从_本位_之争看_字_词_关系

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组”，从举例来看相当于一段所说的词与离合词。 ［11］ 总的来看，“字本位”和“词本位”所争论的就是谁是
汉语的基本语法单位；或者说，他们争论的焦点就在于， 汉语的“字”和“词”孰重孰轻。 无论是哪种观点，我们都要 从汉语自身的特点出发。 汉语不同于其他语言，它是表意 文字系统，作为表意文字的汉字，有自身独特的发展规律 和 应 用 规 律 ，其 书 写 工 具— — —汉 字 ，虽 然 有 些 能 够 表 音 ， 但主要的功能还是表意。 因此，我们就要从立足于印欧系 “词本位”观点的禁锢中解放出来，从表音文字转到表意 文字上来，以汉藏语系的观点来研究汉语，创造出具有汉 语汉字特色的语言学之路。
徐 通 锵 、潘 文 国 等 则 提 出 “字 本 位 ”，来 反 对 “‘字 ’属 于文字，词属于语言”。
徐通锵先生在20世纪90年代后明确主张：“汉语的基 本结构单位是‘字’，不是‘词’。 ”［6］这里，“字”的概念不仅 指书面意义上的汉字， 本质上指的是语言中一种音义结 合的单位，而且在徐先生建立的“字本位”理论体系中，这 一音义结合的单位既不是语素， 又不是词。 徐先生在其 《‘字’和汉语的语义句法》中说：“词是印欧系语言的基本 结构单位，而汉语的基本单位是字。 字不能光看成为‘写’ 的文字，而最重要、最基本的是‘说’2的字的忠实记录。 字 与词有原则的区别。 字的含义广泛、模糊，并没有专一的 所指。 许慎的《说文解字》的‘字’指‘字’的书写形体；平常 说 的 ‘吐 字 清 楚 ’、‘字 正 腔 圆 ’中 的 字 指 字 音 ，即 音 节 ；而 ‘夫人之立言，因字而生句，积句而成章’中的字则是指音 义结合的语言结构单位。 这说明，‘字’可以指‘言’，‘言’ 也 可 以 指 ‘字 ’，如 五 言 诗 、七 言 诗 等 ，言 和 字 可 以 合 而 为 一。 ‘字’实际上是形音义三位一体的结构单位，把它仅仅 看成一种文字的书写单位是没有道理的。 ”［7］
位，字是记录语言的书写符号。 他们的“词本位”观点，多 少受“现代语言学之父”索绪尔的“声音是语言的符号，而 文字则是符号的符号”［3］观点的影响。 孰不知，索绪尔在 其理论中提到的“词”与汉语中的“词”不是一回事。
索绪尔认为：“语言和文字是两种不同的符号系统。 ”［4］ 然而，其在论述文字体系中的表意体系时，明确指出：“这 个符号和整个词发生关系， 因此也就间接地和它所表达 的观念发生关系。 这种体系的典范例子就是汉字 。 ”“对汉 人来说， 表意字和口说的词都是观念的符号， 在他们看 来，文字就是第二语言。 ”［5］
关键词： 《荀子》 “與” 用法
在现代汉语里，“和、與、同”三者的用法和意义基本 相同，都可作介词和连词用，引进动作行为的偕同者，连 接前后两个结构和词性相同的成分。 但与“和、同”相比， “與”的使用频率已经大大缩减了，基本上处于残存状态。 而在古代汉语里，“和”与“同”是很少用作连词和介词的， 它们的功能大多是由“與”字来承担的，所以“與”字被广 泛使用，出现频率也很高。
的一个个音节，不管它在多大程度上独立地来表达作用。 之所以我们觉得有些字的组合看起来像词， 有的看起来 像词组或短语，与其说是各种语法学、词汇学、语义学标 准，倒不如干脆说就是凭音节数标准：两个音节的，只要 意义上一般说得过去，怎么看怎么像‘词’，三四个音节以 上 的 ，说 是 ‘词 ’，怎 么 看 都 觉 得 有 点 不 顺 眼 ，而 ‘音 节 数 ’ 说白了，就是字数。 ”并通过对“文字”这一概念对其字本 位进行阐释：“《说文解字·叙》上说：‘仓颉之初作书，盖作 类象形，故谓之文。 其后形声相益，即谓之字。 ’如果我们 同 意 ‘文 ’、‘字 ’实 际 上 都 是 ‘字 ’的 话 ，就 可 以 理 解 为 ，中 国传统造字理论其实也主张字本位，或者说是以字造字。
潘文国在其《字本位与汉语研究》中提出：“汉语的字 都是‘形音义三位一体’:一个字形，一个音节，一个音义。 在多数情况下，这三者是对应的，但由于对汉字来说，它 不是语音的记录，有着比西方语言词的形体大得多的‘自 主 权 ’：它 表 音 节 是 必 然 的 ，但 表 义 与 否 却 可 以 有 程 度 的 不同，有时较实，有时较虚，有时更是隐隐约约，若有若 无。 这就造成了在西方语言中几乎不可能出现的情况，即 在不少情况下， 一个字的出现并不是为了表示它所代表 的意义，而只是为了表示这里需要有一个音节。 ”又说： “传统的‘字’既指书面上的一个个方块字，又指说话里边
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○ 语言文学研究 2010 年5月号上旬刊
《荀 子》 中 的 “與” 字 探 析
马瑞
（新疆大学 人文学院 中文系，新疆 乌鲁木齐 830046）
摘 要： 本文以《荀子》为研究对象，通过对文章中“與” 字例句的深入分析，归纳了其词性和用法。 《荀子》中“與” 字除作介词和连词外，还被用作动词、名词、副词和助词， 用法比较广泛，除了有一般用法外，还有字典辞书中所没 有的特殊用法，体现出了专书中词语用法的独特性。
参考文献： ［1］黄伯荣.廖旭东.现代汉语.北京:高等教育出版社， 2002. ［2］章士钊.中等国文典上海:商务印书馆，1907. ［3］［4］［5］索绪尔.普通语言学教程.商务印书馆，1985. ［6］徐通锵.字和汉语语义句法的生成机制［J］.语言文 字应用，1999，（1）. ［7］徐通锵.“字”和汉语的句法结构［J］.世界汉语教学， 1994，（2）. ［8］潘文国.字本位与汉语研究［M］.上海：华东师范大 学出版社，2002. ［9］赵元任.汉语词的概念及其结构和节奏.译文载袁 毓林主编.中国现代语言学的开拓和发 展— — —赵元任语言 学论文选［M］.北京：清华大学出版社，1992. ［10］吕叔湘.语文常谈［M］.北京:三联书店，1981. ［11］程雨民.汉语字基语法［M］.上海：复旦大学出版 社，2003.
字和词的关系似乎已经得到了比较妥当的解决，那 就是把文字看作是单纯记录语言的书写符号系统， 由此 将字和词分而治之：字属于书写符号系统，而词属于语言 符号系统。字与词的关系实质上是文字和语言的关系。文 字无法取代语言本身。 “字”，是指字形，是语言的书写符 号体系；“词”，是能独立运用的最小的语言单位。 对这种 界定，黎锦熙、吕叔湘、王力、高名凯、孙常叙、张世禄、张 永言等前辈已达成的共识是：字是文字单位，词是语言单
头走路了。 ” 修辞手段在幽默语言中的大量使用， 既体现了修辞
的功能，又是幽默语言所独有的特色。 幽默语言是借助语 言手段表达的幽默。 它以语言为载体， 不依赖于词汇语 义、语用、语境、语音等语言技巧的单一使用，还经常是几 种技巧，尤其是修辞的运用。
幽默是一股香气，一些装饰点缀，往往只是在语句与 缀字之间的新巧花招，这些技巧尤其体现在修辞上。 更重 要的是，幽默不仅仅是一种技巧，更是一种智慧与心态。 一 个有着高度智慧、幽默心态而又纯熟地掌握了语言艺术技 巧的人，能够“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，最 终达到“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来”的境界。
《现代汉语》对“字”的定义为：文字是记录语言的书 写符号系统，是重要的辅助性交际工具。 对“词”的解释 为：词是由语素构成，比语素高一级的语言单位。 词是句 中最小的能够独立运用的语言单位。 “独立运用”是指能 够单说（单独成句）或单用（单独做句法成分或单独起语 法作用）。 ［1］
从定义上看，“字”与“词”处于两个层面上。 第一个提 出 “字 词 之 分 ”的 学 者 是 章 士 钊 先 生 ，他 在1907年 出 版 的 《中等国文典》里第一次提出了后来成为汉语语法基础的 “词”的概念，说：“句，集字而成者也，如《孟子》云：‘齐宣 王见孟子于雪宫。 ’共九字为一句，分视之则为字，合观之 则为句，此字与句之区别也，右所引句，共九字也，而自文 法 上 观 之 ，则 ‘孟 子 ’、‘齐 宣 王 ’、‘雪 宫 ’皆 名 词 ； ‘ 见 ’， 动 词 ；‘于 ’，前 置 介 词 ，共 五 词 也 ，是 一 字 可 为 一 词 ，而 一 词 不必为一字。 泛论之为字，而以文法规定之则为词，此字 与词之区别也。 ”［2］
“與”在《荀子》中共出现了21Fra bibliotek次，除作介词和 连 词
外，还被用作动词、名词、副词和助词，用法十分广泛。 下 面就通过引用例句，对“與”字以上的各种用法作详细的 分析和说明。
一、用作介词 “與 ”用 作 介 词 的 共 有 114 例 ， 占 总 数 的 53% ， 所 占 比 重最大，是“與”字在本书中的主要用法。 “與”作介词的用 法比较繁复，可分为以下几种。 （一）“與”常和它的宾语一起用于动词前，表示施动 者在发出动作时所涉及的对方，所组成的结构作状语，有 时也作补语，可译为“和”、“跟”、“同”等。 按照宾语出现与 省略的情况，大致可分为两类。 1.“與”的宾语紧跟其后出现，共有70例，如：（1）“夫不 知其與己無以異也。 ”（《荣辱》）（2）“而王公不能與之爭名 （《儒效》）”（3）“且夫暴國之君，將誰與至哉？ ”（《议兵》）当 “與 ”的 宾 语 是 名 词 、代 词 时 ，如 上 面 的 “其 與 己 ［自 己 ］”、
关键词： 文字 语言 “字本位” “词本位”
《现 代 汉 语 字 典 》对 “字 ”与 “词 ”的 解 释 为 ：字 ：①文 字。 ②字音。 ③字体。 ④书法的作品。 ⑤字眼。 ⑥字据。 ⑦根据人名中的字义，另取的别名叫“字”。 ⑧旧时称女子 许配词。 词：①说话或诗歌、文章、戏剧中的语句。 ②一种 韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于 唐代，盛于宋代，又叫长短句。 有小令和慢词两种，一般分 上下两阙。 ③语言里最小的、可以自由运用的单位。
汉字的造字方法是利用了形体的区别性原则，其发展 成分为‘文’、‘字’两个阶段，第一阶段‘文’，依类象形，即 按照客观事物的本来面目进行摹写，为‘六书’中的象形、 指事，其复杂的则为会意；第二阶段‘字’，形声相益，或在 形上添声；或在声上添形，为转注、借声移形的为假借。 ”［8］
其 实 ， 关 于 字 词 ， 早 在 1975 年 赵 元 任 先 生 首 先 提 出 : “按西方语言学家的眼光来分析汉语并确定像结构词这 样的单位可能有用……但这不是汉人想问题的方式，汉 语是不计词的，至少直到最近还是如此。 在中国人的观念 中，‘字’是中心主题，‘词’则在许多不同的意义上都是辅 助性的副题。 ”［9］吕叔湘甚至认为：“汉语恰好相反，现成 的是字，语言学家的课题是研究哪些字群是词，哪些是词 组。 汉语里的词之所以不容易归纳出一个令人满意的定 义，就是因为本来没有这样一种现成的东西。 ”［10］对此，潘 文国也提出“字”是汉语的天然单位，与英语不同的是，汉 语中的词也是分析出来的，不是天然的。 程雨民则把字称 为语素，甚至不承认汉语中有词这一级，他的语言单位是 字、字组、短语、句子四级，其中的“固定字组与话语字