高一语文拿来主义2

由于兴趣所在，我对“汉译世界学术名著丛书”丛 书的绿色部分(政治)更感兴趣，可以说几乎全部披阅一 过，而越是读到后来，关于上述两种拿来主义之对错的 困惑就越是强烈，而对于“汉译世界学术名著丛书”至 少在绿色部分是否名实相符就越是怀疑：首先，是其远 远未能反映西方学术之原貌，随便举一例，以泰戈尔的 《民族主义》入此丛书，即属不伦不类，盖泰氏既非西 方，也非学术。而既然民族主义为近世主要社会思想之 一，断不应该以此薄本抵充就足够。 其次，是所谓“定评”云云，难晓其义。一般理解， 对政治思想有承启作用者，方称得上“定评”，比如霍 布斯的《利维坦》，而如《温斯坦莱选集》、《雪莱政 治论文选》等，却难以称得上政治学和政治哲学史上有 “定评”的著作。
也许哈耶克这段话有助于我们对这一问题的看法：“历史 学家通过某种建构或解释的行动……在某些方面，诸如语言学、 经济体制和法律团体等问题，当我们处理它们时，这些事物的 结构非常复杂，如果没有精细技术的帮助，就不再可能在没有 错误和造成矛盾的危险下将它们重建起来。”“历史学家…… 在关系不太复杂的领域，他的本能可能引导他走向正确。当他 转向诸如语言、法律或经济学等比较复杂的现象，并仍然不屑 于利用理论家为他制造的模型时，他几乎注定会失败。”(《个 人主义与经济秩序》) 哈耶克或许仅仅是在说历史学家，但在我的理解，曾国藩、 康有为、孙中山……这一长串可以一直排到今天也包括你我的 整个名单，在面对西方复杂的工商、金融、学术甚至仅仅是足 球时的窘迫，其实不正表示了仅仅依靠常识和本能的窘迫，并 且也近乎宣告了鲁迅式拿来主义的某种局限？
（来源于2001年01月04日11:31 新浪体育沙龙网友）
思考题
⒈文中所阐述的中国人“拿来主义”的内涵是什 么？ ⒉作者认为在如今的中国应该怎样实行“拿来主 义”？ ⒊文中以足球发端，真正要阐述的问题是什么？
“新”拿来主义
来源于2000年3月28日 03:25 江淮晨报
面对积弱的祖国，六十多年前的鲁迅先生曾大力提倡拿来主义，意在 激励国人以“取以精华，弃其糟粕”的态度将外来文化大胆拿来为我所 用。 中国六年的足球职业化进程，也是一个全方位接受外来足球文化的过 程。但是六年来，少见精妙绝伦的巴西技术，也少见攻守完备的欧洲战 术。却见到许多令人瞠目结舌的东西。 屡战屡败的中国足球也很会重新“阐释”拿来主义，也很大胆地将外 国足球的东西拿来。这些人“以职业的标准拿钱，以非职业的标准比赛 训练（国安教练乔利奇语）”，每年拿着大把大把的票子不仅脸不红心 不跳，而且依然心安理得地干着糟踏中国足球的龌龃之事。令人心寒的 是，六年来，中国球员所干出的有违体育道德精神的事已不是极个别的 个人行为了，大有愈演愈烈之势，这次深圳平安队的“六人夜不归宿事 件”很能证明“新”拿来主义在中国足坛已占有相当规模的市场。
这种相似是否也意味着什么，是否意味着我们民族百余年来的 苦难与我们的知识活动,尤其是与学习或拿来有关？我的一个朋友曾 经不无愤慨地说：“中华民族确实不是优秀民族，一个搞现代化搞 了150年还没有成功的民族怎么能算得上优秀民族？”话虽愤激， 但相比东邻，能无愧乎？
正如在足球上我们喜欢争论哪种“风格”适合国情一样，在现 代化进程中我们也热衷于“哪种”道路适合的问题，可我们似乎从 来没有仔细研究过东邻是如何学习或拿来的，以及这是否可能正是 两国,在包括足球在内的现代事物的学习上存在差距的原因。
（破）
提出三种方式
（立）
大宅子——文化遗产
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
闭关主义 （排外）
破
送去主义
（媚外）
拿来主义
先破后立
反语
也叫“故意说反话”，用故意“正 话反说”或“反话正说”的方式表情达意
棉花迷变成了棉花疯子。 （《为了周总理的嘱托》，正话反说） 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都 不同，确可以算是一种国粹…… （反话正说）
在有关外来事物的态度上，大家其实都在某种程度上赞同 “拿来主义”，也都在不同程度上希望“取其精华，去其糟 粕”，但是如何“拿来”和“取去”，无疑仍有分歧的存在。 鲁迅有言，鼓励大家“运用眼光，自己来拿”，但似乎他忽略 了一个问题，即眼光是否存在或眼光的正确性如何保证的问题， 毕竟，对外来知识的认识和判断，不象烟枪和姨太太那样可以 一目了然。 事实上，在关于西方现代知识进入中国的问题上，一直存 在着两种不同的拿来主义思路，一种思路是用事先就存在的眼 光有目的地拿来，这应是鲁迅和毛泽东式“拿来主义”的本义， 姑且名为“先选择后引入”；另一种思路则不妨称之为“先引 入后选择”，即对于外来知识不加事先选择，先引入再说，这 大概更近于日本的路数，因为早在上个世纪，他们就号称凡在 西方有所建树或有新意的书，三月后必有日文译本。这里不是 讨论两种思路谁对谁错的地方，尽管我无疑是倾向于后一种思
我以为，对于中国这样的后发现代化国家而言，主要来自于 西方的现代性知识是不能被事先划分为“糟粕”和“精华”的， 因为很难设想一个有待现代化的前现代社会中人，能够事先获 得对于现代性知识的正确的判断和选择标准，相反，我们只有 在尽最大可能地引入西方现代性知识的基础上，才可能开始形 成自己对于西方现代性知识的判断和选择标准。 然而，可以肯定地说，鲁迅式拿来主义是本世纪后半部分 我们对待西方现代性知识进入的主流态度，并支配着我们的实 践行为，而另一路径的拿来主义却从未被认真地看待过。大名 鼎鼎的商务版“汉译世界学术名著丛书”，但凡是或者自居是 知识分子的，大概没有不读上两本的，从中获益，应该不在话 下。然而，这套“致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典 学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品”的丛 书，以“每年刊行五十种”的速度，是否可能以及如果可能又 到底在多大程度上反映了西方学术的原貌，所谓“定评”的标 准何在，在我看来，是检验鲁迅式拿来主义成果的一个标志。 但很遗憾的是，我不认为这套享有大名的丛书的成果值得欢呼。
在我的理解，这应该与沿笛卡儿(甚至可以上溯柏拉图)——卢 梭——黑格尔的这一知识谱系与马克思主义的亲和性，和沿休谟— —洛克——康德(包括其后继如韦伯)这一知识谱系与马克思主义的 抵触有关。而如果这一解释确实成立的话，则它依然表明我们在西 方现代性知识的进入上的既定思路——先选择后进入的鲁迅式拿来 主义，只不过在这里，某种意识形态取代了常识成为了选择的标准。
鲁 迅 全 身 像
留 学 日 本 时 的 鲁 迅
25年5月时的鲁迅
鲁迅全家
鱼翅
（精华）
鸦片
（糟粕，也有某些益处的部分）
烟枪和烟灯、姨太太
大宅子
（文化遗产） （糟粕）
比喻论证
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定）
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
反对三种态度
废物 （全盘接受） 新人 （占有挑选） 使用 （鱼翅） 存放 （鸦片） 毁灭 （烟枪和烟灯）
鲁迅先生若是黄泉有知，不知对其后辈的所做所为会作何感想？
思考题
•文中的“新”拿来主义具体含义是什么？ •与课文中鲁迅所批判的哪种态度吻合？
扑克牌54张，表示一年有52个星期，两张副牌大猫代表太阳，小猫代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。红色 牌代表白昼，黑色牌代表黑夜；每一季13个星期与扑克每一花色的牌数正好是13张，,52张牌的点数相加是364，再加上小猫的 一点，是365，与一般年份天数相同；如果再加大猫的一点，那就正好是闰年的天数。扑克牌的K、Q、J共有12张，既表示一年 有12个月，又表示太阳在一年中经过12个星座。 ； / 扑克游戏入门 kgh53neg 扑克不仅有纸制的，还有许多其他材质的。有景泰蓝包金的扑克、金箔银箔做的扑克、水晶扑克、玛瑙扑克、象牙扑克、象骨 扑克、牛角牛骨扑克、竹制扑克、有机玻璃扑克、玻璃钢扑克……这些扑克牌都是用来收藏的，很少用来打。比如玛瑙扑克、 象牙象骨扑克、牛角牛骨扑克虽然都被做成了麻将的形状，但玩的时候还是扑克的玩法。另外还有许多异型扑克，如圆形、圣 诞树形、鞋形、三角形、雪人形…… 急步奔了进来：“姐姐，姐姐，您这是怎么了？到底发生了什么事情，别哭啊！说出来，咱们壹定能解决！就算凝儿解决不了， 不是还有二哥哥，爹爹和娘亲吗？”“呜呜……”“姐姐，您到底是为了什么，您到是说话啊！咱们壹起想法子啊！”任凭冰 凝怎么劲，玉盈就是无法止住哭泣，她也不想这样，可是，她根本控制不住，特别是面对凝儿，那个要成为王爷第壹侧福晋的 凝儿，这个位置，原本是王爷为了她，亲自向皇上请求而来的，如今却与自己永远地没有了任何关系。她恨王爷，为什么要让 她知道这壹切，如果她不知道，该有多好！第壹卷 第五十壹章 嫁妆按照商量好的计划，年夫人提前回到京城。女儿的嫁妆 是她最放心不下的事情，新年的时候，凝儿已经把头面首饰送与了四福晋，她回了湖广后，天天四处找寻能作为凝儿头面首饰 的嫁妆，但这是可遇不可求的事情，她费了好多心思，托了很多人，自己也跑了不少地方，就是没有找到更称心的，这心里更 是对凝儿充满了内疚。壹路紧赶慢赶，四月二十二日，年夫人回到了京城年府，玉盈和冰凝两个豆蔻年华的闺女齐齐站在二进 院，向走进院门的娘亲深深壹拜。年夫人壹看见冰海，还不知道何时才能再见面，壹想到这里，禁不住老泪纵横，壹把抱住冰凝：“凝儿，娘的闺女啊！”“娘亲！” 母女两人抱头痛哭，玉盈在壹旁也是哭得几度哽咽，既为母女、姐妹间的生生分别，也为凝儿与王爷的未来担忧，还有自己那 可望而不可及的爱情。壹接到凝儿被赐婚的消息，玉盈就焦急地四处找寻凝儿的头面首饰！凝儿将自己的嫁妆添到送给四福晋 礼单里的事情，事后她也知道了，后悔不已。所以她非常着急，眼看着还有不到壹个月的时间凝儿就要成婚，可这头面首饰还 没有着落呢！京城大大小小的店铺都被她跑遍了，壹次壹次地满怀希望而去，壹次壹次地带着失望回来，连凝儿的头面首饰都 解决不了，她还算什么年府的大姑奶奶？可是，现实就是这么的残酷，时间太紧，要求太高，又是可遇不可求的事情，怎么可 能解决呢？今天娘亲都回到京城了，可这嫁妆还没有收到，玉盈既愧疚又焦急。晚上，待晚饭过后，娘亲和姐妹俩人聊完，玉 盈先假意陪凝儿回房休息，待凝儿关了房门，她转身又返回到娘亲的房里，让年夫人壹愣：“玉盈，怎么又回来了？”“娘亲， 凝儿的头面首饰，玉盈没有办好，请娘亲责罚。”“盈儿，你这是说什么混话，娘亲都没有办到的事情，怎么可能责罚你？” 虽然娘亲不理会她那套责罚之类的话，但玉盈还是将没有办好凝儿嫁妆的责任揽到了自己身上。眼看着成亲的日期越来越近， 她也就不再兜圈子，开门