中国古代陶瓷艺术赏析ppt课件
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4
在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗 址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期 ，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也 达到了很高的水平。
5
彩陶的器型基本上都是日常生活用品， 常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器 型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶 文化遗址中，曾发现用两瓮对合埋葬小孩的 例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生 的向往。
几何纹白陶瓿(商)
25
西周：灰陶和白陶烧制向精细发展的趋势越来越明显，原始瓷器烧制 工艺有了新的发展和提高。
春秋时期，质量又有所提高，原始瓷器胎质更为细腻，大多数器 皿由泥条盘筑法改为轮制成型，器形规整，胎壁减薄，厚薄均匀。
ຫໍສະໝຸດ Baidu20
马家窑文化彩陶 马厂类型
四球纹瓮
蛙纹
螺旋纹 垂腹回纹
21
半坡型 (几何纹彩陶盆)
庙底沟型 (彩陶钵)
半山型 (菱形纹彩陶罐)
马家窑型 (旋纹双耳彩瓶)
马厂型(人形纹彩陶罐)
22
鹳衔鱼纹彩陶缸 庙底沟型 河南临汝出土 高47厘米
中国最早的一幅绘画应 该是1978 年在河南临汝阎 村(今汝州市)发现的《鹳鱼 石斧图》，这是仰韶时期的 彩缸上的彩画。虽然是画在 陶器上的装饰性绘画。但在 构图意识、艺术风格、情节 处理方面来看，却是一幅比 较完整的独立作品。
6
艺术史的历程告诉我们，任何时期的优秀艺术 都是人类“远观诸物，近取诸身”，取舍创造并加 以发展的产物。从山顶洞人留下的贝壳项链，我们 就可以知道，人类装饰自己，美化和赞颂人本身， 是随着人类的进化，社会的发展而不断地变化着的 。每一个原始民族都有文身的历史，而彩陶艺术是 人类文身艺术在器形上的表现方式。它是人类智慧 和情感的结晶，是对生命的赞颂。
9
半坡出土的人 面鱼纹彩陶盆
10
这是在青海大通 县上孙家寨出土的马 家窑类型的拉手人纹 彩陶盆，也称彩陶舞 蹈纹盆。
11
彩陶分类
仰韶文化半坡型 分布在渭河流域，陕西西安以东，到甘肃天
水、平凉地区。卷唇圜底盆最典型，还有小口尖 底瓶、船型壶等多种造型。装饰以宽带纹为主， 还有折线纹、三角纹、斜线纹、菱形纹、瓣形纹 等。鱼形纹、人面纹最具代表性。很少用曲线。
12
鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆
蟾蜍纹彩陶 五鱼纹彩1陶3 盆
仰韶文化的代表作。1974年西安市临潼区姜寨遗址出土， 此盆为当时孩童葬具——瓮棺的顶盖，盆底留有两个小孔, 专 家猜测这是为了方便小孩的灵魂自由出入而设的，说明那时的 人们已经产生了灵魂 不灭的观念，并相 信存在死后的世 界。
新石器•彩陶人面鱼纹盆
14
仰韶文化庙底沟型
庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期 也有类似半坡的葫芦形瓶。造型以大口鼓腹小平底钵最典型 。庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间 疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明 ，韵律感很强。二方连续的 组织结构，是节拍的具象化， 更使之有较强的音乐效果。 这反映了原始的恬淡、闲静 的心态。
8
彩陶的象形图案多种多 样，最基本的主题是生殖主 题。有大量的鱼、蛙、 植 物果实、花朵的描绘。半坡 时代人的寿命平均二三十岁 ，生育是即神秘而又急迫的 事情。所以鱼蛙这些多产的 动物就成了生育的象征。尤 其在母系氏族社会里，对生 育能力的赞美就是对女性的 赞美。生育繁衍的主题在民 间艺术里一直延续。
15
仰韶文化彩陶 庙底沟类型
16
马家窑文化马家窑型
主要分布在甘肃和青 海部分地区。造型以小口 的壶、罐居多。装饰内容 丰富。以同心圆为中心组 成图案，曲线和直线结合 。技法熟练，装饰丰满， 流畅，内彩，点和螺旋纹 大量运用。
17
马家窑文化半山型
半山类型的彩陶，是在马家窑的基础上发展起来的，比 马家窑更丰富；她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器 型上的旋动结构的纹饰，黑红相间的色彩，线条的粗细变化 ，及锯齿纹、三角纹的配合，大图案里套小图案形成的。旋 转而连续的结构，使几个大圆 圈一反一正，互相背靠，互相 连结，有前呼后应、鱼贯而行、 连绵不断的效果，显示一种融 合、缠绵的气势。半山期，是 我国彩陶文化的高峰阶段，风 格富丽、精巧。
7
彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织 物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也 是原始人内心音乐涌动和视觉表现。
人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感 用画笔表现出来，这无疑是神 奇的创造。彩陶中的动植物形 一般都用几何形把它概括出来 形神兼备，显示了彩陶艺术写 心写意的高超水平。
18
马家窑文化彩陶 半山类型
菱形螺
鸟型罐
19
马家窑文化马厂型
1924年秋发现于青海民和马 厂塬，主要分布于青海、甘肃等 地，器形基本沿袭半山类型的造 型，但较之半山彩陶显得高耸、 秀美。出现了单耳筒形杯，耳、 纽的造型富有变化。其年代约为 公元前2350～前2050年。纹饰有 同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、 平行线纹、回纹、钩连纹等。
彩陶艺术作品欣赏
1
女娲神话
女娲捏黄土造人是中国最古老的创世神话。 天神女娲用黄土捏成了一个一个灵巧的活人，甚 至用藤子搅拌泥浆，甩向地上，溅落的泥点也变 成了人。从社会人类学的观点来看，这个神话至 少对应于两个史实：一是母系氏族社会成员只知 其母不知其父，生育被神化了。二是其时人类已 经能熟练地制造陶器。
2
陶器的做法
原始陶器 使用粘土作原料，用手盘筑捏制或轮制而成陶
坯，然后用火烧成的器皿。
彩陶 在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然矿物质原
料彩绘，然后入窑烧制，烧制成型的彩陶呈现出赭 红、黑、白诸种颜色图案。
3
制陶的悠久历史
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。 人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一 起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000 年的老官台文化时期就有了 较发达的陶器，有个别钵形 器口沿装饰一条宽彩带，这 是彩陶的萌芽。
23
夏商西周和春秋时期
夏代：使用杂质较少的粘土作原料，烧制胎质坚硬细腻 的白陶器。
八卦篮纹双系牛鼻尊
二里头白陶鬶
24
商代早期：制陶业已经从农业中分离出来，成为独立的手工业生产部门。 灰陶和白陶的技术较夏代有明显提高。
商代中期：陶和瓷的分野已出现，烧制原始瓷器。建筑陶器开始烧制。
原始青釉旋纹尊 商代
在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗 址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期 ，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也 达到了很高的水平。
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彩陶的器型基本上都是日常生活用品， 常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器 型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶 文化遗址中，曾发现用两瓮对合埋葬小孩的 例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生 的向往。
几何纹白陶瓿(商)
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西周：灰陶和白陶烧制向精细发展的趋势越来越明显，原始瓷器烧制 工艺有了新的发展和提高。
春秋时期，质量又有所提高，原始瓷器胎质更为细腻，大多数器 皿由泥条盘筑法改为轮制成型，器形规整，胎壁减薄，厚薄均匀。
ຫໍສະໝຸດ Baidu20
马家窑文化彩陶 马厂类型
四球纹瓮
蛙纹
螺旋纹 垂腹回纹
21
半坡型 (几何纹彩陶盆)
庙底沟型 (彩陶钵)
半山型 (菱形纹彩陶罐)
马家窑型 (旋纹双耳彩瓶)
马厂型(人形纹彩陶罐)
22
鹳衔鱼纹彩陶缸 庙底沟型 河南临汝出土 高47厘米
中国最早的一幅绘画应 该是1978 年在河南临汝阎 村(今汝州市)发现的《鹳鱼 石斧图》，这是仰韶时期的 彩缸上的彩画。虽然是画在 陶器上的装饰性绘画。但在 构图意识、艺术风格、情节 处理方面来看，却是一幅比 较完整的独立作品。
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艺术史的历程告诉我们，任何时期的优秀艺术 都是人类“远观诸物，近取诸身”，取舍创造并加 以发展的产物。从山顶洞人留下的贝壳项链，我们 就可以知道，人类装饰自己，美化和赞颂人本身， 是随着人类的进化，社会的发展而不断地变化着的 。每一个原始民族都有文身的历史，而彩陶艺术是 人类文身艺术在器形上的表现方式。它是人类智慧 和情感的结晶，是对生命的赞颂。
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半坡出土的人 面鱼纹彩陶盆
10
这是在青海大通 县上孙家寨出土的马 家窑类型的拉手人纹 彩陶盆，也称彩陶舞 蹈纹盆。
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彩陶分类
仰韶文化半坡型 分布在渭河流域，陕西西安以东，到甘肃天
水、平凉地区。卷唇圜底盆最典型，还有小口尖 底瓶、船型壶等多种造型。装饰以宽带纹为主， 还有折线纹、三角纹、斜线纹、菱形纹、瓣形纹 等。鱼形纹、人面纹最具代表性。很少用曲线。
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鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆
蟾蜍纹彩陶 五鱼纹彩1陶3 盆
仰韶文化的代表作。1974年西安市临潼区姜寨遗址出土， 此盆为当时孩童葬具——瓮棺的顶盖，盆底留有两个小孔, 专 家猜测这是为了方便小孩的灵魂自由出入而设的，说明那时的 人们已经产生了灵魂 不灭的观念，并相 信存在死后的世 界。
新石器•彩陶人面鱼纹盆
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仰韶文化庙底沟型
庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期 也有类似半坡的葫芦形瓶。造型以大口鼓腹小平底钵最典型 。庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间 疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明 ，韵律感很强。二方连续的 组织结构，是节拍的具象化， 更使之有较强的音乐效果。 这反映了原始的恬淡、闲静 的心态。
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彩陶的象形图案多种多 样，最基本的主题是生殖主 题。有大量的鱼、蛙、 植 物果实、花朵的描绘。半坡 时代人的寿命平均二三十岁 ，生育是即神秘而又急迫的 事情。所以鱼蛙这些多产的 动物就成了生育的象征。尤 其在母系氏族社会里，对生 育能力的赞美就是对女性的 赞美。生育繁衍的主题在民 间艺术里一直延续。
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仰韶文化彩陶 庙底沟类型
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马家窑文化马家窑型
主要分布在甘肃和青 海部分地区。造型以小口 的壶、罐居多。装饰内容 丰富。以同心圆为中心组 成图案，曲线和直线结合 。技法熟练，装饰丰满， 流畅，内彩，点和螺旋纹 大量运用。
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马家窑文化半山型
半山类型的彩陶，是在马家窑的基础上发展起来的，比 马家窑更丰富；她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器 型上的旋动结构的纹饰，黑红相间的色彩，线条的粗细变化 ，及锯齿纹、三角纹的配合，大图案里套小图案形成的。旋 转而连续的结构，使几个大圆 圈一反一正，互相背靠，互相 连结，有前呼后应、鱼贯而行、 连绵不断的效果，显示一种融 合、缠绵的气势。半山期，是 我国彩陶文化的高峰阶段，风 格富丽、精巧。
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彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织 物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也 是原始人内心音乐涌动和视觉表现。
人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感 用画笔表现出来，这无疑是神 奇的创造。彩陶中的动植物形 一般都用几何形把它概括出来 形神兼备，显示了彩陶艺术写 心写意的高超水平。
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马家窑文化彩陶 半山类型
菱形螺
鸟型罐
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马家窑文化马厂型
1924年秋发现于青海民和马 厂塬，主要分布于青海、甘肃等 地，器形基本沿袭半山类型的造 型，但较之半山彩陶显得高耸、 秀美。出现了单耳筒形杯，耳、 纽的造型富有变化。其年代约为 公元前2350～前2050年。纹饰有 同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、 平行线纹、回纹、钩连纹等。
彩陶艺术作品欣赏
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女娲神话
女娲捏黄土造人是中国最古老的创世神话。 天神女娲用黄土捏成了一个一个灵巧的活人，甚 至用藤子搅拌泥浆，甩向地上，溅落的泥点也变 成了人。从社会人类学的观点来看，这个神话至 少对应于两个史实：一是母系氏族社会成员只知 其母不知其父，生育被神化了。二是其时人类已 经能熟练地制造陶器。
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陶器的做法
原始陶器 使用粘土作原料，用手盘筑捏制或轮制而成陶
坯，然后用火烧成的器皿。
彩陶 在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然矿物质原
料彩绘，然后入窑烧制，烧制成型的彩陶呈现出赭 红、黑、白诸种颜色图案。
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制陶的悠久历史
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。 人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一 起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000 年的老官台文化时期就有了 较发达的陶器，有个别钵形 器口沿装饰一条宽彩带，这 是彩陶的萌芽。
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夏商西周和春秋时期
夏代：使用杂质较少的粘土作原料，烧制胎质坚硬细腻 的白陶器。
八卦篮纹双系牛鼻尊
二里头白陶鬶
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商代早期：制陶业已经从农业中分离出来，成为独立的手工业生产部门。 灰陶和白陶的技术较夏代有明显提高。
商代中期：陶和瓷的分野已出现，烧制原始瓷器。建筑陶器开始烧制。
原始青釉旋纹尊 商代