家?A. 孔子B. 老子C. 庄子D. 墨子答案:B3. “兼爱”是哪位思想家提出的?A. 孔子B. 墨子C. 孟子D. 荀子答案:B4. “性恶论”是哪位思想家的观点?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子5. 下列哪部著作不是儒家经典?A. 《论语》B. 《孟子》C. 《道德经》D. 《大学》答案:C6. “天人合一”思想主要体现在哪位思想家的哲学体系中?A. 孔子B. 孟子C. 庄子D. 荀子答案:B7. “无为而治”是哪位思想家的政治主张?A. 孔子B. 老子C. 庄子D. 荀子答案:B8. “民贵君轻”是哪位思想家提出的?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案:B9. “名教”是哪位思想家提出的?B. 墨子C. 荀子D. 老子答案:C10. “格物致知”是哪位思想家提出的?A. 孔子B. 孟子C. 朱熹D. 王阳明答案:C二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 下列哪些思想家属于儒家学派?A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 荀子答案:ACD2. 下列哪些是道家思想的核心概念?A. 道B. 德C. 名D. 利答案:AB3. 下列哪些是墨家的主要思想?A. 兼爱B. 非攻D. 明鬼答案:ABD4. 下列哪些是法家的主要思想?A. 法治B. 无为C. 重农抑商D. 集权答案:AD5. 下列哪些是儒家思想中关于个人修养的主张?A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下答案:AB三、简答题(每题10分,共20分)1. 简述孔子的“仁”思想。

答案:孔子的“仁”思想是儒家思想的核心,它包含了对他人的爱、同情和尊重。

孔子认为,仁是人与人之间相互关系的道德基础,是实现个人和社会和谐的关键。

仁的具体表现包括孝、悌、忠、信等美德。

中国哲学史试题

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中国哲学史试题一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 儒家思想的“仁”概念最早由哪位思想家提出?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子2. 下列哪位哲学家被认为是道家学派的创始人?A. 老子B. 庄子C. 列子D. 鬼谷子3. “知行合一”是哪位中国哲学家的核心思想?A. 王阳明B. 朱熹C. 陆九渊D. 程颐4. “天人合一”思想主要体现在哪个哲学流派中?A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家5. 以下哪部著作是墨子的主要思想来源?A. 《墨子》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《荀子》6. 宋明理学中,提出“格物致知”的哲学家是?A. 王阳明B. 朱熹C. 陆九渊D. 程颐7. 以下哪位思想家是“易传”的作者?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子8. “非攻”和“兼爱”是哪家学派的基本主张?A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家9. 以下哪位哲学家被尊称为“医圣”?A. 张仲景B. 华佗C. 扁鹊D. 李时中10. “中庸之道”是以下哪位思想家的核心理念?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 下列哪些是《道德经》中提到的“道”的特征?A. 无为而治B. 柔弱胜刚强C. 以德报怨D. 天人感应2. 以下哪些是儒家“礼”的内容?A. 五伦B. 八德C. 社会等级制度D. 音乐教育3. 法家代表人物包括哪些?A. 韩非子B. 商鞅C. 李斯D. 墨子4. 以下哪些是《周易》的主要思想?A. 阴阳变化B. 五行相生相克C. 八卦预测D. 人生哲理5. 以下哪些是王阳明心学的主要观点?A. 知行合一B. 心外无物C. 良知即是天理D. 格物致知三、判断题(每题2分,共10分)1. 孔子提倡的“中庸之道”是指在任何情况下都保持中立的态度。

()2. 老子的“道”是一种超越世界的绝对存在,它无形无象,无所不包。

()3. 墨子主张的“兼爱”和“非攻”是为了消除人与人之间的争斗和社会的不公。

中 国哲学史考试试题

中 国哲学史考试试题

中国哲学史考试试题一、选择题(每题 3 分,共 30 分)1、以下哪一位思想家主张“性善论”?()A 荀子B 墨子C 孟子D 韩非子2、“道可道,非常道;名可名,非常名。

”这句话出自()A 《论语》B 《孟子》C 《老子》D 《庄子》3、提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是()A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 陆九渊4、以下哪一项不是程朱理学的主要观点?()A 理在事先B 格物致知C 心外无物D 存天理,灭人欲5、主张“知行合一”的思想家是()A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明6、以下哪一位思想家被称为“中国哲学史上第一个系统阐述人性论的思想家”?()A 孔子B 孟子C 荀子D 董仲舒7、“天地之化日新”这一观点的提出者是()A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明8、佛教传入中国的时间大致在()A 西汉末年B 东汉末年C 魏晋南北朝D 隋唐时期9、以下哪一部著作是中国哲学史上第一部系统论述宇宙生成论的著作?()A 《周易》B 《老子》C 《庄子》D 《淮南子》10、提出“民贵君轻”思想的是()A 孔子B 孟子C 荀子D 韩非子二、填空题(每题 2 分,共 20 分)1、中国哲学的萌芽时期是______时期。

2、孔子的核心思想是“______”和“______”。

3、《庄子》一书分内篇、外篇和______篇。

4、法家的代表人物有______、______、______等。

5、玄学的主要论题有“______”“______”“______”等。

6、宋明理学分为______和______两大派别。

7、明清之际的三大思想家是______、______、______。

8、中国古代哲学中的“气”概念,最早见于______。

9、佛教的基本教义是“______”“______”“______”。

10、道教的经典著作是______。

三、简答题(每题 10 分,共 30 分)1、简述孔子的教育思想。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他的教育思想对后世产生了深远的影响。

中国哲学史考研试题及答案

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一、名词解释1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异,统一今文经义的一部重要著作。

又称《白虎通》、《白虎通德论》。

班固等人根据东汉章帝建初四年(公元79)白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成,计 4 卷。

该书以神秘化了的阴阳、五行为基础,解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象;其所列门目,对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定,实际是一部以今文经义为依据的国家法规。

主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。

2、【仁】指一种高尚的美好品德。

孔子以仁为最高的道德原则,以仁为核心建立起自己的思想体系。

仁的核心是爱人,主张人与人之间相互亲爱,提出“忠恕”之道。

要求人们的行为符合宗法制度的礼制,并把仁爱的原则推广到政治之中。

在此基础上,孟子进一步提出了仁政的学说。

道家老庄则主张“绝仁弃义”,认为“大道废,有仁义”。

汉以后,仁成为五德(仁、义、礼、智、信)之首。

宋代学者更以天理说仁,仁具有了万物本原的意义。

近代学者接受西方资产阶级思想,并以之改造仁的学说,仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。

3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。

天人合一不等于天人等同。

中国哲学侧重强调天人之间的统一,认为人是自然的一部分,与自然界有着同样的本质和规律,追求天人之间的和谐,反对把天与人相互割裂、相互对立,具有合理的因素。

4、【无为】道家哲学思想。

老子认为,道生万物而自然而然,不受任何意志支配的。

就“道”听任自然而言,是“无为”,而就其生长万物言,又是“无不为”,所以“道常无为而无不为”。

人的行为也应该效法天道,顺应自然,不要任意妄为。

执政者更应该以“无为”治国,才能“无败”、“无失”,达到“无不为”。

老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素,后来被庄子所发展,而其要求人们不要任意妄为的思想,则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”,从而有所作为的思想。

考研中国哲学试题及答案

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考研中国哲学试题及答案一、选择题1. 孔子认为“仁”的核心是:A. 礼B. 忠C. 信D. 义答案:A2. 道家哲学中“道”的概念最早由谁提出?A. 老子B. 庄子C. 孟子D. 荀子答案:A3. “性即理”是哪位儒家思想家的观点?A. 朱熹B. 王阳明C. 程颐D. 程颢答案:A二、简答题1. 简述墨子的“兼爱”思想。

答案:墨子的“兼爱”思想主张无差别地爱所有人,反对儒家的“爱有差等”。

墨子认为,社会之所以存在纷争和不公,是因为人们不能做到普遍地爱人。

他提倡“兼相爱,交相利”,认为只有当每个人都能无私地爱他人,社会才能实现和谐。

2. 阐述王阳明的“知行合一”思想。

答案:王阳明的“知行合一”思想认为,知识与行动是不可分割的。

在他看来,真正的知识不是抽象的思考,而是与实践紧密相连的。

王阳明强调,只有将知识转化为实际行动,知识才具有真正的价值。

他反对空谈理论,主张通过实践来检验和完善知识。

三、论述题1. 论述儒家思想在中国传统文化中的地位和影响。

答案:儒家思想是中国传统文化中最重要的思想体系之一。

它以孔子为代表,强调仁、义、礼、智、信等道德价值,倡导个人修养和社会和谐。

儒家思想对中国社会的政治、教育、家庭关系等方面产生了深远的影响。

它不仅塑造了中国特有的社会伦理和价值观念,还对中国的文学、艺术、哲学等领域产生了深刻的影响。

儒家思想的核心价值观念,如“仁爱”、“礼治”等,至今仍在中国社会中发挥着重要作用。

2. 分析道家思想中的“无为而治”理念。

答案:道家思想中的“无为而治”是老子哲学的核心概念之一。

它主张顺应自然,不强加人为的干预。

在政治治理上,这一理念意味着领导者应该减少对民众的控制和干预,让事物自然发展。

老子认为,过多的人为干预会导致社会的混乱和不和谐。

通过“无为”,即不干预、不强求,可以达到社会秩序的自然和谐。

这一思想对后世的政治哲学和治理实践产生了深远的影响。

四、案例分析题1. 阅读以下材料,分析儒家和道家在对待自然和人的关系上有何不同。

中国哲学史试题

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一、名词解释1、宗法制度:宗法制度是中国古代维护贵族统治的一种制度,它由原始的父系家长制血缘组织,经过变质和扩大而成。

所谓宗法制,其实就是以血亲的名义而建立起来的官爵制度,一个按着严格的宗庙祭祀制度所分配出来的“敬宗”方式及其现象。

2、性善论:中国古代人性论的主要观点之一,战国时孟子首先提出。

性善就是说人的本性具有善的道德价值,每个人生来就有向善的潜能。

性善论是孟子仁政学说的理论基础,对后世有重要影响,宋明学者予以改造后,成为中国古代人性论的正统理论。

3、形而上:形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西,与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。

形而上是精神方面的宏观范畴,形而下是物质方面的微观范畴。

4、人伦:封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

《孟子·滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

”5、性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。

性恶论以人性本恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性本善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。

6、崇本举末:王弼提出的“崇本举末”他主张以“崇本息本”、“崇本举末”、“守母存子”,来处理自然与名教的关系。

具体来说,一是“因道立教”,即根据自然无为之则制定名分、设置名教,亦即名教以自然为本,而不可以舍本逐末、“离道执教”;二是“越教归道”,即由有反无、由末归本,复归于自然之道,以解现实中所出现的名教之弊;三是“即道全教”,即遵循自然规则,而不执着于名教,以全名教功,达到化成天下的目的。

7、格物致知:中国宋明理学认识论学说。

始见于《礼记》。

原是作为诚意、正心、修身等道德修养方法的命题。

中国哲学史简答论述题 复习题 含泪分享

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中国哲学史 简答题和论述题《一》1 在殷周之际,周公等人的观念发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义?变化:1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念,他同样认为天是有意志的,但周公的天命观和商人是有区别的;2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论;3、以祖配天到以德配天德转变,重神到所谓重道忠于民而信于神,改造了商人诸事占卜的天命论;4、天与天命中神的观念淡了,认为惟德是辅;5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。

意义:1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政;2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制,保持了周奴隶主贵族内部的团结,3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。

2 简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义仁是孔子思想的核心,其中最根本的有两条:一是“爱人”;二是“克己复礼为仁”。

1孔子所谓的“爱人”,一方面是说,人是最重要的,因而应当“爱人”。

另一方面是说,在社会生活中,要处理好相互之间的关系,彼此相亲相爱。

总之,人人都应该做到“己所不欲勿施于人”,人们之间相安无事,天下自然也就太平了。

2孔子所谓的“克己复礼为仁”,讲的是“仁”和“礼”的关系。

仁是孔子思想的核心,礼也是孔子思想体系中非常重要的概念,包括政治制度和道德规范。

同时“忠”与“恕”近“仁”,宋儒以“尽己”诠释“忠”,以“推己”诠释“恕”。

仁道是人文主义的价值理想,孔子之“仁”的不同层次—圣人,成人或贤人,君子。

“情”为“仁”之本。

“爱人”要从本家做起。

“仁”所体现的首先是伦理亲情。

可见,从根本上说“仁”是维护宗法制的。

“仁”既然是以“情”为本,那么,在修养上能否达到“仁”的境界,取决于人自身的主观努力。

孔子关于仁的思想具有明显的进步意义。

意义:1、孟子以仁发展为仁政,要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平,2、在中国历史上曾发生很大的影响,不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是仁政的主张3、孔孟提出的杀身成仁,舍生取义的道德信条,成为中国历史上许多民族英雄的精神力量。

中国哲学史考研真题答案

中国哲学史考研真题答案

第一部分考研真题精选一、名词解释1“不愤不启,不悱不发”[武汉大学2015研]答:“不愤不启,不悱不发”是指不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。

语出《论语·述而篇》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”“愤”是指心里想求通而又未通,“悱”是指想说而又不知道怎么说。

“不愤不启,不悱不发”,经常用来说明对学生要求严格,先让学生积极思考,再进行适时启发,孔子还要求学生能举一反三,这些都具有深远的影响,在今天的教学过程中仍具有借鉴意义。

2“天地不仁,以万物为刍狗”[武汉大学2015研]答:“天地不仁,以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物,在天地眼中,万物与刍狗没有分别,即世界上万事万物其实都是平等的,出自老子《道德经》。

刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗。

河上公对这句有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。

”其意是指天地不讲仁恩,只是任其自然,将万物看作刍狗。

“天地不仁,以万物为刍狗”也是庄子齐物论思想的滥觞,对后世具有重大的启迪意义。

3“性者,本始材朴”[武汉大学2015研]答:“性者,本始材朴”是战国时期荀子的哲学用语,出自《荀子·礼论》。

“本始”是指原始,本初。

“材朴”是指资质朴素。

人的本性其本质是没有经过雕饰的,是自然的,换言之,人的本性是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。

荀子主张性恶论,他认为,人性中本无善端。

非但无善端,且有恶端。

虽然他认为人性本恶,但荀子认为人具有接受道德教育的聪明才力,积学既久,成为习惯,圣即可积而致也。

这与注重道德修养自觉性的性善论既相对立,又相辅相成,对后世的人性学说产生了重大影响。

4“尚贤”“尚同”[武汉大学2015研]答:“尚贤”“尚同”是墨子在政治方面的主张,二者的结合反映了墨子独特的治国理念。

①“尚贤”是指任用人才,不计出身贵贱,一切以能力为准。

中国哲学试题及答案

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中国哲学试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 孔子是哪个时期的人物?A. 春秋时期B. 战国时期C. 秦朝D. 汉朝2. “道可道,非常道”出自哪部著作?A. 《论语》B. 《道德经》C. 《庄子》D. 《孟子》3. “仁者爱人”是哪个思想家的核心思想?A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 荀子4. 孟子提出“性善论”,认为人的本性是善的,这一观点与以下哪位思想家的观点相对立?A. 荀子B. 孔子C. 老子D. 墨子5. 以下哪部著作不属于儒家经典?A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《易经》D. 《黄帝内经》二、多项选择题(每题3分,共15分)6. 以下哪些是儒家的“四书”?A. 《论语》B. 《孟子》C. 《大学》D. 《中庸》E. 《易经》7. 道家思想中,以下哪些是老子的主要观点?A. 无为而治B. 顺应自然C. 重农抑商D. 以德治国E. 道法自然8. 墨子的主要思想包括以下哪些方面?A. 兼爱B. 非攻C. 尚同D. 重农抑商E. 节用三、简答题(每题10分,共30分)9. 简述孔子的“仁”思想。

10. 阐述老子的“无为而治”思想。

11. 描述墨子的“兼爱”与“非攻”思想。

四、论述题(每题15分,共30分)12. 论述儒家思想在中国传统文化中的地位和影响。

13. 分析道家思想与儒家思想在治国理念上的异同。

五、案例分析题(15分)14. 请结合具体历史事件,分析儒家思想如何影响了中国古代的政治制度。

答案:一、1. A2. B3. A4. A5. D二、6. A B C D7. A B E8. A B E三、9. 孔子的“仁”思想强调人与人之间的和谐相处,主张以仁爱之心待人,体现在对他人的尊重、关心和帮助上。

10. 老子的“无为而治”思想主张统治者应该顺应自然规律,减少干预,让万物自然发展。

11. 墨子的“兼爱”思想主张无差别地爱所有人,而“非攻”则主张反对无谓的战争和暴力。

四、12. 儒家思想在中国传统文化中占据核心地位,强调道德修养、社会秩序和家族伦理,对后世的政治、教育和社会生活产生了深远影响。

中国哲学复习真题

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人民大学中国哲学复习真题简答论述部分※2009综合※论述1. 试述孔子仁学的基本思想2. 试述庄子”齐物论”的基本思想3. 请解释王守仁“致良知”说※2008年综合※ 简答1简述孟子人性论和苟子的人性论。

2简述《不真空论》的主要思想。

3简述张载的理学思想。

※2007年综合※简答1, 简述荀子性伪说。

论述2.试比较老子道论与庄子道论异同2009中国哲学史简答: 1.“易有太极”表达了什么思想?2.什么叫做“非汤武而薄周孔?“3.如何理解“仁与义为定名,道与德为虚位”?4.严复讲“一气之转,物自为变,此近世学者所谓天演也”是什么意思?论述1.试论先秦儒家、道家、法家关于人性的学说。

2. 试述宋明理学道学派与心学派的理论差异。

宗教学简答2009年综合只有论述题 2008年综合有简答与论述 2007年综合有简答与论述1.简述“三法印”的基本内涵。

2.简述顿悟与渐修的区别。

3.简述全真道的兴起与盛行。

论述试述儒释道三教关系的主要特点2008中国哲学史简答1.«易传》讲"形而上"与"形而下"是什么意思?2.荀子为什么说人"最为天下贵" ?3.什么是"正始之音"及其思想意义?4.什么是理学家的"十六字心传" ?论述1.试述朱嘉对传统儒学人性理论的总结。

2. 试述康有为的"三世进化"说及其思想意义。

宗教学简答(1)简述"不真空"的含义(2)简述《坛经》的内容(3)简述《悟真篇》的内容论述( 1 )试论佛教中的解脱思想( 3 )试论道教的性命双修思想2007年中国哲学史简答1.荀子是如何论证人性恶的?2.简述禅宗自性是佛的理论。

3.简述韩愈的道统说。

4.谈谈你对“王门四句教”的理解论述1.老子“自然无为”的理论及其思想基础2.试述宋明理学对于“格物致知”的不同理解及其思想倾向。

中国哲学史考试试题

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中国哲学史考试试题一、选择题1. 哲学史的研究对象是()。

A. 哲学家的生平和思想B. 哲学思想的传承和发展C. 哲学学派的形成和演变D. 哲学文化的历史背景2. 下列哪位思想家被誉为“中国哲学之父”?A. 孟子B. 庄子C. 孔子D. 老子3. 儒家学派主张的核心理念是()。

A. 仁爱B. 自由C. 知识D. 审美4. 以下哪位古代思想家提出“天人合一”的观点?A. 庄子B. 老子C. 孔子D. 孟子5. 墨家学派注重的是()。

A. 社会公平B. 个人发展C. 祭祀仪式D. 自然和谐二、判断题1. 道家学派强调个体的努力和追求,而儒家学派则注重社会伦理和家庭责任。

()2. 墨家学派主张以爱德来推动社会进步,反对战争和争斗。

()3. 孔子是儒家学派的创始人,也是中国古代最伟大的思想家之一。

()4. 孟子提出了人性本善的观点,认为人天生都有善良和正直的本性。

()5. 佛教的发展和传播对中国哲学史产生了深远的影响,充实了中国哲学的内涵和外延。

()三、简答题1. 简述道家学派的主要思想。

2. 解释儒家学派的核心理念“仁”。

3. 通过对孟子和孔子思想的比较,说明两位学者在儒家学派中的位置和影响。

4. 请列举三位中国古代哲学家的名字,并简要介绍他们的思想。

5. 阐述墨家学派对社会公平的关注和强调。

四、论述题中国古代哲学发展既有不同学派之间的争论,也有学派内部的分歧和演进。

请以儒家和道家为例,对比两个学派的思想特点和影响,以及他们对中国哲学史的重要意义。

注意:以上试题仅为参考,请根据考试具体要求和题目来编写文章。

中国哲学考研试题及答案

中国哲学考研试题及答案

中国哲学考研试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 孔子认为“仁”的核心是:A. 礼B. 智C. 信D. 义答案:A2. 道家思想中“无为而治”的主张主要出自哪位哲学家?A. 老子B. 庄子C. 孟子D. 荀子答案:A3. “性善论”是哪位儒家思想家的观点?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:B4. “天人合一”思想在以下哪位哲学家的著作中得到体现?A. 王阳明B. 朱熹C. 程颐D. 程颢5. “知行合一”是哪位明代思想家提出的?A. 王阳明B. 李贽C. 黄宗羲D. 顾炎武答案:A6. “格物致知”是哪位宋代哲学家的主张?A. 朱熹B. 程颐C. 程颢D. 王阳明答案:A7. “心外无物”是哪位明代哲学家的观点?A. 王阳明B. 李贽C. 黄宗羲D. 顾炎武答案:A8. “兼爱”是哪位先秦哲学家的主张?A. 墨子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案:A9. “民贵君轻”是哪位儒家思想家的观点?B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:B10. “天命之谓性”出自哪位儒家思想家?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 朱熹答案:B二、简答题(每题10分,共40分)1. 简述孔子的“仁”学思想。

答案:孔子的“仁”学思想是儒家伦理道德的核心,强调人与人之间的和谐关系,主张仁爱、礼让、忠诚和信义等美德。

2. 阐述老子的“道”与“德”的关系。

答案:老子认为“道”是宇宙万物的本源和规律,而“德”是个体遵循“道”的行为准则。

“道”无形无象,而“德”则是“道”在个体身上的体现。

3. 描述孟子的“性善论”。

答案:孟子认为人性本善,人之初性本善,后天的环境和教育会影响人的发展,但人内在的良知良能是向善的。

4. 说明王阳明的“知行合一”。

答案:王阳明提出“知行合一”的观点,主张认识和实践是不可分割的,真正的知识必须通过实践来验证和实现。

三、论述题(每题20分,共40分)1. 论述儒家思想中的“中庸之道”。

《中国哲学史》题集

《中国哲学史》题集

《中国哲学史》题集一、选择题(每题5分,共50分)1.以下哪位哲学家是儒家学派的创始人,其思想对中国乃至东亚文化有着深远的影响?A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 韩非子2.“道可道,非常道;名可名,非常名。

”出自哪部经典著作?A. 《论语》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《庄子》3.下列哪位思想家提出了“兼爱非攻”的思想,主张普遍的爱与反对战争?A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 庄子4.“知行合一”是哪位明代心学大师的核心思想?A. 朱熹B. 王阳明C. 程颐D. 陆九渊5.“无为而治”是哪一学派的核心政治理念?A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家6.《周易》在中国哲学史上的地位如何?A. 儒家经典之一B. 道家经典之一C. 阴阳家经典之一D. 独立的哲学著作7.下列哪一项不是宋明理学的主要特点?A. 强调天理与人欲的对立B. 提倡格物致知C. 主张心即理,心外无理D. 强调道德修养和内在精神的培养8.“白马非马”的辩论出自哪位哲学家?A. 公孙龙B. 惠施C. 荀子D. 韩非子9.下列哪部作品不属于“四书”?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《春秋》10.“天人合一”思想在中国哲学中主要体现在哪个学派?A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家二、填空题(每题3分,共30分)1.________是《道德经》的作者,其思想对中国乃至世界哲学产生了深远影响。

2.中国哲学中的“五行”指的是金、木、水、火、______。

3.“性善论”是______提出的,他认为人性本善,通过教育和自我修养可以达到更高的道德境界。

4.“__________”是朱熹提出的认识论和方法论,强调通过观察和研究事物来获得知识和智慧。

5.“__________”是道家的核心思想之一,主张顺应自然,不违背自然的法则。

6.《__________》是荀子的著作,其中详细阐述了他的哲学思想和社会政治观点。

7.“__________”是董仲舒提出的,认为天和人之间有着密切的联系,人的行为应该顺应天意。

最新版精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含答案)

最新版精选《中国哲学概论》期末完整考试复习题268题(含答案)

2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1.我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。

()我的答案:√2.《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。

()我的答案:√3.觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。

()我的答案:√4.大众部佛教具有大乘佛教精神。

()我的答案:√5.大众部认为人的心本来就是干净的。

()我的答案:√6.三玄对于魏晋玄学和道家的创立都起到了重要的引导作用。

()我的答案:×7.老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。

()我的答案:√8.竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。

()我的答案:√9.魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

()我的答案:√10.《黄帝内经》中提到“化生五味,道生智,玄生神”。

()我的答案:√11.《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。

()我的答案:√12.佛教形成了轮回说。

()我的答案:√13.不同于黑格尔,康德认为现象是不能被认识的。

()我的答案:×14.华严宗强调法界缘起。

()我的答案:√得分: 16.7 分15.戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。

()我的答案:×16.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

()我的答案:√17.钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。

()我的答案:√18.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。

()我的答案:×19.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。

()我的答案:√20.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。

()我的答案:√21.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。

()我的答案:√22.董仲舒追随的是公羊学派。

()我的答案:√23.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。

()我的答案:错“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”(《董仲舒传》)官员正义不谋功名利禄。

哲学:中国哲学史试题及答案

哲学:中国哲学史试题及答案

哲学:中国哲学史试题及答案1、问答题简述老子与庄子道论的异同正确答案:老子首先从抽象的哲学意义把“道”规定为万物的本体。

庄子继承发挥老子思想,以“道”为宇宙的本体。

“道”的特征在于自自然然,毫不造作。

所以它在(江南博哥)一切之上又在一切之中,这正是人所应该崇拜学习的。

一切事物都是生死始终的,都局限在一定具体的时空范围内。

只有这个“道”是超越这一切的。

它无始终,无生死,无喜怒,无爱恶。

它表现为万物的自生自化,它自身也就在这万物之中。

这一点双方一致。

;老子讲“反者,道之动”,“无为”,庄子的“道”论,即庄子的本体论哲学。

庄子讲的“道”并不是自然本体,而是人的本体。

他把人作为本体提到宇宙高度来论说,也就是说,它提出的是人的本体存在与宇宙自然存在的同一性。

在庄子看来,这个人的本体存在,由于摆脱了一切“物役”从而获得了绝对自由,所以它是无限的。

庄子要求人必须仿效自然事物,既无知识又无愿欲、任凭那无目的而又合规律的客观过程运行,庄子认为这样才合乎“道”。

表面上庄老并称,老子讲权术、重理智,确乎不动情感;庄子则道是无情却有情,外表上讲了许多超冷酷的话,实际上却深深地透露出对人生、生命、感情的眷恋和爱护。

这正是庄子的特色之一,他似乎看透了人生和生死,但终于并没有舍弃和否定它。

2、名词解释万法唯识正确答案:亦称一切唯识。

古印度大乘佛教瑜伽行派和中国唯识宗的主要教义之一。

唯识宗认为,宇宙间的一切万物,都非独立存在,而是由“识”变现出来。

离心识外,世界上没有任何独立存在的客体。

《成唯识论》卷一:“由假说我法,有种种相转,彼依识所变。

”由识变出见分和相分,亦即主观世界和客观世界,才有宇宙间一切万物。

故说:“三界唯心,万法唯识。

”3、名词解释志功正确答案:志即动机,功指效果。

《墨子•鲁问》:“合其志功而观焉”,强调动机与效果的结合。

孟子虽辨名利,但也兼重志功:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。

且子食志乎?食功乎?”《孟子•滕文公下》后朱熹与陈亮之争,朱尚志,陈崇功。

中国哲学史复习题最终版

中国哲学史复习题最终版

中国哲学题:儒家部分:一、名词概念解释(答题方法:1,谁提出来的;2,含义,前后展开;3,在……中处处于何地位,小评价)为仁由己:由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。

“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的,由于为仁与否完全取决于自己,所以孔子说“为仁由己”,而非由人。

明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则,是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。

P33克己复礼:孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时,在道德自律的意识中提到:“仁”的实施方式是“克己”。

指约束自己,使每件事都归于为西周之礼.其中克制物欲是“克己”的基本内容,主张对欲望进行有必要的控制,控制的标准就是“仁道”,为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求.“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。

孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。

“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。

P34四心:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。

出自《孟子·公孙丑》。

由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性,明确主张“性善论”,认为人的“四心”是与生俱来的,因此推导出人具有仁义礼智“四端”,并再推及行“不忍人之政”,即仁政。

P92孟子认为这四心是人与生俱来的品质,也是孟子性善论的基础。

心有征知:战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。

荀子首先承认物本来就可以被认识,并认为人天然禀得的“性”,只是一种认识能力、一种认识心。

感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识,谓之“天官当薄其类”,而对于天官所接受的各种感性认识,“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用,谓之“征知”。

在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的,惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。

P174荀子以“当薄其类”为基础、以“征知”为指导的认识路线,克服了狭隘经验论的局限性,发展了唯物主义的认识论明分使群:战国时期荀子在自己的“外王学”里提出的社会构建观念。

中国哲学考研真题试卷

中国哲学考研真题试卷

中国哲学考研真题试卷一、选择题(每题2分,共20分)1. 下列哪位哲学家不属于儒家学派?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子2. “道生一,一生二,二生三,三生万物”出自哪部经典?A. 《道德经》B. 《论语》C. 《易经》D. 《庄子》3. “仁者爱人”这一思想是由哪位儒家学者提出的?A. 孔子B. 荀子C. 孟子D. 韩非子...(此处省略其他选择题)二、填空题(每空1分,共10分)1. 儒家经典《大学》中提到的“修身齐家治国平天下”体现了儒家的______思想。

2. 道家哲学中,______是万物的本源,它无形无象,无名无状。

3. “天人合一”思想在______时期得到了进一步的发展。

...(此处省略其他填空题)三、名词解释(每题5分,共20分)1. 儒家2. 道家3. 墨家4. 法家四、简答题(每题10分,共30分)1. 简述孔子的“仁”思想及其对后世的影响。

2. 阐述老子的“无为而治”思想及其在政治上的实践意义。

3. 墨子的“兼爱”与“非攻”思想是如何体现其平等主义的?五、论述题(每题20分,共40分)1. 论述《易经》中的“变易”思想及其对中国传统哲学的影响。

2. 分析孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”在人性论上的异同。

六、材料分析题(共30分)阅读以下材料,分析并回答相关问题:材料一:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

”——《中庸》材料二:“道可道,非常道;名可名,非常名。

”——《道德经》1. 材料一中提到的“性”、“道”、“教”分别指的是什么?2. 材料二中的“道”与材料一中“道”的含义有何异同?3. 结合两段材料,谈谈你对“道”的理解。

试卷结束请注意,以上内容仅为模拟试题,实际的考研真题试卷会根据当年的考试大纲和命题要求有所不同。

考生在备考时应以官方发布的考试大纲和历年真题为参考,进行系统复习。

中国哲学智慧总复习题

中国哲学智慧总复习题

总复习题一、概念解释1.道“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道。

老子所说的“道”有以下几层意思:第一,世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础;第二,世界的本质或世界之所以然,也即世界面貌(世界的具体现实性)的决定或主宰力量,第三,世界形成、产生和发展全部历史的述说,也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。

孔子所说的“道”,是“中庸之道”,是一种方法,不极端,待人接物不偏不倚,调和折中。

佛家所说的“道”,是“中道”,佛家的最高真理。

2.太极太极:中,对立的同一,宇宙万物共同基因3.八卦我国古代的一套有象征意义的符号。

用‘—’代表阳,用‘--’代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫作八卦。

每一卦形代表一定的事物。

易的三个含义:简易、变易、不易5.五行五行:金,木,水,火,土6.象四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。

7.仁本指人与人之间相互亲爱,孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,并形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

8.忠恕之道中国儒家的伦理与哲学范畴,是处理人与人之间关系的原则。

“忠”,尽力为人谋,中人之心,故为忠;“恕”,推己及人,如人之心,故为恕。

9.国学“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

10.德“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。

不违背自然发展,去发展自然,发展社会,发展自己的事业。

德,是道的载体,是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。

中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。

天有神格化、人格化的概念,指最高之神,称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。

12.三纲八目三纲:明德,亲民,止于至善。

八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

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人民大学中国哲学真题分析(简答论述)+复旦大学部分题目先秦 1.试述孔子仁学的基本思想(论述2009综合)
2.试论孔子的仁学思想(论述2006管哲)
3.试述孔子的“为政以德”思想。

(简答2002中哲)
4.试述庄子”齐物论”的基本思想(论述2009综合)
5.简述孟子人性论和苟子的人性论(简答2008综合)
6.试比较孟子、荀子的人性论思想之异同。

(简答2003中西哲)
7.孟子是如何论证人性是善的(简答 2006中哲)
8.简论孟子的“四端”说(简答 2001中哲)
9.简述荀子性伪说(简答 2007综合)
10.“易有太极”表达了什么思想?(简答2009中哲)
11.试论先秦儒家、道家、法家关于人性的学说。

(论述2009中哲)
12.«易传》讲"形而上"与"形而下"是什么意思? (简答2008中哲)
13.荀子为什么说人"最为天下贵" ? (简答2008中哲)
14.荀子是如何论证人性恶的?(简答2007中哲)
15.分析荀子“化性起伪”的思想(简答2004简答)
16.老子“自然无为”的理论及其思想基础(论述2007中哲)
17.老子关于自然无为的理论(论述2006中哲)
18.什么叫做“无为而无不为”?(简答2005中哲)
19.简述老子的无为思想(简答 2004中西哲)
20.儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同(论述2006中哲)
21.韩非的法、术、式思想(简答2006管哲)
22.韩非子说:“饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。

非疏骨肉爱过客也,多少之
实异也。

是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也。

”请将这段话译成
现代汉语并分析其思想。

(论述2005中哲)
23.庄子的“逍遥游”思想(简答2006管哲)
24.试比较老子道论与庄子道论异同(论述2007综合)
25.简述先秦人性论思想(简答 2004中西哲)
26.试论中国哲学史上的“义利之辨”?(论述 2004中西哲)
27. 比较老子与庄子思想的异同 (哲学综合 2005 复旦)
28.孔子礼和仁的思想关系(哲学综合 2008 复旦)
29.谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义(哲学综合 2007 复旦)
汉魏 1.简述《不真空论》的主要思想(简答2008综合)
2.简述"不真空"的含义(简答2008宗教)
3.简述僧肇的“不真空”义。

(简答 2001宗教)
4.什么叫做“非汤武而薄周孔?(简答2009中哲)
5.简述“三法印”的基本内涵。

(简答2009宗教)
6.什么是"正始之音"及其思想意义? (简答2008中哲)
7.魏晋玄学关于自然与名教的争论(论述2006中哲)
8.试述郭象“独化”论的基本内容及其理论意义。

(论述2005中哲)
9.何谓“烛火之喻”及其思想意义?(简答2004中哲)
10.从下列玄学家(王弼、稽康、郭象)中选择一个,分析其主要思想特征。

(简答2003中
西哲)
11.试比较王充与郭象的“自生”理论。

(简答2002中哲)
12.魏晋南北朝时期佛教与中国本土文化冲突的主要表现。

(简答2002宗教)
13.简述寇谦之道教改革的措施及其意义。

(简答 2001宗教)
14.述评王弼的言意之辩(简答 2001中哲)
15.试论述从先秦到两汉时期儒家思想的发展和主要形态(哲学综合 2008 复旦)
隋唐 1.如何理解“仁与义为定名,道与德为虚位”?(简答2009中哲)
2.简述顿悟与渐修的区别。

(简答2009宗教)
3.简述《坛经》的内容((简答2008宗教))
4.简述禅宗自性是佛的理论(简答2007中哲)
5.简述韩愈的道统说。

(简答2007中哲)
6.韩愈的道、德“虚位”说是什么意思?(简答2005中哲)
7.禅宗“南顿北渐”说评析(简答2003中西哲)
8.唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理?(简答2002中哲)
9.什么是见闻知之与德性知之,及其二者的相互关系?(简答2002中哲)
10.唐代道教兴盛的原因。

(简答2002宗教)
11.试分析惠能和神秀得法偈在心性论和修行观方面的不同旨趣。

(论述 2001宗教)宋元明 1.请解释王守仁“致良知”说(论述2009综合)
2.谈谈对王守仁“心外无理、心外无物”学说的看法(论述2006管哲)
3.什么是张载的“太虚即气”说?(简答2005中哲)
4.简述张载的理学思想(简答2008综合)
5.试述宋明理学道学派与心学派的理论差异。

(论述2009中哲)
6.分析周敦颐的“立人极”说(简答2004中哲)
7.简述全真道的兴起与盛行(简答2009宗教)
8.试述朱嘉对传统儒学人性理论的总结(论述2008中哲)
9.试述朱熹的理气观。

(简答2003中西哲)
10.朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系(论述 2001中哲)
11.简述《悟真篇》的内容(简答2008宗教)
12.谈谈你对“王门四句教”的理解(简答2007中哲)
13.试述宋明理学对于“格物致知”的不同理解及其思想倾向。

(论述2007中哲)
14.陆王心学是如何论证心即理的(简答 2006中哲)
15.朱熹的“格物穷理”论(简答2006管哲)
16.宋明理学一般分为几大学派?各自的特点是什麽(简答 2006年中哲)
17.张载关于“民胞物与”的理论及其现代意义(论述2006中哲)
18.民胞物与的意义(中哲复旦2009 )
明清之际及近1.严复讲“一气之转,物自为变,此近世学者所谓天演也”是什么意思?(简答2009中哲)
2.试述康有为的"三世进化"说及其思想意义(论述2008中哲)
3.简述王夫之关于动静变化的理论(简单 2006中哲)
4.章太炎的“俱分进化”是怎样的一种观点?(简答2005中哲)
5.试述谭嗣同的“以太”说及其历史价值。

(论述2005中哲)
现代 6.如何看待中国近代哲学的中西体用之争(简答2004中哲)
7.试分析康有为天人学说的主要特色。

(简答2002中哲)
8.试述孙中山的民生史观(简答 2001中哲)
其他 1.试述儒释道三教关系的主要特点(论述2009宗教)
2.什么是理学家的"十六字心传" ? (简答2008中哲)
3.试论道教的性命双修思想(论述2008宗教)
4.试论佛教中的解脱思想(论述2008宗教)
5.试述大乘佛教与小乘佛教的区别(简答2007宗教)
6.略述佛教中观学派的基本思想。

(简答2007宗教)
7.龙树《中论中•观四谛品》云:
众因缘生发,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。

据此分析中观学派的缘起性空思想。

(原著分析2003宗教)
8.龙树《中论》云:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。

”试就此偈
分析中观学派的基本思想。

(原著分析2002宗教)
9.试论佛教四圣谛的基本内容。

(论述2006宗教)
10.结合学术界的讨论,谈谈对“儒教复兴”问题的看法(论述2006宗教)
11.略论佛教缘起论的基本内容。

(简答2005宗教)
12.略论“中国宗法性传统宗教”的基本特点。

(简答2005宗教)
13.甚麽是禅宗的“无念”思想(简答2004中哲)
14.试论大乘佛教兴起的原因。

(论述2002宗教)。

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