进学解读后感
古文观止洪镇涛进学解读后感
古文观止洪镇涛进学解读后感
摘要：
1.介绍《古文观止》一书及其作者洪镇涛；
2.概括文章内容，阐述自己的阅读体验；
3.分析《古文观止》的文章特点及其在文学史上的地位；
4.强调阅读《古文观止》对个人成长和素质提升的意义；
5.推荐《古文观止》给有兴趣的读者。
正文：
洪镇涛的《古文观止》是一部流传广泛的古代文学名著，自从问世以来，便受到了广大读者的喜爱和推崇。
我最近也有幸阅读了这部作品，对其中的文章进行了深入解读，感悟颇深。
《古文观止》收录了我国古代众多名家的经典文章，内容涵盖哲学、历史、文学、人生等诸多方面。
在阅读过程中，我深感作者洪镇涛对古文的深入研究和独到见解。
每一篇文章都让我领略到了古人的智慧，对我的思想和行为产生了深远的影响。
《古文观止》的文章特点独具，既有深厚的传统文化底蕴，又具有鲜明的时代特色。
在文学史上，它是一部承前启后、继往开来的重要作品。
阅读《古文观止》，不仅能够让我们了解古代文人的风貌，还能让我们对我国古代文学的发展有了更深刻的认识。
更重要的是，《古文观止》对个人成长和素质提升具有极大的启示作用。
书中许多观点鞭辟入里，论述精辟，既给人以启发，又让人深感敬佩。
阅读这部
作品，仿佛在与古人对话，聆听他们的教诲，让我们在人生道路上少走许多弯路。
综上所述，我认为《古文观止》是一部值得推荐的佳作。
无论你是对文学感兴趣的读者，还是希望在古代智慧中寻找人生答案的人，都不妨一读这部书。
读《进学解》有感
读《进学解》有感
《校园文化读本》阅读心得
高一10班于淑娟 091044
韩愈的《进学解》是关于如何学与教的论述，其中也用比喻方式，阐述了人材的选用与发挥作用的问题，其中有不少精辟的见解，对我们今天的生活也有很重要的现实意义。
文章一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的道理。
这句话看来平常，却说出了学习成败的规律，现已成为大家熟悉的学习格言，不少人把它作为座右铭，激励自己前进。
后来又用简明生动的语言，阐述《书》、《春秋》、《左氏》、《易》、《诗》等儒家主要经典；《庄子》、《离骚》等古代书籍的特点，激发学生的学习兴趣，指导学生以简明的方法来进行学习。
之后又列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材；不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病。
接着叙述了古代圣贤虽各有所长，却大都未被重用，不是人才不好，而是不遇明主。
文中也鼓励学生努力进取，不要过多的考虑政府是否公正，个人能否被录用，得到较好的地位。
这个观点从学习的要求上看是积极的，有利于学生成材。
但对当时的政治腐败、官吏昏愦、用人不公的现实，韩愈在文章中却加以美化，这或许就是是他消极的一面吧。
《进学解》虽然篇幅很短，但内容极为丰富，既用精辟的语句说出了“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”这样的格言，说明了学习应遵守的规律，又用许多生动具体的实例说明什么是精和思；介绍了儒学经典和古代文献名著的精要，为学生点出头绪；并用具体生动、形象的比喻说出选材之要；特别是对当时社会的庸俗腐败加以讽刺，表现了一个有理想的士大夫在黑暗的现实中不妥协的精神。
读《进学解》有感 (5)
读《进学解》有感 (5)
《进学解》的读书感受，让我受益匪浅。
作者通过全面地介绍了学习的基本原理和方法，使读者由浅入深，一步一步掌握学习的知识体系。
章章节节，不仅提供了大量的实用性学习技巧，更加强调了“教育是心灵的改造”，可谓文本中蕴含的哲理十分深刻，令人叹为观止。
在书中，作者特别强调，学习不能仅仅停留在表面，而要用心去深究，不断提高自己的能力。
书中还提出了“四步学习”，阐述了必须先复习前面所学知识，再归纳总结，掌握关键难点，增强对知识的理解。
通过阅读《进学解》，让我能够深刻地理解了学习的真谛，这本书的精神激励了我积极学习，始终坚持以刻苦的勤奋和毅力，不断提高自身的知识水平和能力，成就自己，在学习中的提高更加明显。
总之，《进学解》是十分值得阅读的一本好书，对于想要成功学习的人来说，它将大有裨益。
我也会根据这本书中的教义与做法，加强自己学习，把所学知识加以运用，不断积累，取得更大的进步。
进学解心得体会总结 进学解感悟(最新3篇)
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《进学解》读后感500字钢铁是怎样炼成的读后感500字
《进学解》读后感500字钢铁是怎样炼成的读后感500字人最宝贵的是生命，生命只属于我们一次，每个人的生命都各有千秋。
有人忙忙碌碌一生，到头一事无成，只留下无尽悔恨;有人虽然历经磨难，甚至处在生死边缘，但他(她)敢于与命运拼搏，用自己有限的生命，去创造更多。
钢铁是怎样炼成的读后感500字，我们来看看。
钢铁是怎样炼成的读后感500字一读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，我受益匪浅，倍受启迪。
我的心情久久不能平静，仿佛回到了保尔所生活的那个年代，眼前不停地浮现出保尔与命运抗争的画面。
《钢铁是怎样炼成的》的作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。
作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。
小说通过主人公保尔?柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
主人公保尔?柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。
他的生命中充满了严峻的考验，在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。
1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。
这对一个人来讲，是多么大的打击啊!一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。
那就是。
他把自己的故事写了下来，激励着那些处于困境中的人们。
保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪;保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界;保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边。
《进学解》给我们的启示
《进学解》是韩愈的一篇随笔，是他对弟子进行劝学的文章。
这篇文章中，韩愈通过三个部分，表达了他对学习的态度、学习的意义以及学习的方法。
首先，韩愈强调了学习的重要性。
在第一部分中，他告诉弟子们，要想在竞争激烈的社会中立足，必须努力学习。
他指出，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
只有通过不断地学习和思考，才能成为优秀的人才。
其次，韩愈强调了学习的意义。
在第二部分中，他反问弟子们，自己博学多才，却为何得不到重用？他以此为例，告诉弟子们，学习不仅仅是为了获得知识，更是为了提高自己的素质和能力，从而更好地适应社会的发展。
最后，韩愈提出了学习的方法。
在第三部分中，他告诉弟子们，学习要注重方法。
他提出了“勤有功，戏无益”的观点，强调了勤奋学习的重要性。
同时，他也指出了学习中要注重实际效果，不能只追求表面的成绩。
总的来说，《进学解》给我们的启示是：学习是每个人成长和发展的必经之路，要重视学习、珍惜学习机会，同时要注重学习方法，不断提高自己的能力和素质。
在学习中，
要勇于面对挑战和困难，不断追求进步和成长。
只有这样，才能在竞争激烈的社会中立足并不断发展。
韩愈《进学解》对当代大学生安身立命的启迪
韩愈《进学解》对当代大学生安身立命的启迪
韩愈《进学解》总结如下：
1、勤学必有功，积极学习才能获得知识，获得知识才能安身立命。
2、从强者中学习知识，从优秀者中得到启发。
3、以谦恭的态度学习，求真务实，吃苦耐劳。
4、多做书面思辨，对比文思考。
5、知识是安身立命的基础，要保持良好的学习习惯，并坚持不懈，不断攀升。
6、努力积累知识，用知识改变世界。
从韩愈《进学解》中所提出的思想四面八方地启示当代大学生，应当用积极的态度追求知识，勤学苦练，以谦恭的态度求学，吃苦耐劳，积极参与思辨，积累知识，用自己获得的知识去实现自己的价值。
要珍惜自己的大学时光，多接触环境，多学习新技能，切莫落入被动学习的温水，要把握机遇，勇于创新，努力奋斗，
坚定信念，乐观向上，朝着安身立命的目标不断前进！。
读进学解有感
读进学解有感读进学解有感在我青少年的生活中，读书一直是一件比较艰难的事情。
小时候，我非常喜欢看漫画书，但是到了初中时，我发现自己需要开始阅读更多的课外书籍。
这对我的自信心和兴趣产生了负面影响。
我不知道应该读什么样的书，不知道如何理解和应用所读到的知识。
直到我开始读《读进学解》这本书时，我才逐渐掌握了阅读的技巧和方法，也开始对自己的学习充满了信心。
《读进学解》是一本由英国学者菲利普.戈勒及其团队合作编写的阅读教材。
它主要的特点是为那些需要提高阅读水平的学生量身订制。
本书的主要目的是帮助读者通过阅读，提高读写能力，从而更好地适应各种考试，例如英语考试，以达到取得好成绩和进入理想学校的成果。
该书着重介绍了理解文本的五种方法，具体包括：预读、细读、记笔记、思维映射和问答。
通过使用这些方法，读者可以更深入地理解并掌握所读材料的基本信息和重要概念。
同时，这些方法也可以为读者提供更多的练习机会，让他们更好地应用所掌握的技巧和知识。
除了提供读书的技巧，本书还深入研究了国际英语教学标准，包括写作、阅读、听力和口语技能。
它全方位地分析了各种所需技能和对应的评估标准，并提供了大量有关如何应对各种考试的练习。
通过学习《读进学解》，我发现阅读不仅帮助我增长知识，而且还可以培养我平时忽视的思维能力。
在阅读时，我不仅可以掌握新的知识并增强记忆，而且还可以发现文章的逻辑和推理方法。
这让我更加敏感和了解作者想要传递的信息，也更好地表达自己的观点和想法。
总之，读书是认识世界、认识自我的方法之一。
通过适当的读书和技巧，我们可以提高读写能力和理解力。
《读进学解》的教学方法和技巧被广泛接受和推崇，是学校推广的重点。
相信只要我们致力于学习和努力，不论是本地还是国际考试，我们都能取得良好的成绩和进入理想的学校。
读《进学解》有感
读《进学解》有感
《进学解》一书，令人叹为观止。
通过书中所提及的密秘，可以让我们每一个人都有机会来探索自己的力量，学会保护自己、给自己以建设性的积极信念。
我们可以从书中得到真正的解放，减少自身的困惑。
书中讲述的内容，说明了被称作“力量”的存在，那是一种不可思议的力量，我们可以通过探索和认识它来充实我们自己。
有时候我们会感觉到自己被束缚，但是当我们能够开放心灵去理解自己的力量，就可以放开手脚去应付变化前进，而不会受到限制。
书中还提出了几种技巧，来帮助我们更好地发挥自己的力量，比如每天定下目标，把握节奏，养成良好的习惯，控制自己的情绪等等。
这些方法可以帮助我们更快地达到我们学习的目标。
《进学解》是一本深入浅出的书，令人得到莫大的启发和自我教育，让我们潜移默化地去完善自身，走上高速发展之路，这也是我要努力走下去的原动力。
读《进学解》有感 (4)
读《进学解》有感 (4)
读《进学解》，我感受到了历史的沉淀和知识的洗礼。
书中提出的探讨人类文明发展的思考，极大地激起了我的兴趣。
它将复杂晦涩的古典文学理论化简化，并根据历史变化以及人类文明发展、生活方式、政治制度等背景，解释各个时期的学术理论，让我们可以更加深入地了解人类社会发展的特点和规律。
在阅读《进学解》的过程中，我也思考到了一些社会的发展规律，也就是人类不断进步的发展趋势。
从简单的生活方式到复杂的文明发展，人类历史上一直在不断前行。
文明已成为世界上最重要的社会组织形式，它不仅依靠历史上积累的知识和思想，而且也依靠各个时期的新颖思想和技术进步不断推动文明的发展。
而洞悉人类文明的发展规律是了解这一漫长历史的关键。
《进学解》就是让我们在思想解放的道路上进一步理解人类文明发展的有益之作。
总之，阅读《进学解》，让我不仅了解到了人类文明发展的知识，更让我体会了人类文明发展过程中所包含的思想理念以及历史上积累的文化财富。
它不仅能帮助我们更好地认识历史，而且还能让我们更加深刻地了解当下社会问题，从而更好地回答未来发展的问题。
读韩愈读后感500字
读韩愈读后感500字读韩愈作品有感“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。
他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。
韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。
《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。
这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。
这句千古名言道出了学习成败的规律，成为大家熟悉的格言，那个“勤”字和“思”字，也曾激励过多少读书人，下过多少功夫而最终成就了自己的一番事业。
纵观古今有学问有成就人的作为，向我们昭示了这样一条规律，就是天道酬勤。
是的，求知识，做学问，来不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。
而必须是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本书一本书地读，一张卡片一张卡片地写，一个格子一个格子地爬，才幸许有所收获。
韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。
不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。
接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。
说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。
这不仅教会我们要充分发挥自己的优势，把自己的闪光之处勇敢地呈现在大众的视野里，还有些倡导国家知人善任，善于发现培养人才的意味。
通篇文章我最大的收获就是学习了作者对于逆境而表现出的一种平和心态，这在如今这个竞争激烈的时代显得尤为珍贵。
心态决定一切,正如美国著名心理学家威廉.詹姆斯所说:历史终将证明,我们这一代最伟大的发现是,人类可以经由改变态度而改变自己的命运。
拜读完大家韩愈的《师说》，心中感触颇深。
的确，尊师重教是学问探讨上一个恒久的主题，不管是古人还是今人。
读韩愈读后感
读韩愈读后感在我阅读了韩愈的作品之后，我被他那磅礴大气的文风所折服。
他的文章通常简洁明快、力求言之有物，有时又气势磅礴、庄严激昂。
从他文章中透出来的自信与积极向上的精神，无疑是后人值得学习的榜样。
《进学解》是韩愈的一篇开篇之作，是他对于当时的士人教育问题提出了自己独特的见解。
文章提到“士者，天下之贵任也，人死则已”。
文章以儒家思想为基础，通过诗词描写，让人们深刻理解到读书教育的重要性。
韩愈主张读书应该为人民服务，要有人生的志向和人们的期望。
文章中还提到：“若为前世准备，生知所贵，孳孳以勤恪，阶级以决敏”。
通过这句话，可以看出韩愈主张学习应该积极主动地改变自己的命运。
韩愈的《原道》是一篇让人生活的文章。
韩愈以自己看到的事实为基础，提出要“循道而广”，所以他主张大家要行正道，不要偏离正义，不要去抱怨社会不公平。
文章写得很有冲击力，对我们每个人都有着很大的警醒意义。
《师说》是韩愈的一篇名篇，他从儒家的角度出发，系统全面地说明了教育的重要性以及教育制度的合理性。
韩愈在《师说》中写到：“夫以子之不画而骂师，加之不莅诸侯而称制。
夫骂师，所学者也”。
他认为学生之所以骂师是因为学生没有认识到师者的尊严和力量，所以韩愈主张要对师长要敬重有加。
韩愈认为教育是一种终生的事业，只有通过教育才能改变自己，做到内外合一。
《石城县祝舞者出宫文》是韩愈的一篇骈文，通过诗词描写，让人们更加直观地了解到韩愈追求真理的决心和勇气。
文章中写道：“丽质金琐，艳丽偷光。
全谛严规，处乱闻鼎。
磊落豪俊，中愆良平”。
这说明韩愈在文学上追求真实，反对虚伪和假装。
韩愈的文学思想具有古文正的特色，他主张文以载道，主张庄重既往，向人们传达深沉的思想。
他认为文学要真实地反映社会的现实，要有社会责任感。
他不仅主张文学修养，还主张文学改变现实，改变个人和社会。
韩愈的文学成就主要体现在其散文和诗歌上，《感遇四首》是他的律诗集之一，这是一首写爱国主义的诗作，表达了韩愈对国家命运的忧虑和对故国的热爱之情。
韩愈《进学解》对当代大学生安身立命的启迪
复查华 阴县令柳涧的案子 ， 触 犯 当 道 又 被 降 职 为 国子 博 士 。据
《 旧唐 书 ・ 韩 愈传》 记载， “ 复为 国子博士 ， 愈 自以才高 ， 累 被 摈
黜， 作《 进学解》 以 自喻 。 ” 这篇文章在写法上 受到东方朔《 答 客 难》 、 扬雄《 解嘲》 的启发 ， 文章通 过对话 、 对比、 论 辩等方式 ， 栩
姓 的 经 济 利 益 。韩 愈 主张 排 斥 佛 老 ， 有助于减轻人民负担。 由于 韩 愈 躬 行 儒 学 ， 为 民 请 命 是 韩 愈 的 必 然 选 择 。韩 愈 求 功 名 不 仅 是 光 宗耀 祖 的需 要 ， 更 是谋 取 为 民服 务 的 机 会 。例 如 ， 在 贞 元 十九 年 升 任 监 察 御 史 期 间 ，韩愈 针对 当 年 京畿 灾 害 ， 酷 吏仍勒索税粟 ， 以致 农 民 “ 弃 子 逐妻 ” 、 “ 寒馁道途 ， 毙踣 沟 壑 ” 惨 状， 写 了篇 奏 折 《 御 史 台上 论 天 旱 人 饥 状 》 弹劾权贵 ， 结 果 被 贬
要， 具有进 步意义。因为根据史料记载 ， 到 了唐 代 中期 ， 全 国 的
佛 寺 有 四万 多 所 ， 僧尼 的人数达 到三十万人 ， 他 们 占 据 着 上 万
顷的土地 。 有 五 十 六 万 耕 种 这 些 田地 的 农 奴 ， 还 有 十 五 万 的奴 婢 。而 根 据 国家 的规 定 ， 出家 人 耕 种 这 些 田地 是 不 用 上 交 赋 税 的， 故 在 客 观上 就 侵 占 了 国 家 的 经 济 资 源 ， 就 损 害 到 了 其 他 百
杨 康 昀
（ 四Ｊ Ｉ Ｉ 职 业 技 术 学 院 文 化传 播 系 四川 遂宁 ６ ２ ９ ０ ０ ０ ）
《进学解》主要内容
《进学解》主要内容
1. 《进学解》讲的是学习的道理呀，就像我们在攀登知识的山峰，韩愈告诉我们怎么努力往上爬呢！比如说，他说“业精于勤荒于嬉”，这不是和我们学习要勤奋不能贪玩一个道理嘛！
2. 书里还提到了要广泛学习各种知识哟，这就好比建房子，各种材料都要有才能盖得牢固呀！像“沉浸醲郁，含英咀华”，不就是要我们多多吸收精华么！
3. 韩愈也说了遇到困难不能退缩呢，就如同在大海中航行遇到风浪不能返航一样。
就像他说的“障百川而东之，回狂澜于既倒”，多有气势呀！
4. 《进学解》还强调了要有恒心和毅力呀，这不就是像跑马拉松，要坚持到最后嘛！“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，这种精神多值得我们学习！
5. 它也提到了品德的重要性呢，简直就是我们人生道路上的灯塔呀！像“行成于思毁于随”，告诉我们做事要思考，不能随便呀！
6. 韩愈在书中也鼓励我们要自信呀，就好像战士上战场要有信心打胜仗一样。
“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，对自己的才能要有信心嘛！
7. 还有呢，书中说要不断反思进步，这不是和我们每天总结经验一个样嘛！“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄”，多深刻呀！
8. 里面提到的学习方法也很实用呀，就如同给了我们一把打开知识大门的钥匙！“爬罗剔抉，刮垢磨光”，不就是要仔细挑选，精心打磨嘛！
9. 总之，《进学解》的主要内容真的很丰富很有意义呀！对我们的学习和成长帮助太大了呀！它就像是一个智慧的宝库，等着我们去挖掘呢！
我的观点结论：《进学解》充满了对学习和人生的深刻洞察与智慧，值得我们好好去研读和领悟。
读《进学解》有感 (3)
读《进学解》有感 (3)
读《进学解》，是让我看到了不一样的生活态度，以及不同的教育体系。
在书中，作者详细的阐述了传统的学习方法，有目的的，有方法的努力，勤奋不懈的付出，致力于求学之路上苦干的心态，以及重视实践和实践中自我教育。
这些都是当今教育所缺失的，而不断强调的就是要探究、把握学习本质、归纳综合、实事求是，这种“进学解”的方法，也让我对学习有了更深层次的理解。
此外，书中还提及要严格把握学习过程，有助于增进学习效率，鼓励创新，充分了解和利用潜在的资源，这都能更好的将知识融会贯通，开启一番新的学习之旅。
总而言之，《进学解》这本书，从科学的角度出发，重新定义了学习的内涵，提炼出了一个完整的学习系统，可以帮助我们在这个充满变数的学习世界中生存下来。
学韩愈读后感
学韩愈读后感韩愈是唐代文学家、思想家，他的一生都在为中国的文学和思想事业而奋斗。
他的文章大多数都是以议论文为主，尤其是以《师说》、《进学解》、《进学解二首》、《进学解三首》等为代表的文章，是韩愈思想的集中体现。
这些文章无一不是韩愈对社会、对教育、对人性的深刻思考，是他对中国传统文化的继承和发展的重要篇章。
《师说》是韩愈的一篇议论文，文章以对师生关系的思考为主题，通过对师生关系的分析，揭示了韩愈对教育的深刻理解和对师道的高度评价。
在文章中，韩愈提出了“师者，所以传道、授业、解惑也”这一观点，强调了师道的重要性。
他认为，师道是教育的灵魂，是教育的根本，是教育的核心。
只有师道正，教育才能行，学生才能受益。
韩愈还通过对古代圣贤的教育故事的讲述，进一步阐释了师道的重要性，深刻揭示了师道的伟大意义和深刻内涵。
通过《师说》，我们不仅可以看到韩愈对师道的高度评价，更可以看到他对教育的深刻思考和对人性的深刻洞察。
《进学解》是韩愈的又一篇议论文，文章以对学习的思考为主题，通过对学习的分析，揭示了韩愈对学习的深刻理解和对学问的高度评价。
在文章中，韩愈提出了“学者，所以立身、立命、立言也”这一观点，强调了学问的重要性。
他认为，学问是修身养性的基础，是立命立言的根本，是人生发展的核心。
只有学问扎实，人生才能有所依托，事业才能有所成就。
韩愈还通过对古代圣贤的学习故事的讲述，进一步阐释了学问的重要性，深刻揭示了学问的伟大意义和深刻内涵。
通过《进学解》，我们不仅可以看到韩愈对学问的高度评价，更可以看到他对学习的深刻思考和对人生的深刻洞察。
读完韩愈的这两篇文章，我深受启发。
韩愈通过对师道和学问的深刻思考，揭示了教育的本质和学习的真谛，为我们提供了宝贵的精神食粮。
他的思想深邃，观点鲜明，语言简练，逻辑严谨，给人以深刻的启示和思考。
韩愈的思想和观点，不仅具有很高的理论价值，更具有很强的现实意义，对我们今天的教育和学习，都有着重要的借鉴意义。
进学解赏析
进学解赏析《进学解》，那可真是一篇超级有意思的文章啊！韩愈老爷子在里面发了好多感慨，就好像我们有时候对生活、对学习的那些碎碎念一样。
你看啊，文章里说学业要靠勤奋和积累，这不是明摆着的嘛！就像我们盖房子，一砖一瓦地往上垒，没有捷径可走。
这多像我们每天学习，一点一点地积累知识，哪天偷懒了，就感觉好像缺了点啥。
里面还提到了有才能却不被重用，哎呀呀，这在生活中不是很常见吗？有时候我们觉得自己挺厉害的呀，可就是没人发现，就像一颗珍珠被埋在了沙子里。
韩愈老爷子都在感叹，我们又何尝没有过这种无奈呢。
还有啊，文章里那些对古代圣贤的赞美和向往，不就像我们对那些厉害人物的崇拜嘛。
我们总想着要是能像他们一样该多好，可回过神来，还得面对自己的学习和生活。
想想我们自己，不也是在学习的道路上跌跌撞撞，有时候进步快，有时候又好像原地踏步。
这和韩愈老爷子说的那些道理不是很像吗？我们都在努力地寻找自己的方向，想要在学业上有所成就。
《进学解》就像是一面镜子，让我们看到了古人的思考和感悟，也让我们反思自己的学习和生活。
我们是不是也应该像韩愈老爷子期望的那样，勤奋努力，不断积累，不抱怨不放弃呢？我们是不是也应该在面对困难和挫折的时候，保持乐观的心态，相信自己总有一天会发光发亮呢？这篇文章虽然是很久很久以前写的，但里面的道理却一直都在啊。
它就像是一个智慧的老人，在告诉我们该怎么学习，怎么生活。
我们可不能小瞧了它，得好好去领悟，去体会。
所以啊，大家都来读一读《进学解》吧，看看能从里面收获到什么。
也许你会发现，原来古人的智慧可以这么贴近我们的生活，可以给我们这么多的启发和鼓励。
不要觉得它很难懂，只要用心去感受，就一定能理解其中的深意。
相信我，读了它，你会对学习和生活有新的认识和理解，就像打开了一扇通往新世界的大门！。
韩愈《进学解》中心思想
韩愈《进学解》中心思想本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
引导语：《进学解》是韩愈的作品，出自《韩昌黎全集》，抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
这篇文言文的中心思想是什么?《进学解》中心思想韩愈的《进学解》是关于如何学与教的论述，其中也用比喻方式，阐述了人材的选用与发挥作用的问题。
(一)论怎样学习《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。
这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。
所谓“勤”即：“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
”这段话就是说要口勤、手勤、脑勤。
谈到“思”，他认为应该：“抵排异端，攘反佛老，补苴罅漏，张皇幽眇，寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。
”这段话的意思是说对于异端学说，佛道二教的邪说必须加以排斥和抨击，对于儒道缺漏的地方加以弥补，精微的地方加以发扬，对于儒道加以继承。
就像要挽回大水在既倒的时候，使百川之水仍归东去一样来挽回儒术，这就需要深思熟虑才能做到。
(二)引导学生学习儒家经典韩愈在《进学解》内用简明生动的语言，阐述《书》、《春秋》、《左氏》、《易》、《诗》等儒家主要经典;《庄子》、《离骚》等古代典籍的特点，激发学生的学习兴趣和指导学生以简明的方法来进行学习。
(三)论人才韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。
不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。
接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。
说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。
他这种思想和《杂说》中的《说马篇》。
“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才岂不荒谬。
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《进学解》读后感
《进学解》是韩愈在唐宪宗元和十年（813）写的一篇散文。
“进学”就是通过勤奋和深思达到“业精”和“行成”的境地。
作为一名教师，我觉得这篇文章能给我们以深刻的启示。
以下围绕读书时应注意的一些问题，谈谈这篇文章给我的启发：
一、读书的目的
这篇文章在读书的目的上，列出两种不同的见解：一种是“笑于列者”的看法，读书也难免一事无成；另一种是韩愈的观点，“进学”方可“业精”“行成”。
今天离韩愈说处的时代已经过去1200年了，但是对于读书，拿“能否当官、挣钱”来衡量其功用的人，仍不在少数。
当时，社会的主流是积极向上，崇尚科学文化的，因此，无论他人怎么想，作为教育工作者，我们承载着“传道授业解惑”的历史责任，我们必须用“进学”来促进“业精”“行成”，从而提高自身和学生的综合素质。
事实上，许多的教育工作者已经给我们树立了光辉的榜样，特级教师窦桂梅只有中师的文化程度，为了提高自身的水平，她博览群书，是书籍提高了她的理论水平，是书籍改变了她解读文本的角度，是书籍提升了她研读文本的深度，因此，她的课堂受到了学生的喜爱，也受到了全国各地教育工作者的赞赏。
纵观当今的教育名流，哪一个不是从书籍中广泛吸取营养，从而高屋建瓴的？著名特级教师张光璎说得好：“优秀教师今天的精彩后面，是广读博览+辛勤耕耘+独立思考+汗水泪水，是多年的‘厚积’换来今天的‘薄发’……我们要时时想到教师自己就是一本书，力求使这本书有深度和广度，才能使我们的课堂没有荒漠，而是一片滋养学生的绿洲。
”
二、读书的境界
本文体现读书的境界主要有两种：1、豁达的境界；既不以物喜，不以己悲，韩愈虽屡遭挫折，但是他笑看风云，从文字中，我们丝毫看不出他的沮丧和颓废，有的只是一览众山小的气概。
2、愉悦的境界；有人总爱把刻苦读书说得那么艰辛，其实，在读书读到出神入化的读者那里，读书自有无穷的乐趣。
我知道，我国的外交家李肇星出生山东胶南平民家庭，生活穷苦，但是他却以读书为乐，为了读书，他可以每天往返十余里跑到西山读书避免他人的干扰；为了读书，他常常忘记吃饭；为了读书，他爬到院子里的大树上，中午吃饭的时候也不下来，母亲便把地瓜和水用篮子吊到树上……这些，你能说读书是受罪嘛？如果是，我们希望能达到这种境界，因为，这是通向成功的阶梯。
三、读书的方法
??? 本文所显示的读书方法，可以归纳为四种：反复吟诵、广泛涉猎、钩玄提要、联系实际。
反复吟诵就是“口不绝吟”，尤其是对于经典作品，常常是在默读之中发现有会意之处，不觉朗朗成诵，甚至于摇头晃脑，忘情地、投入地反复诵读，这时，才有可能深入其中。
广泛涉猎就是博览群书，如果说广泛涉猎是浏览的话，那么，钩玄提要就是精读，即抓住要点，得其精髓。
在读书时，既要和书中的圣贤对话，更要联系自己和实际。
韩愈广读“六经”“百家”，在“口不绝吟”“手不停批”之中，接通上古与近代，联系当前与自身，以先贤大使指导自己的学业与品行，并且不断地用先贤的言行来比照自己。
在这种对话中，终至自身“业精”“行成”，成为唐宋八大家之首。
我觉得这四种方法对于读书十分有效，时光虽经历了一千多年，当时它们仍是当今读书人采用的好方法。
??? 作家陈荣力写了一段很好的话愿与大家共享：“置身于喧嚣和利益的社会，我们一方面日渐浮躁，另一方面又常常陷于莫名的孤独。
生存状态中的孤独是软弱空虚和无奈的，而惟有读书中的孤独才是充实自由和有力的，洋溢着旺盛的生机和活力。
能享受这种孤独，珍惜这种孤独，或许也是读书的境界之一，人生的境界之一。
”在当今这个物欲横流的社会，我们做
教师的更要清醒自己的头脑，守住自己的一份天地，在书籍中，与“崇高精神”对话，陶冶自己的性情。