论陶渊明诗中的鸟的意象
古诗中鸟的意象浅析
古诗中鸟的意象浅析摘要：诗的欣赏起兴于意象。
自古以来“飞鸟”就是一种比较常见的古典诗赋意象。
它内涵丰富，意境深远，而在诗歌中飞鸟不仅化作爱恨情仇的象征，还寄予着诗人迥异的心境与纷杂的世事。
关键词：诗歌；飞鸟；意象纵观中国古典诗词就会发现，诗歌与意象的关系紧密相连。
“意象是詩人主观情志的具体载体，是诗歌的灵魂，是我们探寻诗人内心世界的桥梁。
”在历史的长河中，以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。
“飞鸟”本身就有深远的渊源。
它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。
古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄，（载于《山海经》的《精卫填海》）反映了先民们对理想的追求，对自然奥秘的探索，同时更是一种精神寄托。
后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木，将以填沧海”，用以歌颂精卫的精神。
诗人常借它展开丰富的想象：无论是喜出望外，还是痛不欲生。
不同的心境写出不同的诗歌，不同的诗歌反映不同的人生。
这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩，或是运用象征的手法，或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌，或为实现人生理想的远大抱负，或为沉郁悲愤的国仇家恨，更或是闲世隐居的世外桃源。
中国古典作品本身风格迥异，而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。
本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思与归隐田园的四方面特征。
悲欢怨爱的爱情鸟在我国诗歌的源头《诗经》中，《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟终生相守。
而此诗以雎鸠为隐喻，直率的引出下文，表达青年男子对女子的爱慕，并渴望永结为伴侣的憧憬。
它是一首恋曲，在此诗句中，以鸟朦胧优美的意象，抒发出对恋人的脉脉情思。
闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时，仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词，可见一斑。
正如《诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。
论陶渊明诗歌中的鸟意象
２０２０年１０月第３９卷第１０期黑龙江教师发展学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅａｃｈｅｒＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔＯｃｔ．２０２０Ｖｏｌ．３９Ｎｏ．１０ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９６ ８５３１．２０２０．１０．０３４ 收稿日期：２０１９ １０ １８作者简介：苗澍萌（１９９６—），女，山东济宁人，硕士研究生，从事２０世纪中国文学研究。
论陶渊明诗歌中的鸟意象苗澍萌（黑龙江大学研究生院，哈尔滨１５００８０） 摘 要：鸟意象在陶渊明的诗歌中出现次数多、频率高，可以说是贯穿始终；陶渊明诗歌中的鸟意象大致可分为三类：高鸟，象征着其立志高远的少年时代；羁鸟，代表其形迹拘役的仕途生涯；而归鸟则是其归隐田园的真实写照。
诗歌中对鸟意象的运用，生动形象地展现了陶渊明在不同时期、不同阶段的人生经历和心境变化，清晰地描摹、勾勒出诗人思想感情的变化过程。
陶渊明在选取和建构鸟意象时呈现出了显著特色：真实具体的个性化意象、传情达意的媒介、物我交融的境界和平淡自然的语言风格。
关键词：陶渊明；诗歌；鸟；意象中图分类号：Ｉ２２２ 文献标志码：Ａ 文章编号：２０９６ ８５３１（２０２０）１０ ０１０４ ０４ 一、陶渊明诗歌中鸟意象的分类陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人，著有《陶渊明集》，他开创的田园诗在中国诗歌史上占有重要地位，钟嵘曾这样评价他：“文体省净，殆无长语。
笃意真古，辞兴婉惬。
每观其文，想其人德。
世叹其质直。
至如‘欢颜酌春酒’，‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语邪！古今隐逸诗人之宗也。
”［１］陶渊明在诗歌中善用意象，鸟意象更是贯穿于其作品中。
据唐满先编著的《陶渊明集浅注》统计，在陶渊明流传下来的１２０多首诗作中，写到“鸟”的达４０多首，占据了篇幅的１／３，可见鸟意象在诗人心中的重要地位。
鸟意象在一定程度上是诗人的化身，反映了陶渊明在不同时期的人生遭遇和心路历程，从立志高远的少年时代，经过形迹拘役的仕途生活再到归隐田园后的平淡自然。
【毕业论文】试论陶渊明诗歌中的鸟、酒、菊的意象汇总
【标题】试论陶渊明诗歌中的鸟、酒、菊的意象【作者】秦平【关键词】陶渊明??诗歌??意象??鸟??酒??菊【指导老师】李荣、李金荣【专业】小学教育【正文】陶渊明（365―427）字元亮，一说名潜，字渊明。
私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人。
他是东晋时期最伟大的诗人。
在他诗歌里面用了大量的意象表现个人的精神追求，如鸟、酒、菊等意象。
目前，学术界对陶渊明诗歌意象的研究很多，也很深入，但多数比较单一，散乱，其多是对某种意象单独研究。
本文便在前人的基础上，以鸟、酒、菊等意象为代表来研究其深刻内涵的。
在写作过程中，笔者翻阅了很多资料、文献，在此列出最主要的几部：杜景华著《陶渊明传》百花文艺出版社出版；袁行霈《陶渊明集笺注》中华书局；杨义《陶渊明传》岳麓书社此外还有很多的文献资料。
东晋时期的大诗人陶渊明可谓妇孺皆知，他生活在中国历史上罕见的多事之秋，当时政治腐败，军阀混战，社会动荡不安，各种思潮此起彼伏。
身受儒、道、玄学影响的陶渊明一生经历了无数的坎坷。
他曾经五次出仕，又五次归隐，个人追求从积极向上转为矛盾彷徨，最终走向洒脱、释然。
他的这种洒脱，释然在他的全部诗歌中用鸟、酒、菊意象表现了出来。
在流传下来的全部作品中，有很多写鸟、酒、菊的诗。
其中写酒的地方有42处，居于首位。
其次是鸟，流传下来的125首诗中，与鸟有关的有40余篇，占全部作品的三分之一。
再次是菊，虽然菊在陶诗中所出现的次数并不多只有6处，但后来由于人们把菊花和陶渊明合为一体，菊花便成了他的化身，成了中国文学里象征着高情远致的意象。
联系上下文，所以本文从鸟，酒，菊三个类型来论述陶渊明的个人追求。
一、鸟意象“鸟”在中国传统诗歌意象中很多都是作为自由和理想的象征。
这与鸟有自由飞翔的能力有关，但在飞翔中鸟又会受大自然的风霜雨雪的侵扰，为尘世的“罗网”所困。
所以，它常又成为文人无法实现自由愿望时咏怀的对象。
为此，鸟意象往往和文人的自由与困境的精神追求结合在了一起，这些可以从先秦文化典籍中看出来。
试谈陶渊明诗歌中的飞鸟意象
（《归鸟》、《饮酒二十首》其四ｏ）是专题专章吟咏，在有些诗篇 中，陶渊明还隐隐以飞鸟自比。透过这些对飞鸟意象的精彩
描写，可以窥知陶渊明丰富的思想内涵和卓越的艺术表现 力。
一、飞鸟意象的思想内涵 陶渊明的没落官僚家庭出身，时仕时隐，终归园田的生
活实践，深钻老庄，旁涉经史的读书经历，这些因素的交融汇 合，决定了陶渊明的思想比较复杂，既有儒家思想的成分，又
［收稿日期］２００３—０５—２４
陶诗中写到菊花的地方并不多，只有６处，但由于“采菊东篱
下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊花便成了他的化身， 成了中国文学里象征着高情远致的意象。然而不被人注意
的飞鸟在陶诗中亦具有重要地位。仔细考究陶渊明所写的 １２５首诗，写到飞鸟的地方竞达３６处之多，其中有两首诗
而是极富人情关爱的儒家思想。这种思想在他写的《答庞参 军》诗中表述得更为清楚：“人之所宝，尚或未珍。不有同爱， 云胡以亲？”他认为“同爱”是“人之所宝”。有了“同爱”，人与 人之间才会亲和。一般而言，道家不讲关爱，讲的是“老死不 相往来”∞；儒家才强调关爱，孔子云：仁者“爱人”④。“四海 之内，皆兄弟也”＠。正是由于陶渊明坚守儒家的“仁爱”精 神，因此，他才能和各个阶层的人和睦相处，不仅和勤劳纯朴 的农民经常来往（“时复墟曲里，披草共来往；相见无杂言，但
懈的法制教育，提高公民的自身素质，特别要向公民普及各 项市场经济法律制度知识，增强人们的法律意识，发挥法律 的威慑功能和教育功能，这样会有利于降低违法行为的发 生。
当然经济违法行为发生的主客观原因有很多，本文只是 运用经济学的理论和分析方法对经济违法行为进行了初步 分析，学术界对法律经济学方法在法律中的运用还有不同的 看法，但其毕竟为法学研究提供了一种新的思路和方法，有 助于我们发现法律背后的经济根源和更新、完善法律制度， 从而使经济社会协调发展。
浅析陶渊明诗歌中酒鸟菊意境
浅析陶渊明诗歌中酒、菊、鸟的意象陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
字元亮,别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公，他的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，陶渊明28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
第二时期，学仕时期，从29岁到41岁。
第三时期，归田时期,从42岁至病故。
归田后20多年，是他创作最丰富的时期。
今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。
他的四言诗并不太出色。
他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。
陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。
本文就试图通过对诗歌中三个特色意象，酒、菊和鸟的分析，来发掘出他诗歌中所包含的隐逸情怀。
酒中有真味饮酒在魏晋颇成风尚。
王瑶《中古文学史论集》中总结了魏晋名士饮酒的原因：“一是饮酒可以达到物我两泯的自然境界，是求得一种超越境界的实践。
陶诗言‘酒中有真味’，饮酒是达到认真，达到欢乐境界的手段。
二是魏晋人借饮酒来逃避现实，保全生命。
把酒变成享乐的工具，尽情纵欲。
”①酒更是诗歌中频繁出现的意象，不仅题为饮酒的有二十首，还有如《读<山海经>》之类的述仙之作里有“我欲因此鸟，具向王母言。
在世无所须，惟酒与长年”（其五）的诗句，在《杂诗》之类的抒愤之作中有“得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年难再来，一日难再晨”的及时行乐的思想，在《拟挽歌辞》中甚至亦有“但恨在世时，饮酒不得足”的歌咏。
但是综观魏晋诗歌及诗歌中，我们可以发现言酒者甚多，言醉者则无几，甚至的诗歌中也很少找得到更多如“若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人”（《饮酒》其二十）这样直言其醉的诗句。
从飞鸟意象看陶渊明对自由的追求
从飞鸟意象看陶渊明对自由的追求内容摘要：鸟是具有一定象征意义的对象物，它的象征内涵是经过长期积淀的。
先民视野中的鸟开启了后代诗文中鸟的“原型意象”,归纳起来，大概分为两类:一是追求宏大的境界，是经过拼搏后的自由；一是选择退守，是疏离群体的个体自由。
这两种“原型意象”陶渊明诗中兼而有之，其思想的转变可以从飞鸟意象中得到证实。
关键词：陶渊明；飞鸟意象；归隐；自由Abstract：Bird is the object of a certain symbolic objects, and its connotation is a symbol of long-term accumulation. Ancestors of birds in the open field of vision of the future generations of bird poems, "the prototype image," To sum up, probably divided into two categories: First, the pursuit of ambitious state, is struggling after freedom; first choice retreat is alienated groups individual freedom.The two "prototype image of" a combination of Tao Yuan-ming's poem, his thoughts can change the image from the birds was confirmed. Key words：Tao Yuan-ming；birds imagery；Seclusion；Freedom魏晋时代是一个天姿烂漫的时代，陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。
陶渊明诗歌中鸟意象的含义
陶渊明诗歌中鸟意象的涵义摘要：陶渊明所追求的现实生活是平淡的实在的，所以他的笔下除了一些神话和传说的鸟,其余衍射出所有的鸟飞翔的形象,实在又具体。
人们觉得其形象飞行生动感人,但同时又感觉日常生活中随处可见,没有从外部而来的陌生感到不适。
读他的诗,自然也可以把握诗人脉搏的节奏。
关键词：飞鸟意象诗歌一、陶渊明的诗歌创作陶渊明,又名潜、字元亮、号五柳先生生活在晋朝宋代改朝换代之际,这时的政治环境非常复杂,少年时代的陶渊明是在柴桑的农村里度过的,“少无适俗韵，性本爱丘山”是他那时候生活的反映。
东晋建立后的数十年间,诗坛一直是以玄言为主,正是陶渊明的出现才使得诗歌艺术脉络重新接上,并且增加了许多新的充满生机的因素。
辞去彭泽县令是陶渊明一生前后两个时期的分界,只因为“不为五斗米折腰”,便卸职回家,在这之前,陶渊明对隐居的生活其实是有顾虑的,他想当官,但又讨厌这样浑浊的世界,他想归隐,又想在政治上能有自己的一番作为,终于在最后辞去彭泽县令,陶渊明彻底归隐了,在后来的诗歌上虽然有表现任职想法的,但更多的是对自己的隐居生活的劝诫和对田园生活以及自己农务生活的描写,可以说,前后陶渊明的思想经历了从“伪我”到返璞归真的“真我”的过程。
[1]陶渊明的诗歌沿袭魏晋诗歌古朴的风格而且进入了更加纯熟的境界,在陶渊明的诗歌中,他成功将“自然”提升为一种至美的境界。
鸟是古典诗歌意象群中的一个,其象征内涵是经过长期积累渐渐丰满起来的。
“窈窕淑女,君子好逑。
”《关雎》中的鸟代表了对爱情的理性追求。
“鸳鸯在梁，憩其左翼。
君子万年，宜其遐福。
”《鸳鸯》中的鸟儿是宁静的，烘托出对长者真心的祝福。
《楚辞》中也有鸟的意象，但已经比《诗经》中的运用技高一筹，与作者的心融得更近，更接近于一种“有我之境”。
[2]屈原中鸟的意本文来自中国论文发表中心（），了解更多信息请登录中国论文发表中心象,是来表现自己的个人诚信操守的，如“香草”和“恶草”的对比，《离骚》中“鸷鸟之不群兮，自前世而皆然”一句，也是用山鹰和家雀胸襟的对比来突出作者自己的高洁之性,这些绝对是超出《诗经》的。
陶渊明诗鸟意象的艺术特色分析
陶渊明诗歌中的鸟意象解读陶渊明是我国东晋时期著名的田园诗人，其追求隐逸的田园生活，所创诗歌以田园诗数量最多、成就最高。
陶渊明的诗歌中，经常利用一些意象事物表达自己思想，有多次提及“鸟”这一意象，陶渊明前期为官时期，诗歌中“鸟”有飞之意，寓意大鹏展翅、奋力飞翔，通过飞鸟意象展现了其建功立业的渴望与雄心壮志。
随着其对官场和自身性格的认识，诗歌中“鸟”意象有“牢笼之囚”含义，渴望获得自由生活。
最后，在其归隐田园后，用鸟意象表明自身回归自然的喜悦，以及对淳朴田园生活的热爱。
一、陶渊明诗作中鸟意象艺术性（一）意象生成陶渊明在诗作中利用“鸟”这一意象表达自己状况和心境，并寄托身心的情感。
陶渊明向往安宁、纯朴的生活，其诗中多数表达了这种想法，并将其志向寄托于意象中，而“鸟”作为其诗中多次使用的意象，利用日常生活中随处可见的飞鸟，可使人产生一种田园宁静感受，同时由于陶渊明诗歌心中“鸟”无明显修饰，真实性强，可促使读者快速进入相应境界中，进而感受到诗人寄托的意境，寄情于景，实现了主观与客观完美融合。
（二）“鸟”意象境界王国维在《人间词话七则》第一则中提到“有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，表述了一种物我浑于一体的境界。
陶渊明在诗作中利用“鸟”意象表达自身意志的同时，有时也会将自己比作鸟，或者将鸟比作知己和伴侣。
而鸟作为一种客觀存在事物，诗歌中利用其具备的特性，主观表达和寄托了自身情感。
在陶渊明将自身比作鸟时，既展现了自身对田园、自然和自由纯朴生活的向往，又以“自己是鸟”和“鸟是自己”展现了一种物我浑于一体的境界。
二、陶渊明诗歌中鸟意象分析陶渊明一生中有大量诗作，通过阅读《陶渊明诗全集》，从诗作写作时间来看，不难看出不同时期诗人思想的转折变化，而不同时期诗里寄托其心境事物均有鸟这一意象，也可看出陶渊明偏爱这一意象以及所蕴藏的特殊情感。
在《陶渊明诗全集》中，专门咏鸟的诗有六首，并且将内容全部集中于“鸟”以及相关字，如“凤”，“鹤”，“燕”，“鸾”，“雁”和“鸥”等，与“鸟”相关的字约40处，出现频率极高，仅次于陶渊明常用的“酒”字。
论陶渊明诗歌中的飞鸟意象
论陶渊明诗歌中的飞鸟意象陶渊明是中国古代文学史上著名的文人之一，他的诗作以清新自然和豁达洒脱而闻名，其中常常出现飞鸟的意象。
飞鸟是陶渊明诗歌中的重要意象，它不仅是描绘自然景观的元素，更是表达作者自身情感和追求自由的象征。
首先，陶渊明诗中的飞鸟意象常常被用来描绘自然景观。
在陶渊明的诗中，飞鸟常常活跃在田野和山林之间，成为草木、花草间的一道亮丽风景。
比如《饮酒》中的一句：“至今须放白鹿去，雪洞中，不解离飞鸟”。
这一句字面意义是白鹿离开了雪洞，飞鸟也飞离了雪洞，但深层含义是作者对自由和辽阔天地的向往。
飞鸟在陶渊明的诗中往往象征着一种无拘无束的自由。
其次，飞鸟在陶渊明的诗中也反映了作者内心的情感。
陶渊明的生平经历颇为坎坷，他曾经历过兴亡之际、宦途失意等许多不幸遭遇。
因此，他的诗中往往流露出对人生苦痛和现实虚无的思考。
飞鸟在其中起到了重要的象征作用。
比如《归园田居》中的一句：“时维久矣，或不然然！上以观其下，民鄙而畏之。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”这里的飞鸟不仅代表着自由和无拘无束的精神，更凭借自身的高飞势力使得作者的内心凝重和力量倍增。
最后，飞鸟在陶渊明诗中也是一种追求理想和意义的象征。
陶渊明的诗歌中常常表达出对“山水田园”的追求和向往，飞鸟作为山水田园的一部分，不仅象征着这样的理想，更寓意着对理想生活和人性真善美的追求。
比如《归园田居》中的一句：“少无适泽，而性好羽，乃今西北之役人也。
”这里的飞鸟代表了陶渊明对于自由、和谐人生的向往，同时也是对人生意义的一种思考和关注。
总之，陶渊明诗歌中的飞鸟意象是他所描绘自然景观的重要元素，更是表达作者情感和追求自由的重要象征。
飞鸟不仅是一种自由和无拘无束的符号，更是诗人内心情感和理想的抒发。
通过对陶渊明诗歌中飞鸟意象的剖析，可以更好地理解他作品中所蕴含的深层含义，更好地欣赏和品味他的诗歌之美。
「意象对比」陶渊明《杂诗(其十一)》阅读理解与答案解析(揭阳质检)
（广东省揭阳市2023年普通高中高三级教学质量测试）阅读下面这首晋诗，完成小题。
（9分）
杂诗（其十一）
陶渊明
我行①未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
边雁悲无所，代谢归北乡。
离鹃②鸣清池，涉暑经秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
【注】①行：行役。
元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军。
②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。
B．“春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。
C．迁徙途中的大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。
D．本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。
16．“鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及蕴含情感的不同。
（6分）
【参考答案】
15．C（“一代代不辞辛劳”说法错误，“代谢”的意思是时节变换。
）
16．①特征：“离鹍”指离散（或离乡）之鸟，特征是离散（或离乡）；“羁鸟”即笼中之鸟，特征是被束缚。
②情感：本诗中诗人借历经夏暑与秋霜，在清池边鸣叫的离群（或离乡）鹍鸟，表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦；《归园田居》（其一）中诗人借笼中之鸟留恋山林，表达对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱。
（每点3分，意思对即可）。
浅谈陶渊明诗辞中鸟的意象
浅谈陶渊明诗辞中鸟的意象诗歌是一种语言艺术，加上汉字是一种音、形、意的结合体，更为中国古典诗歌的理解增添了许多不确定性，也由此丰富了诗歌的内涵，使诗歌充满韵味和意味，这一点尤其体现在诗歌的意象上。
可以说，了解诗歌的意象，是读懂诗歌的关键。
参考学术界关于意象的研究，有关意象的分类，根据不同的依据有不同的划分方法，主要有如下几种：一是按语言分析的角度，分动态与静态意象两类；二是从心理学的角度，分听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉、联觉和错觉意象。
三是从内容上分类，分自然的、人生的、神话的。
四是按题材分类，有赠别、乡思、闺怨、宫怨、边塞、山水、爱情、怀古、咏物、哲理、干谒、朝会以及社会诗、政治诗等。
五是从表现功能上看，有比喻性的、象征性的、描述性的意象。
六是从范围来看，有泛称和特称意象。
泛称意象，指诗歌中出现的物象的总名，如“花”“鸟”“山”“水”，一般由单音节词构成；特称意象，使用相应物象的专名，如“梅”、“孔雀”、“泰山”、“涪江”等，一般包括单纯意象和复合意象，大都由多音词或词组构成。
观察中国古代诗人的诗歌，因为生活环境和人生经历、审美思想的原因，在创作中都会有一些特别偏爱的意象。
以著名田园诗人陶渊明为例，他的诗歌中就出现了特别多的“鸟”意象。
据统计，陶渊明共126首诗，其中既有直接出现的泛称意象“鸟”（两次），也有特称意象，除了以“归鸟”为题，写了一组诗，共四章，另外，其他诗中出现了“飞鸟”意象四次，“众鸟”意象三次，还有“归鸟”“羁鸟”“晨鸟”“高鸟”“惊鸟”“失群鸟”“翔鸟”“凤鸟”“鸣鸟”“三青鸟”“奇鸟”各一次。
与鸟有关的意象，也出现了“水鸥”“鸣鸥”“神鸾”“精卫”“鵕鹗”，以及“云翮”“敛翮”“翻翮”“相鸣”（两次）、“戢羽”“好音”等。
总计有37次之多。
其中，陶渊明所写的与“鸟”有关的佳句更是有不少，如“弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥”（《游斜川》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》其一），“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿一首》），“鸟弄欢新节，泠风送余善”（《癸卯岁始春怀古田舍》其一），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》其五），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》其一），“精卫衔微木，将以填沧海”（《读山海经》其十）。
试析陶渊明诗歌中鸟的意象
试析陶渊明诗歌中鸟的意象
鸟在古代中占据着重要的地位, 在陶渊明的诗歌中也屡次出现。
他将鸟作为不
受束缚的象征, 将其高贵，洒脱和淡泊雅致的特性注入到他的诗歌中以表达对自由灵魂的赞美之情。
作为一位著名的诗人，陶渊明在他的诗歌中将“鸟”作为出现的频率最高的一
种象征。
在《新诗·闻时节》一诗The Meadows of the Stream 有句“卷聚乌篷，不见长鸟归”, 意指大雁南飞,使得竞争的田园的景象变得更加凄凉孤寂。
张玉平
曾这样说“长鸟归”正如承蒙历史的变迁，在肯定中存在着对苦难的哀叹; 它是陶渊明人生哲学的深刻体现，表现出他内心弥漫的惆怅气韵。
从另一方面来看，陶渊明也用“鸟”表现自由，尊贵和祥和。
《新诗·清明》
一诗这样写着“渔港芳洲，云鸟集林”,色彩斑斓的云鸟使田园景象变得更加热闹
喧嚣。
这个意象理解起来更有深意：云鸟表现出纯洁，华美的精神,是一种崇高的
艺术精神，具有一种贴近自然的情感。
它既暗含了人的渴望，也具有普世的意义。
同时它也代表了一种善良和和谐的精神，这是古代诗人普遍渴望和抒写的最强烈的内容。
综上所述，陶渊明的诗歌里的“鸟”的意义多样，其表达的思想深入、丰富，
他既可以表达他对生存抗争的感叹，也可以表达他对自由，祥和和华美精神的赞扬。
紧扣陶渊明诗歌中鸟的意象，可谓极富寓意，深刻洞悉。
陶渊明诗中鸟意象探析
陶渊明诗中鸟意象探析
陶渊明诗中的鸟意象深入流露出他对生命的无穷的执着和坚韧不拔的憧憬，给诸多词人以宝贵的精神慰藉。
以下是对陶渊明诗中鸟意象的探析。
陶渊明诗中的鸟意象既体现了陶渊明仰慕自由自在超越现实环境的梦想，又诗意地表现出人类不可战胜的奋斗精神，从鸟的翱翔可以看出;鸟唤醒人类把握灵魂，以满清奋斗展示雄心壮志，正当无处可逃时，希望如同一只小鸟一样自由翱翔开去。
此外，在陶渊明诗中，鸟不仅仅象征着自由自在的梦想，也是一种对不可抗拒的现实的抑制；小鸟本可以在枝头自由叫唤，但他们只能仰望天外，让人深刻感受到与不可抗拒的现实无法逃避，只能承受和努力熬过。
总之，陶渊明诗中的鸟意象象征着人类对自由的渴望，也表明了人类不会屈服于外界的压力，只要坚定的信念，只要坚韧不拔的意志，终将实现自己的梦想。
陶渊明诗中鸟意象探析
作者： 洪静云
作者机构： 韩山师范学院,潮州师范分院,中文系,广东,潮州,521000
出版物刊名： 文教资料
页码： 90-93页
主题词： 陶渊明诗;鸟的意象;功业的憧憬追求;精神家园;归宿
摘要：陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意.鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园.。
从陶渊明诗歌中鸟意象看其人生观
从陶渊明诗歌中鸟意象看其人生观作者：李英来源：《新生代·上半月》2018年第08期陶渊明作为我国田园诗的开创者，被南朝钟嵘誉为“隐逸诗人之宗”（钟嵘《诗品》）。
在陶渊明的一生中，作了大量的诗歌来抒发其性情和抱负。
其诗歌平淡自然但内蕴非常丰富，叶嘉莹先生说“陶渊明的诗之所以好，是因为他能够用诗歌的语言和艺术的表达方式把他对生活和人生哲理的体验传达的很成功，他是‘以感写思’的。
即往往是借用意象。
”在陶诗中，鸟意象随处可见，并且不同的“鸟”又象征着诗人不同的人生处境和心境。
本文就陶诗中众多的“鸟”意象进行分析并从中探究诗人独有的情感和人生态度。
陶渊明一生经历了几度出仕和归隐，随着环境的改变，诗歌中“鸟”意象的形象及内蕴也在发生着变化。
这些变化也正是诗人内心情感的形象再现。
1、高鸟展宏志在陶渊明众多的鸟意象中，高鸟形象可以说最能代表他少年时期“大济苍生”的人生理想。
陶渊明少年时期就对鸟产生了好感：“少学琴书……见树木交阴，时鸟变声，亦复欢然有喜”（《与子俨等疏》），俨然一副为鸟而欢的心情。
同时也有托鸟言志，仰慕那高飞的鸟，展示“大济苍生”的愿望。
如他所言：“忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》其五）。
诗人在诗歌中吐露自己少年时期建功立业的宏愿，壮志超越四海，如大鸟展翅高飞一般。
可见此时的陶渊明不仅热爱大自然，又“猛志”存心，想要出仕。
陶渊明不仅在少年时有“大济苍生”的愿望，即使在归隐后仍怀念早年的这种猛志壮厉的心境，可见其功业之心，出仕之志是何等的强烈。
《读山海经》其十“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
”诗人以“精卫鸟”自喻，以“微木”与“沧海”对比反衬，以“刑天”誓与天帝血战到底自比，体现自己昔日天下之志犹在，虽九死而不悔。
可见，诗人常以“高飞之鸟”自喻，寄寓自己对理想的追求与功业的渴望。
2、羁鸟困牢笼鸟本是大自然中的生灵，然而一旦被关进牢笼，受到束缚，鸟就失去了自由，失去了快乐。
简析陶渊明诗文中的鸟意象讲解
高情千古鸟语中——简析陶渊明诗文中的鸟意象雒晓春内容摘要：陶渊明的诗文中多次写到鸟，可谓对鸟情有独钟，诗人不仅以鸟自况，更以鸟言志述怀抒情喻理，鸟这一寻常生命，因诗人内心世界的充盈高洁而随之成为蕴涵丰富厚重的意象集合。
关键词：意象；鸟作者简介：雒晓春（1972－），女，黑龙江省牡丹江人，黑龙江林业职业技术学院副教授，从事语文教学研究、古典文学研究。
意象是中国古代诗论中的一个重要概念。
意象依赖于物象而存在，物象经过两方面的加工进入诗中就是意象。
这两方面即：“一方面，物象经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，物象又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。
”［1］陶渊明的诗文中多次写到鸟，有“古今隐逸诗人之宗”（钟嵘《诗品》）桂冠的渊明对鸟情有独钟，渊明不仅以鸟自况，更以鸟言志述怀抒情喻理。
鸟这一大自然的寻常生命经过渊明的观察与创造，形成意趣各异蕴藉丰厚的意象集合。
鸟是诗人自我形象的化身。
渊明曾祖父陶侃是东晋开国元勋，但并非世族，所以在门阀森严的社会中受人讥讽，渊明祖、父都曾为官，至渊明，却已经家道衰落。
出身名流却非世族，祖上荣耀却家道艰难，这都使他在早期更倾向于儒家的功业思想。
“猛志逸四海，骞翮思远翥。
”（《杂诗》其五）“大济苍生”，拯时救世，象鸟一样展翅高飞，青年的渊明可谓胸怀远志。
“发忠孝于君亲，不矫然而祈誉。
”（《感士不遇赋》），渊明是深受儒学教养颇怀政治理想期望在政治上有所作为的人，但诗人生逢晋宋之交的乱世，篡夺和杀戮交替的险恶政治，“大伪斯兴”（《感士不遇赋》）、市朝竞趋的浮诈官场，都让“质性自然”（《归去来兮辞》）、“性刚才拙”（《与子俨等疏》）的诗人深深厌恶。
“羁鸟恋旧林”（《归园田居》其一），以鸟对“尘网”的挣扎、对山林的眷恋，表现了自己对误入官场的悔悟之意，诗人恬静淡泊的秉性气质也清晰可见。
“鸟倦飞而知还”（《归去来兮辞》）表达了诗人对官场之倦怠，十三年里，在仕隐间三度进退终还田园，诗人以鸟的“知还”表现对自己选择的欣慰。
陶渊明与杜甫诗歌中“鸟”意象的比较
陶渊明 ， 晋末宋初诗人 ， 同 时 是 魏 晋 南 北 朝 这 一 乱 世 中 最 集 巾在 考 试 上 ， 忽 略 了教 师专 业 技 能 的学 习 和发 展 。认 为 “ 学 生考高分 ， 家长就满意 ， 学校就奖励 。 技 能 只是 花 哨 子 ， 只有 评
பைடு நூலகம்
接 或 间接 以 “ 鸟” 为 意 象 的 作 品有 ３ ５ 首之多 。 总体 来 讲 ． 最 具代
（ 四） 提 供 教 师 专业 技 能 发展 的机 会 。
职 称 和 参 加 比赛 的 时候 需 要 演 练 突 击 一 下 ” 。 （ ） 国 家政 府 的 某 些 机 制 影 响教 师 的 专 业 发 展 ， 具 体 表
现在：
１ ． 缺乏对 乡村教 育的关注 ， 达 不 到 对 城 镇 小 学 的 同 等 关
乡 村小 学 有 了充 裕 的 资 金 用 来 投 资 教 育 ，教 师 与 学 生 的 素 质将 不 断提 高 。另 外 ， 学 校 若 能 购 买 最 新 的教 学 设 备 ． 如白 板 教学 、 进微机房上课 等 ， 有 了这些设备 ， 教 师 在 上 课 时 能 给 学 生呈 现 一 种 动 态 教 学 。 教 育 现 代 化 的 关 键 是人 的现 代 化 ， 学 生是主体 ， 教师是 主导 ， 主 动权 掌 握 存 “ 人” 的手里 ， 即使 教
另一方面 ， 强 化 对 农 村 中学 老 师 现 代 教 育 技 术 运 用 技 能 的培 训 。 在科 技 日益 发 展 的今 天 。 我 们 都 成 了在 “ 网” 上 长 大 的对 象 ， 都成 了“ 网络达人 ” 。传 统 枯 燥 的 教 学 ， 以 及 一 支 粉 笔、 一本书 、 一页讲义 、 一 堂 课 的教 学 手 段 已远 远 不 能 满 足 他 们 的要求 ， 因此 ， 我 们 一 定 要 牢 牢 掌 握 以 计 算 机 和 网 络 为 核 心的现代教育技术 。
陶渊明诗中的“归鸟”意象浅析
陶渊明诗中的“归鸟”意象浅析在中国古典诗歌中，以禽鸟作为意象是一种常见的手法，归纳起来大概分为三类:一是最求宏大的意境，进行拼搏而获自由的意象；二是无处投宿，迷茫徘徊不知如何获得自由的意象；三是选择退守，远离主流群体而获自由的意象。
归隐后的陶渊明在他的诗中常常用“归鸟”这一代表性的意象表达自己夙愿已尝的心情。
探究它能让我们更加深入的了解诗人的精神世界和诗歌的艺术魅力。
鸟这一意象贯穿陶诗始终。
早期的“翩翩飞鸟”，出仕为官期的“失群鸟”“羁鸟”，分别有不同的意蕴。
归隐后的陶渊明选择了“归鸟”，一个“归”让人品味不已。
如果说陶渊明所生活的社会大环境是其归隐的客观原因，则他从少年时所培养的对自然和田园生活的爱好则是其归隐的主观原因。
《归田园居五首》其一中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山．．．．．．久在樊笼里，复得返自然”，在他看来世俗的名禄好像罗网和樊笼束缚了人的天性，只有回到自发的状态与自然保持一致，才能得到自由。
陶渊明在迷惘、徘徊时，始终有一个声音在强烈地呼唤着：“归去来”。
当他为公事奔波时，这个声音在呼唤；当他静坐沉思时，这个声音也在呼唤。
最后，在这个声音的召唤下，他终于实现了归隐田园的宿愿。
陶渊明带着他的田园梦，从彭泽归来了，实现了他由从政而转志力耕笔耕的心愿，从此，立足于更为广阔的大社会中，开始了他的田园追求。
归园后的陶渊明从形体上和精神上都释然了，其笔下的鸟，则是另一种形象。
最能代表他这一时期思想的是《归鸟》这一首诗，诗中写道：“翼翼归鸟，载翔载飞。
虽不怀游，见林情依。
遇云颉颃，相鸣而归。
遐路诚悠，性爱无遗。
”诗中之鸟，生机盎然、跃动、真纯、无忧无虑，它不必再担心遭罹网罗，也不会在日暮时漂泊无依。
“翼翼归鸟，相林徘徊。
岂思天路，欣及旧栖”，不慕青云直上，而以飞回旧窠为最大的安慰。
它无限深情地依恋着养育它的树林，这是它生命的起点也是最终的归宿。
“翼翼归鸟”其实就是陶渊明思想成熟的写照，他终于找到了他生命与精神的依托之所——田园。
由陶诗看陶渊明的归隐情趣
由陶诗看陶渊明的归隐情趣陶渊明名潜，字元亮，东晋寻阳采桑人。
陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋皇朝的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。
陶渊明的祖父陶茂，做过武昌太守。
父亲陶逸做过安成太守，仕宦历三代之久。
然到了陶渊明一代，家世已经衰颓。
他少年起就经历了许多政治上的纷扰，所谓“弱冠逢世祖” 。
那时正是一个门阀势力强固统治的社会，士庶的界限非常严格，他的处境很难在仕途上求发展的。
加以中年屡经丧事，又遭火灾，“夏日长抱饥,寒夜无被眠”。
生活的确很困苦。
他看不惯当时政治的卑劣和腐败，“代耕本非望，所业在田桑”。
所以，他选择了归隐，而表达陶渊明归隐情趣的主要是他诗歌中的饮酒诗和描写鸟意象的诗。
一、陶诗中的“鸟”意象所表现的归隐情趣魏晋时期玄言诗盛行一时，魏晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情，而陶渊明的个性品格，诗歌题材，诗中之理，艺术风格无不表现了对归隐的追求。
通过阅读陶诗我们可以看出他的这一追求与鸟意象有很大的关联。
所以陶在抒写回归自然之意时常寓于归鸟。
陶渊明赋予归鸟丰富的内涵，《咏贫士》其一云：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。
迟迟出林翮,，未夕遥未归。
量力守故辙，岂不寒与饥？”刘履《选诗补注》于此云：“目所朝霞升雾，喻朝廷之更新；众鸟群飞，比诸臣之趋势；而迟迟出林，未夕来归者，则又自况其审时出处与众人异趣也。
”此诗题为《咏贫士》，实为陶渊明自咏。
他将众鸟群飞与“迟迟出林，未夕而归”之鸟对比，并以后者自况，表明自己宁愿“寒与饥”，也要“量力守故辙”。
坚持隐居的志向。
在未隐以前他即常托意于鸟，《始作镇军参军经阿作》有：“望云惭离鸟，临水愧游鱼。
”对自己不再当官颇有悔意。
《归园田居》其一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”自比“羁鸟”，已有归与之心。
适逢其时“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。
”（《悲士不遇赋》），“向夕长风起，塞云没西山。
厉厉气遂严，纷纷飞鸟还”（《岁暮和张常侍》），诗人终于下定了决心了，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。