王羲之尺牍

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王羲之行草尺牍六十种(含注释)

王羲之行草尺牍六十种(含注释)

王羲之行草尺牍六十种(含注释)

兰花公社2014-11-16 14:16:29

《姨母帖》

《姨母帖》,行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26.3厘米,横53.8厘米,藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆家物,内收王氏家族二十八人法书。王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天,武命人临摹后将原本又赐还王方庆。现存《万岁通天帖》为摹本,包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。此帖钩填技术极其精妙,可谓“下真迹一等。”董其昌曾称此帖“奕奕生动,并其用墨之意一一备具,王氏家风漏泄殆尽”。

此帖曾摹刻于《戏鱼堂》、《真赏斋》等丛贴。现存王羲之的字面貌不尽相同,大凡有流便和古质两种,《姨母帖》属于后者.杨守敏说:“观此一帖,右军亦以古拙胜,知不专尚姿致。”此类作品可能是他早期所写,其结字和用笔都还存有较浓厚的隶书笔意,和现在出土的晋代简牍帛书有相近之处。如“一”“十”“痛”等字中的横画,隶书的笔意都很明显;“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔,并残存横式。这些都是隶书笔势孑遗。另外笔画质朴凝重,出笔入笔比较自然,不像唐以后那样强调一笔三折。使此作品具有一种古朴高华的艺术魅力。还有一幅《行穰帖》和此帖比较接近。

《初月帖》

释文初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书,虽远为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。羲之报。

此帖为《万岁通天帖》第二帖,草书,藏辽宁博物馆。王羲之父名“正”,为避父讳,“正月”书为“初月”。

王羲之尺牍技法解析

王羲之尺牍技法解析

王羲之尺牍技法解析

(中英文版)

Title: An Analysis of Wang Xizhi"s Handscroll Technique

Title: 王羲之尺牍技法解析

In the world of Chinese calligraphy, the name Wang Xizhi is synonymous with excellence.His handscrolls, showcasing his unique and masterful style, have been celebrated throughout history as pinnacles of the art form.

在中国书法的世界里,王羲之的名字与卓越同义。他的手卷,展现了他独特而精湛的风格,自古以来一直被誉为艺术形式的巅峰。

Wang Xizhi"s handscrolls are not merely works of art; they are also a testament to his meticulous attention to detail and his deep understanding of the nuances of calligraphy.His technique, characterized by its fluidity and grace, has become a benchmark for calligraphers worldwide.

王羲之的手卷不仅是艺术作品,也是他精心关注细节和对书法微妙之处深刻理解的见证。他的技术,以其流畅和优雅为特征,已成为全球书法家们的基准。

快雪堂尺牍校注

快雪堂尺牍校注

快雪堂尺牍校注

《快雪堂尺牍校注》是2012 年西泠印社出版社出版的图书,作者是(清)王羲之。

《快雪堂法帖》是中国书法史上著名的丛帖之一,与《三希堂法帖》并称为“双璧”。其刻石原石共48 方,今藏于台北故宫博物院。《快雪堂尺牍校注》即从《快雪堂法帖》中辑出王羲之尺牍30 通,由王连起先生进行校注,为广大书法爱好者提供了学习王字的极佳范本。

晋王羲之尺牍释文

晋王羲之尺牍释文

晋王羲之尺牍释文

任亚文

1《姨母帖》释文:臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书十一月十三日,羲之顿首顿首。顷遘姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈何奈何!因反惨塞,不次。王羲之顿首顿首。

3《丧乱帖》释文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何! 虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之首顿首。

6《二谢帖》释文:二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试,寻省。左边剧

7《得示帖》释文:得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。

8《频有哀祸帖》释文频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。

10《孔侍中帖》,释文:九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。

12忧悬帖》释文忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。羲之报

13《寒切帖》十一月廿七日羲之报:得十四、十八日书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧老久悬情。吞食甚少,劣劣!力因谢司马书,不一一。羲之报

15《远宦帖》释文:省别具,足下大小问为慰。多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

18《平安帖》释文:此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增慨

20《何如帖》释文:羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白

20《奉橘帖》奉橘三百枚霜未降未不多得

22《初月帖》释文:初月十二日,山阴羲之报。近欲遣此书,停行无人,不辨遣信。昨至此,且得去月十六日书,虽远为慰,过嘱。卿佳不?吾诸患殊劣殊劣。方陟道忧悴,力不具。羲之报。

观鱼鉴赏王羲之尺牍

观鱼鉴赏王羲之尺牍

观鱼鉴赏王羲之尺牍

王羲之(303—361年),字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋书法家,丹阳尹王旷之子,太尉郗鉴的“东床快婿”,有“书圣”之誉。

善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称'钟王',与其子王献之合称“二王”。

尺牍,是指王羲之与友人来往的书信。体现了自然书写之美。

王羲之尺牍8种组图

王羲之尺牍8种组图

王羲之尺牍8种组图

释文:此精平安修载来十余日诸人近集存想明白当复悉来无由问增慨

何如帖释文:羲之白不审尊礼经复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白

奉橘帖释文:奉橘三百枚霜未降未不多得

远宦帖释文:省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸子亦多远宦足下兼怀并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余精平安知足下情至

丧乱帖释文:羲之顿首丧乱之极先墓再离荼毒追惟酷甚号慕摧绝痛贯心肝痛当奈何奈何虽即修复未获奔驰哀毒益深奈何奈何临纸感哽不知何言羲之顿首顿首

二谢帖释文:二谢面未比面迟咏良不静羲之女爱再拜想邵儿悉佳前患者善所送议当试寻省左边剧

得示帖释文:得示知足下犹未佳耿耿吾亦劣明日出乃行不欲触雾故也迟散王羲之顿首

快雪时晴帖释文:羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次

王羲之顿首山阴张侯

王羲之墨迹本行书尺牍风格之分析

王羲之墨迹本行书尺牍风格之分析

一、行书字势之特色:

在唐代以前,书家论书很重“势”,很少说“法”,所以,蔡邕有《九势》,卫恒有《四体书势》,索靖也有《草书势》,都是从总体着眼论笔势。唐孙过庭《书谱》云:“一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同;留不常迟,遗不恒疾;带燥方润,将浓遂枯,泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直;乍显乍晦,若行若藏;穷变态于豪端,合情调于纸上,…‥。”这无穷的变化端赖书家蕴含的气质性灵,连贯笔势运动而产生的,以一个字而言,第一笔落笔的取势特点决定了整个字,而第一个字的“势”则决定整幅作品的“笔势”,所以“字势”的根本,是源自于它。王羲之墨迹本行书尺牍风格之分析。

王羲之的新体行书,结合了实用性,同时更表现高度的艺术风格,以墨迹本行书尺牍为例,探就其字势的特点:

(一)、曲尽其态:字形本有大有小,有长有短,体态各异,天然不齐,唐太宗〈指意〉中云:“夫字以神力精魄,神若不和,则字无态度也。”字有态致,如插花美女,或如王谢子弟,其精神意趣,爽爽然有一股风韵,所以王羲之则据字遣形,曲尽其态,呈现出千姿百态、不同风貌的字势,如〈姨母帖〉,帖中字势,宽广均平,正面迎入,有古体本色,“姨母”二字敦朴圆厚,其横画是弧势,意谓重心居中,无所偏倚,〈丧乱帖〉则侧如危岩,“痛当”的字势均以斜势取胜,有妍美飘逸之气,清钱泳〈书学〉中说明:“一人之身,情致蕴于内,姿媚见乎外,不可无也,作书亦然。古人之书,原无所谓姿媚者,自右军一开风,遂致姿媚横生,为后世行草祖法。”羲之书法风格,变化甚大,一改横广为修长,遂开妍美之道。

《王羲之尺牍》原文及译文

《王羲之尺牍》原文及译文

《王羲之尺牍》原文及译文

一、姨母帖

【原文】十一月十三日,羲之顿首、顿首。顷遘(gòu,读构)姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞,不次。王羲之顿首、顿首。

【译文】十一月十三日,王羲之叩首、叩首。突然得到姨母逝世的噩耗,巨大的悲痛如摧心剥肝一般使我的精神不能承受。真是无可奈何、无可奈何!我感到五脏六腑被悲惨阻塞并反复发作,不能一一细说。王羲之叩首再拜。

二、平安帖

【原文】此粗平安。修载来十余日。诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。

【译文】我这里大致安好。修载(王耆之)来此已十多天了。诸位亲朋近日将要集会,我想明天大家都会到来。您不能前来参会,增加了大家的遗憾和感慨。

三、何如帖

【原文】羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。

【译文】王羲之禀告:不知道贵体近来怎样?这么晚给您回信,奉告近况。羲之我腹内寒冷,甚是无奈。不久再向您报告。羲之再次告白。

四、奉橘帖

【原文】奉橘(jú,读局)三百枚。霜未降,未可多得。

【译文】奉上橘子三百个。因为尚未下霜(多数尚未成熟),所以所得数量不多。

五、快雪时晴帖

【原文】羲之顿首。快雪时晴,佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。

【译文】羲之叩首。一场痛快的小雪之后又很快放晴,真好啊!

想您身体安康吧。曾想访问未能成功,心中郁结不快。我体力不佳,不能细说,非常抱歉!王羲之顿首再拜。

六、孔侍中帖

【原文】九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾,后问。

【译文】九月十七日羲之报告:最近我请孔侍中的信使送去了一封书信,想必已经收到。(写该信时)我还不知道领军得了病,现在补充问候。

二玄社精品——王羲之尺牍(上)

二玄社精品——王羲之尺牍(上)

二玄社精品——王羲之尺牍(上)

二玄社复制中国国宝级书画,并且主要是复制藏品居世界各大博物馆之冠的台北故宫博物院收藏的世所罕见的大帧唐宋元书画,其还原能力之精微,制作水平之高超,并不能仅以“下真迹一等”的词汇来形容。

二玄社的复制品,不仅精妙地还原了原作的笔墨变化,而且在保证原作风神的前提下有效地修复了画面的皮损残破。换句话说,这些复制品,从某种意义上来说,甚至具有比原作更进一步的清晰度和观赏性。

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

【摘要】

王羲之尺牍作为中国书法史上的重要遗产,具有非常高的历史价

值和地位。本文将从王羲之尺牍的特点及其影响、在书法创作中的运

用方法、对后世书法家的影响、在当代书法创作中的启示以及传承与

发展等方面进行详细探讨。通过分析王羲之尺牍在书法领域的重要性,可以看出其对书法创作的影响是深远而持久的。尤其在当代书法创作中,王羲之尺牍的精髓为书法家们提供了宝贵的艺术启示,促进了书

法技艺的传承与发展。结合王羲之尺牍的独特特点与当代书法的特色,不仅可以更好地理解和传承传统文化,还可以激发当代书法创作者创

新精神,推动中国书法艺术的繁荣和发展。

【关键词】

王羲之尺牍、书法、创作、历史、地位、特点、影响、方法、后

世书法家、当代、启示、传承、发展、重要性、特色。

1. 引言

1.1 王羲之尺牍的历史价值

王羲之尺牍在书法史上的历史价值主要体现在其对后世书法艺术

发展的深远影响。王羲之尺牍的书写风格独具一格,对后世书法家产

生了巨大的启发和影响,被誉为“书圣”并被尊为后世书法家学习的

楷模。王羲之尺牍的历史价值不仅体现在其独特的书写形式上,更体

现在其对中国书法艺术的传承和发展上。通过细致的研究和学习王羲之尺牍,我们可以更好地理解和把握中国书法发展的脉络,使书法艺术得以不断传承和发展。

1.2 王羲之尺牍在书法史上的地位

王羲之尺牍在书法史上的地位不可忽视,他被称为"书圣",在中国书法史上占据着举足轻重的地位。王羲之在晋代时期,通过其独特的书法风格和创新的书写技巧,开创了自己独特的书法风格,被后人奉为楷模。他的尺牍作品在历史上备受推崇,不仅在中国书法史上有着举足轻重的地位,也在国际书法史上具有重要的影响力。

王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(下)(注释)

王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(下)(注释)

王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(下)(注释)

王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(下)(注释)上下两卷,共六十幅

盐井帖

2行,20字。草书。入刻《十七帖》等。此函写与周抚,询问益州是否真有盐井、火井,表达了王羲之晚年对蜀地的关切。

释文:彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻,具示。

远宦帖

《远宦帖》又称《省别帖》。摹本,纸本。纵24.8?厘米,横21.3厘米。6行,53字。草书。另有纸本,现藏台北故宫博物院。文中“老妇”当指王妻郗璿。

释文:省别具,足下小大问,为慰。多分张,念足下,悬情。武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

旦夕帖

2行,52字。草书。又名《都邑帖》。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此信桓公指桓温,谢无奕指谢道韫之父谢奕,仁祖指谢尚。谢道韫系著名才女,嫁与王羲之次子为妻。信中表达了对谢尚辞世的哀伤。

释文:旦夕都邑动静清和,想足下使还一一。时州将桓公告慰,情企足下数使命也。谢无奕外任,数书问,无他。仁祖日往,言寻悲酸,如何可言。

严君平帖

2行,14字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚,询问蜀地三位名人后裔的情况。严君平指著名的巫卜严遵。

释文:严君平、司马相如、扬子云皆有后不?(《右军书记》‘不’为?‘否’)?

胡母帖

5行,42字。草书。又名《永兴帖》。《宣和书谱》录有帖目。入刻《十七帖》等。其中的胡毋氏当为王右军之甥胡毋谦之。

释文:胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七十也。吾在官,诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。

精讲细解王羲之行书尺牍

精讲细解王羲之行书尺牍
精讲细解王羲之行书尺牍
读书笔记
01 思维导图
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内容摘要
《精讲细解王羲之行书尺牍》是一本深入解析王羲之行书尺牍的书籍。书中涵盖了王羲之行书的 特点、发展历程、艺术价值以及传承影响等方面内容。
这些摘录不仅概括了王羲之行书的特点和价值,还为读者提供了学习和实践 的建议。通过阅读这本书,读者可以更深入地了解王羲之行书的艺术风格和特点, 掌握这种书法形式的基本要素和实践方法。还可以提高自己的审美水平和文化素 养。
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阅读感受
《精讲细解王羲之行书尺牍》是一本带给我深思与启迪的书。作为书法爱好 者,我一直对王羲之的书法怀有崇高的敬意。这本书,让我对他的行书尺牍有了 更深入的理解和认识。
本书对王羲之行书的形成与发展进行了详细阐述。通过分析王羲之的生平与艺术历程,我们了解 到他独特的艺术风格是如何在长期的学习与实践过程中逐渐形成的。书中还对王羲之的师承关系 及其对后世书法的影响进行了深入探讨。

烟霏露结,凤翥龙蟠——王羲之草书尺牍《节日帖》赏析

烟霏露结,凤翥龙蟠——王羲之草书尺牍《节日帖》赏析

烟霏露结,凤翥龙蟠——王羲之草书尺牍《节日帖》赏析

文◎赵磊

导读

魏晋时期是极具艺术氛围的时代,书法在该时期有了新的发展、新的变化,士人阶层“越名教而任自然”,追求闲适、放达、雅逸的生活,充满魏晋时代特征,其反映到书法作品中,多呈现出潇洒飘逸、自然冲和之美,其中以王羲之的书法最具代表性。自魏晋以后,后世书法多以魏晋书风为追求,以羲之书法为“圣”,形成“崇王”之风,王羲之的书法至今仍有鲜活的生命力,学“王”者多不胜数。

“烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。”此《节日帖》,传为羲之书法刻帖,此帖无书体杂糅的现象,文本书体为草书,字形大小错落有致,具有很强的节奏感,此帖虽然有许多人认为是伪刻之作,然亦属佳品。《节日帖》笔势连绵,字势上下承接,少有滞涩之感,且章法布局合理,帖中有着和谐的韵律之美。接下来,让我们一起欣赏一下吧!(文末附释文)

王羲之草书尺牍《节日帖》版本一

此版本收录于《淳化阁帖·肃府本》中:

王羲之草书尺牍《节日帖》版本二

此版本收录于《淳化阁帖·关中本》中:

王羲之草书尺牍《节日帖》版本三

此版本收录于《淳化阁帖·懋勤殿本》中:

王羲之草书尺牍《节日帖》版本四

此版本收录于《宝贤堂集古法帖·哈佛大学版》中:

王羲之草书尺牍《节日帖》版本五

此版本收录于《宝贤堂集古法帖·日本国立图书馆版》中:

【释文】

廿日羲(之)顿(首)。节日感叹。深念君增伤。灾雨。君可也。

王羲之《尺牍》章法特色

王羲之《尺牍》章法特色

王羲之《尺牍》章法特色

王羲之《尺牍》章法特色

王羲之行书的摹拓本,多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。

对于尺牍章法的特色,除了单字结构的点画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础,字与字间上下左右的相互关系,随字势及心理情绪的变化,形成无穷而微妙的节奏运动,所以为了对作品有更深一层的形式探就,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。从动线图上,可看到各种不同的动线连接方式,和相邻动线的呼应,线型与情调的合谐,王羲之作品的章法构成,丰富变化和绝妙配合,是生动又高度统一的杰作,为了更了解王字的组合特性,依其字群的形状,兹举正三角形、倒三角形、椭圆形、长方形、曲线形对其作品,做一解读.把书法的字群视为绘画的空间形态,在视觉艺术中,这是简单的图形动机,但却能够更认识作品的章法特色.以其章法特色,归结为动线变化与造形举隅,稍作梗概。

(一)、动线变化:任何的汉字,都可画出一条直线,它的位置是表示字倾侧的方向,同时把字分成感觉上份量相等的两个部分。将此条直线称为单字的动线,以确定作品的位置和方向。而动线的特质就如同音乐一样,不同的线条,在书法作品中连续不断出现直到终篇,形成了一幅作品的音乐属性─旋律。书法的时间性和流动感,是一种无声的旋律,一种有形的旋律,更是一种凝固在空间的旋律.对于书法音乐性与动线的相关性,宗白华有所阐述:“字与字之间,行与行之间,能偃仰顾盼,阳阴起伏,如树木之枝叶扶疏,而彼此相让。如流水之沦漪杂见,而先后相承。这一幅字就是生命之流,一回舞蹈,一曲音乐。”流贯于书法线条中的音乐之美,传达了心情的宕荡和心灵的悸动。

王羲之尺牍书法的例子

王羲之尺牍书法的例子

王羲之是中国古代著名的书法家,他的尺牍书法作品被誉为书法艺术的巅峰之作。尺牍书法是一种以细长的尺木或竹片为载体的书法艺术,王羲之的尺牍书法以其独特的风格和卓越的艺术成就而著称。

以下是一些王羲之尺牍书法的例子:

1. 《兰亭序》:这是王羲之最为著名的尺牍书法之一,被誉为中国书法的巅峰之作。其雄浑有力的笔画、独特的结构和流畅的布局使其成为中国书法艺术的经典之一。

2. 《祭侄文稿》:这是王羲之为祭奠侄子而书写的尺牍文稿,展现了他对家族情感的表达。其间架豁达,笔力遒劲,给人以深沉而庄重的感觉。

3. 《乙瑛帖》:这是王羲之的一幅行书尺牍作品,以其豪放俊逸的笔势和潇洒自如的风格而著称。行书的独特韵味在这幅作品中得到了充分展现。

4. 《洛神赋》:王羲之为顾恺之书写的《洛神赋》尺牍,以其别样的艺术魅力,展示了王羲之对文学与书法的深刻理解。笔势飘逸,意境深远。

这些例子展示了王羲之尺牍书法的丰富多彩,每一件作品都蕴含着深厚的文化内涵和艺术价值。请注意,由于尺牍书法的特殊载体,这些作品可能无法完整呈现,但通过研究它们的碑帖、拓本等,我们可以更好地欣赏王羲之尺牍书法的卓越之处。

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

浅谈王羲之尺牍在书法创作中的运用

王羲之是中国古代著名的书法家,他的书法作品被誉为神妙超群、独步天下。他独特

的笔势和运笔技法尤为引人注目。在他的书法创作中,王羲之经常运用尺牍,给他的作品

增添了独特的韵味和艺术感。

尺牍是古代文书写作和保存的工具,由木头或竹子制成,形状细长,类似现代的尺子。王羲之借鉴了尺牍的形态和特点,并将其运用到他的书法创作中。

王羲之运用尺牍的形态进行布局。他将整个书法作品看作是一块徐徐展开的尺牍,根

据作品的主题和内容来进行布局。他善于运用线条、空间的变化,把字的排列与尺牍的形

态相结合,使得作品的整体布局丰富多样、层次分明。

王羲之在书法作品中使用尺牍的纹理和笔迹。他善于利用尺牍的纹理特点,将笔迹的

变化与尺牍的纹理相契合。他用毛笔蘸墨,有意地利用笔刷、挥洒的手法,让书法作品的

笔迹呈现出尺牍纹理的效果。这种纹理的变化给作品增添了层次感,使得字形更富有韵味、生动有致。

王羲之还运用尺牍的长度和粗细对笔画进行控制。他善于利用尺牍的长度和粗细来控

制笔画的长短、浓淡。在书写过程中,他根据尺牍的长度和粗细来调整笔锋的运用,使得

笔画的粗细变化得当。这样的运用不仅增强了作品的视觉效果,还使得字形更加典雅、醇厚。

王羲之通过运用尺牍的色彩来增强作品的艺术感。他经常在书法作品中使用尺牍的原色,如淡黄色或淡褐色,这样的色彩给作品增添了一种古朴、素雅的气息。他也通过调整

墨色的浓淡来营造出尺牍的质感和层次感。这样的运用让作品看起来更加独特、有特色。

王羲之在书法创作中的运用尺牍的方式多种多样,不仅仅是形态上的借鉴,更是对尺

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《王羲之尺牍》原文及译文(2015-03-19 11:06:54)转载▼
标签:书法王羲之尺牍十七帖分类:书法
一、姨母帖
【原文】十一月十三日,羲之顿首、顿首。顷遘(gòu,读构)姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞,不次。王羲之顿首、顿首。
【译文】十一月十三日,王羲之叩首、叩首。突然得到姨母逝世的噩耗,巨大的悲痛如摧心剥肝一般使我的精神不能承受。真是无可奈何、无可奈何!我感到五脏六腑被悲惨阻塞并反复发作,不能一一细说。王羲之叩首再拜。
【译文】王羲之禀告:不知道贵体近来怎样?这么晚给您回信,奉告近况。羲之我腹内寒冷,甚是无奈。不久再向您报告。羲之再次告白。
四、奉橘帖
【原文】奉橘(jú,读局)三百枚。霜未降,未可多得。
【译文】奉上橘子三百个。因为尚未下霜(多数尚未成熟),所以所得数量不多。
五、快雪时晴帖
【原文】羲之顿首。快雪时晴,佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。
二、平安帖
【原文】此粗平安。修载来十余日。诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。
【译文】我这里大致安好。修载(王耆之)来此已十多天了。诸位亲朋近日将要集会,我想明天大家都会到来。您不能前来参会,增加了大家的遗憾和感慨。
三、何如帖
【原文】羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。
【原文】周益州送此邛(qióng,读穷)竹杖,卿尊长或须,今送。
【译文】益州刺史周抚送来这些用邛山竹所做的拐杖,您家族中尊贵的老者如有需要,今天就送来。
二十一、阮公帖
【原文】阮公故尔,可忧。时放恕大事,今令速言。阿万守笃,大灸不得力,而从事以至。甚无计,自必出,唯须小佳。铁石今出求救,足下可复助,且令得通。
二十来自百度文库、丘令帖
【原文】丘令送此宅图云,可得卌(xì,读戏)亩,尔者为佳,可与水丘共行视,佳者决,便当取问其贾(jià,读价)。
【译文】水丘县令送来一张地宅图说,可以得到四十亩地。哪些是好的,您可以和水丘一同去视察一下,认为好的就决定下来,就应当向卖宅地的人问清价钱。
二十三、黄甘帖
【原文】奉黄甘(柑)二百,不能佳。想故得至耳。船信不可得,不知前者至不?
九、得示帖
【原文】得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。
【译文】来信收悉,得知您身体还不太好,我心情抑郁不展。我的身体也非常不好。明天等太阳出来才能外出,因为我不想接触晨雾。推迟外出散心更好。王羲之叩首再拜。
十、行穰帖
【原文】足下行穰(ráng)九(久),人还,竟应决不?大都当任县。量宜其令□□,因便任耳。立俟。王羲之白。
【译文】羲之叩头再拜。丧痛、混乱到了极限。祖先的坟墓再次遭毁坏。回想当时的情境,只有极其残酷、极其暴虐的记忆。那时我(依偎在母亲身旁)嚎啕大哭,摧心剖胆,痛苦到了极点。真是无可奈何、无可奈何!(毁坏的坟墓)虽然得到及时修复,我自己却因为未能前去参加修复事宜而更增加了痛苦和遗憾。真是奈何不得、奈何不得!我面对信纸,感到喉咙哽噎,不知说些什么、怎样说才好!王羲之顿首再拜、顿首再拜!
十七、游目帖
【原文】省足下别疏,具彼土山川诸奇。扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎,少人足耳。至时示意。迟此期,真以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶(岷)领(岭)峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。
【译文】看到你写给别人的书信,详述了蜀地山川等奇异景观,觉得连扬雄的《蜀都赋》、左思的《三都赋》等著名作品都显得很不完备。当知道了该地自古以来有许多珍奇之后,更引发了我想去一游的兴趣。如果真的可以成行,当告诉您并要求您迎接,(迎接的人)少有几个就够了。到时再通知您。在等待这一天到来的日子里,真是度日如年!想您在该地做官,没有马上离开的道理。我想借您还在该地的机会,游览一下岷岭、峨眉山,(对我来说)这实在是一件不朽的大事。当谈到这些的时候,我的心早已飞到您那里去了。
十三、妹至帖
【原文】妹至羸(léi,读雷),情地难遣。忧之。可言须旦夕营视之。
【译文】妹妹身体病弱至极,忧伤的心情难以排遣。我非常担心她。(她的身体)可以说是到了必须日夜照管、看护的程度。
十四、初月帖
【原文】初月十二日,山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不辨遣信。昨至此,且得去月十六日书,虽远为慰。过嘱。卿(qīng,读青)佳不?吾诸患殊劣、殊劣。方涉道忧悴(cuì,读翠),力不一一。羲之报。
三十、不得西问帖
【原文】不得西问,耿耿。
【译文】得不到西边(前线的)问候,感到十分不安。
注:此帖系残帖,现参照《右军书记》所载此帖进行阅读理解
【译文】您到达穰地很久了。人已回来,究竟如何,您作出决定没有?(我认为)大体上说,你应该到该县任职。权量您的能力,适合担任县令。……您应该上任为是。我等待您尽快作出决定。王羲之告白。
十一、二谢帖
【原文】二谢面未?比面,迟承,良不静。羲之女爱再拜。想邵儿悉佳。前患者善,所送仪当试。寻省左边剧。
【译文】得到来信感谢问候。我昨夜以来腹部疼痛,不能与您相见,非常遗憾和抱歉!我想您在出行之前还会来我这里。修龄(王胡之)已来此多日,今天已去上虞,这月末就会走了。重熙(郗昙)明早就会西去(建康),与他分别,痛不堪言。谢安不知现在何处?听不到他对时局(和修龄、重熙新任职)的意见,令人惶惶不安。
二十、周益州帖
【译文】阮公(裕)仍和过去一样(本性难移),令人担忧。过去他不愿谈论国家大事。今天要命令他尽快发表意见。阿万(谢万)得了重病,大施针灸也不见效果,而这时迎接他上任的官员已经来到。无计可施,只能出仕,只有祝他小有成绩而已。谢铁石(谢铁)今天出面要求救助(当时荀羡兵败山荐),您可以再次给予帮助,使救助之令可以通行。
十六、寒切帖
【原文】十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧劳,久悬情。吾食至少,劣劣。力因谢司马书,不一一。羲之报。
【译文】十一月廿七日羲之报告:得到您十四、十八日两封来信,知道您问候我,感到非常欣慰。现在寒冷的季节即将到来,近来各位朋友都好吗?想到各位朋友的忧烦劳累,我就长久放心不下。我自己食量极少,身体状况极差、极差。我体力不支,关于谢司马(谢安)的信,不能一一细述。王羲之再报如上。
二十七、谢生帖
【原文】谢生多在山下,不复见。旦得书,疾恶冷,耿耿。想数知问,虽得还,不能数,可叹!
【译文】谢生(谢安)经常住在山中,不能见面。早晨得到他的来信,他患有害怕寒冷的疾病,使人忧心不断。想多加问候,虽然得到一次回信,但多数时候难得回音,令人叹息不已。
二十八、东旋帖
【原文】不审比出日集聚不?一尔缅然。恐东旋未期,诸情罔(wǎng,读网)。
二十五、先生帖
【原文】先生适书。亦小小不能佳。大都可耳。
【译文】先生刚才寄来书信,得知先生的身体也有一点点不舒服。但大体上还算可以吧?
二十六、此郡帖
【原文】此郡之弊,不谓顿至于此。诸逋(bū)滞非复一条。独坐不知何以为治。自非常才所济。吾无故舍逸而能劳。叹恨无所复及耳。夏人事请托,亦所未忽。小都冀得小差,须日当何理。
十八、长风帖
【原文】每念长风,不可居忍。昨得其书,既毁顿,又复壮温,深可忧。
【译文】每次想到长风时,就有点难以忍心。昨天收到他的来信,得知他(因为居丧)悲哀过度,损伤了身体,再加上高烧不退,真让人万分忧虑。
十九、上虞帖
【原文】得书知问。吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨。想行复来。修龄来经日,今在上虞(yú,读鱼),月末当去。重熙(xī,读西)旦便西,与别不可言。不知安所在,未审时意云何?甚令人耿耿。
【译文】送上黄柑二百个,都不算好。想必已经送到了。我尚未得到驾船人的回信,不知道前者(送黄柑的船)到了没有?
二十四、尊夫人帖
【原文】尊夫人不和,想小尔。今以佳,念累息。卿佳不?吾故劣劣。力知问,王羲之敬问。
【译文】尊夫人不够和睦,想想这只是一件小事而已。现在已经变好了,您还是为此叹息。您还好吗?我的身体依旧很差、很差。感谢您的问候。王羲之尊敬地问您好。
【原文】省别具足下小大问为慰。多分张,念足下悬情。武昌诸子亦多远宦(huàn,读换),足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃(dǔ,读堵),救命恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
【译文】从您给别人的信中知道,您和您全家大小对我和我家人的问候,感到十分欣慰。我们的家人大多分散各地,感谢您还想着我的家人。我们当年在武昌的各位朋友,也大多分散到远地做官。您还同时想着他们,还经常给他们写信问候吗?我的老妻(郗璇)突然得了重病,现正在抢救当中,我为此非常忧心。其他人还算平安无事。知道您对我们感情真挚深厚。
【译文】一月十二日,羲之在山阴向您报告:近期我早想给您寄发此信。(可能因为过年)船只停行,信使都不办公。昨天到达这里,看到您上月十六日来信,虽然我们相隔遥远,也感到安慰。您的嘱咐有点过分了。您还好吗?我患有多种疾病,身体很坏、很坏。方才一路乘船,身体十分疲劳,已经无力一一细说。羲之报告如上。
十五、远宦帖
【译文】羲之叩首。一场痛快的小雪之后又很快放晴,真好啊!想您身体安康吧。曾想访问未能成功,心中郁结不快。我体力不佳,不能细说,非常抱歉!王羲之顿首再拜。
六、孔侍中帖
【原文】九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾,后问。
【译文】九月十七日羲之报告:最近我请孔侍中的信使送去了一封书信,想必已经收到。(写该信时)我还不知道领军得了病,现在补充问候。
【译文】此郡的弊政,年深日久,并非短期能到此程度。各种拖延停办而累积下来的事情不止一两件。独自面对这些事情不知如何治理才好。这个现实不是只有平常才能的人能够改变得了的。我无缘无故地舍弃安逸而承担劳累的事。只恨自己无能改变这种形势。夏人所托付的事情,我并未忽视。只希望在小城邑中担当低等差事,但每日的事情不知应当如何处理。
七、忧悬帖
【原文】忧悬,不能须臾(yú,读鱼)忘心。故旨遣取消息。羲之报。
【译文】我很担忧,且一刻也不能忘怀。因此,我的意思是要尽快派人取得有关的信息。王羲之报告。
八、频有哀祸帖
【原文】频有哀祸,悲摧切割,不能自胜。奈何、奈何!省慰增感。
【译文】(近来在我身边)灾祸频频发生,我悲痛万分,心如刀割一般,以致不能控制自己。无可奈何、无可奈何!得知您在安慰我,更增加了我的感慨和悲痛之情。
【译文】您和二谢(谢安、谢万)见面没有?我等待你们会面,盼望将你们会面情况告我,为此我很不安。我女儿爱托我叩拜。(她的好友)邵儿和你们想必都好!以前所患之病有所改善,所送来的礼品正在试用。我忽然觉得身体左侧剧烈疼痛。
十二、丧乱帖
【原文】羲之顿首。丧乱之极。先墓再离(罹)荼(tú,读图)毒。追惟酷甚。号慕摧绝,痛贯心肝。痛当奈何、奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深。奈何、奈何!临纸感哽,不知何言。羲之顿首、顿首!
【译文】不知道他在下山的日子里能否和大家相聚一下?这一直使人遥念不已。恐怕他东旋(由临安回上虞)日期没有一定,大家都感到有点失望。
二十九、如兄子帖
【原文】如兄子书道,嵩西必果。今复与书督之。足下敕令至,并与远书也。
【译文】正如兄子的来信所说,如果嵩到西部就必然会有结果。今天我又写信督促此事。您的敕令到了,并也给远写了信。
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