归去来兮辞一等奖
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桃花源——一个没有压迫、没有剥 削的社会。这是陶渊明“大济苍生”的 壮志，然而却被黑暗的现实击得粉碎， 于是他选择了归隐。今天我们学习的《
归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上
层社会分道扬镳的宣言书。
归去来兮辞
陶渊明
学习目标
1.了解辞以及辞的特点。 2.理解文章大意，掌握相关文言常识。 3.了解陶渊明守志归隐的思想。
及少日，眷然有归 欤之情。何则？质 性自然，非矫厉所 得；饥冻虽切，违 己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是 怅然慷慨，深愧平 生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。
(但）没几天，思念田园，就 产生了归乡的念头。为什么呢？ （因为我的）本性坦率自然， 不是勉强做作所能够改变的； 饥冻之事虽然是急迫，但违背 自己本心（更会）使我受到双 重的痛苦。我曾经做过一些事 情，（但）都是为了口腹的需 求而勉强驱使自己；于是惆怅 感慨，感到自己非常有愧于平 生的志愿。但还是想等到秋收 以后，就收拾行装 连夜离去。
作者简介
陶渊明（365-427） 一名潜，字元亮，自号 五柳先生，世称靖节先 生。东晋浔阳（现江西 省九江市）人，我国晋 代著名诗人。他出生于 没落的地主家庭，少年 时曾怀有“大志济于苍 生”的志向。
作者简介
29岁开始出仕，从此 的13个年头，时官时隐， 历任江州祭酒、建威参 军、建威将军、彭泽县 令之类的小官。在彭泽 县令任上仅83天，就辞 官回家，躬耕陇亩，从 此不再出仕。
已矣乎！寓形宇内复几
时，曷不委心任去留？胡为乎遑
寻程氏妹丧于
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去 世，我心情悲痛，希望立刻就去 奔，自免去职。 奔丧，于是就自己弃官离职了。 仲秋至冬，在 从秋天的第二个月到冬季，在官 官八十余日。 位上做了八十多天。趁着这件事 情来抒发自己心里的情意，写了 因事顺心，命 篇文章命名为《归去来兮》。时 篇曰《归去来 在乙巳年十一月。
武昌，情在骏
兮》。乙巳岁 十一月也。
品读序，思考序写了几层内容？
两层内容： 一、描述了就任彭泽的心境。
二、交代了弃官归田的缘由。
原因有三点： ①、“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强 迫自我去做本性不想做的事。 ②、“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那比冻 饿更难以忍受。 ③、“于是怅然慷慨，深愧平生之志。” ④、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。
正音：
惆怅 chóuchàng
樽 zūn 觞 shāng
飏 yáng
眄 miǎn 翳 yì
熹微 庭柯
xī
kē
矫 jiǎo 岫 xiù
盘桓 hБайду номын сангаасán
棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋 gāo
《归去来兮辞》序文
我家境贫困，耕田植桑不够用 来供给自己生活。家中孩子很多， 余家贫，耕植不足 米缸里没有储存的粮食，维持生活 以自给。幼稚盈室，瓶 所需要的东西，（我也）没有得到 无储粟，生生所资，未 它的办法。亲戚朋友经常劝我出去 做个小官，我自己也产生了这种念 见其术。亲故多劝余为 头，（但）求官又没有门路。刚巧 长吏，脱然有怀，求之 碰上有出使到外地去的事，各地州 靡途。会有四方之事， 郡长官都以爱惜人才为美德，我的 诸侯以惠爱为德，家叔 叔父因为（看到）我贫困艰苦（就 以余贫苦，遂见用于小 加以推荐），于是就被任命为小城 邑。于时风波未静，心 的官吏。在那时，战乱还没有平息， 心里害怕远地的差使。彭泽县距离 惮远役。彭泽去家百里， 家乡只有一百里路程，公田收获的 公田之利，足以为酒， 粮食足够酿酒之用，于是就请求去 故便求之。 那里。
作者简介
他长于诗文辞赋。他 的作品有两类题材：一 类是描绘田园美景，寄 托他洁身自好的高洁志 趣；另一类寄寓抱负， 多悲愤慷慨之音。散文 以《桃花源记》最有名 ，辞赋《归去来兮辞》 著称文史。
陶渊明，又名潜，字元亮
东晋最杰出的诗人 “靖节先生” 私谥 “五柳先生” 自号
“田园诗人” 开创田园诗一体 “隐逸诗人” 41岁辞官归田
算了吧！寄身于天地之 已矣乎！寓形 间还能有多少时候？何不随 心所欲，听凭自然地生死？ 宇内复几时，曷不 为什么心神不定，还想去什 委心任去留？胡为 么地方？富贵不是我之所求， 乎遑遑欲何之？富 升入仙界也没有希望。爱惜 贵非吾愿，帝乡不 美好的时光，我独自外出， 可期。怀良辰以孤 有时扶杖除草助苗长。登上 往，或植杖而耘耔。 东边山坡我放声长啸，面对 登东皋以舒啸，临 着清清的溪流把诗歌吟唱； 清流而赋诗。聊乘 姑且顺应自然的变化度到生 化以归尽，乐夫天 命的尽头，以天命为乐，还 命复奚疑！ 犹疑彷徨什么呢？
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。 他的五言诗可为两类： 一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以 发展的咏怀诗； 一类是前人很少创作的田园诗。后代批评 家常称其为“田园诗人”。 此外，陶渊明现存文12篇，篇数不多，影 响却很大。 主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生 传》《桃花源记》
历代文人论陶渊明
已往
自 责 自 悔
来者
出 仕
归 隐 自 恕 自 慰
昨非
今是
归隐的原因和过程：迷途知返，归 心似箭。
“舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。”运用了 什么表现手法？表达了作者怎样的心情？
归舟轻快地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着 衣服。字里行间透露着愉快，之所以如此愉快， 是因为可以乘舟归家了。 运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻 快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉 快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了 作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
出则无心归则有意，正是作 者出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
“孤松”示孤高坚贞之志，托 物言志。
重点词句
1.问征夫以前路。（状语后置） 2.稚子候门。（省略句） 3. 眄庭柯以怡颜。（名作动，使动用法） 4.园日涉以成趣。（名作状，每天在园中） 5.门虽设而常关。（连词，表转折）
重点词句
1.既自以心为形役。（“为”字表被动） 2.悟已往之不谏。（动词，劝止、挽回）
3.知来者之可追。（补救）
4.觉今是而昨非。（连词，表并列）
于是看到自己简陋的家门，我高 乃瞻衡宇，载欣 载奔。僮仆欢迎，稚 兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼 儿们守候在门庭。院里的小路快要荒 子候门。三径就荒， 芜了，松和菊还是原样；带着幼儿们 松菊犹存。携幼入室， 进了屋，美酒已经满觞。我拿过酒壶 有酒盈樽。引壶觞以 酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使 自酌，眄庭柯以怡颜。 我很开颜。倚着南窗寄托我傲然自得 倚南窗以寄傲，审容 的情怀，知道这狭小之地反而容易使 膝之易安。园日涉以 我心安。小园有门却经常关闭着，每 成趣，门虽设而常关。 天（独自）在园中散步兴味无穷；拄 策扶老以流憩，时矫 着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远 首而遐观。云无心以 方眺望。云气悠闲自在地从山穴里飘 出岫，鸟倦飞而知还。 浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中； 景翳翳以将入，抚孤 阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着 孤松，徘徊流连，不忍离去。 松而盘桓。
仔细加以品味。
（1）三径就荒，松菊犹存。
“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象 征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立 的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣 慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
虽是陋室，却怡然自得，有淡 泊明志之意。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还
归去来兮！田园将芜胡不归？既
助词，无义
表被动 助词，主谓之间 取消句子独立性 连词，表并列 为什么 补救
为什么
自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已
往之不谏，知来者之可追。实迷途其
未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻
飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，
船行驶轻快 状语后置
恨晨光之熹微。
助词，主谓之间
第一段内容分析
田 园 生 活
农 村 生 活 的 乐 趣
亲友往还，互诉衷肠
琴书为伴，消除忧伤
春天来临，耕种西畴
驾车乘舟，恣意遨游
第三段:定居后农村生活的乐趣。
重点词句
1.复驾言兮焉求。（宾语前置） 2.悦亲戚之情话。（意动用法） 3.乐琴书以消忧。（意动用法） 4.农人告余以春及。（状语后置） 5.将有事于西畴。（状语后置） 6.或棹孤舟。（名作动，用桨划）
归去来兮，请息交以绝 游。世与我而相违，复驾言兮
不相合 宾语前置 意动 助词 意动
焉求？悦亲戚之情话，乐琴书
以消忧。农人告余以春及，将
状语后置
有事于西畴。或命巾车，或棹
状语后置 名作动
孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而
山沟
经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而
始流。善万物之得时，感吾生之
羡慕
行休。
将要
第三段内容分析
归去来兮，请 息交以绝游。世与 我而相违，复驾言 兮焉求？悦亲戚之 情话，乐琴书以消 忧。农人告余以春 及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤 舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。木 欣欣以向荣，泉涓 涓而始流。善万物 之得时，感吾生之 行休。
回去吧！让我跟外界断 绝交游。他们都跟我的志趣 不合，还要驾车出去追求什 么？跟亲戚朋友说说知心话 使我喜悦，弹琴读书可以让 我快乐，消解忧愁； 农夫告 诉我春天到了，将要去西边 的田地耕作。有时驾着巾车， 有时划着孤舟，既可以探寻 那幽深曲折的沟壑，也可以 走过那道路崎岖的山丘。树 木欣欣向荣，泉水涓涓而流， 我羡慕万物各得其时，感叹 自己一生将要结束。
表转折 拄着
观。云无心以出岫 ，鸟倦飞而知还。景
有洞穴的山
阴暗的样子 徘徊
表承接
日光
翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第二段内容分析 抵家
载欣载奔 欣喜 若狂 舒适 安逸 留连 忘返
居室 涉园
引壶觞以自酌
园日涉以成趣
归 家 后 的 日 常 生 活 怡 然 自 得
品味语句
从第二段中找出表 现作者高尚情操的语句，
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年) 最后一次出仕，做了八十几天的彭泽 令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的 不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视 ，要他束带迎接，以示敬意，他气愤 地说：“我怎么能为五斗米而向这乡 里小人低三下四！”即日解绶去职， 赋《归去来兮辞》。
本文朗读时，应注意语调，语气和停顿。 本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同 时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读 “↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四 字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。 僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、 2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/ 吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
回家去吧！田园快要荒芜了, 归去来兮， 为什么不回去呢？既然自己让心 田园将芜胡不归? 既自以心为形役，灵被形体所役使，为什么如此失 奚惆怅而独悲！ 意而独自伤悲？我悔悟过去的错 悟已往之不谏， 误无法挽回，但在未来的岁月中 知来者之可追； 还可以补救。实际上我入迷途还 实迷途其未远， 不算远，已觉悟到现在回家为正 觉今是而昨非。 确的而过去做官是错误的。 船在 舟遥遥以轻飏， 水面上轻轻地飘荡着前进，和风 风飘飘而吹衣。 问征夫以前路， 徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打 恨晨光之熹微。 听前面的路，只遗憾晨光朦胧天 不亮。
晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 ——欧阳修 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，自曹植、刘昆、 鲍照、谢灵运、李白、杜甫诸人，皆莫及也。 ——苏轼 一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 ——元好问《论诗绝句》
题 解
回 去 吧
归去来兮辞
回 去
语气助词
助词，无实义
文体简介
辞是古代一种文体。战国后期诗人屈原在楚 地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚 辞、楚辞体，又因屈原所作《离骚》为这种文体 的代表，故又称“骚体”。而到了汉代常把辞和 赋统称为辞赋，后人也多将辞、赋并称。这是一 种介于诗和散文之间的文体，它富有抒情和浪漫 气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散 文齐整，且篇幅长、字句较长，句中多以“兮” 字帮助调节语气，表情达意。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆
通“横” 语助词
省略句 接近
欢迎，稚子候（于）门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
满
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以
取、拿 斜视 使动用法， 使…愉快
寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门
明白、知道 在园中，每天 走 名作状 举
虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐
归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上
层社会分道扬镳的宣言书。
归去来兮辞
陶渊明
学习目标
1.了解辞以及辞的特点。 2.理解文章大意，掌握相关文言常识。 3.了解陶渊明守志归隐的思想。
及少日，眷然有归 欤之情。何则？质 性自然，非矫厉所 得；饥冻虽切，违 己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是 怅然慷慨，深愧平 生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。
(但）没几天，思念田园，就 产生了归乡的念头。为什么呢？ （因为我的）本性坦率自然， 不是勉强做作所能够改变的； 饥冻之事虽然是急迫，但违背 自己本心（更会）使我受到双 重的痛苦。我曾经做过一些事 情，（但）都是为了口腹的需 求而勉强驱使自己；于是惆怅 感慨，感到自己非常有愧于平 生的志愿。但还是想等到秋收 以后，就收拾行装 连夜离去。
作者简介
陶渊明（365-427） 一名潜，字元亮，自号 五柳先生，世称靖节先 生。东晋浔阳（现江西 省九江市）人，我国晋 代著名诗人。他出生于 没落的地主家庭，少年 时曾怀有“大志济于苍 生”的志向。
作者简介
29岁开始出仕，从此 的13个年头，时官时隐， 历任江州祭酒、建威参 军、建威将军、彭泽县 令之类的小官。在彭泽 县令任上仅83天，就辞 官回家，躬耕陇亩，从 此不再出仕。
已矣乎！寓形宇内复几
时，曷不委心任去留？胡为乎遑
寻程氏妹丧于
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去 世，我心情悲痛，希望立刻就去 奔，自免去职。 奔丧，于是就自己弃官离职了。 仲秋至冬，在 从秋天的第二个月到冬季，在官 官八十余日。 位上做了八十多天。趁着这件事 情来抒发自己心里的情意，写了 因事顺心，命 篇文章命名为《归去来兮》。时 篇曰《归去来 在乙巳年十一月。
武昌，情在骏
兮》。乙巳岁 十一月也。
品读序，思考序写了几层内容？
两层内容： 一、描述了就任彭泽的心境。
二、交代了弃官归田的缘由。
原因有三点： ①、“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强 迫自我去做本性不想做的事。 ②、“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那比冻 饿更难以忍受。 ③、“于是怅然慷慨，深愧平生之志。” ④、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。
正音：
惆怅 chóuchàng
樽 zūn 觞 shāng
飏 yáng
眄 miǎn 翳 yì
熹微 庭柯
xī
kē
矫 jiǎo 岫 xiù
盘桓 hБайду номын сангаасán
棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋 gāo
《归去来兮辞》序文
我家境贫困，耕田植桑不够用 来供给自己生活。家中孩子很多， 余家贫，耕植不足 米缸里没有储存的粮食，维持生活 以自给。幼稚盈室，瓶 所需要的东西，（我也）没有得到 无储粟，生生所资，未 它的办法。亲戚朋友经常劝我出去 做个小官，我自己也产生了这种念 见其术。亲故多劝余为 头，（但）求官又没有门路。刚巧 长吏，脱然有怀，求之 碰上有出使到外地去的事，各地州 靡途。会有四方之事， 郡长官都以爱惜人才为美德，我的 诸侯以惠爱为德，家叔 叔父因为（看到）我贫困艰苦（就 以余贫苦，遂见用于小 加以推荐），于是就被任命为小城 邑。于时风波未静，心 的官吏。在那时，战乱还没有平息， 心里害怕远地的差使。彭泽县距离 惮远役。彭泽去家百里， 家乡只有一百里路程，公田收获的 公田之利，足以为酒， 粮食足够酿酒之用，于是就请求去 故便求之。 那里。
作者简介
他长于诗文辞赋。他 的作品有两类题材：一 类是描绘田园美景，寄 托他洁身自好的高洁志 趣；另一类寄寓抱负， 多悲愤慷慨之音。散文 以《桃花源记》最有名 ，辞赋《归去来兮辞》 著称文史。
陶渊明，又名潜，字元亮
东晋最杰出的诗人 “靖节先生” 私谥 “五柳先生” 自号
“田园诗人” 开创田园诗一体 “隐逸诗人” 41岁辞官归田
算了吧！寄身于天地之 已矣乎！寓形 间还能有多少时候？何不随 心所欲，听凭自然地生死？ 宇内复几时，曷不 为什么心神不定，还想去什 委心任去留？胡为 么地方？富贵不是我之所求， 乎遑遑欲何之？富 升入仙界也没有希望。爱惜 贵非吾愿，帝乡不 美好的时光，我独自外出， 可期。怀良辰以孤 有时扶杖除草助苗长。登上 往，或植杖而耘耔。 东边山坡我放声长啸，面对 登东皋以舒啸，临 着清清的溪流把诗歌吟唱； 清流而赋诗。聊乘 姑且顺应自然的变化度到生 化以归尽，乐夫天 命的尽头，以天命为乐，还 命复奚疑！ 犹疑彷徨什么呢？
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。 他的五言诗可为两类： 一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以 发展的咏怀诗； 一类是前人很少创作的田园诗。后代批评 家常称其为“田园诗人”。 此外，陶渊明现存文12篇，篇数不多，影 响却很大。 主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生 传》《桃花源记》
历代文人论陶渊明
已往
自 责 自 悔
来者
出 仕
归 隐 自 恕 自 慰
昨非
今是
归隐的原因和过程：迷途知返，归 心似箭。
“舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。”运用了 什么表现手法？表达了作者怎样的心情？
归舟轻快地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着 衣服。字里行间透露着愉快，之所以如此愉快， 是因为可以乘舟归家了。 运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻 快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉 快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了 作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
出则无心归则有意，正是作 者出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
“孤松”示孤高坚贞之志，托 物言志。
重点词句
1.问征夫以前路。（状语后置） 2.稚子候门。（省略句） 3. 眄庭柯以怡颜。（名作动，使动用法） 4.园日涉以成趣。（名作状，每天在园中） 5.门虽设而常关。（连词，表转折）
重点词句
1.既自以心为形役。（“为”字表被动） 2.悟已往之不谏。（动词，劝止、挽回）
3.知来者之可追。（补救）
4.觉今是而昨非。（连词，表并列）
于是看到自己简陋的家门，我高 乃瞻衡宇，载欣 载奔。僮仆欢迎，稚 兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼 儿们守候在门庭。院里的小路快要荒 子候门。三径就荒， 芜了，松和菊还是原样；带着幼儿们 松菊犹存。携幼入室， 进了屋，美酒已经满觞。我拿过酒壶 有酒盈樽。引壶觞以 酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使 自酌，眄庭柯以怡颜。 我很开颜。倚着南窗寄托我傲然自得 倚南窗以寄傲，审容 的情怀，知道这狭小之地反而容易使 膝之易安。园日涉以 我心安。小园有门却经常关闭着，每 成趣，门虽设而常关。 天（独自）在园中散步兴味无穷；拄 策扶老以流憩，时矫 着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远 首而遐观。云无心以 方眺望。云气悠闲自在地从山穴里飘 出岫，鸟倦飞而知还。 浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中； 景翳翳以将入，抚孤 阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着 孤松，徘徊流连，不忍离去。 松而盘桓。
仔细加以品味。
（1）三径就荒，松菊犹存。
“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象 征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立 的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣 慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
虽是陋室，却怡然自得，有淡 泊明志之意。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还
归去来兮！田园将芜胡不归？既
助词，无义
表被动 助词，主谓之间 取消句子独立性 连词，表并列 为什么 补救
为什么
自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已
往之不谏，知来者之可追。实迷途其
未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻
飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，
船行驶轻快 状语后置
恨晨光之熹微。
助词，主谓之间
第一段内容分析
田 园 生 活
农 村 生 活 的 乐 趣
亲友往还，互诉衷肠
琴书为伴，消除忧伤
春天来临，耕种西畴
驾车乘舟，恣意遨游
第三段:定居后农村生活的乐趣。
重点词句
1.复驾言兮焉求。（宾语前置） 2.悦亲戚之情话。（意动用法） 3.乐琴书以消忧。（意动用法） 4.农人告余以春及。（状语后置） 5.将有事于西畴。（状语后置） 6.或棹孤舟。（名作动，用桨划）
归去来兮，请息交以绝 游。世与我而相违，复驾言兮
不相合 宾语前置 意动 助词 意动
焉求？悦亲戚之情话，乐琴书
以消忧。农人告余以春及，将
状语后置
有事于西畴。或命巾车，或棹
状语后置 名作动
孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而
山沟
经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而
始流。善万物之得时，感吾生之
羡慕
行休。
将要
第三段内容分析
归去来兮，请 息交以绝游。世与 我而相违，复驾言 兮焉求？悦亲戚之 情话，乐琴书以消 忧。农人告余以春 及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤 舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。木 欣欣以向荣，泉涓 涓而始流。善万物 之得时，感吾生之 行休。
回去吧！让我跟外界断 绝交游。他们都跟我的志趣 不合，还要驾车出去追求什 么？跟亲戚朋友说说知心话 使我喜悦，弹琴读书可以让 我快乐，消解忧愁； 农夫告 诉我春天到了，将要去西边 的田地耕作。有时驾着巾车， 有时划着孤舟，既可以探寻 那幽深曲折的沟壑，也可以 走过那道路崎岖的山丘。树 木欣欣向荣，泉水涓涓而流， 我羡慕万物各得其时，感叹 自己一生将要结束。
表转折 拄着
观。云无心以出岫 ，鸟倦飞而知还。景
有洞穴的山
阴暗的样子 徘徊
表承接
日光
翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第二段内容分析 抵家
载欣载奔 欣喜 若狂 舒适 安逸 留连 忘返
居室 涉园
引壶觞以自酌
园日涉以成趣
归 家 后 的 日 常 生 活 怡 然 自 得
品味语句
从第二段中找出表 现作者高尚情操的语句，
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年) 最后一次出仕，做了八十几天的彭泽 令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的 不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视 ，要他束带迎接，以示敬意，他气愤 地说：“我怎么能为五斗米而向这乡 里小人低三下四！”即日解绶去职， 赋《归去来兮辞》。
本文朗读时，应注意语调，语气和停顿。 本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同 时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读 “↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四 字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。 僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、 2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/ 吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
回家去吧！田园快要荒芜了, 归去来兮， 为什么不回去呢？既然自己让心 田园将芜胡不归? 既自以心为形役，灵被形体所役使，为什么如此失 奚惆怅而独悲！ 意而独自伤悲？我悔悟过去的错 悟已往之不谏， 误无法挽回，但在未来的岁月中 知来者之可追； 还可以补救。实际上我入迷途还 实迷途其未远， 不算远，已觉悟到现在回家为正 觉今是而昨非。 确的而过去做官是错误的。 船在 舟遥遥以轻飏， 水面上轻轻地飘荡着前进，和风 风飘飘而吹衣。 问征夫以前路， 徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打 恨晨光之熹微。 听前面的路，只遗憾晨光朦胧天 不亮。
晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 ——欧阳修 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，自曹植、刘昆、 鲍照、谢灵运、李白、杜甫诸人，皆莫及也。 ——苏轼 一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 ——元好问《论诗绝句》
题 解
回 去 吧
归去来兮辞
回 去
语气助词
助词，无实义
文体简介
辞是古代一种文体。战国后期诗人屈原在楚 地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚 辞、楚辞体，又因屈原所作《离骚》为这种文体 的代表，故又称“骚体”。而到了汉代常把辞和 赋统称为辞赋，后人也多将辞、赋并称。这是一 种介于诗和散文之间的文体，它富有抒情和浪漫 气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散 文齐整，且篇幅长、字句较长，句中多以“兮” 字帮助调节语气，表情达意。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆
通“横” 语助词
省略句 接近
欢迎，稚子候（于）门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
满
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以
取、拿 斜视 使动用法， 使…愉快
寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门
明白、知道 在园中，每天 走 名作状 举
虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐