青年文化发展的时代境遇
文化传承发展的青年力量
文化传承发展的青年力量在当今社会，文化传承与发展是一个重要的议题。
文化是一个民族的灵魂，是一个国家的根基，而文化传承则是确保民族和国家长久发展的重要保障。
青年是国家的未来和希望，他们承载着传承和发展文化的重任。
本文将探讨青年力量在文化传承与发展中的作用和意义。
青年是社会的主要力量，他们具有朝气蓬勃、积极向上的特点。
青年人在文化传承中发挥着重要的角色。
首先，青年人作为文化的传承者，他们需要了解、学习和传承传统文化。
传统文化是一个民族的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和价值观念。
青年人应该通过学习传统文化，了解自己的民族根源，增强文化自信心。
同时，青年人作为时代的新生力量，他们需要创新和发展传统文化。
传统文化是活的，它需要与时俱进，与现代社会相结合。
青年人应该通过创新和发展，使传统文化焕发出新的活力和魅力。
青年人作为文化的传播者，他们通过各种形式和方式将文化传播出去。
在当今信息时代，青年人可以利用互联网和新媒体平台，将传统文化以现代化的方式展示给世界。
比如，可以通过编写博客、发布微博、制作短视频等方式，让更多的人了解和喜爱传统文化。
同时，青年人也可以通过组织文化交流活动、举办文化展览等方式，促进不同地区、不同民族的文化交流和融合。
青年人作为文化传承与发展的重要力量，需要得到社会的支持和关注。
社会应该为青年人提供更多学习和发展的机会。
政府可以出台相关政策，鼓励青年人参与文化传承与发展的活动。
同时，社会各界也应该积极参与到文化传承与发展的行动中来，为青年人提供更多的指导和支持。
比如，可以建立文化传承与发展的导师制度，由有经验和专业知识的人士指导和培养青年人。
文化传承与发展是一个长期而艰巨的任务，青年人需要肩负起这个责任。
通过青年力量的参与和努力，我们可以实现文化的传承和发展，推动国家的繁荣与进步。
让我们共同努力，让文化传承与发展的青年力量照亮我们的未来。
总结起来，青年力量在文化传承与发展中具有重要作用和意义。
青年人作为文化的传承者和传播者，应该通过学习传统文化和创新发展，为文化的传承与发展贡献自己的力量。
晚期现代性青年的境遇及其社会心态
晚期现代性青年的境遇及其社会心态目录一、晚期现代性青年的定义与特征 (2)二、晚期现代性青年的境遇 (3)1. 生活环境 (4)2. 教育背景 (5)3. 职业发展 (6)4. 人际关系 (8)5. 心理健康 (9)三、晚期现代性青年的社会心态 (9)1. 价值观念 (11)2. 社会认同 (12)3. 生活态度 (13)4. 对未来的展望 (14)四、社会对晚期现代性青年的接纳与支持 (15)1. 家庭与社会的关系 (16)2. 政策支持 (18)3. 社会组织的作用 (18)4. 个人努力的重要性 (20)五、结论 (21)1. 总结晚期现代性青年的境遇和社会心态 (22)2. 分析社会对晚期现代性青年的影响 (23)3. 提出建议和对未来的展望 (25)一、晚期现代性青年的定义与特征价值观多元化：晚期现代性青年生活在一个价值观多元、观念碰撞频繁的时代，他们对于传统道德观念和社会规范有着更为开放的态度，愿意接受新的思想和观念，这使得他们的价值观更加丰富和多元。
信息素养高：晚期现代性青年成长在一个信息爆炸的时代，他们熟练掌握各种信息技术，能够迅速获取和处理大量的信息。
这使得他们在面对问题和解决问题时具有更强的能力和独立思考的能力。
创新意识强：晚期现代性青年生活在一个创新驱动的时代，他们敢于尝试新事物，勇于挑战权威，具有较强的创新意识和创新能力。
这使得他们在面对竞争激烈的社会环境时具有更大的优势。
自我认同感弱：晚期现代性青年在追求个性和独立的过程中，往往容易忽视与他人的联系，导致自我认同感较弱。
这使得他们在面对人际关系和社会压力时可能会感到困惑和无助。
网络依赖性强：晚期现代性青年生活在一个网络高度发达的时代，他们对网络的依赖程度较高。
这使得他们在获取信息、交流思想和娱乐休闲等方面更加依赖网络，同时也可能导致他们在现实生活中的沟通能力和人际关系处理能力下降。
环保意识较强：晚期现代性青年生活在一个环境问题日益严重的时代，他们对环境保护和可持续发展有着较高的关注度。
与时代同频共振践行青春之价值作文
与时代同频共振践行青春之价值作文
革命先辈曾这样说，青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
青年同志是各个行业最普通的一员，但却是最有激情活力的一员，能够让平静的湖水时刻泛起波浪，让黑暗的角落照射进阳光。
正是有了他们，时代才能够与众不同。
他们用自己奋进的姿态诠释了青春的魅力。
青春一脉相承。
民族危亡之际，五四运动唤醒沉睡的中国；国家奋起之时，“团结起来，振兴中华”的口号响彻神州大地。
不论是面临革命的流血，改革的流泪，发展的流汗，正值青春的青年们冒炮火战斗、摸石头过河、顶烈日躬耕，努力践行“时代各有不同，青春一脉相承”的誓言，努力完成“一代人的奋斗，一个时代的担当。
”
每个人都有属于自己的青春年代，也在这个年龄段书写了自己的人生故事，也许跌宕起伏，也许无声无息。
“伟大出自平凡，英雄来自人民，把每一项平凡工作做好就是不平凡。
”在这抗击疫情的战斗中，在全面建成小康社会的征途中，这群“90后”“00后”也在用行动贡献青春的力量，以100周年为契机，保持永不止步的势头，在祖国需要的领域，在事业发展的阶段贡献出自己的力量。
影像青春：20世纪30年代的中国电影与青年文化
2023“青年”的出现，青年/青春文化的盛行，是近代以来中国社会重要的文化现象。
在百年中国电影史的经典序列中从来不乏青年题材的电影作品，近年来，两岸三地更是兴起了青春片的拍摄热潮。
“青春”与中国电影的关系成为近年来学术界的热点议题之一，相关著述以影片样式/类型为研究重心，分析其产生的时代背景、叙事方式与文化症候。
这些研究成果显著，但也有不足之处，主要表现在两个方面：首先，这些研究以“第六代”导演的作品和21世纪以来两岸三地的商业片为主要研究对象，对历史上青年文化与中国电影的关系鲜有涉及；其次，相关研究多从类型/样式层面讨论影片的得失，却忽视了电影媒介在建构青年文化中的作用。
因此，此文一方面追溯青年文化与中国电影关系的发生和发展；另一方面关注两者的互动与融合，尤其是后者对前者的表达及拓展。
一、青年文化与中国电影关系溯源在中国，“青年”是随着近代国族危机和新式教育的兴起而出现的。
[1]进入20世纪，梁启超、陈独秀、李大钊、胡适等知识分子将改造社会、复兴中华的使命寄托于青年身上。
中华民国成立后，中国社会甚至出现了“青年崇拜”的现象。
然而，青年文化被大规模吸纳进中国电影文化中，始于联华公司的成立及其掀起的“国片复兴运动”。
（一）联华公司与电影界的青年化20世纪20年代，在“青年崇拜”观念流行于中国之际，处于草创期的中国电影人并未有效地将其吸收到影片创作中。
这时，家庭伦理片和武侠神怪片是国产影片的主要类型。
这两类影片虽然以年轻人为主人公，但其角色并没有担负起青年之使命，具备青年色彩的主人公也只是在《航空大侠》（1928）、《爱国伞》（1923）、《春闺梦里人》（1925）等影片中偶有闪现。
1930年，罗明佑将自己的华北影业公司，与民新、大中华百合和上海影戏公司合并，成立联华公司，并吸收了孙瑜、卜万苍、朱石麟、阮玲玉、金焰等导演和演员。
1931年，出于拍摄有声片的商业考量，联华公司又将黎锦晖的“明月歌舞社”招致麾下，并更名为“联华歌舞班”，其成员迅速登上银幕。
2019做新时代的有为青年(优秀4篇)-最新
2019做新时代的有为青年（优秀4篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
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青年一代要拥抱新时代，勇做时代的弄潮儿篇一在十九大报告中，习近平同志专门就青年一代承担使命、接续奋斗提出了期许，“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。
”特别强调，“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”“青年兴则国家兴，青年强则国家强。
”青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
梁启超的《少年中国说》云：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”毛泽东同志说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
”青年一代要拥抱新时代，勇做时代的弄潮儿，书写新篇章！全面学习拥抱新时代。
十九大报告指出，“中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。
”中国特色社会主义进入新时代，青年一代一定要有新气象新作为。
广大青年要加强学习，深学悟透十九大报告，深刻认识其重大政治意义、理论意义、实践意义，深刻把握讲话的丰富内涵、精神实质、基本要求，增强维护核心的思想自觉和行动自觉，切实抓好各项决策部署贯彻落实，做到在政治上思想上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力。
青年人要把学习贯彻十九大精神转化为推进现代化建设的真挚情怀，转化为推进科学发展的过硬本领，转化为提高干事水平的自觉行动。
立德铸魂书写新篇章。
习近平同志指出，“要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，教育引导全党牢记党的宗旨，挺起共产党人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个总开关;问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者”。
文化强国建设的青年担当
文化强国建设的青年担当
作为新时代的青年，我们肩负着文化强国建设的重任。
文化是一个国家的灵魂，文化强国建设是一个国家的重要战略。
在这个过程中，青年是最具活力和创造力的力量。
因此，我们需要担当起自己的责任，为文化强国建设贡献自己的力量。
我们需要弘扬中华优秀传统文化。
中华民族拥有五千年的文明史，积淀了丰富的文化遗产。
这些优秀传统文化是我们中华民族的瑰宝，是我们民族的精神支柱。
青年人应该通过各种方式去学习、传承和弘扬中华优秀传统文化，让这些文化在现代社会中得到传承和发扬光大。
我们需要推动中外文化交流。
中外文化交流是促进文化强国建设的重要途径之一。
在全球化的背景下，中外文化交流越来越重要。
青年人应该积极参与中外文化交流，增强自己的国际视野和文化素养，推动中外文化交流的深入发展。
第三，我们需要支持和参与文化创意产业的发展。
文化创意产业是文化强国建设的重要组成部分。
它不仅可以创造经济价值，还可以促进文化产业的发展和文化的传播。
青年人应该积极参与文化创意产业的发展，发掘自己的文化创意潜力，为文化强国建设贡献自己的力量。
我们需要注重文化教育。
文化教育是实现文化强国建设的重要途径
之一。
青年人应该注重自我文化修养，加强文化教育，提高文化素养。
只有这样，我们才能真正成为文化强国建设的中坚力量。
在文化强国建设的进程中，青年担当是必不可少的。
作为新时代的青年，我们应该担当起自己的责任，为文化强国建设贡献自己的力量。
只有这样，我们才能实现中华民族的伟大复兴。
新时代青年如何推动文化繁荣助力建设文化强国和中华民族现代文明
新时代青年如何推动文化繁荣助力建设文化强国和中华民族现代文明新时代青年如何推动文化繁荣助力建设文化强国和中华民族现代文明在新时代，文化的重要性愈发凸显，文化繁荣已成为构筑中国特色社会主义现代化建设的重要内容。
而作为新时代的青年，我们应发挥自身优势，积极参与文化事业，共同推动文化繁荣，助力建设文化强国和中华民族现代文明。
本文将从几个方面探讨，新时代青年如何推动文化繁荣，并分享我对这一主题的观点和理解。
一、培养内涵丰富的文化素养作为新时代的青年，我们应当加强对传统文化的学习和理解，并注重拓宽自己的文化视野。
学习中国传统文化，不仅有助于我们更好地把握自己的文化根基，还可以激发我们对优秀传统文化的热爱和推广。
还应关注当代文化新动态，了解并学习国内外先进的文化成果和思想理念。
只有不断充实自己的文化素养，才能在推动文化繁荣的道路上发挥更大的作用。
二、积极参与文化创作和传播文化建设需要创新与传承并重。
作为青年一代，我们要积极参与文化创作和传播，发挥自己的才华与创造力。
对于有文艺创作天赋的青年，可以通过写作、绘画、音乐、舞蹈等形式表达自己的情感与思想，传达积极向上的价值观和中华民族的精神风貌。
我们还可以利用互联网与社交媒体这些新兴平台，以更广泛、更深入的方式传播和推广优秀的文化内容。
通过积极传播正能量，打造良好的文化氛围，我们能够使广大人民受益，改变社会面貌。
三、促进文化产业发展文化产业是经济的新增长点，也是文化建设的重要支撑。
作为青年一代，我们应当积极参与到文化产业的发展中。
可以选择从事艺术创作、电影制作、出版发行等相关行业，以才华和热情为文化产业注入更多的活力和创造力。
我们还可以关注文化企业、非营利组织和文化基金会等机构，在其组织的文化活动中积极参与，贡献自己的智慧和力量。
通过创新和发展文化产业，我们可以为文化繁荣提供更加坚实的基础。
四、加强国际交流与合作推动文化繁荣不仅局限于国内，还需要加强与国外的文化交流与合作。
青年文化与时代发展的关系分析
青年文化与时代发展的关系分析一、引言青年文化与时代发展的关系是当前社会中备受关注的话题。
随着时代的变迁，青年文化不断变化，不断适应新的社会环境，并反过来塑造着时代的发展。
本文将剖析青年文化与时代发展的关系。
二、时代背景下的青年文化1. 定义青年文化是指在青年人之间流行和推崇的文化现象，包括其生活方式、价值观念、审美观点和行为方式等。
2. 时代背景下青年文化的发展随着经济全球化和信息化等发展，青年文化不断与国际接轨，青年人通过各种方式获取并吸收新的文化元素。
一方面，青年人跟随社交平台等新兴媒介以及影视文化等日益丰富的文化资源进行个性化选择和推崇；另一方面，社会与时代对青年文化的需求，也激发并促进着青年文化的创新与传承。
青年文化在不断适应和引领时代的同时，也成为时代发展的重要动力。
三、反过来促进时代发展1. 青年文化活跃社会活动青年人是社会各个领域最具生命力的群体之一，青年文化的活跃推动了各个社会领域的进步。
在文化创新和传承方面，青年人通过设计、音乐、电影、游戏等创新形式表达自己，创造一系列新的文化现象，为时代注入新的文化内涵。
2. 青年文化推动经济发展青年人的消费能力正在日益增强，青年文化通过营造个性化需求，激发了一系列跟青年人消费相关的品牌和新业态的出现，如电商、直播、内容平台等。
青年文化推动了新业态的诞生和发展，同时也促进着传统行业的升级和转型。
这些都对经济发展产生着积极的推动力。
3. 青年文化助推社会变革青年人具有很高的敏感度和信息获取能力，在一些重要的历史事件中，青年人更容易成为社会变革的推手。
例如“五四”运动、文化大革命中，都有青年人积极参与，他们的思想活动和社会行动促进着社会变革的发生。
四、时代对青年文化的影响1. 时代对青年文化的引领随着时代的进入新阶段，青年人面临的社会和生活环境也发生了很大的变化。
时代在引领着青年文化的变化，青年人的生活方式、价值观念、审美趋向等，正在悄然地发生着变化。
新时代的中国青年与中华优秀传统文化
新时代的中国青年与中华优秀传统文化随着中国经济和科技的发展，中国已成为世界的一个重要力量。
在这个新时代的背景下，我们的年轻一代也面临着前所未有的机遇和挑战。
面对新时代的中国，我们需要从中华优秀传统文化中汲取营养，激发自己的文化自信，积极探索自己的发展之路。
一、新时代的中国青年面临的机遇和挑战作为一个新时代的中国青年，我们生活在一个极具变革性和机遇性的时代。
一方面，中国正经历着前所未有的快速发展，我们的经济、科技和文化都在不断地创新和进步。
另一方面，我们也面临着很多挑战，比如经济转型、生态环境的改善、文化传承等等。
在这种情况下，我们需要发挥自己的优势，抓住机遇，迎接挑战。
二、中华优秀传统文化的价值和意义中华优秀传统文化是中国几千年文化积淀的结晶，它不仅包含了我们祖先的智慧和精神，也反映了我们民族的道德观念、价值观念和审美观念。
它是中国文化的根基，对于我们今天的发展仍然具有重要的价值和意义。
中华优秀传统文化的价值主要体现在以下几个方面：1.弘扬中华文化：中华优秀传统文化是我们民族的瑰宝，它代表着我们民族的文化自信和自尊心。
我们应该积极传承和弘扬中华文化，让更多的人了解和认识中华文化的博大精深。
2.培养个人品质：中华优秀传统文化强调的是人的品质和修养，包括孝敬父母、尊师重道、诚信待人等等。
这些都是我们作为一个人应该具备的基本素质。
3.提升文化修养：中华优秀传统文化是我们民族的精神财富，它对于我们提升文化修养、培养审美能力、开阔眼界具有重要的作用。
三、新时代的中国青年应如何传承和弘扬中华优秀传统文化作为新时代的中国青年，我们应该积极传承和弘扬中华优秀传统文化。
以下是几点建议：1.学习中华优秀传统文化：学习中华优秀传统文化是了解和传承中华文化的重要途径。
我们可以通过读经典、学习古典文学和艺术、参加传统文化活动等方式来学习中华优秀传统文化。
2.实践中华优秀传统文化：我们应该通过实践来了解和传承中华优秀传统文化。
文化自信与青年成长
文化自信与青年成长文化自信是指一个国家或一个民族在理念、价值观和文化传统上保持自信心，坚持自己的文化特色与精神旨归。
而青年成长是指年轻一代在成长过程中，通过学习、创造和实践不断发展自己的才能和潜力。
文化自信对于青年的成长具有重要的影响。
首先，文化自信能够为青年提供根本的精神支撑。
在一个多元化的社会中，青年面临着各种诱惑和挑战，所以他们需要一个坚定的信仰和文化精神来引领他们前行。
文化自信能够增强青年的自豪感和自尊心，使他们更加自信地面对困难和挫折。
其次，文化自信能够培养青年的创新精神与创造力。
文化自信强调对传统文化的认同和继承，在这种认同和继承中，青年可以学习到许多有价值的智慧和经验。
这些传统文化中的智慧和经验可以激发青年的想象力和创造力，让他们在发展自己的事业时不断追求创新和进步。
第三，文化自信能够提高青年的文化修养和社会责任感。
在一个纷繁复杂的社会中，青年需要具备广泛的知识和储备，才能更好地适应社会的发展和变革。
文化自信鼓励青年在学习中注重文化修养的培养，不仅要关注自身的成长，还要关注社会的进步。
青年通过对文化的自信，能够更好地理解社会问题，从而主动担当起社会责任，积极参与社会事务。
同时，青年成长也对文化自信提出了更高的要求。
青年代表着国家和民族的未来，他们是文化传承和创新的主力军。
只有青年拥有文化自信，才能有效地传承和发展文化。
因此，为了促进青年的成长和发展，我们应该加强对他们的文化自信教育和引导，培养他们对自己文化的认同和骄傲。
为了实现文化自信与青年成长的良性互动，我们需要采取以下几点措施。
首先，加强对传统文化的传承和宣传。
通过开展各种形式的活动，让青年更好地了解和领略自己的传统文化，增强对其的认同感。
其次，加强对青年的教育和引导。
通过开设相关的课程和讲座，引导青年发展文化自信，培养他们的创新精神和社会责任感。
此外，还应鼓励青年参与社会文化事务，让他们在实践中提升自己，为社会进步做出贡献。
新时代青春的姿态作文素材关于历史传统文化文化自信
新时代青春的姿态作文素材关于历史传统文化文化自信中华优秀传统文化造就了中国人妙趣横生、灵气洋溢的中国式生活品位，造就了中国人生生不息、自强担当的生命精神，是生而为中国人的生命底色近年来，党中央高度重视中华优秀传统文化的传承和发展。
党的十九大报告提出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
这是传承中华优秀传统文化的必然要求，也是中国社会实现现代化转型的文化基础。
在这一进程中，面向青年推动传统文化创造性转化、创新性发展显得尤为重要。
跟上时代发展、把握青年需求，激活中华优秀传统文化国家对中华优秀传统文化的大力传承与弘扬，已使其呈现出欣欣向荣的复兴之势。
当然，也应清醒认识到，当下我们一些青年对传统文化缺乏了解的现象依然存在。
为扭转这种困局，应拉近优秀传统文化与青年的距离，应凝聚青春力量来激活优秀传统文化，这也是中国文化的历史发展规律与内在发展逻组的必然要求中国文化历史悠久、博大精深，但这一优点在基些局部也给一些青年带来了距离感优秀传统文化在一些青年看来似乎缺乏“文化亲和力”，最终有曲高和寡、阳春白雪之嫌。
有鉴于此，应拉近当下青年与优秀传统文化的距离，让青年走近、走进优秀传统文化“言之无文，行而不远。
”这充分说明了文采对文章传播的重要性，它对在青年中如何传播中华优秀传统文化频有现实意义。
青年群体的流行文化多贴近青年朝气蓬勃的特点，所以，优秀传统文化的传播、教育在表达方式、表现手法上应符合青年的审美特点，打造青年人喜闻乐见的“年经态”传统文化。
将吸引青年的亮点和元素与中华优秀传统文化的阐发和传播有机结合，把握和利用好互联网平台，让优秀传统文化深入到青年的生活中。
挖掘优秀传统文化的活力，使其成为引领青年成长的“正能量”。
比如，孔子弟子曾点心仪的“浴乎沂，风乎舞零，咏而归”，就表达了豁达、乐观的人生境界，体现了优秀传统文化的畅达。
中华优秀传统文化造就了中国人妙趣横生、灵气洋溢的中国式生活品位，造就了中国人生生不息、自强担当的生命精神，是生而为中国人的生命底色中华优秀传统文化助力青年坚定文化自信中国文化在某种意义上也是一种“生命智慧”，是历代先贤为后代子孙留下的关于生活旨趣、探寻人生大道的宝贵财富，是青年成长的养料。
青年一代人生际遇与新时代教育使命
12020/02要坚持关心厚爱和严格要求相统一、尊重规律和积极引领相统一，教育引导青年自觉把握新时代人生际遇，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活。
人不是抽象地栖息于世界上的孤立的存在物，而是一切社会关系的总和。
这种社会关系既表现为共时性关系，即人的生存发展无不需要相互结成一定的社会关系，也表现为一种继时性关系，即父母与子女、老一代与年轻一代的传承和接续关系，彰显一种主体际性。
诚如马克思指出：“历史不外是各个世代的依次交替，由此可见，人生际遇的重要来源是主体际性，这种由主体间的共时性和继时性关系形成的人生际遇是一种主体际性际遇。
新时代中国青年的人生际遇，是中国共产党领导全国人民长期奋斗和努力为青年一代创造形成的一种主体际性际遇。
为此，要教育引导青年秉承党和人民的信任和嘱托，走好新一代人的长征路，在建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的接力跑中跑出更好的成绩，在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中赢得自己的人生际遇。
相反，离开祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地；任何脱离祖国和人民利益的精致的利己主义思想，投机取巧、自作聪明，最终都将无缘于新时代的人生际遇。
人生际遇不仅存在于人与人之间的社会关系中，也不可避免地存在于主体与客体之间的社会关系，这是一种主客体际性际遇。
所谓客体即指直接或间接地满足人的需要的生产和生活资料，亦即人在生存活动和其他活动中必定与之打交道的、各种各样的物品或事物。
习近平总书记指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。
人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
”人民对美好生活的向往反映了主体对其依赖的客体对象的需求。
这种需求及其实现受制于主体与客体之间形成的复杂的社会关系，根本上决定于一定的生产关系及其性质，两者之间存在一种主客体际性。
新时期青年文化与青年群体的关系研究
新时期青年文化与青年群体的关系研究一、当代青年文化的发展分析青年文化，作为文化学的一个新概念，最初出现于美国的战后文学中，后来在社会学研究中得到了广泛的使用。
最初的青年文化是指青少年的生活方式，但青年文化是一个动态的概念，在不同的年代有不同的内涵。
美国社会学家T．帕森斯站在结构功能主义的理论立场上，把青年文化看作是“亚文化”系统。
美国历史学家西奥多〃罗札克在其《一种反主流文化的形成》一书中，把青年文化看作是一种反文化。
也有人把青年文化看作是一种审美偏离文化、信徒文化、同辈文化甚至是一种未定型的文化。
不管怎样定义青年文化，都不能把青年文化限定在一个固定的框架中，因为任何事物都有其产生、发展和演变的过程，青年文化无疑也遵循着这一规律。
由于中国所经历的规模空前的社会性变迁和体制性转轨，这使得当代青年文化面临着复杂的社会和历史境遇。
基于这个原因，我们可以从形式和内容两个方面来探讨在二十一世纪青年文化所表现出来的一些新时期的发展趋向。
1、从形式上看，当代青年文化发展主要体现在它的技术依托、阶层特点、地域范围及产业特征等方面。
依托现代科技的优势" 青年文化的发展超过了以往任何一个历史时期，例如，声像技术和通讯技术的发展大大丰富了青年文化的物质载体。
互联网成为网络聊天、网络社区（BBS）、网络游戏、“恶搞”(等青年文化的技术基础。
同样地，手机的飞速发展也推动了手机款式的快速变换和短信息和各种手机软件文化的出现。
而从阶层特点上来看，当代青年群体也出现了分化的趋势，而这种趋势又进一步导致青年文化的分化。
最明显就是青年文化的阶层化和小众化特征的出现，围绕青年流行文化形成一个个小圈子，他们有各自的活动地点和交流模式，这也构成了多元化的文化景观。
比如因为家庭背景的不同出现的“官二代”、“富二代”等群体，还有因为兴趣爱好不同出现的极限运动群体、旅游摄影群体、“宅男”群体等等。
随着改革开放的深入推进，当代青年文化在沿海与内地，港台与大陆，国内与国外的交流和融合中会更加容易和明显。
“顺境更利于青少年的发展”辩论稿
“顺境更利于青少年的发展”辩论稿顺境就是顺利的、有利于人的发展的境遇，逆境与之相对。
顺境和逆境都是人生的一种历练，都是青少年成长过程中必然面对的人生境遇，但相比之下，我方认为。
首先，顺境为青少年的身心健康提供有力保障，一个人的成长离不开物质资源的供给，试问，如果在一个衣不遮体、食不果腹的环境中，我们如何能发展呢？就像是适宜的土壤气侯有利于植物的生长，再加之人工的科学培养，这样的植物一般情况下就长得枝繁叶茂，果实累累。
如果土壤贫瘠，气侯恶劣，听任骄阳暴晒，风吹雨打，不浇水，不施肥，不修剪，不除害虫，能成活，且能长好，那是很少的，决不可能获得大面积的丰收。
目前我国的文盲率为百分之四点零八，而这一数据在建国初却为惊人的百分之八十，那个战火方熄年代和如今和谐安宁的社会，这两个环境对于人民接受教育孰为顺逆，一眼明了，而如果青少年只能行蛮力无脑之事，我们又谈何发展，我们的未来又何谈希望呢？另外，顺境更有利于人心智的成长，顺境中，人得到的是鼓励性的教育氛围，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态，潜移默化地培养出更健全的人格。
其次，从人的社会化进程来看，在顺境中，我们能够得到更多的机会。
所谓站在巨人的肩膀上，站得更高才能看的更远。
当今，为什么要花大力气建设高质量的学校？学校为什么必须师资力量雄厚？老师们为什么要兢兢业业，诲人不倦？这所有的一切都是国家在给我们创造良好的学习环境。
优质的教育资源，政策上的照顾，家庭的支持，老师的帮助，让我们安心学习，不断进步。
另外我方想说明的是，顺境不等同于纵容、也不是溺爱；在顺境之中，我们并非是过着娇生惯养，百依百顺的生活；生活在顺境中的我们也并非意味着从此即可坐吃山空。
青少年的发展是一个不断挑战的过程,由顺境也有逆境, 逆境固然能激励一些意志坚定，自强不息的人，但是，它更能使更多人一蹶不振，而顺境则能使我们在关怀下心中充满光和爱，让我们的心灵轻松愉悦。
青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗作文八百字
青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗作文八百字总书记的殷切期望，为青年一代指明了前进的方向；李大钊以身示范，为青年一代树立了奋斗的榜样；陆贾的警世名言，为青年一代找到了成功的法宝。
新的征程即将开启，站在“两个一百年”的伟大时刻，我们当奋力建功新时代，争做今朝新青年。
忆往昔，为救国救民，以毛泽东、周恩来为代表的热血青年们投笔从戎，爬雪山过草地，创造了两万五千里长征的伟大壮举；为保家卫国，志愿军们在朝鲜长津湖浴血奋战，打破美国王牌之师不败的神话；为强大国防，“两弹元勋”们在荒漠戈壁隐姓埋名，孕育出一声巨响，震惊世界。
看今朝，蛟龙入海，神舟飞天，嫦娥奔月，脱贫攻坚，抗击疫情……一个个“中国奇迹”在上演，他们的青春也与这个伟大的时代紧密联系在一起。
“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
”站在“两个一百年”的伟大时刻，接过前辈手中这沉甸甸的旗帜，立宏伟志向，心系伟大复兴，我们义不容辞。
勇奋斗，燃烧吾辈青春，我们无怨无悔。
总有一群青年勇立潮头，执着追梦。
看那些曾经的青年：袁隆平的青春在田间研究水稻，解决了我国粮食自给自足的难题；钟扬的青春在青藏高原探寻生命的边界，为高原种子事业培养植物学人才。
看今日我中国青年：戍边战士的青春坚守在中印边境，陈祥榕那句“清澈的爱，只为中国”感天动地。
唯有奋斗多壮志，敢叫时代换新颜。
我们生逢其时，恰又重任在肩，应当立宏志，长才干，让青春在奋斗中闪光。
习总书记寄语青年：“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。
”时代选择了我们，党和国家选择了我们，我们唯有奋勇向前。
创伟业，需从一点一滴做起。
“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”万里长征是红军战士一步一个脚印丈量出来的，长征精神代代相传。
雷锋靠着“螺丝钉精神”一点一滴坚持不懈地为人民服务，“雷锋精神”历久弥新。
他们的长征已经走完了，我们的长征才刚刚开始，我们正青春，我们该如何走好接下来的路？陆贾说得好，“建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
正青春做奋斗青年对比式论点
正青春做奋斗青年对比式论点青年之文明，奋斗之文明，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也，李大钊的这话语告诉我们，青年人需要奋斗，当今时代，飞速发展作为新时代青年人的我们，不应虚度光阴，苟活于世，而应该选择奋斗青春的意义在于奋斗。
唯有有奋斗青春，才能战胜挫折健全人格。
生在小山村的王心怡家境贫寒，勉强可以维持生计，在她上高中时，她的父亲又因病去世，生活所带给他的打击太多蛋托，但他并没有就此沉沦下去，他毅然的选择了奋斗，她没日没夜的刷题做试卷，只为了更好的明天，最终他的努力没有白费，他以707分的优异成绩被北大中文系录取，王心仪通过努力战胜了挫折，也磨练了意志健全的人格，而现在我们每个人的条件似乎都比王心怡要好，我们就应该更好的选择奋斗，风华正茂的我们，面对挫折，无法回避，无从闲事，唯有奋斗才能证明。
成功的花，人们只惊羡于它华美的姿色，而当初的芽，却浸透了牺牲的血泪，奋斗的汗水，唯有奋斗青春才能走出成功，有一位学生高考连续三次失利，就连老师都劝他选择放弃，但他仍坚持奋斗，终于在他的第四次高考被北大西语系录取，在大学毕业后，他放弃了优厚的待遇，而选择继续奋斗，他开始白手起家的创业，最终大获全胜，他就是新东方的创始人俞敏洪，他在接受媒体采访时说，一个选择将自己青春交付给奋斗的人，无论他现在有多么卑微，将来都会有所成就。
青春不是年华，而是心境，青春不是丹唇柔膝，而是恢宏的想象，奋斗的品质。
唯有奋斗青春才能报效祖国，实现人生的价值，2018年十月，港珠澳大桥顺利通车，该桥是世界上跨度最大，难度最大的跨海大桥，这座桥的建设背后是无数年轻的工程师，设计师的努力，他们都不约而同的选择了奋斗，为祖国的建设贡献出自己的一份力量，更好的实现了人生价值。
青年兴则国家兴，青年强则国家强，青春的意义在于奋斗，让我们写奋斗前行，共同推进中华民族的繁荣与昌盛。
新知报 新青年 新文化 新思想
新知报新青年新文化新思想“青年兴则国家兴，青年强则国家强。
”青年是推进新时代__伟大事业的重要力量。
青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。
新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。
青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
新时代青年要有理想。
意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。
符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。
从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。
在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。
在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。
今天，__进入新时代，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。
新时代青年要有本领。
青年是新时代__建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。
“人才有高下，知物由学。
”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领，一要靠学习。
在学习中勤奋钻研、百折不挠。
“非学无以广才，非志无以成学。
”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。
2022届高三写作练【青春无限好,奋斗正当时】材料作文题解与例文精选点评
2022届高三写作练【青春无限好奋斗正当时】材料作文题解与例文精选点评【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作材料一：青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
——李大钊《“晨钟”之使命》材料二：世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
——毛泽东在苏联莫斯科大学的讲话材料三：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
—陈独秀《敬告青年》2021年是中国共产党建党100周年，重温党的创始人对青年的期望，你有哪些思考和感悟？请综合材料内容，写一篇文章。
体现你的思考和态度，阐述你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解题】本题属于任务驱动型材料作文，重点考查价值观，题目由材料、提示语和要求三部分组成，具有很强的写作引导作用。
材料共三则，都是党的创始人对青年的深情寄语和殷切期望。
三则材料联系紧密，浑然一体。
提示语引导考生在综合材料内容的基础上结合建党百年的历史节点展开联想，确定立意，拓展写作；因为自身正处于青春年华，考生也应写出自己切身的感悟。
这就要求考生把握青春内涵，准确理解材料内容，充分展开联想，深入思考自身使命，根据要求立意写作。
参考立意：切题立意：1.青春无限好，奋斗正当时。
2.请党放心，强国有我。
3.心怀家国天下，勇担青春使命。
4.青春向党，砥砺前行。
偏题立意：1.青春宝贵，珍惜青春。
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２０１９年１月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀广西师范学院学报(哲学社会科学版)J a n．２０１９第４０卷第１期㊀J o u r n a l o fG u a n g x i T e a c h e r sE d u c a t i o nU n i v e r s i t y(P h i l o s o p h y a n dS o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n)V o l．４０N o．１D O I:１０．１６６０１/j．c n k i．i s s n１００２Ｇ５２２７．２０１９．０１．０１５青年文化发展的时代境遇∗刘㊀妍(北京大学马克思主义学院,北京１００８７１)[摘㊀要]㊀当下,青年文化发展主要面临国际化境遇㊁社会变迁境遇㊁互联网境遇和家庭境遇的影响,这些境遇对青年文化发展既是机遇也是挑战,它们催生了认同危机中被消解的青年㊁竞争模式中被焦虑化的青年㊁多元文化中被割裂的青年㊁情感缺失中被冷落的青年.四大发展境遇在促进青年文化在展现蓬勃生机的同时也使青年文化总体上呈现出一定的功利主义㊁自我中心色彩.[关键词]㊀青年文化;青年;境遇[中图分类号]㊀G４１㊀㊀[文献标识码]㊀A㊀㊀[文章编号]㊀１００２Ｇ５２２７(２０１９)０１Ｇ００８５Ｇ０５㊀㊀青年是时代的弄潮儿,青年文化是时代发展的缩影.青年文化既影响着时代,又是时代的鲜明标识,打上时代的鲜明烙印.不同时代的青年,从外貌特征㊁衣着打扮,到话语方式,都具有显著差别.当下,中国的青年文化面临着新的境遇,分析这些境遇及其对青年的影响,有助于我们更好地认识青年,做好青年工作.一㊁世界公民:国际化境遇及其对青年的影响㊀㊀全球化的触角正延伸至社会生活的方方面面,无处不在㊁无时不有㊁无事不及.全球化突破了地理局限,把世界变成地球村,把每个人变成世界公民.全球化主要作用于经济㊁政治㊁文化㊁信息技术等领域,其中经济和信息技术是全球化发展的内在动力,使各国联系增强,成为更加紧密的共同体的基础.全球化在经济领域表现为生产㊁贸易和资本的全球化,它促进了各国经贸联系不断增强.市场经济是经济全球化的基础,市场经济条件下使个体产生了新的金钱观㊁效率观㊁公平观㊁时间观,这对建构当代青年文化产生重要影响,如青年竞争意识的形成.全球化在政治领域表现为各国政府互动加强,共同建立以联合国为代表的国际组织,处理如环境污染㊁国际安全㊁难民等全球化问题.但政治领域常常伴随着霸权主义和强权政治,面临发达国家对他国进行的和平演变,如西方鼓吹的普世价值观,容易使青年消解对国家和民族身份的认同,陷入西方政治制度的美丽陷阱中.全球化在文化领域表现为各国文化不断交融,在吸收他国文化有益养分的同时,也使本国传统文化走出去㊁扩大本国文化的国际影响力.随着包括人类智慧结晶在内的西方优秀文化不断传播,部分西方文化中的缺陷和不足也肆意扩散,成为侵害人们思想的毒瘤.国际化境遇带来了现代性㊁消费主义㊁虚无主义㊁实用主义㊁拜金主义㊁个人主义㊁新自由主义㊁竞争意识等各类社会思潮的广泛传播和糜烂,极大冲击我国包括集体意识㊁奉献意识等在内的核心价值观念.西方社会思潮动摇了主流意识形态和传统文化发展,对于价值体系和选择判断能力不够坚定的青年而言更具威胁性,给青年带来了认同危机.总体而言,各领域的全球化给青年带来了新的生产方式㊁生活方式㊁价值观念,冲击着传统社会,集中表现５８㊀[收稿日期]㊀２０１８Ｇ１０Ｇ２５∗[基金项目]㊀２０１８年国家社科基金后期资助项目 新时代青年文化景观及引导研究 (１８F K S０１８)㊀[作者简介]㊀刘妍(１９９４ ㊀),女,浙江杭州人,北京大学马克思主义学院博士生,研究方向:思想政治教育.㊀[引用格式]㊀刘妍．青年文化发展的时代境遇[J]．广西师范学院学报(哲学社会科学版),２０１９,４０(１):８５Ｇ８９．为多元与主流的矛盾.国际化境遇下多元与主流的碰撞产生了被消解的青年.被消解的青年意味着青年对国家认同的消释,这种消解以文化失根为基础.当经济社会发展与文化发展不一致㊁传统文化缺少说服力时,青年本能地寻求外来文化,但西方文化与传统文化不同的立场和观念容易使青年陷入精神困惑和危机,产生迷惘的一代.青年问题的产生大多源于认同危机,特别是在碰撞中动摇了青年原有的文化认同.文化认同是国家认同的基石,只有建立在对民族和国家的语言文字㊁历史传统㊁宗教习俗㊁主流文化㊁价值观念认同的基础上,才会产生自觉政治认同㊁经济认同.认同危机将使个体产生不确定性,由此引发内心的不安全感和危机感,表现为对确定性的探索和挣扎过程.传统社会由于交通不便,人们的物理空间移动极小,熟人社会的传统使社交空间也极具稳定性,这种稳定性给人带来了安全感,容易使人产生认同.国际化环境中,全球化带来了全新的文化和价值观念,这些全新的元素为青年文化的发展提供了动力,同时也撼动了传统文化的稳定性.在传统的生产和生活方式解体,而个人新的观念体系尚未完全建立时,变动给青年带来了不安全感,由此催生个体寻求安全感的主观愿望,在探索中青年容易陷入困顿和沉思.认同危机和消解风险表现在青年文化上,体现为青年一代在经济上陷入物质主义和消费主义,在政治上怀疑和否定国家㊁党执政的合法性,在文化上过分迷恋西方文化和价值观.受到到西方文化影响的青年文化缺少与传统文化的联系,如萌文化㊁表情包等青年文化的当代呈现形式具有浓重的西化色彩.习近平在全国高校思想政治工作会议上强调,在全方位对外开放的条件下,我们每时每刻都面对着中国和世界的互动,也面对着中国和世界的比较,如果没有正确立场和方法,往往会得出模糊甚至错误的结论.缺乏坚定的立场就容易使青年在国际化浪潮中被多元文化消解,身处于国际环境中的青年唯有理论上清醒㊁政治上坚定,才能避免消解风险.全球化时代的青年也有其独特优势,身处于多元环境中更有利于青年分析和批判思维的形成.坚定的理想信念是在比较中确立的,没有比较而形成的坚定信仰也有可能是一种盲从.国际化境遇中的青年在多样思潮的比较和分析中所确立的国家认同更经得起检验.全球化是世界范围内的浪潮,任何国家都不可能独善其身,各国的青年都面对着全球化环境中被消解的风险.消解风险的根源不在外,而在内,认同危机的根源在于国家治理出现问题,唯有国家实力的增强才能让青年在经济㊁政治㊁价值观念的全球化侵蚀中不被消解.全球化本身也不是问题所在,青年唯有形成独立和批判思维的能力才能破解消解风险.身处于全球化和多元化浪潮中的青年文化也充满机遇.正如 鲁迅那一代的新文化健将,一方面对中国有着深厚的民族国家认同,另一方面又对中国传统文化具有强烈的排斥,竭尽全力摆脱中国传统文化对自己㊁对国人的思维束缚 [１].青年在多元文化冲击下逐步确立批判性思维,对传统文化和当代文化进行理性认同和审慎分析.我们相信,拥有足够真理和魅力的中国文化将使青年产生更为强烈的认同感,从而为青年文化发展注入持久的动力.二㊁阶层流动:社会变迁境遇及其对青年的影响㊀㊀从中华人民共和国成立到改革开放的深入推进,６０多年的发展历程使中国正经历千年未有之大变局,社会飞速变迁㊁阶层快速流动.阶层流动使个人看到了通过努力以实现阶层上升的可能性,极大鼓舞了个体寻求进步的内在动力.但随着中国社会改革开放４０年的发展,在取得可喜成绩的同时,贫富差距不断拉大㊁阶层流动的阻力不断加大,阶层流动与阶层固化的可能性同时并存.在当前社会变迁境遇下,经济社会快速发展对劳动者素质的要求也不断提高,加之房价过高等因素的影响,正处于阶层跃迁期的青年必须非常努力才能立足于社会,个人必须加速化发展才能赶上历史机遇期,这极大增加了个人的社会生活压力,使青年群体产生了一切 向钱看 的功利心理和一切 向前看 的求快心理.一切 向钱看 的功利心理表现为财富和社会地位成为衡量一个人成功与否的重要指标.青年在面对专业选择时更倾向于选择金融㊁计算机等热门行业,在面对择业和求偶时更看重经济收入和社会地位,在面对价值两难的选择时更容易步入歧途产生贪污腐败等违法违纪行为,反映出功利主义催生的以物质利益６８为评判标准的被扭曲的价值观㊁职业观㊁爱情观.一切 向前看 的求快心理表现为当代青年是 很拼 的一代.在社会飞速发展环境下,青年希望快速积累财富㊁获取信息㊁创造价值,实现阶层跃迁.媒体对一夜成名㊁一夜暴富等事件的关注也使青年看到了这种个人快速发展的可能性,但却使其忽视了个人成长需要一定时间和知识能力的积淀,青年创业的火热正反映出青年的求快心理.这种心理改变了青年对成功的一般认知,将潜移默化影响其对待人生和价值实现的一般态度.同时,青年为充分利用职业发展的黄金时间,也认为一定程度的财富积累是幸福婚姻的必要保障,所以大多青年开始选择单身或晚婚晚育,催生了青年新的爱情观和婚姻观.在这两种心理的共同作用下,面对求钱和求快无果,一部分不得志的青年被迫成为 蚁族 蜗居 ,一部分产生了对 富二代 官二代 等的仇富心理,这些功利和求快心态容易产生怨恨情绪,导致青年犯罪问题出现频率加快,为青年文化蒙上了一层阴影.社会变迁境遇下一切 向前看 和一切 向钱看 的阶层流动现实造就了被焦虑化的青年.快速发展的社会弥漫着竞争气息,青年在急速变迁的社会中面对生活压力被迫向前走,一种焦虑主义情绪广泛弥散,催生了被焦虑化的青年.这种群体性焦虑对青年文化发展也产生了重要影响.丧文化是青年焦虑心态的直接展现.丧文化以 葛优躺 为展现形式,反映了青年丧失生活目标后呈现的一种广泛弥散的消极颓废心态,表现为青年面对一切事情都陷入悲观和绝望中. 丧 是青年企图用来逃避现实㊁逃避压力㊁逃避焦虑的表达方式,丧文化集中反映了青年的群体性焦虑心态,是焦虑心态的直接呈现.佛系是青年焦虑心态的间接展现.佛系表面上体现了青年随遇而安㊁不争不抢的生活态度,但其实质反映了一种逃避现实㊁逃避压力㊁逃避焦虑的消极心态,是青年面对无法改变的社会现实和生活压力后用以麻痹和缓解焦虑情绪而呈现的一种逃避心理,是青年群体性焦虑的间接呈现.碎片化是青年焦虑心态的呈现形式.碎片化的信息获取方式既体现了青年化整为零的学习能力,也反映青年在知识爆炸时代对信息的焦虑,他们恐惧于在信息获取速度上丧失主动权而使空余时间被分割化,是青年焦虑心态的呈现形式.阶层流动和社会变迁的积极作用表现为它有利于社会的迭代更新.社会飞速发展产生了青年的群体性焦虑,焦虑既是青年心理健康的阻力,也是青年文化发展的动力.一方面,发挥得当的焦虑心态能鞭策青年学习知识㊁本领,加速青年成长,进而促进社会整体的发展和进步.另一方面,焦虑心态作用于青年文化所展现出来的 丧 佛系 碎片化 等独特呈现方式,体现了青年文化发展的多样化色彩,为当代青年文化发展注入了新元素,彰显了青年文化的与众不同.三㊁网络生存:互联网境遇及其对青年的影响㊀㊀在信息时代下,互联网正全方位地改变着社会的生产方式和生活方式.青年群体作为互联网世界中最为活跃的一员,他们既深受网络的影响,也深刻影响着互联网发展.网络生存环境具有一定的特殊性,这种特殊性影响着青年文化.当前,网络生存环境的特点表现为:第一,碎片化.从微博体㊁网络推送文章,到抖音等短视频的流行,以及«欢乐颂»«延禧攻略»等影视剧的火热,都反映出网民更追求简单直白的娱乐内容而非严肃认真的文化作品,更青睐能够在零散时间内享受的快销文化产品而非烧脑剧情.在网络生存环境中,人们为了提高时间利用效率更倾向于利用零散时间获取信息,但长远来看却导致了思维的碎片化,体现出互联网碎片化的特点.第二,社群化.微博㊁微信㊁知乎㊁果壳等以网络社群为载体的媒介平台正络绎不绝地出现,网民根据个人的兴趣爱好㊁交往需要透过社群平台找到 志同道合 者,极大提高了社交效率.但在网络社群环境中,社群化容易导致在舆情事件爆发后大众由于缺乏正确认识㊁理性态度㊁科学判断产生去个性化的盲从心理和行为.社群化也反映在传统熟人社会向现代陌生人社会的变迁中,大众期待以网络社群获得新的归属感和认同感的新需求,反映出网络生存环境具有社群化的特点.第三,实时交互化.以直播㊁弹幕㊁微博热搜榜为载体,网民追求实时互动,这符合大众对社交需求的渴望和猎奇心理,折射大众无聊的现实生活与空虚的精神世界,反映出网络生存环境越来越追求实时交互性.第四,视觉化.在网络社会中为提高阅读量和点击量,７８互联网迎合了大脑思维更倾向接受图像而非文字的特点,使生动直观的形象在信息传递中发挥越来越重要的作用,为思维抽象化发展注入了惰性.此外,互联网境遇下人人包装自我形象,催生了美拍㊁真人秀㊁网红的火热.美拍和美图是大众包装自我的过程,真人秀和网红是大众窥探和觊觎公众人物的过程,这反映出网民在网络生存环境中关注视觉化的 颜值 .大众沉浸于视觉化的形象是用美好的泡沫包装自我㊁麻醉自我,逃避真实世界.在某种意义上,今时今日的互联网是以人设为核心的时代.人设是人物设定的简称,互联网时代的人设是指通过包装出来的某种形象,如吃货㊁好爸爸㊁国民老公㊁老干部是互联网中常见的人设.网络环境所具有的碎片化㊁社群化㊁实时交互化㊁视觉化的特点是以人设为核心的明星㊁网红㊁意见领袖是人设的外化呈现,直播㊁微博热搜㊁短视频是人设的依托载体,佛系㊁萌文化㊁丧文化是大众为人设贴上的标签.人设满足了大众对理想化自我的期待,主导网络舆论.大众对明星㊁意见领袖等人设的肯定也是表达自我意见的一种方式.在自媒体时代,普通大众也通过微信㊁微博㊁小红书㊁抖音等媒介经营自己的人设,以满足社交㊁工作和自我的虚荣心.显而易见的是,人设具有一定的虚幻性和欺骗性,并非真实自我的彰显.网络世界的匿名性和虚拟性为人设与本我的自由切换提供了绝佳平台,频繁的身份切换也将导致个体对自我的认同危机和价值观混乱.互联网境遇下的人设与本我㊁虚幻与现实的矛盾造就了被割裂的青年.在互联网时代,面对西方社会思潮和国内社会转型的冲击,青年和青年文化已经表现为一种多元破碎状,急需重整.青年在价值观和思维方式上出现许多矛盾,如青年对追求人生意义的崇高化与现实化的矛盾,爱国与爱党不统一的矛盾,唯物主义信仰与崇拜佛系㊁网络鸡汤和 转发锦鲤 等迷信活动的矛盾.这种矛盾反映出青年的精神世界已经被多元文化割裂,体现了青年精神生活的无序,这些根源于青年理想信念的不坚定.此外,被割裂的青年还表现为缺乏深度.当日常生活被碎片化信息占据后,思维惰性导致思考缺乏整体性㊁逻辑性㊁反思性,精神世界的割裂将使青年在面对重要抉择时出现迷茫和跟风倾向,不利于社会的整体稳定.习近平认为 学习就必须求真学问,求真理㊁悟道理㊁明事理,不能满足于碎片化的信息㊁快餐化的知识.要通过学习知识,掌握事物发展规律,通晓天下道理,丰富学识,增长见识 [２].互联网境遇逐渐割裂了青年,青年文化急需向深层次发展.青年在网络生存中遭遇的如此境遇也具有积极的一面.互联网为青年文化的表达提供了更加便捷和快速的渠道,有利于青年文化顺畅发展.此外,在互联网时代,同样具有碎片化㊁社群化㊁及时性与互动化㊁视觉化特点的知识付费与文化节目也异常火热,如以 好好说话 逻辑思维 为代表的知识付费节目和以«朗读者»«中国诗词待会»为代表的电视文化节目.这种碎片化的信息获取方式能满足大众快速学习的需要,有助于知识的普及和大众化.但不可否认,这些节目迎合了大众对知识的焦虑性需求,其本质依然是以营利为目的的标准化产品,仅能带来有限的知识与文化,不利于青年文化长远健康发展.四㊁独生子女:家庭境遇及其对青年的影响㊀㊀家庭㊁社会㊁学校是青年成长的三大主要环境,家庭是个人成长的第一环境,父母是个人成长的第一任老师.家庭境遇对青年的成长和发展具有基础性作用,分析家庭结构对青年和青年文化的影响,可以将家庭境遇归为两类.第一类是父母缺失型家庭,主要表现为因父母离异而产生缺失的单亲家庭和因父母外出务工而产生缺失的留守儿童家庭.家庭教育主要通过父母进行,调查显示,在留守儿童家庭中,缺少父母关爱可能产生的隐患有异常情感代偿㊁亲情淡漠㊁错乱的亲子关系认知㊁安全感匮乏下的人际信任之困㊁理想信念模糊㊁不良行为习惯[３].相似的,这些问题也存在于在单亲家庭成长的子女中.总体而言,家庭教育的缺位主要对孩子的心理和行为习惯两方面产生不良影响,在心理上表现为孤僻冷漠和自我中心,在行为习惯上表现为容易养成不良习惯.第二类是同辈群体缺失型,主要表现为独生子女家庭.独生子女由于在成长中缺少兄弟姐妹,与同辈群体的互动较少,大多自我意识增强㊁社会交往能力减弱,表现为有一定的自我为中心倾向[４].当处于青春期的青年寻求摆脱父母束缚以获得自８８由时,同辈群体由于在年龄层次㊁兴趣爱好㊁生活习惯㊁文化基础等方面的相似性,更易给予青年群体归属感.同辈群体的交流为青年提供了多样化的信息,一方面提供了多元价值观念,个体的世界观㊁人生观㊁价值观是基于其生活环境和教育背景而逐步形成的,因而带有差异性,同辈青年在交往中容易在对他人价值认同的基础上形成新的价值观念;另一方面产生了多元化的交流方式,借助互联网媒介沟通,同辈群体拥有了更为便捷的交往方式,碎片化㊁萌文化㊁表情包㊁丧文化都是基于青年群体的交往和交流而逐步产生和流行的.家庭境遇下父母和同辈群体关怀的缺失产生了被冷落的青年.无论是父母缺失还是同辈群体缺失,其本质都是让正处于成长环境中的青年缺少了感受爱的渠道,遭受了被冷落的境遇.被冷落的青年由于成长环境中缺少亲情的关爱,更容易出现人格障碍和犯罪行为,以博取关注㊁填补情感空缺.情感关怀是与认知教育相对的,通过态度㊁情绪㊁信念影响个体,作用于个体的心理层面,进而影响其品德和行为表现.情感关怀是人的社会化成长中不可缺少的环节,使个体意识到人与人的互动所能产生的奇妙火花,缺少情感关怀容易让个体陷入自我中心,缺乏同理心和人际交往能力.近年来,随着生活节奏的加快,离婚率普遍提升,加之独生子女政策一定程度的影响,青年群体普遍在成长过程中存在一定程度的情感缺失,这表现在青年文化上体现为青年在交流和交往中倾向独处,在处理与他人和社会国家关系上以我为本.缺少情感关怀的青年由于缺乏对爱的感知容易陷入 爱无能 的境遇,对于亲情之爱㊁友情之爱㊁恋人之爱容易产生逃避心理.具有自我中心主义倾向的青年使得青年文化在发展上存在一定的个人主义㊁狭隘眼界㊁急功近利趋势,一切围绕个人利益而算计的精致的利己主义者在大学校园中不占少数,当下青年文化的发展更具有自我中心主义和功利主义色彩.家庭成长环境中父母和同辈群体一定程度的缺失都不利于子女成长,反之,健康良好的家庭环境有助于青年文化的正向化发展.在良好的家庭环境中,父母能够给予青年足够的关爱,有助于个人健全人格和优良品格的形成,能有效提升学习能力㊁减少青年偏差行为.调查显示,独生子女的学业能力高于来自非独生子女家庭的孩子[５].父母和同辈群体的积极作用能够促进个体更好实现社会化,正确处理人与社会的关系.[参考文献][１]㊀金太军,姚虎．国家认同:全球化视野下的结构性分析[J]．中国社会科学,２０１４(６):４Ｇ２３＋２０６．[２]㊀习近平在北京大学师生座谈会上的讲话[N]．人民日报,２０１８Ｇ０５Ｇ０３(２)．[３]㊀浙江省团校课题组,卫甜甜．被忽视的群体:单亲留守儿童成长困境及其社会支持[J]．青少年研究与实践,２０１８(１):２８Ｇ３６．[４]㊀黄艳．少数民族大学生思想政治教育路径创新研究[J]．广西师范学院学报(哲学社会科学版),２０１６(２):８８Ｇ９３．[５]㊀曹谦．家庭结构对青少年学业能力影响的实证研究:基于国际学生评估项目(P I S A２０１２)上海数据的分析[J]．江淮论坛,２０１５(４):１８２Ｇ１８８．[责任编辑㊀杨㊀军]９８。