马克思主义人学原理对高校思想政治教育的启示

２ ０ １ ５ 年第 １ 与 法律 研 究
Ｎ Ｏ ． １ ． ２ ０ １ ５
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马克思主 义人学 原理 对高校思想政治教 育 的启示
高宇航
（ 延安 大学政 法学院 陕西延安 ７ １ ６ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：马克思主义人 学思想是 关于 “ 人 ”的重要思想 ，其 中就 关于人本 身的存在 、人存在 的价值与意 义、人 的发展等等一 系列的问 题进行 了相关的论述及 阐释 。而在 当今 的高校教育 工作 实践 中，如何抓好 大学生的思想教 育工作 ，塑造他们 完美和健全的独立人格 ，为他 们形成 正确人 生观 、世界观 、价值 观起 到积极 正确且 高效 的引导作 用成 为 了最紧要 的问题之一 。基 于以上种 种原因，本 文将 以高校的思想 政 治教 育 为 立足 点 。 运 用 马 克 思 主 义 人 学的 相 关理 论 对 高校 思 想 政 治教 育 所起 到 的 启 示 进 行 论 述 ， 以期 对 高校 思 想 政 治教 育 的 工作 起 到 一
会 的 兴趣 与动力 。最 重 要 的是 ，要让 他 们认 识 到 自己作 为 “ 社会 性 以成 为完 全 意义 上 的人 ，人 的社 会性 、历史性 的产 生说 到底 也是
的存在”的重要性，正确地认识到 自己与他人 、自己与集体 、自己 为实践的存在。马克思主义强调 ，人的本质是具体地，是实践的
初 心 ，方得 始终 ” 正是 如此 。在 高校 思 想政 治教 育 工作 的实践 过程 纪更 是一 个竞 争激 烈 的 时代 ，对 人才 的创 造 能力 、创新 意 也 有着
中， “ 引导大学生树立正确的世界观、人生观 、与价值观”应当是 极 高的要 求 。所 以高 校在 思想 政 治 教育 工作 的过程 ｌ Ｉ ＿ ｌ ，应 ｊ 苻 ｒ
时
人 是 很难 取得 长足 的发 展 的 。人本 来就 是 一个 群 体性 的 物种 ，人 只 代 接轨 、适应 社会 发 展及 需求 的高 素质 人 才 。
有在社会中不断实践、历练才能够真正获得人生的快乐、实现 自己
三 、高校思想政治教育工作应当以促进大学生的实践活
的价值。在马克思主义人学原理中，马克思把这种 “ 群体性”称作 动为根本 目的 “ 社 会 性 ”。马 克思 认 为 ，人 的 本质 并 不是 我们 作 为 自然人 的 肉体 高 校 思 想 政 治 教 育 工 作 应 当 以促 进 大学 牛 的 实践 活 动 为根 本
与社会 、 自己与世界 之 间 的关 系 ，可 以依托 自己 的力量 来处 理 自己 这就 是在 要求 ，高校 思想 教育 的实 践： ｊ 作 绝 对不能 纸 淡兵 ，仪仪
与其 他个 人或 者群体 出现 的矛 盾纠 纷 ，培 养他 们 乐于 助人 、甘 于奉 停 留在 文字 层面 或者 理 论层 面 ，更 重要 的是 将这 文字 性的 、 论 献 的精 神 品质 。在不 断 追求 、不 断付 ｝ ¨、奉 献 的 过程 中实 现 自己人 性 的东西 应 用到 实践 中 去 。这在 一定 意 义 就要求 高校 在开展 思想
Ｉ 以 “ 引导大学 生树 立正确 的三观 ” 为思想教 育工作 对人 才也 提 出 了更 高 的要 求 。高 校在 对 大学生 进行 思想政 治教 育． 作 的过程 中 ，应该 着 眼 于这种 社会 历 史性 ，深 刻地认 识 到高校 的思 的出发点
一
、
就 像 一 趟 旅 程 ，无 论 我 们 从 哪 里 结 束 ，都 不 应 当 忘记 自己 当 想政 治教 育并 不 是一 成不 变 的 ，更不 是 一蹴 而就 的 ，而 是一项 时刻 初 为什 么 出发 ，才 是这 趟旅 程存 在 的最 大价 值 与意 义 。所 谓 “ 不忘 在 发展 变化 的长 期性 的 工作 与任 务 。其 次 ，应 当意识到 ，二 十一世
丝推 动 与 启 示 作 用 。
关键词 ：马克思主义；人学原理 ；大 学生；思想政 治教 育工作 中 图 分 类 号 ：Ｄ ６ ４ 文献标识码 ：Ａ 文章 编 号 ：２ ０ ９ ５ — ９ ０ ５ ２（ ２ ０ １ ５ １ ０ ０ １ — ０ ０ ０ ０ ７ １ — ０ ２
工作 的重 中 之重 。世界 观 、人 生观 和价 值 观 的养 成与 否 直接 决定 了 大 学生 创新 能力 的 培养 与锻 炼 。显 然 ，高校 也应 该对 自己升展 思 想
该 大 学生 今后 人生 的发 展方 向与发 展质 量 。然 而 ，个 体或 者说 是个 教 育工作 的实践 方式 进 行革 新 。只 有这 样 ，才 可以真 正培养
的存 在 ，而 是一 切社会 关 系 的综合 、总 和 。人 只有在 各 种错 综复 杂 目的 。任何 伟 大 的理论 ，不 经 过实 践 ，永远 ． 九 法获得 真知 ： 实践 是
的社 会 关系 中才 可 以被称 为真 正 的人 。 这是 因 为人在 各 种群 体性 的 检 验真 理 的唯 一标 准 ，正 是 因为实 践 ，真理 得 以成 为真理 ，而世 界 社 会实 践 以及 活动 中 ，可 以依托 群体 价 值 的实 现来 实现 自己 的人 生 也才 因为 真理 与 实践 的共 同存 在 而拥 有 了真 、善和美 。红马克 思 主 价值 与 理想 ，并 且收 获各 种社 会 关系 ，这是 仅仅 依靠 个 人 劳动永 远 义人学 原理 中 ，关 于人 的实践 的相 关 问题 ，作 了大量 的 阐释 。马克 无 法获 得 的宝 贵财 富 。所 以说 ，在高 校 思想 政治 教 育 的过程 中 ，高 思 主义人 学原 理 中 的 “ 人 ”绝 对 不是 一切 观念 性 的 、精神 ｔ 的人 的
校 应 当注重 大学 生三 观 的培养 ，引导 他 们形 成 正确 的世 界 观 、人 生 概念 ，也不是人作为 自然人的肉体 的存在 ，而是存在 于各种复杂的
观 、价 值观 。有 自己追 求 的理想 人生 ，激发 他们 了解世 界 、认识 社 社会 关 系之 中 ，参 加 各种 社会 实 践 的人 。人 只有存 实践 活动 ｌ ｌ Ｉ 才ｒ ＿ 『