04第四章 教育目的

个人本位论

代表人物：（法）卢梭、（瑞）裴斯泰洛齐、 （德）康德
主要观点：从个人自身发展的需要出发，根 据人的本性之需要来确定教育目的。一般认 为教育目的就是，注重个人价值，注重人的 身心和谐发展，使受教育者的本性、本能得 到发展。


个人价值高于社会价值
社会本位论
代表人物：（德）那托尔普、凯兴斯坦纳 （法）孔德、涂尔干

第二节 我国的教育目的
三、全面发展教育的构成与基础教
育的培养目标
（一）全面发展教育的组成部分 社会主义全面发展的教育目的要通过全 面发展教育去实现。全面发展教育是由 德育、智育、体育、美育和劳动技术教 育等构成的。

第二节 我国的教育目的
（二） 基础教育的培养目标 1、小学教育的培养目标 2、实践教育的培养目标 3、高中教育的培养目标
第一节 教育目的
2、教育目的和教育方针、培养目标 （1）教育目的和教育方针 两者既有区别又有联系。 （2）教育目的和培养目标、教学目的 培养目标是指各级各类学校或专业的具 体的培养要求或培养人的具体质量规格。 教育目的与培养目标的关系：

（二）教育目的的功能

教育目的是学校各项工作的出发点，也是学校 各项工作的归宿。
第四章 教育目的

第一节 教育目的的基本原理 第二节 我国的教育目的
第三节 国外教育目的概览
第一节 教育目的的概述
一、教育目的概念与功能 （一）教育目的的概念 1、教育目的

教育目的包括两个部分：一是素质，二是职司。 广义的教育目的是指人们对受教育者在接受教育后
所产生的结果和怕发生的积极变化的期待地。 狭义的教育目的是国家培养人才的总要求，是一定 价值观的体现。即国家对教育活动结果的总的规定， 集中体现为培养人的质量标准或规格，主要回答把 受教育者培养成什么样的人这样一个根本问题。

亚里士多德


维多利诺
卢梭、狄德罗、爱尔维修


裴斯泰洛齐
莫尔、康帕内拉、欧文、傅立叶

马克思、恩格斯
辩证统一论

马克思
四、教育目的确立的依据
（一）社会因素 1、依据社会生产来自发展水平和科学技术 发展状况 2、依据经济制度和政治制度

（二）人的因素 1、依据人的身心发展规律 2、依据人的身心发展需要

第二节 我国的教育目的
一、 我国教育目的的理论基础 ——马克思关于人的全面发展的学说 （一）人的全面发展的基本内涵 人的全面发展包括人的智力、体力充分 的、自由的发展，是脑力劳动和体力劳 动的结合。 人的全面发展还包括道德、志趣、意向 的发展。

第二节 我国的教育目的


一、 我国教育目的的理论基础 ——马克思关于人的全面发展的学说

文化本位论

代表人物：李特、斯普朗格 基本观点：强调教育目的要围绕文化来 展开，用“文化”来统一教育、社会、 人三者间的关系，最终目的在于唤醒人 们的意识，使其能够自动自觉地追求理 想价值，创造新文化。
教育无目的论

（美）杜威：教育即生长、教育即生活， 教育本身除生长外无任何目的。
全面发展理论
1、导向功能 2、选择功能 3、控制功能 4、激励功能 5、评价功能

二、教育目的的历史演变
教育目的是随着社会发展而不 断演变的。 中国 西方各国

古代斯巴达的残酷教育

严格挑选儿童、用酒洗浴 幼儿阶段，母亲训练孩子不怕黑暗、不怕孤独、不 计较食物、不啼哭喧哗 七岁开始接受军事训练：跑步、掷铁饼、投标枪、 角力、斗拳、击剑

第三节 国外教育目的概览
联合国教科文组织 世界主要发达国家：

美国 日本 英国
思考

与其他国家的教育目的相比较，谈谈你 对我国教育目的的认识。
（二）人的发展与社会生产相一致 1 .个人的发展由生产过程 中种种社会条件决定。 2 .人的片面发展是由旧式社会分工造成的。 3 .人的全面发展是大工业生产的必然要求。
（三）全面发展的条件 1 .物质前提：社会生产力的高度发展 2 .社会生产关系：共产主义社会 3.途径与方法：教育与生产劳动相结合

第二节 我国的教育目的
二、建国以来各个时期的教育目的 1995年3月《中华人民共和国教育法》中 陈述我国社会主义教育方针：“教育必 须为社会现代化建设服务，必须与生产 劳动相结合，培养德、智、体、等方面 全面发展的社会主义事业的建设者与接 班人。”

第二节 我国的教育目的
三、我国教育目的的精神实质 （一）培养劳动者或建设者——总要求 （二）全面发展——素质结构 （三）坚持社会主义方向——根本性质

主要观点：强调人是社会的产物，教育 就是要使受教育者成为社会需要的人。 因此，在教育目的中主张应培养社会要 求的人才，教育的根本目的在于使受教 育者掌握社会规范和人类文化遗产。 社会价值高于个人价值

生活本位论

（英）斯宾塞：准备生活论，教育目的 是为完满的生活做准备，教育的主要任 务就是教会人们怎样生活，要为未来的 生活做准备。 （美）杜威：教育是生活本身，教育的 主要任务是培养能够适应现实生活的人。


每年都要借敬神之名赤身裸体鞭笞一次，并不许大 声叫喊或啼哭求饶。 冬天里，在冰冷的河里洗澡，睡在自己编织的未经 刀削的芦苇垫上，只放一些蓟毛借以取暖。
三、关于教育目的的主要理论

（一）个人本位论 （二）社会本位论


（三）生活本位论
（四）文化本位论


（五）教育无目的说
（六 ）全面发展理论