南通姓氏

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江苏南通市倪氏人口村落分布统计

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徐铁生:给冒廉泉先生上上历史课-再谈如皋冒姓

徐铁生:给冒廉泉先生上上历史课-再谈如皋冒姓

徐铁生:给冒廉泉先生上上历史课-再谈如皋冒姓冒姓为如皋著姓。

清代著名学者张澍(1776-1847)在其所著《姓氏寻源》一书中说“如皋冒氏,自宋至今为茂族”。

据《冒氏宗谱》载,宋时如皋即有一位叫冒敬臣的人,做过大理寺丞的官。

到了元末,有常熟人冒桧,因避乱迁居如皋东陈河东。

明洪武初以博学闻,后为明太祖召见,授广西道巡按,其后子孙繁衍,成为东陈镇河东望族;另一支出元末两淮盐运司司丞冒致中之后,初居东陈镇河西,后徙如城,代有闻人,为如皋望族。

关于冒姓得姓源流,清同治之前的冒氏家谱均阙如。

直至同治时如皋冒氏十八世祖冒澄在其为《冒氏世谱》所撰之《如皋冒氏宗系源流记》中始谓如皋冒氏出元末丞相脱脱(1314-1355)之后,本姓篾儿吉特(Markit)氏。

然据《海陵冒氏族谱·序》称海陵(泰州)冒氏始祖冒启之生于元延祐六年,即公元1319年。

而脱脱生于延祐元年,即公元1314年,仅长启之五岁。

如皋冒氏始祖冒致中乃启之之兄,其年龄当与脱脱相近,甚或长于脱脱,因此,如皋冒氏绝不可能出脱脱之后。

或有感于此,到了光绪间修《冒氏族谱》时乃改谓出元世祖忽必烈第九子镇南王脱欢(?-1301)之后。

近代学者冒广生(1873-1959)亦主脱欢之后说(《小三吾亭文集甲·如皋冒氏得姓本记》),然其子冒舒諲在《如皋冒氏得姓本末辨》(载1997年第1期《寻根》)一文中详细地考查了脱欢的子孙世系,认为冒氏出脱欢之后“多半臆测之说,并无确切根据”。

根据《元史》记载,脱欢(?-1301)为元世祖忽必烈第九子,至元二十一年(1284)六月封镇南王,奉旨出镇安南败绩,世祖以其“丧师辱国,断其朝请”。

二十八年(1261),徙镇扬州。

大德五年(1301)薨。

脱欢有六子:①老章:大德五年袭封镇南王,至大三年(1310),因僭拟车驾被劾,赴阙赐死。

②脱不花:至大三年(1310)继兄袭封镇南王,泰定二年(1325)卒,子孛罗不花年幼,中书平章乃蛮台权镇扬州,明年(1326)以脱不花之弟帖木尔不花(脱欢第四子)袭封镇南王。

顾姓谈

顾姓谈

扬州市大桥镇启于村顾家组顾姓本是江都镇新华村(包舍桥)移居过来的,再追溯到更早,那么把我所知道的江出来供与大家参考:顾姓曾祖镇江盐商顾氏,祖坟地在乔家门,因战乱于清末迁至苏北。

辈份排行:预兆维立志,纯修必广学,咸思克继承,光显自昭庭。

顾氏祠堂为“忠敬堂”。

江苏盐城也有顾氏字辈:“预兆维立志咸思克继承纯修必广学光显自昭庭”。

江苏如东顾氏字辈:“怀才用理国登宗季守诚”。

江苏徐州顾氏字辈:“西广明忠子”。

江苏扬州顾氏字辈:“万金聚发昌”。

江苏连云港顾氏字辈:“永正其德……”江苏大丰顾氏字辈:“天文成元宝田(廷)”。

江苏南通顾氏字辈:“瑞元吉庆宪祖宗达”。

江苏邳县顾氏字辈:“玉运传(汉)家(佳)宝”。

江苏阜宁顾氏字辈:“顾克家孙中孝为本”。

江苏顾氏一支字辈:“明世泽万里安国启贤良玉福寿吉昌光荣德盛长天锡忠全成万代永远强”。

顾姓在其它省份川黔、湖北麻城顾氏古派原始字辈:“礼乐承基业文章盖世家魁元维学习廪贡赐珍瑕”。

山东顾氏百字排行:“邦国时存福家庭锡百祥崇贤君子德遵礼上人光孝乃敦其本忠宜绍尔方有为能大用卜世永宏章和克行于远均应守以常开天逢圣瑞校学庆安康巨鼎占恒象兴朝在振纲祖宗思耀美嗣统炳传良太景怀懋勉端容裕佐匡生如成正品智可法惟王”。

山东莱阳顾氏字辈:“维可志士天弘其裕秉谦树炳培锡汉永和昌世瞻”。

注:该字辈循环使用。

山东邹城顾氏字辈:“德荣广(光)世(嗣)仲(宗)承天克士兴敦都光绪茂叙(余)怀照(兆)家(嘉)贞(增)”。

山东曲阜顾氏字辈:“宗成天克思”。

山东宁阳顾氏字辈:“玉尅文挺广凤宗承天士克兴”。

湖北十堰顾氏字辈:“明枝大发天仁君国太安”。

湖北随州顾氏字辈:“云(荣)宗光祖德世代出英雄”。

湖北武汉顾氏字辈:“正大光明……”安徽顾氏一支字辈:“广成先祖业厚泽育仁贤”。

安徽顾氏一支字辈:“贵选成恩广朝廷德泽长”。

安徽顾氏一支字辈:“传义太运宏良”。

四川成都顾氏字辈:“文永立庭方光云祖绪昌仁清思义大忠孝本元长”。

中国各个省份,各个姓氏辈分大全(3-张2)

中国各个省份,各个姓氏辈分大全(3-张2)

中国各个省份,各个姓氏辈分大全(3-张2)前面发了李氏(1——4)、王氏(5——6)、张氏(7——8),不全之处,还望补充。

广东陆丰张氏字辈:玉茂天士叶明上会世永智万广东南雄张氏字辈:相卿燕祥昭【清河堂】广东张氏字辈:衍元秉东光,坤永文烈武。

达(正)朝开盛世,建业启宏图。

为国崇道德,齐家立规度。

定居支发远,宜念宗和祖。

孝友首须承,勋名昭万古贵州黔西的张氏字辈:明问宗宿文,应凤国朝廷,……贵州张氏字辈:金师洪影世朝应万明开吉礼果正元春【祖籍江西】福建张氏字辈;龙章凤誉,诗礼传家,敦宗正学,道德启发,克绳祖武,万载荣华。

福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳,云礽庆泽长;周时昭孝友,汉代显劻勷;先德从兹盛,嗣裔自是良;宁馨徵燕梦,聪姿羡凤翔;能文推本立.圣学美廷祥;道以两铭著,名因万选扬;王猷资黼黻宸眷宠辉煌;淑慎旌珂理,丰仪表曲江;师相公侯职,卿伊叠流芳。

开先公唐朝入闽字派。

开源唐代起,家振冠沙阳,鼎甲光州显,科联剑水扬,敦伦崇祖训,树德发贤良,毓秀钟英盛,绳其万世昌,继述声名远,兴宗本义方,文明辉凤藻,华彩焕天章,应运功勲立,推恩福泽长,高攀群及第,济美绍书香。

张良公至扬德公六十字辈序诗仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵称尔康经纬才能超利贞位育安椿萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华微九如仕宦有书香左右清昭穆勳臣邦国扬化孙公四十字辈序诗(内八句)化云腾上昊承先昭啓宗仲兴山贻远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功文运开世光科元定显隆(埔寨诗辈即是应辈)埔寨二十字辈序诗(其一)诗书为佑啓亦世自荣昌崇本乃良德敦伦多致祥埔寨四十字辈序诗(其二)子曰学时习仁义道德先本深居茂盛源远流长宏积善有馀庆慈和永世兴分于东南国清河共一宗嵊县剡西富润张氏派语:奠居富润,肇自从宜,瑞开灵鹤,乃建洪基,后人蔚起,先泽永垂。

都会堂张氏字辈:道善卿明隆,积相良才庆,文际德荣光,会显昌绍芳,承启侬诗先,后述书昭应,贻衍谟祯谋,绪烈祥永长。

绵西张氏字辈:国正崇文学,安邦本德能,永怀先世泽,绍述定昌荣。

易姓的来源

易姓的来源

百家姓第93位、易姓:《通志.氏族略》记载:“易氏,齐大夫易牙之后。

”《尚友录》记载:“齐大夫易牙之后,即雍巫也,善知昧。

”易姓——齐太公姜尚——周文王姬昌——黄帝轩辕氏——太昊伏羲氏。

按人口的多少为序,易姓在中华姓氏中居93位,约占全国汉族人口的0.19%。

土家族也有易姓。

历史来源1、来自姜姓,以易为氏。

武王伐纣时,姜尚担任统兵的军师,协助武王取得了胜利,赢得了武王的信任。

封他于齐。

后来又封他的子孙于易地,这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏,为易姓。

这就是河北易氏的由来。

2、出自齐大夫易牙之后,以先人的名字作为姓氏。

春秋时有齐王的宠臣壅巫,字牙,因采食于易邑,也叫易牙。

此人精于烹调技术,但性善逢迎,存有野心。

管仲死时曾说易牙“杀子适君”,违反人情,不可重用,但齐王不听。

管仲死后,易牙与竖刁、开方共同专权,齐王病了以后,他们趁机作乱,杀掉大批官吏,并将太子赶出皇宫,立公子无亏为国君。

后来被其他的大臣所杀。

易牙的子孙以易为姓称易氏。

是为山东易氏。

3、出自以地名为氏。

据《通志·氏族略》所载,古有易州(今河北省易县),州人以地为氏,称为易姓。

4、出自少数民族源流有易姓。

彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

得姓始祖吕尚。

吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。

武王伐纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县西南)之战中大败商纣,为灭商建周第一功臣,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之上。

吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。

吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖姓氏分布易氏的发源地主要是河北和山东。

易氏的早期情况,缺乏史料,直到三国时期才有了一些零星的记载:三国时期有雍州刺史,魏郡人;西晋有舂陵令易雄,浏阳人;前凉有将军易挺;唐代有大理评事易重,并在当地安家。

由此可知,易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。

从宋代开始,见于史册的易姓逐渐增多。

万卷家声--如皋冒氏源流考辨

万卷家声--如皋冒氏源流考辨

万卷家声—如皋冒氏源流考辨①冒宇清摘要:“冒”姓源于楚君玢冒或古冒国之说并无可信之证据,且与如皋冒致中等家族在时间和空间上有极大的差距,而 丞相脱脱、镇南王、居延王等蒙古贵族后裔等说则都难自圆其说。

本文认为,冒致中之父可能为弘吉刺部脱脱,其字“德 新”,仕江北淮东道宣慰副使,属彰德路燕只吉台家族,其祖先为蒙古开国近臣。

燕只吉台家族汉化颇深,其藏书、习儒、恭让、惠政于民等事迹,后世冒氏家族与之皆相似,或许正是一脉相承。

关键词:如皋冒氏;燕只吉台氏;汉化蒙古人;姓氏源流冒氏为江苏如皋地区著姓,自元末明初以降,贤士名流辈 出。

最知名者奠过于明季“四公子”之一,文学家、戏曲活动 家冒襄(辟疆)。

亦有湮没无闻者,如雍乾时期围棋国手冒象珠①本文在写作过程中得到了著名蒙元史学家、南京大学陈得芝教授的热心指 点,陈教授在百忙中给本文提了很多宝贵的意见,在此致以诚挚的谢意。

万卷家声• 307 •(湘舟)®和清末民初书画家冒兴(振卿)②等。

然而对于“冒”这一稀姓之由来,历来众说纷纭,至今未有定论。

概括起來,冒氏之源流有两类说法:其一,“冒”姓古已有 之,距今已有两千多年历史;其二,冒氏受姓于元末明初,现海内外所有冒氏皆为如皋冒氏之分支。

前者认为各地冒氏均属汉 族,后者则称如皋冒氏为蒙古族后裔。

下文分别详论之。

―、冒氏源流相关研究清道光时张澍著《姓氏寻源》中说:“如皋冒氏,自宋至今为茂族,疑为媢姓所改,或系楚盼冒氏改之。

”这是目前所知明确叙述冒氏起源最早的论著。

“媢姓所改”系无稽之谈,因史上根本不存在媢姓,此说可能仅因“媢”与“冒”通而已。

而 “吩冒改之”显然来自明代吴沈、刘仲质所编《皇明千家姓》,其中冒姓注:“荥阳族”。

荥阳是棼冒勃苏封地(申)所在,棼冒勃苏即王孙(申)包胥,吴沈等人大概只找到这一位看上去姓氏中含“冒”字的古人,故认为冒姓即棼冒之缩姓。

实际上,①冒国柱:《象珠公传》,载《冒氏宗谱》,清道光二十八年补修,如皋:江苏 省如皋县编史修志办公室,1984年油印本,美国犹他家谱学会1989年摄影,犹他家谱学会网站FamilySearch收录,卷四,第125页。

【趣说姓名】钱氏字辈、宗派总汇,看看吧~

【趣说姓名】钱氏字辈、宗派总汇,看看吧~

【趣说姓名】钱氏字辈、宗派总汇,看看吧~河南钱其全等辑吴越钱氏钱塘百字派:(武肃王制定):圣神功德厚,光盛武陵春。

敕券传家宝,文章贯日清。

诗书忠孝远,兰桂冕旒尊。

温良恭俭让,奕叶立尼门。

王侯从古有,英烈至今新。

物华天象应,人杰地灵生。

蛟腾连凤起,电紫与霞横。

海阔波涛大,枝繁根底深。

仰视星斗近,俯视泰嵩平。

皇图期巩固,终始袭骈臻。

鄞东高钱八十字派(1926年,钱氏重修宗谱,议决高钱八十字派到“义”字止,后接钱塘百字派的“奕叶立尼门”依次取名,以重祖制):具明延希守,伯之克甫安。

夫中友文学,景祥思孟贤。

良世德应美,国君尚礼全。

起宗自仁义,公正永朝宣。

富贵呈恩庆,荣华寿吉昌。

敬恭本树立,忠孝益康宁。

诗收功启后,名位士先成。

善积清如海,瑞生贺太平。

浙江钱氏:浙江乐清钱氏字辈:宁波东钱湖高钱钱氏字辈:昂暹昇旻昙昌智仁圣义中和孝友绍承世德诗书光大家馨。

上虞字辈(一):祖(5)功宗德,孝友文章。

佑启贤哲,似续繁昌。

上虞字辈(二):覃房:孝弟贤良,诗书稼穑,椒瓞繁昌。

恒房:孝友文章,佑启而后,似续绵长。

申房:孝敬廉贞,明道复性,修齐治平。

温州龙港河北庙钱氏辈份:仕步云梯家声益进。

青田、平阳晓坑钱氏字辈:增崇应俊梦,士宗天兆瑞。

方克昭仁义,忠良大有成。

浙江浦江、五都钱氏字辈:载熙泰渖崇,仁义礼智信。

贤良方正,禄位名寿,英俊秀杰,和顺光昌。

恭俭江苏钱氏:苏州某支钱氏字辈:宗福启成国,宝善永昌家,文明先从学,广照必荣华。

(与安徽明光钱氏同支)无锡字辈:若维福基钟汝昌。

常熟钱氏字辈:世宏泽远,书启康昆。

扬中钱氏字辈:文启大示顺,广永进发如。

积德荣华盛,存仁富贵长。

南通东台钱家墩钱氏字派:……昌永忠孝......泰州兴化钱氏某支(从姜堰的八训堂迁居)字辈:必旭德寅永正春……扬州仪征钱氏字辈:文天子尚有大成庆恩荣长发家业胜南通如皋仲达公支字辈:(1)镠马庄支:开(27)邦嵩万在,耀祖德为良。

仁孝传家久,诗书立业长。

(2)迁南通支:文章华国,忠厚传家。

徐铁生:南通市姓氏调查报告(一)

徐铁生:南通市姓氏调查报告(一)

徐铁生:南通市姓氏调查报告(一)南通姓氏据有关史料考证,早在原始社会后期,今天的如皋西部和海安西部一带就有人类生存。

在其后近四千年时间里,这一带居民的构成情况无从详考,据推测,最早生活在这里的可能是古吴越族。

根据文献记载,3000年前这一带属邗国,吴王夫差灭邗,北霸中原,“封其民江淮间”(《国语·吴语》)。

公元前506年,吴、楚交战,破郢城(今湖北江陵市东北),郧国遗民在吴国发动下进行复国斗争。

不久,楚败吴,郧民随吴军东撤,后被安插于今海安县立发乡一带。

公元前473年,越灭吴,都城北迁琅邪(今山东胶南市境),大举向北移民。

汉初,东瓯王又举国徙江淮间。

几次移民都有一部分人散落到海陵(当时称海阳)。

由于居民基本上来自吴、越、楚地,姓氏比较少。

到了汉代,才有较多的中原人士来这一带做官、经商和定居,姓氏才多了起来。

历史文献没有给后人留下这一带当时姓氏状况的记载。

三国时期,曹操“恐江滨郡县为(孙)权所略,征令内移,民转相惊,自庐江、九江、蕲春、广陵十余万,皆东渡江……”(《三国志·吴志·蒋济》),属于广陵郡的海陵居民亦随之内移,海陵几成隙地,居民人数骤减。

公元241年,东吴大司马、如皋人吕岱(160-256)招抚乡民回归,重建海陵县,人口才重新有了增长。

晋时续有一些居民从今山东等地迁来海陵,并在这一带建立侨县或侨乡。

西晋末,永嘉丧乱,北方地区人口避乱大举南迁。

《晋书·王导传》说:“中州士女避乱江左者十六七。

”可见移民之多。

按文献记载,其时海陵一带人口猛增几十倍,姓氏也多了起来。

六朝时,南北对峙,战乱频繁,移民减少,姓氏结构基本上没有发生重大变化。

隋唐早期,扬、泰富庶,天下闻名,这一带又出现了大批经扬、泰转徙定居的外地移民。

唐中叶以后,北方藩镇割据,唐末黄巢起兵,北方山西、山东、河北一带士民南迁。

宋、金、元之间,兵连祸结,这一带时有南人北人徙居。

每一次移民,都有一部分新的姓氏增加。

江苏十大姓氏排名江苏各县市姓氏排名

江苏十大姓氏排名江苏各县市姓氏排名

江苏⼗⼤姓⽒排名江苏各县市姓⽒排名与河北⼗⼤姓⽒排名和河南⼗⼤姓⽒排名⼀样,江苏⼗⼤姓⽒排名第⼀位的也是王姓。

在江苏省共有620.7万王姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的7.75%。

由此可见王姓⼈⼝数量之多,分布之⼴。

下⾯就为⼤家带来江苏省姓⽒⼈⼝排名以及各县市的姓⽒排名情况。

江苏⼗⼤姓⽒排名1、王江苏共有620.7万王姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的7.75%。

在省内王姓⼈⼝最多的城市是徐州,共有60.02万⼈;连云港排名第⼆,共有59.4万⼈,宿迁第三,有53.38万⼈。

2、张江苏共有493.51万张姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的6.17%。

在省内张姓⼈⼝主要分布在徐州,共有40.47万⼈,连云港共有41.45万⼈,淮安共有29.76万⼈。

3、陈江苏共有421.53万陈姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的5.27%。

其中盐城29.76万⼈,南通26.64万⼈,泰州24.28万⼈。

4、李江苏共有344.1万李姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的4.3%。

在省内李姓⼈⼝最多的是徐州,共有26.29万⼈,其次是连云港17.2万⼈,宿迁16.86万⼈排名第三。

5、刘江苏共有294.4万刘姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的3.68%。

其中徐州拥有刘姓⼈⼝18.96万⼈,连云港有14.72万⼈,宿迁有14.43万⼈。

6.徐江苏共有231万徐姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的2.89%。

徐是在中国姓⽒排名中位列第⼗⼀,截⽌约有2000万⼈⼝,约占全国⼈⼝的1.43%。

主要分布与江西、浙江、⼭东、江苏等地。

7、朱江苏是朱姓第⼀⼤省,共有228.9万朱姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的2.86%。

⽬前朱姓共有1500万⼈⼝,约占了全国⼈⼝的1.2%,是中国第⼗三⼤姓⽒。

8、周江苏是周姓的第三⼤省,共有228.4万周姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的2.85%。

周姓是⼀个多民族多源流的古⽼姓⽒,主要源于姬姓。

⽬前中国共有2400万周姓⼈⼝,⼤约占全国⼈⼝的2.02%。

9、杨江苏共有184.9万杨姓⼈⼝,占据江苏省总⼈⼝的2.31%。

江苏海门崔桐家族

江苏海门崔桐家族

江苏海门崔桐家族周荣华被余东人称为游子的崔桐是余东人吗?崔桐是明正德年间的进士第三名,刚正不阿,两次冒死跪谏;执法严明,拒千金贿赂、拒绝朝廷首辅说情;定争地平山寇,办事果断,数建奇功;著述颇丰,《崔东洲集》等收入《四库全书》。

在封建社会,崔桐这样的人才难能可贵,可说是古海门第一人;通州也很羡慕,为出通州的崔桐,建了文峰塔。

崔桐1520年归省时写下“十年乡梦水云涯,归日残墟欲泛槎”的诗句,表明崔桐的家随水去了。

崔桐在晚年撰的家谱序中说:“吾宗自赵宋南度至今,世居海门”;今年《南通江海文化研究》第五期《“海门县学”考述》一文认定崔桐是海门“军籍”。

明朝“役皆永充”是基本大法,军籍是世袭的。

中了探花的崔桐,虽可改籍,但在未改前,不可妄动。

崔桐正德十二年中探花,正德九年,崔桐家已随县迁余中场,后又随县四迁金沙场。

按通州志记载,崔桐宅在四迁县治东部,崔桐墓在通州东十里坊。

由上可知,崔桐不能说是余东籍人;但具体情况要具体分析。

余东人说,崔桐的祖坟在余东的殷忠村。

这个说法应该是有依据的,《光绪直隶通州志》记载,崔桐祖父崔润的墓在王灶南。

志书记载,海门二迁县距州百里,余东距州93里,二迁县在余东东南不到10里。

二迁县位于在市,时间是洪武二十三年到正德九年,存在了124年。

余东市井繁荣,车水马龙。

正德七年,县治准备三迁并相中了余中场。

此时,海门大户纷纷在余东买田置屋;崔润是军户,亦是大户,买地迁祖坟,其中当有崔桐曾祖崔璜的墓。

按崔桐《海门县志》,对照其它资料,可准确地推断出崔桐上三代的故世年代。

崔璜成化19年去世;崔润嘉靖九年去世。

崔润去世时,崔家已居三迁县。

《光绪直隶通州志》记载,余中东十里王灶,又十里余东。

坟地位置合适。

崔桐归省写“十年乡梦水云涯”诗句时,是其祖崔润故世的第二年,其父守孝,崔桐可能也陪父守孝一段时间。

古时,大户人家大多在坟旁造房,一为居住,二是作为祠堂用于祭祀。

这次是短暂居住,崔桐是否曾长时间居住呢?《万历通州志·名臣》里有崔桐的较为详细的传记,写了崔桐两次丁忧的时间。

你姓啥?如皋百家姓溯源……

你姓啥?如皋百家姓溯源……

你姓啥?如皋百家姓溯源……贾贾《如皋贾氏宗谱》:“如皋贾氏一世祖南屏公,原为贾国上大夫,晋灭贾国后,仍封其为大夫,南屏公拒不接受,遁迹至东(黄)海边荆蛮之地,娶妻雷氏,后子孙在如皋繁衍,南屏公被奉为一世祖。

”按该宗谱所列世系表,贾氏在如皋已传至84代,成为如皋最古老的姓氏。

如皋城内原有贾氏宗祠及贾家桥、贾家空场等处。

至今境内以贾姓命名的村庄有贾家庄、贾家埭、贾蔡家庄、贾屋头4处。

其大门楹联为:“立碑洛川,射雉如皋”或“善射博笑,封发表贞”。

“射雉如皋”、“善射博笑”,均取自春秋贾大夫南屏公“御妻如皋射雉”说。

“立碑洛川”,洛川为县名,在陕西省北部,唐贾敦颐、贾敦石兄弟为官均有惠政,洛川人为之刻碑市旁,二碑并立,号“棠棣碑”。

“封发表贞”是唐贾直言流配岭南,与妻诀别,妻引绳束发封以帛曰:“非君手不解。

”石石石姓与如皋渊源较远,如皋在春秋时名发阳,址在今皋城东“十里铺”,春秋中期前属卫国,后为“郧子封地”。

史载有“卫大叔殡于郧。

”卫康叔与卫大叔是否是一个人?或是亲属?不得而知!但从今十里(古郧邑)已发现许多古墓,其中有石氏祖先墓葬,而且规模很大,叫“石家龙圹”。

又有记载,石氏后人在唐宋时即聚居如皋摩诃山下石庄,摩诃山坍入长江后,石氏即北移40多里重建新石庄(即今日之石庄),并发展成为如皋境内之望族。

至今境内以石姓命名的村庄有石庄、石家庄、大石家庄、小石家庄、石家田、石家空田、石家码头、石家埭、石家大腰庄、前石家庄、后石家庄、石家牌、东石家庄、西石家庄、石家长庄、石公庄、石冒圩、前石冒圩等25处。

其大门楹联为“八公门第,万石家声”或“风为世表,道重人师”。

石富,家有万石。

石介,北宋孙复学生,与如皋胡瑗及其师孙复提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”。

何何如皋何氏系秦灭六国后散居至此,大都聚居于如皋县西江宁乡十五都何家堡。

明初,何家堡何忠一从戎,后定居怀庆(今河南武陟县何营乡),被尊为河南武陟何氏一世祖,传11世,子孙达1万余人。

杨氏、徐氏、仲氏家谱入藏南通市档案馆

杨氏、徐氏、仲氏家谱入藏南通市档案馆

作者: 王建红
出版物刊名: 档案与建设
页码: 93-93页
年卷期: 2014年 第2期
主题词: 南通市档案馆;家谱;杨氏;入藏;历史文化;社会习俗;捐赠;老人
摘要:近日,南通市杨兆凤、徐正中、仲伟坚三位老人无偿向南通市档案馆捐赠了续编的《杨氏家谱》《徐氏家乘》《仲氏南宗谱之迁泰祖世表三门南通市支系谱》。

此次三位老人向市档案馆捐赠的家谱,进一步丰富了市档案馆的馆藏,一定意义上也弥补了正史和方志记载的不足,对研究当时的社会习俗和历史文化具有较高的价值。

南通人口及姓氏变迁

南通人口及姓氏变迁

南通人口及姓氏变迁
据史料记载,自五代至明初七百多年间,南通曾有五次大规模的人口迁移。

唐朝中期,南通始辟为盐场,因是流人发配之处,故人烟稀少。

唐末至五代,黄巢起兵,藩镇割据,烽烟四起,南通地僻海角,为避战乱,有张、王、及姜、崔、李等姓难民相继栖居,成为这块处女地最早的开发者。

到958年,周世宗筑城垣,建通州,第二批移民接踵而来,有袁、周、秦、唐、朱诸姓,他们整族而居,圈地砌灶,煮盐之地,皆以姓氏冠之,如秦灶、姜灶等。

北宋以后,通州几无战事,社会安宁,大批移民源源而至,有易、杜、林、叶、赵、何等姓氏,通州人口已初具规模。

到南宋末年,通州遭元兵劫掠,城毁人亡。

明初,明太祖招抚天下,移民垦荒,第四批移民纷至沓来,有邱、沈、施、彭、俞、戴等姓氏。

他们垦荒植棉,纺纱织布,形成除盐、渔外,花、纱、布紧密联系的地方商品,人口又呈上升之势。

据洪武九年统计,通州一万多户,近7万余人。

明朝中期,通州屡遭倭患,城池几度兴废,人丁几次增减。

时至倭夷驱除,百姓才得以安居乐业。

清末,通州盐、渔、米、棉、纱、布六大旺业,吸引了八方来客,擎家定居,内有白、巫、卜、费、翁、陈、奚等姓以及满族的金、蒙族保、达,回族的马姓,等等,一时人烟稠密。

据旧志载,光绪元年(1875),通州有二十多万户,一百多万人。

1912年,通州称南通县,时有实业家张謇励精图治,办实业,兴教育,使南通一跃成为实业教育发达地区,全县人口合150多万,建国后,人口则更多了。

南通崇川观音山《百忍堂》张氏族谱字辈

南通崇川观音山《百忍堂》张氏族谱字辈

南通崇川观音山《百忍堂》张氏族谱字辈
现收藏在南京图书馆的观音山张氏族谱全本8册距今已165年,该族谱载明:南通崇川观音山张氏堂号《百忍堂》,于清咸丰九年(1859年)由十七世孙张光祖重修的族谱。

吾张氏系出于清河,依次迁到四川、徐州、无锡、成都、江夏、句容、嘉兴、丹阳,(丹阳)东门改名张家官渡又分派迁于姑苏阊门内,阊门内迁到通州东门鹤膝湾街而居,入州籍传焉。

一世祖云城(臣)公,讳恕,字继宽,是祥生公次子,天锡公孙子,天锡公是元世祖御赐进士,祖居姑苏阊门内,因有族兄居于通城系前明洪武初举人,于是往来通郡,喜爱通境土地灵秀,风淳俗厚,所以航海而来,居通城东门鹤膝湾。

清咸丰九年张氏家族拥有位于观音山南韩湘壩东水陆中田一千三百步、香山殿河东老沙田三千步两块农田,世事变迁,旧城改造,但地名尚存。

距离一世祖迁居南通已经650多年。

南通崇川观音山百忍堂张氏家族从第十九世开始,启用字辈为:传德振家业诗书启后昆文名隆万世忠孝克盈门。

清咸丰九年(1859年)重修族谱时,全宗十九世传字辈共计387人,二十世德字辈出生79人,二十一世振字辈刚出生2人。

根据家谱传代,我的十七世烈祖张世凤(生三男), 天祖张贵富(生二男),高祖张讨传(生?男),曾祖张德祥(生二男三女),祖父张振生(生三男一女),父亲二十二世张家同(生两男三女),1987年往生时任南通市棉织四厂厂长。

崇川观音山张氏家训十则:孝顺父母,和睦兄弟,敬重尊长,笃爱宗族,尊敬邻里,训戒子孙,勿使争讼,勤俭职业,谨戒赌博,敬重谱牒。

历代落户惠来的主要姓氏,看看有没有你的姓氏!

历代落户惠来的主要姓氏,看看有没有你的姓氏!

历代落户惠来的主要姓氏,看看有没有你的姓氏!◆ ◆ ◆“惠来之声创建7st”【~7年之痒,承蒙不离不弃~】援引2000年全国第五次人口普查结果,惠来全县一共有234个姓氏,其中人口1万人以上的姓氏有21个,1千人以上1万人一下的姓氏有38个,100人以上1千人一下的姓氏有31个,合计100人的姓氏有90个,不满100人的姓氏有144个。

2018年人口普查数据,惠来现在总人口140多万人。

方,林,黄,陈估计占总人口40%以上。

姓氏文化是中国传统文化的符号,是我们每个人一生中最重要的身份符号之一。

在潮汕地区尤为突出。

今天大泽就来谈谈惠来主要的一些姓氏他们历代在惠来落户的一些概况。

大家都知道,惠来是在明朝嘉靖三年(也就是公元1524年)设置惠来县。

根据《康熙·惠来县志》的记载,那时候惠来全县的人口有20258人,其中男性人口12931人,女性人口有7327人。

在北宋时期(公元960年-1127年),惠来比较成规模的村庄只有5个。

具体的人口没有史料记载。

在南宋时期(公元1127年-1279年),从外地到惠来落户创建村庄的有48个。

那时候主要是从福建莆田、漳州和中原一些地方的人口迁徙到惠来落户。

其中有:林姓、黄姓、陈姓、方姓、吴姓、郑姓、胡姓、李姓、张姓、詹姓、王姓、朱姓、唐姓、蔡姓、杨姓、谢姓、刘姓、翁姓、严姓、戴姓、余姓、何姓、罗姓、沈姓、廖姓、高姓、傅姓、魏姓、彭姓、欧姓、史姓、元姓、阮姓、薛姓等34个姓氏。

那时候创建的村庄有:岐石、钓石、狮石、京陇、东陇、陇头、陈陇、千秋镇、巨镇、下吴、下谢、下厝、下翁、古巷、竹湖、新隶、后溪洋、后堀、赤洲、孔美村、井尾。

前讯、东福、鲁阳、考山、前湖、见龙头、前詹、葛山仔等29个村庄。

从宋代开始,可以看出,惠来的人口和村庄是通过不断的人口迁徙演变增加的。

到了元朝(公元1280年-1368年)的时候,据《元史·地理志》记载:公元1290年的时候,全潮汕人口共有445550人。

[整理]顾姓家谱收藏

[整理]顾姓家谱收藏

乐安顾氏宗谱,著者待考,清道光三年(公元1823年)木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

暨阳顾氏宗谱,著者待考,民国14年(公元1925年)绳武堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

暨阳平阔厚丰顾氏宗谱,著者待考,民国十六年(公元1926年)植嘉堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

靖江顾氏宗谱,著者待考,著者待考,民国22年(公元1933年)经畲堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

南通顾氏宗谱,著者待考,民国20年(公元1931年)南通翰墨林铅印本。

现被收藏在上海市图书馆。

舶口阜顾氏宗谱,(清)顾庄等纂修,清光绪十三年(公元1887年)刻本。

现被收藏在上海市图书馆。

吴江顾氏族谱,(明)顾绍业、顾绍龄纂修,民国七年(公元1918年)柳弃疾南社丛刻红格手抄本。

现被收藏在上海市图书馆。

上海顾氏家乘,(清)顾德溥等纂修,清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

上虞西华顾氏宗谱,(清)顾霁等纂修,清宣统三年(公元1911年)格思堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

宜兴阡塘顾氏宗谱,(民国)庄拱辰纂修,民国三十一年(公元1942年)永寿堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

无锡顾氏大宗世谱,著者待考,清同治十三年(公元1874年)佑敦堂木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

无锡南河顾氏宗谱,(清)顾璋清等纂修,清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本。

现被收藏在上海市图书馆。

辽宁沈阳盛京驻防顾氏裔派宗谱一卷,清同治七年(1868年)稿本,现收藏于辽宁辽阳县甜水乡甜水村。

上海华亭顾氏宗谱八卷首一卷末一卷,清·顾璜编,清光绪二十年(1894年)刊本,二册,现收藏于日本、美国。

上海嘉定顾氏宗谱不分卷,(清)顾鸿烈重修,清光绪十三年(1887年)钞本,一册,现收藏于美国犹他州家谱协会。

上海南汇五囿顾氏家乘一卷,(民国)顾其琛辑,民国20年(1931年)瑞芝堂排印本,一册,现收藏于吉林大学、上海南汇县图书馆。

贲姓的来源,姓贲的名人

贲姓的来源,姓贲的名人

贲姓的来源,姓贲的名人一、姓氏源流贲(Bēn,Féi 两支,字同音异,源流有别)姓源出有三:1、出自春秋鲁国县贲父,以祖字为姓。

据《名贤氏族言行类稿》及《元的姓纂》载,贲姓起源于春秋鲁国,鲁国有一个贵族叫县贲父,他的后代取贲(Bēn 音奔)字作为姓,世代相传,遂成贲氏。

此处贲字读作“奔”音。

2、出自春秋晋国苗贲父,以祖字为姓。

相传,贲姓出自苗氏,春秋时晋国大夫苗贲父之后,以贲(Bēn 音奔)字为氏,成为贲姓的另一支。

此处贲字读作“奔”音。

3、出自春秋时秦国,有贵族姓贲。

据《风俗通》载,源于秦国的王族,秦非子之后有叫贲父的,其子孙就取贲(Féi 音肥)字为姓,世代相传,遂成贲氏。

此处贲字读作“肥”音。

贲(Bēn 音奔)姓得姓始祖:县贲父、苗贲父。

贲(Féi 音肥)姓得姓始祖:秦非子。

是帝颛顼后裔,祖先大骆,系世祖大费(即伯翳、伯益)之后。

大费佐禹平水土,佐舜训鸟兽。

舜赐姓嬴,号曰秦嬴。

据《史记.秦本纪》记载:“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。

犬丘人言之周孝王,孝王召使主马于淠渭之间,马大蕃息。

……于是孝王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。

今其后世仍为朕息马,朕封其土为附庸,’邑之秦。

使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。

”非子得封地时,势力相当弱小,经常受到西戎的侵扰。

到西周第九代国君周厉王时,因厉王贪财好利,昏庸残暴,激起“国人暴动”,西戎乘机“灭犬丘大骆之族”,秦人新老地盘,全被西戎占有。

周宣王即位后,封非子的重孙秦仲为大夫,命讨伐西戎,秦仲反而被西戎杀死。

周宣王又召集秦仲之子庄公兄弟五人,助兵七千,再次讨伐西戎,才勉强取胜,收复了失地。

宣王即封庄公为西垂大夫。

庄公移住西犬丘,遂改西犬丘为西垂。

其后,襄公、文公都长期定居在西域。

据《秦州志》记载:秦州东南一百里,四道岭有嬴非子繁息战马故址。

”牧马滩多沟壑滩地,峰耸林森,沃土草丰,山花烂漫,碧水淙淙,是牧马养息的场所。

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顾,陈,张,曹,徐,许,杨,蒋,王,蔡,钱,丁,黄,姜,石,卜,卞,程,董,冯,马,高,葛,何,樊,李,纪,季,成,凌,刘,陆,骆,苗,毛,庞,沈,万,孙,夏,邢,严,颜,姚,叶,于,虞,赵,郑,周,朱,胡,艾,安,包,华,江,谢,解,吕,亢,孔,冷,单,彭,施,卢,任,史,谈,吴,伊,乔,易,郁,余,喻,佘,俞,宫,龚,邱,裘,范……
很多,没什么很特别很少见的姓,和别的地方差不多哇……
在刚刚进行的人口普查登记工作中,一些十分罕见的姓氏进入了普查员的视线,如“啊”“哦”“个”“十”“百”“千”等。

还有以动物命名的姓氏,如“鹤”“猴”“虎”“凰”“雀”等,以及颇具刀光剑影色彩的姓氏,如“棍”“鞭”“兵”“戟”等。

这些鲜为人知的姓氏,被网友称作为“熊猫姓氏”。

据一些地方的普查员反映,类似“些”“交”“仙”“串”“别”“哭”“看”等极其稀有的“熊猫姓氏”有上百个
上一次人口普查中,有关方面对姓氏也进行了一次普查,并进行了比较研究。

当时,有关方面公布,“王”姓是江苏第一大姓,约占了6.51%;排第二的是张,占6.17%;第三位的是陈,占5.27%;之后,分别是李、徐、周、朱、刘、吴、杨。

中国第一大姓“李”在江苏排第四。

四年后的今天,记者从江苏省公安部门获悉,依然是这十大姓,只是排名略有变化。

“王”姓依然是江苏的第一大姓,约有564.5万人;张姓是第二大姓,为502.7万人;陈是第三大姓,约有391.8万人;李为344.1万人,排第四。

以后,依次是刘294.4万人,徐231万人,朱228.9万人,周228.4万人,杨184.9万人,吴184万人。

和四年前相比,江苏十大姓中,前四名依然是王张陈李,不过,第五名“徐”姓变成了第六;而第六名“周”姓变成了第八名,而原来排第八名的“刘”姓则跃为第五名,最后两个“吴”和“杨”也调了一个位置。

专家认为,这样的变化没有多少研究的意义,“姓氏的变迁,至少要上溯1000年,所以短短三四年的时间,排名出现了变化,在历史文化领域看不出什么所以然来。

”这种排名的变化,与人口的迁徙、出生以及死亡有关。

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