第四单元第二节己所不欲勿施于人PPT课件

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《己所不欲,勿施于人》课件

当堂检测
（1）天下归仁——
赞许（7）尧舜其犹病诸——
担忧
（2）为仁由己——
靠（8）能近取譬——
比方
（3）请问其目——
详情（9）士不可以不弘毅—
广大，坚强
（4）回虽不敏——
资质愚钝（10）不仁者不可以久处约——
贫困
（5）请事斯语矣——
实行（11）克己复礼为仁——
实现
（6）有一言而可以终身行之者乎—— 字
02
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？” 颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。
，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体读第四章节“己所不欲，勿施于人”。
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。” 9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
一、解释下列加红词语的含义。
己所不欲勿施于人

己所不欲勿施于人课件_图文

小军和小华是同学，小华经常取笑小军的牙齿，甚至给他
起了外号叫“龅牙军”，小军很是气愤却又无可奈何，一次的语
文考试小华发挥失常，成绩不及格，于是小军嘲笑小华是“笨蛋
华”。两个人为此大打出手，最终都受到了学校处分。
• 小军和小华的处分可以避免吗？你会对他们说些什么？
• 故事二：
•
第二次世界大战期间，某美国空军降落伞的合格率为99.9%。这就意
味着从概率上来说，每1000个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格
而丧命。军方要求，厂家必须让合格率达到100%才行。厂方负责人说，
我们竭尽全力了，99.9%已是极限，除非出现奇迹。后来，军方改变了检
查制度，每次交货前从降落伞中随机挑选几个，让厂家负责人亲自跳伞
检测。从此奇迹出现了，降落伞的合格率达到了百分之百。
己所不欲勿施于人课件_图文.ppt
子贡问曰：【有一言而可以终身行之者乎？】子曰：【其恕乎！己所不欲，勿施于人】
•
Contents
1 换位思考·学会换位思考的原因 2 换位思考·学会换位思考的要求 3 平等待人·“己所不欲勿施于人的实质” 4 平等待人·平等待人的内涵与意义
• 故事一：
•
1．店老板为什么要这么做？
2．我们可能都有过不被尊重的经历，回忆你当时的心情和感受。
己所不欲勿施于人的实质
实质是关心、尊重和理解他人
Do unto others,as you would have them do unto you.
尊重是相互的，每个人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有获得他人尊重的权利，也有尊重他人的义务。
one two
学会换位思考的要求
学会换位思考，我们要将自己置于对方的立场和视角，去体验对方的内心感受，了解对方的确切需求，从而在彼此心灵间架起一座沟通的桥梁。

《己所不欲_勿施于人》ppt课件(完)

即‚何止于仁‛ 一定大概、也许
仁乎‛子曰：‚何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹之乎病就使动，使别人站得住担忧、忧虑诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达实践仁的方法使 …人。能通达
就近拿自己打比方，即将心比心，推己及人近取譬，可谓仁之方也已。‛
【译文】子贡说：'如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？'孔子说：'岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。'
3、 3 樊迟问仁，子曰：‚爱人。‛问知zhì ，子曰选文通‚智‛
：
提拔通‚措‛安排、安 ‚知人。‛樊迟未达。子曰：‚ 置举直错诸枉，能使之于形作名，正直公正的人邪恶，此指邪恶的人
了解
明白、理解
枉者直。‛樊迟退，见子夏曰：‚ 乡也吾见于到通‚向‛先夫前
即‚谓何‛说的是什 ‚言乎富哉‛的倒装，此话的含义多么深广子而问知zhì，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者么啊
诵读课文、合作探究
什么是仁？（内涵）
仁
怎样实施仁？（措施）施仁后会如何？（效果）
什么是仁？
• 克己复礼为仁。 • 出门如见大宾，使民如承大祭。 • 爱人；知人。 • ‚恕‛。
怎样实施仁？
• 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 • 仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
实现“仁”的关键是将心比心、推己及人。
一、名人名言 1、投我以桃，报之以李。 ——《诗经•大雅》 2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——《礼记》 3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。 ——谚语 4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——英•萨克雷

《己所不欲勿施于人》PPT

仁
人应当到处漫游，自己想受到怎样的对待，就应该怎样对待万物。
——《苏特拉克里-坦加》
任务导学
1.朗读课文，读准字音、节奏、语气。 2. 解释下列加红词语在文章中的含义。（1）天下归仁 ______________ （2）请问其目 ______________ （3）雍虽不敏 ______________ （4）有一言而可以终身行之者乎 ______________ （5）尧舜其犹病诸 ______________ （6）能近取譬 ______________ （7）士不可以不弘毅 ______________ （8）死而后已 ______________ （9）不仁者不可以久处约 ______________

达标训练
本课课文及课文前的“引入话题”中，向我揭示了人类社会的一个基本道德——“仁”。学习了本课，你如何看待“仁”？根据自己的体会，联系社会生活实际，写一篇文章，不少于800 字。Fra bibliotek生活感悟
你不想被人欺骗，就不要欺骗别人。你不想被人伤害，就不要伤害别人。
……
你还能说一些吗？
总结

学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一
种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。
导学目标
1．积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。 2．了解儒家思想的核心概念“仁” 的具体确切的含义。
己所不欲勿施于人——孔子
讨论：至理名言“己所不欲，勿施于人” 所包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。

《己所不欲-勿施于人》完整版PPT课件

是仁？（内涵）
仁怎样实施仁？（措施）
施仁后会如何？（效果）
1、【原文】颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：'请问其目？'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。'颜渊曰：'回虽不敏，请事斯语矣。'
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己（的私欲）回复到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，普天下的人都会称许你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？”
诵读课文、合作探究
什么是仁？（内涵）
仁怎样实施仁？（措施）
什么是仁？
克己复礼为仁。出门如见大宾，使民
如承大祭。爱人； “恕”。
怎样实施仁？实现“仁”的关键
是将心比心、推己
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
及人。
仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
小结：
“礼”不是人的本性所固有的 “礼”是外在的规范：思想核心 “仁”是内在的自觉：理想人格
古代大夫的家族
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
•【译文】
• 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”
• 仲弓说：“我虽然资质愚钝,愿意实践这些话。”
儒家理想人格的核心“ ”
故事一则:
盲人提灯的故事
有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:" 你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"

《己所不欲,勿施于人》ppt

5、子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
子贡曰：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？” 岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
少正卯：春秋时鲁国人，法家的先驱。姓少正，名卯。一说少正是官名。曾任大夫。他聚徒讲学，主张革新，代表新兴地主阶级反对没落奴隶制的统治秩序，影响很大。
6、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
孔子说：“仁的境界很远吗？只要我想达到仁的境界，仁的境界就到了！”
第六段段意
表明要做到仁并不难，关键看你是不是有这种追求。一个人经过不懈的努力，就有可能达到仁。这里孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，有其重要意义。 PS:请大家将书翻至P27“相关链接”第四段
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己（的欲望），一切都照着礼的要求去做，这就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。实行仁，完全靠自己，难道还靠别人吗？” 颜渊说：“请问实行仁的具体条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。” 颜渊说：“我颜渊虽然资质愚钝，但愿意实践这些话。”

以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是 “出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的 “人”应当是指广义的。

《己所不欲,勿施于人》PPT

【重点字词】博施：广泛地施惠；济：帮助；病诸：诸，即“之乎”，“病之乎”即担忧（达不到）这种境界呢；立：使……站得住；达：使……通达；近取譬：近取自己
作比方，即将心比心。
【译文】子贡说:“如有人能广泛地施惠于民众，又能给有需要的民众以帮助，怎样?可算仁吗?”孔子说:“岂止是仁!必定是圣 !尧舜大概还担忧达不到这种境界呢!仁就是，自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达。能够近取自己作比方（将心比心，推己及人），就是实践仁的方法。"
4 子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子曰： “其‘恕’乎?己所不欲，勿施于人。"
【译文】子贡问:“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说:“大概就是‘恕’字吧?自己不愿意承受的，不要强加到别人身上。"
2、4则角度：处世——己所不欲勿施于人
从否定方面强调人“不要”做什么。它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则：“已所欲，施于人” 。
湖北黄石市铁山区三岔路村郭冬容老人， 2009年12月18日晨，捡拾废品，在路边水沟发现一个塑料袋，是一大包钱。
她走了一个多小时，把钱交给了值班民警，和民警清点钱，共7000元。忙到早上9点多钟，她不好意思地问值班民警：“我还没吃早饭，你可不可以借我一元钱，买两个馒头吃？”在场的民警震惊了，纷纷掏钱给她，老人坚持只要一块钱：“两个馒头只要一块钱，你们快点去找失主，把钱还给别人。”
我希望得到别人尊重关心我不愿意受别人欺负
我希望别人能守信守时我不愿意朋友施于自己的
我也要尊重关心别人我自己也不要欺负别人我自己也要做到守信守时我自己也不要施于朋友
己所欲，施予人束语
不管遇到什么困难灾难，只要人人献出仁爱，彼此关心守望相助，就一定能“过关”，走过阴霾，迎来一个艳阳天……

《己所不欲-勿施于人》教学ppt

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己
称许，赞许
依靠
复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
做到
条目，详情
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼
勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
聪明、机敏这
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
虽然
从事、实行
【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自
己（的私欲），一切都照着礼的要求去做，这就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。实行仁，完全靠自己，难道还靠别人吗？”
诵读课文、合作探究
什么是仁？（内涵）
仁怎样实施仁？（措施）
施仁后会如何？（效果）
什么是仁？
• 克己复礼为仁。 • 出门如见大宾，使民
如承大祭。 • 爱人；知人。 • “恕”。
怎样实施仁？实现“仁”的关键
是将心比心、推己
• 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
及人。
• 仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
• 在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
•【译文】
• 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”
• 仲弓说：“我虽然资质愚钝,愿意实践这些话。”
选文4
字
奉行
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰
“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 大概、也许
•【译文】
• 子贡问道：“有一个字而可以拿终身去实践它的吗？”
• 孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不愿意承受的，不要加到别人的身上。

《己所不欲勿施于人》优质课件

【
译
自己
文】
不不
要愿
强承
加受
给的
别，
人
。
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢？今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。” 穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
吕曦东舍身救人的行为，牵动着当地市民和医院职工的心。连日来，许多市民到病房探望。遵义医学院附属医院从爱心基金中拨款5000元的同时，还发出倡议，为解决吕曦东的治疗费用进行募捐。
这位1984年出生的湖南伢子，在舍己救人、与死神擦身而过之后，也收获了一个响当当的称号：英雄。
这是社会对他的最高奖赏。他无愧于这一光荣的称号！
生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到
自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。
8、【原文】子曰：'志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。'
【译文】孔子说：“有高尚志向和节操的人以及仁义之人，不会贪生怕死而损害仁德，只会牺牲自己的性命来成全仁。”
9、【原文】子曰：‘不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。’

己所不欲勿施于人》PPT参考课件

【译文】樊迟问什么是仁，孔子说：“对人慈爱。”问
什么是智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：
“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：
“才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能
使邪者正’，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜
管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此
走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广
博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……
走近他，我们需要了解他的思想的内核—— 仁。
2021/3/10
授课：XXX
4
不自
要己
上。
加的在，别
不愿承
人受
感悟经典身
勿己
【施所
译文
于不
】人欲
。，
品味人生
仁
2021/3/10
授课：XXX
5
2021/3/10
授课：XXX
1
第一课时
2021/3/10
授课：XXX
2
君子坦荡荡, 小人长戚戚。
己所不欲, 勿施于人。
2021/3/10
授课：XXX
3
翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，
我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。
2021/3/10
授课：XXX
9
2、【原文】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

《己所不欲勿施于人》精品课件

第一，孔子“仁”的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序。所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理地规范。因此，孔子宣扬的“礼”固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。
三入火海救人英雄王锋——忠义感乾坤
【王锋火海救人英雄】王锋，男，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。 2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印，王锋的事迹报道后，全国各地爱心人士纷纷慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款达250余万元。2016年10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。
选文6 6、【原文】子曰：'仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。'
【译文】孔子说：“仁的境界很远吗？只要我想达到仁的境界，仁的境界就到了！”
讨论要求：请在讨论区回复“自己的观点”。
第5、6语段，如何才能够实现"仁"呢？
己欲立而立人，己欲达而达人。实现"仁"关键是将心比心、推己及人。
选文7 7、曾子曰：'士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？'

《己所不欲,勿施于人》ppt课件23全面版

【译文】曾子说"士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？"
• 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子说：“有高尚志向、节操的人有及仁人志士，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲生命。”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
• 从处世的角度来看，"仁"就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，"仁"的基本含义即"己所不欲，勿施于人"，又常常被表述为"恕"，或者"忠恕"。
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸! 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬, 可谓仁之方也已。”
•
仲弓说:“我虽然资质愚钝,愿意实践这些
话。”
3、樊迟问仁，子曰：'爱人。‘问智，子曰：'知人。樊迟未达。子曰：'举直措诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰： '向也吾见于夫子而问智，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？'子夏曰：'富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。'
渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同。试作具体分析，品评一下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些困窘的意思。孔子说：“
不仁者不能长期处在困窘潦倒之中，也不能长期处在富贵安乐之中。”为什么呢？因为没有达到仁这种境地的人，不能长期忍受困窘潦倒之苦，“久困则为非”（《论语注疏》），因而去做一些不应该做的事情。君子可以固穷，但“小人穷斯滥矣”（《论语》卫灵公篇第十五·二），小人处在困境中则什么都会去做了。同样，没有达到仁这种境地的人，在长期的富贵安乐中，会骄淫佚乐，丧失本心。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”，不是仁者，根本是做不到的。

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那两位钓鱼高手个性很不相同.其中一人性格孤僻,不爱搭理人,独享垂钓之乐;而另一位高手却是个热心豪放爱交朋友的人.
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼, 就说:”这样吧,我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的诀窍而钓到很多鱼,每十尾分给我一尾,不满十尾就不必给我.
双方一拍即合
教完这一群人,他又到另群人中,同样也传授垂钓技术,依然要求每钓十尾回馈他一尾.
小乔是父母的“掌上明珠”，在家里衣来伸手、饭来张口，享受着特殊的待遇。进入中学的集体宿舍后，刚开始她有很多朋友，得到同学许多“关照”，可她对别人却漠不关心。久而久之，同学渐渐疏远了她……
①同学渐渐疏远小乔的主要原因是什么？
②如何解决小乔的困惑？
五、人与人之间相处，为什么要学会相互支持？
一天下来,这位热心的钓鱼高手把所有的时间都用来指导垂钓者,但获得的竟是满满一大筐鱼为人们服务的乐趣,闷钓一整天,收获远没有同伴多.
你赞成谁的做法?为什么?
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More You Know, The More Powerful You Will Be
1、每个人都不可能脱离他人而存在。 2、人与人之间相互关心、相互帮助、是社会生活的美德。 3、学会助人、乐于助人，并且在必要时也乐于接受别人的帮助，我们就能共同撑起一片和谐的天空。
天堂和地狱
有这样一个故事：有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房子，只见一群人围坐在一口大锅旁，每人拿一把汤勺，可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说： “刚才那里是地狱，这里是天堂。”
帮助的故事
•
神父所在教堂的地区，遭受到了洪水。神父在
教堂里祈祷。水淹到神父的膝盖时，一个救生员驾
驶着小船来救他。神父拒绝了，他说：“不，我深
信上帝会来救我的，你先救别人去吧。”水淹到神
父的胸口时，一个警察开着快艇来救他，神父拒绝
了，他说：“我要守着我的教堂，上帝一定会来救
我的，你还是先救别人吧。”过了一会，水淹没了
教堂，神父爬到教堂屋顶，紧紧抓住屋顶的十字架。
这时，一架飞机飞来，飞行员大叫：“神父，这是
你最后的机会了，我们可不愿意看到你被淹死。”
神父还是意志坚定地说：“不，我要守在我的教堂，
上帝一定会来救我的。”
洪水滚滚而来，神父终于被淹死了
• 神父上了天堂，质问上帝：“我终生侍奉您，您怎么不来救我？”上帝说： “我怎么不来救你，第一次，我派了小船，你不要，第二次，我派了一艘快艇你也不要；第三次，我派了飞机，结果你还是不要。”
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
有一天，有个长发的白人姑娘在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客，对她则不屑一顾，她顿时怒气满腔，想走向前去责问那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被太阳晒黑了。
六、人与人之间如何做到相互支持？
①学会待人和善，懂得关心他人，多考虑别人的感受，帮助需要帮助的人。 ②人与人之间的相互支持还表现在能以实际的行动助人。 ③适当地接受别人的帮助，也是对他人的尊重和对他人所付出的爱的承认。
钓鱼的哲学
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓,两人都大有收获.
忽然间,鱼池附近来了十多名游客,这些人怎么钓都毫无收获.
1、学会换位思考，就是要克服偏激或走极端的思维习惯。 2、生活在团体中，如果每个人都能以一颗宽容的心，多记住他人的帮助，少想别分的过失。
四、人与人之间相处，应怎样做到彼此宽容？
P70咨询窗口 1、尊重他人，求同存异 2、适度忍让，体谅别人 3、坦诚相待，主动沟通 4、正视缺点，自我提高
交往困惑
己所不欲勿施于人
你对“己所不欲勿施于人”的理解
自己不愿意承受的事情, 也不要强加在别人身上.
学会换位思考
凡事站在他人的角度上，“换位” 思考，多替别人想一想，这对于构建和谐的集体是十分重要的。
这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人政府实施“种族隔离” 政策，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。
故事中的姑娘经历了几种不同的身份？感受有何不同？她为何眼泪夺眶而出？
我们谁都不想受到伤害，因此也不去伤害别人。
自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
教材68页李勇故事
李勇为什么气恼？影响：如果换位思考，他可以这样想：
二、生活中，我们为什么要学会换位思考？
①在集体生活中，我们常会遇到不顺心的事情。对待这些事情，如果我们善于运用换位思考，就能保持乐观心态，坦然面对生活。
②在集体生活中，如果每个人都能学会换位思考，多站在他人位置上思考问题，就能更多地感受到团结和睦的力量。
▪ 欧阳浩为什么气愤？ ▪ 影响： ▪ 如果换位思考，他可以这样想：
三、我们应如何学会换位思考？