第5课 明清之际的思想批判
第5课明清之际的思想批判
王 夫 之
黄 宗 羲
顾 炎 武
唯物主义 集大成者
批判君主专 制的急先锋
经世致用 学者代表
三大思想家的思想特色
1、王夫之的唯物主义思想
他认为，整个宇宙除了“气”，更无他物。他还指出 “气”只有聚散、往来而没有增减、生灭，所谓有无、 虚实等，都只有“气”的聚散、往来、屈伸的运动形态。 哲学角度： 理在气中 认识论： 通过考察客观事物可以得到正确的认识。
李贽
王夫之
焚书、藏书
船山遗书
完整朴素的唯物思想 批判专制、限制君权
黄宗羲 明儒学案、明夷待访录
顾炎武
天下郡国利病书
求学务实、身体力行
4、你对作者的观点有何看法？ 其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主 启蒙的作用。
知识回顾
古代儒家思想的发展过程
战国 孟、荀 继承 隋唐 三教合一 体系更新 秦朝 遭到 打击 宋明 新体系 理学形成 西汉武帝 董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想 明清
春秋 孔子 创造 魏晋 佛道 挑战
批判继承 时代特色 新体系
二、明清之际进步思潮的内容
（一）“异端”思想家李贽
1、内容：根据教材概括归纳李贽的思想主张？
⑴批判程朱理学，否定孔孟学说是万世之至 ⑵批判封建礼教，认为人皆有私，主张个性发展
⑶提出“万物皆生于两”
2、评价：
动摇了传统理学的基础， 有利于解放人们的思想。
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（二）明末清初的三位思想家
李贽：否定孔孟权威，个性自由 王夫之：唯物主义集大成者
内容 黄宗羲：批判君主专制，限制君权
顾炎武：主张经世致用，身体力行
1、为儒学的发展注入了新的活力
第5课 明清之际的思想批判
A、否定君主专制
C、限制君权
B、批判宋明理学和八股取士
D、经世致用
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是 （
D
）
A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展
C、对君主专制造成了猛烈的冲击
D、直接推动了变革当时社会的实践 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想 的评述，正确的是（ D ） A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同
明清之际的思想批判
一、明清之际出现批判思想的历史背景：
请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景：
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶 1、政治：专制统治腐败、农民起义打击 级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐 朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判” 2、经济：商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢 带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制 发展 统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽 3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐 的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们 的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分 子……
明清之际的思想批判
2、倡导经世致用思想：（顾炎武、黄宗羲、王夫之）
在学术方面：反对八股取士，主张为学求真务实，关心国计民 倡导的经世致用思想有哪些？
生，致力于社会变革。 在学术方面：？ 在政治方面：严以治吏，宽以养民 ； 在政治方面：？
在经济方面：？ 在经济方面：工商皆本，发展工商业。
明主治吏，不治民。
明清之际的思想批判ppt 课件
一、“异端”思想家李贽
品味“异端”二：
阅读下列有关李贽的“异端”言论并概括其“异端”思想。 富贵利达，所以厚吾天生之五官，其势然也。是故圣人 顺之，顺之则安之矣” 。“各从所好，各骋所长，各遂其 生，各获其所顾”
提倡个性自由、解放
一、“异端”思想家李贽
品味“异端”三：
阅读下列有关李贽的“异端”言论并概括其“异端”思想。
明清之际的思想批判表现在 三个方面：
一是李贽对程朱理学的批判
二是倡导经世致用 三是对君主专制的批判
代表思想家： 黄宗羲、顾 炎武、王夫 之
一、“异端”思想家李贽：
（一）李贽进步思想主张产生的背景：
1、程朱理学为标准的科举考试使思想 界出现了陈腐习气 2、商品经济冲击社会风尚，人们竞相 逐利 3、不少士人试图跳出“四书五经”的 窠穴。
第5课 明清之际的思想批判
探究一
归纳明清之际思想批判的背景，从中你能得到什么规律 性认识？
政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 思想：①程朱理学 ②“西学东渐”
认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定 历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映
“有夫妇然后有人，有天地然后有万物，” “万物皆生于两（阴阳二气），不生于一 （万物之源‘理’）”， “更不言一，亦 不言理” 世界源于矛盾着的阴阳二气，并非“理”是万 物的本原。
李贽的“异端”思想
（1）否定孔孟学说的思想权威，鞭挞程 朱理学
（2）抨击道学伪善，强调个性发展。
（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念， 否认“天理”的存在。
一、“异端”思想家李贽
万历二十八年（1600），受道学家的排挤与打击，从湖 北麻城辗转河南商城，最后避居河北通州（今北京通州区）。 万历三十年（1602），因在著作中揭露湖北黄安大官僚耿定 向的伪道学而遭人诬告，被明神宗下令以“敢倡乱道，惑世诬 民”罪逮捕入狱。但他以76岁高龄，在狱中仍坚持著述，以 笔墨为武器继续向封建礼教开战。 他视死如归，在写下绝命诗“志 士不忘在沟壑，勇士不忘丧其 元。我今不死更何待？愿早一 命归黄泉”后，于同年三月十五 日自刎而死，以示对封建统治
第5课明清之际的思想批判
问题探究：
问：你认为材料反映出作者怎样的思想主张？
答： 否定孔子绝对的思想权威 3、评价： 动摇了传统理学的基础，茅头直指封建礼教，有利于解放人们的思想。
王夫之（1619— 1692），湖南衡阳 人，世称船山先生。 参加过抗清斗争， 失败后长期隐居， 著述被汇编为《船 山遗书》。
黄宗羲（1610—1695）， 浙江余姚人，世称梨洲 先生。他在明末反对宦 官干政，入清后拒不仕 清，著有《明儒学案》 《明夷待访录》等重要 著作。
问：作者持哪一种观点？其观点在中国还有哪些人持有类似观点？作者在 文中得出怎样的结论？
答： 黄宗羲的观点是“天下为主，君为客”；孟子等先秦儒学思想家“君 为天下之大害”。 问：你对作者的观点有何看法？ 答： 其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启蒙的作用。 ④明清之际的思想家提出了种种限制君权的理论和设想。 问：这些设想在当时是否能够实行？为什么？ 不能，因当时处在封建社会末期，封建专制统治的黑暗和阻时期的学术文化交流中心。 （2分）促进当时文化的繁荣和发展，形成“百家争鸣” 的局面。（2分） • 2）思想：罢黜百家，独尊儒术；教育：设立太学，利用 儒学经典教育官家子弟。（4分） • 3）三教：儒、佛、道：南北朝时期。（4分） • 4）理学；理学成为宋明时期儒学的主流，在政治生活、 文化教育和社会教化方面产生深远影响。（4分） • 5）春秋战国孔子、孟子儒学创立了儒学；西汉董仲舒提 出“天人感应”改造了儒学，取得独尊的地位；魏晋时期， 三教并立，儒学出现危机；宋代形成程朱理学。（4分）
2、作用与影响： ①对君主专制统治造成了强烈的冲击 ②他们的思想在其后数百年间仍具有 振聋发聩的启蒙作用 ③给后世民众以深刻的启迪。
•
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所 欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录· 财计三》
第5课 明清之际的思想批判
明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的 比较
4、影响： 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的
冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；
启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极 大地推动了欧美资产阶级革命。
解析与探究
材料一
凡治国之道，必先富民，民富则易治，民贫则难治。 ——《管子·牧民》
材料二
两者都是进步思想，当时的时代特征相适应。 前者适应了诸侯割据的形势，后者适应了资本主义 萌芽的发展。
顾炎武
材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡 天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义 充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天 下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保 天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
——顾炎武《日知录》
材料二 盖言心言性，言天言理， 俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。
王夫之是怎样批判程朱理学的？
程朱理学
王夫之
世界本原 理在气先
1、理在气中
方法论 格物致知
唯心主义先验论
天理与人 存天理，灭 欲的关系 人欲
2、考察客观事物 得到正确认识
3、私欲之中， 天理所寓
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下 之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，……然 则为天下之大害者，君而已矣。 ”
C、限制君权
D、经世致用
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的
是
D
（）
A、有利于解放思想
B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展
C、对君主专制造成了猛烈的冲击
D、直接推动了变革当时社会的实践
5、关于孟子的民贵君轻D思想和明清之际对君主专制的批判思
想的评述，正确的是（ ）
第5课明清之际的思想批判1
第一单元 中国古代思想宝库
明清之际的思想批判
导言
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。 那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专 制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的 衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的 规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出 来。于是，在明清时期思想界里一批反对传 统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的 思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。 他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传 统文化重新焕发了生机。
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录·财计三》
影响：其实事求是、博学考据的治学方法开清代考 证学术之风。而立足现实，学以致用的观念为后世 提供了重要的思想源泉。
二、明末清初三大思想家及其思想
2、对君主专制的批判 ①反对君主专制独裁，提倡“人民为主” 为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲 保天下者，匹夫之贱，与有责焉 ——顾炎武 ②提出限制君权的设想 倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 影响：强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮 以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。
A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
D 2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ）
A、个性自由
B、经世致用
C、农工皆本
D、民主共和
B 3、明清进步思想家的共同主张是（ ）
A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士
C、限制君权
D、经世致用
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不
A 6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（ ）
A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽
第5课 明清之际的思想批判
第5课明清之际的思想批判……………………直击考纲，展示课标【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
学法指导：首先要理解什么是进步思想家，然后才是知道明清时期有哪些主要进步思想家，这些进步思想家的进步思想是什么。
与宋明理学相比，又有哪些发展。
…………………………….自主学习，夯实基础一、明清之际批判思想出现的背景。
（1）政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。
（2）经济：商品经济发展，风气盛行。
冲击传统的道德观念。
（根本原因）（3）思想：八股取士，程朱理学因循守旧束缚了人们的思想。
（4）文化：西学东渐中，近代科技传入中国。
二．明朝“异端”思想家李贽：（1）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认②是万世至伦；肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。
（2）哲学思想：提出③，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
(3)影响：①否定“天理”②批判礼教③反封建民主思想产生（4）代表作：《》、《》。
三、明末清初三大思想家1．代表人物：顾炎武、黄宗羲、王夫之（1）王夫之——系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
哲学思想：a．世界观：强调“①________在气中”．即天地万物的规律体现在物质世界之中。
b．方法论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
c ．否定“存天理，灭人欲”。
提出“私欲之中，天理所寓”。
充分肯定作为人本能要求的情感欲望和②________的合理性。
著作：《船山遗书》（2）黄宗羲——反对专制暴政，追求平等民主，影响后世民主革命民主思想：a．反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，公然宣称③________乃是“天下之大害者”。
b．提出了种种限制君权的理论和设想。
其中最主要的观念是倡导④________，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
第5课 明清之际的思想批判
第5课明清之际的思想批判【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展；【考点剖析】【考点1】明清之际批判思想出现的历史背景1、政治——专制统治腐朽，农民起义风起云涌；2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽产生、缓慢发展（根源）；3、思想——八股取士，因循死板，西学东渐中，近代科技传入中国。
【考点2】“异端”思想家李贽1、主张（思考：李贽是号称“离经叛道”的思想家，其“离经叛道”的表现有哪些？）（1）鞭挞理学，否定和“四书五经”的权威。
（2）批判封建礼教，抨击道学伪善，追求享受，强调发展，主张平等。
（3）提出世界源于“”的观念，根本上否认“”的存在。
2、影响：具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，有力地冲击了传统的纲常名教和封建迂腐的伦理道德，推动了人们思想的解放，推动了反封建民主思想的产生。
【考点3】黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想1、主要思想：（结合教材详细记忆）（1）核心——倡导经世致用①学术：反对八股取士，主张为学，关心，致力于。
②经济：重视手工业和商业，主张，提倡“经世致用，③政治：批判制度，提出种种的理论和设想。
提倡“人民为主”。
④思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
2、影响（评价）：（1）进步性：三大思想家的思想继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有思想解放的进步性。
①经世致用思潮影响深远。
其实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。
②明清之际的思想批判，对君主专制统治造成了强烈的冲击。
他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
③对儒学的继承发展，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
（2）局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位。
第五课明清之际思想批判
第5课明清之际的思想批判【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【考纲要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的代表。
【互动探究】一、明清时期的时代特征（思想批判产生背景）阅读教材材P20第一段，并回忆必修1、2的相关内容，总结明清时期的时代特征。
1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展3、思想：①程朱理学②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、异端思想家李贽1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等3、李贽的进步思想主张。
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？――《焚书·答耿中丞》问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽对孔子权威的否定。
材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。
尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。
种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
“谓圣人不欲富贵，未之有也”。
那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了反对宋明理学“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
第5课《明清之际的思想批判》
并非生自“三纲五常”天理。
“万物皆生于两” （阴阳二气），而“不生于一”，
⑶提出世界源于阴阳二气观点,从哲学角度 否定“天理”存在，
二、代表人物
（一）“异端”李贽 2、代表作
《焚书》《藏书》
3、评价
具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神， 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的 要求，促进反封建民主思想的产生。
3、限制君权
倡导言论自由，自下而上的监督机构学 17世纪中后期，有人称 校，“法治”取代“人治”
《明夷待访录》为“另 一部《人权宣言》”。
二、代表人物 （四）大力提倡经世致用的顾炎武
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世； “亡国”：改朝换代，政权变更。 何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。经世 “亡天下”：民族、文化的沦亡， 致用者，……学得知识，以求改变我们的国家，改变 关系到整个民族的命运。 我们的社会。
1、发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 2、主张经世致用。
△经世致用的思想有何影响？
1、实事求是、博学考据的治学方法开 清代考证学术之风气。
2、立足现实、学以致用的观念为后世 理论联系实际的学风提供了思想源泉。
归纳三大思想家批判思想
各自则重点
王夫之 黄宗羲 顾炎武
共同点
批判宋明理学，提 政治：批判君主专制， 出朴素的唯物主义 提倡“人民为主”。 经济：主张“工商皆 反对专制暴君，限 本” 制君权 思想：批判宋明理学， 强调社会责任，提 倡导经世致用 倡经世致用
中国知识分子历来具有忧 国忧民的忧患意识，请判 断以下名言是哪些历史人 物所说的？
下艰 而 求 长 索 太 路 ； 兮 漫以 漫掩 其涕 修兮 远 范仲淹 兮哀 民 ， 先天下之忧而忧, 吾生 后天下之乐而乐。 将之 上多 ……
第5课明清之际的思想批判
以程朱理学为标准的科举考试,使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 的习气。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背
四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来 到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是 做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意， 他实在爱不释手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的 商品经济蓬勃发展。 考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦 读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
C、反对任何意义上的社会进步 D、不适合时代的发展
2、明清时代进步思想家李贽、顾炎 武、王夫之、黄宗羲思想的共同点是: ①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
A.①②③④ C.②③④ B.①③④ D.①②④
明朝后期，先进的知识分子对君主专制制度 进行激烈的批判。回答3-4题：
3、王夫之说：“以天下论者，必循天下之 公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性 在于 A、反对君主专制 B、反对封建私有制 C、要求建立平等的社会 D、反对中央集权的封建制度
顾 炎 武
“ 有亡国，有亡天下。… …易姓改号，谓之 亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之 亡天下。 … …是故知保天下，然后知保其国。保国 者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与 有责焉耳矣。” －顾炎武《日知录》
顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了一种什 么样的精神？ “天下兴亡，匹夫有责”。 强烈的责任感和爱国主义精神。 在顾炎武看来，“亡国”与“亡天下”有何区别？ “亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个 民族的命运。
否定孔子的权威；反对将孔子神圣化
李贽还认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是 人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。 李贽提出这一观点的用意何在？ 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”，主 张每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所 好”，“各 骋所长”，还宣称“有好女子便立家，何必男 儿”。 批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和 请概括李贽的上述思想观点。 男女平等
第五课 明清之际的思想批判
第五课明清之际的思想批判一、异端思想家李贽1、李贽思想产生的时代背景：①、明代晚期的思想界因循守旧②、商品经济冲击下人们竞相逐利③、士人强烈追求个性和发展经济的要求2、李贽思想主要内容：①、批判孔孟儒家思想，挑战孔子及儒家思想的正统地位。
②、揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
③、否定天理的存在。
二、明末清初三大思想家1、经世致用思想：背景：①、明王朝内外交困、危机四伏②、八股取士③、士大夫主张以史为鉴，学术与现实相结合内容：①、提倡务实学风和行为②、顾炎武：按土地肥瘠定税，减轻人民负担，因地制宜，振兴工商。
③、王夫之：严以治吏，宽以养民；大贾富民者，国之司命也“。
④、黄宗羲：“工、商、皆民生之本”。
2、君主专制的批判背景：明朝后期，君主专制制度的弊端日益暴露内容：①、揭露专制帝王的罪恶：黄②、关注整个中华民族的文化传承和人民的安居乐业：顾③、提出了种种限制君权的理论和设想：顾、黄2、明末清初三大思想家思想评价：①、对君主专制统治造成了强烈冲击。
②、给后世民众以深刻启迪。
③、构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
★ 黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步主张（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。
顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。
王夫之认为天下的土地不能为君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。
（2）经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。
黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生为本”，应该受到保护。
顾炎武、王夫之主张文人应多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。
（3）思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。
第5课明清之际的思想批判
第5课 明清之际的思想批判
社会存在决定社会意识，李贽的“异端”思想 的产生决定于当时的社会历史背景。请结合晚 明时期政治、经济、思想学术的特点分析李贽 思想产生的背景？
一、背景：
1、君主专制高度发展，政治腐败 2、商品经济冲击下人们竞相逐利 3、士人强烈追求个性和发展经济的要求 4、明代晚期的思想界因循守旧
第5课 明清之际的思想批判
材料一 “凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切 不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之 大则不作也” ……——顾炎武
材料二：“尽废古今虚妙之说而返之实” ——王夫
之
材料三：“学问必以六经为根抵，游腹空谈，
终无捞摸”，而“经术所以经世，方不为迂儒 之学”——黄宗羲
学术要有利于国家与社会，学术与做人一致 要做到身体力行。
材料：“有亡国、有亡天下，……易姓改号，谓之亡国；仁
义充塞而至于率兽食人、人将相食，谓之亡天下。……是故知 保天下然后知保其国。保国者，其君其臣由食者谋之；保天下 者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” ——顾炎武
君客民主、君主为天下大害，亡 国不同于亡天下
批判揭露君主专制
第5课 明清之际的思想批判
亡国： 改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个 民族的命运。
结合材料分析:李贽的离经叛道、叛逆有何表现？ 第5课 明清之际的思想批判 言论之一：
“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至
论”; “咸以孔子非为是非，故未尝有是非”
“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人
不曾低”
思想主张：
反对对孔子的迷信，反对绝对权威
第5课 明清之际的思想批判
言论之二： “本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以 为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自 盖”“阳为道学，行若猪狗” “穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受 乃是“秉赋之自然”。“人皆有私” “谓圣人不欲富贵，未之有也” 思想主张： 揭露了道学的虚伪，肯定追求物质利益的 合理性，倡导个性解放
第5课 明清之际的思想批判
《天下郡国利病书》
第5课 明清之际的思想批判
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录财计三》 黄宗羲《明夷待访录 财计三 财计三》 黄宗羲
顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。 工商业
（明末清初）一些先进知识分子顺应手工业、商品经济 明末清初）一些先进知识分子顺应手工业、 发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际， 发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际， 提出经世致用主张， 提出经世致用主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性 解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。 解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。…… 他们以前所未见的犀利笔锋对以往正统的宋明理学做出总 结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、 结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和 批判、务实精神的一代进步思潮。 批判、务实精神的一代进步思潮。 ---必修三P23 ---必修三P23 必修三 1、强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪； 、强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪； 2、经世致用思潮影响深远，治学方法开启清代考证之风， 、经世致用思潮影响深远，治学方法开启清代考证之风， 为后代提供了重要的思想源泉； 为后代提供了重要的思想源泉； 3、一定程度上促进了人们思想解放。 、一定程度上促进了人们思想解放。
具有鲜明的反封建色彩和战斗精神， 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，代表 中小地主和工商业者利益， 中小地主和工商业者利益，具有进步精神
第5课 明清之际的思想批判
明末清初三大思想家
第5课明清之际的的思想批判课件(岳麓必修3)13
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 2、李贽的主要思想
夫私者，人之心也，人必有私，而后其 心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有 秋之获，而后治田必力。
肯定人的物质欲望，提倡个性自由发展。
2、李贽的主要思想
李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物 皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气而“不生于 一”，并非生自“三纲五常”天理。这种“更不 言一，亦不言理”的观点否定了“天理”的存 在．摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
第5课 明清之际的进步思潮
知识目标
明清之际的进步思潮主要包含哪些内容?在 那些方面具有进步意义？
导言
明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着商 品经济蓬勃发展、人民起义风起云涌，新的思想 在孕育萌生；同时，专制腐败的王朝政治、因循 死板的八股取士又严重地阻挠着新思想的破土而 出。在这矛盾重重、风雷激荡的时代，思想领域 究竟发生了什么样的变革?这种反思和批判的思潮 又对后世产生了哪些影响?
贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟 此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相 传之善恶，无不颠倒易位，……特以 贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚 名。
——《四库全书总目提要》（清乾隆年间官修）
《焚书》 《藏书》
反传统 反权威 反教条
一、“异端”思想家李贽
1、背景：
（1）明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界 呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。
限制君权。”法治“替代”人治；倡导言论自由，建立自下而上 的监督机构（学校），以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确 和国家社会安定。 带有民主主义色彩。
3、顾炎武 ：“天下兴亡，匹夫有责”
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易 姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将 相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其 国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫 之贱，与有责焉耳矣。
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黄宗羲—梨洲先生
“人君之于天下，不能以独治也。”“以天 下之权，寄之天下之人。” ——顾炎武 黄宗羲：提出要以“天下之法”取代“一家 之法”，以约束帝王的“人治”。“是非决于学 校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机 关（即“学校”），对皇帝和大臣进行监督和批 评。 请用一句话概括上述史料中的观点。带有怎
第5课 明清之际的思想批判
1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ A、倡导个性自由发展 C、批判三纲五常
B、否定宋明理学 D、否定君主专制
D
）
2、明清之际的进步思想家的主张，不包括 （ ）
D A、个性自由
C、农工皆本
B、经世致用
D、民主共和
第5课 明清之际的思想批判
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评 述，不正确的是（ ） A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践
三位思想家思想对比表
政治 共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
激烈批判封建 专制制度 天下兴亡， 匹夫有责
天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田
经济
思想
代表作
批判继承儒 重视手工业 学,构筑具时 和商业，提 代特色的新 倡“经世致用” 思想体系
黄宗羲
继承“民本” “工、商、皆 思想，批判 《明夷待访录》 《明儒学案》 民生之本” “君为臣纲” 经世致用
挑战儒家思想正统地位，反对绝对权威
材料二：“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆 衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔 再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻 为？” 抨击封建礼教，强调个性发展，提倡男女平等 材料三： 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初 无所谓一与理也。
A
）
A、顾炎武
B、黄宗羲
C、王夫之
D、李贽
7、与明清之际的思想批判的产生有关的是（
a商品经济的发展 A、abcd B、adc
b专制腐朽王朝的统治 C、acd D、abd
A）
c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚
第5课 明清之际的思想批判
v 8、 “夫天生一人，自有一人之用，不待取 给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千 古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思 想是（ ）
格物致知 存天理， 灭人欲
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
材料一 “其（君主）既得之（天 下）也，敲剥天下之骨髓，离散天 批判君主专制， 下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。 ” 呼吁君臣平等 材料二 我之出而仕也，为天下， 非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪， 后者唱许。君与臣，共曳木之人 也。” ——《明夷待访录．原君》 概括黄宗羲观点
顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了 在顾炎武看来，“亡国”与“亡天下”有何区 一种什么样的精神？ 别？
“亡国”：改朝换代，政权变更。 “天下兴亡，匹夫有责”。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到 强烈的责任感和爱国主义精神。 整个民族的命运。
主要思想：
（1） “天下兴亡，匹夫有责” （2）主张“经世致用”，注重 实学。
主要思想：
（1）批判君主专制,鼓吹早期民主思想 （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商 皆本。
3、顾炎武思想的启蒙精神 “ 有亡国，有亡天下。… …易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相 食，谓之亡天下。 … …是故知保天下，然后知 保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天 下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” －顾炎武《日知录》
二、民主启蒙——三大思想家
顾炎武
黄宗羲
《天下郡国利病书》 《明夷待访录》 《读通鉴论》 《日知录》 《明儒学案》
王夫之
何谓“经世致用”（治学思潮）
概念： 要求经书研究与当时社 会的迫切问题联系起来，以解决实 际问题。其特点是以史为鉴，学术 研究和现实结合，解释古代典籍为 手段，从中发挥自己的政治见解， 并用于社会改革。
v A、维护封建礼教 v C、反对迷信崇拜
C
B、主张学以致用 D、抨击腐朽统治
6、以下著作出现的先后顺序是（ ① ② ③
D
） ④
A ①②③④ C ②①④③
B ④③②① D ③④①②
明：1368-1644
清：1644-1911
李贽(1527-1602)是明朝后期具有封建叛 逆色彩和战斗精神的著名思想家。
异端
是指某些少数的宗教团体，他 们的信仰不是正统的，离弃了已经 广被接受的信条。
李贽所谓“异端”思 想 材料一：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于
孔子而后足也，若必待取给于孔子，则千古以前无孔 子，终不得为乎？”
D
第5课 明清之际的思想批判
v 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对 君主专制的批判思想的评述，正确的是 （ ）
v A、都是从本质上否定君主专制 v B、维护的阶级利益相同 v C、产生的历史条件相同 v D、都具有一定的进步性
D
第5课 明清之际的思批判
6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（
探讨世界本原，根本上否定天理存在
李贽思想的特点：
反传统、反权威、反教条
（五）对李贽进步思想的评价
在理学占统治地位的明代，李贽将矛 头直指封建礼教和整个正统思想，强调个 性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩 和战斗精神。
笔记！
李贽的代表作：《 焚书》《续焚书》 《藏书》《续藏书》等 《藏书》的命名则是由于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非”，只 能“藏之后世”的缘故。
简单说，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈， 要活学活用。
1、王夫之 唯物主义思想家
其哲学思辨代表着中国古 代哲学发展的顶峰。
是如何批判程朱理学的？
王夫之—船山先生
王夫之是怎样批判程朱理学的？
程朱理学 王夫之
世界本原 方法论
天理与人 欲的关系
道在气先
唯心主义先验论
理在气中
考察客观事物 得到正确认识 私欲之中， 天理所寓
样的色彩？
反对君主专制，主张众治，限制君权。 带有反封建的民主色彩。
“世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商 又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 “大贾富民者，国之司命（掌握国 家命脉）也。” 反对传统的重农抑 ——王夫之
商思想，认为工商 皆本
请用一句话概括上述史料中所反 映的观点。
回顾:
儒学的创立及发展历程
1、初创： 春秋时期 孔子 “仁” 、“礼”
2、形成： 战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并 施 3、重创： 秦朝 “焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
“天人感应” 、“大一 4、主流： 西汉（武帝）董仲舒新儒学 统” “罢黜百家，独尊儒术” 5、危机： 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学发展出现危机 6、融合： 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。 7、重兴： 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念 系统 8、扬弃： 明清时期批判(继承)传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
第5课 明清之际的思想批判
明清时期批判思想出现的背景
经济： 商品经济发展，资本主义萌芽产 生并缓慢发展。 （根源） 政治： 专制主义空前强化；封建统治腐 化，阶级矛盾尖锐。
文化： 以理学为标准的八股取士因循死板；不少
士人蔑视礼法想冲破传统儒学四书五经的 束缚，有追求个性和发展经济的要求
一、李贽的离经叛道
反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真
顾炎武
《天下郡 国利病书》
王夫之
经世致用
反对天命论、《读通鉴论》 天知论，建立《船山遗书》 唯物主义体系
（4）对三大思想家思想的评价 经世致用思潮影响深远，其立足现实、
学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
其对理学的反思，批判，植根于商
品经济的发展，为儒学发展注入新 的活力。 这股带有早期启蒙性质的进步思潮， 对君主专制造成强烈冲击。