地理千金赋

地理千金赋

尝思地理之妙～乃天地所留以待有德～亦前师所秘而不宣。失其旨者～节节皆差,得其诀者～处处是道。

首识寻龙之法～次明结作之情～祥究点穴之方～细看砂水之意。偃蹇剥换者～乃变化之机,起伏曲折者～乃行度之准。出身贵展肩而开面～落脉怕现骨而露筋,浑穆端严～方成大器,歪斜直硬～悉是空图,胎息在于隈藏～星辰间而突起～阴阳动静～两者贵乎兼施,虚实刚柔～各处求其相济。不知其子观其父～不识其主视其奴,前呼后拥～定为贵胄之儿～反背侧身～只是他人之仆,缠送者～有踊跃不遑之势,环卫者～有归降朝拱之情。节节追寻～寻到一局方可止,枝枝细看～看其一变正堪求:后面散漫而来～则以成星为贵,一路牵连而至～则以跌断为奇,体态刚强～脚下贵铺毡褥,本身细嫩～后头不嫌粗雄～结作将成身必先转,真龙若住～势必前趋,细心睇认～以察其真情,放开眼眸～以观其形势:山下成炉底～断其有结无差,腰间带水星～定是龙去不远,前山乱杂～须知移步换形,拜伏当前～有如君皇即位。或因就局而趋于横逆～有时避煞而闪于偏斜,全势不回～虽巧媚端严而亦假,周围拱顾～即奇形怪状而愈真,若见四面逼囚～许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美～须知一破余皆非:界水穿肩～无庸着眼,顶斜脚窜～不必留心,两界深涯漏～龙虎虽端非真结,合水成尖嘴～乳头纵好是空荒,入首模糊～终有星辰而无用,玄武不顾～须有气脉总成空。界脉最喜坦平～肩背必须圆厚,过脉是来龙性命～防护宜周,束咽为入穴根基～贯串当紧,莫道好头好面～须祥审其真情,休言无迹无踪～务必细看落脉,穴上看分金之圆晕～穴下看托起之兜唇～

穴旁看腮角之荡开～穴脚看微茫之合水,后以束咽为的～前以炉底为真,内以球圆唇托为凭～外以天心十道为准。正面难插～须向角,顶脊不化～下求寻。百死取其一生～众同求其独异,浑浑噩噩～神藏象貌之中,隐隐隆隆～气聚皮肤之内,若隐

若现～验生气之潜藏,有弦有棱～识星辰之开面,边厚边薄～方是灵机,边缩边长～乃为妙谛。无论窝钳乳突～结穴定有用神～任你平地高山～到穴不离化气。总之体要灵～龙要变～砂要抱～水要朝。贪多者～须识其微,制远者～先识其近,金鱼不合～枉教九曲来朝,肘腋不全～虚劳万山献秀,宁可龙虎有缺～最嫌堂气无收,察情意于面目之间～辨真假于向背之际。局不取阔而取聚～砂不论格而论情,若是我砂～面前无不回顾,果为我局～脚下定必窝平,补缺填空～一可当百,倾流散荡～万派皆空,曲直短长～处处求其中节,高低大小～务必裁取合宜,点穴对定天心～难移尺寸,放棺紧接来气～酌其浅深,宁从是处求非～莫向无中作有。读书者～贵心领而神会,寻地者～要目巧而心灵,熟记此篇胸有成竹～窃其一诀～妙用无穷～峦头妙义～尽括于斯～变化神明～存乎学者。地理之道～深奥非常～近世堪舆～多由商贾改业～乱指青龙～妄谈白虎～或默识一首千金赋～便以为青乌妙谛。而千金赋木刻于抄本鲁鱼亥豕～讹以传讹～兹特逐字推敲谬为更正精电钢板～使后学者真意于研究地理者不无小补云尔。

----择自中国地理哲学家江西刘若谷先生