秋水字词复习

秋水（节选）庄子
一、文学常识填空
1、庄子，名周，字子休战国时期人，思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为老庄哲学”。

2、主要作品有《齐物论》、《逍遥游》。

其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

3、他的主要思想是““天道无为”；生活上主张顺应自然和政治上“无为而治”。

二、要求：加点词解释，画线句翻译：（指出活用现象、通假字、一词多义、古今异义、特殊句式等文言现象）
第一段
1、秋水时．（按时，按季节）至，百川灌．（注入）河．( 黄河)。

2、泾流
．．( 直通的水流)之．( 取独)大，两涘．( 水边)渚崖之间，不辩．( 通“辨“，辨认)牛马。

3、于是焉(乎,语助词)，河伯欣然自喜，以．天下之美．(美景，形作名)为．(把……看成)
尽( 全，都)在己。

4、顺流而东．(往东，名作状)行，至于
．．（到了……）北海，东面．（面向。

名作动））而视，不见水端．（尽头）。

5、于是焉，河伯始．（才）旋．（掉转，转变）其面目，望洋
．．（抬头仰视）向若而叹曰：“野语有之曰：…闻道百（句式：定语后置），以为莫己若‟者（句式：宾语前置），我之谓也。

”（句式：宾语前置，判断句）俗话有这样的说法：听了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我。

6、且夫我尝闻少．（以……为少，认为……少，意动）仲尼之闻，而轻．（以……为轻，
认为……轻。

意动）伯夷之义．（节义）者，始．（开始，名词）吾弗信。

7、今吾睹子之．（取独）难穷．（走到尽头，动词）也，吾非至于子之门，则殆．（危
险）矣，吾长见笑于大方之家
．．．．。

（大道之家，指很高学识的人）”（见……于……
句式：被动句）我会永远被有学识的人讥笑。

第二段
第一层1、北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚．（通“墟”，所居之处）也；夏虫不可以语于冰者，笃．（dǔ）（限制）于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

（句式：被动句，判断句。

）见识浅陋的人不可以与（他）谈论大道理，是他的眼界被所受教育
所束缚。

第二层
2、今尔出于崖涘，观于大海，乃．（才）知尔丑．（鄙陋，低劣），尔将可与语大理矣。

3、天下之水，莫大于海(句式：介词短语后置)。

万川归之，不知何时止而不盈．（满溢）；尾闾（lǘ) 泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知．（觉，影响）。

海水不因季节的变换有所增减，不因水灾旱灾受影响。

此其过江河之流，不可为量数（shǔ) 。

这
大海的容量超过了长江黄河的水流，不能用量器计算。

4、而吾未尝以．（凭借）此自多．（以……为多）者，自以．（认为）比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。

(句式：判断句) 我存在于天
地之间，犹如是小石小林在大山上一样。

5、方存乎见．少（句式：被动句），又奚以自多。

（句式：宾语前置句）正存念会被人认为少了，又凭什么能自满呢？
第三层
1、计四海之在天地之间也，不似礨．(lěi)空．（蚁穴）之在大泽
．．（大湖）乎？计中国
．．（中
原）之在海内不似稊（t í )米之在大（tài）仓乎？计算一下中原在四海内，不就像小米粒在大粮仓里吗？
2、号物之数谓之万，人处一焉；人卒．（通“萃”，聚集）九州，谷食之所生，舟
车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪．(通“毫”，动物上的细毛)末之在于马体乎？这样人与万物相比，不就像一根毛存在于一匹马身上一样吗？
第四层
1、五帝之所连
．．（禅连的对象），三王之所争
．．（争夺的对象），仁人之所忧
．．（担
忧的事情），任士之所劳
．．（辛劳的事情），尽．（终结，动词）此矣！
2、伯夷辞之．（天下）以为名，仲尼语之以为博。

此其自多也，不似尔向．之自多于水乎？（句式：介词短语后置句）伯夷辞让天下凭借（此）博取名声，孔子谈论天下凭借（此）显示渊博，这两人自以为满足，不正像你先前在（看到）河水上涨时自满一样吗？。