《五人墓碑记》1

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五人墓碑记
张 溥
时代背景：
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。 皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈， 排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批 有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被 称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指 责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差 吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中 英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不 到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏 州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬 了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。
十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。 名作动，说用木匣子装起来， 最终，终于
第四段 实词补充注解
1、然五人当刑也：面对， 对着。 2、意气扬扬：神情昂然。 扬扬：心情愉快或得意。 3、呼中丞之名而詈之：骂 4、颜色不少变：脸色。 5、买五人之头而函之：名 词作动词，用匣子装起来。
cí (墓中的这）五（个）人，（是） 士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址 周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义 所激怒而牺牲在这件事上的（人）。 以葬之。且立石于其墓之门，以旌其 这是一个用“者也”表达的判断句 所为。呜呼，亦盛矣哉！
翻译课文并归纳文言知识： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮， 的 激于义而死焉者也。至于今，郡之贤 向 士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址 他们 在 名作动，表彰
动，受 取独 同而，表修饰 然五人之当刑也，意气扬扬，呼 盖当蓼洲周公之被逮（介，在……） 古，指脸色；今，色彩 卒以吾郡发愤一击（动，暴发） 请于当道（动，执掌） 非常之谋难于猝发（动，发动） 中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置 稍微 动，拿出 而又有剪发杜门（名，头发） 城上，颜色不少变。有贤士大夫发五 发其志士之悲哉（动，抒发）
第一段
虚词补充注解
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮：助词 ，提示、领起作用。当，适值，正当。 “今当远离，临表涕零，不知所言。” 《出师表》 2、激于义而死焉者也：兼词，相当于“ 于是”。 如：率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 《桃花源记》 3、请于当道：引入动作涉及对象。
翻译:
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲 先生被捕的时候，激于义愤而死于这 件事的。到了现在，本郡有声望的士 大夫们向有关当局请求，就清理已被 废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们； 并且在他们的墓门之前竖立碑石，来 表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆 重的事情呀！
代，他 连，同而，表修饰 吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵， 的 则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既 介，用 而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：
颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文 按，审查，查究；诛，杀死。 取独 元，即今之傫然在墓者也。 就是现在一起埋在（这个）坟墓里 的人。
第三段
实词补充注解
1、在丁卯三月之望：天干地支纪年法的推算。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉 戌亥 补：农历每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天 （晦） 十五（望） 十六（既望） 2、吾社之行/为士 先 者：品德可以作为读书人表率 的人。 先：形容词用作动词。 3、 敛赀财 以送其行：募集款项。“赀”同“资” 。 4、 缇骑 按剑而 前 曰：本指古代贵官的侍从，此指 明代专事侦查，逮捕人犯的差役。前，名词用作动词
翻译:
我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。 我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的 人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震 天动地。差役们按着剑柄上前，问：“谁在为他 悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。 当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党 羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正 在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐 喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃 脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷 请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、 杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋 葬在墓中的这五个人。
介，表被动 由是观之，则今之高爵显位，一旦 形作名，远处近处（的人） 因犯罪而应受惩罚 Ｙ ｎｇ 假装 抵罪，或脱身以逃，不能容于远近， 塞，闭 á 动，到，往 副，实，本来 Ｐù ，显露。 而又有剪发杜门、佯狂不知所之者， ， 暴霜露，斩荆棘（冒着） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何
如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，
实词补充注解
1、去今之墓而葬焉：去，距离；墓，名词用 作动词，修墓。 ⑴离开。阳虎去齐走赵。《韩非子》 （引）过去的。去年下扬州。李白《江夏行》 ⑵ 除掉，去掉。除残去秽。 ⑶ 距，距离。 ⑷到，往。休去倚危栏。辛弃疾《摸鱼儿》 2 其为时止十 有 一月耳：通假字，通“又” 。 3 慷慨 得志 之徒：做事合乎心愿，顺利，官 运亨通 4 其疾病而死：名词用作动词，生病。 5 况 草野 之无闻者欤：原指乡野，此处指民 间。
虚词补充注解 1、谈笑 以 死： 表修饰关系。 2、颜色不 少 变 ：程度副词，稍 微。
翻译: 然而五个人受死刑的时候，意气昂扬， 叫着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。 （被）砍下的头颅放在城墙上示众，面色 没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十 两银子，买了五个人的头颅，用匣子装起 来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓 中是完完整整的五个人。
5、 众不能堪：⑴经得起，能忍受。不堪设相。
⑵可以，能够。“可堪回首，佛狸祠下，一片 神鸦社鼓。” 《永遇乐 京口北固亭怀古》
6、 抶而仆之：使动用法，使…… 倒下。 7、按诛五人：查究，依照……罪名。 8、即今之傫然在墓者也：聚集的样子。
虚词补充注解
1、予犹记周公之被逮：用在主谓之间，取消句子独 立性。 2、敛赀财以送其行：目的连词，来。 3、则噪而相逐：用在动词前，偏指一方。 4、既而以吴民之乱请于朝：不久。
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之 指月光满盈时即阴历每月十五日
望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，

以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前， 行ｘí ｎｇ，品行 为ｗè在 ｉ介词， 为ｗé ｉ，成为 替，给。 问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。 吾妻之美我者，私我也。（偏爱） 自己人，指心腹 项伯乃夜驰沛公军，私见张良 是时以大中丞抚吴者，为魏之私人毛一鹭， 表修饰 （私下，偷偷地） 不宜偏私，使内外异法也（偏向） 公之逮所由使也。 使动，使之仆
夫五人之死，去今之墓而葬焉，
取独 在 其为时止十有一月尔。夫十有一月之 名作动，修墓 中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其
（从）这五人牺牲，距离现在（我们） 疾病而死，死而湮没不足道者，亦已 修墓并（把他们）安葬在这里，这其间 所用时间仅仅十一（个）月啊。 众矣；况草野之无闻者欤！独五人之
jiǎo jiǎo
•溷藩（hùn）（fān） •傫然（lěi） •詈（lì ） •曷（hé）故 •逡巡(qūn) •投缳（huán） •佯狂(yáng) •赠谥褒美（shì ） •户牖(yǒu) •冏卿(jiǒng)
翻译课文并归纳文言知识： 在 liǎo 取独 dà i 焉，兼词，相当于 五人者，盖当蓼洲周公之被逮， 被（正义所激怒）“于是”、“于之 ” 激于义而死焉者也。至于今，郡之贤
显然，“义”是五人精神的核 心，也是全篇的纲领。全文歌颂的 是“激于义而死”的精神和群众斗 争的巨大力量。由五人的”重于社 稷”，推及“匹夫”对国家的责任。 其主旨与儒家的“舍生取义”是一 致的。
“官职+字+姓+公”表尊称 贤士大夫者：冏卿因之吴公、太 “姓+字+公” 史文起文公、孟长姚公也。 （为他们修墓立碑的）贤士大夫 是：冏卿吴因之先生、太史文文 起先生、姚孟长先生。
显然，“义”是五人精神的核 心，也是全篇的纲领。全文歌颂的 是“激于义而死”的精神和群众斗 争的巨大力量。由五人的”重于社 稷”，推及“匹夫”对国家的责任。 其主旨与儒家的“舍生取义”是一 致的。
赠谥褒美显荣于身后；而五人亦得以
加其土封，列其姓名于大堤之上，凡
四方之士，无有不过而拜且泣者，斯 ｙǒｕ：牖，窗。户牖：指家中。 固百世之遇也！不然，令五人者保其 使动，使……屈身。 Ｗè ｉ介，替。记，名作动，写记 首领以老于户牖之下，则尽其天年， 人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流， 介，借（此） 的 扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与 取独 同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而 为之记，亦以明死生之大，匹夫之有 重于社稷也。
碑记
又称“碑志”，刻在墓碑上，用 于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂 死者功德。
有关作者 本文选自《七录斋集》，张溥（pŭ） 幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写， 抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六 七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋” 。
字音
•张溥(pǔ) •蓼洲（liǎo） •被逮（dài） •旌其所为（jīnɡ） •十有一月（yòu） •皦皦(jiǎo) •赀财(zī) •缇骑（tí ）（jì ） •抶而仆之(chì ū) )(p •乘其厉声以呵（chénɡ）
liǎo
dà i
cí
以葬之。且立石于其墓之门，以旌其 所为。呜呼，亦盛矣哉！
第一段
实词补充注解
1、郡之贤士大夫请于当道：（当路）居于要地 ，比喻执掌政权的人。“夫子当路于齐，管仲、 晏子之功，可复许乎？”《孟子· 公孙丑下》 2、 即除魏阉废祠之址以葬之：除，治，整理 ⑴台阶。登自东除。《二京赋》张衡 ⑵清除，去掉。诛乱除害。《史记》 ⑶拜官，任命，授职。予除右丞相兼枢密 使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》 ⑷整治，治理。 祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗 或生前有功德的人的房屋。 3、以旌其所为：表扬。/古时一种用五色羽 毛装饰的旗子。
山人 ，固 或有 轻一 于死 鸿， 毛或 重 于 泰
他 还 活 着 。
—— 臧 克 家
有 的 人 死 了 ，