语-12暑-12-文言文翻译-徐炽喜
高中语文统编版必修上册9.3《声声慢(寻寻觅觅)》(共17张ppt)
• 守着窗儿、独自怎生得黑！
• 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴 滴。
国破家亡
六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如 虎，目光烂烂射人，望舟中告别。……遂驰马去。途中奔驰 ，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊 怛，念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂 解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟 且痢，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日 ，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。（李 清照《金石录后序》）
李清照词，擅长白描，善用口语，能炼 字、炼句、炼意，形成“易安体”。南渡以 后，词的风格，从清新婉转变为悲凉凄苦， 多抒发故国之悲。
【如梦令】 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海
棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
【如梦令】 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕
花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
• 融情入景 • 直抒胸臆
• 铺叙抒情
• 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 • 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚（晓）来风急！
“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云 。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反 而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即前录 《念奴娇》 词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”即彼词“征鸿过尽”。 今从《草堂诗余别集》《词综》、张氏《词选》等各本，作 “晓来”。（俞平伯《唐宋词选释》）
【武陵春·春晚】 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事
休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋
舟，载不动许多愁。
这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来， 却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓。而 以接近口语的朴素清新的辞句谱入新声，又确体现了 词家不假雕饰的本色。其难能可贵而终于至今传诵不 衰，良有以也。（吴小如《宋词鉴赏辞典·声声慢》）
大暑赋第十二段赏析【南宋】崔敦礼七体赋骈体文
THANK YOU！
国学 骈体文
大暑赋
第十二段
南宋 崔敦礼
作品赏析
• 《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小， 月初为小，月中为大，今则热气犹大Байду номын сангаас。”
• 古人将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。” • 一候腐草为萤 ：大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，
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作者简介
• 崔敦礼，河北人。字仲由，本通州静海人，居溧阳。与弟 敦诗同登绍兴三十年（1160年）进士。历江宁尉、平江府 教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年 （1181年）卒，官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水，买 田筑室居焉。其著作《刍言》编凡分三卷：上卷言政，中 卷言行，下卷言学。
• 大暑气候：高温酷热，雷暴、台风频繁。大暑节气正值"三伏天"里的"中伏"前后，是一年中最 热的时期，气温最高，农作物生长最快。同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最 为频繁。
• 大暑节气，高温酷热，易动肝火，常常会觉得心烦意乱、食欲不振、急躁焦虑等，这就是典型 的“情绪中暑”症状。静心养生，俗话说“心静自然凉”，心态宜清静，越是天热越要“心 静”，以避免不良刺激。心理纳凉，以“心病要用心药医”的原理，可采用“心理暗示”和 “心理纳凉法”等法调整情绪，想象自己处于大自然之中，绿树摇曳、飞泉漱玉，使你心旷神 怡、心平气和。
萤火虫又名“烛宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流 萤，萤火虫在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。 • 二候土润溽暑 ：天气开始闷热，土地也很潮湿。溽是湿，大暑时，湿气浓重， 湿热令人难耐。东汉刘熙的说：“暑是煮，火气在下， 骄阳在上，熏蒸其中 为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称‘龌龊热’。”。 • 三候大雨时行 ：大暑时节，因湿气积聚而时常大雨滂沱，经常有大的雷雨。
文言文启蒙读本翻译1--100
1.鹦鹉灭火原文有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。
鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。
天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。
”天神嘉感，即为灭火。
译文有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，在这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。
过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。
天神见此，说道：“你虽然很有意气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
2.鳝救婢原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯至，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
翻译高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数千条鳝鱼，有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，从后窗把鳝鱼投到河中，像这样的情况持续了一年。
有一天，面店被火焚毁了，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。
她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了.等到她醒来，发现疼痛减轻了，灼伤的地方也痊愈了。
（她）看看周围，有河中的污泥敷在伤口处，而且地面留下鳝鱼行动的痕迹。
婢女才知道是她以前所放生的鳝鱼来救了她。
高怀中被鳝的行为所感动，于是停止营业，等到拆除锅炉，下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在里面，都把他们放到了河里。
3.黄香温席原文昔汉时黄香,江夏（古地名,今湖北境内）人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐（帐子）,令枕清凉,蚊蚋（ruì，吸人血的小虫）远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾（被子）,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。
郑人逃暑_文言文翻译
古郑之民，居处炎炽，夏气如火，热不可耐。
郑侯知民疾苦，遂谋所以解之。
于是，下令于国中，广集贤良，共商避暑之策。
有郑人曰：“吾闻江南之地，水乡泽国，绿树成荫，清风徐来，气候宜人，可避暑热。
”众皆称善。
郑侯闻之，喜曰：“此计甚妙，宜速往江南。
”乃命使者往江南，寻求避暑之地。
使者行至江南，果见水乡泽国，风景如画。
使者遍访江南名士，询以避暑之术。
名士曰：“江南之地，气候温和，夏无酷热。
其避暑之法，一在清泉，二在绿树，三在微风。
”使者归报郑侯，郑侯闻之大喜，遂下令全国，广植绿树，挖掘清泉，建造凉亭，以便民避暑。
又命工匠制作竹扇、纸扇，分发给百姓，以助凉风。
夏至之后，郑人纷纷前往绿树成荫之处，或乘凉于清泉之畔，或纳凉于凉亭之中。
人人手执扇子，摇曳生姿，一片清凉之景。
郑侯见此情景，心中大慰，遂下令大赦天下，以示庆贺。
然郑人未尝知，避暑之术，并非江南独有。
我国地大物博，避暑之地众多。
有者高山之巅，凉风习习；有者水乡泽国，清泉碧波；有者海滨沙滩，海风拂面。
郑人若能广游四方，何愁无避暑之地？郑侯闻此，感慨万分。
乃下令广开言路，广纳贤才，共谋国家大计。
郑人亦纷纷响应，各抒己见，为国家发展献计献策。
自是之后，郑国政治清明，民生安康，国家日益强盛。
而郑人亦不再局限于江南一隅，而是广游四方，领略各地风光，增长见识。
郑人逃暑之事，遂成美谈，传颂千古。
然郑人逃暑之策，亦非长久之计。
我国地大物博，气候多样，四季分明。
郑人若能适应各地气候，因地制宜，则无需逃暑。
郑侯深知此理，遂下令全国，普及农桑，发展经济，使民安居乐业。
岁月如梭，郑人逃暑之事，已成为往事。
然其精神，却永远流传于世。
郑人逃暑，既是一种智慧，也是一种精神。
它告诉我们，面对困境，要善于寻找解决问题的方法；面对炎炎夏日，要善于寻找清凉之处。
郑人逃暑，成为了我国古代人民智慧的象征，值得我们永远铭记。
【文言文翻译】郑国的人民居住在炎热的地区，夏季天气酷热，难以忍受。
郑国的君主知道人民的痛苦，于是想办法解决这个问题。
黄香扇枕温席文言文翻译
原文如下：黄香，字文强，年十二，事母至孝。
天寒，则温席以奉亲；天暑，则扇枕以安亲。
母卧疾，香衣不解带，侍汤药，不离左右。
母尝曰：“吾儿此行，必成大器。
”乡人皆以为孝子，州郡举孝廉，公车特征，不就。
黄香，字文强，年方十二，对待母亲极为孝顺。
每当天气寒冷，他就亲自为母亲温暖床席；而天气炎热时，他又亲自为母亲扇凉枕席。
母亲卧病在床，黄香衣不解带，日夜守候在母亲身边，为母亲煎药，不离不弃。
母亲曾对他说：“吾儿此行，必成大器。
”乡里的人都将他视为孝子，州郡官员举荐他为孝廉，派公车特地征召，但他并未前往。
黄香孝顺之事，传遍乡里。
一日，郡守闻其名，召而问之：“吾闻尔孝顺，可闻之？”黄香对曰：“臣闻孝子之事亲，如冬日之温席，夏日之扇枕，是以不遗细微。
”郡守叹曰：“善哉！孝子也。
”遂命黄香为郡吏。
黄香在郡中，勤勉谨慎，政事之余，仍不忘孝顺。
一日，母病复发，黄香昼夜侍疾，不离左右。
母问：“尔何不归？”黄香答曰：“儿愿侍疾，不敢归也。
”母感其孝心，泪流满面。
黄香孝顺之事，感动了天地。
一日，雷雨大作，黄香正在为母亲煎药，忽然一道闪电划破长空，霹雳一声，房屋震动。
黄香大惊，慌忙跑出门外，只见一道金光从天而降，落在黄香面前。
金光化作一位仙人，对黄香说：“尔孝顺至诚，天帝赐尔以仙药，服之可延年益寿。
”黄香拜谢仙人，服下仙药，果然身体强健，精神焕发。
黄香孝顺之事，传遍天下。
其后，黄香官至尚书令，仍不忘孝顺。
每遇佳节，必亲自为母亲置办酒席，与母亲共度欢乐时光。
母亲年迈，黄香亲自为母亲洗涤衣物，整理床榻，不辞劳苦。
黄香孝顺母亲，事亲至孝，成为后世孝子的楷模。
其故事流传千古，传颂不衰。
世人皆言：“黄香扇枕温席，孝道之至也。
”其孝行感动了天地，成为了中国古代孝道的典范。
译文如下：黄香，字文强，年仅十二岁时，对母亲的孝顺已经达到了极致。
在寒冷的冬天，他亲自为母亲温暖床席；在炎热的夏天，他又亲自为母亲扇凉枕席。
当母亲卧病在床时，黄香衣不解带，日夜守候在母亲身边，为母亲煎药，不离不弃。
九年级上册语文9上前7首诗歌课件
卜 算 陆子
游
咏 梅
·
陆游，字务观，号放翁， 南宋杰出的爱国词人。一 生志在恢复中原，因“喜 论恢复”‘受到投降派忌 恨，受人排挤,结果被黜 免，回乡闲居至死。
陆游是创作力非常旺盛 的诗人，《剑南诗稿》共 收录9300余首诗词，加 上遗稿，有一万多首。诗 中最突出的主题就是爱国 主义精神，唱出了那个时 代的最强音。
池中碧苔只有三四点、叶底黄鹂的 叫声只有一两声吗？这样写有什么好处？
《商山早行》——整体感知
1、题目中的“早行”，在诗中是如何体现的？
2、本诗描写的是哪个季节的诗？ 槲叶秋天即枯，经冬不谢，次年春枝抽
芽时才纷纷飘落，枳花春季开花，可见是 春季。
3．从体裁来看，这首诗是近体诗中的 五律，韵脚 是 ang。 4．前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意 象具足，始为难得”。请结合全诗对此加以分析。我们 学过的思乡诗词曲里也有运用这种技法的句子，请写出 来。
说说“新”字在写景和抒情上有 什么作用？
这个“新”字写出了敏感的虫儿首先 感到在夜气中散发着的春的气息，从而 发出了第一声鸣叫，蕴含着久盼寒去春 来的人听到第一个报春信息时那种新鲜 感欢愉感。
• 二 《月夜》
• 1. 诗中从视觉角度表现夜深夜静的诗句是 •更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
• 2.诗中从听觉角度和感觉角度表现春之来临的诗 句是 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
• 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“别 恨”：晏殊
• 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“情 长”：柳永
• 婉约派四大旗帜之一，四旗中号“愁 宗”：李煜
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷 飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦 绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
《隋书·长孙炽传》原文及翻译译文
《隋书·长孙炽传》原文及翻译译文1、《隋书·长孙炽传》原文及翻译译文《隋书·长孙炽传》原文及翻译隋书原文：长孙炽字仲光，上党文宣王稚之曾孙也。
祖裕，魏太常卿、冀州刺史。
父兕，周开府仪同三司、熊绛二州刺史、平原侯。
炽性敏慧，美姿仪，颇涉群书，兼长武艺。
建德初，武帝尚道法，尤好玄言，求学兼经史、善于谈论者，为通道馆学士。
炽应其选，与英俊并游，通涉弥博。
建德二年，授雍州仓城令，寻转周至令。
频宰二邑，考绩连最，迁崤郡守。
入为御正上士。
高祖作相，擢为丞相府功曹参军，加大都督，封阳平县子，邑二百户。
迁稍伯下大夫。
其年王谦反，炽从信州总管王长述溯江而上。
以炽为前军，破谦一镇，定楚、合等五州，擒伪总管荆山公元振，以功拜仪同三司。
及高祖受禅，炽率官属先入清宫，即日授内史舍人、上仪同三司。
寻以本官摄判东宫右庶子，出入两宫，甚被委遇。
加以处事周密，高祖每称美之。
授左领军长史，持节，使于东南道三十六州，废置州郡，巡省风俗。
还授太子仆，加谏议大夫，摄长安令。
与大兴令梁毗俱为称职。
然毗以严正闻炽以宽平显为政不同部内各化。
寻领右常平监，迁雍州赞治，改封饶良县子。
迁鸿胪少卿。
后数岁，转太常少卿，进位开府仪同三司。
复持节为河南道二十八州巡省大使，于路授吏部侍郎。
大业元年，迁大理卿，复为西南道大使，巡省风俗。
擢拜户部尚书。
吐谷浑寇张掖，令炽率精骑五千击走之，追至青海而还，以功授银青光禄大夫。
六年，幸江都宫，留炽于东都居守，仍摄左候卫将军事。
其年卒官，时年六十二。
谥曰静。
子安世，通事谒者。
译文：长孙炽字仲光，上党文宣王长孙稚的曾孙。
祖父长孙裕，曾做西魏太常卿和冀州刺史。
父亲长孙兕，北周开府仪同三司、熊绛二州刺史、平原侯。
长孙炽生性敏慧，容貌俊美，颇读群书，兼善武艺。
北周建德初，周武帝崇尚道法，尤其喜欢玄学，求取那些兼通经史、善于谈论的人，为通道馆学士。
长孙炽应其选，与英才们一起，读书读得更多。
建德二年(573)，授他雍州仓城县令，不久转任周至县令。
中国二十四节气大暑习俗介绍PPT模板
多吃蔬菜瓜果，适量饮用盐开水、绿豆汤、酸梅汤等清凉饮料。
肠道传染病
大暑防病
在大暑时节，由于气温升高，食物易于 腐败变质，同时，蚊虫繁殖加速，它们 成为疾病传播的主要媒介。这一时期， 常见的肠道传染病主要包括霍乱、痢疾、 甲型肝炎、食物中毒及水中毒等。
饮伏茶
大暑民俗
从古至今，民间都有大暑三伏天饮伏茶 的习俗，伏茶，顾名思义，是三伏天喝 的茶，这种由金银花、夏枯草、甘草等 十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑 的作用。
大暑民俗
晒伏姜
• 三伏天时，人们把生姜切片或者榨汁后，与红糖搅拌在一起，装入容器中蒙上纱布， 于太阳下晾晒。
过大暑
• 在大暑节那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉 和米糟的习俗，叫做“过大暑”。在大暑节 那天，亲友之间，常以荔枝、羊肉为互赠 的礼品。
• "暑"意为炎热，而大暑则表示炎热达到了极致。与 小暑相比，大暑时节的热力更甚，恰逢“三伏”期间 的“中伏”阶段，堪称一年内温度最高的节气。此时， 湿气与热气相互交织，达到最为旺盛的程度。
大暑释义
《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初 为小，月中为大，今则热气犹大也。”
《通纬·孝经援神契》说：“小暑后十五日斗 指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中， 分为大小，初后为小，望后为大也。”
肠道传染病
大暑防病
主要措施：
• 少吃隔夜隔餐的饭菜; • 餐具、食物等要防苍蝇、蚊虫叮咬，做好洗涤消毒工作; • 买来的海鲜等水产品一定要煮熟煮透，不可生吃; • 不喝生水，防止水污染; • 保持室内外环境卫生，消灭苍蝇、蟑螂、老鼠等; • 注意个人卫生，常洗手洗澡。
徐书信《在暑雨》释义及翻译
徐书信《在暑雨》释义及翻译
徐书信的《在暑雨》是一首描绘夏季雷雨景象的古诗。
在这首诗中，诗人通过生动的语言，形象地描绘了夏季雷雨的特点和氛围。
首先，让我们来看一下《在暑雨》的释义。
在这首诗中，徐书信写道：“夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。
这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。
对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。
”
接下来，我们来看一下《在暑雨》的翻译。
这首诗的翻译如下：
夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。
靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。
这首诗的翻译准确地传达了原文的意思，同时保持了诗歌的韵律和美感。
在翻译中，“夏日熏风暑坐台”描绘了夏天炎热的气息和湿热的天气；“蛙鸣蝉噪袭尘埃”则形象地描绘了夏日的噪音和尘埃；“靑天霹雳金锣响”则通过形象的比喻描绘了雷声的突然性和猛烈性；“冷雨如钱扑面来”则描绘了冷雨纷纷洒落的景象。
总的来说，《在暑雨》这首诗通过生动的语言和形象的比喻，描绘了夏季雷雨的特点和氛围，同时也表达了诗人对夏季雷雨的感受和思考。
李责煮粥文言文翻译
昔有李责者，性恬淡，好食粥。
一日，李责偶得新米，欲煮粥以飨亲族。
是日，天寒地冻，李责早起，炊火于灶，精选米粒，淘之再三，以去糠秕。
粥煮既久，李责恐其不熟，遂亲尝之。
粥味淡雅，然未至甘美。
李责思：此粥未熟，恐不能尽得亲族之欢心。
于是，李责不辞辛劳，反复熬煮，直至粥熟。
粥熟矣，香气四溢。
李责视之，粥色白如玉，质浓如膏。
遂携至亲族聚会之处，众人围坐，欢声笑语。
李责捧粥，分而食之，众人皆赞其美味。
食毕，李责问众人：“此粥可合心意否？”众人答曰：“味美可口，真乃佳肴也！”李责闻言，心中喜悦，不禁感慨：饮食之道，不在于奢华，而在于真诚与用心。
自是之后，李责煮粥更加用心。
每煮一锅，必亲自挑选米粒，洗净，淘之，熬之。
有时，李责为使粥更加美味，还会加入些许药材，如红枣、枸杞等。
然其用心，皆在使亲族得美食之乐。
一日，李责煮粥，适逢邻里访友。
邻里见李责煮粥，便问：“李兄，此粥何故如此美味？”李责答曰：“此粥非同寻常，乃是我用心煮制而成。
煮粥之道，在于用心，用心则美味自现。
”邻里闻言，茅塞顿开。
自此，邻里亦效仿李责，煮粥时皆以真心对待，粥味亦日渐佳美。
李责煮粥，虽为家常小事，然其用心，足以感人。
古人云：“饮食男女，人之大欲存焉。
”饮食之道，不仅关乎口腹之欲，更在于心之感受。
李责煮粥，便是以心烹饪，以情传递，使得饮食之道，得以传承。
今日之人，生活节奏加快，饮食往往追求速成。
然李责煮粥之事，足以提醒我们：在忙碌的生活中，不妨放慢脚步，用心去感受生活的美好。
如此，方能体会到古人饮食之道的真谛，亦能品味到生活的真滋味。
故李责煮粥之事，虽为小事，却蕴含着深刻的道理。
愿后人能以此为鉴，用心生活，用心烹饪，让饮食之道，得以发扬光大。
八年级语文下创新设计练习册课外古文翻译
八年级语文下创新设计练习册课外古文翻译8页徐大理有功每见武后将杀人，必据法廷争。
尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰:“身虽死，法终不可改。
”至市,临刑得免，除名为庶人。
如是者三，终不挫折。
朝廷倚赖，至今犹怀之。
翻译大理丞徐有功，每遇到武则天将要杀人，必定根据案情依照律法当着朝廷众官面前提出争辩。
曾经与则天后反复辩解，言辞声气越来越厉害。
有次，武则天真的恼火了，下令把徐有功押出去斩了。
徐有功被拽走时还回顾头来说:“我虽然被杀了，国家的律法绝不可更改。
”到了刑场，临近用刑又被赦免，而被免去官职，成为百姓。
就这样上上下下有过三次，一点都没有使徐有功屈服。
当时朝廷上不少官员都依赖他仗义执言，至今还念念不忘。
24页卢沟桥横跨卢沟水两岸,金国明昌（金章宗完颜璟年号）初期建成,我朝（作者的朝代，明朝）正统（明英宗年号）九年又进行了修补。
桥长二百布（步：是古代长度计量单位）,（两侧）石头栏杆、柱子的顶上,母狮和幼狮，回头看的、抱在怀中的、背着幼狮的、连在一起的,姿态表情相呼应,数都数不完。
俗语说:（这是）鲁国公输班（即鲁班，姓公输）神妙的雕刻。
桥北有个村子,有好几百户。
己巳年（古代用天干地支纪年）元朝的兵马焚烧、抢夺几乎光了。
村头上的碉堡工事,沿着河蜿蜒不绝,望去就像城墙上的矮墙（也叫女墙）。
31页翻译秦穆公曾出巡而走失骏马，亲自去寻找，看到有人已杀了骏马，正一起在吃马肉。
穆公就问他们：“这是我的骏马呀！”众人都吓得站起来。
穆公说：“我听说吃骏马肉而不饮酒的人会死。
”于是吃马肉的人，依次饮了秦穆公赏给他们的酒。
饮酒后，杀马者就都惭愧地离去了。
过了三年，晋国攻打秦国，包围了秦穆公。
以前偷马吃的人知道了，都说：「三年前穆公饶恕了我们一命，这个恩情欠得太久了。
现在我们可以舍命来报答他了。
」於是大家拿起武器，冲进晋军阵中，把穆公救了出来。
穆公突围后，一举擒获晋惠公，打了一场胜仗。
39页吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。
西瓜文言文翻译
余游于夏之盛，感于炎炎烈日之下，暑气蒸腾，心烦意乱。
忽见一物，碧绿如翠，晶莹剔透，其名为西瓜。
余喜，遂取而食之，顿觉神清气爽，暑意全消。
因赋《西瓜赋》以记之。
吾西瓜也，生于炎夏，长于烈日，绿叶托其根，紫藤牵其蔓。
其叶似莲，其蔓如藤，缠绕交错，相映成趣。
果实大如瓮，圆若球，碧绿如翠，红白相间，宛如翡翠嵌玉，美不胜收。
西瓜之皮，薄如蝉翼，触之即破。
其肉甘美，汁液丰盈，入口即化，清凉可口。
余尝夏日午后，手执西瓜，置于案头，举头望碧空，俯首品甘甜，心旷神怡，暑气尽消。
西瓜有清凉解毒之效，可消暑热，解烦渴。
其汁液清甜，可清热润肺，养胃生津。
古有诗云：“夏日炎炎，西瓜解渴，暑气全消，心旷神怡。
”此言不虚也。
西瓜之美，不仅在于其味，更在于其形。
其形圆如镜，碧绿如玉，晶莹剔透，宛若仙果。
食之，可令人心旷神怡，陶冶情操。
吾尝观西瓜之生长，其根深扎于土，其蔓蔓延于地，不畏烈日，不畏风雨，终成硕果。
此亦人生之写照，人当如西瓜，扎根于大地，努力成长，终成大器。
夏至，西瓜成熟之时，农人皆喜，市井皆忙。
西瓜车载，西瓜船渡，西瓜满街，西瓜满巷。
食西瓜，品人生，畅游于夏之盛，感人生之美好。
余尝与友共食西瓜，笑语盈盈，欢声阵阵。
西瓜之美，不仅在于其味，更在于其情。
友情如西瓜，甜在心间，回味无穷。
西瓜，夏日之宝，人生之良药。
食之，可消暑热，可解烦渴，可养胃生津，可陶冶情操。
愿人皆能如西瓜，坚韧不拔，终成大器。
夫西瓜之美，美在甘甜，美在清凉，美在解毒，美在养生。
余今得西瓜，食之，感其美，赋《西瓜赋》，以记其事。
于是，余遂挥毫泼墨，书《西瓜赋》一篇，以赞西瓜之美，以抒夏日之情，以记人生之美好。
愿人皆能品西瓜之美，享夏日之乐，感人生之真。
大暑文言文
大暑文言文
大暑，是农历二十四节气中的第十二个节气，夏季最后一个节气。
指夏季最炎热的天气。
大暑时节正值中伏前后，天气热得让人食欲不振，身体乏力，夜晚难以入睡，被称之为“大暑热”。
在古时，人们对于大暑有着特殊的习俗和活动，如吃暑羊、饮暑酒、斗蟋蟀等。
大暑也是农作物生长最快的时期，但同时也是旱、涝、台风等自然灾害多发的季节。
因此，人们在大暑时节也要注意防暑降温，保持身体健康。
在文言文中，大暑的描述可能会涉及到一些气象、节气、农事等方面的词汇和表达方式，如“酷暑”、“热浪”、“大热”、“暑气逼人”等。
例如：“今日大暑，田禾将熟，但苦炎热，若不降雨，则干枯无收。
”、“时值大暑，酷热难
当。
”等。
以上信息仅供参考，如果您还有疑问，建议咨询文言文专家或查阅古籍。
南史徐伯珍文言文翻译
南史徐伯珍文言文翻译1. 文言文翻译——《南史,刘绘传》刘绘，字士章，彭城人，太常悛弟也。
父勔，宋末权贵，门多人客，使绘与之共语，应接流畅。
勔喜曰：“汝后若束带立朝，可与宾客言矣。
”解褐著作郎，太祖太尉行参军。
太祖见而叹曰：“刘公为不亡也。
”豫章王嶷为江州，以绘为左军主簿，随镇江陵，转镇西外兵曹参军，骠骑主簿。
绘聪警有文义，善隶书，数被赏召，进对华敏，僚吏之中，见遇莫及。
琅邪王诩为功曹，以吏能自进。
嶷谓僚佐曰：“吾虽不能得应嗣陈蕃，然阁下自有二骥也。
”复为司空记室录事，转太子洗马，大司马谘议，领录事。
时豫章王嶷与文惠太子以年秩不同，物论谓宫、府有疑，绘苦求外出，为南康相。
郡事之暇，专意讲说。
上左右陈洪请假南还，问绘在郡何似？既而间之曰：“南康是三州喉舌，应须治干。
岂可以年少讲学处之邪？”征还为安陆王护军司马，转中书郎，掌诏诰。
敕助国子祭酒何胤撰治礼仪。
永明末，京邑人士盛为文章谈义，皆凑竟陵王西邸。
绘为后进领袖，机悟多能。
时张融、周颙并有言工，融音旨缓韵，颙辞致绮捷，绘之言吐，又顿挫有风气。
时人为之语曰：“刘绘贴宅，别开一门。
”言在二家之中也。
鱼复侯子响诛后，豫章王嶷欲求葬之，召绘言其事，使为表。
绘求纸笔，须臾便成。
嶷惟足八字，云“提携鞠养，俯见成人。
”乃叹曰：“祢衡何以过此。
”后北虏使来，绘以辞辩，敕接虏使。
事毕，当撰《语辞》。
绘谓人曰：“无论润色未易，但得我语亦难矣。
”事兄悛恭谨，与人语，呼为“使君”。
隆昌中，悛坐罪将见诛，绘伏阙请代兄死，高宗辅政，救解之。
引为镇军长史，转黄门郎。
高宗为骠骑，以绘为辅国将军，谘议，领录事，典笔翰。
高宗即位，迁太子中庶子，出为宁朔将军、抚军长史。
安陆王宝晊为湘州，以绘为冠军长史、长沙内史，行湘州事，将军如故。
宝晊妃，悛女也。
宝晊爱其侍婢，绘夺取，具以启闻，宝晊以为恨，与绘不协。
遭母丧去官。
有至性，持丧墓下三年，食粗粝。
服阕，为宁朔将军、晋安王征北长史、南东海太守，行南徐州事。
《观刈麦》原文和翻译译文
《观刈麦》原文和翻译译文《《观刈麦》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《观刈麦》原文和翻译译文《观刈麦》原文和翻译白居易<<观刈麦>>白居易原文：田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
译文：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
2、《观巴黎油画记》原文及翻译译文《观巴黎油画记》原文及翻译薛福成原文：光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。
见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。
或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。
余亟叹其技之奇妙。
译者称：“西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎?”其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。
人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列;两军人马杂遝;驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==中考文言文《七月》全文详细翻译七月选自《诗经·豳风》七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。
十一月份风呼呼响，十二月份寒风刺骨。
没有衣服没有粗布衫，怎么挨到年底!一月份修理农具，二月份下田耕地。
和我的妻子儿女一起劳动，忙得把饭带到田间地头，农官看到满心欢喜。
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。
春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。
女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣苍庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春天日长长，采摘白蒿忙。
女子心中正忧伤，害怕碰上贵族家儿子同行。
七月份向下降落大火星，八月份割芦苇。
开始养蚕的月份修剪桑树，取出斧头，用来砍掉高处的长枝，摘下它上边的嫩桑叶。
七月份开始有呜叫的伯劳鸟，八月份开始纺线，有的染黑色有的染黄色。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧折，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣*(贝鸟jue)，八月载绩，载玄载黄。
我染的大红色最鲜艳，给那公子哥儿做衣裳。
四月份远志开花，五月份蝉呜叫。
八月份收获，十月份落下枝叶。
十一月份捕貉子，取出狐狸皮，给公子做皮衣。
我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
十二月份聚集起来，继续打猎。
自己留下小野猪，把大野猪献给公堂。
五月份蝗虫切股鸣，六月份纺织娘振动翅膀叫。
七月份在野外，八月份到房檐下，九月份进到屋里，十月份蛐蛐儿钻到我的床下。
把所有的洞塞住用烟熏老鼠，堵塞北窗缝泥住门边洞。
可怜我的妻子儿女，说是为了过冬，进到这破屋居住。
二之日其同，载缵武功。
7.夏季的政令
7.夏季的政令7.夏季的政令【原文】夏行春政风，行冬政落1，重则雨雹，行秋政水。
十二小郢2，至3德4。
十二绝5气下，下爵赏。
十二中郢，赐与。
十二中绝，收聚。
十二大暑至，尽善。
十二中暑，十二小暑终，三暑同事，七举时节，君服赤色，味苦味，听羽声，治阳气，用七数，饮于赤后之井，以毛兽之火爨。
藏薄纯，行笃厚，坦气修通，凡物开静，形生理。
【译文】夏季行为于春季的政令就会有风灾，行为于冬季的政令就会衰败，严重的会降冰雹，行为于秋季的政令就会有水灾。
从夏季开始计算十二天为小满，这是周密周到的规律。
过十二天为绝气降下，适宜封爵加赏。
又过十二天为中满，适宜赏赐。
又过十二天为中绝，适宜收获聚敛。
又过十二天为大暑至，适宜行善事。
十二天为中暑，十二天为小暑，三暑行事相同。
七次兴起事业的时候，君主要穿着赤色衣裳，吃苦味食物，听羽调音乐，治理阳气，凡事用七数，饮水用南方水井，用南方之火烤带毛的野兽肉煮饭。
心怀省薄纯素，行为笃信忠厚，宽广坦荡之气修通，万物开通安静，形体生成合理。
【说明】夏季为火，所以要实行火的政令。
火的特性：古人称“火曰炎上”。
“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
所以夏季要做上升之事，要实行促使事物上升的政令。
这样才是爱护及管理。
——————————————————【注释】1.落：(luò洛)《书·舜典》：“帝乃殂落。
”《管子·宙合》：“盛而不落者，未之有也。
”《孟子·万章上》：“放勋乃殂落。
”《史記》：“家贫，宾客益落。
”这里用为衰败之意。
2.郢：(Yǐng影)节气名。
《字汇补·邑部》：“郢，节气名。
”赵守正《管子译注》谓“郢”通“盈”。
盈亦满也，立夏后为小满。
俗语：“大满小满，江河水满。
”3.至：(zhì志)《易·井·辞》：“往来井井，汔至，亦未谲井。
”《书·康王之诰》：“富不务咎，厎至齐信。
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文言文翻译知识梳理文言文翻译是词汇、语法、修辞、古代文化常识等知识的综合运用，是文言语句理解能力集中体现。
翻译文言句子要注意以下几点。
一．知晓以“信”“达”“雅”为主的标准文言文翻译要做到“信、达、雅”三条标准。
“信”，即准确，就是要明确无误地表这出原文的意思，不望文生义，不歪曲，不遗漏，不随意增减文意。
“达”，即通达，就是要在准确的基础上表达通畅，符合现代汉语表达习惯，没有语病。
“雅”，即优美，就是要使译文生动、形象，完美地体现原文的写作风格。
在中学阶段，文言句子的翻译对“雅”可以不作要求，只要做到“信”和“达”即可。
二．坚持直译为主、意译为辅的原则文言文翻译通常采用“直译”和“意译”两种方式。
所谓“直译”，就是“字字落实”，即要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致。
所谓“意译”，就是只求表述原文的基本内容和思想，译出原文大意，并不拘泥于字字落实，甚至可以采用和原文差别较大的表达方式。
文言文翻译一般要坚持“直译为主、意译为辅”的原则，即主要采用“直译”的方式，尽可能将原文中的词句全部落实到译文或对句子意思的表述中去，体现原文用词造句的特点，甚至在句式上也保持一致。
“意译”只是一种辅助的手段，只有在难以直译或直译以后难以表达原文意蕴的时候，才酌情采用。
三．掌握“留、换、删、补、调、贯”等方法（一）保留法“留”，就是保留文言文中一些基本词汇及专有名词。
其中专有名词包括人名、地名、职官名、年号名、器物名、书名、度量衡单位等等。
如：①赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝（苏轼《石钟山记》）（二）替换法“换”，就是用现代汉语词汇替换文言词汇。
有些词语意义已经发展，用法已经变化，翻译时将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字等。
所以，掌握①古今异义词、②通假字、③词类活用，对于翻译句子非常重要。
（具体见【实词学习】）如：①……金城千里，子孙帝王万世之业也。
（《过秦论》）（金，古义：坚固；今义：黄金。
）②臣请完璧归赵。
（《廉颇蔺相如如》）（完，使……完整无缺。
）③君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）（生，通“性”，资质，禀赋。
）（三）删除法“删”，就是删去文言文中某些词语。
（1）同义实词选其一，如“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明．．约束者也。
”（《廉颇蔺相如列传》）（坚、明，都作动词用，坚守、恪守的意思。
）；偏义复词用其主，如“以先国家．．之急而后私仇也。
”（《廉颇蔺相如列传》）（2）有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，就可以不译。
如：①发语词“夫”“盖”；②凑足音节的助词“之”；③倒装结构的标志的“之”“是”；④句中提顿语气词“者”；⑤有时某些承接连词“而”“以”等。
如：夫．夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而．人之．所罕至焉，故非有志者不能至也。
（《游褒禅山记》）（四）增补法“补”，就是补出文言文中的省略成分或隐含的内容。
句子中省略的主语、谓语、宾语（或兼语）以及介词“于”“以”通常要译出，使译文符合现代汉语的语法规范。
包括以下几种：①数词后面增加量词。
“冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。
（《促织》）（一，一只）②省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。
（见后面【知识卡片】）（五）调换法“调”，就是调整语序。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装、介词结构后置、互文见义及其他需要调整（六）贯通法“贯”，就是前后贯通。
文言句中带修辞色彩的说法（如比喻、比拟、借代、互文等）、用典用事的地方，要根据上下文灵活、贯通地译出；适当增加衔接上下文的词语，使文意贯通。
此外，还要认真仔细地对译文作必要的检查、修改，看看有没有漏译、语句是否通顺。
需要特别强调的是，文言句子理解和翻译总是涉及对原文整段（篇）内容的了解和对前后文脉的把握。
通常所说“理解并翻译文中的句子”，这“文中”二字，强调的就是语境，不论是“理解”还是“翻译”离开了具体的语境，往往是要出错的。
因此，文言文的翻译必须联系原文整段（篇）的思想内容和上下文的语言环境来确切理解文言语句的含义。
很多语句脱离具体的语言环境就难以完整理解它的意思、情感和韵味。
此外，要提高文言文的翻译能力，还应该做到以下两点：1．依据课本，夯实基础。
认真研读课文，对积累文言词汇、语法等古代汉语的基础知识，培养语感，都是大有裨益的。
2．适度扩大课外阅读和训练的量。
在学好课文的前提下，适度扩大文言文的阅读和训练量，进一步增强语感，逐步养成文言文阅读的迁移能力，切实提高文言文的翻译能力。
【附注】口诀：文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替，倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。
经典阅读阅读下面文章，完成第1—5题。
越州赵公救灾记曾巩①熙宁八年夏，吴越大旱。
九月，资政殿大学士知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡②粟书于籍者其几具存？使各书以对，而谨其备。
②州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事，岁廪③穷人，当给粟三千石而止。
公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。
使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。
不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人无得闭粜。
又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。
③明年春，大疫。
为病坊，处疾病之无归者。
募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。
④法，廪穷人尽三月当止；是岁尽五月而止。
事有非便文者，公一以自任，不以累其属。
公于此时，蚤夜惫心力不少懈。
⑤灾之行，治世不能使之无，而能为之备。
民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！（有删）【注释】①赵公：名赵抃，宋景祐进士。
②羡：盈余。
③廪：供给，救济。
（上海市长宁区2014学年高三语文教学质量检测试卷）【知识卡片】1．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）★★（1）资政殿大学士知．越州赵公（）（2）故事．．，岁廪穷人（）（3）使自十月朔．（）（4）蚤．夜惫心力不少懈（）2．从句式看，下列句子中共有几句属定语后置？对此判断正确的一项是（）（2分）★（1）富人可募出粟者几家（2）州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告（3）与夫素得之者，则有间矣（4）半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾A．一句B．二句C．三句D．四句3．把文中的画线句译成现代汉语。
（5分）★★★法，廪穷人尽三月当止；是岁尽五月而止。
事有非便文者，公一以自任，不以累其属。
4．第①段连续摆出七个问题，这七个问题在文中有何作用？（3分）★★★5．本文的写作意图是什么？（3分）★★★对比阅读对比阅读下面两篇文章并思考：1．归纳两文中出现的有关官职的词语，并梳理历代官职文化常识。
2．找出并翻译文章中含有介宾后置的句子。
（一）阅读下面文章，完成1—5题。
①景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。
公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”②晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以兵甲，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不与。
”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币以说于诸侯，轻罪除役以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。
”于是卑辞重币而诸侯附，轻罪除役而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
③墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。
为人者重，自为者轻。
景公自为，而百姓不与；为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。
”（《晏子春秋·内篇问上》）（上海市松江区2015届高三上学期期末质量监控一模语文试题）1．写出下列加点词语在句中的意思。
（4分）★★（1）诸侯不说．（）（2）公患．之（）（3）薄．身厚民（）（4）而百姓不与．（）2．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）★A．①问于．晏子曰②庄宗受而藏之于．庙B．①其行公正而．无邪②君子博学而．日参省乎己C．①不侵大国之．地②吾见师之．出D．①景公自为．②如今人方为．刀俎，我为鱼肉3．把文中画线句翻译成现代汉语。
（5分）★★（1）景公外傲诸侯，内轻百姓。
（2）劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强。
4．分析第②段画波浪线的句式特点。
（3分）★★★5．简析墨子认为“晏子知道”的理由。
（3分）★★（二）阅读下文，完成第1—5题。
①董卓，字仲颖，陇西临洮人也。
性粗猛有谋，少尝游羌中，尽与豪帅相结，后归耕于野，诸豪帅有来从之者，卓为杀耕牛与共宴乐，豪帅感其意，归相敛得杂畜千余头以遗之，由是以健侠知名。
②及帝崩，大将军何进、司隶校尉袁绍谋诛阉宦，而太后不许，乃私呼卓将兵入朝，以胁太后。
初，卓之入也，歩骑不过三千，自嫌兵少，恐不为远近所服，率四五日辄夜潜出军近营，明旦乃大陈旌鼓而还，以为西兵复至，洛中无知者。
寻而何进及弟苗先所领部曲皆归于卓，卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众，卓兵士大盛。
③乃讽朝廷策免司空刘弘而自代之。
因集议废立，百僚大会，卓乃奋首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以为政，皇帝暗弱不可以奉宗庙，为天下主。
今欲依伊尹、霍光故事，更立陈留王，何如？”公卿以下莫敢对。
卓又抗言曰：“昔霍光定策，延年案剑，有敢沮大议，皆以军法从之。
”坐者震动。
尚书卢植独曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪过千余，故有废立之事。
今上富于春秋，行无失徳，非前事之比也。
”卓大怒，罢坐。
明日复集群僚于崇徳前殿，遂胁太后，策废少帝。
曰：“皇帝在丧，无人子之心，威仪不类人君，今废为弘农王。
”乃立陈留王，是为献帝。
（节选自《后汉书·董卓列传》）（上海市徐汇区2015届高三上学期学习能力诊断一模语文试题）1．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）★★（1）乃私．呼卓将兵入朝（）（2）明旦乃大陈．旌鼓币还（）（3）不可以奉．宗庙（）（4）今上宦于春秋．．（）2．下列句中加点的词不是介词的一项是（）（2分）★A．尽与．豪帅相结B．后归耕于．野C．皆以．军法从之D．卓又．抗言曰3．把文中的画线句译成现代汉语。