日本大名家徽

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日本家徽

因为源流的不同和文献记载的不同，因此每一家都有可能存在两个甚至更多的家徽，而同样的家徽也可能存在两个或更多的名字。

以下所列，完全依据个人的爱好来选择（包括绘制方便^^）。

小田原北条氏北条鱗
島津氏丸に十字
松平·德川氏
葵
毛利氏一文字三星
楠木氏菊水
上杉氏
竹に雀（上杉笹)
武田氏武田菱小笠原氏三階菱
織田氏木瓜足利氏二引両
本愿寺卍字豊臣氏五三桐
龍造寺氏十二日足真田氏六連銭
土岐·明智氏
桔梗宇喜多氏兒文字
大友氏抱杏葉大内氏大内菱
尼子氏四目結淺井氏三亀甲
淺野氏淺野鷹羽
伊達氏
竹丸に二羽雀
佐竹氏月の丸扇新田氏大中黑
阿蘇氏並び鷹羽長宗我部氏七つ酢浆草
蘆名氏三引両巁崎·松前氏丸に割菱
朝倉氏三木瓜南部氏南部鶴
长尾氏九曜巴鐮倉足利氏五七桐
石田氏
大一吉大一万
相良氏長剣梅鉢
立花氏祗園守松永氏蔦
柴田氏丸に鴈金
大久保氏丸に大文字
本多氏本文字
山内氏丸に三柏
榊原氏榊原源氏車藤原氏藤
本庄氏
竹輪に三つ筍髙梨氏石畳
木曾氏竜胆
神保氏竪二つ引両
相馬氏繋ぎ駒
津軽氏津軽牡丹
岩城氏れんじに月葛西氏三つ柏
陆奥熊谷氏寓生に鳩冨樫氏八曜
村上氏丸に上の字三好氏釘抜
河野氏
折敷に三文字松浦氏平戸梶
荒木氏牡丹森氏鹤丸。

日本古代家族家纹(下)彩图版_值得收藏

90*88 2K太田(非历史）.JPG88*84 2K一条兼定.JPG101*100 1K 武田4.GIF 101*100 1K 北条3.GIF139*137 7K丹波赤井氏家纹：丸に结び雁金.GIF 146*142 10K 风间氏.JPG128*128 2K131*133 5K蜂须贺2.JPG 太田氏.JPG150*152 8K 六角家·鹤.gif130*130 33K三条家(唐菱花)..jpg130*130 32K四辻家（唐花菱）..JPG130*130 40K一条家(一条藤)..jpg130*130 37K二条家(二条藤).JPG130*130 47K滋野井家（唐花菱）.JPG130*130 48K锅岛直茂.JPG130*127 58K130*130 64K醍醐家(下垂藤)..JPG199*62 45K能岛·因岛“丸之上文字”·来岛130*130 54K 织田1.JPG 130*130 49K 织田2.JPG150*150 8K 织田3.JPG 199*199 14K 德川家.JPG150*158 3K 毛利家.JPG130*130 14K広橋家(対い鶴の丸).jpg130*130 15K勧修寺家(竹の丸に三羽雀).jpg130*130 14K日野家(鶴の丸).jpg130*130 14K烏丸家(鶴の丸).jpg130*130 5K葉室家(割菱).jpg130*130 14K竹屋家(対い鶴の丸).jpg日本家族族徽(家纹)[上] 07-12-25为逝去的07年而留(07-12-29)日本家族族徽(家纹)[下] 07-12-252010-07-22 22:52:06| 分类：分享与转摘| 标签：|字号大中小订阅A家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。

徳川氏の葵，前田氏の梅悚晤悺薄Ｒ话闳衔一盏牟瞧桨仓衅谝院蟮氖虑椋桨仓衅冢丫级怨笞宸吧系奈蒲龀隽艘恍┕娑ā＜础坝新毼臉印薄Ｎ蒲潭ㄏ吕匆院螅鸵源死幢硎咎囟ǖ纳矸荨Ｆ桨仓衅谝院螅恍┕笞寰涂及炎约杭易逄赜械奈蒲糜谧爻『纤┑暮头稀Ｕ庋谥卮笠鞘缴暇涂梢砸荒苛巳坏耐ü拔蒲直娉龆苑降纳矸荨Ｕ夂偷笔碧僭鲜盗η看螅厥用诺诤兔排捎泻艽蠊叵怠３酥猓钩鱿至俗笆卧诔瞪系木哂凶约姨厣某滴啤Ｕ庑┏滴瞥司哂凶笆涡灾手猓梢允浅鋈牍⒌墓笞迥芄皇侗鹱约旱某怠Ｒ蛭庑┪蒲鞘老模枚弥凸潭ㄏ吕础９笞宓男矶嗉一沾蠖嗬醋砸路⒂叩淖笆挝蒲虼似湓煨陀琶兰蚪唷Ｈ缒档ぁ⑻佟⒘ā⒛竟稀⒀嘧踊ā⒕铡⒘狻⑿右丁亍⒑椎取?/P> 进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。

日本家徽 ---菊

3.现代日本社会中的家徽的变体—— 公司徽章、校徽等体现了日本人的集团心理
现代日本人在与别人交往时，往往首先要向对方通报自己所属的机构，然后才是自己的姓名。这说明日本人具有强烈的集团归属意识，时刻意识到自己是所属集团的一员。日本人这种强烈的集团主义色彩是日本人的人际关系和社会行为的一个突出特征。今天，虽然作为家族标志的家徽已完全失去了它存在的全部意义。其变体 ——校徽、公司徽章等在现实生活中仍发挥着不可忽视的作用。日本公司要求员工配带公司徽章，正是日本人集团心理的重要体现。
日本家徽
1.家徽体现了日本人的自然观 2.家徽体现了日本人强烈的家族意识 3.现代日本社会中的家徽的变体——公司徽章、校徽等体现了日本人的集团心理
1.家徽体现了日本人的自然观
自古以来，日本人认为在自然中蕴藏着一种内在而不可见的、神秘的力量。自然是神圣的。并且认为人与自然是可以沟通的。两者有着亲缘关系。日本人把自己看作是自然界的一部分。同时，又怀着亲和的态度去关注自然，追求与自然界融合为一，求得与自然的和谐。
日本皇室家徽
十六瓣菊纹
至于为什么定皇室家徽为十六瓣菊纹，虽然有取当时天皇在位刚好十六年等说法传世，但毕竟史无定说，也就难以妄判。不过取其共八层十六花瓣向外层层绽放以示皇家风范之意倒是显而易见的。
日本的驻外使领馆的玄关大门上，因日本没有国徽也都以皇室家徽来替代。日本人的护照表页也是以十六菊图案为标记。还有50元日币背面也是一个菊花图案。除此之外，尚有菊人形，那则是一种以人形竹架遍插鲜菊花而制成的“菊人”。日本人喜附庸风雅，因此，每至旧历九月，去菊园赏菊，观菊人形展就至今盛而不衰。
十六瓣菊纹

日本家徽体现出的民族特点

日本家徽体现出的民族特点云南师大附中白桁宇指导老师：杨晓罡一，家徽简介家徽（かもん）一词出自古代的日本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。

1159年爆发的平治之乱中，使用白旗的源氏家族与使用红旗的平氏家族正式开战。

1179年，源氏家族成员发动源平合战，大量武士参与战斗，以至于简单的标识已经无法区分敌我，所以家徽作为象征军队统领身份的标志出现。

需要注意的是，此时处于平安时代的末期（平安时代（Heian Period）是日本古代的一个历史时期，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。

为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。

由于平安京在794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（也有一说把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。

平安时代的称呼来自其国都的名字。

），这时日本出现了各大摄关通过自己的政治力量打击政敌，故整体来看日本社会秩序较为安定，出现了较多的花朵纹饰（其中现日本国徽“十六花瓣菊纹”体现了这一特点）。

后元禄时代，市民文化繁荣，家徽已不仅仅是武士社会中各国大名的象征，也开始向庶民开放。

庶民将自己喜爱的纹路（部分为家徽）应用到了歌舞、商家的店标、神社与寺院的纹饰上，家徽迅速普及。

二，家徽归类与代表1、对花草的喜爱：朝颜纹（即牵牛花，是江户时代庶民非常喜欢的花朵，在明治之后被应用于家徽。

）、梅纹、慈姑纹、杜若纹、桔梗纹（桔梗的花是紫色的，被视为可爱的女性，是代表性的女纹式样）、菊纹（如，十六花瓣菊纹）、桐纹（皇室的副纹，是格调很高的纹饰）、樱纹（在日本文化中，樱花具有很高的民族地位）等。

十六花瓣菊纹：日本天皇的家纹。

在平安朝时期，皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。

日本战国时代家徽

东北地方：南部信直↓
津挫为信↓
秋田害李↓
最上义光↓
伊达政宗↓
片仓景纲↓
东甲信越地方：长尾景虎↓
上杉景胜↓
直江兼↓
北桑氏康↓
武田信玄↓
武田胜赖↓马场信房↓山昌景↓山本勘助↓真田昌幸↓
真田幸村↓
佐竹义宣↓
太田道灌↓
村上义清↓
北陆地方：柴田胜家↓
朝仓义景↓丹波长秀↓佐成政↓前田利家↓大谷吉丰↓
结城秀康↓
东海地方：齐藤道三↓
稻叶良通↓
今川义元↓
织田信长↓
织田信忠↓泷川一益↓九鬼嘉隆↓森兰丸↓池田恒兴↓
德川家康↓酒井忠次↓本多忠胜↓原康政↓井伊直政↓
山内一丰↓
藤堂高虎↓
鸟居元忠↓
竹中重治↓
近畿地方：明智光秀↓
丰臣秀吉↓丰臣秀长↓细川藤孝↓足利义昭↓浅井长政↓
浅野长政↓筒井顺庆↓蒲生氏乡↓石田三成↓京极高次↓
高山右近↓片桐且元↓三好顺庆↓松永久秀↓别所长治↓
岛左近↓
中国四国地方：尼子锉久↓
山中鹿之助↓
大内义隆↓
陶晴贤↓
毛利元就↓
毛利辉元↓吉川元春↓小早川隆景↓安国寺惠琼↓福岛正则↓
长宗我部元亲：蜂须贺正胜↓
宇喜多直家↓
加藤嘉明↓
九州地方：龙造寺隆信↓
锅岛直茂↓大友宗麟↓立花宗茂↓岛津义弘↓岛津贵久↓
岛津义久↓黑田孝高↓黑田长政↓后藤基次↓加藤清正↓
小西行长↓松浦镇信↓大村纯忠↓有马晴信↓。

日本家族族徽(家纹)[下]

日本家族族徽（家纹）[下]家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。

徳川氏の葵，前田氏の梅鉢の類”。

一般认为，家徽的产生是平安中期以后的事情，平安中期，已经开始对贵族服装上的纹样做出了一些规定。

即“有職文樣”。

纹样固定下来以后，就以此来表示特定的身份。

平安中期以后，一些贵族就开始把自己家族特有的纹样用于庄重场合所穿的和服上。

这样，在重大仪式上就可以一目了然的通过服装纹样分辨出对方的身份。

这和当时藤原氏实力强大，重视门第和门派有很大关系。

除此之外，还出现了装饰在车上的具有自家特色的车纹。

这些车纹除了具有装饰性质之外，可以是出入宫廷的贵族能够识别自己的车。

因为这些纹样是世袭的，久而久之就固定下来。

贵族的许多家徽大多来自衣服、舆的装饰纹样，因此其造型优美简洁。

如牡丹、藤、龙胆、木瓜、燕子花、菊、菱、杏叶、柏、鹤等。

进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。

这一时期的家徽在设计风格方面发生了很大的变化。

与贵族的家徽比起来，武士家徽的设计显得更加简单明了。

这和在战场上更好的区分敌我有很大关系。

因为许多武士的家徽都来自于旗纹、帐幕纹。

起初，武士阶级对贵族的家徽纹样进行了一次的改造，在贵族的家徽上添加了剑形、刀形，如剑木瓜、剑柏、剑菱、剑梅等，使其在优雅之中带有一种武士的刚烈。

到了镰仓末期，各地豪族几乎都拥有了自己的家徽。

中世以来，在武士阶层中，简洁而又有力度的家徽占据了主流。

到了江户时代，各地的大名每年要到江户参觐将军，为了在路上及入城时相互识别，在大名及其随从的枪、刀鞘、行李上都标上了家徽。

这一时期，印制家徽成为了一种社会风气，甚至不准佩刀，不准拥有自己姓氏的寻常百姓，也可以拥有自己的家徽，可以自由的设计各种家徽。

家徽又恢复了其平安时代在重大仪式的场合具备的服装装饰的功能。

这一时期的家徽中奇形怪状的纹样、形象已不再受欢迎，左右对称的家徽多了起来，在家徽上加上圆形边框的也明显增多。

藤原家徽

藤原家徽-藤平家家徽--扬羽蝶橘家家徽-橘源家家徽--龙胆天皇以外的最尊贵的四大家~~其中源家更是初代幕府的建立者源赖朝所建立的日本第一个幕府镰仓幕府，而到了战国时期各大名都以出身这四家为荣耀。

那年头你不是这四家的出身你都不好意思和别人打招呼~比如后来的室町幕府的足利家就出身于源家。

而到后来源、平两家轮流当政的谣言产生后，许多战国大名都开始称自己是姓源或者平~~比如织田信长、德川家康~长尾家徽-九曜武田家徽--割菱北条家徽--鳞上杉家徽--竹雀以上四家为战国时期的关东最大3家，为什么不是4家？原因：就职关东管领的上杉家只是个名义上的傀儡而已，若不是长尾景虎的改名（此人后改名为上杉谦信并在镰仓拜领关东管领一职）和仗义出手（帮助上杉宪政攻打北条家）上杉家可能早就被灭了。

那么争霸关东的三位仁兄，就是“后越之龙”上杉谦信（长尾景虎）、“甲斐之虎”武田信玄（武田晴信）、以及北条氏康，前面2人一个是战国军神一个是战国第一兵法家~~在关东地区上演了10多年的龙虎斗，最著名的就是4次川中岛合战，上杉谦信被称为战神“崐沙门天”转世，在战场上使用昆字战旗，以“乱龙”旗为攻击信号。

而武田信玄的军旗就是“疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山”的四如真言旗如下图！（此二人在日本历史和坊间流传都有极高的地位，很类似于我们关二哥）上杉谦信的昆字战旗乱龙战旗武田信玄的孙子四如真言战旗东日本···佐竹家徽-五本骨扇与月丸南部家徽--鹤里见家徽--三立最上家徽--二引两伊达家徽--竹与二羽飞雀苇名家徽--三引两东日本比较重要的大名家徽~不详细说明了···代表人物~佐竹重义~里见义宏~苇名盛氏~南部晴政~伊达政宗~最上义光，其中最富盛名的是伊达政宗和最上义光了···伊达政宗因为小时候得了疱疹····瞎了一只眼···是右眼····所以外号“独眼龙” 他有一身在乱世生存的本事和野心，也不缺发在乱世大展拳脚的决心····可惜的是生不逢时，等他长大，已经到了战国末期，丰臣秀吉已然文成武德，一统江湖·····。

家徽

日本的家纹

• 2006年7月21日，在日本神奈川县箱根一家温泉店，服务员在向浴池中加入咖喱调料。据店家说，这种在水中加入咖喱调料的沐浴方法有改善血液循环和护肤的作用。 • 2006年7月21日，人们在日本神奈川县箱根泡咖喱温泉。据店家说，这种在水中加入咖喱调料的沐浴方法有改善血液循环和护肤的作用。
桐纹
内阁総理大臣纹章
•
“桐者根本安家之纹也”（《见闻诸家纹》）。后醍醐天皇将桐纹下赐给足利尊氏以来，足利一族吉良家（下马众）、一色家，管领畠山家、细川家，以及某些有功人士如三好义长、松永久秀、上杉谦信、大友宗麟相继得到了天皇下赐的桐纹。永禄二年（1559）正亲町天皇即位，得到毛利家献纳的即位钱，不仅赏了毛利家两三个官位，还授以菊纹和桐纹。其后，末代将军足利义昭把五七桐纹赐与织田信长，信长又转赐给了秀吉、家康。桐纹的价值，有似于勋章。
鹰の羽を図案化したものである。主に、并び鹰の羽や违い鹰の羽などといったものがある。江戸时代には、武士の间で流行した。
井上鹰の羽
并び鹰の羽久世鹰の羽木瓜纹横木瓜堀田木瓜（竖木瓜）
铭荷纹（抱き茗荷）
柏纹（抱き柏）
丸に三柏纹三柏（三つ柏の変形）
橘纹
浮线橘
根上り橘
三つ组橘
日本女子高中制服
• 【桐纹】
桐の花及び叶を図案化したものである。菊纹と共に皇室の用いた家纹である。次第に天皇から将军家へ、将军家から家臣へと下赐されていった。名家から庶民まで幅広く流行し、现在では、比较的ポピュラーな家纹として定着している。
土佐桐
桐扬羽蝶
鹰の羽纹
丸に违い鹰の羽
浅野鹰の羽
• 【鹰の羽纹】
• 新年将至，位于箱根的一家温泉度假村将附近出产的新鲜柚子加入汤池中。经营者称这样能使温泉具有舒筋活血的功效。在日语里，“柚子”的发音和“融通”相近，泡柚子温泉，寓意得融通之效。 • 2008年12月24日，游客在日本东京西南的温泉之乡——箱根体验“柚子温泉”。

【吐血整理】史上最全日本家纹、家徽

【吐血整理】史上最全日本家纹、家徽由于前一阵看《Change》看到国会的旗子上有个图案，偶然之中才知道那是丰臣家的家纹——五七桐，于是大概搜了一下日本家纹或者叫家徽。

最早知道家纹是看到日式正装，就是那种黑色的和服，男性衣服上都绣着各种不同的图案，大多位于衣襟两侧。

一般家纹都赋予美好的寓意，或者体现了家族的精神。

于是耗时两周，吐血整理，明明是懒……不管怎么样，可能有些玩战国无双的童鞋能用得上……别的童鞋可以当扩充知识或者看logo……鳞纹马、鸟、兔、鸠、百足纹银杏纹赤鸟、安倍清晴判、太极图、円相、天地、井地纹葵纹筏、碇、船·帆、榣纹稻纹石叠纹水车、ちぎり、杵、钉拔、网目、笼目纹棕榈、田子草、虎仗、椰の叶、大根、芜荠、麻の叶纹梅纹1梅纹2拔廉、合子、铗、五德、系卷纹打板、剑、团扇、锹形纹总角、铰具、羽帚、磐、源氏车纹奈、蛤、いたゃ贝纹千木、垣、庵、悬鱼、格子纹井行纹樱纹文字纹洲浜纹雪纹扇纹牡丹纹鹿角纹镰纹笠纹菊纹1菊纹2井筒纹环纹龟甲纹蝶纹分铜纹波纹饼纹伊达氏家纹目结纹1目结纹2丁子纹稻纹鹤纹橘纹竹、竹雀纹柏纹巴纹藤纹1藤纹2引两纹鳞纹梅钵纹桐纹木瓜纹1木瓜纹2桔梗纹唐花菱纹葵纹龙胆纹以下9个为甲信越地方武将福岛正则黑田长政丰臣秀吉别所长治真田昌幸和真田幸村村上义清山县昌景武田信玄武田胜赖马场信房以下7个为北陆地区武将结城秀康柴田胜家朝仓义景大谷吉丰丹波长秀前田利家佐成政以下9个为东北地方武将津挫为信南部信直片仓景纲伊达政宗秋田害李最上义光上杉景胜直江兼蒲生氏乡以下15个为东海地方武将本多忠胜池田恒兴稻叶良通今川义元井伊直政酒井中次泷川一益鸟居元忠斋藤道三森兰丸藤堂高虎原康政织田信长织田信中竹中重治以下3个为关东大名太田道灌北桑氏康佐竹义宣以下13个为近畿地方武将高山右近京极高次明治光秀片桐且元浅井长政浅野长政石田三成筒井顺庆细川藤孝足利义昭三好顺庆长尾景虎山本勘助以下7个为九州地方武将大村纯忠大友宗麟岛津义弘锅岛直茂加藤清正和小西行长龙造寺隆信松浦镇信以下11个为中国四国地方武将安国寺惠琼长宗我部元亲大内义隆吉川元春加藤嘉明蜂须贺正胜毛利元就山中鹿之助宇喜多直家松永久秀山内一丰。

日本古代家族家纹(下)彩图版_值得收藏

《海贼王》的菊与刀「二」：天皇家族的菊纹，催生了日本家徽文化

《海贼王》的菊与刀「二」：天皇家族的菊纹，催生了日本家徽文化菊，是日本皇族的家徽，代表日本民族谦逊、尚礼、好学、乐进，象征日本人对美好的向往，其中一点就表现在名誉上，名誉在日本人看来是一项比生命还要重要的事情。

美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特在写《菊与刀》前，对于如何确定书名也没有具体想法，直到对于日本民族进行了透彻的研究之后，深深感慨日本人极端的两面性，于是决定以最能够代表这种矛盾的两面性的物品作为书名，一个是武士所持的日本刀，另一个就是皇族徽记菊纹。

海贼王中家徽的代表——光月鹤纹海贼王和之国篇中的日本文化元素数不胜数，简直就是在漫画中再现日本岛国。

既然是以日本为原型的篇章，其中自然少不了日本文化的重要组成部分——家徽。

在和之国篇中出现的家徽目前只发现有两个，一个是正式出现在特写分镜中的光月家家徽，另外一个就是没有特写，仅在分镜局部出现的大蛇将军家徽。

大蛇将军的家徽大蛇将军的家徽由于只是初略出现，只有大体形状，没有细节描绘，但对比现实日本家徽，可能属于樱花纹或其他花类家纹，但绝非代表皇室的菊纹。

而光月家作为和之国正统国家继承人，在漫画中出现了细致描绘的家徽，从这个家徽中的细节部分可以再挖掘出一些深层次的信息。

光月一族的家徽首先是外围一圈类似圆齿齿轮的外圆，这属于菊纹的一种，叫菊轮纹，但通常菊纹均以十六瓣的形式出现，而光月家家徽中的菊轮部分则有二十五瓣，足足多了九瓣，不知有何含义。

但可以肯定的是外围的菊轮纹映射光月家具有皇族血统，是能够使用菊纹的皇家。

菊轮纹内中则是一个鹤纹，这种形式是鹤丸纹，鹤在日本鹤中国的寓意都一样，有吉祥长寿之意，日本使用过鹤纹的家族也很多，甚至产生了许多不同形式的变种家纹。

最后就是鹤纹中间的九个圆形徽纹，这种家纹称为九曜纹，是细川氏族使用的家徽，而细川家曾治理过尾田的故乡熊本县，极大发展了熊本的经济文化的发展，猜测有可能作者就是借鉴了细川家的家徽，创作出光月家的家族纹章。

天皇家徽”潜藏哪些秘密？

天皇家徽”潜藏哪些秘密？这的确很奇妙，中国历朝历代、王权更迭，几乎沦为“城头变幻大王旗”的境地；可是，号称岛国的日本，却没有这份家底。

据日本最早的神话书籍记载，至高无上的“天皇”，乃是日本“创世之神”——天照大神的后裔，日本史书一直宣称“天皇”属于万世一系，也就是说，所有的“天皇”都来自同一个家族，自从出现历史至今，从来没有爆发过王朝更迭这些恶心事。

（下图：著名的日本明治天皇，以及现任的明仁天皇夫妇。

）中国人非常熟悉“天皇”这个特殊称谓，地位相当显赫，称得起岛国老大、天下独尊。

著名的“天皇制”确为世界历史上最长的君主制度，据史书记载，大概在公元前660年，就冒出了日本的首位天皇——神武天皇。

当然，那属于古代王权初绽时期，当时的“天皇”跟近现代大有不同。

后来，历史演变到唐代，中国人开始入乡随俗，按照日本人的称谓，以日本国王来称呼和册封日本的执政者。

一直到北宋时代，宋太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修编著的《新唐书》等文献，才正式将“天皇”这个词汇写进了沉甸甸的史册。

（下图：一脸苦相的裕仁天皇。

）后来，中国人最熟悉日本的强国人物——明治天皇，此外，了解发动“二战”的裕仁天皇。

他们把一言九鼎的至高权力，唱到了极为专制、相当精彩的地步，知道“二战”结束，日本沦为彻头彻尾的战败国，“天皇”才从显赫的位置上跌落下来。

尽管日本皇权日渐萎缩了，岛国民众却仍有崇拜“天皇”的一大批人物。

日本的确暴露很多有趣的政坛事件。

比如，“天皇”家族最为珍视的宝物——日本天皇的家徽。

包括皇家在内，日本家徽的起源可以追溯到平安时代，也就是公元789～1182年，这是日本历史上以文艺繁荣著称的时期，当时家徽被用来标明贵族家庭的血统、出身、家业、地位等。

最后，日本天皇的家徽，定格为16瓣菊花，原本是日本贵族为表示为自己的持有物而标上的记号，随后，“十六花瓣八重表菊纹”，金黄、明朗地绽放，而且，迅速成为天皇表示个人身份的尊贵证明。

当然，除了“天皇”之外，还有其他家族的家徽，比如，织田信长的五木瓜，丰臣秀吉的五七桐，德川家康的三叶葵等。

日本大名家徽

日本战国大名家徽源家家徽--龙胆平家家徽--扬羽蝶藤原家徽-藤橘家家徽-橘天皇以外的最尊贵的四大家~~其中源家更是初代幕府的建立者源赖朝所建立的日本第一个幕府镰仓幕府，而到了战国时期各大名都以出身这四家为荣耀。

那年头你不是这四家的出身你都不好意思和别人打招呼~比如后来的室町幕府的足利家就出身于源家。

而武田信玄的军旗就是“疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山”的四如真言旗如下图！（此二人在日本历史和坊间流传都有极高的地位，很类似于我们关二哥）上杉谦信的昆字战旗乱龙战旗武田信玄的孙子四如真言战旗东日本···佐竹家徽-五本骨扇与月丸里见家徽--三立苇名家徽--三引两南部家徽--鹤伊达家徽--竹与二羽飞雀最上家徽--二引两东日本比较重要的大名家徽~不详细说明了···代表人物~佐竹重义~里见义宏~苇名盛氏~南部晴政~伊达政宗~最上义光，其中最富盛名的是伊达政宗和最上义光了···伊达政宗因为小时候得了疱疹····瞎了一只眼···是右眼····所以外号“独眼龙”他有一身在乱世生存的本事和野心，也不缺发在乱世大展拳脚的决心····可惜的是生不逢时，等他长大，已经到了战国末期，丰臣秀吉已然文成武德，一统江湖·····。

【日本】战国大名的家徽

战国大名的家徽●葵紋三叶葵本来是京都贺茂神社的标志。

《家徽见闻》中写道，丹波国船井郡的豪族西田家就是使用这个标志的。

在室町幕府第八代将军时、葵纹还不是徳川家的家徽。

据说在古代丹波，就有了贺茂信仰，所以西田家就使用了贺茂神社的标志。

图案的设计是两叶蜀葵。

三河地区的土豪松平，伊奈家等周边地区的豪族的家徽发展很发达，是因为加茂郡在奈良时候就有神户了，所以从很早开始就流行贺茂信仰。

葵纹也就成为了祭祀同一个神灵的豪族的共同家徽。

庆长16年，葵纹才开始成为德川家特有的家徽。

●稻纹抱稻根据《长仓追罚记》记载，熊野的神官铃木家用的就是这个家徽。

自称是宇多源家的龟井家（津和野藩的主家）据说出生于济州熊野的穂積家。

●井栏/井柱平井栏《文正记》里写到，甲斐家是用这个家徽的;《家徽见闻录》里是写石井家和长井家用该家徽。

但是大家比较熟悉的是，离开远江成为彦根藩主的井伊家使用该家徽。

无论哪个，都是将“井”这个字图案化，因此具有一定的标识含义。

在战场上作为旗帜，让人一目了然，很容易分辨。

●馬紋《拴着的马》在《家徽见闻》中，贄川家和平野家使用的家徽就是「脱缰的马」。

平将门的后裔相马家，离开了下総的相马把家移到了陆奥德相马郡，专做饲养放牧马群的工作。

相马家用的就是《栓着的马》。

●梅花紋梅花纹梅花纹作为前田家的家徽广为人知。

最初是从六曜花纹转变成天神花纹，在利家晚年时，变成了带茎的梅花花纹。

包括第三带利常，为了分别本家和其他的分支家，就出现了剑梅纹，丁字梅纹等。

大和的筒井家因为信仰天神，所以也使用梅花纹家徽。

Part2●鱗紋圆圈加上三片鳞这个家徽作为镰仓幕府将军北条家的家纹，而十分有名。

在战国以前，《蒙古来袭故事画》中就出现了鳞纹。

前北条氏灭亡后，伊势新九郎进入小田原，自称为北条早云。

这以后，后北条氏一族就一直沿用这个家徽，进一步得到了扩充。

●泽泻紋立着的泽泻纹在《家徽见闻》中，越中松仓城主椎名家就使用该图案。

丰臣秀吉的马标很有名。

别具一格的日本家徽

别具⼀格的⽇本家徽1986年4期<家庭杂志>译/张瑞荣“国徽”、“军徽”……，在这众多的徽号“家族”中，有⼀名别具⼀格的成员，它便是⽇本的家徽。

⽇本家徽是⽇本家族世代相传的⼀种图案化徽号。

据统计，现在⽇本，⼤约有300多种家徽。

⽇本的家徽图案⼤都是动植物、⾃然现象以及⼏何图形等，它的形式优美⽽洗练。

追源溯本，⽇本家徽⼤概诞⽣于公元⼗⼀世纪的“平安时代”中期。

当时，藤源⽒把持着⽇本朝政，朝廷上下⼗分注重门阀，不同等级的封建贵族使⽤不同的固定图样来表⽰⾃⼰的特殊⾝分。

这些不同的固定图样便是后来⽇本家徽的雏形。

这类表⽰特殊⾝分的家徽，不但⽤于服饰，⽽且还⽤于出⼊宫廷的车辆。

你可以看到这样的场⾯：在朝廷的各种仪式上，封建官吏不但要按官阶和家世来列队，就是他们所乘的⽜车也要按主⼈家徽所代表的显赫程度来排队。

在战场上，武将总是将⾃⼰的家徽印在军服和旗帜上，起到识别敌我、指挥作战的作⽤。

历史进⼊江户时代以后，⽇本家徽的门第观念便⽇益淡薄，装饰的意义愈益浓厚。

这时的⽇本⼈，不仅名门望族可以使⽤、佩戴⾃家的家徽，⽽且商⼈、演员、妓⼥等也逐渐形成了⾃⼰的家徽。

⽽且，由于受到中国明代⽂化的影响，中国⼀些吉祥图案进⼊⽇本的家徽。

从这时开始在⽇本⼴为流传的家徽图案，如“贝”“法螺”、“蝙蝠”、“唐⼈笠”、“七宝”等便是极好的例⼦。

明治以后，家徽更是⾛进了⽇本的千家万户，平民百姓可以随意将⼀种图案选作⾃⼰家族的家徽。

但只有⼀种植物图案仅作天皇的皇室象征，禁⽌⼀般民众使⽤，这就是菊花。

今天，⽇本家徽作为⼀种装饰品，⼴泛地⽤于婚丧等隆重的场合。

它不但印在和服的左右胸前，有的还印在后背的上部。

更有别出⼼裁者，他们将家徽织在西装的领带上。

这真可谓西装和⽇本家徽混合为⼀体了。

日本家纹图腾符号

日本家纹图腾符号家纹（かもん）一词出自古代的日本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。

据考证，家纹最早出现于平安时代后期（另一说法为中期），距今已有900多年的历史，当时贵族为了显示自己的地位及家世，从流行的图案如花、鸟、鱼、虫中挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车、家具、服装上。

之后由于一个家族使用固定的一种图案，就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹，这是家纹的最早起源。

随着历史的发展，家纹逐渐被普及，流行范围也越来越广。

经过室町时代及安土桃山时代后，家纹也进入了其最盛期，那时已有大量家纹出现，如日月星辰，风花雪月等都被用来作为家纹。

此外，时值日本战国时期，群雄割据，家纹亦成为军队的象征。

战场上的军旗及士兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹，用以分辨敌我，战后也可用于战功的查验。

这个时期中，不少家纹都为人熟知，比如织田家的木瓜纹、丰臣家的五七桐花纹等。

当进入江户时代后，德川统一日本，此时家纹已无用武之地，从而变成一种单纯的武士身份的象征。

明治时代后，由于欧洲文化大量流入并迅速在上流社会中普及，家纹进入了一段时间的衰落期。

近代以来，由于资本主义的影响，商业化带来了家纹的另一高峰，但多数以商业产品的纹章的形式存在。

据统计，现今日本所使用的文章已有上万种。

武士的家纹【白旗·赤旗】武士家纹可以说是战争的产物。

战争中，家纹是区别敌我的依据，战后用于战功的查验。

当乱世结束的时候，家纹也随之失去了生命力。

原来仅为公卿所有的家纹，经过源平合战的“白旗对赤旗”时代，在武士间迅速普及开来。

镰仓时代以降，武士在战场上与敌人对决，都以旗印、家纹表示本军的所在。

从南北朝、室町时代一直到群雄割据的战国，阵幕、旗指物、帜、马印上的家纹，是远距离区别敌我的惟一依据。

源平的不同旗帜，始见于《平治物语》待贤门战一条：“平家所用皆为赤旗，红光映日闪耀。

源家则大旗俱白，风吹作响，蔚为壮观，甚鼓其士气。

对日本家徽文化的研究

对日本家徽文化的研究
了解日本家徽的历史背景对研究家徽文化非常重要。

据传，日本家徽的起源可以追溯
到古代日本的贵族社会，当时贵族家族为了标识自己的身份和地位，开始使用特定的纹样
和符号。

随着时间的推移，这种家徽的使用逐渐扩展到更广泛的社会范围，在平安时代达
到了巅峰。

研究者需要对不同历史时期的日本家徽进行分类和分析，以了解其发展变化和
历史演变。

探讨日本家徽的设计特点是研究家徽文化的关键。

日本家徽的设计通常以简洁、抽象
和高度象征性为特点。

许多家徽采用自然界的图案，如花朵、树叶和动物等，这些图案往
往具有特定的寓意和象征意义。

家徽的设计还会受到家族传承、地域文化和家族价值观等
因素的影响。

研究家徽的设计特点可以帮助我们更好地理解日本家族文化和审美观念。

探究日本家徽在社会中的意义对于研究家徽文化的深层次理解非常重要。

日本家徽作
为家族的象征标志，既体现了家族的团结和凝聚力，也代表了家族的声望和地位。

家族成
员佩戴家徽或将其绣在衣物上，不仅可以彰显身份地位，还有助于维系家族的连结和纪律。

家徽还被广泛应用于文化活动、艺术作品和建筑装饰中，成为日本传统文化的重要组成部分。

研究家徽在社会中的意义有助于我们理解日本家族制度、社会结构和文化变迁。

对于日本家徽文化的研究是一项复杂而丰富的任务。

通过了解其历史背景、设计特点
和社会意义，我们可以更好地理解和解读日本家族文化的多重层面。

研究家徽文化也有助
于我们认识到家族传统和文化在日本社会中的重要地位，并为传承和发展这一优秀文化遗
产提供借鉴和启示。

关于日本家纹的基本介绍

家徽简介在日本，曾经上映过一部题为《长七郎》的系列片，其中有一集说的是在18世纪时，长七郎--一位贤明的武士如何替人伸冤报仇，扬善惩恶的故事。

它的大致梗概是：有一位日本妇女，她的丈夫整日花钱酗酒，女儿久病不愈。

为了给女儿治病，为了养家糊口，她只得只身到江户去做梳子生意。

日复一日，月复一月，她的生意终于日趋兴隆。

于是，她决定重归故里去寻找女儿。

经过长久、艰难的寻找，她终于发现了失散的女儿的下落，并找到了女儿。

但是，她的女儿却不能甚至不愿意认她，使她异常痛苦。

这时，她的主要雇员，一个功于心计的坏家伙想将她的店占为已有。

这个坏家伙勾结一个堕落的衙役和其他几个人诱拐了她的女儿，迫使她交出拥有店铺契约凭证，以换回她的女儿。

然而，卑鄙的家伙是不讲信用的。

一旦这桩交易完成以后，他们为了灭口，决定将母女一起杀掉。

就在这时，故事的主人公长七郎"从天而降"，前来相救。

最初，那两歹徒不知他是何人，不肯就范。

但是，当长七郎不慌不忙地撩开和服，现出辉煌的家徽，明白无误地显示了他作为幕府将军的亲戚的身份后，他们顿时跪倒在地，在尘土中叩头如捣蒜。

当然，贤明英勇的武士是不会宽恕狼狈为奸的恶人的，他将两个歹徒逐一送上了西天。

在这个故事中，我们看到了一件颇具日本特色的文化产物--家徽。

这种家徽是富于智慧的日本人的一项创意。

按照樋口清之的说法："实际上，就在将这种纹章（即家徽）附于和服的瞬间，和服已不再仅仅是衣服，而是成为表现所谓血统集团即家庭的名誉，以及炫耀这种名誉的标志。

"迄今为止，日本的家徽已有900多年的历史，它最初产生于平安时代。

当时，一些达官显示贵为了显示自己的身份及家世，常从流行的孔雀、蝴蝶、牡丹、团扇、乌龟等图案中，挑选自己喜爱的图案装饰在车、舆、服装、家具上。

后来，由于某一家族反复使用同一种图案，世代相传，从而使这种图案逐渐成了该家族的标志。

这就是家徽的起源。

正如日本的建筑和其他艺术均以顺从自然为原则一样，日本的家徽也显示了这种倾向。

浅论日本家徽的形成缘由和物象内涵

浅论日本家徽的形成缘由和物象内涵日本家徽，也称家纹，经家族世代相传而不变更，是一个家族的标志和象征。

如同现代商品的商标和代言人，公司的名称和图标，或者一篇文章的题目，运动的口号一样，日本的家徽以其确定的图案表达广阔深远的含义。

因此，小小的家徽里实际上蕴含着许多文化因素。

本文就对日本家徽的形成缘由和物象内涵进行简单的讨论。

一、家徽的形成缘由在平安时代中期，宫廷阶层会乘车外出参加各种社交活动，为了便于相互辨认和体现主人的修养与地位，有文化修养的贵族渐渐开始在车辇上镶嵌自己喜爱的图案。

【历史演进】家徽由此逐渐成型，其所代表的主体则在后世由个人逐渐扩大到整个家族，所使用的范围由贵族逐渐扩散到武士和平民。

在平安时代，天皇对国家掌有很大的权利，依附于天皇、为天皇服务的贵族活动频繁，十分兴盛，但这时武士已经开始萌芽成形。

到了镰仓幕府时代，武士形成，武将源赖朝建立了武家幕府与公家朝廷公然对抗。

国家的政权由中央贵族逐渐转到武家幕府的手中。

此时各幕府都有自己的政治势力和地盘，在相互攻伐中，武士所能识别敌我双方的标志就是身上的武家家徽。

武家家徽在贵族家徽的基础上有了更为广泛的运用，军旗、器具、服装、刀剑等都被深深地烙上本家家徽。

【论家徽集团】家徽成为了武家家族的象征，家徽即家族，武士的言行举止都通过家徽而跟其所属的家族联系起来。

从家徽由贵族向武士普及的过程中，我们可以看到，当时社会的主要活动和主要政治力量带动了家徽的使用。

除了社会表面的政治力量，在国家心理的层面，家徽体现了日本特有的地理环境所培育的集体意识和危机意识。

对于个人而言，其经历的时间最长在百年左右，因而个人往往带有时代的局限性。

而对于国家而言，国家在形成之初，其国土范围就大致确定下来保持稳定，到了现代，国家领地的稳定性则更加明显，因而国家能比个人经历更加漫长的时间。

在这漫长的经历中，国家受到的地理的影响随时间流逝而越来越明显和深远。

由日本的地理环境所塑造的国民精神和特质也就自然地融入到家徽的内涵和意义中。