论政治文明与和谐社会的内在统一性
新时代下的政治文明建设与社会和谐研究
新时代下的政治文明建设与社会和谐研究在新时代下,随着经济的快速发展,人们的生活水平也得到了明显提高,但是社会矛盾和问题也逐渐浮现出来,政治文明建设和社会和谐成为了亟待解决的重要问题。
本文将从政治文明建设和社会和谐两个方面分析新时代下的问题与挑战,并提出相应的解决方案。
一、新时代下的政治文明建设政治文明是一个国家和民族的精神标志之一。
在新时代下,政治文明建设的重要性变得更加突出。
中国特色社会主义事业的伟大实践表明,政治文明建设是中国特色社会主义事业中不可或缺的一部分。
从党和政府的领导层到全体公民,每个人都应该为政治文明建设做出贡献。
1. 规范政治行为,推进政治体制改革政治文明建设的核心是要规范各级政府和公职人员的政治行为。
政治风险是发展的最大障碍,因此政治环境稳定是发展的前提条件。
倡导官员之间友谊、开放和平等的交往方式,强化监督制度,实现权力运行的公开透明和互联共治,加强政治自我净化建设,树立以人民为中心的理念,使政治文化更加尊重法律、尊重民主、尊重公正。
2. 加强思想教育,提升公民素质政治文明建设的另一个重要举措是加强思想教育。
大力弘扬中华优秀传统文化,增强群众的道德修养和文化素质,加强公民教育,深化国民信仰和道德建设,使公民具有较高的法律意识和公民素质。
通过思想教育的推行,提升公民对国家政治制度的认识与支持,增强政治道德素养,提高公民的参政议政和社会监督能力。
3. 推进科技创新,提升国家竞争力另一方面,也要注重科技创新,在政治文明建设中推进“创新文化”。
加强技术人才的培养,提升企业的市场竞争力,改善社会经济发展。
开展科普活动,推动现代科技文化的普及和新时代精神的传承,坚持以市场为导向,鼓励和支持社会组织、企业和个人创新和创意实践,在新时代下推动国家文化、科技和经济不断进步。
二、新时代下的社会和谐建设社会和谐是社会的最基本要求之一,它不仅体现在在社会经济的进步和人民生活水平的提高,同时也包括社会各界之间的良好关系,公民对政府、法律的信任以及社会互助和自我支持的精神。
和谐社会与政治文明
曼
治 明的 看, 主 政 文明 在对粤、 苏、 等发达 进行 文 角度 社会 义的 治 沪、 浙 地区
建 设 ,就应该 致力于为人 与人之 间 、 人 与 自然 之 间的利 益平 衡 提供 坚实 的 政 治保 障。社会 主义政治 文明建设 在为社
. . . 一 . . … 一 . . . . 一
明指的是人类社 会 的开化 、 进步和有 序 状 态 。当利益 的分配 、 再分 配走 向了开
社 会利 益结 构 的多元 化 是 一个 不 可逆 转 的发展趋势 。不 同阶级 、不 同阶层 、
框架 的过程化 、 程序化 、 范化 。这里有 规 这样几个 制度框 架值得我们认 真思 考 。
正当利益 ,为社会和谐埋下隐患 。 在我 国现阶段 。 益诉 求表 达 的制 度框架 , 应该 说还是具 备 的。现 在 的问 题是 , 这些制 度框架还 不能够 真正成 为 利益表 达的顺 畅机制 。因此 , 我们 的政
治 文 明 建 设 , 该 致 力 于 实 现 这 些 制 度 应
—
【 y. 』
社 会主义社 会 , 由于 目的在 于消灭 阶级 极 影 响 。一 是利 益诉 求 者 有一 种被 社
— —
一
—
会 忽视 的感 觉 ,导 致对 社 会 的消极 抵
的实现 , 提供 了基本 的制度保 障 。从 政 触 情绪 。例 如 《 望》 新 闻周 刊 记者 陈
入 了政 治文明的殿 堂。 和谐社会 的核心要义 , 就是 要实 现 人 与人 之 间 、人 与 自然 之 间的利 益 平 衡 。按 照马克思 主义理论 所建立起来 的 和阶级剥 削 , 因而从 根本上 为和谐社 会
不 同 的利益 诉求 。这 些 不 同 的利 益诉 求 ,必 须通 过畅 达 的管 道 ,传 达 到决 策 者 。如果 这些 利 益诉 求 不能 及 时传 达 到决 策者 ,就 会 导致 两 个方 面 的消 _
论述如何正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明政治文明精神的关系
社会主义和谐社会与文化建设四、1、及时了解和研究不同群体的思想状况、心理特点和心理需求。
随我国社会经济与世界接轨,全民思想观念、价值观念、道德意识出现了多元、多变、多样,体现了多层次性。
这种层次性要求我们,在思想道德建设上一定要从实际出发,把先进性的要求同广泛性的要求结合起来,并在方式方法上根据不同的情况和特点采取不同的教育手段,对不同层次的人在思想观念、价值观念、道德意识提出不同的要求,不能一个标准。
在道德要求上,道德有常德、美德和圣德,常德要求的范围应该是最广的,象不随地吐谈,过马路要过横道线,对于共产党员来说,要坚定不移地身体力行共产主义道德。
不同群体的思想观念、道德准则是不一样的,我们不能不顾这种客观差异,用一个标准要求所有的社会成员。
在工作方式方法上,不同群体的心理特点和需求不一样,我们不能用一种方式做所有不同人的思想教育工作,2、增加文化事业投入,提高全民文化知识素养从目前我国文化消费的状况看,文化消费存在三方面的问题:(1)文化消费支出占居民个人可支配收入的比重过低2001年,据《中国教育与人力资源问题报告》透露,居民文化教育娱乐消费支出比重已超过12.6%,虽说这个数字与过去比有大幅度的上升,但其比例还相当低。
据有关资料,1996年,美国食品和饮料占10.6%,教育休闲与娱乐10.8%,各类消费支出均衡。
目前,美国居民文化娱乐消费支出已占到了居民个人可支配收入比重的30%;1996年,日本食品饮料支出占16.3%,教育休闲娱乐占12.8%;1998年,我国食品占消费48.61%,娱乐教育文化服务消费占10.84%。
文化建设要加快,必需拉动文化消费,使文化产品生产、消费环节运行良好。
(2)全国各地文化消费支出不平衡。
(3)文化消费支出的内容结构差异甚大。
文化消费支出中,家庭教育消费支出从20世纪90年代以来,平均每年以29.3%的速度增长,快于家庭收入增长,且占了文化消费相当大的比重。
论政治文明建设与构建和谐社会的关系
s r c i n o a m o i u o it r n e r t d a d c n u r n . t u to fh r n o s s c e y a e i t g a e n o c r e t
Ke r :p ltc lcv l a i n;ha m o o oce y;r l ton h p;i t g a i n y wo ds o iia iii to z r ni us s i t eai s i n e r to
试论政治文明建设与社会主义和谐社会的关系
试论政治文明建设与社会主义和谐社会的关系
贺君
【期刊名称】《河南社会科学》
【年(卷),期】2008(000)005
【摘要】在人类社会中,政治文明的发展有赖于社会的进步,而和谐社会的维系不仅需要道德的和谐与经济生活中的互惠互利,还需要有包容并能反映道德和谐性和互惠互利性原则的政治文明.社会和谐是政治文明的社会基础,政治文明建设是构建和谐社会的内在要求,是社会和谐发展的政治保障,是评价社会和谐的重要尺度.社会主义和谐社会政治文明的基本要求一是实现最广泛的制度普及,二是保障人民群众当家作主的民主权利,三是追求进步的价值选择,四是体现有机统一的内在结构.
【总页数】3页(P118-120)
【作者】贺君
【作者单位】南阳理工学院,河南,南阳,473004
【正文语种】中文
【中图分类】D6
【相关文献】
1.在科学发展中大力构建社会主义和谐社会——试论科学发展观与构建社会主义和谐社会的辩证关系
2.试论政治文明特征与社会主义政治文明建设的关系
3.宗教与社会主义政治文明建设——构建社会主义和谐社会的理性思考之一
4.社会主义和谐社会与政治文明建设
5.政治文明建设:构建社会主义和谐社会的政治保障
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法治文明与和谐社会的彰显与内在统一
法治文明与和谐社会的彰显与内在统一作者:柯新凡来源:《经济研究导刊》2010年第01期摘要:高校《概论》课教学中,要注重教学内容的整合与创新,以构建社会主义和谐社会为例,教学实践中,要体现法治文明与和谐社会的彰显与内在统一:法治文明的缺失是构建社会主义和谐社会的重要原因 ;法治文明是社会主义和谐社会的内在要求;法治文明是构建社会主义和谐社会基本途径。
关键词:《概论》课;教学内容整合;法治文明与和谐社会中图分类号:D92文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)01-0238-02在高校思想政治理论课教学中,既要以教材体系为依据,又要根据理论和实践的发展,通过理论内容的整合,对学生进行行之有效的理论宣传和教育,才能更好地发挥政治理论课的功能。
本文以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课(简称《概论》课)第十一章构建社会主义和谐社会为例,谈谈在教学实践中如何通过教学内容整合更好地体现法治文明与和谐社会的彰显与内在统一。
教材第十一章共分两节:第一节构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性、第二节构建社会主义和谐社会的总体思路。
教材体系安排的主要目的是要让学生明白三个问题:为什么要构建社会主义和谐社会?如何全面把握社会主义和谐社会的科学内涵和主要特征?如何构建社会主义和谐社会?从教学实践来看,为了更好地讲好、学好、领会好本章内容,从法治的角度为切入点进行一些教学内容的重新构建。
一、法治文明的缺失是提出构建社会主义和谐社会的重要原因社会主义和谐社会首先是法治社会,法治是构建和谐社会的首要条件,法治是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式,作为一种先进的治国方式,法治要求整个国家以及社会活动均依法而治,达到文明的程度。
法治文明是一个国家实行法治的状态和程度所体现的文明,因此法治文明是社会政治文明的核心内容,对物质文明和精神文明起着保障和促进作用。
因此,一个国家的法治状况代表和标志着这个国家与人民文明程度和水平,所以江泽民同志说:依法治国“是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。
政治文明对构建和谐社会的基础性意义
政 治 文 明对 构 建 和谐 社 会 的基 础 性 意义
高 阿秋 王 静 师 雪梅
摘 要 : 建社 会 主 义和 谐 社 会 是 全 党 和 全 国人 民 的 共 识 。社 会 主 义 和 谐 社 会 在 政 治 关 系 、 德 关 系 、 构 道 经济 关系、 社会 关系和 生态关系诸方面应 当有 自己的规 定性 , 而体现社会 主义 文明的政 治关 系对 于构 建社会
ห้องสมุดไป่ตู้
对于构建社会主义和谐社会具有基础性意义。
一
政 治 文 明 的真 谛
对政治文明的正确 理解 , 关系 到对和谐 社会 的正确
理解 。
1 比较通行的认识 , . 把政治文明理解 为“ 人们在社会 实践 中创 造 和积 累的 所 有政 治 成 果” “ 治 进 步 状 或 政
态 ” 。
们看 到听到 了多少 家人 反 目、 朋友 背信 的人生 悲喜剧 ,
产关系的差别所引发 的社 会矛盾 的有效缓 冲 , 它使社会 强势群体受到一定制衡 , 同时 使社会 弱势群体 能够组织
起来 , 达意愿 、 泄情绪 , 表 宣 与强 势群 体进 行有 效对 话 。
方面的基本特 征, 一方面 , 揭示了社会 主义和谐社会 的丰 富 内涵 , 另一 方面 , 引人注 目地将 “ 更 民主法 治” 为社 作 会主义和谐社会的首要标志 。 可以认为 , 社会主义和谐社 会应 当是 物质文 明、 政治 文 明、 精神文明和生态文明全面发展 的社 会 , 而政治 文明
既然我们在一个相 当长的历史时期 内不可能消 除人 们在
财产 占有关系上的差别 , 我们 就必须 通过政 治文 明来保 证社会 的和谐 。这就是政治 文明对构建和谐社会 的基 础 性 意 义 。. 经济关 系的和谐依 赖政 治文明 , 道德关 系和生态 关 系的和谐也无不 以政治文明为基础。 从道德关 系看 , 诚信友 爱只能 建立在政 治文 明的基 础之上。改革开放 以前 , 在政治不文明的社会背景 下 , 我
论政治文明在建设社会主义和谐社会中的作用
政治行为文明的价值标准; 以党的领导 、 人民当家作
主和依法治国有机统一的政 治制度文明, 是社会主
国家是人类政治文明的最基本的政治现象 , 严格意 义上 的政治 文 明是从 有 国家 开 始 的 , 家 的 出现 足 国
社会内部矛盾运动发展 的必 然结果 , ・ 阶级统 是一 个
义政治文明的核心和主要标 志. 是我国推进政治文 明建 没必须 遵循 的基 本方 针 , 也是 社 会 主义 政 治文
( ) 治 文 明是作 为 系统而存 在 的 二 政
我们在新的阶段全面建设小康社 会 , 促进社会和谐
发展指 明 _方 向 。 广
一
、
政治文明是社会进步的制度保证
马克思主义认为 , 人类文明是一个包括物质文 明、 政治文 明和精神 文明 的有机 系统 , 在三大 文明 中, 物质文明是基础和前提 , 精神文明足指导和精神 动力, 政治文明足制度保证和觋 实力量 。物质文明 靠政治文明来肯定 、 巩固和调节 , 精神文明靠政治文
度、 国际政治等。狭义地讲 , 它就是制度文明 , 包括
政治制度 、 政党制度 、 行政管理体制和制度 、 法律制 度和国际惯例 等。政 治文 明作 为上层 建筑 的一部 分, 它的主要特征是 : 一是政治文明具有鲜 明的阶级 性, 这是政治文 明的实质 。二是政治文明 以物质文
明为基础 , 因为经济是政治的基础 , 政治是经济的集 r表现 , 是政 治 文 明 的根 本 。三是 政 治 文 明的核 f _ i 这
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2 6年 第4期 0 0
第1 6卷 总第6 7期
铁 道 警官 高等专科 学校 学报
Jun l f a w yP l eC l g o ra o i a oi o e e R l c l
浅谈政治文化建设与构建社会主义和谐社会的内在统一
浅谈政治文化建设与构建社会主义和谐社会的内在统一作者:景岩来源:《活力》2009年第04期政治文化建设与构建社会主义和谐社会是中国社会主义现代化的重要内容,贯穿于社会主义现代化建设的全过程和始终,社会主义和谐社会应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
社会主义和谐社会,是一个民主法治的社会。
民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,是社会主义和谐社会的前提和保证。
社会主义和谐社会,是一个有效地促进和实现社会公平与正义的社会。
公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。
社会公平与正义是社会文明进步的重要标志,是社会主义的本质要求,是衡量社会全面进步的重要尺度,是社会主义持续、稳定和协调发展的基本保证。
社会主义和谐社会,是一个诚信友爱的社会。
诚信友爱,就是全社会互帮互助,诚实守信,全体人民平等友爱,融洽相处。
在物质生活水平得到大幅度提高的同时,在全社会提倡诚信友爱的道德精神,既使诚信成为人们思想上崇高的观念,又使诚信成为对人们真正有益的价值,是构建社会主义和谐社会的迫切需要。
社会主义和谐社会,是一个充满创造活力的社会。
社会活力是社会生命力和社会进步与发展的源泉和动力,是社会和谐发展和社会进步的基础和条件。
充满活力是社会主义和谐社会的显著标志。
社会主义和谐社会的活力集中表现为社会成员的主动性、积极性、创造性的充分发挥与否。
社会主义和谐社会,是一个稳定有序的和谐社会。
安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结。
社会安定有序表现为社会运行呈现出一种持续的、协调的、平稳的运行态势,每个人都能够从中获得人身和财产的安全和保障。
社会稳定有序,具有内在的一致性,是构建社会主义和谐社会的本质要求。
社会主义和谐社会,是一个人与自然和谐相处的社会。
人与自然和谐相处是指崇尚遵循自然规律,爱护保护人类生存所离不开的自然环境以及人类最大限度地合理而充分地利用自然。
论政治文明与和谐社会的关系
党 的十六大中提 出 , 发展社会 主义民主政治 , “ 建设 社 会 主义政治文明是 全面建设小康社会 的重要 目标 。 党 的十 ” 六届四中全会通过的《中共 中央关 于加强党 的执政 能力 建 设的决定》 出, 提 要构建 社会主义和谐社会 。突 出强调 要适 应我 国社会 的深刻 变 化 , 和谐 社会 建设 摆 在 重要 位 置。 把 本文试从和谐社会与政 治文 明关 系的角 度作 一探讨 , 以便 对这两者有更深层 的认识 。
’
V 1 5N . o. o 2 2 2 0 . 06 4
论 政 治文 明 与 和 谐 社会 关 系 的
茹艳 霞
( 西华师范大学 政法 学院 , 四川 摘 南充 6 70 ) 3 0 2
要 : 治文明是指人类生活 的进 步状 态, 政 和谐社会是社会发展 的必然要 求。 两者是有机 统一 , 互促 相 进 的。政治文明是构建和谐社会 的题 中之 意 , 和谐社 会 是政 治文 明发 展深化 的 坚强后盾 。它们
一
济发展指标 G P大约 排在 世界 第 7 D 3位 左 右 , 而社 会 发展 指标 H I D 则排在第 9 6位左右 , 两者之间的落差足 以说 明 这
经济增长与社会发展之间的不平衡, 两者之间张力过大。
主要表现 为 G P增 长 快 速 , 社会 道 德 与 法治 建设 跟 不 D 但 上, 政治改革 与政 治发展极 不平 衡 , 水平 较低 , 仍处 于 消除
旧体制的弊端, 服务和适应经济体制改革要求的层面 , 对个
人 自主权 利的尊重 , 与人之间的平等协作 , 人 仍没有 进入系
统 和固定的层面 。政 治理 念 、 政治行 为 、 治机 制 、 制水 政 法 平均 落后于全面小康建设 的要求 。这 些问题 的解决均有 待 于政 治文 明建设 的深化 和提 高。
和谐社会中的政治文明建设的关键
和谐社会中的政治文明建设的关键【摘要】在和谐社会中,政治文明建设是至关重要的。
加强法治建设可以保障社会秩序稳定,维护公平正义。
倡导民主参与可以增强人民群众的参与感和认同感,促进社会团结和谐。
推动廉洁政治可以净化政治生态,建立廉洁高效的政府。
保障公民权利可以有效地维护公民的合法权益,增强社会公信力。
建设公平公正的社会环境可以创造一个公平竞争的市场环境,促进社会的可持续发展。
和谐社会中的政治文明建设的关键在于全面推进各项措施,不断完善政治制度,实现政治生态的良性循环,为实现国家长治久安和人民幸福生活提供坚实保障。
政治文明建设是和谐社会建设的重要支撑,只有不断加强政治文明建设,才能实现国家长治久安、社会长治久安。
【关键词】政治文明、和谐社会、法治建设、民主参与、廉洁政治、公民权利、公平公正、社会环境、关键1. 引言1.1 和谐社会中的政治文明建设的关键在和谐社会中,政治文明建设是社会稳定和发展的重要保障。
只有建设政治文明的社会,才能实现政治清明、政治有序、政治公正,推动社会公平正义,实现国家长治久安。
在和谐社会的政治文明建设中,有几个关键的方面是不可或缺的。
加强法治建设是政治文明建设的基础,只有在法治的框架下,政府权力才能受到有效约束,公民的权利得到保障,社会秩序才能得到有效维护。
倡导民主参与是政治文明建设的重要抓手,只有让民众参与政治决策,才能体现民意、凝聚共识,推动社会的和谐发展。
推动廉洁政治是政治文明建设的关键举措,只有政府廉洁,才能有效打击腐败,恢复政治清明。
保障公民权利是政治文明建设的重要保障,只有在公民权利得到有效保障的情况下,社会才能实现民主、法治、公正。
建设公平公正的社会环境是政治文明建设的重要目标,只有在公平的社会环境下,人们才能享有公正的权利,社会才能实现和谐。
的实现,需要政府、公民、社会各方共同努力,只有共同奋斗,才能实现社会的长治久安。
2. 正文2.1 加强法治建设加强法治建设是和谐社会中政治文明建设的重要关键。
宪政文明与和谐社会
科 学文 化水 平 , 展 高 尚 的 、 富 多彩 的文 化 生 活 , 发 丰 建设 高 度 的社 会 主义 精神 文 明 ”l08, _(o 我们 要建 设 2) J 的社 会 主义 国家 , 不但 要 有高 度发 达 的物质 文 明 , 而
且要 有 高度 发 达 的 精 神 文 明 ” l p7。我 国现 行 宪 _ (6 j 3) 法是 在 特殊 的社 会 转 型 时期 制 定 的 , 随着 改革 开 放 的不 断深 入 , 为适 应 新 的 社 会 变 化 的情 势 和深 入 进 行社 会 主义现 代 化建 设 的需 要 , 在其 序 言 和条 文 内 容 的规定 上又 做 了几次 较 大修 改和 补充 。现 行宪 法
和谐 社 会 始 终 是 人 类 孜 孜 以求 的 社 会 生 活状
“ 们在 建 设 高 度 物 质 文 明 的 同 时 , 高 全 民族 的 我 提
态 。早在 古代 , 家 的“ 儒 中和位 育 ” 道 家 的 “ 谐共 , 和
生 ” 墨 家 的“ 爱 交利 ” 法家 的“ , 兼 , 信赏 必罚 ” 无不 就 蕴涵 着古 人 对 和谐 社 会 的 向往 与 对 致 和 之 途 的设
的不平 等 、 不公 正 和 非 正 义 , 到 公平 正 义 、 等 均 达 平 衡 。这 一 目标 的实 现 , 仅仅 需 要抽 象 的理论 分析 , 不
观为 和 谐 社 会 的 建 设 提 供 了保 障 。邓 小 平 指 出 ,
收 稿 日期 :0 0— 9—1 21 0 0
作者简介 : 王的 , , 南郑 州人 , 女 河 郑州大学法 学院硕士研 究生, 主要从 事 完法行政 法学研 究。
摘
要: 宪政 文明是 政 治制度 文 明和政 治 主体 文 明 的结合 体 。 它要 求 良宪 、 民主 、 治与 人权 四者 的结 法
论法治与和谐社会的统一性
保护权利 的法治精神 , 构筑起切实体现正义法精神 , 尊崇法律至 上、 一律公平适用 的法治秩序 , 进而使程序正义和实质正义相结 合 的全面 正义化为社会现实 。依法治理 的重心是建立完善的法 律规范体系 , 并通 过严格依法办事来实现其治理效果 , 立法和执
法 、司法 都 必 须 在 正 义 法 精 神 之 下 ,依 法 治 理 才 能 真 正 走 向法
效制约和合理运用公 共权 力 , 使法律获得普遍服从 。” 由于当今 世界纷繁 复杂 , 现出政治 多极 化 , 呈 经济全球化 , 社会 多元 化的
发 展 态 势 , 治得 到 越 来 越 多 国 家 的 广 泛 认 同 , 法 治 国 , 为 法 依 成
依 、 法 必严 等法 制 原 则 的 真 正贯 彻 落 实 。这 在 我 国一 面 健 全法 执
六次全体会议上 , 于《 关 中共 中央关于构建社会主义和谐社会若 干重大 问题的决定》 以下简称《 ( 决定》 中指 出: 构建社会主义 ) “
和 谐 社 会 , 须 坚 持 民 主法 治 。… …社 会公 平 正 义 是 社会 和谐 的 必
在 推 进 法 治 社会 进 程 中 , 治 理 念 是 法 治 社 会 的灵 魂 和 动 力 。我 法
制, 一面依法治理过程 中更显重要。因而 ,只有使全体公 民、 “ 社 会组织 、 行政机关 、 执法司法机 关 、 其他 国家机关及其工作人员 , 都确立起护法遵法观念 , 实现正义法精神 的普遍 内化 , 使依 法办 事、 遵章守法变 成全社会共 同的 自觉行动 , 方能在全社会树立法
基本条件 , 制度是社会公平 正义的根本保证 , 必须加紧建设对保 障社会公 平正 义具有 重大作用 的制度 , 保障人 民在政 治 、 济 、 经 文化 、 社会 等方面的权利 和利益 , 引导公 民依 法行使权利 、 履行 义务 。” 法治社会绝不仅仅是法律制度体系的建构 、 完善 和施行 ,
浅谈政治文化建设与构建社会主义和谐社会的内在统一
得 到切 实 维 护 和 实 现 。社 会 公 平 与 正 义 是 社会 文 明进 步 的重 要 标 志 。是 社 会 主
义 的本 质要 求 ,是 衡 量 社 会 全 面 进 步 的 重 要 尺 度 。 社 会 主 义 持 续 、 定 和 协 调 是 稳
义 和谐 社 会 的 构 建 。 首 先 。建设 政 治 文 化 ,能 够 为 社 会 主 义 和 谐 社 会 建 设 提 供
爱 则 属 于 精 神 文 明 范 畴 ,只 有 三 大 文 明
充 分 发 扬 .是 社 会 主 义 和谐 社 会 的前 提 和保 证 。 会 主义 和 谐 社 会 。 一个 有 效 社 是
地 促进和实现社 会公平 与正义的社会 。 公 平 正 义 ,就 是 社 会 各 方 面 的 利益 关 系
幅度 提 高 的 同 时 .在 全社 会 提 倡 诚 信 友
爱 的道 德 精 神 ,既使 诚信 成 为人 们 思 想 上 崇高 的观 念 。又 使 诚 信 成 为 对人 们 真
正有 益 的价 值 ,是 构 建社 会 主 义 和谐 社 会 的迫 切 需 要 。 会 主 义 和谐 社 会 , 社 是一
强 有 力 的 政 治 保 障 。在 高 度 政 治 文 明 的 社 会 , 民享 有 充 分 的 民 主 和 自由 , 治 人 政 昌 明 、 会 安 定 、 民 安 居 乐 业 , 样 可 社 人 这
发 展 的 基本 保 证 。 社会 主义 和 谐 社 会 。 是
一
个 诚 信友 爱 的 社 会 。 信 友 爱 , 是 全 诚 就
浅谈政治文化建设与构建社会主义和谐社会的内在统一
景 岩
( 尔滨 师 范 大 学 ) 哈
政 治 文 化 建 设 与 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 是 中 国社 会 主 义 现 代 化 的 重 要 内 容 。贯 穿 于 社会 主义 现 代 化 建 设 的全 过
政治文明建设与我国和谐社会的构建
[ 作者 简介] 赵厚钊 , 中共四川攀枝花市委 党校 副校长、 教授。
[ 收稿 日期 ]o 6 _3 l 2o_o一 5
・
5 ・ 7
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四川行政学院学报 20 06年第2期
表 明, 一个 国家 如果 不 能完 成专 制形 态 向 民 主形 态 的转 化 , 会中的冲突与 矛盾纠 纷就会 层 出不 穷 , 会 的动乱 社 社 维护 自己尊严的需要 。 犯错误的人往往 不愿意 主动纠正 自
己的错误 , 而其它 人又没有足够的政治 力量去 帮助他人纠 正错 误。久而久之 , 会积怨 必 多, 社 很容易 成为 社 会动荡 与冲突的诱因 , 国家或社会公 众都有 可能为此付 出惨 重 的 代价 。民主政治不 同, 治活动没有个人 的爱好与 利益偏 政
就难 以避免 , 民众的 政治损 失和代 价将 十分 巨大 , 发 和谐
历史上看 , 专制制度也可以在短时期内形成较为稳定的社 Байду номын сангаас
会形 态。但这样的稳定 既不 能持久 , 又只能在公 民觉 悟程
度低 , 自觉权利意识 不 强的社 会 中才 能 实现 。并且 。 专制
制度 里的社会 和谐往 往是一种假象 , 社会的每个 角落时刻 都蕴 含着 深刻 的矛 盾 冲突 。民主政治 则完 全不 同。民主
践表 明, 构建和谐社 会必 须建设 社会 主义政 治文 明 , 会 社 和谐 与长治久安 也 只有在 政治 文明 的框 架的安 排 中才能
实现 。
理性 , 民遵守规 则有 自觉性 , 利于 社会 和谐。在 民主 公 有
一
、
政治文明建设是构建和谐社会的重要基础
政治的社会形态 中, 既有 通畅 的民意 表达 渠道 , 又有 民意 集 中表达的 决定方 式 。社会 管 理得 民心 , 会决 策顺 民 社
构建和谐社会的政治文明内在结构
中 图分 类 号 : D9
文献 标识 码 : A
文 章 编 号 :0 2 2 1 2 0 ) 5 0 7 5 1 0 —3 9 ( 0 6 0 —0 0 —0
政 治文 明是 人类 自进 入 文 明社 会 以 来 改造 社 会、 实现 自身 完善 和提 高过 程 中创 造和积 累 的所有
神支撑 , 同时 又通过 和谐 社会 建设来 为社会 主义 物
以来最 具权威 的 定义 , 也是 对 和谐社 会描 绘 的理想
蓝图 。2 8个 字 阐 明“ 四个 文 明 ” —— 物 质 文 明 、 政
质文 明 、 治文 明 、 神 文 明 建设 创 造 有 利 的社 会 政 精
条件 ” 。这 一论 述 清楚 地 表 明 , 民主 法 治 不 仅是 政
更是 和谐社 会 建设 的政 治保 障 , 是和谐 社会 的政 也
治 特征 。 民主法治 是 社 会 主 义 和谐 社 会 建 设 的重
要 内容 、 政治 特征 和政 治保 障 。
收 稿 日期 : 0 6 0 —2 20 - 4 O
作 者 简 介 : 忠 义 ( 9 9 ) 男 . 林 白 城 人 , 连 海 事 大 学 教授 、 学 博 士 。主 要 研 究 领 域 : 治 、 治 文 明 。 薛 15一 . 吉 大 法 法 政 基 金项 目 : 宁 省 社 科 基 金 项 目( 0 QZ O 5 。 辽 L 4 Z 0 )
治文 明 的核心 内 容 , 且是 和谐 社 会 的应 有之 义 , 而
治文 明 、 精神 文 明 、 会 文 明 建设 是 实 现 这 幅 美好 社 蓝 图的阶梯 和路 向, 而政 治文 明理 所应 当地 成为 和 谐社会 的政 治特 征 以及构 建 和谐社 会 的政治 保 障 。 人 类 追求 的社 会 目标最 基 本 和 核 心 的指 标 是
法治文明与和谐社会的彰显与内在统一
法治文明与和谐社会的彰显与内在统一摘要:高校《概论》课教学中,要注重教学内容的整合与创新,以构建社会主义和谐社会为例,教学实践中,要体现法治文明与和谐社会的彰显与内在统一:法治文明的缺失是构建社会主义和谐社会的重要原因 ;法治文明是社会主义和谐社会的内在要求;法治文明是构建社会主义和谐社会基本途径。
关键词:《概论》课;教学内容整合;法治文明与和谐社会中图分类号:D92文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)01-0238-02在高校思想政治理论课教学中,既要以教材体系为依据,又要根据理论和实践的发展,通过理论内容的整合,对学生进行行之有效的理论宣传和教育,才能更好地发挥政治理论课的功能。
本文以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课(简称《概论》课)第十一章构建社会主义和谐社会为例,谈谈在教学实践中如何通过教学内容整合更好地体现法治文明与和谐社会的彰显与内在统一。
教材第十一章共分两节:第一节构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性、第二节构建社会主义和谐社会的总体思路。
教材体系安排的主要目的是要让学生明白三个问题:为什么要构建社会主义和谐社会?如何全面把握社会主义和谐社会的科学内涵和主要特征?如何构建社会主义和谐社会?从教学实践来看,为了更好地讲好、学好、领会好本章内容,从法治的角度为切入点进行一些教学内容的重新构建。
一、法治文明的缺失是提出构建社会主义和谐社会的重要原因社会主义和谐社会首先是法治社会,法治是构建和谐社会的首要条件,法治是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式,作为一种先进的治国方式,法治要求整个国家以及社会活动均依法而治,达到文明的程度。
法治文明是一个国家实行法治的状态和程度所体现的文明,因此法治文明是社会政治文明的核心内容,对物质文明和精神文明起着保障和促进作用。
因此,一个国家的法治状况代表和标志着这个国家与人民文明程度和水平,所以江泽民同志说:依法治国“是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。
2.构建社会主义和谐社会与社会主义物质文明,政治文明,精神文明之间的关系
2.构建社会主义和谐社会与社会主义物质文明,政治文明,精神文明之间的关系构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会是有机统一的。
构建社会主义和谐社会,既是全面建设小康社会的重要内容,也是全面建设小康社会的重要条件。
全面建设小康社会,内在地包含了社会更加和谐的要求。
一、构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容经过建国以来几十年的发展特别是改革开放以来二十多年的发展,我国人民生活总体上达到了小康,这是一个了不起的成就,是中华民族发展史上一个新的里程碑。
但是我们现在达到的小康,还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。
所谓不全面,主要表现为没有全面达到小康生活水平的标准;一些现代化指标同国际通用标准之间还有较大差距;我国经济领域和经济体制、政治领域和政治体制、文化领域和文化体制也还存在一些问题,还不能实现经济、政治、文化、社会和人自身的全面协调发展。
所谓不平衡,主要表现为地区之间、城乡之间发展水平和小康社会程度的不平衡;经济发展与资源、环境、人口之间的关系还不协调;社会各个领域的发展状况和达到的水平不平衡;城乡之间、行业之间、不同社会阶层之间、不同社会群体之间在生活水平和收入水平等方面存在比较大的差距。
针对这种情况,党的十六大报告在阐述全面建设小康社会的宏伟目标时,强调建设更高水平的小康社会,就是要在经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、人民生活更加殷实的同时,使社会更加和谐;强调要努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
把社会更加和谐作为我们党要为之奋斗的一个重要目标明确提出来,这在我们党的历次代表大会报告中还是第一次。
可见,构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容;全面建设小康社会的目标,内在地包含了社会更加和谐的要求。
二、构建社会主义和谐社会,可以为全面建设小康社会创造一个有利的社会条件构建社会主义和谐社会,有利于最广泛最充分地调动一切积极因素,不断增强全社会的创造活力。
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会更加和谐” 标规定, 的目 反映了我们党对于克服历史传统消 极影响之立场的坚定性, 以及对于民主法治与社会和谐关系
认识的自 觉性。和谐社会不会 自发地产生 , 没有“ 民主法治”
作为政治前 提 , 能构建起 和谐社 会 ; 不可 和谐社会 也 不会 自然 地发展 , 没有“ 民主法治 ” 为制度保 障 , 作 即使已经形 成 的和谐
的社会主义 民主 。 的社 会主义 法制 , 会主义 和谐社 会 健全 是社
设社会主义政治文明和构建社会主义和谐社会的自觉性和坚
定性。
一
、
政治文明在和谐社会整体结构中的首要地位
的必然要求和首要标志。 从我国社会的历史传统来看 , 构建和谐社会也必须把“ 民
主法治” 摆在 首要地位 。18 年 邓小 平在 论述党 和 国家领 导 90Байду номын сангаас
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20 0 6年 1 0月
湖北教育学 院学 报
J u a fHu e n tueo d c t n o r lo b iIsi t fE u ai n t o
Oc . o 6 t2 o
第2 3卷第 1 O期
Vo. 3 No 1 12 .0
的。不仅如此 , 国家 的存 在 也是 以 和谐为 取 向 的。无 论 是剥 削阶级 国家还是无产 阶级 国家 。 都要 求社会 的和谐 , 只是 阶级
明建设 , 对于构建社会主义和谐社会是十分 必要和重要 的。
党 的十六 大关 于建设社 会主义政治 文 明的基本 主张 , 于 “ 关 社
作者简介: 潇(9 1 , 湖北天门人, 肖 18 一)女。 硕士研究生。
和谐社会是人类 的理 想追求。胡锦涛指 出 :实 现社会 和 “
文明的核心内容, 在和谐社会的整体结构中居于首要地位; 其 首要地位是由其性质和特点决定的, 又是 由其功能和作用决 定的。社会主义民主是社会主义和谐社会的制度之源, 只有 发展社会主义民主, 保证人民依法行使民主权利, 才能为社会 主义和谐社会建设提供广泛的力量支持, 使社会主义事业充 满生机和活力 ; 社会主义法治是社会主义和谐社会的制度保
纵观中 国社会发 展史 , 和谐社 会始 终 是 中华 民族 的共 同 理想 , 同时代 的思 想家和政治 家从不 同的立场 出发 , 以不 不 并
同的方式表达了实现和谐社会的良好愿望。 马克恩主义及其政党总是把社会的和谐与政治文明的进
制度改革时指出: 旧中国留给我们的, “ 封建专制传统 比较多。 民主法制传统很少。解放以后, 我们也没有 自 觉地 、 系统地建
论 政 洽 文 明 与 和 谮 社 会 的 内 在 统 一 性
肖 潇
( 广西师范大学 政治与公共管理学院,广西 桂林 5 10 ) 404
摘 要 : 治文明与和谐 社会具有 内在 的统一性。本 文就政 治 文明对 于和谐 社会 的重要 意 义进行 讨论 , 求阐明政 治 政 力 文明在 和谐社会整体结构 中的首要 地位 及政 治文 明对和谐 社 会构成要 素 的制 约关 系。. 并通过 对政 治文 明 内在 结构 的 系统 分析 , 具体论证 建设社 会主义政 治文明对构建社会主 义和谐社 会的重要 意义。 关键词 : 政治文 明; 和谐社会 ; 内在 统一性 中图分类号 : )4 1 8 6 文献标识码 : A 文章编号 :0 7—1 8 (0 6 1 06 10 6 7 20 )0— 0 0—0 3
构建社会主义 和谐社 会具有积 极的促进作 用 。从理 论上 揭示 政治文 明对 于和谐社 会 的重 要意义 , 利 于在 实践 中提 高建 有
障, 只有以法律为基本手段治理国家, 才能把国家权力的行使 和社会成员的活动纳入严格依法办事的轨道 , 从而在经济 、 政
治、 文化发展和社会全面进步的过程中形成有序的社会规范。 可见,民主法治” “ 是社会主义和谐社会的制度性标志。完善
法制很不完备, 也很不受重 步紧密地联系在一起。恩格 斯在< 家庭、 私有制和国家的起 立保障人民民主权利的各项制度 , ”3 以及社会主义时期 民主法制建 源> 中谈到国家起源时指 出, 政治领域和国家生活中, 保持一 视。 【 民主法制传统很少” 不受重视” 是造成社会关系中某种不和谐现象的一 , 个相对和谐的局面是十分必要的和重要的 国家是文明社会 设长期“ 加强 以“ 民主 法治 ” 为核 心 内容 的政 治文 的表征, 它是适应人类社会 由不和谐走 向和谐的需要而产生 个 重要 原因。因此 ,
锦 涛所说 的那样 :我们 所 要建设 的社会 主义 和谐社 会 , 该 “ 应 是 民主法 治 、 正 义 、 信友 爱 、 满 活力 、 定有 序 、 与 公平 诚 充 安 人 自然和谐相处 的社会 。 [ 和谐社会 的不同规定性共 同构成 一 ”2 个有机的整体 。必须强 调 的是 , 民主 法治 ” “ 是社会 主义 政 治
谐, 建设美好社会 , 始终是人类孜孜 以求的一个社会理想 , 也 是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社 会理想。 …政治文明与和谐社会具有内在的统一性。从和谐 ” 社会整体结构及其构成要素来看, 政治文明不仅在和谐社会 中居首要地位 。 而且对和谐社会的构成要素起制约作用。政 治文明与和谐社会重在建设 , 而建设社会主义政治文明对 于
社会也有可能因为政治动乱 和政治腐败而崩溃。因此, 从当
本质不同而已。这是因为, 如果没有社会的和谐, 就不可能把 社会的某种冲突限制在一定的范围之内, 就不可能有 国家的 存在和发展。社会主义国家虽然与剥削阶级国家的阶级本质 不同, 但矛盾和冲突仍然存在 , 只是性质和情况不 同罢了, 因 而“ 把冲突保持在 ‘ 秩序’ 范围以内” 仍然具有现实意义。 中国共产党人所说的和谐社会具有特定 的内涵。 正如胡