中国旅游文化-绪论
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• “旅游” • “旅”本义为师旅、军旅 • “游”与山水有关。
中国古代旅游概念含有浓厚的中国民族 特色和人文特征：
• 旅游概念反映了中国社会重等级的伦理特 征
• 旅游概念反映了中国旅游者对宗法伦理关 系的执着追求
• “过岭万余里，旅游经此稀。相逢去家远， 共说几时归。”
• 父母在，不远游，游必有方。
旅游文化的三大类型
• 旅游主体文化。 • 旅游客体文化。 • 旅游介体文化。
“旅游文化”与“文化旅游”
• 旅游文化是文化的 一个重要组成部分,从 狭义来说,它属于一种 精神文化。
• 文化旅游是一种特 殊的行为方式和行为 过程，是旅游活动类 型之一。所谓文化旅 游，关键在文化，旅 游只是形式。
三、旅游与文化的关系
• 长期以来，人们在使用“文化”这一概 念时，其内涵、外延差异很大，故文化有 广义与狭义之分。
• 广义的“文化”从人之所以为人的意义 上立论，将人类社会——历史生活的全部 内容统统摄入“文化”的定义域。一般而 言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均 属狭义文化。 狭义的文化泛指一般知识。
注意三个方面：
• 英国《英国大百科全书》（1974）：
• “文化是总体的人类社会遗产，是一种 渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往 往为集团的成员所共有。它包括这一集团的 语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用 的思想、信仰、价值以及它们在物质工具和 制造物中的体现”。
文
• “文”的本义，指各色交错的纹理。 • 1、包括语言文字内的各种象征符号，进而
外国对旅游的记载
• 旅游源于法文。最早的旅游一词是 1672年。意大利的文艺复兴时期，有许多 德国、波兰、丹麦贵族到法国（文艺复兴 摇篮）去旅游。
• Tourism一词最早是在英国1811年出版 的《牛津词典》出现：离家远行，游览参 观一些地方后，又回到家里。
“旅游文化”
•
旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游
• 旅游文化：是一种全新的文化形态，是旅游活 动发展到一定阶段，以旅游活动为核心而形成的 关于旅游的文化本质及其发展规律的学科。
• 从广义上说，它是一门从文化方面研究人类旅 游活动发展规律的学问；
• 从狭义上说，它研究的是在现行的市场经济社 会中，人们如何合理开发利用过去所创造的旅游 文化遗产，如何创造具有时代精神和地域特色的 新旅游文化的问题。
具体化为文物典籍、礼乐制度 • 2、由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养
之义，与“质”、“实”对称 • 3、在前两层意义之上，更导出美、善、德
行之义
化
• 本义为改易、生成、造化 《庄子 逍遥游》 • “化”指事物形态或性质的改变，同 时“化”又引申为教行迁善之义。
“文”与“化”并联使用
• 《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。 文明以止，人文也。观乎天文，以察时变； 观乎人文，以化成天下。
旅游与文化
• 文化的定义 • 旅游文化的定义与类型 • 旅游与文化的关系 • 中国旅游文化的种类与特征
一、文化的定义
• 法国：法国的《迈尔百科辞典》
• “文化最初指土地的开垦和植物的栽培， 以后指对人类的身体、特别是艺术和道德 能力以及某些天赋的培养，也指人类社会 在征服自然和自我发展中所创造的物质和 思想财富”。
中国对旅游的记载
• 旅游一词早在1500多年前就已经出现：
• （1）南朝沈约（441-513）《悲哉行Байду номын сангаас： 旅游媚年春，年春媚游人。
• （2）唐朝王勃《涧底寒松》：岁八月壬子， 旅游于蜀，寻茅溪之涧。
• （3）自南朝起，中国历代文献都有旅游的 记载。
• （4）20世纪60年代起，旅游被赋于现代 意义。
斗鸡
顾盼如电，抖翅生风，两鸡相搏，如武林高手对垒，战法斗技，灵活多变，腾闪击 打，嘴腿并用，重爪烈翅，针锋相对。这小生灵对胜利的执著尤胜于人，往往不畏 强敌，至死不休。虽为鸡，实则高傲如鹤，威猛似鹰，所以爱斗鸡者敬如国士，不 惜千金以求一搏。
知识
学习目标
素质
能力
第一章 绪论
主要内容
• 第一节 旅游文化概述 • 第二节 中国旅游文化的特征 • 第三节 旅游文化与旅游业
• 文化是人的创造物，而不是自然物，是 一种社会现象，而不是自然现象
• 文化不属于某一个人，它是全社会人们 共同拥有和享用的
• 文化是人类智慧和劳动的创造，这种创 造体现在人们社会实践活动的方式中，体 现在人们所创造的物质产品和精神产品中
文化的构成
• 物质文化 • 行为文化 • 精神文化
二、旅游文化的定义和类型
• 西汉以后，“文”与“化”方合成一个整 词
• 在汉语系统中，“文化”的本义就是 “以文教化”，它表示对人的性情的陶冶， 品德的教养，本属精神领域之范畴。
• 总得来说，中国古代文化主要强调人的 内在教养、德行。与现代文化定义不同。
• 古代：civilization 文明，教化
• 现代：culture 知识、文化程度
虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起
河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋 税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。 由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时的东京城，汴 河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。
中国旅游文化
从东水门外七里曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹。 ——《东京梦华录•卷一•河道》
虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造，被列为中国十大名桥之一，也是清明
上河园中的一处主要景观。它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行 舟。游人每经此处，都要忍不住要多看两眼，或依栏摄影，留作纪念。
有关的物质财富和精神财富的总和；
• 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游介体相 互作用所产生的物质和精神成果，旅游三要素中 的任何一项都不能单独形成旅游文化；
• 旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据、 以旅游诸要素为依托而作用于旅游生活过程中的 一种特殊的文化形态，是人类在旅游过程中精神 文明和物质文明的总和。
中国古代旅游概念含有浓厚的中国民族 特色和人文特征：
• 旅游概念反映了中国社会重等级的伦理特 征
• 旅游概念反映了中国旅游者对宗法伦理关 系的执着追求
• “过岭万余里，旅游经此稀。相逢去家远， 共说几时归。”
• 父母在，不远游，游必有方。
旅游文化的三大类型
• 旅游主体文化。 • 旅游客体文化。 • 旅游介体文化。
“旅游文化”与“文化旅游”
• 旅游文化是文化的 一个重要组成部分,从 狭义来说,它属于一种 精神文化。
• 文化旅游是一种特 殊的行为方式和行为 过程，是旅游活动类 型之一。所谓文化旅 游，关键在文化，旅 游只是形式。
三、旅游与文化的关系
• 长期以来，人们在使用“文化”这一概 念时，其内涵、外延差异很大，故文化有 广义与狭义之分。
• 广义的“文化”从人之所以为人的意义 上立论，将人类社会——历史生活的全部 内容统统摄入“文化”的定义域。一般而 言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均 属狭义文化。 狭义的文化泛指一般知识。
注意三个方面：
• 英国《英国大百科全书》（1974）：
• “文化是总体的人类社会遗产，是一种 渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往 往为集团的成员所共有。它包括这一集团的 语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用 的思想、信仰、价值以及它们在物质工具和 制造物中的体现”。
文
• “文”的本义，指各色交错的纹理。 • 1、包括语言文字内的各种象征符号，进而
外国对旅游的记载
• 旅游源于法文。最早的旅游一词是 1672年。意大利的文艺复兴时期，有许多 德国、波兰、丹麦贵族到法国（文艺复兴 摇篮）去旅游。
• Tourism一词最早是在英国1811年出版 的《牛津词典》出现：离家远行，游览参 观一些地方后，又回到家里。
“旅游文化”
•
旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游
• 旅游文化：是一种全新的文化形态，是旅游活 动发展到一定阶段，以旅游活动为核心而形成的 关于旅游的文化本质及其发展规律的学科。
• 从广义上说，它是一门从文化方面研究人类旅 游活动发展规律的学问；
• 从狭义上说，它研究的是在现行的市场经济社 会中，人们如何合理开发利用过去所创造的旅游 文化遗产，如何创造具有时代精神和地域特色的 新旅游文化的问题。
具体化为文物典籍、礼乐制度 • 2、由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养
之义，与“质”、“实”对称 • 3、在前两层意义之上，更导出美、善、德
行之义
化
• 本义为改易、生成、造化 《庄子 逍遥游》 • “化”指事物形态或性质的改变，同 时“化”又引申为教行迁善之义。
“文”与“化”并联使用
• 《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。 文明以止，人文也。观乎天文，以察时变； 观乎人文，以化成天下。
旅游与文化
• 文化的定义 • 旅游文化的定义与类型 • 旅游与文化的关系 • 中国旅游文化的种类与特征
一、文化的定义
• 法国：法国的《迈尔百科辞典》
• “文化最初指土地的开垦和植物的栽培， 以后指对人类的身体、特别是艺术和道德 能力以及某些天赋的培养，也指人类社会 在征服自然和自我发展中所创造的物质和 思想财富”。
中国对旅游的记载
• 旅游一词早在1500多年前就已经出现：
• （1）南朝沈约（441-513）《悲哉行Байду номын сангаас： 旅游媚年春，年春媚游人。
• （2）唐朝王勃《涧底寒松》：岁八月壬子， 旅游于蜀，寻茅溪之涧。
• （3）自南朝起，中国历代文献都有旅游的 记载。
• （4）20世纪60年代起，旅游被赋于现代 意义。
斗鸡
顾盼如电，抖翅生风，两鸡相搏，如武林高手对垒，战法斗技，灵活多变，腾闪击 打，嘴腿并用，重爪烈翅，针锋相对。这小生灵对胜利的执著尤胜于人，往往不畏 强敌，至死不休。虽为鸡，实则高傲如鹤，威猛似鹰，所以爱斗鸡者敬如国士，不 惜千金以求一搏。
知识
学习目标
素质
能力
第一章 绪论
主要内容
• 第一节 旅游文化概述 • 第二节 中国旅游文化的特征 • 第三节 旅游文化与旅游业
• 文化是人的创造物，而不是自然物，是 一种社会现象，而不是自然现象
• 文化不属于某一个人，它是全社会人们 共同拥有和享用的
• 文化是人类智慧和劳动的创造，这种创 造体现在人们社会实践活动的方式中，体 现在人们所创造的物质产品和精神产品中
文化的构成
• 物质文化 • 行为文化 • 精神文化
二、旅游文化的定义和类型
• 西汉以后，“文”与“化”方合成一个整 词
• 在汉语系统中，“文化”的本义就是 “以文教化”，它表示对人的性情的陶冶， 品德的教养，本属精神领域之范畴。
• 总得来说，中国古代文化主要强调人的 内在教养、德行。与现代文化定义不同。
• 古代：civilization 文明，教化
• 现代：culture 知识、文化程度
虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起
河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋 税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。 由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时的东京城，汴 河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。
中国旅游文化
从东水门外七里曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹。 ——《东京梦华录•卷一•河道》
虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造，被列为中国十大名桥之一，也是清明
上河园中的一处主要景观。它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行 舟。游人每经此处，都要忍不住要多看两眼，或依栏摄影，留作纪念。
有关的物质财富和精神财富的总和；
• 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游介体相 互作用所产生的物质和精神成果，旅游三要素中 的任何一项都不能单独形成旅游文化；
• 旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据、 以旅游诸要素为依托而作用于旅游生活过程中的 一种特殊的文化形态，是人类在旅游过程中精神 文明和物质文明的总和。