高考作文写作指导：“学习辩证分析”之典例导写与实战训练

高考作文写作指导：“学习辩证分析”之典例导写与实战训练

【典例导引】

【典例导写与优分作文推荐1】

阅读下面的材料，请按要求作文。

人的一生既要历经风雨祸患，又会面临诱惑挑战，什么应该坚持放弃，什么应该倍加珍惜，你们思考过吗？请以“舍与得”为话题写一篇不少于800字的文章。

我的舍得观

小溪舍弃了温润的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽。

雏鹰舍弃了温暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一个广阔的舞台，展示搏击长空的壮美。

因为懂得舍弃，所以成就永恒。

伯牙初遇子期，桐木瑶琴，高山流水，何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音，子期懂；绵绵高山悠悠相连的乐章，子期也懂。二人相结成知音。明年，当子期得知知音已逝，悲痛欲绝，挥泪摔琴以谢知音，亦何等悲壮！

古琴弦断琴音绝，伯牙舍弃了自己挚爱的古琴，人们为此留下了永远的遗憾。

可是就是在瑶琴破裂的回声中，我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴，哪来千古友谊流芳百世的佳话，没有舍弃的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？

历史长河滚滚奔流，我们从中得到异样的领悟——懂得舍弃，才能拥有至高的境界。

披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔，面对“举世皆浊”的世道，他深深的叹了口气，最后毅然将芝兰香草般的身躯，怀抱石头，投入了滚滚江涛之中。

逝者已去，屈原舍弃了自己宝贵的生命，人们为此感到深深的不解与震撼。

可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔，我们却看到了不屈灵魂的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。

文明的车轮滚滚向前，我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃，才能拥有不屈的精神。

笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪，却不知要为此忍受牢笼的羁绊，深夜的寂寥。

负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界，却为此只能承担笨重的外壳，缓慢的爬行于尺寸之地。

宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊，玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子，葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活，还有一些人，舍弃了纯洁的心灵，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。

文学的高峰回响着一个另类的声音——不善舍弃，将失去美好的人生。

于是，我懂了，该舍弃的毫不犹豫的舍弃，要珍惜的义无反顾的珍惜，以清澈的眼睛审视自己，让岁月的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。

【典例导写与优分作文推荐 2 】

阅读下面的材料，按要求作文。

一日，鸟类王国派出两个考察组，分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。

第一组的考察结果是：

苍鹰：性格孤傲，没有群众基础。

麻雀：爱闲言碎语，喜欢搬弄是非。

喜鹊：说话没有原则，好人主义严重。

乌鸦：爱说别人的坏话。

第二组的考察结果是：

苍鹰：业务水平高，进取精神强。

麻雀：能深入群众，做事勤奋努力。

喜鹊：善于团结同志，群众反映好。

乌鸦：敢于坚持原则，不怕得罪人。

有人习惯以挑剔的眼光看人，所看到的都是缺点；有人习惯以欣赏的眼光看人，看到的都是别人的闪光点。怎样看待一个人，直接影响到与他人的和谐相处。如何看人，如何待人，对此你有怎样的看法，或者你有怎样的亲身经历和感悟，请以“看人的眼光”为话题写一篇文章。

换一种眼光

这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗？

人们常常为这类事情困惑。

鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面认识事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。

【实战演练】

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的议论文。

九年级政治教材中有这样一段“误区警示”：有人说“知足常乐”，富裕以后应该知足，这样不至于使自己的贪欲扩张，疯狂敛财。所以要推崇“小富即安”的思想，不必“富而进取”了。

读了上面的材料，你有怎样的想法？假如恰好你班要开展一次有关“小富即安”的主题大讨论，请联系自身的思想、学习、生活实际写一篇演讲稿，谈谈你的看法与建议。

【训练目的】

1、内容充实，能做到有理有据，合理分析；

2、能体现较强的思维辩证性、深刻性；

3、语言流畅，表达严谨，富有较强的表现力。

【评分标准】（本次训练和评分标准）

其他扣分说明：

（1）缺标题扣2分；不足字数但篇章结构完整的，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多的酌情扣分。

（2）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，视程度直接在15分之内评分。

【材料选读】

写作素材举例

1. 脱贫致富奔小康的启示

2. “知足常乐”的误解或曲解

3. 佛系青年与佛系文化（思潮）对自己的影响

4. 颁奖的“黄中理九现象”引发的思考

5. 进黄冈中学的挣扎与感悟（时间、纪律、目标、实力等）

6. 名校梦拒绝“小富即安”（思想、目标、行动、习惯、学习等）

7. 拒绝“差不多现象”与“差不多先生”