第二节-高亢的西北腔--课件

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新人音版音乐必修一 第二节 高亢的西北腔 (共47张PPT).ppt

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信天游的节奏大都十分自由,旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气, 这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地,人们习惯于站在坡 上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此,常常把声音拉得很长,于是 便在高低长短间形成了自由疏散的韵律,这种习惯自然会对信天游产生 影响。因此信天游的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和谐,不加修饰地 透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会 风貌和陕北人的精神世界。
4、语境因素
语境,是语用研究的一个重要概念,指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语 环境。这种环境包括:上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中,语境因素表 现得十分突出。比如《蓝花花》中:"青线线(那个)蓝线线蓝(个)莹莹的彩,生下一个蓝花 花(呀)实是爱死人。"青线蓝线是如何发端,引出可爱的蓝花花的呢?这要从几个方面分 析:首先是地点语境,这首信天游流传在陕北黄土高原上,那里是一眼望不到头的黄土, 山连山,坡连坡,蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆,在这样漫天漫地的黄色世界里,清 澈的水是让人渴望的,是给人美感的,能让人想到水的那些颜色也都是美好的,歌词中 的"青"和"蓝"就是能给人这样美好联想的颜色,而且还泛着动人的"莹莹"的光泽,所以是 "爱死人"的。那么"线"在这里又充当了什么角陕北民歌史诗《信天游》色呢?这又要从民 族文化传统语境来分析了。
——信天游
信天游
• 信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。这是一部用老镢镌 刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是 以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见 长。它便是陕北民歌。在陕北它叫"信天游",又称"顺天游""小曲子", 在 山西被称为"山曲",在内蒙古则被叫作"爬山调"。无论是陕北的信天游,山 西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式 的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。

《高亢的西北腔》 音乐课件

《高亢的西北腔》 音乐课件
1、西北地Fra bibliotek最有代表性的民歌是

)和(
)。
2、西北风格音乐的特点有哪些? 3、西北民歌和西北通俗歌曲有什么 不一样的特点?
旋律高亢开阔、自由舒缓,
2、隐含的哲理是?
对一切美好的事物,就要勇敢地去追求、实现。
延安有俚“信语天道游”:亦称“顺天游”、“小曲 穷开子心”,,富是忧流行愁在,陕寻西吃、甘的肃(、乞宁丐夏的)一 不唱种 奏怕山自杆由歌求,。;其旋律旋高律有亢辽两阔种类、起型伏:一较大种的是;节 信法天 解另 稳游忧、一,愁种表不 。是达断感节奏情头工较,为整断、细了结腻的构头严。,谨穷、人旋律无平
轻松活泼,表达农民收获的喜悦心情
课后拓展与探究:
思考:大家了解的有西北风格的民歌、流行 (通俗)歌曲有哪些?
李娜《黄土高坡》、《信天游》等。
陕北信天游
思考:旋律有什么特点? 作品表达了什么样的情绪?
王向荣 陕北民歌歌王
龚林娜 《血色浪漫》
苗圃 《走西口》
“西部歌王”王洛宾主创,经“西北花儿 王”朱仲禄改编的那个抒情歌舞曲。
陕北地 区的脚 夫们
请 欣 赏:
思考:旋律有什么特点?
大家了作解品的表信达天了游什作么品样还的有情哪绪些??
旋律高亢而又细腻,质朴而又风趣,大跳 音程较多。
刨山 洋西 芋民
歌 ( 山 歌 )
山西地区洋芋称为马铃薯.
此曲洋溢着轻快喜悦的情绪,描述农民收获的喜悦
思考: 1、此曲与上去高山望平川和脚夫调相比较 音乐情绪如何?
高亢的西北风
思考:曲名?演唱者?哪个地区的风格?
西北地区最具代表性 的山歌----
“花儿”是发源于青海的一种民歌,
广泛流传于我国西北甘肃、青海、宁夏、 新疆四省(区),其曲调高亢悠扬,歌词 淳朴清新,歌曲表达自由率真,有“西 北之魂”之称。

第二单元第二节《高亢的西北腔》多媒体课件

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•第二单元 腔调情韵——多彩的ห้องสมุดไป่ตู้歌



高亢的西北民歌
民歌是中国音乐的中心部 分,要了解中国音乐,必 须研究民歌。 ——冼星海
民歌及其特点
民歌是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密联系的 歌曲。 特点: 1、民歌和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系 。 2、民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而 逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶 。 3、音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特 点。
“花儿”知识拓展:
“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省(区)广大地 区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫 “少年”, 女青年唱的称“花儿”。据说,“花儿” 至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩,形式 自由活泼,语言生动形象,曲调高昂优美,具有浓郁 的生活气息和乡土特色,深受回、汉、藏、东乡、土、 撒拉等民族的喜爱。 花儿是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两 段,前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓 郁的抒情性,演唱时用临夏方言,有浓郁的地方气息。 “花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿” 两大 类。
信天游的特点:
1、曲调高亢开阔,节奏自由。 2、旋律通常只有两个乐句。 3、歌词仅有上、下两句 ,上句起兴, 下句点明主题 ,表达感情直接奔放。 备注:信天游主要流传在陕北、甘肃、 宁夏东部、内蒙古西部。
视频
脚夫调解析:
•脚夫调又称“赶脚的”或“脚户哥”。脚 夫是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 他们常年赶着牲口行走在黄土高原的沟、壑、 峁、墚,在寂寞无助之中,借歌抒怀、消愁 解闷。 •《脚夫调》的歌词,表现了脚夫们被生活 所迫,抛弃妻子、背井离乡、流落在外的寂 寞、无奈、幽怨、愤懑,以及思念家乡、思 念亲人的复杂心情,也从另一种角度表达了 脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。

高中音乐 高亢的西北腔课件

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(《刨洋芋》 —山西民歌) 他们有什么特点呢?
回顾我们这节课的学习内容. 通过学习使我们了解了民歌及其民歌的特点;通过聆听,感受、 体验到了西北民歌风格情绪,认识西北民歌中花儿、信天游等民歌 风格特点以及体裁。

脚夫调 这首歌曲旋律采用上下句的单乐段结构,上句旋律起 伏较大,表现了脚夫激动的心情;下句则一起即伏,表现了一 种低沉、压抑、愤懑的心情。歌词多采用即兴编唱,句子可长 可短,字数可增可减,上句用比兴,下句点题句尾押韵。歌词 语言精练质朴,形象生动。
• 西北民歌基本特征形成的原因: • 风土人情 、生活习惯、文化、语言、语音、语调。(西北地 区高原纵横,山势峥嵘,蓝天下一望无垠的黄色土地,气候寒冷, 人们为了生存必须向大自然做斗争,所以音调高亢、嘹亮,质朴 中带着严峻和深沉;语言的差异也是不同民歌色彩的另一个重要原 因,民歌的旋律总是和不同的语言、语音、语调相一致的。 其中“花儿”、“信天游”最具有西北民歌的代表性。)
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1、了解民歌和民歌的特点,感受、体验西北民歌风格情绪, 认识西北民歌中花儿、信天游等民歌题材。
2、通过聆听不同区域的民歌,来探究民歌的基本知识,初 步认识西北民歌的基本特征。
大家都喜欢唱歌,那么请大家说一下什么样的歌曲最能 反映劳动人民的生活,最能抒发人们的情感?
通常按风格色彩民歌又可划分为:西北、华北、东北、西 南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮等八个民歌色彩区。
思索:这两首民歌在情绪、风格及声音上有何特点?
旋律高亢、
嘹亮悠长
形成这种高亢风格的因素有哪些?
风土人情、生活习惯、语言语音文化等。
花儿的特点 • 花儿是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是: 旋律高亢、悠长,多用假声或真假声结合的方法演唱。

人音版高中音乐必修音乐鉴赏第二单元第二节高亢的西北腔课件

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• 歌词采用“双句双字尾”的格式。 • 上句采用2+2+3的七言奇数句结构。 • 下句采用3+3+2的八言偶数句结构。
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• 旋律的特点:
高亢悠长,自由舒缓,高低起伏较 大。
• 演唱的特点:
演唱时采用了方言和真假声结合的 唱法。
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《脚夫调》
• 这是一首陕北信天游,流行在绥德、米脂 一带。信天游常以上下两句为一段。上句 起兴,下句点题。既可以独立成段,也可 以多段并列,用同一曲调反复演唱。这首 《脚夫调》以高亢有力、激昂奔放、具有 鲜明地方特色的音调,深刻地抒发了一个 被地主老财逼出门外,有家不能归的脚夫 愤懑的心情,表达了对家乡、妻子的深切 怀念。
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民歌是中国音乐的中心部分, 要了解中国音乐,必须研究民歌。
——冼星海
3
• 民歌:
民歌是人民群众在生活实践中经过 广泛的口头传唱而产生和发展起来的歌 曲艺术。
• 民歌的特点:
1、始终和人民生活保持密切的联系;
2、是群众集体智慧的结晶;
3、形式简明朴素、短小精干、易于传 唱;
4、具有鲜明的民族特征和地方色彩;
5、民歌具有即兴性。
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西北民歌
• 指流传在山西、陕西、甘肃、宁夏、青 海等省区的民歌。
• 主要体裁: 花儿 信天游
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• 第段:
上去——高山——望平川(上句), 平川里——有一朵——牡丹(下句);
• 第二段:
看去——容易——摘去难(上句) 摘不到——手里是——枉然(下句)。
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歌词特点:
• 2、表现了西北人民什么样的性格特征? 粗狂豪放的性格特征

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知识拓展
信天游 《脚夫调》
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌 形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传 世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌, 响遏行云,全扫靡靡之音;一声入耳,荡气回肠, 令人精神为之一振。
知识拓展
小调 《刨洋芋》
《刨洋芋》是沂蒙山小调。既不属于信天游也 不属于花儿。是山西汉族民歌,应划分为小调。曲 子的演唱风格轻快活泼、风趣幽默,充满喜悦和乐 观的生活情趣。
NORTHWEST
CAVITY
腔调情韵——多彩的民歌
高亢的西北腔
课堂引言
知识链接 山西 陕西 甘肃 宁夏 青海
知识链接
山西、陕西、甘肃、宁夏、青海
问题设计 一
西北有哪些风土人情?
人物/地域/性格/风貌/习俗/民族
问题设计 二
西北民歌的题材有哪些?
西北民歌的种类
山歌 号子 小调
花儿/少年 信天游
作品聆听 《刨洋芋》
作品聆听 《刨洋芋》
知识讨论: 《刨洋芋》是沂蒙山小调。以土溜溜的蚂蚱作比兴,生动的描写了刨
洋芋的动态,神态。既不属于信天游也不属于花儿。是山西汉族民歌, 应划分为小调。
这首歌生动地表现了汉族劳动人民的生活。在表现主题时用叙事的口 吻,先叙述刨洋芋的过程,最后在抒发收获后的喜悦心情。表现了农民 看到了自己丰收的劳动成果时得那种满腔喜悦,自豪的心情,在写实的 基础上含蓄地表露了劳动者也是歌唱者的内心世界。
课堂小结
一、同学们总结西北民歌风格特点?
曲调高亢开阔,自由舒缓。 旋律通常只有两个乐句。 歌词仅有上、下两句 ,上句起兴,下句点明主题 ,表达感
情直接奔放。
课堂小结
二、西北民歌形成这种风格的内在原因?

高亢的西北腔通用课件

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俚语的含义
俚语是流传于民间的比较粗鄙的 语言表达方式,通常带有一定的
地域色彩。
谚语的智慧
谚语是人民群众在长期生活实践中 总结出来的经验教训,用简练的语 言表达了深刻的道理可以 更好地了解西北地区的历史文化和 社会风貌,同时也有助于提高语言 表达的丰富性和生动性。
1 2
政策支持
政府应加大对西北方言保护的支持力度,制定相 关政策和规划,促进方言的传承和发展。
教育普及
通过教育普及和宣传,提高人们对西北方言的认 识和重视程度,培养传承和保护方言的人才。
3
社区参与
鼓励社区居民积极参与西北方言的保护工作,发 挥民间力量,推动方言的传承和发展。
THANK YOU
02
西北腔的语音特点
声调的独特性
声调起伏较大
西北方言的声调起伏较大,常常呈现出高亢、悠扬的音调,给人以豪放、粗犷 的感觉。
声调变化多样
西北方言的声调变化非常多样,一个字在不同的语境下可能会有不同的声调, 这种变化增加了语言的丰富性和表现力。
音节的发音特点
音节结构较为简单
西北方言的音节结构较为简单,多以单音节和双音节为主,这种简练的表达方式 使得语言更加流畅、自然。
承和弘扬中华民族优秀传统文化。
传承与推广的有效途径
教育体系融入
将西北方言纳入各级教育体系,通过课堂教学、 课外活动等形式进行传承与推广。
媒体传播
利用广播、电视、网络等媒体平台,制作和播放 西北方言节目,扩大影响力。
社会参与
鼓励社会各界参与西北方言的保护与传承工作, 如成立相关协会、组织民间活动等。
语言风格
西北方言的粗犷、豪放特点影响 了文学作品的风格,使得作品具
有浓郁的西北风情。

高亢的西北腔最新ppt课件

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? 2)引导学生探究有关民歌的基本知识,初步 认识西北民歌的基本特征。
.
3、教学重点、难点:
? 能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民 歌。
.
? 学生是学习的主体,要让学生能主动积极地 学习,选择方法是很重要的。根据教材的内 容和学生年龄特点,我在学法的指导时紧紧 围绕教学目标,利用超级女声这样一种流行 要素的导入,调动学生的积极性,通过“听” 歌曲的旋律、节奏等要素,让学生去感知音 乐,从而来分辨西北民族的民歌特点。
.
? 本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的 “花儿”和“信天游”。
? 《上去高山望平川》是一首青海花儿,在全 国各地颇具影响,声誉极高。
? 《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目,表 现脚夫的复杂心情。
.
2、教学目标:
? 1)引导学生感受、体验西北民歌的地方风格, 认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。
.
.
?西北地区民歌的主要体裁是: ?花儿 ?信天游
.
花这流特山首行点歌儿民在?。—歌 青—在 海旋 、律 甘、肃演、唱宁上夏有的什一么种
其基本特点: 旋律高亢悠长,多用假声或真假声结 合的方法演唱。
.
? 《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词 的寓意深刻,富于哲理性。
.
教学程序
? 一、 教学导入 ? a、播放《超级女声民歌联唱》的视频 ? b、学生欣赏超级女声演唱的几首民歌后,提
问视频中都演唱了哪些地区的民歌,从而引起 学生们对地方民歌的注意,导入本节课题.
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多彩的民歌 之
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冼星海名言:
? 民歌是中国音乐的中心部分,要了解中国音 乐,必须研究民歌。

第二节_高亢西北腔__课件

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满天的乌云哎咳哎咳哟 风吹散咳哎咳哟 毛主席来了晴了天 晴呀晴了天 毛主席来了晴了天晴呀晴 了晴呀天 千里的那个雷声噢万里的 闪 咱们革命的力量大发展 山丹丹的那个开花哟红艳 艳 毛主席领导咱打江山 毛主席领导咱们打江山
冼星海名言:
民歌是中国音乐的中 心部分,要了解中国 音乐,必须研究民歌。
山丹丹花开红艳艳
一道道的那个山来哟 一道道水 咱们中央噢红军到陕北 一杆杆的那个红旗哟 一杆杆枪 咱们的队伍势力壮 千家万户哎咳哎咳哟 把门开哎咳哎咳哟 快把咱亲人迎进来咿儿呀儿 来吧哟 热腾腾的油糕哎咳哎咳哟
摆上桌哎咳哎咳哟
滚滚的米酒捧给亲人喝咿儿 呀儿来吧哟
围定亲人哎咳哎咳哟 热炕上坐哎咳哎咳哟 知心的话儿飞出心窝窝咿儿 呀儿来吧哟
《脚夫调》
什么是脚夫?
“脚夫”是以为他人运送生活用品为 生的劳动阶层。
“脚夫”的生活很困苦,他们走南闯 北,翻山越岭,风餐露宿,一走就是 十几天或数月、数年,全凭两只脚谋 生糊口。
因此,他们在路途上总是靠着唱歌来 排解内心的寂寞和忧愁。
• 欣赏《脚夫调》
陕北民歌《赶牲灵》.
问答:
• 歌曲中表达了脚夫怎样的一种 心情?
民歌:
民歌是人民群众在生活实践中经过广泛的口 头传唱而产生和发展起来的歌曲艺术。
民歌的特点: 1、始终和人民生活保持密切的联系; 2、是群众集体智慧的结晶; 3、形式简明朴素、短小精干、易于传唱; 4、具有鲜明的民族特征和地方色彩。 5、民歌具有即兴性。
西北民歌
• 西北民歌是指流传在山西、陕西、 甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。
信天游
信天游又称“顺天游”、“小曲子”,是陕 北人民喜爱的一种山歌。
它常常在同一旋律反复演唱多段歌词,因此

人音版高中音乐必修音乐鉴赏第二单元第二节 高亢的西北腔 课件(共40张PPT)

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欣赏 《刨洋芋》
第一短句是整个歌曲旋律的发展基础,有的 短句重复它,有的短句发展它。
第二短句采用“合头换尾”的手法,将第一 短句予以变化。
第三短句重复第一短句,从而是主题乐思得 到强调。
第四短句采用换头和尾的手法,将第二短句 予以变化,并使人得到一种完满的收束感。
欣赏 《刨洋芋》
[歌词] 土溜溜的蚂蚱,满呀满地爬。 举起那个镢头,来呀来把洋芋刨。 一镢头那下去,翻过来瞧一瞧。 哟!这么大的个儿,(哎哟)你说 妙不妙。
独唱
女声合唱
脚夫调
陕北民歌
《脚夫调》又称《 拉骆驼 》,是陕北 “信天游 ”中的代表曲目。主要流行于 陕北的绥德、米脂一带。歌曲表达了脚夫 赶脚时的那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。
欣赏 《脚夫调》
歌曲旋律采用了上下句的单乐段结构。 上句,旋律起伏较大,表现了脚夫激动的 心情;下句一起即伏,并且呈下行状态结 束在调式主音上,表现了一种低沉、压抑、 愤懑的心情。
牡丹汗
一、民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特色;
二、民歌的旋律都与该民族,该地区的语言紧密结合,
因而最易在本地区流行;
对鸟
三、某民族或某地区的民歌,其音乐特点常在音阶,
调式,节拍等方面明显的表现出来;
王大娘钉缸
四、民歌的节拍,节奏形式十分丰富,而且与生活情 致,生产劳动关系密切;
五、民歌的曲式结构一般都比较短小,篇幅长的歌词 常用同一旋律作反复。 沂蒙山小调
高亢的西北腔
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的 一种山歌。其基本特点是: 是 旋律高亢、悠长 、 多用 假声或真假声结合 的方法演唱。
高亢的西北腔
“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏 的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是 节奏自由,旋律高亢辽阔、起伏较大的; 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、 表达感情较为细腻的。

优质课件《高亢的西北腔》

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七字二顿式
半斤羊肉 东西看轻
半斤粉 人看重
八字三顿式
上去个 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹
二、刨 洋芋
1.内容分析: 刨洋芋的劳动生活 2.演唱风格: 轻松活泼,风趣幽默 3.表达心情:
?
《刨洋芋》
三、脚 夫 调
《脚夫调》
歌曲表达了一种怎样的情绪?
《脚夫调》
歌曲表达了脚夫一种怎样的情绪?
《赶牲灵》
阿宝
王二妮
西北民歌的特点:
西北地区高原峥嵘,一望无垠的黄色土地, 气候寒冷,必须向和大自然做斗争,所以音 调高亢、嘹亮,节奏大多比较自由,质朴中 带着严峻和深沉。其中 花儿、信天游 两种 体裁最具代表性
歌名
《羊肚肚 《小河淌水》 《龙船调》 手巾三道
课前热身
麻辣烫
腔调情韵—多彩的民歌
高亢的西北腔
主 讲:石 瑞
“民 歌”是人民群众在生活实践
中经过广泛的口头传唱而产生和发展起 来的歌曲艺术。
民歌体裁分为:
劳动号子 山 歌: 小调
花儿 信天游
大 西 北—青海
一、欣赏《上去高山望平川》
这首歌曲有什么特点? 旋律:高亢悠扬,起伏较大 节奏:自由舒展,显得自然大气 内容: 衬词较多,饱含方言 方式:用真假声混合演唱
道蓝》
《小拜年》
地域
云南
湖北
西北
东北
风格
旋律优美 节奏舒展 感情细腻
旋律优美 衬词较多 幽默风趣
高亢悠长 自由舒展 感情奔放
旋律宽广声 音刚直二人 转风格
江南服饰
西北服饰
西北美食
江南美食
江南水乡
西北窑洞
江南交通
西北交通
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• 西北民歌是指流传在山西、陕西、 甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。
西北民歌的主要体裁是: 信天游 花儿
刚才大家听到的是谁演唱的什么作品? 阿宝演唱的《山丹丹开花红艳艳》
大家知道这位歌手擅长演唱哪里的民歌? 陕北
中国民歌按照题材的不同分别为山歌、小调、劳动号子三 类,那么这位歌手演唱的民歌属于哪一类呢? 山歌
摆上桌哎咳哎咳哟
滚滚的米酒捧给亲人喝咿儿呀儿来吧哟
围定亲人哎咳哎咳哟 热炕上坐哎咳哎咳哟 知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧哟
• 满天的乌云哎咳哎咳哟 风吹散咳哎咳哟 毛主席来了晴了天 晴呀晴了天 毛主席来了晴了天晴呀晴了晴呀天 千里的那个雷声噢万里的闪 咱们革命的力量大发展 山丹丹的那个开花哟红艳艳 毛主席领导咱打江山 毛主席领导咱们打江山
问答: 歌曲中表达了脚夫怎样的一种心情? 歌曲表达了脚夫赶脚时的那种寂寞
惆怅、凄恻无助的心情。
特点:
• 歌词采用“双句双字尾”的格式。 • 上句采用2+2+3的七言奇数句结
构 • 下句采用“3+3+2”的八言偶数
句结构。
歌曲表达的是怎样一种情绪?
·表现了脚夫们为生活所迫,抛妻离子,背井离乡 流落在外的寂寞,无奈,幽怨,愤懑以及思念家 乡,思念亲人的复杂心情,也从另一种角度表达 了脚夫们追求美好生活的热烈愿望。
总结西北民歌的基本特征:
西北地区高原纵横,山石峥嵘,蓝天 下一望无垠的黄色土地,气候寒冷, 人们为了生存必须向大自然做斗争, 所以旋律音调高亢、嘹亮,节奏自由、 舒缓,情感淳朴、热情,对生活充满 希望 。
唱一唱下边的旋律框架,体验它的运行特点 这种运行特点概括了西北民歌的一些风格特征
课外拓展
信天游的特征
歌词即兴编写,大多七字一句,可增 可减
分上下句,上句比兴,下句点题,句 尾押韵
节奏自由,旋律高亢
甘青宁“花儿”
流行于青海,甘肃,宁夏一带
花儿:
“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省区广大地 区的民歌。
“花儿”又称“少年”,男青年唱的叫“少年”,女 青年唱的称“花儿”。
“花儿”又是一种跨民族的山歌体裁,汉、回、土、 撒拉、保安、东乡、裕固、藏等八个民族共同用当地的 汉语方言传唱,这在中国各民族民歌中是独一无二的。
•特点: •歌词采用“双句双字尾”的格式。 •上句采用2+2+3的七言奇数句结构 •下句采用“3+3+2”的八言偶数句结构。
《上去高山望平川》
旋律的特点
这首歌词是上,下两个乐句构成的单乐段结构。 乐句悠扬宽长,旋律高亢悠长,自由舒缓,高低起伏 较大,深刻地抒发了青年男女的爱情在封建礼教的 束缚下无法实现而产生的惆怅心情。这也是一种 “望花兴叹”的形象写照。
《弥渡山歌》 《山歌好比春江水》
三种民歌体裁的特点: 小调婉转流畅,细腻优美; 山歌高亢嘹亮,自由舒展; 号子铿锵有力,粗犷豪放。
黄河壶口瀑布
甘肃丹霞地貌
黄土高坡
与宝现 延塔在 安山的
兰 州 牛 肉 拉 面
冬暖夏凉的窑洞
陕 北 剪 纸
嘉 峪 关 长 城
宁夏西部影视城
西北民歌
“ 山丹丹的那个开 花儿呦,红个艳艳 个鲜。 毛主席领 导咱,打江山”
——分上下句,上句 比兴,下句点题, 押韵
《脚夫调》
什么是脚夫?
“脚夫”是以为他人运送生活用品为生的 劳动阶层。
“脚夫”的生活很困苦,他们走南闯北, 翻山越岭,风餐露宿,一走就是十几天或 数月、数年,全凭两只脚谋生糊口。
小调,中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城 镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传,在艺术 上经过较多的加工,具有结构均衡、节奏规整、曲 调细腻、婉柔等特点。
《茉莉花》
叫卖《卖药糖》
山歌
山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容 广泛,结构短小,曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。
“合头换尾,换头合尾” 统一中有变化,变化中有统一。
欣赏《刨洋芋》
回答: • 歌曲表现了农民怎样的
心情? • 歌曲表现了农民收获后
的喜悦心情。
高亢、悠扬、舒缓 的西北民歌
信天游 歌词即兴编写 大多七字一句 分上下句,押韵
旋律高亢
节奏自由
山西民歌
花儿 旋律高亢 节奏自由 真假声结合的演唱
方法
小结:
陕北地区的山歌有一个名字叫做什么? 信天游
陕北“信天游”
流行于陕北,宁夏东部,内蒙西部,山西西部地区
信天游
信天游又称“顺天游”、“小曲子”,是陕 北人民喜爱的一种山歌。
它常常在同一旋律反复演唱多段歌词,因此
在民间就有“信天游,不断头,断了头, 穷人就无法解忧愁”的说法。
信天游一般都是两句体,上句起兴作比,下 句点题,基本上是即兴之作。
1、西北地区的民歌旋律、节奏怎样? 高亢悠长,起伏大;节奏自由、舒展
2、表现了西北人民什么样的性格特征? 粗犷豪放的性格特征
3、歌曲内容大都表现什么阶层的生活?
平民生活
4、西北民歌音乐风格形成的原因 ?
生活环境、生活方式、人的性格等与民歌 存在着密切的关系。
影响西北民歌风格的因素
地理环境 生活生产方式 人的性格 方言
劳动号子
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲,具有协 调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中,尤其是 集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸, 释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼叫。
劳动强度较轻时,旋律性较强;劳动强度大时,节 奏性就强。
抬石号子
三峡号子
船工号子 生产号子
小调
山歌,主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。 流传极广,蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流 传于高原、山区、丘陵地区,人们在行路、砍柴、放牧、割草或民 间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。近些年 有音乐家和学者认为,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河 湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌", 也都应归属于山歌。
• 马克思说过:民歌是惟一的 历史传说和编年史。它可以 反映人们的生活、历史背景, 所以民歌也是人类的一种宝 贵财富,越是民族的就越是 世界的。
《上去高山望平川》
隐含的哲理:
对一切美好的事物, 就要勇敢的去追求名” “青线线那个蓝线线” “一个在那山上哟”
“花儿”至少已有400年历史,历史悠久,歌手辈出。
• 花儿本是心上的话, • 不唱是由不得本家, • 刀刀拿来头割下, • 不死了还是这个唱法。
上去高山望平川 1=bB 4/4
自由、深沉地
青海民歌
上去高山望平川
• 第一段: • 上去——高山——望平川(上句), • 平川里——有一朵——牡丹(下句); • 第二段: • 看去——容易——摘去难(上句), • 摘不到——手里是——枉然(下句)。
高亢、悠扬、舒缓的西北民歌:
信天游:一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲 调反复演唱。旋律高亢,节奏自由。
花儿:曲调优美,旋律高亢,节奏自由,真假声结合的演唱 方式。
山西民歌:曲调优美,易于传唱,感情真挚,情真意切,具 有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。“合头换尾,换 头合尾”
演唱的特点
演唱时采用了方言和真假声结合的唱法


民 歌
洋 芋 》

西
清唱版,采用山西方言演 唱,唱得亲切而质朴,乡土气 息浓郁。
经过艺术加工的合唱版, 演唱风格变化,声部丰富,用 人声做伴奏声部,各声部的相 互交错,具有现代气息。
演唱风格轻快活泼、风趣 幽默,充满喜悦和乐观的生活 情趣。
创作手法
——大多七字一句, 可增可减
信天游
信天游又称“顺天游”、“小曲子”,是陕北人民喜爱的 一种山歌。
它常常在同一旋律反复演唱多段歌词,因此在民间就有
“信天游,不断头,断了头,穷人就无法解忧愁”
的说法。
信天游一般都是两句体,上句起兴作比,下句点题,基本 上是即兴之作。
信天游又分为两种,一种是节奏工整、结构严谨,旋律平 稳,表达感情较为细腻;另一种是节奏自由,旋律高亢, 起伏较大的。
西北腔对通俗歌曲产生了一定的影响
杭天琪的《黄土高坡》
崔健的《一无所有》
王宏伟的《西部放歌》
山丹丹花开红艳艳
• 一道道的那个山来哟 一道道水 咱们中央噢红军到陕北 一杆杆的那个红旗哟 一杆杆枪 咱们的队伍势力壮 千家万户哎咳哎咳哟 把门开哎咳哎咳哟 快把咱亲人迎进来咿儿呀儿来吧哟 热腾腾的油糕哎咳哎咳哟
歌曲分为三类: 民歌、艺术歌曲、通俗歌曲
分辨一下这首歌是歌曲中的哪一类?
冼星海名言:
• 民歌是中国音乐的中心 部分,要了解中国音乐, 必须研究民歌。
民歌:
• 民歌是人民群众在生活实践中经过广 泛的口头传唱而产生和发展起来的歌 曲艺术。民歌的创作和演唱以即兴性 为基本特征。
• 民歌的分类:
• 劳动号子、小调、山歌
因此,他们在路途上总是靠着唱歌来排解 内心的寂寞和忧愁。
欣赏《脚夫调》
歌曲表达的是怎样一种情绪?
本曲采用四声徵调式,旋律以“5-1-2-5”为基础,具有信天游音乐的典型特 征。表现了脚夫们为生活所迫,抛妻离子,背井离乡流落在外的寂寞,无奈, 幽怨,愤懑以及思念家乡,思念亲人的复杂心情,也从另一种角度表达了脚 夫们追求美好生活的热烈愿望。
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