园日涉以成趣
《归去来兮辞》理解性默写(带答案)
《归去来兮辞》理解性默写人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
2、《归去来兮辞》诗中陶渊明用是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
3、“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。
《归去来兮4、《归去来兮辞》中，时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。
5、6、强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。
7、8、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是9、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是__________ ____。
”10、《归去来兮辞》中“_______________，_______________。
”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
11、《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
12、作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
13、《归去来兮辞》14、《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚15、《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是。
16、”表现了作者乐天安命，顺应自然的变化走到生命的尽头的思想。
17、《归去来兮辞》。
”18、《归去来兮辞》中写初见家门时欢欣雀跃之态的是：描写了诗人的理想人生:天好则出游,农忙则耕种。
句表明人生短暂，要顺应自然的态度。
21、《归去来兮辞》中写日光暗淡、日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿《归去来兮辞》默写答案1、策扶老以流憩,时矫首而遐观。
2、“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”3、悟已往之不谏，知来者之可追。
4、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣5、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
6、云无心以出岫，鸟倦飞而知还木欣欣以向荣，泉涓涓而始流7、富贵非吾愿，帝乡不可期。
8、既自以心为形役。
9、三径就荒，松菊犹存。
10、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
东晋-陶渊明《归去来兮辞-并序》原文、翻译及注释
东晋-陶渊明《归去来兮辞-并序》原文、翻译及注释题记：陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。
陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
原文：归去来兮辞·并序东晋-陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！翻译：余家贫，耕植不足以自给。
归去来兮辞（课文原文及课下注释）
归去来兮辞（课文原文及课下注释）陶渊明余家贫，耕植1不足以自给2。
幼稚盈室3，瓶无储粟4，生生所资5，未见其术6。
亲故多劝余为长吏7，脱然8有怀9，求之靡途10。
会有四方之事11，诸侯以惠爱为德12，家叔13以余贫苦，遂见14用于小邑。
于时风波未静15，心惮远役16，彭泽17去家百里，公田18之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情19。
何则20质性21自然，非矫厉22所得。
饥冻虽切23，违己24交病25。
尝从人事26，皆口腹自役27。
于是怅然28慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔29，当敛裳宵逝30。
寻31程氏妹32丧于武昌，情在骏奔33，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心34，命篇曰《归去来兮》。
乙巳35岁十一月也。
1耕植：耕田植桑2自给：供给自己的生活3幼稚盈室：指孩子多。
幼稚，小孩。
盈室，满屋4瓶无储粟：指家无余粮。
瓶，盛粮食的器皿。
粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。
5生生所资：所赖以维持生活的。
生生，维持生活。
资，凭借。
6术：这是指经营生计的本领7长吏：指职位较高的官吏。
《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石,是为长吏。
”8脱然：轻快的样子9有怀：有所思念10靡途：没有门路11四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。
会：恰逢12诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德。
13家叔：作者的叔父陶夔,当时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官）14见：被15风波未静：指战乱未停息。
16心惮远役：心里害怕到远方服役。
17彭泽：县名，在近江西湖口东。
18公田：供俸禄的田19眷然有归欤之情：有辞官回家的想法。
眷然，思念的样子。
欤，语气词20何则：什么道理呢21质性：本性。
22矫厉：造作勉强23切：急迫24违己：违反自己的意志。
25交病：身心都感动痛苦。
26尝从人事：曾经出仕。
从，顺随。
人事，指做官27皆口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己。
28怅然：失意的样子。
归去来兮辞原文译文及知识点总结
《归去来兮辞》并序原文译文及知识点总结(练习)序：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。
亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。
会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。
于时风波未静〔11〕，心惮远役。
彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情〔13〕。
何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。
尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。
寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。
仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也〔23〕。
注释〔1〕幼稚：指孩童。
〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
〔3〕生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
〔4〕术：方法。
〔5〕长吏：较高职位的县吏。
指小官。
〔6〕脱然：犹言豁然。
有怀：有做官的念头。
〔7〕靡途：没有门路。
〔8〕四方之事：指出使外地的事情。
〔9〕诸侯：指州郡长官。
〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。
〔11〕风波：指军阀混战。
〔12〕彭泽：县名。
在今江西省湖口县东。
〔13〕眷然：依恋的样子。
归欤之情：回去的心情。
语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。
’”〔14〕质性：本性。
〔15〕违己：违反自己本心。
交病：指思想上遭受痛苦。
〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。
指做官。
〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
〔18〕一稔（rěn忍）：公田收获一次。
稔，谷物成熟。
〔19〕敛裳：收拾行装。
〔20〕寻：不久。
程氏妹：嫁给程家的妹妹。
武昌：今湖北省鄂城县。
〔21〕骏奔：急著前去奔丧。
〔22〕仲秋：农历八月。
〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。
《归去来兮辞(并序)》注释、分析
归去来兮辞（并序）陶渊明陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
余家贫，耕植不足以自给①。
幼稚盈室②，缾无储粟③，生生所资④，未见其术⑤。
亲故多劝余为长吏⑥，脱然有怀⑦，求之靡途⑧。
会有四方之事⑨，诸侯以惠爱为德⑩，家叔以余贫苦⑪，遂见用于小邑⑫。
于时风波未静⑬，心惮远役⑭，彭泽去家百里⑮，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情⑯。
何则⑰？质性自然⑱，非矫厉所得。
饥冻虽切⑲，违己交病。
尝从人事⑳，皆口腹自役㉑。
于是怅然慷慨㉒，深愧平生之志。
犹望一稔㉓，当敛裳宵逝㉔。
寻程氏妹丧于武昌㉕，情在骏奔㉖，自免去职。
仲秋至冬㉗，在官八十余日。
因事顺心㉘，命篇曰归去来兮。
乙巳岁十一月也㉙。
归去来兮，田园将芜胡不归㉚？既自以心为形役㉛，奚惆怅而独悲㉜？悟已往之不谏㉝，知来者之可追㉞。
实迷途其未远㉟，觉今是而昨非㊱。
舟遥遥以轻飏㊲，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路㊳，恨晨光之熹微㊴。
乃瞻衡宇，载欣载奔㊵。
僮仆欢迎，稚子候门㊶。
三径就荒，松菊犹存㊷。
携幼入室，有酒盈樽㊸。
引壶觞以自酌㊹，眄庭柯以怡颜㊺。
倚南窗以寄傲㊻，审容膝之易安㊼。
园日涉以成趣㊽，门虽设而常关。
策扶老以流憩㊾，时矫首而遐观㊿。
云无心以出岫○51，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入○52，抚孤松而盘桓○53。
归去来兮，请息交以绝游○54。
世与我而相违，复驾言兮焉求○55？悦亲戚之情话○56，乐琴书以消忧。
农人告余以春及○57，将有事于西畴○58。
或命巾车○59，或棹孤舟○60。
既窈窕以寻壑○61，亦崎岖而经丘○62。
木欣欣以向荣○63，泉涓涓而始流○64。
善万物之得时，感吾生之行休○65。
4.《归去来兮辞序》原文+重点字词、文言现象+翻译2020-2021学年高二语文文言文知识梳理
4归去来兮辞（并序）陶渊明一、原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生活）所资（凭借），未见其术。
亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。
会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。
饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。
尝从人事（做官），皆口腹自役。
于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。
犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。
寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。
仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。
因事顺心（心意），命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。
实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。
舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。
乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使……快乐）颜。
倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。
园日（名作状，每天）涉以成趣，门虽设而常关。
策（拄着）扶老（拐杖）以流憩，时（有时）矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景（同“影”，日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦（以……为乐）亲戚之情话(知心话)，乐（以……为乐）琴书（名动，弹琴、读书）以消忧。
农人告余以春及，将有事（农事）于西畴（田地）。
或命巾车，或棹（名作动，用桨划）孤舟。
语文人教版八年级上册拓展对比阅读《园日涉以成趣》陈从周
补充素材：《苏州园林》拓展对比阅读资料：园日涉以成趣【陈从周】中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华，在世界造园艺术中独树一帜。
每一个园都有自己的风格，游颐和园，印象最深的应是昆明湖与万寿山；游北海，则是湖面与琼华岛；苏州拙政园曲折弥漫的水面、扬州个园峻拔的黄石大假山等，也都令人印象深刻。
在造园时，如能利用天然的地形再加人工的设计配合，这样不但节约了人工物力，并且利于景物的安排，造园学上称为“因地制宜”。
中国园林有以山为主体的，有以水为主体的，也有以山为主水为辅，或以水为主山为辅的，而水亦有散聚之分，山有平冈峻岭之别。
园以景胜，景因园异，各具风格。
在观赏时，又有动观与静观之趣。
因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了这一园景的特色，不落常套。
中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣，景物藏之于内。
可是园外有些景物还要组合到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。
颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景，每当夕阳西下时，在湖山真意亭处凭栏，二山仿佛移置园中，确是妙法。
中国园林，往往在大园中包小园，如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。
至于大湖中包小湖的办法，要推西湖的三潭映月最妙了。
这些小园、小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等，都是工笔细描，耐人寻味。
游园的时候，对于这些小境界，宜静观盘桓。
它与廊引人随的动观看景，适成相反。
中国园林的景物主要摹仿自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛自天开”。
这些景物虽不一定强调仿自某山某水，但多少有些根据，用精练概括的手法重现。
颐和园的仿西湖便是一例，可是它又不尽同于西湖。
亦有利用山水画的画稿，参以诗词的情调，构成许多诗情画意的景色。
在曲折多变的景物中，还运用了对比和衬托等手法。
人教版语文必修五文言文原文及译文
1、《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
园日涉以成趣的意思
园日涉以成趣的意思1. “园日涉以成趣”就是说每天在园子里走走，也能变成一种乐趣呀！就像我每天去家旁边的小公园，在那弯弯曲曲的小路上漫步，看看花，听听鸟叫，哇，那感觉可真美妙啊！2. “园日涉以成趣”不就是说在园子里不断地涉足，就能从中找到趣味嘛！你想想，就像爷爷在他的菜园子里，每天浇水施肥，看着蔬菜一点点长大，他不就觉得特别有意思嘛！3. 哎呀，“园日涉以成趣”呀，不就是说经常在园子里活动就能有乐趣嘛！好比我去那个大花园，每次在里面转转，一会儿发现一朵漂亮的花，一会儿又看到一只可爱的蝴蝶，多有意思呀！4. “园日涉以成趣”意思就是天天在园子里溜达就能有好玩的事儿呀！就像邻居阿姨每天在院子里晒太阳，和别人聊聊天，不也是一种享受和乐趣吗？5. 你们知道“园日涉以成趣”吗？那就是说只要天天在园子里走走玩玩，就能有快乐呀！就像我们小时候在院子里捉迷藏，那玩得可开心啦，不就是这种乐趣嘛！6. 嘿，“园日涉以成趣”就是说在园子里日复一日地走动就能收获趣味哟！比如说朋友家的那个小庭院，他没事就在里面晃晃，看看小鱼游来游去，不也挺有意思的嘛！7. “园日涉以成趣”这不就是讲每天在园子里涉足会形成乐趣嘛！像我常去的那个果园，每次在里面摘摘果子，感受一下大自然，这就是一种有趣的体验呀！8. 哇哦，“园日涉以成趣”呀，不就是每天在园子里到处走走就会有乐趣产生嘛！比如在公园里，人们悠闲地散步，欣赏着美景，这不就是很好的例子嘛！9. “园日涉以成趣”的意思很简单呀，就是经常在园子里就会有快乐呀！就像我在老家的院子里，陪着奶奶种种花，那种温馨的感觉，不就是一种趣味嘛！10. 听好啦，“园日涉以成趣”就是说在园子里天天走动就会有好玩的呀！比如在植物园里，我们到处逛，发现新奇的植物，那多让人兴奋呀，这不就是这个道理嘛！我觉得“园日涉以成趣”表达了一种从日常生活的简单行为中发现乐趣、享受生活的态度，我们应该多多留意身边的美好，去感受这种平凡而又珍贵的趣味。
园日涉以成趣的意思
园日涉以成趣的意思《聊聊“园日涉以成趣”》嘿，朋友们！今天咱来唠唠“园日涉以成趣”这句话是啥意思。
你想想啊，有那么一个园子，你每天在里面溜达来溜达去的。
就像咱小时候在自家院子里，一会儿瞅瞅这朵花，一会儿逗逗那只虫。
日子久了，可不就从中发现好多有意思的事儿嘛！这就是“园日涉以成趣”啦。
我记得小时候，我家后面有个小园子，那就是我的快乐天地。
我天天在那里面瞎转悠，今天发现个蚂蚁洞，明天看到只漂亮的蝴蝶。
有时候我还会在园子里假装自己是个大侠，拿着根树枝就开始“闯荡江湖”，把那些花花草草都当成我的对手。
虽然现在想想挺幼稚的，但那时候可真是觉得有趣极了。
其实啊，生活中很多小事情，只要我们每天都去接触，去感受，就能发现其中的趣味。
就像每天走同一条路，你可能会突然发现路边多了一朵新开的小花；每天吃一样的饭菜，偶尔也会觉得今天的味道好像有点不一样。
这些小小的发现和变化，就是我们生活中的趣味呀。
再比如，你每天都和同一个朋友聊天，可能某一天就会聊出一个特别好玩的话题，然后两个人笑个不停。
这也是“园日涉以成趣”的体现呢。
“园日涉以成趣”说的就是这种在平凡日子里找到乐趣的感觉。
不用去追求什么高大上的东西，就在我们日常的点点滴滴中，蕴含着无数的趣味等着我们去发现。
哎呀呀，说了这么多，咱又回到一开始啦。
就是这么个简单的道理，园子每天逛，趣味自然来。
咱的生活不也是这样嘛，每天过，每天都能找到不一样的乐子。
所以啊，朋友们，别总是抱怨生活无聊，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗热爱生活的心，那生活中处处都是趣味，就像那个园子里藏着无尽的欢乐一样。
让我们都能在平凡的日子里，每天都能涉出属于自己的那份趣味吧！嘿嘿，就说到这儿啦，下次再聊哦！。
园日涉以成趣句式
园日涉以成趣句式
1. 园日涉以成趣，就像每天漫步在熟悉的小路上，总能发现不一样的美好呀！比如说我每天经过的那个花园，昨天突然多了一朵特别漂亮的花，哇，真的让我惊喜不已！
2. 园日涉以成趣，这不就跟每天和好朋友聊天一样嘛，总会有新的乐趣产生呢！就像我和闺蜜，每次聊天都能笑个不停，多有意思呀！
3. 园日涉以成趣，好比每天给自己做一道喜欢的菜，那种满足感难以言表啊！我今天就做了一道糖醋排骨，吃得可开心啦！
4. 园日涉以成趣，不正是每天看着宠物玩耍的那种快乐吗？我家的猫咪每天都能做出各种滑稽的动作，真是太逗了！
5. 园日涉以成趣，不就像每天听一首喜欢的歌，心情瞬间就变好了吗？比如我现在听的这首歌，让我都想跟着节奏摇摆起来了呢！
6. 园日涉以成趣，如同每天观察天空的变化，一会儿白云飘飘，一会儿彩霞满天，多神奇呀！今天我就看到了一片像爱心的云彩呢！
7. 园日涉以成趣，恰似每天去探索一个新的地方，充满了未知和惊喜呀！上次我去了一个从没去过的小巷子，发现了好多有趣的小店呢！
8. 园日涉以成趣，这不就是每天和家人一起分享生活点滴的那种温暖吗？昨晚我们一家人坐在一起讲笑话，笑得肚子都疼了！
9. 园日涉以成趣，就像每天看一本喜欢的书，沉浸在故事里无法自拔呀！我最近读的那本书，情节太吸引人了！
10. 园日涉以成趣，难道不是每天给自己一个小目标，然后努力去实现的那种成就感吗？我今天就成功学会了一个新的舞蹈动作呢！
我的观点结论：园日涉以成趣，其实就是在生活的点点滴滴中发现美好和乐趣，让我们的生活变得更加丰富多彩。
高二语文归去来兮辞课文原文及注释
高二语文归去来兮辞课文原文及注释1.序篇一余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则?质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
2.正文篇二归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!3.序注释篇三(1)幼稚：指孩童。
(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
(3)生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
(4)术：这里指经营生计的本领。
(5)长吏：较高职位的县吏。
指小官。
(6)脱然：轻快的样子。
(7)有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
(8)靡途：没有门路。
《归去来兮辞》以的用法
《归去来兮辞》“以”的用法谁正确？欧阳学文本人在备课时，为了整理《归去来兮辞》一课“以”的用法，在网上大致搜索了一下，看到了很多先进同仁精心总结的内容，但又发现，各家讲解众说纷纭，有些甚至大相径庭，不同的说法，有正有误，未必会对学生产生致命危害，但正确答案只有一个，语文老师起码应该努力探究并了解真理。
那么，到底谁是正确的呢？讲解一一“ 以”在文言文中的一般用法（一）作介词：主要有以下几种情况（1）表示动作行为所用或所凭借的工具。
译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”。
（2）起提宾作用。
译为“把”（3）表动作行为产生的原因。
译为“因”、“由于”（4）引进动作、行为发生的时间的处所。
（5）表动作行为的对象（二）用作连词，用法同“而”有许多相似点，只是不能用于转折关系。
（1）表并列或递进，常用来连接动词、形容词，译为“而”“又”“而且”“并且”（2）表示承接关系，“以”前的动作、行为，往往是后一个动作行为的手段或方式。
（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，“因为”（5）表示修饰关系，连接状语和中心语二《归去来兮辞》一文中“以”的用法分类归纳（一）作介词（1）自以心为形役，奚惆怅而独悲（可译为“让”“使”）（2）问征夫以前路，恨晨光之熹微（可译为“拿”）（3）农人告余以春及，将有事于西畴（可译为“用”、“拿”）（二）作连词1用“以”连接状语和中心语表修饰关系（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（2）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流2用“以”连接两个动词，后一动作是前一动作的目的或结果表目的关系（1）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（表目的）（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（表目的）（3）园日涉以成趣，门虽设而常关（表结果）（4）策扶老以流憩，时矫首而遐观（表目的）（5）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（表目的）（6）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘（表目的）（7）登东皋以舒啸，临清流而赋诗（表目的）3用“以”连接两个动词，前一动作是后一动作的方式或手段表承接关系（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑4用在两动词之间，表并列归去来兮，请息交以绝游讲解二既自以心为形役以，介词，使让。
乐琴书以消忧翻译
乐琴书以消忧翻译导语：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
而悦亲戚之情话,乐琴书以消忧则是出自其中，接下来，我们一起来看看它的翻译吧！归去来兮辞·并序余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞·并序的翻译我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。
孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。
悟已往之不谏,知来者之可追用意古诗词
悟已往之不谏，知来者之可追出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》解释：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还值得去追寻。
赏析：此句说明了诗人想要投入大自然的怀抱，体现了诗人豁然醒悟后的轻松之感、喜悦之情。
原文：《归去来兮辞》陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
《归去来兮辞》第二段句典整理 修改版20181111
《归去来兮辞》第二段句典整理-----赏析语言20181111 1：“乃瞻衡宇，载欣载奔”，看见自家房屋，欣喜若狂，写出了作者归心似箭的情态和脱离官场的兴奋。
2：“三径就荒，松菊犹存”，“三径”，蒋诩隐居的典故表明归隐的决心，松树清高，菊花傲骨，表现了作者孤芳自赏、独善其身的意愿。
3：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，自斟自酌的动作如在眼前，尽显心意快慰；目视枝桠的情态维妙维肖，描出心态安然。
4：“园日涉以成趣，门虽设而常关”，关门，杜绝官场的诱惑，隔离世俗的喧嚣，得一片自由的天地，散步，散心，神游寰宇。
5：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云朵袅袅绕山巅，悠闲，安然，沉醉；倦飞之鸟的返巢，不正是迷途游子的回归吗？回归修身养性的家园，回归灵魂飞跃的大自然。
6：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，夕阳下，孤松边，诗人眷恋园中的一草一木，时而驻足远望，时而徘徊徜徉，“盘桓”一词，尽显流连忘返之意。
《归去来兮辞》第二段句典整理-----赏析语言20181111 1：“乃瞻衡宇，载欣载奔”，看见自家房屋，欣喜若狂，写出了作者归心似箭的情态和脱离官场的兴奋。
2：“三径就荒，松菊犹存”，“三径”，蒋诩隐居的典故表明归隐的决心，松树清高，菊花傲骨，表现了作者孤芳自赏、独善其身的意愿。
3：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，自斟自酌的动作如在眼前，尽显心意快慰；目视枝桠的情态维妙维肖，描出心态安然。
4：“园日涉以成趣，门虽设而常关”，关门，杜绝官场的诱惑，隔离世俗的喧嚣，得一片自由的天地，散步，散心，神游寰宇。
5：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云朵袅袅绕山巅，悠闲，安然，沉醉；倦飞之鸟的返巢，不正是迷途游子的回归吗？回归修身养性的家园，回归灵魂飞跃的大自然。
6：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，夕阳下，孤松边，诗人眷恋园中的一草一木，时而驻足远望，时而徘徊徜徉，“盘桓”一词，尽显流连忘返之意。
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《园日涉以成趣》阅读答案
“园日涉以成趣”
陶渊明的这句话，照字面翻译就是：“这家小园，深得佳趣。
但它何以有此佳趣呢？那是因为我天天都去走一圈的缘故。
”
这样的句子，一点也不漂亮，它究竟有什么好处呢？且听我把它跟现代人的生活连线起来。
前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家“盆景出租”店。
我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人（即女人）不煮饭，买盒饭来吃，查查某人（即男人）开公司，谁要种盆景？公司小姐一个比一个‘笨惮’（即懒惰），谁肯去浇水？谁肯搬盆景去曝日（即晒太阳）?盆景给他们放一个礼拜就变黄。
我们拿回来，好好整理，加点肥，晒一晒，又水当当（即漂亮）了。
再拿去给他们摆，现在人做生意么，图个吉利。
盆景长得好，也代表可以发财的意思哩！”
原来如此，陶渊明说“园日涉以成趣”的时代对某些人而言竟然过去了。
现代人不想跟一株植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那—刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。
而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢？答案是好在每日涉足其间才养成的趣味。
你看到小小的种子窜地而生，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条。
于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠目结舌而不敢置信。
然后，你看到它绿叶成阴果实满枝。
秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了雷劈，它的沃叶也可能遭了虫蛀，那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分。
他们一起走过艳红稠绿，但也一起面对萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。
不料现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。
累了就撤下去，换另一批上来继续站。
盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枚枯叶。
然而，枯叶却是生命的基本教材啊！和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材啊！
你要贪看繁花似锦的名园吗？这世界会提供给你的。
四月的瑞却斯特（美国东部一城名），富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。
日本京都的平安神官，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。
洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子（传说武则天曾命百花齐放，惟牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳）。
加州的汉廷顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。
英国皇家上苑，则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰……只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。
然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园，可以每日涉足其间。
和那些卖门票的展览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。
它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。
它充满各种变数，属于生命本身的变数。
小园可以小至只是一钵非洲风仙，或一篮贱价的黄金葛，但其间自有盛衰荣枯，所以，多少也可以视做大化颁给我们的一句耳提面命。
“园日涉以成趣”，不是因为花好月圆，是因园中有生命，是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招——而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。
13．下面的内容，不符合“园日涉以成趣”意思的一项是（）
A. 我们每日涉足其间，一起走过艳红稠绿，一起面对萎黄零落。
B. 我们置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园尽享亮丽一刻.
C. 我们惊讶叹服于小园的各种变数，属于生命本身的变故。
D. 我们在观看、在参与的过程中收获思想，收获对生命意义的理解。
14. 下列对这篇文章的赏析，不正确的一是 ( )
A．在物欲横流的现代社会，这篇文章无疑是给了现代人一抹清凉油，清醒一下头脑来重新看待生命的本色。
B．本文运用了多种修辞手法，使文章显得生动，有吸引力。
比如“你看到小小的种子窜地而出”，就运用了比喻，显示了一个小生命的勃勃生机.
c．作者认为盆景公司生意好的真正原因是“现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枚枯叶”。
D．作者列举那些完美花园的目的作用是为下文铺垫蓄势，使作者的观点表达得更鲜明、有力。
15.阅读文中两处划线的句子，回答问题。
(1) “枯叶却是生命的基本教材啊！和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材”，你是如何理解这句活的含义的? (2分)
(2)“人活着，还是应该拥有一座自己的小园”，结合上下文说说这里的“小园”指的是什么? (2分)
16.文章结尾说：“而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。
”联系生活体验，写出你的感想体会。
（4分）
参考答案：
13．（ 4分）（B）
14. ( 4分) B（不是比喻，而是拟人）
15. 盛衰荣枯才构成生命的全部。
(2分，大意对即可。
)
(2)小园既是实指属于自己的能每日涉足其间的小小植物园，也是虚指人对生命本原的精神依托。
(每小点1分，意思差不多就给分。
)
16.答案要点：人生的意义在于参与，（2分）在参与的过程中收获成功的喜悦，体会失败的痛苦，从中学会人生道理。
（2分）。