雪窦山佛教名山建设启动地块大慈文化园项目完成规划选址工作
加快项目建设 开启中国美丽名镇新篇章——奉化区溪口镇
2017年，溪口镇党委、政府紧紧抓住奉化撤市设区和佛教名山建设两大历史机遇，围绕打造“中国健康美丽名镇”总目标，牢固树立“抓项目就是抓发展、抓作风就是抓落实”的意识，积极践行创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，深入对接奉化“后来居上，最美最好”战略，全年实现地区生产总值59.9亿元，固定资产投资23.46亿元和旅游综合收入31.23亿元。
攻坚克难，强化重大项目支撑奉化撤市设区以来，溪口切实把项目作为打造“中国健康美丽名镇”的有效载体和关键抓手，加快重大项目建设步伐，切实发挥重大项目的引领和支撑作用。
目前，溪口镇正处于新一轮发展重要时期，随着区域开发建设逐步深入，面对大量的项目攻坚任务，从镇领导到普通工作人员，从项目招商引资到建成投用，一直秉承着全力以赴攻坚克难的劲头，硬是“啃”下了一块块难啃的“硬骨头”。
弥勒文化园首个启动项目——浙江佛学院顺利建成，并于2017年9月4日正式开学；投资40亿元的恒大生态旅游小镇从去年3月31日项目签约，到开工建设，历时仅3个多月，创造了“溪口加速度”；武岭旅游休闲广场顺利完成建设，并于去年“十一”投入使用，进一步提升了溪口旅游城镇的品位；溪南、湖山棚户区改造基本完成，镇区学校、企业、菜场外迁工作陆续启动，街区改造、道路提升、环境优化等一批综合改造工程快速推进……762018.42017年，镇实施了42项重点工程、重点项目，其中已完工的6项，新开工的23项，其余项目正在加速推进。
在重点项目的有力支撑下，城镇的景观面貌正在发生巨大的变化，“中国健康美丽名镇”的形象品质正在逐步提升。
凝心聚力，破解征地拆迁难题去年，完成征迁签约面积11.5万余平方米，为重大项目开工创造了条件。
在房屋征收拆迁签约中，拆迁指挥部带领全体工作人员与村干部一起，加班、熬夜、错过饭点成为常态，放弃节假日，发扬“白加黑”“五加二”“晴加雨”的工作精神，深入田间地头，始终坚持以心换心，在确保政策公平、公开的基础上，千方百计帮助农民尽快销售、迁移被征地的雷竹、花木等，确保群众利益最大化。
中国茶文化旅游的方案策划书
中国茶文化旅游的方案策划书目录一、前言 (2)1.1 背景分析 (2)1.2 研究目的与意义 (4)1.3 研究方法与范围 (5)二、中国茶文化概述 (7)2.1 茶的起源与发展 (8)2.2 茶文化的内涵与价值 (9)2.3 茶文化的地域特色 (10)三、茶文化旅游市场分析 (12)3.1 市场需求分析 (12)3.2 市场竞争分析 (14)3.3 市场发展趋势 (15)四、茶文化旅游产品策划 (16)4.1 茶文化体验产品 (18)4.2 茶艺表演产品 (19)4.3 茶道交流产品 (20)4.4 茶叶科普产品 (22)五、茶文化旅游路线规划 (23)5.1 主线路线设计 (24)5.2 活动线路安排 (25)5.3 旅游配套设施规划 (26)六、茶文化旅游营销策略 (27)6.1 产品定价策略 (28)6.2 推广渠道选择 (30)6.3 客户关系管理 (31)七、茶文化旅游运营管理 (32)7.1 园区管理 (33)7.2 服务质量管理 (35)7.3 安全管理 (36)八、茶文化旅游可持续发展探讨 (37)8.1 生态环境保护 (39)8.2 文化传承与创新 (40)8.3 社会经济效益分析 (41)九、结论与建议 (43)9.1 研究结论总结 (44)9.2 发展建议提出 (45)一、前言中国茶文化源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分。
茶产业作为我国的重要经济支柱之一，在促进经济发展、增加就业机会、提高人民生活水平等方面发挥着重要作用。
随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，茶文化旅游逐渐成为一种新兴的旅游方式，为消费者提供了一种全新的休闲体验。
为了推动中国茶文化旅游的发展，满足游客对茶文化的认知需求，提升茶产业的附加值，本方案旨在策划一套完整的中国茶文化旅游方案，包括茶园观光、茶叶加工体验、茶艺表演、茶文化讲座等内容，以期为游客提供一个集茶文化体验、休闲度假、科普教育为一体的综合性旅游目的地。
浙江省人民政府关于宁波松兰山旅游度假区总体规划的批复
（２０１９—２０３５）〉的请示》（杭政〔２０１９〕４２号）、安吉县政府《关于要求公布实施〈全国重点文物保护单位安城城墙文物保护规划〉的请示》（安政〔２０１８〕９０号）、义乌市政府《关于要求公布黄山八面厅、古月桥保护规划的请示》（义政〔２０１９〕１８号）、武义县政府《关于批准〈全国重点文物保护单位吕祖谦及家族墓保护规划〉的请示》（武政〔２０１９〕１４号）收悉。
经研究，现批复如下：原则同意吴越国王陵钱霮墓、康陵、钱宽水邱氏墓和安城城墙、黄山八面厅、古月桥、吕祖谦及家族墓等５处全国重点文物保护单位的保护规划。
以上５处全国重点文物保护单位的保护规划应分别纳入当地国民经济和社会发展规划及国土空间规划，并与相关专项规划衔接。
保护规划中涉及的文物保护与展示、环境整治、相关基础设施建设等项目，实施前应编制具体方案并按程序报批。
有关市、县（市、区）要坚持保护为主、抢救第一，合理利用、加强管理的文物工作方针，认真组织实施保护规划。
要切实加强和改善文物保护管理，正确处理文物保护和展示利用的关系，统筹做好文物本体、相关遗存、非物质文化遗产和周边环境的保护工作，确保历史文化遗产安全和完整。
浙江省人民政府２０１９年８月１３日浙江省人民政府关于宁波松兰山旅游度假区总体规划的批复浙政函〔２０１９〕９１号宁波市人民政府：你市关于要求审批《宁波松兰山旅游度假区总体规划（２０１７—２０３０年）》的请示（甬政〔２０１８〕２６号）收悉。
经研究，现批复如下：一、原则同意《宁波松兰山旅游度假区总体规划（２０１７—２０３０年）》（以下简称《规划》）。
二、要坚持创新引领，特色发展。
充分挖掘和彰显滨海和体育等资源优势，创新旅—０１—游发展模式，培育旅游发展新动能，完善公共服务设施，努力打造以体育休闲为特色的滨海旅游度假区。
三、要坚持生态优先，绿色发展。
将绿色发展理念贯穿到旅游规划、开发、管理、服务全过程，加强对旅游度假区生态环境和自然、人文景观的保护，节约集约利用土地、林业和海域等资源。
四大佛教名山及其他佛教胜地
四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场, 四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场, 浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场, 安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场．【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位．【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高24 米, 长4.7 米, 重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹．【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元916 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年(公元1080 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高8.8 米的毗卢观音, 两侧端坐32 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹．【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行75 年, 於唐贞元十年 (公元794 年) 农历七月三十日圆寂, 时99 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近400 年不腐, 为国内仅有．除四大佛教名山外, 尚有三大石窟, 更有一大批著名寺院, 如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺, 上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等．【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿於悬崖绝壁之间, 有札拜窟和禅窟之分, 前者供朝拜用, 后者供修禅和居住, 石窟传入中国后也已中国化, 成为中国文化与外來文化的结晶．在众多的石窟中, 敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟, 它們都是全国重点文物保护单位．莫高窟位於甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建於前秦建元之始(公元365 年) , 历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个, 壁画总面积达45 万平方米, 彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体, 以壁画、泥塑为主, 是我国和世界上现存规模最大, 保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库．云冈石窟位於山西大同西16 公里的武周山麓．始凿於北魏文成帝和平元年 (公元460 年) , 主要石窟竣工於太和十八年 (公元494 年) ．石窟依山开凿, 东西绵延1 公里, 现存主要石窟53 个, 有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊, 其中最大的石雕像高达17 米．龙门石窟位於洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟於北魏孝文帝迁都洛阳前后的 (公元494 年) 时营建, 大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个, 造像10 万余尊, 题记碑碣3600余块, 佛塔40 余座, 其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像, 堪称石雕艺术奇观．【白马寺】位於洛阳市城东12 公里处．汉永平七年 (公元64 年) 时, 明帝夜梦金神绕殿飞行, 询问群臣得知是佛, 遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰, 於永平十年 (公元67 年) 以＂白马负经而來＂, 次年於洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院, 有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位．【少林寺】位於河南省登封城嵩山西麓．始创於北魏太和二十年 (公元496 年) , 因寺建在少室山阴的密林之中, 故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间 (公元525 年前后) , 印度僧人达摩來此传授禅法, 开创了禅宗, 被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初, 少林武僧援助秦王李世民作战有功, 后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间, 僧徒上千人, 一时博得＂天下第一名刹＂美誉, 少林拳也名扬天下, 寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》, 还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑, 是千年來寺僧們演练少林武功时留的痕迹．【雍和宫】位於北京雍和宫大街, 曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年 (公元1744 年) 改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽, 中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等, 两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山, 是雍和宫木雕＂三绝＂．【国清寺】位於浙江天台山南麓．创於隋开皇十八年 (公元598 年) ．智大师云: ＂寺若成, 国即清＂, 故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭, 与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座, 房屋600 余间, 由50 个大小不同, 风格各异的院子和建筑群组成, 并由1800 多米长廊贯穿全寺, 集中了我国古建筑中多种廊沿形式, 为古建筑之珍贵遗产．【灵隐寺】位於杭州西子湖之西．东晋咸和元年 (公元326 年) , 印度僧人慧理來此, 面对飞來峰, 疑是印度灵鹫山飞至, 說: ＂佛在世日, 多为仙灵所隐＂, 即面山建寺, 名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮, 是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛, 身高9.1 米, 是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑, 塑像150 尊, 形态各异, 栩栩如生, 为同类作品中之最精美者．【寒山寺】位於苏州阊门外枫桥镇．始建於六朝梁天监年间 (公元502年—519 年) , 初名＂妙利普明塔院＂, 唐时天台名僧寒山主持寺院, 遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船．＂寺以诗传, 诗以寺名, 寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年 (公元1896 年) 后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟, 早已於历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年 (1904 年) , 江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟, 即今悬於钟楼之大钟, 钟楼也是那时所建．【阿育王寺】位於宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时, 曾造了84000 座佛舍利塔, 遍布天下．西晋太康三年 (公元282 年) , 中国僧人慧达 (刘萨诃) , 四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时, 忽闻地下有铛铛钟声, 便诚心祈祷, 念佛诵经, 三天三夜后, 从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔, 遂就地建造精舍供奉．梁普通三年 (公元522 年) 建殿堂楼阁, 并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名．【雪窦寺】位於浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山, 成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院, 寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间 (公元907年—921 年) 契此和尚常携布袋於附近岳林寺修行, 人称布袋和尚, 后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存, 便將雪窦寺移为弥勒道场．近年來修复一新, 兜率宫殿供大肚弥勒, 即布袋和尚, 其后立头戴天冠的弥勒立像, 为弥勒在兜率天内之本像．【龙华寺】位於上海市南龙华镇．始建於赤乌五年 (公元242 年) 为上海历史最悠久, 规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒將於56 亿7千万年后, 在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔, 七级八角砖木结构, 飞檐曲栏, 雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会, 热闹非凡, 且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开, 名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院．【玉佛寺】位於上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间, 普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛, 得缅甸华侨陈君普资助, 雕饰玉佛 5 尊．回岛途经上海, 因轮船无起重机, 高约1.92 米, 重达1 吨的坐佛无法上船, 便应上海佛教徒的请求, 留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年 (1882 年) , 在江湾建寺, 称＂玉佛寺＂．辛亥年, 寺院毁於兵燹 (一说被占) , 后曾在淮安路另辟寺屋． 1918 年, 主持可成法师重建梵宫, 历时10 年, 在今址建成巍峨壮观寺院, 因可成法师系禅宗临济宗, 便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像, 是由整块玉石雕琢而成的, 玉质细腻, 晶莹透剔, 巧夺天工, 举世无双．。
2、《西安市城乡规划管理技术规定》(试行-第二版)
目次 第一部分 总 则 ............................................................................................1 第二部分 规划编制 ........................................................................................2
设用地规划8第三部分建设用地规划9第五章居住用地10第六章公共管理与公共服务用地12第一节行政办公设施用地12第二节文化设施用地12第三节教育科研用地14第四节体育用地16第五节医疗卫生设施用地16第六节社会福利用地19第七节文物古迹用地20第七章商业服务业设施用地20第一节商业用地20第二节商务用地21第三节娱乐康体用地21第四节公用设施营业网点用地21第八章绿地与广场用地22第一节公园绿地22第二节防护绿地23第三节广场用地24第九章工业用地24第十章物流仓储用地25第十一章环卫设施用地26第第第第十四二部章分安第第第第十四二部章分安全建全建设筑施工用程地规划27第十三章消防安全28第十四章面积计算29第十五章建筑高度30第十六章建筑间距30第十七章建筑退让32第一节后退用地边界32第二节后退道路红线33第三节后退其他界线34第十八章配建停车设施35第十九章配建过街设施36第二十章配建人防工程36第第第第二五十部一分章第第第第二五十部一分章地道地道下路空交间通利规用划36第二十二章城市道路37第二十三章交通站场39第一节公共交通车站39第二节社会停车场40第第第第二六十部四分章第第第第二六十部四分章地市地市铁政
①依据最新颁行规范、文件进行更新。 ②依据遗漏的文件进行增补。 ③结合西安市当地情况进行修改。 ④对依据前沿理论制定的部分内容酌情进行删减。 2015 年底，在中央城市工作会议中提出：尊重城市发展规律；加强城市设计， 提倡城市修补，推进“多规合一” ；控制城市开发强度，建设海绵城市等一系列新的 要求。为此，我们对试行的《西安市城乡规划管理技术规定》进一步巩固完善、删 减、修正。2016 年 5 月，将修改后的成果与试行版的内容逐条比对，以新旧对照的 方式再次征询意见无异议后，最终形成本次正式成果。 该《规定》以全程管控、优化供给、统一标准、突显特色为技术路径，以强化 规划编制、优化用地供给、弱化建设强度、量化配套设施、细化建筑间距、润化城 市肌理为原则，共完成了六个部分的编制，其中： 第一部分：规划编制技术规定。以引导建设用地规模有序发展为目的，界定各 级地方政府所组织编制的法定规划的内容与程序。 第二部分：建设用地技术规定。以实现城乡基本公共服务均等，优化供给为目 的，提出各类、各级城乡公共服务设施的管控要求。着重细化居住用地配建。 第三部分：建筑工程技术规定。以营建良好人居环境为目的，对场地消防、面 积计算、建筑间距、建筑退让、人防工程、停车配建的要素等提出了更为科学、详 尽的要求。 第四部分：道路工程技术规定。以调高城市道路通行能力为目的，对路网、设 施做出了更为优化的规定。
建卫星城市 绘未来蓝图 着力打造海内外著名旅游小城市--奉化市溪口镇
现 实条件 与未 来 提升 发展 需 要 ，深入 实施 “ 旅游 带动 发展 、城 镇 带动 农村 ” 的两 大核 心 战略 ，努 力实 现 国家重 点镇
到卫 星城 市的 历史 性跨 越 。
游 小城 市 、 Байду номын сангаас三 角著 名特 色 会务休 闲 度假 会务 基 地 、 东城 乡协 调发 展示 范 区 、 波最 佳 生态人 居 区四 大 目标 的同 时 ， 浙 宁
实施 “ 优三提 二 特 一” 战略 ， 做大 做强 特色 产 业 ， 一步提 升 自主 创新 和 区域 竞争 力 ， 力跻身 “ 综合 经济 实 力强镇 ” 进 努 省 ，
休 闲购物 特色 街 、 间亮 灯工 程 、 江河 道综 合治 理等 项 Ｂ 着 力同 步抓 好城 市管 理 、 夜 剡 导游管 理 、 通 管理等 软 件建 设 。 交
坚持创先争 优
大力加快 卫星城市建设步伐
完成旅游投资公司组建 ，确保宁波市卫星城市建设良性运行 ；以武岭休闲广场、溪南停车场等项目为抓手 ，加 大景 区、镇区拆建力度 ，提升景区城镇形象水平 ；贯通旅游环线、镇区道路，形成城镇循环与旅游循环；重点打造 武岭西路 民国文化精 粹街 、百丈路 民国客栈街 、台湾小商品街 、酒吧一条街 、茶市一条街 、小吃一条街等特色街
强化规划龙头
高位描 绘卫星城市宏伟蓝 图
全面完成旅游型卫星城市和宁波溪口雪窦山风景区发展总规 ，启动辖区民国第 一镇、中国第五大佛教名山、长 三角山水休闲度假天堂三大景系规划，进一步完善溪口城市和产业发展规划体系，细化编制中心路南北地块 、湖山
大范甘迪发好的方式
二、工程进度
会龙山佛教文化公园建设市委、政府十分重视，经有关方面共同努力，进展比较顺利。至2010年5月底止，第一期工程十个项目中已有栖霞寺续建、国际正义人士何凤山夫妇墓、公园主游路三个项目已经竣工，福林塔、福源寺、广法寺三个项目在建并已接近后期施工。
三是社会集资。益阳市财政不算宽裕，建设会龙山公园光靠市财政的力量肯定是不够的。我市采用市政府负责拆迁、解决土地，利用社会资金解决建设经费的办法，取得了较好的效果，从第一期工程完成的9130万元投资来分析，市政府和有关部门支付的各类资金为1100多万元，社会筹资近8000万元，实现了程规模和开发内容
根据益阳市城乡规划委员会确定的建设规划，会龙山佛教文化公园总占地面积2280亩，分为佛教人文景区、滨江景区、自然山林景区三部分。其中佛教人文景区435亩作为会龙山公园第一期工程先行建设。
第一期工程包括十个具体项目，即栖霞寺续建、何凤山墓、公园主游路、福林塔、福源寺、广法寺、佛源方塔、佛学培训中心、素菜馆、文化长廊。
益阳市会龙山佛教文化公园建设工程指挥部
第一期工程累计完成投资9130万元，其中2006年完成1300万元，2007年完成1950万元，2008年完成2685万元，2009年完成2625.5万元，2010年元—5月完成589.5万元。
三、项目建设的特点
会龙山佛教文化公园建设有以下三个特点：
一是领导重视。市委、市政府不仅把该项目纳入全市中心城区九大重点建设项目之一，而且还特别建立了以陆国柱同志为组长的会龙山公园建设领导小组，领导小组已先后召开十多次会议，对项目建设中的重要问题进行决策；又从市直有关部门抽调负责人员组建了以陈恒祥为指挥长的会龙山公园建设工程指挥部，直接协调和指挥公园各具体项目的建设。凡公园重大建设工作都由陆国柱同志召开领导小组会议协商研究，指挥部具体执行。除日常工作有专人负责外，市委书记、市长以及市里几家领导经常深入工地调查研究，检查督促。2009年，市委书记马勇同志就二次赴广东云门寺、二次赴工地商讨会龙山佛教公园筹资和建设问题，今年元月和6月，又深入工地进行检查并专门听取了建设情况和汇报。市长胡衡华、市委副书记胡忠雄、统战部长陈菊芳、原宣传部长肖彬、副市长杨跃涛、罗智斌等同志多次深入工地了解情况，并多次召开专题办公会议，研究解决公园建设问题。
住房和城乡建设部办公厅关于做好国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案核准工作的通知
住房和城乡建设部办公厅关于做好国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案核准工作的通知文章属性•【制定机关】住房和城乡建设部•【公布日期】2014.12.17•【文号】建办城[2014]53号•【施行日期】2014.12.17•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】风景名胜、世界遗产与历史名城保护正文住房和城乡建设部办公厅关于做好国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案核准工作的通知建办城[2014]53号各省、自治区住房城乡建设厅，北京市园林绿化局，天津市城乡建设委员会，重庆市园林事业管理局：2014年10月23日，国务院下发了《关于取消和调整一批行政审批项目等事项的决定》（国发﹝2014﹞50号，以下简称《决定》）。
为贯彻落实《决定》要求，切实做好国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案核准工作，现将有关事项通知如下：一、根据《决定》要求，“在国家级风景名胜区内修建缆车、索道等重大建设工程项目选址方案核准”事项，下放至省级人民政府住房城乡建设行政主管部门。
我部将依据经批准的国家级风景名胜区规划相关要求，对国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案核准工作实施指导和监督。
二、各省级人民政府住房城乡建设行政主管部门或者直辖市风景名胜区主管部门要认真贯彻落实《决定》要求，切实履行好国家级风景名胜区内重大建设工程选址方案核准职责：（一）明确核准依据。
严格依据《风景名胜区条例》、经国务院批准的国家级风景名胜区总体规划和我部批准的详细规划要求，对国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案进行核准。
风景名胜区规划未经批准的，不得在风景名胜区内进行各类建设活动；禁止在国家级风景名胜区核心景区内核准同意与风景资源保护无关的重大建设工程项目选址方案。
（二）严格审查论证。
作出核准意见前，应当组织专家组对国家级风景名胜区内重大建设工程项目选址方案是否符合经批准的国家级风景名胜区规划要求，项目选址的必要性、合理性、可行性及对资源生态和景观环境影响等方面进行专项审查和论证；专家组成员应当包括2名以上我部风景园林专家委员会委员。
浙江自然旅游资源-名山PPT
名山旅游的发展带动了当地交通、餐饮、住宿等相关产业的发展，为地方经济做出了重要 贡献。
对未来发展趋势的展望
生态旅游成为主流
随着人们环保意识的提高，生态旅游将成为未来名山旅游 的主流趋势，游客更加注重对自然环境的保护和可持续发 展。
跨区域旅游合作加强
为了实现资源共享和互利共赢，未来浙江名山旅游将加强 与周边地区的跨区域旅游合作，共同打造更具吸引力的旅 游线路和产品。
遇。
03
文化体验需求
浙江名山历史悠久，文化底蕴深厚。游客在欣赏自然风光的同时，也希
望能够深入了解当地的历史文化，体验传统民俗风情。
目标市场定位与营销策略
目标市场定位
以国内旅游市场为主，重点拓展长三角、珠三角等经济发达 地区及周边省份市场；同时积极开发国际市场，吸引海外游 客。
营销策略
通过线上线下相结合的方式，加大宣传力度，提高浙江名山 的知名度和美誉度。线上方面，利用社交媒体、旅游预订平 台等渠道进行推广；线下方面，举办旅游节庆活动、开展旅 游推介会等，吸引更多游客前来体验。
景区概述 主要景点 旅游特色 案例分析
雁荡山位于浙江省温州市，是中国十大名山之一。以山水奇秀 闻名，被誉为“海上名山”、“寰中绝胜”。
包括灵峰、灵岩、大龙湫三大景区，以及众多小景点和古洞石 室。
以山水观光为主，同时结合文化体验和休闲度假。
雁荡山成功打造为国家级风景名胜区和5A级旅游景区，通过创 新营销策略和举办节庆活动，吸引了大量游客前来观光旅游。
天目山景区介绍及案例分析
景区概述
天目山位于浙江省杭州市临安区， 是国家级自然保护区和森林公园。 以山水清秀、植被茂密而著称。
主要景点
包括天目峰、仙人顶、大树王等自 然景观，以及禅源寺等人文景观。
铸造普陀山旅游品牌之我见
旅游论坛华东旅游报/2004年/04月/30日/第003版/铸造普陀山旅游品牌之我见浙江省舟山市普陀山管理局局长蒋宝华坚持错位发展,实施品牌提升工程1、凸显资源特色,增强吸引力。
文化是旅游的灵魂,是提升旅游素质、提高旅游档次的核心内容。
我们将以自然文化为基础,历史文化为依托,佛教文化为核心,促进三种文化结合,把普陀山建设成为集礼佛观光、休闲度假、康体疗养于一体的著名旅游度假胜地。
继续做好 观音道场 、 佛教圣地 文章。
每年举办观音文化节,以节造势、以节聚人、以节兴旅。
兴建观音文化博物馆,开发洛迦山,增强佛教参与性项目,进一步营造佛教文化氛围。
利用历史遗迹,积极与韩国、日本有关方面的联系和合作,广泛吸引日本、韩国等地游客。
增强动感旅游,加强娱乐设施建设,拓展水上娱乐项目和游客参与性强的体育项目,使普陀山特色更特,优势更优,魅力更强。
2、完善要素条件,营造亲和力。
今年是舟山市创建优秀旅游城市的重要一年。
我们将以此为动力,进一步加大投入,不断完善各种要素条件。
加强与民航机场合作,积极开辟新的旅游航线;加强与海运企业合作,开发上海至普陀山邮轮豪华游;加强与陆运企业合作,拓展与长三角中心城市的旅游交通体系。
在改善旅游配套设施上下功夫。
用三年时间投入200万资金,全面改造景区厕所,要求达到星级标准。
坚持以人为本,积极开展 创建一流景区,建设小康社会 主题教育活动,从群众最关心、能参与、可见效的事情抓起,切实提高居民和从业人员素质。
牢固树立游客无过错、服务无止境的服务管理理念,组建义工队伍,以满足游客不断变化的需求,让游客得到良好的旅游体验。
建立激励机制,出台旅行社接待指标考核与奖励办法,提高广大旅行社组团的积极性,营造较具亲和力的人文旅游环境。
3、加强市场开发,扩大影响力。
实施管理局宏观定位、企业微观跟进的营销策略,一方面管理局做好宏观策划、宏观宣传、宏观管理工作,在央视和地方强势媒体进行整体形象宣传。
另一方面在市场走向、产品定位、线路运作等诸多方面,积极与旅游企业加强沟通,形成共识,使产品建构、线路组合符合市场需求。
环境影响评价报告公示：宁波奉化强兴陶瓷氧化铝陶瓷造粒粉建设公示限联系电话传真电环评报告
编号：建设项目环境影响报告表项目名称：年产1000吨氧化铝陶瓷造粒粉建设项目建设单位：宁波奉化强兴陶瓷有限公司（盖章）编制日期：2016年11月申请报告奉化市环境保护局：根据《中华人民共和国行政许可法》、《中华人民共和国环境影响评价法》、《建设项目环境保护管理条例》、《建设项目环境影响评价文件分级审批规定》、《浙江省建设项目环境保护管理办法》的有关规定，本人（单位）委托已编制完成了年产1000吨氧化铝陶瓷造粒粉建设项目环境影响报告表，现报上，请贵局审批。
同时，本人（单位）郑重承诺：（一）本人（单位）对报送的年产1000吨氧化铝陶瓷造粒粉建设项目环境影响报告表及其它相关材料的实质内容真实性负责，如隐瞒有关情况或者提供虚假申请材料的，愿意承担相应的法律责任。
（二）本人（单位）在本项目建设和运营中，将严格遵守相关环保法律法规，并按照本项目环境影响报告表和贵局审批意见中的内容和要求实施项目建设，切实落实各项污染防治和生态保护措施。
本人（单位）承诺，项目未经环评批复前不开工建设。
若项目在建设和运行过程中产生不符合经审批的环评文件情形的，本人（单位）将及时办理相关环保手续。
特此申请和承诺。
单位法人签字：年月日（单位盖章）目录一、建设项目基本情况 (1)二、建设项目所在地自然环境社会环境简况 (3)三、环境质量状况 (6)四、评价适用标准 (8)五、建设项目工程分析 (11)六、项目主要污染物产生及预计排放情况 (15)七、环境影响分析 (16)八、建设项目拟采取的防治措施及预期治理效果 (18)九、结论与建议 (19)附图一项目地理位置图 (24)附图二项目周边环境示意图 (25)附图三厂区总平面布置图 (26)附图四奉化市环境功能区划 (27)建设项目环境保护审批登记表 (28)建设项目环境保护“三同时”措施一览表 (29)附件1 企业名称核准书 (30)附件2 法人身份证复印件 (31)附件3 房产证复印件 (32)附件4 租赁协议 (33)1本项目附图一项目地理位置图24吉奇村本项目宁波绿洲包装有限公司奉化市凯博线缆有限公司鹏飞铸造附图二项目周边环境示意图2526附图三 厂区总平面布置图北喷雾造粒混 料办 公仓 库球 磨项目所在地附图四奉化市环境功能区划27。
浙江省人民政府关于九峰山——大佛寺风景名胜区总体规划的批复
的指导，在规划编制、政策实施、项目布局、体制创新、对外开放等方面给予积极支持，帮助解决实际困难和问题，营造良好的政策环境。
浙江省人民政府２０１９年７月９日浙江省人民政府关于九峰山—大佛寺风景名胜区总体规划的批复浙政函〔２０１９〕７８号金华市人民政府：你市《关于请求审查批准九峰山—大佛寺风景名胜区总体规划（２０１８—２０３５年）的请示》（金政〔２０１８〕５２号）收悉。
经研究，现批复如下：一、原则同意《九峰山—大佛寺风景名胜区总体规划（２０１８—２０３５年）》（以下简称《总体规划》）。
二、九峰山—大佛寺风景名胜区是以丹峰、碧湖、温泉、古刹为景观特色，适宜开展观光休闲、养生度假和宗教文化活动的城郊型省级风景名胜区。
你市要按照科学规划、统一管理、严格保护、永续利用的原则，正确处理保护和发展的关系，保护好风景名胜区自然、人文资源，合理利用风景资源，使九峰山—大佛寺风景名胜区在风景资源特色、生态环境质量、保护管理水平、游赏组织服务等方面都达到较高水准。
三、九峰山—大佛寺风景名胜区面积为６６．８平方公里（其中核心景区面积为１６．４平方公里），外围保护地带面积为５１．８平方公里。
九峰山—大佛寺风景名胜区由九峰山、大佛寺两大片区组成，其中：九峰山片区范围东至上境村—西后徐村—东夏村—大坞—小毛竹尖—毛竹尖—枫坞—社殿坞，南至社殿坞—大龙门—八角尖—红坞，西至红坞—造吉里—大立元村—莘畈溪—上瀛头村—山头村，北至山头村—岩下村—西畈水库坝—上境村，片区面积为４７．５平方公里；大佛寺片区范围东至马塘坑—山下村—六大山村—春塘村，南至春塘村—红旗水库南—曹宅镇北—东垄水库—午塘里垄，西至午塘里垄—姜山村—长山垅水库—岩上背—里大罗村，北至里大罗村—螺蛳尖—金鸡—９—岩—马塘坑，片区面积为１９．３平方公里。
要按照《总体规划》确定的风景名胜区和核心景区范围坐标勘界立桩，加强管理。
四、《总体规划》是九峰山—大佛寺风景名胜区保护、建设和管理的基本依据。
提升雪窦山佛教名山影响力 助力宁波打造东方文明之都
提升雪窦山佛教名山影响力助力宁波打造东方文明之都作者：来源：《宁波通讯·综合版》2017年第05期中国佛教五大名山之一的雪窦山是奉化一块得天独厚的宝藏，历史悠久，人文渊薮，风光秀美。
雪窦寺位于雪窦山山心，创于晋、兴于唐、盛于宋，拥有1700余年历史，名列宋代“五山十刹”和明代“天下禅宗十刹五院”。
根据“中华文化复兴，佛教当担大任”的时代命题和全国、全省宗教工作会议精神，近年来，奉化充分挖掘弥勒文化资源优势，弘扬弥勒文化正能量，并有机融合溪口山水资源和人文资源优势，于2013年底全面启动新一轮雪窦山佛教名山建设。
科学谋划策划明确“佛教名山”发展方向按照“弥勒文化与山水文化、民国文化融合，与中华文化、主流核心价值观融合”的指导思想，广泛征求省市部门和各界意见，历经数十次甄选、修改，形成了佛教名山建设的总体策划、规划大纲和五年行动计划，以及重点区块的概念规划和修建性详规等系统的名山建设工作方案。
总体目标为：紧紧围绕弥勒文化这一核心，将雪窦山建设成为弥勒信仰弘法中心、弥勒信仰朝觐中心和弥勒文化研究中心，确立弥勒根本道场地位，不断扩大雪窦山“中国佛教五大名山”的知名度和影响力。
依托溪口民国文化古镇及雪窦山自然山水，有机融合山、镇、湖、寺资源，搭建“三带”和“十组团”的空间结构。
“三带”，即全景弥勒朝觐带，田园人文游憩带，自然山水观光带；“十组团”，即上雪窦弥勒佛源组团，雪窦寺弥勒人间组团，下雪窦弥勒普渡组团，溪口镇民国风情组团，剡溪山水行吟组团，亭下湖生态赏游组团，栖霞坑诗画人家组团，徐凫岩生态休闲组团，商量岗休养度假组团，三隐潭龙瀑探幽组团。
按照佛教修炼中“闻、思、修”次第渐进的理念，明确雪窦山佛教名山“一核一带两组团”的功能布局，彰显雪窦山佛教的独有文化特色。
“一核”即中雪窦核，着力突出“思”的理念，以雪窦寺和露天弥勒大佛为中心，形成弥勒弘法和朝觐中心；“两组团”中的“上雪窦组团”，着力突出“修”的理念，以永平寺禅修核心区和东岙佛教主题街区为主体，打造弥勒禅苑；“下雪窦组团”，着力突出“闻” 的理念，以浙江佛学院、弥勒圣坛、两岸佛教文化交流中心等为主体，加强弥勒文化传播推广；“一带”即串联中雪窦核及上下组团的全景弥勒朝觐步道。
打造鄞州版“富春山居图”
打造鄞州版“富春山居图”作者：沈丹来源：《宁波通讯·图话版》2021年第09期今年以来，鄞州区把“精特亮”创建工作作为区域高质量发展、群众高品质生活、城市从颜值到内涵系统重塑的重要抓手，特别在“精品线路”打造上，打开格局、创新解法，坚持全域共美、环境秀美、数智增美、产业壮美、风尚淳美、生活甜美，力争一年成形、两年成景、三年出彩，打造鄞州版的“富春山居图”。
“越山长青水长白，越人长家山水国。
”970多年前，担任鄞县知县三年的王安石在离任途中写下《登越州城楼》，首联两句写出了他对鄞县山水田园的眷恋。
湖光山色“绿水青山”实践线就是其中一条极具代表性的“精品线路”。
之所以叫湖光山色线，是因为这条线路串联起了金峨湖、东钱湖、太白湖以及大梅山、福泉山、太白山这“三湖三山”。
此线起于天童寺，止于金峨寺，全长74.1公里，总投资75亿元，今年计划完成投资6.3亿元。
东钱湖是这条线路上的一颗明珠。
它周边有宁波市民耳熟能详的福泉山、十里四香、小普陀、南宋石刻公园、马山湿地等景点，还有随着“精品线路”建设推进的城杨国际艺术村、韩岭老街、官驿理想村、秘境段精品岸线等一批新建或改建项目。
城杨国际艺术村项目建设由中国人民大学丛志强教授团队指导，通过艺术赋能，对村庄就地取材进行“微改造、精提升”。
一年时间，城杨村村民共完成菜场、慈孝公园、展览馆等60处改造，实现了生活空间、生产空间的大变化。
随着八方游客涌来，城杨村办起民宿、农家乐，同时售卖竹筒饭、竹筒酸奶等特色农副产品，仅今年“五一”期间，村庄单日游客量就超6000人次。
“浙东第一古街”韩岭老街经过几年精雕细琢，不仅保留了原有的水乡古典特色，更植入了美術馆、艺术家聚落空间等现代文化元素，每周前来打卡的游客逾6万人次。
今年韩岭老街启动微整治工程，将打造数字化文旅实体产业作为本轮改造的重点，重塑街区风貌，有机更新营地教育、文创街区开放式商业等业态。
目前韩岭老街已建设金雅妹广场和良房广场，改造村庄景区标识标牌，喜马拉雅·旅生活店等数字化文旅实体店也正在装修中。
中国五大佛教名山-- 奉化雪窦山
中国五大佛教名山-- 奉化雪窦山中国佛教五大名山分别为供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山，供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山。
五大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。
已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
雪窦山，国家级重点风景名胜区，国家级森林公园，国家AAAAA 级风景名胜区，被誉为“四明第一山”，是中国佛教五大名山之一的弥勒道场。
雪窦山是一座具有悠久历史和深厚文化积淀的佛教名山，位于雪窦山心的雪窦寺，创于晋、兴于唐、盛于宋，至今已有1700余年历史，宋时名列天下禅院“五山十刹”之一，明时位居“天下禅宗十刹五院”之一，千百年来，香火旺盛，高僧辈出，与天竺天宁万寿永祚寺、南京蒋山太平兴国寺等9寺并称“天下禅宗十刹”，是弥勒的根本道场。
唐昭宗景福元年（892年），禅宗南岳五世常通禅师，辟为禅宗丛林。
五代之后，禅宗兴起，后梁布袋和尚常来寺说法，成为弥勒应迹圣地。
后周太祖广顺二年（952年），法眼宗第三世智觉延寿禅师入住，撰《宗镜录》。
宋淳化三年（992年），宋太宗赠佛经和石刻御书，赐额“雪窦资圣禅寺”。
大中祥符三年（1010年），真宗颁敕谕赐宝牌，不许徭役，从此扬名天下。
南宋淳佑五年(1245年)，宋理宗颁赐“应梦名山“。
宋宁宗嘉定年间（1208-1224年），天下禅院“五山十刹”之一。
宋时，雪窦寺高僧众多著作录入佛教巨著《大藏经》。
明太祖洪武十五年（1382年），列“天下禅宗十刹五院”之一。
清德宗光绪三十二年（1906年），皇帝赐法器、经籍，至今尤存。
1926年，蒋介石题写“四明第一山”。
1932年，太虚大师应蒋介石邀请，出任方丈，精研弥勒唯识学，致力于雪窦弥勒应迹道场建设，倡议雪窦山为中国佛教第五大名山。
太虚大师在任雪窦寺方丈期间，积极倡导“人生佛教”，重视佛教教育，大力推行佛教革新，对中国现代佛教的发展产生了深刻影响。
住房城乡建设部关于雪窦山风景名胜区总体规划的函-建城函[2016]69号
![住房城乡建设部关于雪窦山风景名胜区总体规划的函-建城函[2016]69号](https://img.taocdn.com/s3/m/21af66c0d05abe23482fb4daa58da0116c171f19.png)
住房城乡建设部关于雪窦山风景名胜区总体规划的函正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------住房城乡建设部关于雪窦山风景名胜区总体规划的函建城函[2016]69号浙江省人民政府：你省关于审批雪窦山风景名胜区总体规划的请示收悉。
经国务院同意，现函复如下：一、原则同意《雪窦山风景名胜区总体规划（2016—2030年）》（以下简称《总体规划》）。
雪窦山风景名胜区面积为54.86平方公里，核心景区面积为16.54平方公里。
自规划批准之日起1年内，应完成风景名胜区和核心景区范围的标界立桩工作，建立健全国家级风景名胜区徽志。
二、要按照《风景名胜区条例》及《总体规划》确定的分级分类保护要求，按照划定的一级、二级、三级保护区范围，严格执行相应保护措施、建设控制要求和环境保护标准。
严格保护风景名胜区内的自然水系、地质遗迹、古树名木等资源，特别要加强对千丈岩瀑布、妙高台、雪窦寺、蒋氏故居和宗祠等重要资源的保护管理，维护风景名胜资源的真实性和完整性。
风景名胜区内严禁开山采石、滥伐林木、污染水体、损毁文物古迹等行为。
要限期改造、搬迁或拆除影响景观环境的建筑设施，恢复自然环境和景观风貌。
要尽快完善环境卫生、污水处理、防灾减灾等保护性基础设施。
三、要按照《总体规划》要求，严格控制利用强度。
坚持保护优先、开发服从保护的原则，抓紧编制报批详细规划，引导和控制各类建设活动。
禁止超容量接纳游客，风景名胜区日合理游客容量控制在38400人次以内、日极限游客容量控制在59000人次以内。
严格控制景区内旅游服务设施数量、用地和建筑规模，接待床位总数控制在3850张以内。
做好规划设计，做到建筑风格与景区环境相协调。
福建永泰回溪书院(文化园)项目规划调整论证报告
附件
福建永泰回溪书院（文化园）项目规划调整论证报告
公示稿
一、调整范围
调整范围：调整地块北邻双桂村西坑自然村,东、西、南三面至自然山体、农田，涉及调整研究范围用地面积：9.38公顷。
二、规划调整主要内容
规划考虑地块建设的安全性和功能布局的合理性及道路建设的可行性和经济性，对原选址报告用地布局及道路线型进行优化调整。
具体地块控制指标如下图所示：
HX-06地块总计容建筑面积之和不超过6886.26平方米（原规划设计条件中总计容建筑面积之和不超过6886.26平方米）。
调整前后对比：
“原选址报告”土地利用规划图调整后土地利用规划图
地块图则：。
宁波市人民政府办公厅关于成立雪窦山打造佛教名山工作协调小组的通知
宁波市人民政府办公厅关于成立雪窦山打造佛教名山
工作协调小组的通知
文章属性
•【制定机关】宁波市人民政府
•【公布日期】2014.05.06
•【字号】甬政办发[2014]92号
•【施行日期】2014.05.06
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】人力资源综合规定
正文
宁波市人民政府办公厅关于成立雪窦山打造佛教名山工作协
调小组的通知
（甬政办发〔2014〕92号）
各县（市）区人民政府，市直及部省属驻甬各单位：
为加快推动雪窦山打造佛教名山工作，充分发挥历史文化在促进经济持续健康发展和社会和谐稳定中的积极作用，市政府决定成立雪窦山打造佛教名山工作协调小组。
现将协调小组成员名单通知如下：
组长：寿永年
副组长：万亚伟
成员：
张霓市政府
张松才市委宣传部
谢群华市委统战部
杨胜隽市农办
柴利能市发改委
张慧珍市民族宗教局
叶双猛市财政局
张南芬市国土资源局
王丽萍市规划局
劳可军市交通委
黄辉市林业局
陈佳强市文广新闻出版局
励永惠市旅游局
陈志昂奉化市政府
协调小组办公室设在市民族宗教局，张慧珍兼任办公室主任，奉化市委常委、统战部部长何剑波、市民族宗教局副局长许伯强任办公室副主任。
宁波市人民政府办公厅
2014年5月6日。
雪窦寺春节活动策划方案
雪窦寺春节活动策划方案一、活动背景雪窦寺是中国佛教著名寺庙，位于北京市怀柔区雁栖镇北窑村附近，距离北京市区约60公里。
作为北京地区寺庙中的一颗明珠，雪窦寺每年都吸引了大量信徒和游客前来参观和朝拜。
为了丰富雪窦寺春节期间的活动，提升社会影响力和知名度，本次活动策划方案将以春节为主题，结合雪窦寺的特色和佛教文化，打造一系列丰富多彩的春节活动。
二、活动目标1. 提升雪窦寺的知名度和影响力，吸引更多游客和信徒前来参观和朝拜。
2. 弘扬佛教文化，传播佛家智慧，促进社会和谐和文化交流。
3. 丰富游客和信徒的春节文化生活，为他们带来愉悦和祥和的心灵体验。
三、活动策划1. 主题活动策划(1) 建立春节主题：将春节元素与佛教文化相融合，打造一个富有节日氛围和佛教特色的活动。
(2) 活动主题：以“佛光贺新春，福乐双满庆元宵”为主题，表达对新年的祝福和庆祝元宵节的喜悦。
2. 活动内容策划(1) 入厅礼佛仪式：在大殿设置丰富庄重的佛事活动，举行盛大的入厅礼佛仪式，邀请寺庙的高僧大德为信徒和游客进行开示，并为他们祈福。
(2) 环保祈福活动：在雪窦寺的花坛中设立祈福树，游客可以在树上挂上自己写的祈福和愿望，以此表达对新年的美好期盼。
祈福树上的祈愿牌可以在元宵节点亮，带给游客更多的祝福和希望。
(3) 文化展览：在寺庙的广场上设立文化展览区，展示佛教文化的宗教文物、经典微型展览和壁画展览等。
此外，组织参观者进行佛教经典与书法的互动体验。
(4) 新春庙会：在雪窦寺周围的广场和院落中，设置传统庙会的摊位，包括民间手工艺品、传统美食、游戏和表演等，让参与者能够体验传统文化的乐趣。
(5) 新年音乐会：在寺庙的礼堂设置音乐会场，邀请专业音乐团队进行演出，为游客献上优美动人的音乐盛宴。
音乐会中的主题曲目将以佛教音乐为主，旨在打造一个艺术氛围浓厚的音乐会。
3. 推广和宣传策划(1) 媒体宣传：通过电视、网络、报纸等大众媒体进行活动宣传，提高活动知名度和影响力。
国家文物局关于大运河浙东运河宁波段保护区划内慈城新区I-13-b地块建设项目的意见
国家文物局关于大运河浙东运河宁波段保护区划内慈城新区I-13-b地块建设项目的意见文章属性•【制定机关】国家文物局•【公布日期】2019.01.15•【文号】文物保函〔2019〕56号•【施行日期】2019.01.15•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文国家文物局关于大运河浙东运河宁波段保护区划内慈城新区I-13-b地块建设项目的意见文物保函〔2019〕56号浙江省文物局：你局《关于要求在全国重点文物保护单位大运河之浙东运河宁波段刹子港（官山河）保护区划内实施慈城新区I-13-b地块项目的请示》（浙文物发〔2018〕273号）收悉。
经研究，我局原则同意在大运河浙东运河宁波段刹子港（官山河）段保护区划内实施慈城新区I-13-b地块建设项目。
一、所报方案尚需作以下必要的修改和完善：（一）应对拟建项目相关区域进行全面的考古调查勘探和必要的考古发掘，明确该区域地下文物遗存分布情况，并根据考古工作情况优化调整项目选址。
（二）应适当控制拟建项目体量，建议将围墙调整至保护范围以外，或进一步增加围墙的通透性，以降低项目对大运河及其周边环境的负面影响。
（三）应完善拟建项目沿河区域绿化设计，尽量保持自然生态景观，并辅以慢行步道系统，同时适当设置大运河世界文化遗产标识及相关展示阐释设施。
（四）应细化拟建项目施工方案，明确场地布置、施工组织、生态保护、景观控制等要求和污染物处置措施，完善监测措施和应急预案，避免施工过程中对大运河水体及周边环境造成污染。
（五）应做好大运河及周边区域的生态环境、景观风貌变化情况记录，并将相应数据、记录等提交相关大运河遗产监测系统平台存档。
二、请你局指导相关单位根据以上意见对所报项目进行修改、完善，并按照《中华人民共和国文物保护法》的有关规定，履行相应审批手续后实施。
三、请你局会同相关部门加强对项目实施过程的全程监管，组织专业机构参与指导，确保文物安全。
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雪窦山佛教名山建设启动地块——大慈文化园项目完成规划选址工作
雪窦寺有1700余年历史，历史上多次被皇帝册封，宋时为“五山十刹”之一，明时为“天下禅宗十刹五院”之一；雪窦山被宋仁宗定为“应梦名山”，雪窦山为佛教名山的历史地位毋庸置疑。
根据市委市政府对溪口雪窦山佛教名山建设工作的部署，规划管理部门积极配合溪口城投公司，主动衔接名山办，处理好与溪口北环线的关系，并完成启动区块的1:500基础地形图测绘工作，为下一步规划编制工作提供了保障；同时完成了启动区块约300亩大慈文化园项目的规划选址工作，确保各项前期工作有序推进。
大慈文化园项目的启动彰显了溪口弥勒信仰的独特性，完善了溪口弥勒文化旅游产业，为打造“中国第五大佛教名山”提供了强有力的基础支持；大慈文化园项目的顺利推进，有利于提高雪窦山在全国佛教界的影响力，有利于促进溪口旅游业的发展，有利于带动溪口各项经济的蓬勃发展。