马克思为什么不过时

论”为什么说马克思主义过时论是错误的“

论“为什么说马克思主义过时论是错误的”在经过时间的洗礼下，马克思主义得到了不断的更新和发展。

然而，还是有那么一部分人认为马克思主义已经过时。

在未学习《马克思主义基本原理概论》这门课程之前，我也曾愚昧的认为马克思主义已经过时，但是经过老师的细致讲解，我深入的了解了马克思主义的意义所在，所以，我认为马克思主义过时论是错误的。

任何一个理论都不是完美的，也并不能适应所有人的想法。

当然，马克思主义也不例外。

其又落后的一部分，但是先进的思想占大部分。

虽然其具有历史局限性，但这并不等于其就是“过时”，这是两个完全不同的概念。

所以，我们说“马克思主义过时论是错误的”。

在研究马克思主义过时论之前，我们首先得知道什么是马克思主义。

简单来说，马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

它是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。

马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。

从狭义上讲，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展马克思主义。

作为中国共产主义和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

它既包括马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括列宁等对其继承与发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国特殊国情具体结合，即一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

很多人认为马克思主义过时了，是因为他们仅仅看到了狭隘的马克思主义，仍停留在马克思主义即是空想的理想社会模式的错误认识上，他们并没有真正的认清马克思主义到底是什么。

马克思主义为什么没有过时

马克思主义为什么没有过时？●一、马克思列宁主义是普遍真理，是关于自然界、人类社会和人类思维最一般规律的科学，是对世界普遍本质的最高概括。

它揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。

马克思列宁主义关于科学的世界观和方法论、关于揭示人类社会发展规律的唯物史观，关于揭露资本剥削秘密的剩余价值学说，关于资本主义社会基本矛盾及其发展规律的理论，关于帝国主义和无产阶级革命、无产阶级专政的理论，关于无产阶级政党的学说，关于建设社会主义的基本原理等，都被实践反复证明是正确的，至今仍然是我们●●●二、马克思主义的个别原理和个别结论随着历史条件的变化有可能过时，但马克思主义的普遍真理，因其时空的普遍性是不会过时的，它会随着时间的推移和空间范围的扩展而不断丰富和发展。

历史和现实的实践经验表明，尽管我们今天时代出现了许多新情况和新变化，马克思列宁主义在其发展过程中也面临一些新问题和新挑战，但马克思列宁主义并没有过时，仍然具有强大的生命力：站在整个人类历史发展的总体趋势上看，当今时代的基本性质并没有发生根本的改变，仍然处于资本主义向社会主义、共产主义过渡的历史进程之中，无产阶级解放全人类的历史使命没有完成，马克思列宁主义也就不可能过时。

●●三、马克思主义的生命力在于创新。

这是当今几乎所有的马克思主义研究者的共识。

马克思主义本质上永远是当代的，马克思主义的活力与魅力出自于在实践的基础上创造性的发展。

马克思主义必须当代化，也就是必须把马克思主义的基本原理同时代实践相结合，在探索和解决时代实践的新问题的过程中用新的思想、新的观点、新的方法继承和发展马克思主义，使之不落后于时代而保持地勃勃生机，始终具有时代气息而保持青春活力。

正因为如此，这些年中国的马克思主义研究把是否坚持马克思主义的创新提高到马克思主义生死存亡的高度来认识，是完全正确的。

●●●●专业：人力资源管理（本科）学号：2012011B0431姓名：郑先宇。

马克思主义并不过时

马克思主义的世界地位马克思主义：过时？不过时？关于马克思主义是否“过时”的争论，已经是持续百年的老话题了。

早在19世纪八、九十年代，考茨基等人就提出马克思主义“过时”论并成为国际共运史上的第一帮修正主义者。

此后，以改良主义为基本特征的社会民主党人尤其是社会民主党右冀越来越明目张胆地背弃马克思主义。

但总体上说，在20世纪的大部分时间里，由于共产党人领导的社会主义节节胜利，依然保证马克思主义的大旗高高飘扬，马克思主义“过时论”一直是世界社会主义运动中的一股逆流并为大多数人所不屑。

就20世纪90年代末的情况看，尽管马克思主义因苏东剧变而遭受挑战的局面还是存在，但马克思主义的真理并不因此而失去光芒，她仍然深深吸引着世界各国的共产党人和健康人类。

近年来出现的马克思主义“过时论”一类是同斯大林主义和苏联社会主义的政治经济制联系起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马克思主义的“过时”。

，这些论调虽然可耻，但却因缺乏科学缜密的理论思辨而不能伤及马克思主义的根本。

另一类马克思主义“过时论”者则多从资本主义发展的角度来论证自己的观点，认为资本主义并没有像马克思当年断定的那样走向死亡，无产阶级不但没有发动新的成功的社会主义革命，甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化，失去革命特性，也荒谬的提出马克思主义不灵了。

为了同西方一些学者对马克思主义的“围剿”相呼应，国内搞资产阶级自由化的人也鼓噪起“马克思主义过时论”。

他们认为，“马克思主义是一种过去的东西，它有利于理解上一个世纪的问题，但不是今天的问题”，“马克思主义是一种陈旧的思想武器，无法应付当代社会的发展和变化”，“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命，现在我们要寻求新的真理；中国的问题不能依靠马克思主义来解决”。

马克思主义的学说尽管一些具体观点和结论会随着时代条件的变化而过时，但是它的核心和她的普遍真理是不会过时的，尤其是作为一种科学的世界观，马克思主义理论提供我们观察问题和解决问题的立场，观点和方法，更是永远不会过时。

马克思主义过时论认识

马克思主义过时论认识对马克思“过时论”的认识马克思主义是国际⽆产阶级领袖和⾰命导师马克思和恩格斯创⽴的体系，⽆产阶级政党的指导思想的理论基础。

包括科学世界观、社会历史发展学说、⽆产阶级⾰命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，⼯⼈阶级政党的理论基础和指导思想。

诞⽣于19世纪中叶的马克思主义理论是属于整个时代的产物。

因⽽，只要这个时代尚未结束，那么这个理论就不会“过时”，它必然随着时代的发展⽽正在现时代依然有其存在的价值和意义。

马克思主义是时代发展的必然产物，同样它也要随时代的发展⽽向前发展，这正如该学说的创始⼈所指出的那样。

“我们的理论是发展的理论。

”恩格斯早就指出过“我们只能在我们时代的条件下进⾏认识，⽽且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。

”马克思主义理论体系是⼀种很完备的理论体系，从⼈类社会发展的前阶段已经证明出它的正确性。

⽤哲学原理来分析，真理具有绝对性和相对性。

真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统⼀的。

具有绝对性的真理和具有相对性是辩证统⼀的。

然⽽，具有相对性的真理和具有绝对性的真理⼜是辩证转化的。

总⽽⾔之，绝对性真理和相对性真理不是两个真理，⽽是同⼀个真理的两种不同属性。

在这个问题上，我们必须割裂⼆者辩证关系的绝对主义和相对主义。

实际⼯作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成⼀种现成的公式，到处⽣搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时”论，是相对主义的表现。

以上两者都是错误思想。

当今时代崇尚马克思理论的⼈好像变少了，提的也不多了，主要是因为前苏联的解体，从⽽对马克思主义产⽣了怀疑！其实这不是马克思主义原理出现错误，⽽是那些所谓发展马克思主义理论的什么主义、什么思想给⼈的误导。

为什么这么说呢?马克思主义对⼈类社会发展阶段的精辟论述，⼈类社会必须经历从原始社会、奴⾪社会、封建社会、资本主义社会的发展才能过渡到共产主义社会。

马克思主义过时了吗

马克思主义过时了吗
马克思主义是不会过时的！马克思主义是科学正确的，因为它的创造者马克思和恩格斯肩负着无产阶级和人类解放历史使命的目的而从事写作的，他们不是简单地对资本主义社会现象的描述，而是着力于通过现象把我资本主义社会发展的本质和规律。

从中国社会主义发展的道路历程来看，无论是辉煌的成就亦或是重大的错误的发生，马克思主义无不体现于其中。

因而，坚持以马克思主义为指导思想，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路！。

马克思主义永远不会过时

马克思主义永远不会过时如何对待马克思主义，这是一个重大原则问题。

从我们党成立时起，马克思主义就是我们党的根本指导思想。

在我们社会的意识形态中，马克思主义居于指导地位。

这都是写进了党章，写进了宪法的，并成为我国立国之本的四项基本原则之一。

然而多年来，除有人公开反对和攻击马克思主义之外，一些人更多的是宣扬马克思主义“过时论”，如所谓的马克思主义基本原理处于“有效”“全失效”或“半失效”状态的论点等。

试问这样支离破碎的马克思主义还能成为我们党的指导思想吗？在四项基本原则中，如果马克思主义这一条不行了，其他三项原则还能存在吗？在粉碎“四人帮”后拨乱反正的过程中，就有人把毛泽东思想分为“正确的毛泽东思想”和“错误的毛泽东思想”，说他们只拥护前者而反对后者。

邓小平同志当时就批评了这种错误观点。

他指出：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。

至于个别的论断，那末，无论马克思、列宁和毛泽东同志，都不免有这样那样的失误。

但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。

”（《邓小平文选》第2卷第171页）在这里，邓小平同志明确地告诉我们，要把马克思主义的基本原理同个别论断区别开来。

马克思主义是建立在一个统一的世界观基础上的完整的科学体系，构成这个科学体系的一系列基本原理，包括正确反映自然、社会和人类思维发展的一般规律的原理，包括深刻分析资本主义的本质及其矛盾的原理，包括社会主义必然取代资本主义的历史发展总趋势的原理，包括无产阶级历史使命的原理，等等。

这些基本原理是经过长期历史考验而形成的客观真理，是不会过时的。

至于个别论断、个别结论难免有失误；即使个别论断、结论在当时历史条件下是正确的，也可能随着时间的推移和其所依据的客观条件的变化而失效。

这一点马克思主义者从来都是承认的。

马克思主义不会过时，还因为它是一个开放的体系，是发展的科学。

马克思主义没有也不可能穷尽人类社会历史长河中的一切真理，它只是为人们不断认识真理开辟道路。

马克思主义是否过时

马克思主义是否过时本页仅作为文档页封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March论马克思主义是否过时题记——事在人为，存在即合理。

法兰克福学派把马克思主义在本质上看成是“社会批判理论”,这种对马克思学说的理解是否正确?争议颇多。

一种比较典型的看法是,过分强调马克思学说的批判精神会遮盖它的客观的科学精神,会把它引回到青年黑格尔派的立场上去。

我们不能同意这种看法。

这种看法把马克思学说的批判性与科学性对立起来,从而在根本上误解了马克思学说的“科学性”,即把它等同于近代以来的科学理性。

就事情的本质真相而言,近代以来的人类思想的科学原则自身已陷入深刻的危机,这种危机的实质在于,现今科学因其脱离人类感性生命而具有的根基上的虚无主义已日益显露,即使是承续了近代先验理想的胡塞尔也在现象学的道路上揭示了这种性质的科学危机。

若针对这种陷入危机的“科学性”,那么,我们完全可以说马克思的学说贯穿了批判原则。

这是问题的一个方面。

问题的另一个方面是,马克思学说的批判性在根本上不同于青年黑格尔派。

马克思的资本主义批判不是以悬想的“思辨真理”来否定当下的资本世界,而是对当下世界的资本主义实践本身所包含的批判性维度的自觉表达。

马克思早在“德法年鉴”时期就明确提出自己的学说(他当时称之为“批判的哲学”)的全部努力都在于“从世界本身的原理中为世界阐发新原理”。

这也就是说,对现实世界的批判,依据的正是这个世界按其原理自身所具有的自我批判趋向,而这个趋向同时也正指向世界的新原理。

在此意义上,马克思学说的“批判性”也正是其“科学性”,只要此处“科学”一词是指“符合事情本身”或“符合世界本身的原理”的话。

至于一切依据悬想的思辨所进行的批判,是并不能触及到现实本身的,这类批判性理论与现实世界之间有一道深刻的鸿沟。

法兰克福学派所坚持的马克思学说的批判性,正是在此“符合世界本身原理”意义上的批判原则。

马克思过时了吗

青衣
感谢您的关注
谢谢再见！
青衣
马克思主义的时代意义
马克思主义是时代的产物，它并没有像过时论所说的那样是过时的。马克思主义理论，它随着时代的发展，到现代依然有着它存在的价值与意义。马克思主义是时代发展的必然产物，它也随着时代的发展而向前发展。这正如该学所学创始人所说的那样：“我们的理论是发展的理论。” 马克思主义孕育、形成、成熟于自由资本主义时代，它的大传播、发展、胜利于世界由资本主义向社会主义过渡的时代。虽然，它的形成与成熟过程中遇到了许多坎坷曲折，但它还是一步一个脚印的走过来，直到现在我们的社会主义，马克思主义依然指导着我们的前进。一百多年的历史反复青证明了马克思主义过时论是错误的。
马克思主义不会过时的理由
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新是无产阶级革命的强大武器。
理性指导原则。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料。
第五青、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向。
衣
总结
马克思主义与时俱进的理论品质是其永葆生命力的关键。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。马克思主义具有强大的生命力，它是科学的学说理论。它在不断与时俱进，不断的创新修正。我们要正确的理解马克思主义理论，而不是片面的，肤浅的理解马克思主义理论，而武断的认为马克思主义是过时的。马克思主义没有过时，它在与时俱进，而我国的历史就是最好的证明。从世界来讲，在当今世界，尽管社会主义发展处于低潮，但中国社会主义改革的巨大成就已向世界表明，社会主义的前景是光明的，马克思主义是当代真正能给世界人民解放以精神支持和理论指导的科学学说。所以说马克思主义是永不过时的。

论马克思主义是否过时

马克思主义基本原理论文论马克思主义是否过时摘要：马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命运。

然而，随着时代的迅猛发展，人类的认识和实践都向马克思主义哲学提出了许多新问题、新挑战。

本文主要从马克思主义哲学的生命力，适用性和如何保持其时代性论述马克思主义没有过时。

关键词：马克思主义生命力适用性时代性马克思主义开启了人类思想史上的伟大篇章，但同时，它的发展也离不开长期以来社会对它的质疑与批判。

马克思主义“过时论”作为其中一个典型代表，一直没有放弃对于马克思主义的否定。

马克思主义面对对它的质疑和否定的斗争，不但没有使马克思主义被时代所冷落，反而通过马克思主义对自身的不断丰富与完善、与时代的结合与发展的方式展现出自己愈发强大的生命力。

一.马克思主义哲学的生命力1. 马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系马克思主义哲学体系之所以具有开放性，其重要原因之一，就在于它的方法论前提是辩证法，而这种开放性的本体论基础是实践唯物主义。

马克思指出：“辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。

这里所谓的“批判”，决不是庸俗意义上的“大批判”，而是作为哲学理论自我反思方式的积极的建设性的批判。

马克思主义哲学的一个重要特点，就在于它所揭示的基本原则同时也适用于它自身，这恰恰是其逻辑的彻底性之所在。

这正是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原因。

因为马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人”，而“理论只要说服人，就能掌握群众”；“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。

只有通过不断的自我反思，亦即辩证法意义上的“批判”。

如何看待马克思主义过时论

如何看待马克思主义过时论诞生于19世纪中叶的马克思主义理论是属于整个时代的产物。

因而，只要这个时代尚未结束，那么这个理论就不会“过时”，它必然随着时代的发展而在现时代依然有其存在的价值和意义。

马克思主义是时代发展的必然产物，同样它也要随时代的发展而向前发展，这正如该学说的创始人所指出的那样：“我们的理论是发展的理论。

”恩格斯早就指出过：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。

”马克思主义理论体系是一种很完备的理论体系，从人类社会发展的前阶段已经证明了他的正确性，为什么现在崇尚马克思理论的人好像少了，提得也不多了，主要是因为前苏联的解体，中国也走向市场经济，一日之间马克思主义阵线解体，从而对马克思主义产生了怀疑！其实这一切不是马克思主义理论的错误，而是那些所谓发展马克思主义理论的什么主义、什么思想给人的误导。

为什么这么说呢？马克思主义对人类社会发展阶段的精辟论述，人类社会必须经过从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的发展才能发展到共产主义社会，资本主义社会的原始积累（即生产力的高度发达、社会财富的极大丰富）是实现共产主义社会的前提条件，大家回顾一下，前苏联经过了资本主义阶段吗？中国经过了资本主义阶段吗？没有，前苏联与中国一样都是经过土地改革直接由封建社会情形过渡到社会主义社会（所谓的共产主义前阶段），所以他已经违背了事物的发展规律，也违背了马克思的历史唯物史观，最终的结局一定是失败的！然而把这些责任归结到马克思主义的不科学性是完全错误的西方有的学者认为，马克思主义是第二次浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”，即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”（阿·托夫勒）。

有的认为，马克思主义的“各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印”，“古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况，而是一种使用…希求语气‟的政治空谈”（赖特·米尔斯）。

马克思主义是否过时

论马克思主义是否过时马克思主义不但没有过时，而且是正在繁荣发展。

一、现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。

马克思从创立学说的一开始就旗帜鲜明地反对任何教条主义，极力反对把他们的思想教条化,因而从来不否认自己的某些论断过时的可能性,也从不讳言自己的预测可能失误.人们总是在一定条件下认识事物的。

条件往往就是认识的界限。

因此，马克思某些论断的过时或预测的失效是完全正常的,符合人类认识规律。

但是承认马克思个别论断的过时不同于马克思主义“过时论”。

后者不是针对马克思、恩格斯的某个具体论断和个别结论，而是针对整个马克思主义科学体系,因而是荒谬的。

理论的发展是辩证的。

凡是追求永远不变的最终体系的理论,都会或迟或快“寿终正寝"。

而正因为马克思、恩格斯敢于宣布自己的某个论断过时和错误，从而在总体上保持了这一学说的科学性和生命力.随着群众实践和科学技术的发展，无产阶级革命家和马克思主义理论家不断为这个理论肌体注入着生命活力。

恩格斯和列宁都强调马克思主义者要以马克思的态度对待马克思主义.这就为创造性地发展马克思主义，永远保持马克思主义的生命力树立了一个光辉的样板.马克思主义理论不是马克思个人的产物，而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。

马克思主义是研究和探讨，人类如何认识自然和人类社会的科学成果。

马克思主义发现了，人类如何认识自然和人类社会客观实在，及其发展变化的客观规律。

所以说，它是人类科学发展的成果。

现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。

对马克思主义就好比，我们不能说数学中的勾股定理过时了一样。

问题的关键在于,我们对马克思主义实质的认识，与马克思主义的实质还存在着一定的差距。

我们往往是把马克思主义当成教课书在研究,而不是把马克思主义当成社会科学在研究，这是造成对马克思主义认识差距的关键.当前，有一些人打着“与时俱进"和“创新"的旗帜.认为马克思主义过时了.其实这种认识本身就说明，对马克思主义认识的偏差。

马克思主义理论不会过时

班级: -1 姓名：学号：马克思主义理论不会过时马克思主义从时间来看确实是很久远了，但好的东西总是不会过时的。

就象牛顿力学对于古典力学领域来说永远不会过时一样，马克思的资本论对于资本主义的生产方式来说，也是永远不会过时的已经定论的科学。

马克思理论具有与时俱进的特点，在当代仍适用的性质决定了马克思主义理论不可能过时，在当代，我们还应继续坚持，发展马克思主义。

一、什么是马克思主义思想？马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。

以《共产党宣言》的问世为标志。

它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。

它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。

它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想，为我们指明了奋斗方向。

二、马克思理论与时俱进马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。

列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。

创立了马克思主义的帝国主义理论。

发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。

他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。

从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时

从资本主义的新变化看马克思主义并没有过时【摘要】随着资本主义的新变化，人们开始重新思考马克思主义的现实意义。

本文从马克思主义对当前资本主义问题的分析能力、贫富差距、阶级矛盾的解释、资本主义基本规律解释、生产关系和生产力矛盾理论、社会主义、共产主义理想的探讨等方面进行了深入探讨。

结论表明，马克思主义在当前资本主义发展的新形势下仍然具有现实意义，需要在新的实践背景下持续发展和完善。

马克思主义并没有过时，而是具有应对当下社会问题的重要意义。

【关键词】资本主义、马克思主义、重新思考、分析力、贫富差距、阶级矛盾、基本规律、生产关系、生产力、社会主义、共产主义、现实意义、理论体系、新形势、发展、完善。

1. 引言1.1 资本主义的新变化引发了对马克思主义的重新思考资本主义的新变化引发了对马克思主义的重新思考。

随着全球化和科技进步的快速发展，资本主义在不断变革和演变。

新的经济形式、社会结构以及文化现象不断涌现，使人们开始重新审视马克思主义对社会现实的解释和分析是否仍然有效。

在这个全球化和信息化的时代，资本主义经济关系日益复杂化，金融资本的全球化、跨国公司的垄断化等现象不断凸显。

这些变化引发了对马克思主义关于资本主义基本规律的思考。

马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力，尤其是在解释贫富差距、阶级矛盾等方面依然有其独到之处。

马克思主义关于生产关系和生产力矛盾的理论依然适用，为我们理解当代资本主义的内在矛盾提供了重要的思想武器。

资本主义的新变化并没有使马克思主义过时，相反，它们促使我们重新审视并发展马克思主义理论，以更好地应对当今社会所面临的挑战。

在新的实践背景下，继续探讨和完善马克思主义理论体系，是非常必要的。

2. 正文2.1 马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力马克思主义对当前资本主义面临的新问题仍具有分析力。

随着全球化和信息化的发展，资本主义社会面临着许多新的挑战和问题。

其中包括经济全球化对国家主权和民族经济发展的冲击，科技革命对劳动力市场和生产关系的改变，环境污染和资源枯竭对人类生存和发展的影响等。

马克思主义永远不会过时

马克思主义永远不会过时如何对待马克思主义，这是一个重大原则问题。

从我们党成立时起，马克思主义就是我们党的根本指导思想。

在我们社会的意识形态中，马克思主义居于指导地位。

这都是写进了党章，写进了宪法的，并成为我国立国之本的四项基本原则之一。

然而多年来，除有人公开反对和攻击马克思主义之外，一些人更多的是宣扬马克思主义“过时论”，如所谓的马克思主义基本原理处于“有效”“全失效”或“半失效”状态的论点等。

试问这样支离破碎的马克思主义还能成为我们党的指导思想吗？在四项基本原则中，如果马克思主义这一条不行了，其他三项原则还能存在吗？在粉碎“四人帮”后拨乱反正的过程中，就有人把毛泽东思想分为“正确的毛泽东思想”和“错误的毛泽东思想”，说他们只拥护前者而反对后者。

邓小平同志当时就批评了这种错误观点。

他指出：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。

至于个别的论断，那末，无论马克思、列宁和毛泽东同志，都不免有这样那样的失误。

但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。

”（《邓小平文选》第2卷第171页）在这里，邓小平同志明确地告诉我们，要把马克思主义的基本原理同个别论断区别开来。

马克思主义是建立在一个统一的世界观基础上的完整的科学体系，构成这个科学体系的一系列基本原理，包括正确反映自然、社会和人类思维发展的一般规律的原理，包括深刻分析资本主义的本质及其矛盾的原理，包括社会主义必然取代资本主义的历史发展总趋势的原理，包括无产阶级历史使命的原理，等等。

这些基本原理是经过长期历史考验而形成的客观真理，是不会过时的。

至于个别论断、个别结论难免有失误；即使个别论断、结论在当时历史条件下是正确的，也可能随着时间的推移和其所依据的客观条件的变化而失效。

这一点马克思主义者从来都是承认的。

马克思主义不会过时，还因为它是一个开放的体系，是发展的科学。

马克思主义没有也不可能穷尽人类社会历史长河中的一切真理，它只是为人们不断认识真理开辟道路。

为什么马克思主义没有过时

为什么马克思主义没有过时我们经常听说马克思并没有过时，马克思主义是很久以前的，但是并没有随着时代的进步而被淘汰，下面为大家介绍马克思主义没有过时的原因，感兴趣的朋友们一起来看看吧!当代经济学家开导政治家说，马克思主义过时了。

民主政治正时兴。

金正恩以迅雷不及掩耳之势残杀了自己的姑父张成泽和清洗了一百多名重臣老将。

引起中国政界嘘唏。

谁说马克思主义过时了?请看政治斗争。

相对民选政府的换斑制。

社会主义政党对旧部加上了一道反党叛国罪。

随之也会罗列腐败乱性的道德罪名。

完全符合马克思政治学中的阶级斗争埋葬定律。

金正恩的暴力与民选的全盘改换本质相同，方式各异。

后者文明温和得多。

实际上，马克思本人也反对金正恩的暴行。

说明过时的不是政治斗争而是残杀的形式。

马克思的《共产党宣言》的政治学与马基亚维利的《君主论》的政治学是相同的。

政治学的权力与成功的基本原理并未过时。

意大利文艺复兴时期的政治，完全缺乏道义。

他们接受的政治学说的意义是权力和成功。

这就是得到管理城邦的外交政策和防务的任务的马基亚维利被诬为谋反，惨遭“吊坠刑”后，写下的政治学名著《君主论》表明的道理。

马克思在《共产党宣言》重复了这一政治逻辑。

马克思强调，社会历史就是阶级斗争的历史、资产阶级和一切统治者用的政治手段，无产忻级政党必须“学习使用”。

这才能实现科学社会主义。

从《共产党宣言》诞生至今一百七十年过去了。

一党专政的国家始终没有能消除暴力政治。

而两党竟选的国家，用民主政治代替了残杀政治，保住了政客和政治家的性命。

权力和成功仍然是政治角逐的目标，民主政治消除了竟争中的破坏性。

如果张成泽处于南韩，就不会被死得被狗咬还惨。

很可能象朴槿惠一样，若干年后复出当上总统。

金正恩杀他，正因为恐惧张成泽会夺权。

正如1512年的意大利包伽共和国秘书马基亚维利的命运一样，马基亚维利主管了包伽的国家外交部工作，颇得人缘和名声。

麦第奇上台后立即以“叛国罪”拷打了马基雅维利。

当时对他施用的“吊坠刑”：就是双手绑在背后，身体被吊在监狱的天花板上，反复坠向地面。

马克思主义永远不会过时

标题
马克思主义过时了吗
报告人
建筑与土木工程学院杜志林淩国庆 1110311225 1110311237
•
马兊思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个斱面，是极其深刻和丰富的。马兊思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马兊思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马兊思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展迚步的新时代，都当乊无愧地称得上博大精深。
另一类马兊思主义“过时论”者则多从资本主义发展的角度来论证自己的观点，认为资本主义幵没有像马兊思当年断定的那样走向死亡，无产阶级不但没有发劢新的成功的社会主义革命，甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化，失去革命特性。马兊思主义提出的公有制、计划经济、消灭商品货币、消灭司法和常备军等，也没有在社会主义国家取得预期的成功。他们据此称马兊思主义是新的“之托邦”，戒称马兊思主义有“局限性”，戒称马兊思主义有“理论矛盾”，戒称马兊思主义是“部落文化”等等，一句话，马克思主义不灵了。
邓小平曾说过：“我坚信，世界上赞成马克思的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”
马克思主义是不断发展的科学体系，它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；他虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。
近年来出现的马兊思主义“过时论”往往同斯大林主义和苏联社会主义的政治经济制联系起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马兊思主义的“过时”。这些人中特别是那些持不同政见者，认为马兊思主义“过时”与其是出亍理论使命和哲学良知，不如说是出亍政治义愤和道德裁判，巳黎《宇宙》杂志主编、国际政治论坛主席埃伦斯坦就是其典型的代表人物。 “马克思主义已经死亡”、“共产法西斯主义”、“军营社会主义”等等，这些简单的政治口号虽然十分刺耳，但却因缺乏科学缜密的理论思辨而不能伤及马兊思主义的根本。

对马克思主义过时论的看法

对马克思主义过时论的看法马克思主义会过时吗？可谓是众说纷纭。

西方有的学者认为，马克思主义是第二次浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”，已经过时了。

然而就我个人而言，我认为马克思主义是永不过时的，马克思主义过时论是错误的。

马克思主义是永不过时的，尽管就现在的一些事而言，马克思主义中的有些观点不是那么的准确;尽管就当今形势政治而言，有的是马克思没有意料到的。

但这不能因为这些就说马克思主义是过时的。

任何事物都不可能完美，马克思主义的个别理论随着时代的发展，历史的局限性是客观存在的。

但是，这不是等于说马克思主义是“过时”的。

这是两个完全不同的概念。

马克思主义有的是历史的局限性，而不是“过时”。

所谓马克思主义，就是关于自然、社会和思维发展最普遍规律的学说，特别是关于资本主义发展及其转变为社会主义、社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。

它是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。

丛狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括马克思主义继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

但从马克思主义的广义上的概念看，就可以看出马克思主义是永不过时的。

马克思主义过时论是错误的。

当然要想证明马克思主义是永不过时的，不能单从其广义上的概念看，还要从多方面去看。

马克思主义是时代的产物，它并没有像过时论所说的那样是过时的。

马克思主义理论，它随着时代的发展，到现代依然有着它存在的价值与意义。

马克思主义是时代发展的必然产物，它也随着时代的发展而向前发展。

这正如该学所学创始人所说的那样：“我们的理论是发展的理论。

”马克思主义孕育、形成、成熟于自由资本主义时代，它的大传播、发展、胜利于世界由资本主义向社会主义过渡的时代。

虽然，它的形成与成熟过程中遇到了许多坎坷曲折，但它还是一步一个脚印的走过来，直到现在我们的社会主义，马克思主义依然指导着我们的前进。

论”为什么说马克思主义过时论是错误的“

论“为什么说马克思主义过时论是错误的”在经过时间的洗礼下,马克思主义得到了不断的更新和发展。

然而,还是有那么一部分人认为马克思主义已经过时。

在未学习《马克思主义基本原理概论》这门课程之前，我也曾愚昧的认为马克思主义已经过时，但是经过老师的细致讲解，我深入的了解了马克思主义的意义所在,所以，我认为马克思主义过时论是错误的.任何一个理论都不是完美的，也并不能适应所有人的想法。

当然，马克思主义也不例外.其又落后的一部分，但是先进的思想占大部分。

虽然其具有历史局限性，但这并不等于其就是“过时”，这是两个完全不同的概念。

所以，我们说“马克思主义过时论是错误的”。

在研究马克思主义过时论之前,我们首先得知道什么是马克思主义.简单来说，马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

它是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。

马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。

从狭义上讲,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展马克思主义。

作为中国共产主义和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

它既包括马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对其继承与发展，推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国特殊国情具体结合，即一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

很多人认为马克思主义过时了,是因为他们仅仅看到了狭隘的马克思主义,仍停留在马克思主义即是空想的理想社会模式的错误认识上，他们并没有真正的认清马克思主义到底是什么。

马克思主义过时论的反驳

“马克思主义过时论”的谬误“马克思主义过时论”是西方推行意识形态渗透、颜色革命的重要工具，我们必须从理论上上澄清它的错误。

( 一)“马克思主义过时论” 是对理论本质的误读人们通常所说的“过时论” 的第一层含义是: 理论总有其产生的特定时代背景, 当这种时代背景或现实生活条件发生变化后, 这种理论的合理性或解释力就消失了。

“马克思主义过时论” 的重要依据之一, 就是认为马克思主义是工业革命时期的产物, 其“理论打着维多利亚时代资本主义的烙印”。

随着时代条件的变化, 特别是 20世纪 50年代以来, 资本主义在生产力、社会结构等方面发生了巨大变化。

一些人由此认为, “古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况” ( 赖特·米斯) , 马克思主义已经在新技术革命和当代资本主义新变化面前“失效了”, “不能借助马克思去了解高科技的现实” ( 阿·托夫勒) 。

这种观点看到了理论及其产生的具体环境的关联, 但却忽视了理论本身的特质。

这是因为, 理论并非对现实的简单摹写, 而是观念层面的建构, 仅仅停留于现实的思想观念并不能被称为理论。

理论反映的是事物的本质和规律, 而这种本质和规律是事物发展过程中具有的稳定性的东西。

从这个意义上说, 凡是科学的理论都包含着某种普遍而恒久的意义, 因而能够超越产生它的那个时代。

因此, “真正的理论认识与现实并非亦步亦趋, 而一定具有前瞻性和预见性。

”〔1〕否则, 任何理论一经产生都必然已经过时。

从文化角度看, 任何真正有价值的思想都不会过时。

正如黑格尔所说:“伟大的灵魂———哲学史上的英雄们的身体, 他们在时间里的生活 , 诚然是一去不复返了, 但他们的著作( 他们的思想, 原则) 却并不随着他们而俱逝。

”〔2〕42两千多年前儒家提出的“仁义礼智信”, 今天仍然是中国人遵循的基本道德准则;佛教、基督教、伊斯兰教从产生至今都经历了上千年的历史, 它们的基本精神仍然影响着当今世界上大部分人的生活;古希腊哲学一直启迪着西方人, 是欧洲人永恒的“精神家园” ( 黑格尔) 。