相传很久很久以前
人教部编版语文四年级上册第四单元课外阅读练习及答案
人教部编版语文四年级上册第四单元课外阅读练习及答案（一）九寨沟的传说人间仙境九寨沟，世世代代流传着神奇动人的传说和美妙无比的神话故事。
最著名的一个神话故事是关于那些奇特的湖泊的。
相传很久很久以前,九寨沟和其他地方一样,干旱贫瘠,缺水少树。
男神仙达戈与美丽的女神仙沃诺色姆相爱了,达戈揽九天风云为心爱的沃诺色姆精心磨制了一面镜子,准备送给心上人梳妆打扮用。
想不到女神仙沃诺色姆因为激动而在接镜时失手,使宝镜从高空落下,摔成了118块碎片,散落在山沟谷地,变成了118个被人们称为“翠海”的彩色湖泊,从而形成了九寨沟最美丽的景观。
关于树正群海沟的卧龙湖也有个动人传说。
很久以前,有一条白龙住在分水岭弓嘎岭下的白河中,而附近的黑河里住有一条黑龙。
这条黑龙非常凶残,年年要九寨沟的老百姓用佳肴美酒、上好的果品供奉它99天。
有一年,贫苦的百姓实在供奉不起了,黑龙盛怒之下,竟然99天不吐一口水,不降一滴雨,旱得玉米成干柴,青稞不出苗。
老百姓不向凶恶的黑龙屈服,打井找水,掘洞开渠,感动了住在白河里的白龙。
那白龙（自告奋勇自作主张）来解九寨旱情,它带领雷公、电母、雨师,腾云驾雾来到九寨沟方圆百里的群山之上。
谁知它们刚开始呼风唤雨，凶恶的黑龙便来阻挠。
白龙与黑龙斗了九个回合，难分胜负。
多亏万山之神依扎嘎亲摔众山神前来助战，才彻底击败了黑龙。
从此，白龙便定居在卧龙湖，掌管九寨沟一方的晴雨。
九寨沟从此便（风调雨顺风雨大作）。
人们为感谢白龙，至今还在家里或门框上贴白龙的图案，祈求保佑。
1.选出文中括号内准确的词语。
（2分）2.这篇神话讲了两个故事，分别是和。
（4分）3.下列说法正确的是（）。
（2分）A.据说，女神仙沃诺色姆故意摔落宝镜，从而形成“翠海”的彩色湖泊。
B.黑龙要老百姓供奉他，老百姓不答应，于是，黑龙就不下雨，使老百姓受干旱之苦。
C.白龙之所以要帮助老百姓，是因为老百姓不向黑龙屈服，白龙白感动。
一行征雁向南飞典故
一行征雁向南飞典故
相传，在很久很久以前，有一群雁儿正排成三角形向南飞行。
一
声惊叫声惊醒了小鸟，最前面的雁儿正发出叫声：“太冷了！太冷了！”然后，其他小鸟都紧紧跟随它一直朝南飞去。
中途，雁儿们又
发出呼救声，众小鸟仍不停地朝南飞去，毕竟飞行是它们的天性。
不久后，一个小鸟被冻住了，众小鸟聚集在一起帮助它，但依然
无能为力。
此时，一只大雁飞到，飞过小鸟的头顶，将小鸟拍了下来，紧紧抓住它，一直飞到了春天的地方。
此时，其他小鸟发出惊喜的叫声，它们因明白了大雁的善良而感动，也觉得自己应该学习大雁的勇气和善良，也应该奉献自己，去帮
助那些有困难的小鸟。
同时，它们也深深记住了这条典故：一行征雁，向南飞，愿每个小鸟都能像大雁那样有善良、有勇气，去帮助需要帮
助的人。
汉字的传说简短一点30字
汉字的传说简短一点30字1.关于汉字来历的故事简介如下，请你参考：相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。
他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。
将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。
这就是汉字的来历。
一个伟大的苍颉，我特别佩服他。
2.汉字的来历是什么往古的时侯，伏羲氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。
到了神农氏的时代，使用结绳记事的办法治理社会，管理当时的事务，社会上的行业和杂事日益繁多，掩饰作伪的事儿也发生了。
（到了黄帝的时代，）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。
（文字用于社会之后，）百业有定，万类具明。
仓颉造字的本意，大概取意于《夬卦》，《夬卦》说，臣子应当辅佐君王，使王政畅行。
这就是说，仓颉创造文字是为了宣扬教令、倡导风范，有助于君王的施政。
君王运用文字工具，更便于向臣民施予恩泽，而臣民应以立德为本，切不可自恃具有文字之工去捞取爵禄。
仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做文，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就叫做字。
叫它为字，是说它来文的孳生，使文字的数量增多。
把文字写在竹简、丝帛上，叫做书。
书意味着写事像其事。
（文字）经历了五帝、三王的漫长岁月，有的改动了笔画：有的造了异体，所以在泰山封禅祭天的七十二代君主留下的石刻，字体各不相同。
3.一个汉字的来历,答案要30字,要有古时候的那种字我们的汉字里，最早产生的是象形字。
嫦娥相关的神话故事
嫦娥相关的神话故事嫦娥是中国传统神话中的女神，也是月宫里最有名的仙女。
许多神话故事中都有她的身影，下面就为大家介绍几则关于嫦娥的神话故事。
一、嫦娥奔月这个故事可能是最为人熟知的一个了。
相传很久很久以前，十二位仙人住在月宫，主管着十二个月份。
嫦娥作为月宫主人的嫡出孙女，也是最为聪明、灵活的仙女之一。
她经常拿走玉帝赏赐给月宫的神药，用来帮助人间的普通人。
结果，她被玉帝发现了。
为了惩罚她，玉帝罚嫦娥做家务，嫦娥很不甘心，在夜晚时悄悄飞上天空，最终飞到了月亮上去了。
二、嫦娥与后羿在这个故事中，嫦娥与后羿是一对恩爱的夫妻。
后羿是射箭最厉害的人，他善良、勇敢，深爱心灵手巧的嫦娥。
可是，一天，玉帝赐给后羿一支能让人长生不老的不死金箭，去讨伐蛮族。
后羿为了长生不死，偷偷将这支箭藏了起来。
可是，后羿对妻子嫦娥的爱却不曾变。
然而，有一天，蛮族侵犯了天宫，为了保护嫦娥，后羿不得不用不死金箭射死蛮族的几个首领，可是玉帝知道后羿抢了不死金箭，便把后羿赶下人间，只留下了嫦娥一个人在月宫。
三、嫦娥救世这个故事讲述的是嫦娥帮助苍生的故事。
在古代，魔神横行，百姓生活极其苦难。
玉帝下令通知天下，只要有人可以帮助平息魔神的狂暴，便有重赏。
当时有一个名叫沈万三的贫苦农夫，他常常为百姓分忧，用自己的粮食来救济穷人。
他的妻子突然生病，需要大量金银来治病。
沈万三没有钱，只能把自己卖到玉帝手下，来到月宫做工。
在这里，他遇见了正好遭到魔神追杀的嫦娥，于是他决定帮助嫦娥用织布机制造天网，降服了那些魔神。
玉帝得知此事后，便留下了沈万三和嫦娥，他们与天宫的仙女们一起度过了愉快而充实的生活。
以上就是三个关于嫦娥的神话故事，她为我们传递了很多智慧与感悟。
嫦娥的勇敢、智慧、仁爱与奉献，这些都是我们应该学习、借鉴的品质。
在遇到挫折与苦难的时候，我们可以想想嫦娥，勇敢和智慧地面对挑战，努力改变自己的命运。
同时，我们也应该学会关爱他人，不断奉献自己的爱与力量，创造美好的生活。
日本民间故事
日本民间故事日本民间故事源远流长，其中蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理。
这些故事既有神话传说，也有关于普通人生活的传统故事，它们传承着日本人民的智慧和情感，深受人们喜爱。
其中，有一则著名的故事是关于孩子和天狗的。
相传很久很久以前，有一个小孩迷路了，天狗看见后便把他带回了家。
天狗家里的一切都很奇特，小孩对此感到非常好奇。
后来，天狗送他回家，小孩却发现自己已经长大了，原来在天狗家里度过的只是一天。
这个故事告诉我们时间的流逝是如此神奇而又不可思议，也让人们明白了珍惜时间的重要性。
另外，日本还有一则传统故事是关于桃太郎的。
据说很久以前，有一位老夫妇在河边捡到一个大桃子，打开后发现里面蹦出了一个英俊勇敢的小男孩，他们将他取名为桃太郎。
后来，桃太郎踏上征途，打败了鬼怪，成为了一个英雄。
这个故事告诉我们勇敢和正义是战胜困难的力量，也让人们明白了团结一致的重要性。
还有一则故事是关于浦島太郎的。
相传很久以前，有一个叫浦島太郎的年轻人被海中的龟精灵带到了海底宫殿，经历了许多奇幻的经历。
最终，他成功地回到了人间，却发现自己已经过了很多年。
这个故事告诉我们人生充满了变数和未知，也让人们明白了珍惜眼前的幸福的重要性。
这些日本民间故事不仅在日本深受人们喜爱，也在世界范围内广为流传。
它们不仅仅是一些富有传统特色的故事，更是一种文化的传承和一种智慧的传播。
通过这些故事，人们可以感受到日本人民的聪慧和勇敢，也可以从中汲取到人生的智慧和力量。
总之，日本民间故事是日本文化的重要组成部分，它们蕴含着丰富的内涵和智慧，传承着人们对生活的感悟和对世界的理解。
这些故事不仅仅是一种娱乐方式，更是一种精神的寄托和一种智慧的传承。
让我们一起走进这些美妙的故事世界，感受其中的智慧和力量，让它们成为我们人生道路上的指引和鼓舞。
后羿射巴蛇的神话故事
后羿射巴蛇的神话故事
后羿射巴蛇的神话故事是中国古代的一则传说。
相传，很久很久以前，人们被恶龙和凶猛的野兽所威胁，无法安居乐业。
于是，天上的王母娘娘下令，让众多英雄挑战这些凶猛的野兽。
其中一个英雄就是后羿，他有着非常强大的射箭能力。
他听说了巴蛇这个凶猛的野兽，决定前去挑战它。
在前往巴蛇的途中，后羿遇到了一个老人，老人告诉后羿要先向太阳神祷告，然后再寻找一种名为“桃木”的树，并用它制成弓和箭，才能打败巴蛇。
后羿按照老人的指示做了，太阳神也给了他一支神箭。
后羿来到山上，看到巴蛇正在休息，他紧急拉开弓，发射出神箭，一箭射中了巴蛇的七寸之处，终于将巴蛇打败了。
后羿的英勇事迹得到了王母娘娘的赞扬，并被人们传颂。
后来，他也成为了一位伟大的神话英雄。
这个神话故事寓意着勇气、智慧和力量的重要性，还强调了神秘力量的存在，是中国古代传统文化中不可或缺的一部分。
蛇吞象的故事
蛇吞象的故事相传很久很久以前，印度的森林里住着一条巨大的蟒蛇，它的名字叫安那伽·那格。
安那伽·那格是一条非常凶猛的蟒蛇，它的身体比一头大象还要庞大，整个森林都为之闻风丧胆。
它常常在森林里游荡，吞食各种动物，甚至连老虎、狮子都不放过。
它的胃口之大，简直让其他动物望尘莫及。
有一天，一头大象迷失了方向，不小心闯入了安那伽·那格的领地。
安那伽·那格看到了这头大象，眼睛里闪烁着贪婪的光芒。
它张开巨大的嘴巴，准备要把这头大象吞下去。
大象非常害怕，它拼命挣扎，试图逃脱，但安那伽·那格的力量太强大了，它根本无法逃脱。
就在安那伽·那格将大象吞入口中的那一刻，一位善良的僧人路过这片森林。
他看到了这一幕，立刻意识到大象的处境非常危险。
于是，他毫不犹豫地走向安那伽·那格，开始与它交谈。
僧人对安那伽·那格说，“尊敬的蟒蛇大人，您是如此的强大，完全可以吞食其他的动物，为什么要吞下这头无辜的大象呢？您难道不知道，这样做会给您带来更多的麻烦吗？”。
安那伽·那格听了僧人的话，陷入了沉思。
它开始意识到，自己的行为可能会给自己带来更多的麻烦。
于是，它停止了吞食大象的动作，放开了大象。
大象看到了这一幕，感激地向僧人和安那伽·那格鞠躬致谢，然后匆匆逃离了这片森林。
从那以后，安那伽·那格改变了自己的行为，不再随意吞食其他动物。
它开始与其他动物和平相处，成为了森林里的一位和平使者。
它用自己的行动告诉其他动物，和平相处才是最重要的。
这个故事告诉我们，强大并不意味着可以肆意伤害其他生命。
每个生命都有自己的价值，都应该受到尊重。
只有尊重他人，和平相处，才能让世界变得更加美好。
愿我们都能像安那伽·那格一样，学会尊重他人，与他人和平相处。
这样，世界才会变得更加美好。
女娲补天简短故事
女娲补天简短故事
女娲是一位传说中的女神,她用五彩石修补了天空,使得大地重
新开始,万物得以恢复生机。
相传,很久很久以前,天空变得异常广阔,经常会出现天坑和灾难。
大地之母女娲看到了这种情况,便决定用五彩石修补天空。
她走遍了
周围的山水,收集了各种颜色的巨石,然后将它们拿起来,拼在一起,
补起了天坑。
但是,在修补的过程中,五彩石不断散落,女娲不得不用绳子等物
品将散落的石头重新绑在一起。
在这个过程中,她不仅需要巨大的力量,还要面对各种危险,如石头碎片的割伤和流石的流淌。
最终,女娲用尽全力,将天空修补好,同时创造了人类的文明。
人
们敬仰她的伟大,将她尊为女神,传承了她的智慧和勇气。
汉字的故事 兔
汉字的故事兔
相传，很久很久以前，天上有一只玉兔，它是月亮女神嫦娥的宠物。
一天，玉帝召见玉兔，吩咐它去给人间的一位贵族送一封信。
玉兔得到了命令，便踏上了前往人间的旅途。
一路上，它遇到了很多困难，但它毫不退缩，一直坚持前行。
最终，玉兔成功地将信送到了贵族手中。
贵族见到了玉兔，对它的忠诚和勇气非常感动，于是将它带回了家中，给它提供了舒适的生活。
后来，人们为了纪念玉兔的勇气和忠诚，就创造了“兔”这个汉字，以表彰它的精神。
从此，每当人们看到“兔”字，就会想起玉兔的故事，感慨它的勇气和忠诚，也会发自内心地敬佩它。
这就是“兔”字的故事，也是中华民族优秀文化的一个缩影。
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地藏王菩萨的故事
地藏王菩萨的故事相传很久很久以前，有一个叫做王宝宝的孩子，他非常善良，乐于助人。
有一天，王宝宝在路上遇到了一个老人，老人看上去非常憔悴，衣衫褴褛，几乎走不动路了。
王宝宝心怀怜悯之情，便上前去问老人有什么需要帮助的地方。
老人告诉王宝宝，他已经很久没有吃过饭了，饿得几乎要不行了。
王宝宝听后，二话不说，便将自己的午餐递给了老人。
老人接过饭盒，眼中露出感激的泪花，连声道谢。
就在这时，天空突然乌云密布，雷电交加，一场暴风雨即将来临。
王宝宝见状，连忙将老人带到了一处避风的小屋里，为老人生起了火，给他盖上了厚厚的被子。
老人感激不尽，连连称谢。
就在这时，王宝宝突然发现，老人的身上散发出一股神秘的光芒，他的模样也渐渐变得庄严肃穆起来。
王宝宝吓了一跳，他才意识到，原来老人就是地藏王菩萨。
地藏王菩萨对王宝宝的善良行为深表赞赏，他告诉王宝宝，自己是专门来救度众生的菩萨，而王宝宝的善举已经得到了他的认可。
为了报答王宝宝的善心，地藏王菩萨决定将他带到地府一游，让他见识一下生死轮回的真相。
于是，地藏王菩萨带着王宝宝来到了地府，王宝宝看到了许多罪孽深重的鬼魂在受到种种惩罚，他不禁心生悲悯之情。
地藏王菩萨告诉王宝宝，这些鬼魂都是在世时所做的恶行造成的果报，他们在地府受苦受罚，直到业障消除才能得到解脱。
王宝宝听后，深深为众生的痛苦感到心痛，他决定要尽自己的一份力量，帮助那些在地府受苦的鬼魂。
地藏王菩萨见王宝宝的善心，便教给他一些超度亡魂的方法，希望他能够将这些法门传承下去，帮助更多的众生。
王宝宝答应了地藏王菩萨的要求，他决心要将这些法门传承下去，帮助更多的人。
从此以后，王宝宝便成了地藏王菩萨的弟子，他在人间行善积德，同时也在地府帮助那些受苦的鬼魂。
他用自己的善心和善举，渐渐地改变了地府的环境，让更多的鬼魂得到了超度和解脱。
最终，王宝宝成为了一位具有慈悲心的菩萨，他的名字也被载入了地藏王菩萨的法统之中。
地藏王菩萨的故事告诉我们，善良和慈悲是可以感动神灵的，只要我们心存善念，就能得到菩萨的庇佑和加持。
神话故事200字左右摘抄
神话故事200字左右摘抄200字左右：《嫦娥奔月》是中国的一个神话传说。
相传，很久很久以前，在太古时代，有十个太阳同时出现在天空，烤焦了土地和万物。
为了拯救人类和动物，神仙射下了九个太阳，只留下一个太阳给人间照明。
因此，神仙给了一个药丸给人间。
这颗药丸可以让人上天，在神仙居住的天宫中逗留，领略不一样的景象和生活。
但药丸只能给一人食用，药丸中剂量较大，吃多了会导致身体太重太笨，难以飞天。
一个名叫于是的英俊美丽的年轻人，吃了这颗药丸，兴高采烈，驾上云霄，踏上了不归路。
可是当他走到月宫门前时却不得不停步，月宫里的玉兔和嫦娥认为年轻人太好吃了，于是就用甜言蜜语将年轻人哄骗，让他将药丸交出来，然后独自返回人间。
因此，嫦娥奔月的传说就由此而来。
500字及以上：《大禹治水》是中国一部重要的神话传说故事。
相传，中国古代，黄河泛滥、河水狂涨，惊涛骇浪使人们遭受了巨大的损失。
为了解决这个问题，神仙派出了一个叫禹的英雄，让他去治理泛滥的黄河。
禹顶着这巨大的压力，在荒凉的河滩上开始了他漫长而不断的治理工作。
他先依次实地考察了黄河流域，寻找河床淤积的原因和解决方案，最终决定建造运河和排水沟，使洪水能够顺利流入海洋。
禹为了治理黄河非常勤奋，通常凌晨出发，到晚上才回来。
多次沉沙、劳作，导致禹的身体非常疲惫。
最终，通过不断的努力，禹消除了黄河的威胁，为中国人民创造了一个恢复经济社会的新世界。
另外，还有一个震撼人心的神话传说：《夸父追日》。
相传，古代人们认为太阳每天会从东方冉冉升起，慢慢落下来后消失在西方的沙漠之中。
夸父非常崇拜太阳，认为太阳是世界上最大最亮的灯塔。
他决定要追上太阳走遍世界。
于是他决定用尽全身力气，追上太阳。
在毫不休息的情况下，夸父不断地追赶太阳。
他跑了数千里，终于跑到了黄河的边缘。
在这里，夸父追得太累了，吃喝不及，最后被灼热的太阳烤死在那里。
直到现在，人们还可以在沙漠中见到夸父留下的脚印和遗骨，它们成为了中国非常重要的旅游景点。
桃山救母的故事
桃山救母的故事桃山救母的故事是一个中国古代的传说故事，也被称为“嫦娥奔月”。
相传，很久很久以前，有一个聪明善良的人名叫桃山。
他和他的母亲住在一个贫困的小村庄里。
他的父亲早年去世，他和母亲相依为命。
母亲年迈体弱，而且经常生病。
桃山非常疼爱他的母亲，尽自己最大的努力照顾她。
一天，桃山的母亲生病越来越重，家里已经没有钱买药了。
桃山焦急地四处寻找帮助，但是无人愿意帮助他们。
绝望之下，桃山决定去山上找药材。
这个山被称为月宫山，相传是仙人居住的地方。
于是，桃山开始了漫长的徒步旅行。
几天几夜地走过荒山野岭，终于到达了月宫山。
在山上，桃山发现到处都是珍稀的药材。
但是山上的仙人并不乐意把药材给他，因为他们觉得人类不值得帮助。
桃山不愿放弃，他决定用自己的母亲作抵押换取药材。
他把自己的母亲带到山下并请求山上的仙人给他药材。
仙人看到桃山对母亲的真情实意，被他的孝心所感动。
于是，仙人答应了他的请求，并且送来了宝贵的药材。
桃山感激涕零地带着药材回到家中，仔细照顾母亲。
经过一段时间的用药，母亲的病终于得到了痊愈。
母子俩对仙人的恩情永远铭记在心，无法报答。
母亲感到自己已经耗尽了生命的力量，她希望能够报答仙人的恩情。
于是，母亲在满月的夜晚与嫦娥仙子结为好友，并让嫦娥仙子带她一同升上了月亮。
从此，每年的中秋之夜，人们都会在庭院里摆放月饼、瓜果，祭拜嫦娥仙子和桃山的母亲。
这个故事讲述了一个儿子为了救助母亲，历经艰苦、牺牲和奋斗，最终得到了帮助。
它弘扬了中华民族孝道的传统美德，也成为了中秋节的重要文化符号之一。
嫦娥偷灵药的典故
嫦娥偷灵药的典故
嫦娥偷灵药的典故是中国古代著名的神话故事之一，下面我将为您详细介绍。
相传，很久很久以前，在天宫中有一位名叫后羿的神射手，他曾经用神箭射下了九个太阳，拯救了人间。
为了感谢他的功绩，王母娘娘赐给他一瓶灵药，这瓶灵药可以让人长生不老。
然而，后羿的妻子嫦娥偷偷地打开了灵药瓶，只喝了一点点就变成了仙女，飞到了月亮上。
后羿回家后发现妻子不见了，知道妻子变成了月亮上的仙女，便每年在中秋节的时候向月亮烧香祭拜。
这个故事在中国的文化中有着深远的影响，成为了中秋节的传统故事之一。
人们在中秋节的时候会一家团圆，吃月饼，赏月，祭拜月神和嫦娥仙女。
此外，这个故事也有着深刻的哲学内涵。
嫦娥偷灵药，是因为她渴望长生不老，但是她没有想到，长生不老也意味着失去了人间的情感和亲情。
这个故事告诉我们，人类的生命是有限的，我们应该珍惜眼前的幸福，不要追求过多的物质和功名利禄，要有一颗感恩的心，珍惜人间的亲情和友情。
总之，嫦娥偷灵药的典故是中国古代著名的神话故事之一，它不仅是中秋节传统文化的重要组成部分，也是中国文化中的重要哲学思想之一。
民间问答小故事短篇
民间问答小故事短篇汉字的来历相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他个性喜欢观察身边和周围的事物，他也十分爱动脑筋或者是想问题。
他每一天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样貌和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。
将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。
这就是文字的由来。
大禹治水传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最终让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自我的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
牛鱼嘴的传说相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。
鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一齐玩。
在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。
而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。
这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。
也就是大帽山。
这件事最终被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上;把鱼锁在了半山腰上;把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最终的生死离别。
中国神话故事-开天门
中国神话故事-开天门我们这里说的开天门不是术名。
而是神话故事。
下面我们就来看看中国神话故事-开天门吧!开天门相传很久很久以前，老天爷为了使天下的老百姓都能过上好日子，每逢大年三十的晚上，他都要把天门打开，将天宫宝库中的金银财宝、珍珠玛瑙等等无数的宝贝撒往人间。
到了那个时辰，只见人间遍地金灿灿、银闪闪，所有的砖头、瓦块、石头蛋子都变成了金银。
但是，有一条天宫的规矩人们必须遵守，那就是，谁都不许贪心。
捡到的金银还一定得放在屋里，等到天光大亮才能开门。
李家庄有兄弟两个，两人性格完全相反。
老大叫狗崽，为人尖酸刻薄，而且更是爱财如命。
谁要想从他那借到一个小钱，真比登天还难。
他的弟弟老二叫五子，这人可是个心地善良，勤劳忠诚的好人。
这一年的三十晚上，兄弟俩都坐在屋子里等着天门开。
可是，等啊，等啊，时间过去了很久，仍没见到天门开。
狗崽想：我现在得想个法，等天门一开就能毫不费力地多弄一点金银财宝。
于是，他将一大堆大石头、大石磙、大磨盘都搬到了自己的门口，准备等天门一开就把这些东西搬进屋里去。
老实厚道的五子却什么也没干，只是一动不动地坐在那里，望着蜡烛，耐心地等待着。
等啊，等啊，时间一分一秒地过去了。
三更时分，天门终于开了。
院子里的砖头瓦块，果然都变成了金银财宝。
五子把金银财宝收进筐里，搬到屋内，关上了屋门。
此时的狗崽却拼上了命，他搬完大块金子，再搬大块银子，捡完珍珠，又拾玛瑙，他恨不得把天底下所有的好东西都搬到屋里去。
他看着满屋的金银财宝，像吃了蜜糖一样甜透了心。
狗崽坐在屋子里想，从今以后自己可就是天底下最有钱的人了。
他着急地等待着天明，可是盼啊，盼啊，天却总是不肯亮。
他实在耐不住了，便推开屋门来到院子里看天，竟忘了“不到天亮不开门”的这条规矩。
在院子里站了一会，他又不耐烦地回到屋子里。
进屋一看，他顿时就傻眼了，搬进屋子里的大块金银，此时都变成了大块石头、大石磙、大磨盘。
他气得嚎啕大哭起来。
五子呢，他只拾了点金银便回到屋子里，坐在那儿一动不动，一直到大天亮，他才打开了屋门。
嫦娥本月的故事
嫦娥本月的故事
嫦娥是中国神话中的一位女神，她与月亮有着密切的关系。
在中国传统节日中秋节，嫦娥奔月的故事被广泛传颂。
下面是嫦娥本月的故事：
相传，很久很久以前，地球上有一位名叫后羿的英雄。
他射下了九个太阳，使地球免受了炎热之苦。
为了奖励他的功绩，天帝赐给他一种神奇的仙药。
这种仙药吃完后，人就能飞升仙界。
后羿将仙药放在家中，由嫦娥保管。
然而，后羿的徒弟蓬蒙觊觎这颗仙药，企图偷走它。
一天，后羿外出狩猎，蓬蒙趁机溜进了后羿的家中，向嫦娥索要仙药。
嫦娥知道蓬蒙的企图，为了保护仙药，她决定将它吞下。
吞下仙药后，嫦娥感到身体轻飘飘的，渐渐飞向了月亮。
在月亮上，嫦娥发现了一座美丽的宫殿。
她在宫殿里过着孤独的生活，思念着地球上的亲人。
每年的八月十五，地球上的人们会举行盛大的庆典，庆祝嫦娥奔月的故事。
中秋节这天，人们会观赏圆润的月亮，品尝美味的月饼，
还有许多人会向月亮许愿。
传说，如果在中秋节这天许愿，嫦娥会在月亮上为人们实现愿望。
如今，嫦娥奔月的故事已经成为了中国民间传说的一部分，也是中秋节最重要的典故。
每逢佳节，人们都会想起这位美丽善良的神仙，传颂着她与月亮的传奇故事。
文竹的故事传说
文竹的故事传说：
相传很久很久以前，有一对白发苍苍的老夫妻，有一天，老婆婆上山拾柴火，意外的发现了文竹，她以为是竹子的小苗，就把它挖回家种了。
经过两位老人的精心照料，文竹茁壮成长。
一次，皇帝外出，碰巧路过白发夫妻家门口，只见其庭院中佛光高照，便进院查看，结果见到文竹在发光。
皇上问身边的太监：“小安子，此事你怎么看？”皇上身边的太监赶紧溜须拍马的说：“皇上，此乃祥瑞之物，暗示您将一统中原呀！”皇帝龙颜大悦，当场赏赐给老夫妻黄金三百两，锦缎一百匹。
又写下“文竹”二字。
从此以后，大家就把这种植物称之为文竹。
这个传说充分说明了文竹的美好寓意和人们对文竹的喜爱。
文竹虽非真正的竹子，但它的形象和气质都与竹子相似，因此被赋予了许多美好的寓意，如象征着高雅、纯洁、虚心、直节等品质。
少数民族的传说故事五篇
【导语】少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。
古称夷狄。
下⾯是分享的少数民族的传说故事五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】少数民族的传说故事 相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地⽅，那⾥⼟地肥沃，⽔草丰美，⽜⽺成群，⼈民⽣活富庶。
这，不仅仅因为蚩尤治国有⽅，⽽且还因为他英勇善战，体恤⾂民。
与此同时，还因为他有⼀件⼗分了得的秘密武器——“劲多宝剑”。
此宝剑不但锋利⽆⽐，⽽且威⼒⽆穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌⼈多么强⼤，多么数倍于我的⼒量都会成⽚地倒在它的威⼒之下。
因此，蚩尤名声显赫。
⼈民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
由于蚩尤的威信和地位⼀天天的在扩⼤，于是有⼈就⼀⼼想打垮他，继⽽接管他的⼤⽚肥沃的⼟地，汉王也是其中之⼀。
他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把⾃⼰⼀个长得如花似⽟的⼥⼉许配给蚩尤为妾。
⽬的是想让⼥⼉充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器——“劲多宝剑”。
汉王的⼥⼉嫁给蚩尤以后，表⾯上装得⼗分温顺、勤劳，暗地⾥却⼀⼼⿇痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地⽅。
三年的时间过去了，汉王的⼥⼉始终找不到蚩尤藏剑的场所。
⼜三年的时间过去了，他们⽣育了⼀个⼩男孩。
⼀天，蚩尤有事外出，家⾥只剩下汉王的⼥⼉在家照看⼩孩。
这天⼩男孩整天的哭闹，任凭汉王的⼥⼉怎么诓、怎么哄，⼩孩就是⽌不住哭声并且⼩⼿不住的指着天花板。
汉王的⼥⼉觉得奇怪，上楼去⼀看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这⾥。
⼤喜过望的汉王⼥⼉，迅速取出宝剑，⽤狗⾎和⼥⼈的尿泼洒在上⾯(民间传说，狗⾎和⼥⼈尿能使神⼒失去灵验)，然后⼜悄悄地把它放回原处。
做好了这⼀切，汉王⼥就千⽅百计地把这个消息告诉给她的⽗王，叫她的⽗王带兵前来攻打蚩尤。
但路这么远，如何将信送出去呢？于是她想出了⼀个办法，即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了⼀颗针，穿起鞋来就刺脚。
万物有灵的故事
万物有灵的故事
这是一个发生在我国古老传说中的故事，名为《盘古开天辟地》。
相传在很久很久以前，天空和大地还没有形成，一切都是混沌一片。
这时，一位名叫盘古的英雄诞生了。
他头戴熊皮，手持巨斧，英勇无畏。
盘古挥舞巨斧，将天地分开，从此天地分明。
盘古为了固定天地，用自己的身体化作山川大地，骨骼变成石头，血液变成河流，毛发变成草木。
在他的眼睛里，诞生了太阳和月亮，而在他体内的五脏六腑，则变成了各种五谷杂粮和动植物。
盘古死后，他的灵魂升上天空，成为了众神之神。
而他的身体则化为万物，赋予了它们生命和灵性。
因此，世间万物皆有灵，无论大小，皆有生命之源。
这个故事告诉我们，万物皆有灵，彼此相互依存，共同构成了这个丰富多彩的世界。
我们应该尊重每一个生命，爱护大自然，保持生态平衡，让这个美丽的世界继续繁荣昌盛。
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相传很久很久以前，仓颉是皇帝的史官，他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。
他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加
了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。
这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经
糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看都这样尊重他，很高兴，
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”仓颉一听，“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。
这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。
”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。
这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。
大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
结绳是一种原始的记事方法。
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。
”
许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。
郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。
显然，结绳还不是文字，它并没有记录语言。
八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。
宋·郑樵《通志·六书略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）。
坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。
“按郑樵的说法，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。
这种看法很难令人相信。
有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。
不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。
【八
卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。
每两卦相互对立，其中，阴阳的对立是根本。
阴阳两种气体结合交感产生万物。
正反，变化，发展，矛盾，辩证法因素。
科学和迷信，本来是水火不相容的，但有的时候，二者会奇妙地纠缠在一起，仅仅只有一步之遥。
】
提并论的传说。
在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契棵刻。
这也是古代广泛地使用过的方法。
《尚书、序》：“古者伏羲氏之王天下也。
”其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。
仓颉造字：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。
《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。
《韩非子·五者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。
”汉代，仓颉被神话。
《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。
”其实，文字并不是一人所独创。
正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。
”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形成的。
各朝代都有新字，后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以证明这一点。
比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字，就是近代才产生的。
文字是上帝的恩赐，这可能是独立发展的文字
所共有的说法。
汉字的
传说中也保留着一点神
赐的影子。
河出图、洛
出书只是初民的神话，
它可能反映文字或先于
文字的某种符号最先发
生在河洛一带，并不反
映文字的真实起源。
后世宣扬的文字神赐说，则是为了增加文字的神秘性。
创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第个五百四十个部首是“亥”字。
因此，郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。