古代汉语1：一、二章lml

與以上意義相關的就用“際”字，後簡化 為“际”。
《楚辞· 天問》：“九天之際，安放安屬？” 《易· 坎》：“樽酒簋ɡuǐ貳，剛柔際也。”
晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“開荒南野 際，守拙歸園田。”
二、漢字的形體變遷 甲骨文、金文、戰國文字（富有地域特 色）、小篆（長方）----------------古文字階 段 隶書、楷書、草書、行書 -----今文字階段 秦漢之際文字變化劇烈，被視為古、今文 字的分野。今文字，徹底拋棄了象形原則， 解散了古文字的寫實性的曲線。
三、身、骨、血、肉部 身，肚子，引申指身體 肉部
處於底部，一般不變形，如：腐、胔zi4 處於左邊時變形為“月”，與“日月”的“月”不易
區分，不過《說文》等字書作了明確區分。
狀基本固定），與語言中某個詞的音、義相對 應，這樣的符號便ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文字。 文字據其成熟程度可分不同的階段：
原始文字階段：該文字尚不足以逐詞記錄語言，與
圖畫或記號混雜使用， 體系文字階段：該文字能依語法規則逐詞記錄語言， 徹底擺脫了對圖畫和記號的依賴。
世界上獨立產生原始文字、並發展一以體系文
貞：卜問；占：視兆。 一旬後的丁酉這天果然下了雨
《尚書· 盤庚》是大家公認可靠的商代文獻。 《盤庚》三篇，字數達三千餘，許多字不 見於商代甲骨文，拿甲骨文與《盤庚》相 比，二者在記事技巧上的差距是明顯的。 盘庚迁于殷，民不适有居。率吁众戚出矢 言,曰：“我王来，既爰宅于兹。重我民， 无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰：其如台？ 先王有服，恪谨天命，兹犹不长宁，不常 厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之 断命，矧曰其克从先王之烈。若颠木之由 蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王大业， 氐绥四方。”
後者與倉頡年代相當，可能是處於原始階段的文字。
仰韶sháo文化：
新石器時代，集中在渭水兩岸 西安半坡P5
臨潼姜寨P5
共同點：燒制前刻劃；僅見於陶缽類器具；位
置固定在口沿外面的黑色帶緣上；一件陶器一 般僅有一個符號；出土於不同地點的陶器曾出 現過相同的符號 那麼這些符號是什麼？
形聲兼會意P22
相應的：課後練習四P42
第三節 漢字常用的部首
許慎在編撰《說文解字》時，把九千多個小 篆“分別部居，不相雜廁”，分成五百四十 部。 部首往往是一些構字能力非常強的偏旁，一 般總是充當會意字或形聲字的形旁，起表義 作用。 許慎《說文》“據形（小篆之形）繫聯”的540部 首不適於一般人查閱字典。在楷書為主要字 體的時代，這個矛盾更加突出。明代梅膺祚 編寫的《字彙》對部首作了重大改革：
象形：畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。 指事：視而可識，察而見義，上、下是也。 會意：比類合誼，以見指撝，武、信是也。 形聲：以事為名，取譬相成，江河是也。
轉注：建類一首，同意相受，考、老是也。 假借：本無其字，依聲䚽事，令、長是也。 分別是什麼意思？
象形、指事：獨體字
面
會意：合體字
夾、夷、奚
立， 像人立在界限上 《說文》立部字皆與“立”義相關。楷書 字典的立部字中不少字與“立”義無關。
尸， 陳也，指屍體、神主 《說文》尸部字與此義相關：居（蹲）、 屍、屠、尾、屎 楷書字典尸部字有些與此義無關：尹（《說文》 歸又部）、局（《說文》歸口部）
二、男、士、力、女、子部 男，从田、力，男子力於田也。《說文》 收二字：舅、甥。一般字典不設男部，歸 田部。 士，男性，《說文》收三字：壻、壯、墫， 皆與男子在關。 牡，歸入牛部。楷書字典士 部收字較多，常與士義無關，如“壬、壹、 壴、壽”等。
第一章 文字
第一節 漢字的起源和形體的變遷
一、漢字的起源 文字的產生是人類進入文明社會的標誌之 一。 什么情況下������ 會產生文字？
1、人類心智發展到一定程度； 2、社會有此需求
文字有形、音、義三要素。那麼什麼樣的 纔是文字？
當人們用以交流或記錄思想的某個符號（其形

文字形體與朝代 甲骨文
金文 戰國文字 小篆 秦隶（古隸） 漢隸 楷書
商代後期 商代盤庚遷都之後 西周、春秋 P12 十分分散 秦 西漢初 漢 萌芽於秦漢之際，至南北 朝成為主要字體
商代文字，以甲骨文為代表，正規字體則是金文。 西周春秋文字，以金文為代表，其次是甲骨文和 春秋晚期的“侯馬盟書”。 戰國文字的資料十分複雜分散，有金文、印璽、 貨幣文字、陶文、簡帛文字、石刻等。 秦代文字，小篆是主要字體，處理日常工作則用 較省力的隸書（秦隸、古隸） 漢代文字，西漢初使用秦隸（不太成熟的隸書）， 後隸書逐漸成熟，是為漢隸。
“結繩”：記事的方法，輔助記憶的手段。
“倉頡（jie2）造字” 《說文· 頁部》：“頡xie2，直項也。从頁，吉聲。”頸 項僵直。 jie2僅用於此“倉頡”。
陶文： 黃河中游（渭水兩岸）的仰韶sháo文化：新石器文化 山東的大汶wèn口文化：與黃帝的史官倉頡的年代相當
前者可能尚不是文字，但對漢字的起源曾產生過影響；
至東漢，班固、鄭眾、許慎都列出了“六 書”的細目名稱。 三家的學術師承都可追溯sù到古文經學大 師劉歆。三家的“六書”內容一致，祇是 編排次序不同。 後來論述“六書”時，一般認為次序以班 固所編為優、而名目則以許慎所定為長。 即：象形、指事、會意、形聲、轉注、假 借
四體二用：

秦代文字： 戰國末期，秦國的正體字發展為小篆；同 時有俗體字秦隸。 秦始皇統一六國後，消滅與秦文字不同的 東方文字，並對基本定型的小篆進行整理。 小篆是秦代的主要字體，在莊重嚴肅的場 合都用小篆；處理日常事務，則用書寫方 便的隸。 小篆是古文字階段的殿軍。
小篆 秦代的主要字體
字的，有三種：P1
古蘇美爾楔形文字（兩河流域） 古埃及聖書字（尼羅河流域） 古漢字（黃河流域）
如何研究文字的起源？
闡明其原始文字階段、體系文字階段，起何時、
何地、何種社會條件。
距今已有三千餘年之久的商代後期的甲骨文，是早已
進入體系文字階段的成熟、發達的文字。 可以肯定，其距原始漢字的產生、體系文字的初期階 段已有較長的歷史。 考古資料缺乏、文獻不足，使漢字從起源之初到商代 後期甲骨文之間空缺着許多演變環節，無法理清其間 的發展脈絡。 但畢竟有一些有關漢字起源的信息：
金文： 商代較正規的字體是當時的金文。鑄於青 銅器上的文字叫金文。又叫鍾鼎文。文章 已直排左行。 商代鑄有銘文的銅器大都作於盤庚遷殷之 後，相對周代金文而言，篇幅較短，而且 數量較少。
甲骨文、金文形體差別很大，是由書寫、 鍥刻的工具和材料不同而導致的。 金文乃範鑄而成，基本上保存了商代人平 時以毛筆書寫的粗壯、圓轉、儲蓄的特點。 甲骨文因是用刀在堅硬的龜甲、獸骨上鍥 刻，以致筆畫纖細、瘦硬、鋒芒畢露。 例：日 丁
省形：隶、孝
形聲：合體字。數量最多，甲骨文20%， 說文80%
語音變化；省聲字、省形字
要求：基本字能識讀、能說出它是哪種造 字法。
用例見：P17-22
了解各種造字法在《說文》中所用術語 （注意，《說文》的說解有些並不可靠）
關於形聲字：
形聲六法P22 形旁或聲旁佔一角P22：雜、雖、騰、新、聽

答案： 重復、複雜 細緻、導致 皇后、後來 余：語氣詞、代詞、姓氏；餘：饒也 發達、發生；頭髪 才幹；纔 干，犯也，干擾、干涉；幹，樹幹、才幹
通過分析字形、字義來區分相近的繁體字： 際：
《說文· ������
部》：“際，壁會也。从������
，祭
聲。” 壁會：兩墻相接處。 兩墻相接處——物體的交界處（人與人的交往）— —事物的分界：擴大、抽象 裏邊（胸際）：反向引申
西周、春秋文字： 主要是金文，其次是甲骨文和春秋晚期的“侯馬 盟書”。 西周金文內容廣泛，具有書史的性質。西周晚期 宣王時的毛公鼎銘文長達498字。 西周甲骨文字體與商人的甲骨文相當接近。 春秋文字漸露地域特色。山西侯馬的晉國都城遺 址中有大量石片、玉片，上寫盟誓之辭，被稱為 “侯馬盟書”——豐中銳末。P11
練習：繁簡字對應關係
“志”與“誌”： 心裏的志向
《書· 舜典》：“詩言志，歌永言。”
標誌、記錄：
晋 陶潜 《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，
處處誌之。”
《列子· 杨朱》：“太古之事滅矣，孰誌之哉？”
注意：繁、簡體不是一一對應的！

練習： fu重（）、（）雜 zhi細（）、導（） hou皇（）、（）來 yu富（） fa（）達、（）生；頭（） cai（）能；（）一個月 gan（）擾、（）涉；樹（）、才（）
1、以便於檢字為目的，從楷書字形出發進 行分析歸納 2、簡化了《說文》的部首，總結為214部 3、部首及部屬字的排列皆依字的筆畫多少 為先後，筆畫少的在前、多的在後。 《康熙字典》的分部、排字依之。
仔細閱讀各部對於用例的分析，了解其編 排原則，最好是《說文解字》與《康熙字 典》對照來看：p28
甲骨文： 出土於殷墟，刻在龜甲或獸骨上，多數是 占卜記錄，故又稱殷墟卜辭。 占卜儀式和鍥刻材料的限制，導致甲骨文 呈現出一定的特殊形態，未能全面地反映 當時的書面語。

戊wù子卜，������ 貞：帝及四月令雨？ 貞：帝弗其及今四月令雨? 王占曰：丁雨?不叀辛? 旬丁酉允雨。 (合集1438)

今文字階段： 隸書、楷書、草書、行書 產生的時代、代表作 秦隸，沿續至西漢初，馬王堆三號漢墓出土的帛 書。漢隸，蔡邕的《熹平石經》。 楷書，萌芽於漢魏之際，直到南北朝纔成為主要 字體 草書，漢代形成，有章草、今草、狂草之分。漢 代的叫章草，與漢隸相應。王羲之，對今草的形 成起了很大的作用。唐代出現了狂草。