《朝三暮四》阅读练习
《朝三暮四》文言文练习(含答案)
小学文言文练习朝三暮四宋有狙公①者，爱狙，养之成群。
能解狙之意，狙亦得公之心。
损②其家口③，充④狙之欲⑤。
俄而匮焉，将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧⑥，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
——《庄子·齐物论》【注释】①狙（jū）公：养猕猴的老人。
②损：省下。
③口：口粮，粮食。
④充：满足⑤欲：食欲，要求。
⑥芧（xù）：橡粟，橡树的果实，即橡子。
【译文】宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子。
他了解猕猴的心意，猕猴也能够了解他的心思。
老人省下全家的口粮，来满足猕猴们的食欲。
没过多久，家里缺食物了，老人不得不限制猕猴的粮食，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴们说：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，老人又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都趴在地上高兴极了。
1.解释下列加点的词语。
①养之．成群：②能解．狙之意：③充狙之．欲：④与若．芧：2.翻译下列句子。
与若芧，朝三而暮四，足乎？3.养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）4.从本文中你明白了什么道理？答案：1.解释下列画线的词语。
①养之．成群：代词，指猕猴②能解．狙之意：理解，了解③充狙之．欲：的④与若．芧：你，你们2.翻译下列句子。
与若芧，朝三而暮四，足乎？给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？3.养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。
总量没有变，只是调整了一下早晚的量。
4.从本文中你明白了什么道理？看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。
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小升初文言文 朝三暮四
朝三暮四【出处】出自《庄子·齐物论》。
【本文学习要点】重点实词：解、损、匮、将、诳、俄而、皆重点虚词：之的多种含义小语法：主语的省略【原文及译文】宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；宋国养猴子的老人表判断喜爱指代猴子理解知道心意宋国有一个养猴子的老人，非常喜欢猴子，家中养了成群的猴子，这些猴子能理解老人的心意狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食。
也知道懂得想法减少家人口粮满足食欲不久缺少了想要限制猴子也懂得老人的想法。
（老人）减少家人的口粮而满足猴子们的吃食。
不久，（粮食）就缺少了，（老人）想要限制猴子们的口粮。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧（xù），朝三而暮四，担心驯服欺骗给你们橡果早晨表并列晚上担心这些猴子们不顺从自己，先骗猴子们说：“给你们橡果，早晨三个晚上四个足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足够都够吗？这些猴子们都发怒的跳起来。
一会儿，老人又说：“给你们橡果，早晨四个晚上三个，足乎？”众狙皆伏而喜。
趴倒（拜谢）够吗？”这些猴子们都很开心得趴在地上谢谢老人。
【故事道理】中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。
后来应用这个成语的人，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
【小练习】1.解释加点字能解．狙之意________ 损．其家口________朝三而暮．四________ 众狙皆伏．而喜。
________2.句子翻译俄而匮焉，将限其食：________________________________恐众狙之不驯于己也：________________________________众狙皆起而怒：________________________________。
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朝三暮四阅读答案：篇一：朝三暮四文言文朝三暮四的故事从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。
时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。
老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。
他想限定一下猴子吃食的数量。
就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧？”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。
老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧？”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。
朝三暮四的寓意早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个，总数还是七个，猴子却高兴得眉开眼笑，以为吃的东西增多了。
这则寓言告诉我们，看事情要看整体，要看本质，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”这个成语，现在常用来批评反复无常的行为。
宋有狙公者①，爱狙，养之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。
损其家口③，充狙之欲④。
俄而匮焉⑤，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
——《列子》朝三暮四的意思①狙公——养猴子的人。
狙（ｊū），猴子。
②解——理解，懂得。
③损——减少。
家口——家中人口。
这里指家中人口的食粮。
④充——满足。
⑤俄而——不久。
匮（ｋｕì）——贫乏。
⑥诳（ｋｕáｎｇ）——欺骗。
⑦若——你，你们。
芧（ｘù）——橡树的果实。
朝三暮四打一生肖其实看了原文，大家应该也知道谜底了把，答案就是猴啦！篇二：语文文言文《朝三暮四》【教学目标】1.学会本课3个要求会认、会写的生字。
2.借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。
理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。
3.文言文阅读能力训练。
部编版二年级语文下册期末《课内、课外阅读》专项精选试卷 附答案
部编版二年级语文下册课内、课外阅读专项试卷一、阅读课文片段，完成练习。
（18分）①可是，大象的耳朵眼儿里，经常有小虫子飞进去，还在里面跳舞，吵得他又头痛，又心烦。
②最后，大象还是把他的耳朵放了下来。
这样，虫子飞不进去了。
有虫子来的话，大象只要把他的大耳朵一扇，就能把他们赶跑。
③大象说：“我还是让耳朵耷拉着吧。
人家是人家，我是我。
”1.耳朵竖起来给大象带来了哪些麻烦？用“”在选段中画出来。
（4分）2.大象的耳朵耷拉着有什么好处？（）（多选，6分）A.赶走小虫子。
B.听不到声音。
C.小虫子飞不进去了。
3.对大象说的“人家是人家，我是我”理解正确的一项是（）（4分）A.我们要勇敢地做自己，完全不用听取别人的意见。
B.每个人都有和别人不一样的地方，我们要正确对待别人的看法，不能为迎合别人而盲目改变自己。
C.我们既要学会欣赏别人的优点，也要善于发扬自己的长处。
4.在生活中，我们可以用“人家是人家，我是我”答复别人的情境有（）（4分）A.你想学钢琴，妈妈却让你像小明一样学围棋。
B.班级里大扫除时，同桌喊你扫地。
C.小伙伴劝你向他人学习，改掉自己的坏毛病。
二、阅读寓言故事，完成练习。
（20分）朝三暮四战国时期，有个宋国的老人很喜欢猴子。
他养了一大群猴子，对猴子的习性了如指掌，人们都称他“狙（jū）公”。
狙公天天和猴子在一起，慢慢地，猴子和他成了朋友。
为了喂养这些猴子，他常常节省下自己的粮食给它们吃。
后来，猴子的食量越来越大，狙公的负担越来越重。
渐渐地，狙公有点儿承受不起了，他只能让猴子少吃一些。
他对猴子们说：“现在吃的东西不多了。
从今天开始，每天早上给你们三颗橡子，晚上给四颗，行吗？”猴子们都嫌少，很生气，龇（zī）牙咧（liě）嘴，吵吵闹闹的。
狙公见猴子们这么反对，就改口说：“既然你们不愿意，那就每天早上给你们四颗橡子，晚上给三颗，这样总可以了吧？”猴子们听到早上加了一颗，以为能多吃一颗了，高兴得又蹦又跳，在地上翻起了跟头。
三年级下册“快乐读书吧”阅读练习题(含参考答案)
三年级下册“快乐读书吧”阅读练习题(含参考答案)第一部：《中国寓言故事》练习题一、选择题。
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”出自哪个寓言故事？( C )A.为虎作伥B.亡羊补牢C.狐假虎威D.骑虎难下9.《对牛弹琴》的主人公是谁？( A )A公明仪B张震岳C孙叔敖 D.宋元君10.比喻行动与目的正好相反。
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朝三暮四阅读答案：篇一：朝三暮四文言文朝三暮四的故事从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。
时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。
老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。
他想限定一下猴子吃食的数量。
就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧？”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。
老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧？”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。
朝三暮四的寓意早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个，总数还是七个，猴子却高兴得眉开眼笑，以为吃的东西增多了。
这则寓言告诉我们，看事情要看整体，要看本质，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”这个成语，现在常用来批评反复无常的行为。
宋有狙公者①，爱狙，养之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。
损其家口③，充狙之欲④。
俄而匮焉⑤，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
——《列子》朝三暮四的意思①狙公——养猴子的人。
狙（ｊū），猴子。
②解——理解，懂得。
③损——减少。
家口——家中人口。
这里指家中人口的食粮。
④充——满足。
⑤俄而——不久。
匮（ｋｕì）——贫乏。
⑥诳（ｋｕáｎｇ）——欺骗。
⑦若——你，你们。
芧（ｘù）——橡树的果实。
朝三暮四打一生肖其实看了原文，大家应该也知道谜底了把，答案就是猴啦！篇二：语文文言文《朝三暮四》【教学目标】1.学会本课3个要求会认、会写的生字。
2.借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。
理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。
3.文言文阅读能力训练。
部编版语文二年级下册 期末课外拓展阅读专项测试卷(含答案)
人教部编版二年级语文下册期末课外拓展阅读突破卷（时间：40分钟满分：100分）班级：姓名：考号： .一、绘本微阅读。
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(9分)2．猜一猜奇奇兔为什么想要设计“寻找朋友的机器”？( )(填字母，3分) A．因为他常常感到孤独。
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3．你看懂“胡萝卜清洗机”的设计图了吗？按照清洗顺序填空。
胡萝卜先通过刷子____________，再经由传送带传送到一个清洗箱中清洗，洗后的胡萝卜通过____________和____________送到吹风机处____________，之后掉到____________收集起来，胡萝卜清洗就完成了。
二、读寓言，完成练习。
朝三暮四战国时期，有个宋国的老人很喜欢猴子。
他养了一大群猴子，对猴子的习性了如指掌，人们都称他“狙(jū)公”。
狙公天天和猴子在一起，慢慢地，猴子和他成了朋友。
为了喂养这些猴子，他常常节省下自己的粮食给它们吃。
后来，猴子的食量越来越大，狙公的负担越来越重，渐渐地，狙公有点儿承受不起了。
他想了半天，也没有什么好办法，只能让猴子少吃一些。
于是，他对猴子们说：“现在吃的东西不多了。
从今天开始，每天早上给你们三颗栗(lì)子，晚上给四颗，行吗？”猴子们都嫌少，很生气，龇(zī)牙咧(liě)嘴，吵吵闹闹的。
狙公见猴子这么反对，就改口说：“既然你们不愿意，那就每天早上给四颗栗子，晚上给三颗，这样总可以了吧？”猴子们听到早上加了一颗，以为能多吃一颗了，高兴得又蹦又跳，在地上翻起了跟头。
1．补充成语。
(6分)( )苗( )长亡( )补( ) 朝( )暮( )2．狙公爱猴子，表现在哪些方面？( )(多选，9分)A．每天给猴子吃七颗栗子。
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部编小升初语文文言文阅读试题50篇及答案小升初文言文阅读理解1：答苏迈书①辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。
窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。
读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。
苏迈是苏轼的长子。
②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。
③自道：自己所说。
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“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。
但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。
上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。
又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。
”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。
二、指“反而”、“却”。
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【译文】您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。
（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。
初中古文断句读练习篇及答案
画蛇添足两汉刘向楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰吾能为之足未成一人之蛇成夺其卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒惠子相梁先秦佚名惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名为鹓鶵子知之乎夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮于是鸱得腐鼠鹓鶵过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我邪精卫填海先秦佚名又北二百里曰发鸠之山其上多柘木有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海漳水出焉东流注于河读书要三到宋代朱熹凡读书须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵数遍自然上口久远不忘古人云读书百遍其义自见谓读得熟则不待解说自晓其义也余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎北人食菱明代江盈科北人生而不识菱者仕于南方席上啖菱并壳入口或曰食菱须去壳其人自护所短曰我非不知并壳者欲以去热也问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而非土产此坐强不知以为知也滥竽充数先秦韩非齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王说之廪食以数百人宣王死湣王立好一一听之处士逃富人之子宋代苏轼齐有富人家累千金其二子甚愚其父又不教之一日艾子谓其父曰君之子虽美而不通世务他日曷能克其家?父怒曰吾之子敏而且恃多能岂有不通世务者耶?艾子曰不须试之他但问君之子所食者米从何来若知之吾当妄言之罪父遂呼其子问之其子嘻然笑曰吾岂不知此也每以布囊取来其父愀然改容曰子之愚甚也!彼米不是田中来?艾子曰非其父不生其子人有亡斧者先秦吕不韦撰人有亡斧者意其邻人之子视其行步窃斧也视其颜色窃斧也听其言语窃斧也动作态度无为而不窃斧者也俄而掘其沟而得其斧他日复见其邻之子其行动颜色动作皆无似窃斧者也山中与裴秀才迪书唐代王维近腊月下景气和畅故山殊可过足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去北涉玄灞清月映郭夜登华子冈辋水沦涟与月上下寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间此时独坐僮仆静默多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也当待春中草木蔓发春山可望轻鲦出水白鸥矫翼露湿青皋麦陇朝雊斯之不远倘能从我游乎非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣无忽因驮黄檗人往不一山中人王维白扁鹊见蔡桓公先秦韩非扁鹊见蔡桓公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不治将恐深桓侯曰寡人无疾扁鹊出桓侯曰医之好治不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病在肌肤不治将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复见曰君之病在肠胃不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓侯遂死晏子谏杀烛邹先秦刘向编齐景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒诏吏欲杀之晏子曰烛邹有罪三请数之以其罪杀之公曰可于是召而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之公曰勿杀寡人闻命矣铁杵磨针明代郑之珍磨针溪在眉州象耳山下世传李太白读书山中未成弃去过小溪逢老媪方磨铁杵问之曰欲作针太白感其意还卒业媪自言姓武今溪旁有武氏岩宋定伯捉鬼魏晋干宝南阳宋定伯年少时夜行逢鬼问之鬼言我是鬼鬼问汝复谁定伯诳之言我亦鬼鬼问欲至何所答曰欲至宛市鬼言我亦欲至宛市遂行数里鬼言步行太亟可共递相担何如定伯曰大善鬼便先担定伯数里鬼言卿太重将非鬼也定伯言我新鬼故身重耳定伯因复担鬼鬼略无重如是再三定伯复言我新鬼不知有何所畏忌鬼答言惟不喜人唾于是共行道遇水定伯令鬼先渡听之了然无声音定伯自渡漕漼作声鬼复言何以作声定伯曰新死不习渡水故耳勿怪吾也行欲至宛市定伯便担鬼著肩上急持之鬼大呼声咋咋然索下不复听之径至宛市中下著地化为一羊便卖之恐其变化唾之得钱千五百乃去于时石崇言定伯卖鬼得钱千五百文小石城山记唐代柳宗元自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形其旁出堡坞有若门焉窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越良久乃已环之可上望甚远无土壤而生嘉树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之邴原泣学明代礼赞邴原少孤数岁时过书舍而泣师曰童子何泣原曰孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心伤感故泣耳师恻然曰欲书可耳!原曰无钱资师曰童子苟有志吾徒相教不求资也于是遂就书一冬之间诵《孝经》《论语》吴起守信明代宋濂昔吴起出遇故人而止之食故人曰诺期返而食起曰待公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也截竿入城魏晋邯郸淳撰鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入"遂依而截之杨布打狗先秦列御寇杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而返其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而往黑而来岂能无怪哉朝三暮四先秦佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若芧朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若芧朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜庖丁解牛先秦庄周吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于《桑林》之舞乃中《经首》之会文惠君曰嘻善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉曾子杀彘/ 曾子烹彘先秦韩非曾子之妻之市其子随之而泣其母曰汝还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也黄生借书说清代袁枚黄生允修借书随园主人授以书而告之曰书非借不能读也子不闻藏书者乎七略四库天子之书然天子读书者有几汗牛塞屋富贵家之书然富贵人读书者有几其他祖父积子孙弃者无论焉非独书为然天下物皆然非夫人之物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已曰今日存明日去吾不得而见之矣若业为吾所有必高束焉庋藏焉曰姑俟异日观云尔余幼好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与归而形诸梦其切如是故有所览辄省记通籍后俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴然后叹借者之用心专而少时之岁月为可惜也今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类然则予固不幸而遇张乎生固幸而遇予乎知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速为一说使与书俱诫外甥书魏晋诸葛亮夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞使庶几之志揭然有所存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝虽有淹留何损于美趣何患于不济若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣嫦娥奔月/ 嫦娥飞天两汉刘安撰昔者羿狩猎山中遇姮娥于月桂树下遂以月桂为证成天作之合逮至尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿九婴大风封豖希修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子羿请不死之药于西王母托与姮娥逢蒙往而窃之窃之不成欲加害姮娥娥无以为计吞不死药以升天然不忍离羿而去滞留月宫广寒寂寥怅然有丧无以继之遂催吴刚伐桂玉兔捣药欲配飞升之药重回人间焉羿闻娥奔月而去痛不欲生月母感念其诚允娥于月圆之日与羿会于月桂之下民间有闻其窃窃私语者众焉始得西山宴游记唐代柳宗元自余为僇人居是州恒惴栗其隟也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也卜居先秦屈原屈原既放三年不得复见竭知尽忠而蔽障于谗心烦虑乱不知所从乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先生决之詹尹乃端策拂龟曰君将何以教之屈原曰吾宁悃悃款款朴以忠乎将送往劳来斯无穷乎宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以偷生乎宁超然高举以保真乎将哫訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎此孰吉孰凶何去何从世溷浊而不清蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釜雷鸣谗人高张贤士无名吁嗟默默兮谁知吾之廉贞詹尹乃释策而谢曰夫尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明数有所不逮神有所不通用君之心行君之意龟策诚不能知此事杀驼破瓮南北朝伽腽肭昔有一人于瓮中盛谷骆驼入瓮食谷首不得出主人以为忧无计可施有一老人来语之曰汝莫忧吾有以教汝出主人亟问法何老人曰汝当斩驼头自当出之主人以为妙即依其语以刀斩驼头既杀驼而复破瓮如此痴人为世人所笑昔有一人先瓮中盛谷骆驼入头瓮中食谷首不得出既不得出其人以为忧有一老人来语之曰汝莫愁吾教汝出女当斩头自能出之即用其语以刀斩头既杀驼而复破瓮如此痴人世人所笑曩有一人先瓮中盛谷骆驼入头瓮中食谷首不得出既不得出其人患之有一老父来语之曰女莫愁吾教女出女当斩头自能出之即用其语以刀斩头既杀驼复破瓮如此痴人世人所笑病梅馆记清代龚自珍江宁之龙蟠苏州之邓尉杭州之西溪皆产梅或曰梅以曲为美直则无姿以欹为美正则无景以疏为美密则无态固也此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也又不可以使天下之民斫直删密锄正以夭梅病梅为业以求钱也梅之欹之疏之曲又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者斫其正养其旁条删其密夭其稚枝锄其直遏其生气以求重价而江浙之梅皆病文人画士之祸之烈至此哉予购三百盆皆病者无一完者既泣之三日乃誓疗之纵之顺之毁其盆悉埋于地解其棕缚以五年为期必复之全之予本非文人画士甘受诟厉辟病梅之馆以贮之呜呼安得使予多暇日又多闲田以广贮江宁杭州苏州之病梅穷予生之光阴以疗梅也哉地震清代蒲松龄康熙七年六月十七日戌刻地大震余适客稷下方与表兄李笃之对烛饮忽闻有声如雷自东南来向西北去众骇异不解其故俄而几案摆簸酒杯倾覆屋梁椽柱错折有声相顾失色久之方知地震各疾趋出见楼阁房舍仆而复起墙倾屋塌之声与儿啼女号喧如鼎沸人眩晕不能立坐地上随地转侧河水倾泼丈余鸡鸣犬吠满城中逾一时许始稍定视街上则男女裸聚竞相告语并忘其未衣也后闻某处井倾仄不可汲某家楼台南北易向栖霞山裂沂水陷穴广数亩此真非常之奇变也司马光好学宋代朱熹司马温公幼时患记问不若人群居讲习众兄弟既成诵游息矣独下帷绝编迨能倍诵乃止用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也温公尝言书不可不成诵或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）赵威后问齐使先秦佚名齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王亦无恙邪使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶乃进而问之曰齐有处士曰锺离子无恙耶是其为人也有粮者亦食无粮者亦食有衣者亦衣无衣者亦衣是助王养其民也何以至今不业也叶阳子无恙乎是其为人哀鳏寡恤孤独振困穷补不足是助王息其民者也何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶彻其环瑱至老不嫁以养父母是皆率民而出于孝情者也胡为至今不朝也?此二士弗业一女不朝何以王齐国子万民乎於陵子仲尚存乎是其为人也上不臣于王下不治其家中不索交诸侯此率民而出于无用者何为至今不杀乎人有负盐负薪者唐代李延寿人有负盐负薪者同释重担息树阴少时且行争一羊皮各言藉背之物久未果遂讼于官惠遣争者出顾州纪纲曰以此羊皮可拷知主乎?群下咸无答者惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑曰得其实矣使争者视之负薪者乃伏而就罪苛政猛于虎先秦佚名孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》墨池记宋代曾巩临川之城东有地隐然而高以临于溪曰新城新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娱其意于山水之间岂其徜徉肆恣而又尝自休于此邪羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪墨池之上今为州学舍教授王君盛恐其不章也书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之又告于巩曰愿有记推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉庆历八年九月十二日曾巩记哀溺文序唐代柳宗元永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作《哀溺》墨子怒耕柱子先秦墨子及弟子撰墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎墨子曰我将上太行以骥与牛驾子将谁策耕柱子曰将策骥也墨子曰何故策骥也耕柱子曰骥足以策墨子曰我亦以子为足以策故怒之耕柱子悟召公谏厉王弭谤先秦佚名厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚于防川川雍而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献曲史献书师箴瞍赋朦诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王于彘王冕好学明代宋濂王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田者父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒性卒门人事冕如事性时冕父已卒即迎母入越城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里儿竞遮道讪笑冕亦笑选自《元史·王冕传》周郑交质先秦左丘明郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周王崩周人将畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾周郑交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕴藻之菜筐筥錡釜之器潢污行潦之水可荐於鬼神可羞於王公而况君子结二国之信行之以礼又焉用质《风》有《采蘩》《采苹》《雅》有《行苇》《泂酌》昭忠信也矛与盾先秦韩非楚人有鬻盾与矛者誉之曰吾盾之坚物莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立诫兄子严敦书两汉马援援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援前在交趾还书诫之曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好议论人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝曹知吾恶之甚矣所以复言者施衿结缡申父母之戒欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也讫今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也。
统编版小学期中专项复习—文言文阅读理解 精品试题六年级语文上册(附答案)
六年级上册期中专项复习—文言文阅读理解一、阅读材料，完成练习欧阳询观古碑欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。
驻马观之，良久而去，数百步复反，下马仁立，及疲，乃布③裘④坐观，因⑤宿其旁，三日方去。
[注释]①欧阳询：唐代书法家，楷书四大家之一。
②索靖：晋代书法家。
③布：铺开、展开。
④裘：皮衣。
⑤因：于是。
1．解释下列加点的字。
欧阳询尝．行：_______ 晋索靖所书．：_______良久而去．：________ 数百步复反．：______2．梳理欧阳询观古碑的过程并填空。
（_____）→（_____）→（______）→ (宿其旁观)3．文言文中的_________描写非常传神，从中能感受到_______________。
二、文言文阅读：送东阳马生序（节选）[明]宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
4．解释下列划横线的字，将意思写在括号里。
①余．幼时即嗜学。
（_________）②每假．借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（_________）③录毕，走．送之，不敢稍逾约。
（_________）5．作者最终能够“遍观群书”的原因是（）（多选）A．刻苦好学B．手自笔录C．遵守约定D．家里贫穷6．下列选项中，加点字的用法和现代文中的意思相同的一项是（）A．录毕，走．送之，不敢稍逾约。
他轻轻地走．过去，把花摘下来了。
B．余．幼时即嗜学。
余．额不足，让人优伤。
C．天大寒．，砚冰坚。
天气转寒．，我们都穿上了棉衣。
D．以是人多以书假．余。
假．如明天不下雨，我们就可以出发旅行了。
7．读了这则小古文，我们想到了关于古人勤奋读书的诗句：“_____________，_________。
”还有古人勤奋学习的故事，如凿壁借光、_______等。
三、小古文阅读。
华佗巧治有一郡守．．①病，能以为其人盛怒则差．（chài）②，乃多受其货．③，而不加治，无何弃去，留书骂之。
《中国古代寓言故事》阅读测试
《中国古代寓言故事》阅读测试1.“朝三暮四”中的主人公是谁（）A.猴子B.狐狸C.蛇D.兔子2.“比喻多此一举，反而没有好处。
”出自哪个寓言故事？（）A.塞翁失马B.画蛇添足C.一叶障目D.道听途说3.“比喻不必要的，没有根据的担忧。
”出自哪个寓言故事？（）A.盲人识日B.庖丁解牛C.杞人忧天D.郑人买履4.《纪昌学射》中，纪昌的老师是谁？（）A.后羿B.飞卫C.弈秋D.伯乐5.《塞翁失马》告诉我们（）A.东西丢了很可惜B.虽然丢失了东西，但不一定是坏事C.东西丢了要及时寻找6.《买椟还珠》中，“椟”是（）的意思。
A.鞋子B.宝贝C.包D.盒子7.南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？（）A.季子投师B.刻舟求剑C.滥竽充数D.纪昌学射8.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？（）A.狮子B.老虎C.狐狸D.大象9.《对牛弹琴》的主人公是谁？（）A.公明仪B.张僧繇C.孙叔敖D.宋元君10.“比喻行动与目的正好相反。
”出自哪个寓言故事？（）A.自相矛盾B.杞人忧天C.塞翁失马D.南辕北辙11.“喝酒时，看见杯中有一条蛇，就生起病来。
”出自寓言故事12.“怕别人听到声音，就捂住自己的耳朵。
”出自寓言故事13.“比喻借别人的威风吓唬人。
”出自寓言故事14.《铁杵磨成针》故事中的大诗人是15.模仿美女西施皱眉的丑女叫16.以为天只有井口那么大的是17.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。
18.“比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。
”出自寓言故事19.你最喜欢《中国古代寓言故事》的哪一篇？至少说出两条原因。
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。
[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。
3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。
做官担任龙阳县令的属官。
《庄子》选段阅读题
《庄子》选段阅读题阅读《庄子》选段，回答后面的问题。
一昔者有鸟止于鲁郊，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之，鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。
此之谓以己养养鸟也。
若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。
（《外篇达生》）1、翻译划线句子。
⑴鲁君说之，为具太牢以飨之⑵若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林2、“以己养养鸟”和“以鸟养养鸟”的根本区别是什么？二昔者舜问于尧曰：“大王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。
此吾所以用心已。
”舜曰：“美则美矣，而未大也。
”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。
”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。
”夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。
故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。
（《·外篇·天道》）1、翻译划线句子。
⑴苦死者，嘉孺子而哀妇人⑵故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。
2、为何舜认为尧治理国家的做法“美则美矣，而未大也”呢？三仲尼适楚，出于林中，见痀偻(1)者承蜩(2)，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。
五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥(3)株拘(4)；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”（《外篇达生》）【注释】(1)痀偻：驼背。
(2)蜩：蝉。
(3)厥：竖。
(4)株拘：树根盘错处1、翻译划线句子。
⑴五六月累丸二而不坠，则失者锱铢⑵用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！2、庄子借“痀偻承蜩”的故事，来说明养生的什么基本方法，而这个方法实际上对于我们学习和工作同样具有指导意义？四庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。
朝三暮四文言文阅读答案
（） )
四 不为物累
吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，
①欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰
:“吾面不过碟大，安用照二百里
弟
?”其
②遂不复敢言，闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （选自《归田录》 ) 【注释】①求知：以求得到赏识。②李卫公：即李靖，字药师，隋末唐初将领，是唐朝文 武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称“李卫公” 。
这个
【自主训练】 1. 解释下列句中加点的词。 （ 1）路人为逐擒之（） （2）乃俱送之（） ．．
（ 3）贼遂服罪（） （ 4）盖以贼若善走（） ．．
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （ 1）此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
（ 2）盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。
3. 苻融认为跑在后面的人是贼，其依据是什么 ?(引用原文语句回答 )
（ 2）庄公以为文弗过也（ ） ． （ 3）公密而不应（ ） ． （ 4）果败而反（ ） ．
2. 下列句子中加点词的意思和用法与其他三项不相同的一项是 A. 使之钩百而反 B. 公密而不应 ．． C. 果败而反 D. 而犹求焉 ．． 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （ 1）颜阖遇之，入见曰 :“稷之马将败。 ”
1．解释下列句中加点的词。
①又久之，方命坐 ②觉饥甚而不敢去 ．③旁置菜羹而已 ④公取自食之 ．．
2．下列句中“之”与“其人心已怪之”中“之”字用法相同的一项是（
） ．．
A. 家人发箧视之 B.亦荆吴行胜之最也 3．翻译下列句子。 （ 1）果蔬皆不具，其人已心怪之。
初中古文断句读练习篇及答案
画蛇添足两汉刘向楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰吾能为之足未成一人之蛇成夺其卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒惠子相梁先秦佚名惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名为鹓鶵子知之乎夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮于是鸱得腐鼠鹓鶵过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我邪精卫填海先秦佚名又北二百里曰发鸠之山其上多柘木有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海漳水出焉东流注于河读书要三到宋代朱熹凡读书须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵数遍自然上口久远不忘古人云读书百遍其义自见谓读得熟则不待解说自晓其义也余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎北人食菱明代江盈科北人生而不识菱者仕于南方席上啖菱并壳入口或曰食菱须去壳其人自护所短曰我非不知并壳者欲以去热也问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而非土产此坐强不知以为知也滥竽充数先秦韩非齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王说之廪食以数百人宣王死湣王立好一一听之处士逃富人之子宋代苏轼齐有富人家累千金其二子甚愚其父又不教之一日艾子谓其父曰君之子虽美而不通世务他日曷能克其家?父怒曰吾之子敏而且恃多能岂有不通世务者耶？艾子曰不须试之他但问君之子所食者米从何来若知之吾当妄言之罪父遂呼其子问之其子嘻然笑曰吾岂不知此也每以布囊取来其父愀然改容曰子之愚甚也！彼米不是田中来？艾子曰非其父不生其子人有亡斧者先秦吕不韦撰人有亡斧者意其邻人之子视其行步窃斧也视其颜色窃斧也听其言语窃斧也动作态度无为而不窃斧者也俄而掘其沟而得其斧他日复见其邻之子其行动颜色动作皆无似窃斧者也山中与裴秀才迪书唐代王维近腊月下景气和畅故山殊可过足下方温经猥不敢相烦辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去北涉玄灞清月映郭夜登华子冈辋水沦涟与月上下寒山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间此时独坐僮仆静默多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也当待春中草木蔓发春山可望轻鲦出水白鸥矫翼露湿青皋麦陇朝雊斯之不远倘能从我游乎非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣无忽因驮黄檗人往不一山中人王维白扁鹊见蔡桓公先秦韩非扁鹊见蔡桓公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不治将恐深桓侯曰寡人无疾扁鹊出桓侯曰医之好治不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病在肌肤不治将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复见曰君之病在肠胃不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓侯遂死晏子谏杀烛邹先秦刘向编齐景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒诏吏欲杀之晏子曰烛邹有罪三请数之以其罪杀之公曰可于是召而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之公曰勿杀寡人闻命矣铁杵磨针明代郑之珍磨针溪在眉州象耳山下世传李太白读书山中未成弃去过小溪逢老媪方磨铁杵问之曰欲作针太白感其意还卒业媪自言姓武今溪旁有武氏岩宋定伯捉鬼魏晋干宝南阳宋定伯年少时夜行逢鬼问之鬼言我是鬼鬼问汝复谁定伯诳之言我亦鬼鬼问欲至何所答曰欲至宛市鬼言我亦欲至宛市遂行数里鬼言步行太亟可共递相担何如定伯曰大善鬼便先担定伯数里鬼言卿太重将非鬼也定伯言我新鬼故身重耳定伯因复担鬼鬼略无重如是再三定伯复言我新鬼不知有何所畏忌鬼答言惟不喜人唾于是共行道遇水定伯令鬼先渡听之了然无声音定伯自渡漕漼作声鬼复言何以作声定伯曰新死不习渡水故耳勿怪吾也行欲至宛市定伯便担鬼著肩上急持之鬼大呼声咋咋然索下不复听之径至宛市中下著地化为一羊便卖之恐其变化唾之得钱千五百乃去于时石崇言定伯卖鬼得钱千五百文小石城山记唐代柳宗元自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形其旁出堡坞有若门焉窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越良久乃已环之可上望甚远无土壤而生嘉树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之邴原泣学明代礼赞邴原少孤数岁时过书舍而泣师曰童子何泣原曰孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心伤感故泣耳师恻然曰欲书可耳!原曰无钱资师曰童子苟有志吾徒相教不求资也于是遂就书一冬之间诵《孝经》《论语》吴起守信明代宋濂昔吴起出遇故人而止之食故人曰诺期返而食起曰待公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也截竿入城魏晋邯郸淳撰鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入"遂依而截之杨布打狗先秦列御寇杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而返其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而往黑而来岂能无怪哉朝三暮四先秦佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若芧朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若芧朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜庖丁解牛先秦庄周吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于《桑林》之舞乃中《经首》之会文惠君曰嘻善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉曾子杀彘/ 曾子烹彘先秦韩非曾子之妻之市其子随之而泣其母曰汝还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也黄生借书说清代袁枚黄生允修借书随园主人授以书而告之曰书非借不能读也子不闻藏书者乎七略四库天子之书然天子读书者有几汗牛塞屋富贵家之书然富贵人读书者有几其他祖父积子孙弃者无论焉非独书为然天下物皆然非夫人之物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已曰今日存明日去吾不得而见之矣若业为吾所有必高束焉庋藏焉曰姑俟异日观云尔余幼好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与归而形诸梦其切如是故有所览辄省记通籍后俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴然后叹借者之用心专而少时之岁月为可惜也今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类然则予固不幸而遇张乎生固幸而遇予乎知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速为一说使与书俱诫外甥书魏晋诸葛亮夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞使庶几之志揭然有所存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝虽有淹留何损于美趣何患于不济若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣嫦娥奔月/ 嫦娥飞天两汉刘安撰昔者羿狩猎山中遇姮娥于月桂树下遂以月桂为证成天作之合逮至尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿九婴大风封豖希修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子羿请不死之药于西王母托与姮娥逢蒙往而窃之窃之不成欲加害姮娥娥无以为计吞不死药以升天然不忍离羿而去滞留月宫广寒寂寥怅然有丧无以继之遂催吴刚伐桂玉兔捣药欲配飞升之药重回人间焉羿闻娥奔月而去痛不欲生月母感念其诚允娥于月圆之日与羿会于月桂之下民间有闻其窃窃私语者众焉始得西山宴游记唐代柳宗元自余为僇人居是州恒惴栗其隟也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也卜居先秦屈原屈原既放三年不得复见竭知尽忠而蔽障于谗心烦虑乱不知所从乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先生决之詹尹乃端策拂龟曰君将何以教之屈原曰吾宁悃悃款款朴以忠乎将送往劳来斯无穷乎宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以偷生乎宁超然高举以保真乎将哫訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎此孰吉孰凶何去何从世溷浊而不清蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釜雷鸣谗人高张贤士无名吁嗟默默兮谁知吾之廉贞詹尹乃释策而谢曰夫尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明数有所不逮神有所不通用君之心行君之意龟策诚不能知此事杀驼破瓮南北朝伽腽肭昔有一人于瓮中盛谷骆驼入瓮食谷首不得出主人以为忧无计可施有一老人来语之曰汝莫忧吾有以教汝出主人亟问法何老人曰汝当斩驼头自当出之主人以为妙即依其语以刀斩驼头既杀驼而复破瓮如此痴人为世人所笑昔有一人先瓮中盛谷骆驼入头瓮中食谷首不得出既不得出其人以为忧有一老人来语之曰汝莫愁吾教汝出女当斩头自能出之即用其语以刀斩头既杀驼而复破瓮如此痴人世人所笑曩有一人先瓮中盛谷骆驼入头瓮中食谷首不得出既不得出其人患之有一老父来语之曰女莫愁吾教女出女当斩头自能出之即用其语以刀斩头既杀驼复破瓮如此痴人世人所笑病梅馆记清代龚自珍江宁之龙蟠苏州之邓尉杭州之西溪皆产梅或曰梅以曲为美直则无姿以欹为美正则无景以疏为美密则无态固也此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也又不可以使天下之民斫直删密锄正以夭梅病梅为业以求钱也梅之欹之疏之曲又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者斫其正养其旁条删其密夭其稚枝锄其直遏其生气以求重价而江浙之梅皆病文人画士之祸之烈至此哉予购三百盆皆病者无一完者既泣之三日乃誓疗之纵之顺之毁其盆悉埋于地解其棕缚以五年为期必复之全之予本非文人画士甘受诟厉辟病梅之馆以贮之呜呼安得使予多暇日又多闲田以广贮江宁杭州苏州之病梅穷予生之光阴以疗梅也哉地震清代蒲松龄康熙七年六月十七日戌刻地大震余适客稷下方与表兄李笃之对烛饮忽闻有声如雷自东南来向西北去众骇异不解其故俄而几案摆簸酒杯倾覆屋梁椽柱错折有声相顾失色久之方知地震各疾趋出见楼阁房舍仆而复起墙倾屋塌之声与儿啼女号喧如鼎沸人眩晕不能立坐地上随地转侧河水倾泼丈余鸡鸣犬吠满城中逾一时许始稍定视街上则男女裸聚竞相告语并忘其未衣也后闻某处井倾仄不可汲某家楼台南北易向栖霞山裂沂水陷穴广数亩此真非常之奇变也司马光好学宋代朱熹司马温公幼时患记问不若人群居讲习众兄弟既成诵游息矣独下帷绝编迨能倍诵乃止用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也温公尝言书不可不成诵或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）赵威后问齐使先秦佚名齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王亦无恙邪使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶乃进而问之曰齐有处士曰锺离子无恙耶是其为人也有粮者亦食无粮者亦食有衣者亦衣无衣者亦衣是助王养其民也何以至今不业也叶阳子无恙乎是其为人哀鳏寡恤孤独振困穷补不足是助王息其民者也何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶彻其环瑱至老不嫁以养父母是皆率民而出于孝情者也胡为至今不朝也?此二士弗业一女不朝何以王齐国子万民乎於陵子仲尚存乎是其为人也上不臣于王下不治其家中不索交诸侯此率民而出于无用者何为至今不杀乎人有负盐负薪者唐代李延寿人有负盐负薪者同释重担息树阴少时且行争一羊皮各言藉背之物久未果遂讼于官惠遣争者出顾州纪纲曰以此羊皮可拷知主乎?群下咸无答者惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑曰得其实矣使争者视之负薪者乃伏而就罪苛政猛于虎先秦佚名孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》墨池记宋代曾巩临川之城东有地隐然而高以临于溪曰新城新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娱其意于山水之间岂其徜徉肆恣而又尝自休于此邪羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪墨池之上今为州学舍教授王君盛恐其不章也书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之又告于巩曰愿有记推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉庆历八年九月十二日曾巩记哀溺文序唐代柳宗元永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作《哀溺》墨子怒耕柱子先秦墨子及弟子撰墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎墨子曰我将上太行以骥与牛驾子将谁策耕柱子曰将策骥也墨子曰何故策骥也耕柱子曰骥足以策墨子曰我亦以子为足以策故怒之耕柱子悟召公谏厉王弭谤先秦佚名厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚于防川川雍而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献曲史献书师箴瞍赋朦诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王于彘王冕好学明代宋濂王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田者父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒性卒门人事冕如事性时冕父已卒即迎母入越城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里儿竞遮道讪笑冕亦笑选自《元史·王冕传》周郑交质先秦左丘明郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周王崩周人将畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾周郑交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕴藻之菜筐筥錡釜之器潢污行潦之水可荐於鬼神可羞於王公而况君子结二国之信行之以礼又焉用质《风》有《采蘩》《采苹》《雅》有《行苇》《泂酌》昭忠信也矛与盾先秦韩非楚人有鬻盾与矛者誉之曰吾盾之坚物莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立诫兄子严敦书两汉马援援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援前在交趾还书诫之曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好议论人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝曹知吾恶之甚矣所以复言者施衿结缡申父母之戒欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也讫今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也。
七年级语文练习册答案上册
七年级语文练习册答案上册
【课文理解题】
1. 请简述《从百草园到三味书屋》中鲁迅先生对童年的描写。
答案：鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中，通过对百草园的细致描写，展现了童年时的自由与快乐，同时也反映了当时封建教育制度下孩子们的束缚与无奈。
2. 请分析《草房子》中主人公桑桑的性格特点。
答案：桑桑在《草房子》中是一个纯真、善良、勇敢的小男孩。
他对待朋友真诚，面对困难时表现出坚强和勇敢，同时也有着孩子特有的好奇心和探索精神。
【词语运用题】
1. 请用“栩栩如生”造句。
答案：这幅画中的鸟儿画得栩栩如生，仿佛随时会从画中飞出来。
2. 解释“朝三暮四”的意思，并造句。
答案：“朝三暮四”形容人行为反复无常，没有定性。
例如：他做事总是朝三暮四，让人难以信任。
【阅读理解题】
1. 阅读下文，概括文章的主要内容。
答案：（此处需根据实际阅读材料填写答案）
2. 根据文章内容，回答以下问题：
- 文章中提到的主要人物是谁？
- 文章中描述的主要事件是什么？
- 文章传达了什么样的主题或信息？
【作文题】
1. 以“我的梦想”为题，写一篇不少于500字的作文。
答案：（此处需根据学生个人情况填写答案）
2. 描述一次你难忘的旅行经历。
答案：（此处需根据学生个人情况填写答案）
【结束语】
通过本练习册的学习和练习，同学们应该对七年级上册的语文知识有了更深入的理解。
希望你们能够将所学知识运用到实际中，不断提高自己的语文素养和表达能力。
学习是一个不断积累和进步的过程，愿你们在语文的世界里不断探索，不断成长。
曹文轩陈先云主编版《中国古代寓言》测试题
11.生姜是在____长成的，《姜从树生》中的那个楚国人认为姜是________结出来的。
12.“宁可相信尺码，不能相信自己的脚。”出自寓言故事《 》。
13.鹬蚌相争的结果是________得到了好处。
14.寓言《投婴于江》中那个人要把小孩儿投到江里去的原因是________________________。
15“比喻不必要的，没有根据的担忧。”出自寓言故事《 》。
16.“怕别人听到声音，就捂住自己耳朵。”出自寓言故事《 》，这个故事告诉我们，做人不能______________。
17.以为天只有井口那么大的是______________。
18.《叶公好龙》中，当叶公见了真龙，吓得__________，_________，连忙_______
南郭先生混在吹竽的队伍里不怕被齐宣王发现是齐湣王继位后他赶快逃跑是因为28东郭先生明明知道狼的本性凶恶还救他是因为29
中国古代寓言故事测试题
1.《愚公移山》中，愚公要移的两座山，分别是_______和_______。
2.只许州官放火的下句是__________。
3.螳螂捕蝉，__________。
4.喝酒时看见杯中有一条蛇，就害起病来，出自寓言故事《_________》。
31______写草字_______打鼓 ______好射 _______移山______买履 _______ 相马______比美_______忧天______失马，焉知非福
32.《九方皋相马》和《认人不认货》两则寓言故事中都出现了相马大师_____。
33.《望洋兴叹》《邹忌比美》告诉我们要_________________________
初中语文七年级上册文言文知识打卡练习题及答案
初中语文文言文知识打卡练——Day1 七上《咏雪》姓名：班级/日期：错题数：咏雪《世说新语》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1.词语解释（1）内集：（2）文义：（3）俄而：（4）骤：（5）差可拟：（6）因．风：2.古今异义与儿女．．讲论文义古义：今义：3.特殊句式（1）白雪纷纷何所似？句（2）撒盐空中差可拟。
句和句（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
句4.重点句子翻译（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
译文：（2）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”译文：（3）撒盐空中差可拟。
译文：（4）未若柳絮因风起。
译文：5.中心概括描写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展现其家庭生活的情趣，表现了谢道韫的和。
6.问题探究（1）谢朗和谢道韫两人的“解”，哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。
（2）[同出处·世说新语]《咏雪》与《陈太丘与友期行》两文在内容与写法上有什么相同点？初中语文文言文知识打卡练——Day2 七上《陈太丘与友期行》姓名：班级/日期：错题数：陈太丘与友期行《世说新语》陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！③与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”⑤友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1.词语解释（1）期行：（2）日中：（3）舍去：（4）尊君：（5）家君：（6）下车引．之：（7）元方入门不顾．：2.通假字尊君在不．：3.特殊句式待君久不至，已去。
句4.重点句子翻译（1）陈太丘与友期行，期日中。
译文：（2）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译文：（3）友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
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《朝三暮四》阅读练习
阅读下面的文言文，完成各题。
宋有狙公者，爱狙①，养之成群。
能解狙之意，狙亦得②公之心③。
损其家口④，充狙之欲⑤。
俄而⑥匮⑦焉，将限⑧其食。
恐⑨众狙之不驯⑩于己也，先诳（11）之曰：“与（12）若（13）芧（14），朝三而暮四，足（15）乎？”众（16）狙皆起而怒（17）。
俄而曰：“与若芧，朝（18）四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
——《庄子·齐物论》
【注释】：
①狙（jū）：猴子。
②得：懂得。
③心：心意。
④口：口粮。
⑤欲：欲望，要求。
⑥俄而：一会儿，不久。
⑦匮：不够。
⑧限：减少。
⑨恐：恐怕。
⑩驯（xùn）：驯服，顺从，听从。
（11）诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。
（12）与：给。
（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。
（14）芧（xù）：橡粟，一种粮食。
（15）足：够。
（16）众：所有的。
（17）起而怒：一起生气起来。
怒：恼怒，生气。
（18）朝：早上。
【练习题】：
1、解释下列加点词在文章中的意思
（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）
2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）
答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。
总量没有变，只是调整了一下早晚的量。
3、从本文中你收获了什么道理？
答：*要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。
*看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。
【译文】：
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。
那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。