“三梁曾入用,一节奉王孙。”原文、赏析

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2023年最新的描写竹子的经典诗句15篇

2023年最新的描写竹子的经典诗句15篇

2023年最新的描写竹子的经典诗句15篇描写竹子的诗句本文是关于诗词名句的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

描写竹子的诗句 1、苍梧千载后,斑竹对湘沅。

欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。

——《斑竹》 2、京兆小斋宽,公庭半药阑。

瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。

——《暮秋会严京兆后厅竹斋》 3、帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。

巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。

——《竹枝曲》 4、须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。

——《竹十一首·其六》 5、穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后,脚轻林下独行时。

——《池上竹下作》 6、树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。

凌霜尽节无人见,终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。

——《竹》 7、一节呼龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。

——《竹十一首·其九》 8、不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

——《题李次云窗竹》 9、啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。

——《竹十一首·其三》 10、清风枝叶上,山鸟已栖来。

根别古沟岸,影生秋观苔。

遍思诸草木,惟此出尘埃。

恨为移君晚,空庭更拟栽。

——《昊天观新栽竹》 11、青冥亦自守,软弱强扶持。

味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。

轩墀曾不重,翦伐欲无辞。

幸近幽人屋,霜根结在兹。

——《苦竹》 12、玄冥气力薄,草木冬犹绿。

谁肯湓浦头,回眼看修竹。

——《浔阳三题·湓浦竹》 13、前松后修竹,偃卧可终老。

——《玩松竹二首》 14、雨后龙孙长,风前凤尾摇。

心虚根柢固,指日定干霄。

——《题画竹》 15、青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。

——《竹十一首·其四》 16、翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。

蕙兰虽许相依日,桃李还应笑后时。

抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。

《献始兴公》翻译赏析

《献始兴公》翻译赏析

《献始兴公》翻译赏析《献始兴公》翻译赏析在学习、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。

那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编帮大家整理的《献始兴公》翻译赏析,欢迎阅读与收藏。

《献始兴公》作者为唐朝文学家王维。

其古诗词全文如下:宁栖野树林,宁饮涧水流。

不用坐梁肉,崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节,布褐将白头。

任智诚则短,守仁固其优。

侧闻大君子,安问党与仇。

所不卖公器,动为苍生谋。

贱子跪自陈,可为帐下不。

感激有公议,曲私非所求。

【前言】《献始兴公》是唐代诗人王维出仕拾遗后写给张九龄希望得到更进一步提携的言志之作。

此诗前半部分表示宁愿栖隐山林过清贫淡泊的生活也不愿为了追求富贵享乐而阿谀巴结王侯,宁可一辈子做布衣也不肯卑躬屈膝地谋求仕进;后半部分希望张九龄任用自己,在思想脉络上仍与前半部分密切相承。

全诗语言通俗明快,格调高亢健举。

【注释】⑴始兴公:指张九龄,唐玄宗时名相。

此诗题注:时拜右拾遗。

⑵涧水:一作“涧中。

⑶坐:一作“食”。

粱肉:以粱为饭,以肉为肴。

指精美的膳食。

《管子·小匡》:“食必粱肉,衣必文绣。

”唐杜甫《醉时歌》:“甲第纷纷餍粱肉,广文先生饭不足。

”⑷崎岖:困厄,历经险阻。

《史记·燕召公世家》:“燕外迫蛮貉,内措齐晋,崎岖彊国之间,最为弱小。

”⑸匹夫:指平常的人。

《晋书·刘隗传》:“夫嫡妻长子皆杖居庐,故周景王有三年之丧,既除而宴,《春秋》犹讥,况龛匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆,宜肃丧纪之礼。

请免龛官,削侯爵。

”⑹布褐:粗布短衣。

汉桓宽《盐铁论·通有》:“古者采椽不斫,茅屋不剪,衣布褐,饭土硎,铸金为锄,埏埴为器。

”⑺诚:的确,确实。

⑻固:本来。

⑼侧闻:从旁听到。

谓传闻,听说。

汉贾谊《吊屈原赋》:“侧闻屈原兮,自沉汨罗。

”大君子:称道德、文章受人尊仰或地位高的人。

《荀子·仲尼》:“其事行也,若是其险污淫汰也,彼固曷足称乎大君子之门哉。

李贺的诗词《竹》赏析

李贺的诗词《竹》赏析

李贺的诗词《竹》赏析《竹》唐·李贺入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

【赏析】这是一首咏竹诗,前半部分从竹子的外形入手,既有直接描写,又有间接描写;后半部则从竹子的功用着笔,并寄寓感慨。

“入水文光动,抽空绿影春”,首二句直接描写竹子的外形。

“入水文光动”描写的是水中竹的倒影:微波荡漾,竹子倒映在水面,竹影摇曳闪烁,十分可爱。

“抽空绿影春”则写的是空中的竹子:它凌空而上,翠绿的竹影充满着无限生机。

这二句一俯一仰,把不同形态的竹子十分细致地刻画出来。

紧接着两句诗是间接写竹,以露、苔衬竹,描写出竹子所处的环境之清幽,以及竹子的青翠可爱之态。

“抽空”,形容竹子劲直挺拔上长的状态;“霜根”,是指竹根上结的白色粉末,有如寒霜。

这四句诗不但写出了竹子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。

诗的后四句写竹子的功用:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

”竹子编织为席,可以承接香汗;斫裁成竹竿,可以用来钓鱼。

这都是竹子最普通的用途,但它最值得夸耀的用途是:“三梁曾入用,一节奉王孙。

”诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展的,所以诗人说,得知竹子可以用作冠帽中的硬衬,便想砍下一节献给王孙。

寓意很明显,借竹子表达了希望被重用的愿望。

扩展阅读:李贺的作品风格李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长,在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤;描写幻想中的神鬼世界;描写人民的疾苦;揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩,歌颂边塞将士英勇卫勉等。

其艺术特点为:想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷,刻意创新。

诗歌意象跳跃,结构不拘常法。

修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。

但有其不足,追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪,缺少完整的形象和连贯的情思脉络,难于索解。

奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一,也是“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。

典型如李贺的《秋来》诗文。

关于竹子气节高尚的诗句

关于竹子气节高尚的诗句

关于竹子气节高尚的诗句1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

出自【清】郑燮《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

竹子的根牢牢扎进岩石缝隙,抓住青山不放松。

任凭东南风酷热难当,西北风寒冷刺骨,历经无数磨难与打击,依然坚强有力,傲然挺立。

君子当如竹,刚正不阿,傲骨不屈。

2、宁可食无肉,不可居无竹。

出自【宋】苏轼《於潜僧绿筠轩》:宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?宁可不吃肉,也不能让居处没有竹子。

不吃肉最多会变瘦,没有竹子却让人变得庸俗。

人瘦还能变肥,庸俗却难以医治。

别人不解地问,是清高还是痴愚?那么请问,想靠种竹来获得清高之名,却又对着他大嚼甘肥之物,世上哪有这样即得清名又能升官发财的好事!君子当如竹,骨直气清,淡泊高远。

3、依依似君子,无地不相宜。

出自【唐】刘禹锡《庭竹》:露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

清露洗净铅粉骨节,微风摇动青玉般的纸条。

随风飘摇恰似君子,无论哪里都能适宜生长。

君子当如竹,朴实谦逊,虚怀若谷。

4、我自不开花,免撩蜂与蝶。

出自【清】郑燮《竹》:一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

竹子一节又一节,千枝万叶簇拥生长。

我自顾自地不愿开花,免得招惹狂蜂浪蝶。

君子当如竹,自得其乐,不媚于俗。

5、织可承香汗,裁堪钓锦鱗。

出自【唐】李贺《竹》:入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鱗。

三梁曾入用,一节奉王孙。

春光中青碧的竹影,倒映在波光粼粼的水面上。

露水闪耀在长满竹笋的小径,青苔轻拂竹根上的白霜。

竹子可编成竹席,送给美丽的姑娘纳凉,竹子可裁制成钓竿,让渔父钓上几尾锦鱗。

竹子可以做成三梁冠的衬里,我砍下一节准备献给王孙。

君子当如竹,潇洒劲直,用途千万。

6、无人赏高节,徒自抱贞心。

出自【南北朝】刘孝先《竹》:竹生空野外,梢云耸百寻。

关于赞美竹子最经典的古诗【五首】

关于赞美竹子最经典的古诗【五首】

【导语】⽵,在历代⽂⼈墨客的⼼⽬中,向来都是某种精神品格的象征。

苏东坡曾作诗:“宁使⾷⽆⾁,不可居⽆⽵。

”可想⽽知,⽵⼦的品格在⽂⼈⼼中有多⾼尚。

下⾯是©⽆忧考⽹分享的关于赞美⽵⼦最经典的古诗【五⾸】。

欢迎阅读参考!【篇⼀】关于赞美⽵⼦最经典的古诗 画⽵歌 朝代:唐朝|作者:⽩居易 植物之中⽵难写,古今虽画⽆似者。

萧郎下笔独逼真,丹青以来⼈。

⼈画⽵⾝肥臃肿,萧画茎瘦节节竦。

⼈画⽵梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。

不根⽽⽣从意⽣,不笋⽽成由笔成。

野塘⽔边埼岸侧,森森两丛⼗五茎。

婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。

举头忽看不似画,低⽿静听疑有声。

西丛七茎劲⽽健,省向天竺寺前⽯上见。

东丛⼋茎疏且寒,忆曾湘妃庙⾥⾬中看。

幽姿远思少⼈别,与君相顾空长叹。

萧郎萧郎⽼可惜,⼿颤眼昏头雪⾊。

⾃⾔便是绝笔时,从今此⽵尤难得。

赏析/鉴赏 ⽵⼦挺拔秀⽴,⽣命⼒强,加之有志向⾼洁,卓然不群的象征之意,历来是⽂⼈墨客丹青画⼿乐以歌咏描绘的对象。

⽩居易这⾸《画⽵歌》,通过对好友萧悦所画⽵枝的再现与评价,赞扬了画家的⾼超技艺,同时也表达了诗⼈卓越的艺术思想。

协律郎:官名,正⼋品上,属太常寺,掌管⾳律。

萧悦:兰陵(今⼭东苍⼭县西南兰陵镇)⼈,善画⽵。

在杭州住过⼀段时期,与⽩居易过从甚密。

诗的开头四句落笔平直,⾸先告诉读者,⽵⼦是最难以描绘的⼀种植物,古往今来,多少丹青妙⼿为此耗尽了⾃⼰的毕⽣⼼⾎,却鲜有画得和真⽵相似者。

⽽协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘⽵第⼀⼈。

以此设置悬念,激发读者阅读下⽂探求萧悦独得画⽵之秘原因的好奇⼼。

接着,诗⼈从三个⽅⾯表现萧画的⾮凡不俗之处:⼀是将萧画与他⼈所画作对⽐,从⽽表现萧⽒所画⽣机勃勃,枝活叶动,秀拔耸⽴;⽽他⼈所画⽵⾝粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫⽆⽣⽓。

这是从侧⾯,以他⼈之画的拙劣来衬托萧画的不凡。

其⼆是正⾯描写萧画⽵⼦的环境、神态。

野塘⽔边,埼曲岸侧,森森然有⽵两丛,挺拔秀⽴。

伶官传序翻译注释

伶官传序翻译注释

伶官传序翻译注释译文唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。

这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。

”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。

此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。

等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。

以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。

难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。

”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?注释伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。

伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。

可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!理:道理。

岂:难道。

人事:指政治上的得失。

原:推究,推其根本,形容词用作动词。

世言:世人说。

以:把。

立:即位。

其:语气副词,表示期望、命令的语气,一定。

乃:你的。

庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。

从事:这里指负责具体事物的官员。

三梁曾入用,一节奉王孙的意思

三梁曾入用,一节奉王孙的意思

三梁曾入用,一节奉王孙的意思“三梁曾入用,一节奉王孙”出自唐朝诗人李贺的作品《竹·入水文光动》,其古诗全文如下:入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

【注释】③锦鳞:鱼。

④三梁:古人帽中横的硬衬,用竹制成。

汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。

王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。

”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。

【翻译】春光里中空的竹子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着竹根上的白霜。

竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。

听说三梁冠帽子的衬里用竹做成,我砍下一节竹子准备献给王孙戴上。

【鉴赏】诗的后四句又换了一种笔法,写竹子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙”。

竹子编织为席,可以承接香汗;斫裁成竹竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。

但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。

《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文竹为冠。

”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。

”“梁”指帽子里面硬的横衬,以竹为之。

这似为此诗末二句之所本。

很显然诗人是有所寄兴的。

竹子那潇洒的风度、劲直的气节,竹子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。

其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。

李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。

写竹子虚怀若谷的诗句

写竹子虚怀若谷的诗句

写竹子虚怀若谷的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是写竹子虚怀若谷的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.古今中外竹子的诗庭竹(唐)刘禹锡露涤铅粉节,风摇青玉枝。

(.)依依似君子,无地不适宜。

烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。

《竹子》张润峰清隽的高洁在寒碧的涟漪抒怀文人有吾虚怀若谷大家闺秀不被深阁尘累春天看水田飞白鹭夏听采茶女啭黄鹂秋收中送燕子新迁腊月焐松梅岁寒2友银婚的竹席,1句句在篾匠的手里娓娓道来2.有关竹子的诗句+古诗1、两汉:佚名《冉冉孤生竹》原文选段:冉冉孤生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,菟丝附女萝。

菟丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

释义:我似乎那荒野里孤生的野竹,盼望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲新婚时你远赴他乡,如同兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应当会要有俩相厮守的时宜。

我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

2、宋代:苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》原文选段:林断山明竹隐墙。

乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。

村舍外,古城旁。

杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜3更雨,又得浮生1日凉。

释义:远处郁郁葱葱的树林终点,有屹立的高山。

近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。

空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发暗香。

在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。

昨夜天公殷殷勤勤地降下1场微雨,今日又能使漂泊不定的人享受1日的爽心凉爽。

3、清代:郑燮《新竹》原文选段:新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

下年再有新生者,10丈龙孙绕凤池。

释义:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的,会长得更高。

4、唐代:李贺《竹》原文选段:入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

3梁曾入用,1节奉王孙。

释义:春光里中空的竹子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着竹根上的白霜。

从马、竹、剑三个意象来窥探长吉心态

从马、竹、剑三个意象来窥探长吉心态

从马、竹、剑三个意象来窥探长吉心态不同的诗人会选择不同的意象来表达主体的心志,这些意象具有明显的个性化特征,是主观心志的表露。

这些个性化的意象实际上为读者提供了一种可以用来解读诗人心态志趣的符码,本文围绕着李贺喜欢用的马、竹、剑三个意象,从三个方面来分析和把握其内心世界的情感波动和矛盾冲突。

一少年英锐之气和严重的挫折感李贺的马、竹、剑三个意象,是其少年心志的“客观对应物”,大略来讲,马的意象象征其俊逸飞扬的神思,竹的意象象征其向上生长的力的追求,而剑的意象则象征其奇崛冲荡的英雄梦想。

1.以马意象为自我精神写照。

李贺是一个天才俊发的少年诗人,素有神童之誉,秉性敏感,易冲动,其想象力非一般人能比,具有典型的诗人性格。

在《马诗二十三首》里,李贺有几首诗纯是为自我写真。

如其四:“此马非凡马,房星本是星。

向前敲瘦骨,犹自带铜声。

”诗写得金声玉振、掷地有声,使人感受到一种饱满的精神和力的辐射。

又如其五:“大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

”此乃少年人一段驰骋情怀,读之不觉神采飞扬。

本诗的画面中突出了一位骑着骏马驰骋的英雄,“快走踏清秋”是他要展开的一切活动中最重要的活动,体现了主体那无拘无束的自由情怀。

实际上,李贺却并没有到过塞外,而“快走踏清秋”的自在也未必体验过,这种景象只能出现在想象中或梦境中,这恰好反衬出现实中诗人的悲剧遭遇。

2.注重于发掘竹意象中蕴涵的生命力的象征。

那种向上生长的力的追求,是特别吸引他的地方。

《昌谷北园新笋四首》其一云:“箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。

”3.剑意象直指奇崛突兀的主体抱负。

其《出城寄权璩、杨敬之》云:“草暖云昏万里春,宫花拂面送行人。

自言汉剑当飞去,何事还车载病身?”这首诗写于元和八年(813)春,时李贺以病辞奉礼郎官,回归昌谷(见朱自清《李贺年谱》),情绪低落,诗中流露出一种强烈的挫折感和失败感。

以汉剑自诩,而且要飞去,自我的定位是很高的,奈何却遭受了不公平的命运,故一腔凄怆郁愤之情,不觉发而为诗。

杜甫《哀王孙》原文、注释、译文及赏析

杜甫《哀王孙》原文、注释、译文及赏析

杜甫《哀王孙》原文、注释、译文及赏析【作者简介】杜甫(712—770),字子美,排行二,巩县(今河南巩义市)人。

因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安东南)人,故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。

青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地,追求功名,应试不第。

天宝十载(751)正月,玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”,玄宗奇之,命待制集贤院。

十四载,授河西尉,不就,旋改右卫率府兵曹参军。

杜甫困守长安期间,尝居城南少陵附近,自称“少陵野老”,世因称“杜少陵”。

安史乱起,曾陷贼中。

肃宗至德二载(757)四月,杜甫自长安奔赴凤翔行在,授左拾遗,故世称“杜拾遗”。

旋因疏救房琯,被贬华州司功参军。

后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地,所谓“漂泊西南天地间”。

其间曾卜居成都浣花溪畔,人又称“杜浣花”。

因代宗广德二年(764)剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎,故世称“杜工部”。

两《唐书》有传。

杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期,他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾,向被誉为“诗史”。

他是我国古典诗歌的集大成者,诸体兼擅,无体不工,律切精深,沉郁顿挫,后世尊为“诗圣”。

元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚,下该沈宋,言夺苏李,气吞曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,“诗人以来,未有如子美者”。

现存诗一千四百余首,有《杜工部集》行世。

【原文】哀王孙长安城头头白乌 [1] ,夜飞延秋门上呼 [2] 。

又向人家啄大屋 [3] ,屋底达官走避胡 [4] 。

金鞭断折九马死,骨肉不待同驰驱 [5] 。

腰下宝玦青珊瑚 [6] ,可怜王孙泣路隅 [7] 。

问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴 [8] 。

已经百日窜荆棘 [9] ,身上无有完肌肤 [10] 。

高帝子孙尽隆准 [11] ,龙种自与常人殊 [12] 。

豺狼在邑龙在野 [13] ,王孙善保千金躯 [14] 。

怜官传序译文

怜官传序译文

伶官传序
一、译文:
啊!国家的兴盛与衰败的道理,虽说是天意,难道不是人为的缘故吗?探究庄宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时,曾把三支箭交给庄宗,并对他说:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹与我结为兄弟,但都背叛了我而归附于梁。

这三件事,是我的遗恨。

给你三支箭,希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。

”庄宗收下箭藏在宗庙里,此后打仗时,就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙,恭敬地取出箭,放入锦锻织的袋子里,背着它冲杀在前,等打了胜仗,又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子,用木匣装放着梁王君臣的头颅,进宗庙,把箭交还先王,禀告报仇成功的消息的时候,他意气之盛,可以说是豪壮啊!等仇敌已灭,天下平定,一个人在夜间呼喊,叛乱的人四方响应,庄宗慌张东逃,还没等见到敌人,官兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着,不知投奔哪里是好,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?
《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。

”忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可丧失性命,这是很自然的道理。

所以当庄宗气势旺盛时,天下所有豪杰无人能同他对抗,等到衰败时,几十个
伶人就可使他命丧国亡,为天下人所耻笑。

可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道仅仅是伶人的事吗?于是作《伶官传》。

写竹的诗歌著名10首

写竹的诗歌著名10首

写竹的诗歌著名10首竹(学名:Bambusoideae),别名竹子,属禾本科竹属植物,分布于热带、亚热带至暖温带地区,竹子对水热条件要求高,性喜富含有机质、水分充足的土壤环境。

下面就是本店铺给大家带来的写竹的诗歌,希望能帮助到大家!冉冉孤生竹朝代:汉朝冉冉孤生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,兔丝附女萝。

兔丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉;过时而不采,将随秋草萎。

君亮执高节,贱妾亦何为?修竹篇朝代:唐朝|作者:陈子昂龙种生南岳,孤翠郁亭亭。

峰岭上崇崒,烟雨下微冥。

夜间鼯鼠叫,昼聒泉壑声。

春风正淡荡,白露已清泠。

哀响激金奏,密色滋玉英。

岁寒霜雪苦,含彩独青青。

岂不厌凝冽?羞比春木荣。

春木有荣歇,此节无凋零。

始愿与金石,终古保坚贞。

不意伶伦子,吹之学凤鸣。

遂偶云和瑟,张乐奏天庭。

妙曲方千变,《箫韶》亦九成。

信蒙雕斲美,常愿事仙灵。

驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。

结交嬴台女,吟弄《升天行》。

携手登白日,远游戏赤城。

低昂玄鹤舞,断续彩云生。

永随众仙去,三山游玉京。

严郑公宅同咏竹朝代:唐朝|作者:杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

新竹新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

水仙子·咏竹朝代:元朝|作者:马谦斋贞姿不受雪霜侵,直节亭亭易见心。

渭川风雨清吟枕,花开时有凤寻。

文湖州是个知音。

春日临风醉,秋霄对月吟。

舞闲阶碎影筛金。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括朝代:清朝|作者:郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

巽公院五咏·苦竹桥朝代:唐朝|作者:柳宗元危桥属幽径,缭绕穿疏林。

迸箨分苦节,轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。

差池下烟日,嘲哳鸣山禽。

谅无要津用,栖息有馀阴。

昌谷北园新笋四首箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。

司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》原文译文赏析

司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》原文译文赏析

司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》原文|译文|赏析《史记·刘敬叔孙通列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传,收录于《史记》中。

是汉初两位重要臣僚刘敬和叔孙通的合传。

下面我们一起来看看吧!《史记·刘敬叔孙通列传》原文作者:司马迁刘敬者,齐人也。

汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。

娄敬脱輓辂,衣其羊裘,见齐人虞将军曰:“臣原见上言便事。

”虞将军欲与之鲜衣,娄敬曰:“臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见:终不敢易衣。

”於是虞将军入言上。

上召入见,赐食。

已而问娄敬,娄敬说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。

”娄敬曰:“陛下取天下与周室异。

周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有馀世。

公刘避桀居豳。

太王以狄伐故,去豳,杖马箠居岐,国人争随之。

及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望、伯夷自海滨来归之。

武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰纣可伐矣,遂灭殷。

成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。

凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令後世骄奢以虐民也。

及周之盛时,天下和洽,四夷乡风,慕义怀德,附离而并事天子,不屯一卒,不战一士,八夷大国之民莫不宾服,效其贡职。

及周之衰也,分而为两,天下莫朝,周不能制也。

非其德薄也,而形势弱也。

今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往而卷蜀汉,定三秦,与项羽战荥阳,争成皋之口,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆於成康之时,臣窃以为不侔也。

且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具也。

因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。

陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。

夫与人斗,不搤其亢,拊其背,未能全其胜也。

今陛下入关而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。

”高帝问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。

杜甫《哀王孙》原文译文鉴赏

杜甫《哀王孙》原文译文鉴赏

杜甫《哀王孙》原文|译文|鉴赏《哀王孙》是唐代大诗人杜甫的作品。

此诗作于唐天宝十五载安禄山犯长安后几个月。

诗中既写了唐宗室逃离长安时连子弟都不能相顾的惊恐和王孙流落生的哀伤,也表现了诗人对他们的关切同情和对肃宗的希望。

下面一起欣赏这首诗吧!《哀王孙》原文长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。

译文及注释译文长安城头,伫立着一只白头乌鸦,夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

这怪物,又向大官邸宅啄个不停,吓得达官们,为避胡人逃离了家。

玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

千问万问,总不肯说出自己姓名,只说生活困苦,求人收他做奴伢!已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,龙种与布衣相比,自然来得高雅。

豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,王孙呵,你一定要珍重自己身架。

在十字路口,不敢与你长时交谈,只能站立片刻,交待你重要的话。

昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,长安东边,来了很多骆驼和车马。

北方军队,一贯是交战的好身手,往日勇猛,如今何以就流水落花。

私下听说,皇上已把皇位传太子,南单于派使拜服,圣德安定天下。

他们个个割面,请求雪耻上前线,你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!注释(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。

(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。

《五代史伶官传序》原文、译文及赏析

《五代史伶官传序》原文、译文及赏析

《五代史伶官传序》原文、译文及赏析《五代史伶官传序》原文、译文及赏析五代史伶官传序宋代:欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

译文唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。

这三件事是我的遗恨。

交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。

”庄宗受箭收藏在祖庙。

以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。

当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的`吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。

咏竹笋的诗

咏竹笋的诗

咏竹笋的诗1、定应孤竹子,未脱老莱衣。

——宋·蒋华子《笋》释义:一根竹笋长在土里,还没来得及脱下黄色的外衣就发芽了。

2、紫箨坼故锦,素肌掰新玉。

——唐·白居易《食笋》释义:竹笋一层层剥开,笋干如玉。

3、田文死去宾朋散,抛掷三千玳瑁簪。

——宋· 王禹偁《笋》释义:竹笋吃光了宾客也就散去了,遗留下了许多簪子。

4、层层离锦箨,节节露琅玕。

——唐·齐己《笋》释义:吃竹笋就要层层剥去外皮,才能露出一节节的笋干。

5、无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

——唐·杜甫《咏春笋》释义:数不清的春笋在竹林里发芽,柴火门却紧紧关闭不让人进去。

6、为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂.——唐·薛涛《竹离亭》释义:竹笋为什么要破土墙而出呢,是不是想要把房子遮住。

7、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

——清·郑燮《竹石》释义:竹根根本抓不住石头,身体立在石头的缝隙里。

8、细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。

——明. 徐渭《风竹》释义:仔细欣赏昨天西风中的毛竹,今天枝叶都不朝向东面了。

9、空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。

——清. 王慕兰《外山竹月》解读:在一片高大的竹林前,傲然挺立的绿色竹竿让人心旷神怡。

10、雨洗娟娟净,风吹细细香。

——唐. 杜甫《咏竹》释义:雨水把竹叶洗得干干净净,微风把竹子的清香吹到面前。

关于竹笋的诗句《咏春笋》-(唐)杜甫无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。

《食笋诗》-(唐)白居易此处乃竹乡,春笋满山谷;山夫折盈把,把来早市鬻。

《湘竹词》-(唐)李商隐万古湘江竹,无穷奈怨何?年年长春笋,只是泪痕多!《竹离亭》-(唐)薛涛蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂咏竹子的诗句有哪些1.竹签草鞋比马轻,谁怕?一件雨衣的蓑衣,任凭风吹雨打,依然过着我的生活。

2.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。

3.竹喧归浣女,莲动下渔舟。

赞扬竹子诗句经典

赞扬竹子诗句经典

赞扬竹子诗句经典
1、《咏竹》——王安石(宋)
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜
译文:人们爱竹直而有节,且生来清瘦,更赞美它越老越坚硬、刚强。

竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润,最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

2、《竹》——(唐)诗人李贺
入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

译文:映入水中,纹光闪动,当空抽长,绿影增春。

晶莹的露珠点缀笋径,苍翠的苔藓满布竹根。

剖竹织竹承藉美人香汗,制成渔竿能够钓起锦鳞。

为了制作三梁冠,一节竹子也被奉敬给王孙。

3、《竹》——(清)郑燮
一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

译文:竹子的茎一节连一节,竹子的千枝万叶簇拥在一块儿。

我自己不去开花,免得撩拨蜜蜂和蝴蝶缠绕不休。

4、《新竹》——(清)郑板桥
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的,会长得更高。

古诗中的竹

古诗中的竹

古诗中的竹:
1、
《竹》唐·李贺
入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

2、
《竹》唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓。

无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。

3、
《竹》清·郑燮
一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

4、
《竹》唐·贾岛
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕。

子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。

5、
《竹》唐·罗隐
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。

子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。

6、
《竹》宋·陈与义
高枝已约风为友,密叶能留雪作花。

昨夜常娥更潇洒,又携疏影过窗纱。

7、
《竹》宋·苏轼
今日南风来,吹乱庭前竹。

低昂中音会,甲刃纷相触。

萧然风雪意,可折不可辱。

风霁竹已?一作亦?回,猗猗散青玉。

故山今何有,秋雨荒篱菊。

此君知健否,归扫南轩
8、
《竹》宋·吴潜
编茅为屋竹为椽,屋上青山屋下泉。

半掩柴门人不见,老牛将犊伴篱眠。

9、
《竹》宋·朱熹
潇潇凌霜雪,浓翠异三湘。

疏影月移壁,寒声风满堂。

李贺写的诗八句五言

李贺写的诗八句五言

1.《感春》唐朝·李贺日暖自萧条,花悲北郭骚。

榆穿莱子眼,柳断舞儿腰。

上幕迎神燕,飞丝送百劳。

胡琴今日恨,急语向檀槽。

2.《七夕》唐朝·李贺别浦今朝暗,罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月,花入曝衣楼。

天上分金镜,人间望玉钩。

钱塘苏小小,更值一年秋。

3.《南园十三首·其十三》唐朝·李贺小树开朝径,长茸湿夜烟。

柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。

古刹疏钟度,遥岚破月悬。

沙头敲石火,烧竹照渔船。

4.《竹》唐朝·李贺入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

5.《题归梦》唐朝·李贺长安风雨夜,书客梦昌谷。

怡怡中堂笑,小弟栽涧绿。

家门厚重意,望我饱饥腹。

劳劳一寸心,灯花照鱼目。

6.《追和何谢铜雀妓》唐朝·李贺佳人一壶酒,秋容满千里。

石马卧新烟,忧来何所似?歌声且潜弄,陵树风自起。

长裾压高台,泪眼看花机。

7.《追和柳恽》唐朝·李贺汀洲白蘋草,柳恽乘马归。

江头樝树香,岸上蝴蝶飞。

酒杯箬叶露,玉轸蜀桐虚。

朱楼通水陌,沙暖一双鱼。

8.《出城》唐朝·李贺雪下桂花稀,啼乌被弹归。

关水乘驴影,秦风帽带垂。

入乡诚可重,无印自堪悲。

卿卿忍相问,镜中双泪姿。

9.《同沈驸马赋得御沟水》唐朝·李贺入苑白泱泱,宫人正靥黄。

绕堤龙骨冷,拂岸鸭头香。

别馆惊残梦,停杯泛小觞。

幸因流浪处,暂得见何郎。

10.《谣俗》唐朝·李贺上林胡蝶小,试伴汉家君。

飞向南城去,误落石榴裙。

脉脉花满树,翾翾燕绕云。

出门不识路,羞问陌头人。

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三梁曾入用,一节奉王孙。

出自唐代李贺的《竹》
原文
入水文光动,抽空绿影春。

露华生笋径,苔色拂霜根。

织可承香汗,裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用,一节奉王孙。

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。

有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。

有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。

李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。

创作背景:
译文
春光里中空的竹子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻
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