罗马帝国时期的西方古典文化
欧洲的历史文化
欧洲的历史文化欧洲是一个历史悠久、文化繁荣的大陆。
在过去的几千年里,欧洲大陆经历了许多重要的历史事件和文化发展,留下了丰富多样的历史遗产和文化传统。
本文将以时代为线索,介绍欧洲的历史文化。
古典文明时期古希腊和古罗马文明是欧洲历史上最为重要的两个文明之一。
古希腊文明以其哲学、艺术和政治思想的繁荣而闻名。
众所周知,古希腊是民主政治的起源地,也是西方文明的发源地之一。
古希腊的艺术作品体现了对人体和自然的完美追求,如帕台农神庙和米洛的维纳斯雕像。
古罗马文明是古代欧洲最宏大、最有影响力的文明之一。
罗马帝国的法律体系和行政制度对后来的欧洲国家产生了深远的影响。
古罗马的建筑物也是古典文明的杰作,如罗马斗兽场和斯帕尼什广场。
中世纪与宗教艺术中世纪是欧洲历史上一个重要的阶段,以封建制度和基督教信仰的传播为特征。
这个时期的文化受到宗教的强烈影响,教堂和修道院成为文化艺术的中心。
哥特式建筑是中世纪欧洲最重要的建筑风格之一,以其尖塔和飞扶壁而闻名。
巴黎圣母院和英国威斯敏斯特大教堂都是哥特式建筑的典范。
文艺复兴时期文艺复兴时期是欧洲历史上文化艺术的鼎盛时期。
在这个时期,古罗马和古希腊的文化遗产再次受到重视和推崇。
人们开始重拾古典文化,并对艺术和科学进行了深入研究。
达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家在绘画和雕塑方面做出了革命性的贡献。
意大利的佛罗伦萨成为文艺复兴时期最重要的艺术中心之一。
启蒙运动时期启蒙运动是欧洲历史上一场思想解放和文化革命的运动。
在这个时期,人们开始对传统观念进行批判,强调理性、科学和人权。
法国启蒙思想家伏尔泰、英国哲学家洛克等人对欧洲的政治和社会发展产生了深远影响。
音乐家巴赫和莫扎特则是这一时期音乐界的代表人物。
现代欧洲现代欧洲是一个多元化的文化大陆,各国之间有着独特的历史和文化传统。
英国的莎士比亚和德国的歌德是欧洲文学史上的巨擘,他们的作品影响了世界各地的文学创作。
法国的印象派和荷兰的后印象派则对绘画艺术有着深远的影响。
文化学
第一讲文化释义1、“文”字之来源(1)甲骨文中,“文”字为胸前有刻画图案的人(2)到了周代,“文”的含意有了些新的内容。
“文”常和“野”对称。
后被进一步引申为包括语言文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度、文采装饰、人文修养(3)关于“文”字来源之结论从仓颉造“文”(字)说起,我们从“文”的诞生可以看到几点:第一,最早的人类是没有“文”的,“文”是人类在生活和生产劳动中逐步创造的;第二,“文”只有人类独有,其它动物没有;第三,“文”象征着人类社会在不断发展和演进,象征着人类本质意义上的向一般动物告别,象征着人类逐渐挣脱原始,野蛮,愚昧,落后的境况,向着“文明”的图景艰难地迈进。
2、“化”字之来源(1)甲骨文中,“化”字之形,像二人一正一反,本义为改易、生成、造化(2)《辞源》在固守原意,《辞海》在叛离原意。
(3)“化”,从“教行”的角度看,是统治阶级的行为;带有一定的强制性(“匕”,利器)3、“文化”一词在我国的出现(1)在中国,“文”与“化”并连使用最早出现在战国末期《易周·贲卦·象传》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”这里讲的是治国者观察天文,以察知自然界的变化;以礼仪风俗教化世人,使知行当所止,止当所止,进而化育天下。
基本含义是“以文教化”,指以与武力征服相对待之“人文”即人伦仪则、道德秩序去规范和化易人民于“野蛮”,使之开化和文明化的活动。
(2)刘向最早使用了“文化”一词,此后便广泛使用开来西汉刘向《说苑·指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。
凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。
”这里的“文化”是指以文德化之,与“武力”相对应,意指文治教化。
其中“文化”的含义均指封建王朝的“文治教化”,用诗书礼乐等教化世人,是与“武功”相对而言的。
4、“文化”一词在西方的出现它原义是人在改造自然界使之适应于满足食住等需要的过程中,对土地的开垦及植物栽培。
人教部编版九年级历史上册第6课 希腊罗马古典文化
雕塑 希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
希 腊
人
物 古希腊神话传说是古希腊雕塑艺术的源
雕
泉和题材,他们相信神与人具有同样的 形体与性格,因此,古希腊雕塑参照人
塑 的形象来塑造神的形象,并赋予其更为
理想更为完美的艺术形式。
雕塑 代表 ①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七 大奇迹之一。
宙 斯 像
马 献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海
上遇难,滞留异乡,他以无比的英雄气概克服
——(德)恩格斯
史
种种困难,终于回家和妻儿团聚。 西方学者将《荷马史诗》作为史料去研究
诗
公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼 文明。《荷马史诗》是欧洲文学的老祖宗,具 有很高的文学、史学和艺术价值。
荷马 (前9世纪-前8世纪)
凯旋门始创于古罗马时期,是统治者为
了炫耀自己的功绩纪念战争伟大胜利为自
己歌功颂德的一种建筑。通常凯旋门会建
凯
在城市的主要街道或是广场上,大都以石 头砌筑,有一个或
旋
是三个拱形的门洞, 上面雕刻统治者丰功
门
伟绩的浮雕。世界上 最著名的凯旋门是巴
约公元前457年建造
宙斯 是希腊神话众神之神, 奥林匹亚的主神,为表崇拜而 兴建的宙斯神像是当世最大的 室内雕像,所在的宙斯神殿则 是奥林匹克运动会发源地。宙 斯神像高12米,有黄金制成的 橄榄冠,坐在用杉木制成的宏 伟的宝座上,并饰以黄金,象牙, 乌木以及各种珍贵的宝石。
雕塑 代表 ②《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中杰作之一
《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创
作的两部长篇史诗--《伊利亚特》和《奥德赛》
的统称,是他根据民间流传的短歌综合编写而
试论述西方古典史学的传统
试论述西方古典史学的传统西方古典史学传统是指在现代史学发展之前,欧洲古代文明地区的历史研究的传统。
这个传统可以追溯到古希腊和罗马时期,其基础是古希腊人和罗马人对历史的热爱和对历史事件的记录。
随着时间的推移,西方古典史学传统经过了不同的发展和变革,但其核心是对历史的研究和理解。
西方古典史学传统的基础是可靠的文献记录。
古希腊和罗马时期的历史学家和史诗诗人们通过记录历史事件和人物,刻画了当时社会的面貌。
对这些文献的研究和分析成为了后来西方古典史学传统的基础。
在这个传统中,文献记录被视为最可靠的历史证据,历史学家们通过对文献的研究和分析,推断历史事件的真相。
西方古典史学传统的发展与文艺复兴有着密切的关系。
在文艺复兴时期,西方古典文化得到了重新发现和重视,古代希腊和罗马的历史和文化成为了欧洲学术界的研究重点。
在这个时期,历史学家们开始通过对古代文献的研究和分析,重建古代社会的面貌。
这些历史学家包括贾斯帕尔·坎蒂(Gaspero Conti)、布拉辛·阿尔贝蒂(Bartolomeo Abbati)、弗朗西斯科·佛萨里(Francesco Filelfo)和佛莱明·罗伯特(Flemish Robert)等人,他们对古代文献的研究和分析,奠定了西方古典史学的基础。
在18世纪和19世纪,西方古典史学传统经历了进一步的发展和变革。
德国历史学家莱奥波德·冯·望霍根(Leopold von Ranke)的研究成果开创了现代史学的先河,他主张历史学家应该以客观的态度去研究历史事件,避免主观臆断和价值判断。
这个观点对西方古典史学传统产生了深远的影响,历史学家开始更加注重对历史事件的客观描述和分析,强调史实的准确性和真实性,从而成为西方古典史学传统的主要特征。
综上所述,西方古典史学传统是一种延续了两千年的历史研究传统。
它的核心是对历史的研究和理解,其基础是可靠的文献记录。
西方古典文化
西方古典文化目录西方古典文化- 希腊神话西方古典文化- 希腊戏剧西方古典文化- 历史名著西方古典文化- 著名的科学家西方古典文化- 建筑和雕塑西方古典文化- 拉丁语西方古典文化- 古典文化的特征西方古典文化- 古典文化的传承西方学术界通常将古代希腊、罗马称之为古典时代或古典世界,并将古代希腊、罗马文化界定为古典文化。
“古典”一词源于拉丁文classicus,意思是“第一流的”、“最上乘的”。
实际上,当罗马人在全面吸收古希腊文化时就曾赋予它以典范的含义。
因此,所谓的西方古典文化便是由希腊人开创在罗马人那里得到发扬光大的一种文化传统或文化体系,它以其典范楷模和启迪之功而成为近现代西方文化发展的源泉和动力。
西方古典文化- 希腊神话古希腊人创作许许多多神话和传说,仅是古希腊的神话和传说中的人物,就有845 人,这是世界其他地区所少有的。
古罗马的神话大源原于希腊,只是将古希腊神话人物的名字改成罗马、古希腊神话和传说,希腊文化源于古老的爱琴文明,他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为神话时代。
神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯——众神之主,赫拉——天后,波塞冬——海神,哈得斯——冥王,雅典娜——智慧女神,阿波罗——射术、艺术即光明神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——诸神的传令官,德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。
部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化PPT课件
2.什么叫“儒略历”?内容包括哪些?
3.儒略历成为基督教历法的时间?
一、文学和雕塑
1.文学成就:
希腊神话影响广泛,其特点是“神人同行同性”。 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的 主要文献。
神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类 的情感,甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现, 神与人同一形象,同一性格,是人的最高典型和个性最大的张扬放大。
2.结合代表性建筑,说一说罗马建筑的特点?
3.希腊与罗马建筑艺术的异同点?
C组:哲学与法学
1.古希腊哲学的代表人物有哪些?他们提出了哪些著名的观点?
2.罗马人最伟大的一项成就是法学,代表是什么?有什么深远影响?
3.罗马法学系统包括哪些内容?
D组:历法:公历
1.公历的创设者是什么人?他们借鉴了什么人的历法?
大竞技场又称罗马大角 斗场、斗兽场,是专为野蛮 的奴隶主看角斗而建造的。 它建于公元1世纪,是希腊 柱式建筑与罗马拱门建筑技 术结合的典范,在工程技术 上达到了极高的水平。整个 建筑物呈椭圆形,底部坚实。 除了可以表演角斗、斗兽外, 还可灌水表演海战场面。
凯 旋 门
万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑:又称潘提翁神庙。 公元前27年兴建、公元120年重建,万神殿意指必须供奉罗马全部的神。
《荷马史诗》是一部记载了希腊神话的著名的文学作 品。“史诗”是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事 长诗,古希腊的《荷马史诗》就是著名的英雄史诗。作 者是盲诗人荷马。公元前9世纪至前8世纪,形成演唱本 史诗形式;公元前6世纪成为文学定本;公元前3世纪至 前2世纪,整理成今本。
它由两部分组成:《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊 利亚特》主要叙述的是特洛伊战争里木马计的故事,表 现了古代英雄的事迹。 《奥德赛》是描写远征特洛伊的 将领奥德修斯在回国的路上历经艰险,因为得罪了海神, 在海上十年漂泊的奇遇。 《荷马史诗》有什么影响? 是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
西方古典文化
古罗马科学家普林尼写了一部百科全书式的科学巨署《自然史》。全书37卷,包括天文、地理、动植物、矿 物、医学、冶金等各方面的知识,是当时最广博的知识总汇。普林尼学习非常珍惜时间的,几乎是争分夺秒。通 常是半夜一、二点夜深人静的时候起床读书。甚至在洗澡时,也利用时间读书,叫人朗读书给他听。他最后还是 为研究科学而献身。公元79年,维苏威火山爆发,普林尼为险区救人,同时要亲自考察这个罕见的自然现象,冒 着生命危险前往探险,结果被火山喷出的毒气窒息而死。
特征
民主与法制 科学与理性
人文主义 文艺风格
古希腊人所创设的民主政治制度是古典文化中最富有魅力的文化成就之一。而雅典的的民主政治制度则是其 中的楷模。在雅典,公民民主制达到了极致。一切官职均由选举和抽签产生,权力的世袭、垄断和特权制得以废 除。这种民主政治制度体现了三权分立、主权在民和政治上人人平等的原则。这是古代世界发展最充分、最完备、 最典型的民主形式。民主和法制是密不可分的。民主政治必然要求健全的法制,而法制则会保证民主政治得以顺 利实施。希罗多德早就体会到了其真义。他借别人之口宣传民主政治的首要优点在于“它的美好的名声,那就是, 在法律面前人人平等”。而伯里克利在阵亡将士的演讲中更具体阐述了民主政治的特点。他讲道:“我们的制度 是别人的模范。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决公 私争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶 级的成员,而是他们有真正的才能。”
古希腊人所发现的这种理性就是通常所谓的自主的理性。它不是依赖于任何超自然的神和外在的权威,而是 依靠人的智慧和思维能力对事物的一种把握和理解。可以说,在古希腊,自主理性精神获得了充分的发展。他们 在探究一切事物时都将之放到理性的审判台上加以考察。对此,古希腊人柏拉图在《申辩篇》中就曾讲道,苏格 拉底主张,凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想和做。而古罗马人不仅继承了古希腊文化中的 科学精神,并在实用科技方面取得了辉煌的成就,而其还继承了这种理性主义精神。学界所谓的罗马文化质朴务 实的精神实际上就是一种理性主义的精神。在西塞罗的言论中,我们仍然体味到它的真义。他讲道:“我们所谓 的人,是具有预见性、灵敏性、综合力、机智力,是富有记忆力、充分的理性和深谋远虑的动物。
西方古典文学
西方古典文学摘要:一、西方古典文学的概述二、西方古典文学的主要时期三、西方古典文学的代表作品四、西方古典文学的影响正文:一、西方古典文学的概述西方古典文学,指的是古希腊罗马时期的文学作品,以及后来受古希腊罗马文化影响的欧洲文学。
西方古典文学是西方文化的重要组成部分,对西方文学、哲学、艺术和政治等方面产生了深远的影响。
古典文学作品以诗歌、戏剧和散文为主要形式,内容涵盖了神话、史诗、历史、哲学、悲剧和喜剧等。
二、西方古典文学的主要时期1.古希腊文学:公元前8 世纪至公元前4 世纪,包括荷马史诗、古希腊悲剧和喜剧等。
2.古罗马文学:公元前3 世纪至公元5 世纪,如维吉尔、贺拉斯和奥古斯都等诗人的作品。
三、西方古典文学的代表作品1.荷马史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》,讲述了特洛伊战争和英雄奥德修斯的故事。
2.古希腊悲剧:如埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克里斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》等。
3.古希腊喜剧:如亚里士多德的《诗学》中所提到的喜剧,以及阿里斯托芬的《云》等。
4.古罗马文学:如维吉尔的《埃涅阿斯纪》、贺拉斯的《诗艺》和奥古斯都的《忏悔录》等。
四、西方古典文学的影响西方古典文学对后世产生了深远的影响,尤其在文艺复兴时期,古典文学作品被重新发掘和研究,对文艺复兴文学产生了直接影响。
古典文学对现代文学、艺术和哲学等也产生了重要影响,如对个人价值、民主、自由和人权等观念的提倡。
同时,古典文学作品也影响了中国文学,如古希腊悲剧和喜剧对中国现代话剧的发展产生了一定的影响。
总之,西方古典文学作为西方文化的重要组成部分,无论在文学、哲学、艺术还是政治等方面,都产生了深远的影响。
希腊罗马古典文化总结
希腊罗马古典文化总结希腊罗马古典文化是指古希腊和古罗马时期的文化遗产,它对后世产生了深远的影响。
这一时期的文化涵盖了艺术、哲学、政治、科学、法律、建筑等众多领域,被视为西方文明的重要基石。
下面将从不同方面总结希腊罗马古典文化的特点和影响。
1. 艺术和建筑希腊罗马古典文化以其独特的艺术和建筑风格而闻名于世。
古希腊的雕塑艺术注重表达人的美与完美,强调人体比例和自然之美。
古罗马则继承了古希腊的艺术传统,并发展出独特的建筑风格,如拱门、穹顶和圆形剧场等。
这些艺术和建筑风格对后世的艺术家和建筑师产生了深远的影响,成为了他们的灵感源泉。
2. 哲学和科学希腊罗马古典文化也是哲学和科学发展的重要时期。
古希腊的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等提出了许多深刻的思想和原理,对人类思维方式产生了重要影响。
古罗马时期的科学家也做出了一系列重要的贡献,如托勒密提出的地心说、克劳修斯发现的化学元素等。
这些哲学和科学成就为现代科学和哲学的发展奠定了基础。
3. 政治和法律古希腊和古罗马都是著名的城邦和帝国,其政治和法律制度对后世产生了深远影响。
古希腊的民主制度为现代民主制度的发展提供了范例,而古罗马的法律制度成为了后来西方法律的基础。
例如,现代宪法和法律体系中的很多原则都可以追溯到古罗马时期的法律。
这些政治和法律制度的成就为后世政治家和法学家提供了重要的借鉴和参考。
4. 文学和戏剧希腊罗马古典文化中的文学和戏剧作品也是独具特色。
古希腊有众多著名的史诗、悲剧和喜剧作品,如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》、索福克勒斯的《安提戈涅》和欧里庇得斯的《俄狄浦斯王》等。
古罗马则以其实用主义和现实主义的文学风格而闻名,如维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》等。
这些文学和戏剧作品不仅具有文学价值,而且对后世文学创作产生了深远影响。
5. 宗教和神话希腊罗马古典文化也与宗教和神话密不可分。
古希腊和古罗马都有自己的神话体系和众多的神祗,人们通过祭祀和宗教仪式来崇拜神明。
古希腊罗马文化
古代罗马兴起于意大利半岛,与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时,罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张,罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分,它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学,还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记,是对希腊文化的继承和发展,但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
世界文明史
世界文明史由许多文明组成,而这其中最特殊的要数西方文明史。西方是一个不同寻常的社会,是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表现出一致性,又呈现出复杂性和多彩性。西方文化历经了古希腊文明,古罗马文明以及文艺复兴时期,在经过不断地发展,最后到达了今天的文化程度。
古希腊文明是西方文化的起源,是西方文明的摇篮,古希腊文化在公元前千年代至公元前世纪的漫长历史发展过程中, 先后经历了
总之,古希腊和古罗马就像历史长河中两颗璀璨的明珠,熠熠生辉,不管她们有哪些瑕疵,她们为西方文明是发展做出了巨大的贡献!
爱琴文化公元前千年至公元前千年代, 早期希腊文化公元前世纪至公元前世纪, 古典希腊文化公元前至公元前世纪, 晚期希腊文化公元前世纪至公元前世纪几个重要发展阶段。其爱琴文化的中心,先是在爱琴海中的最大岛屿克里特岛, 而后转移到希腊本土的迈锡尼。故又称之为克里特—迈锡尼文化。早期希腊文
化的中心, 先是在地处海陆交通要冲的小亚细亚的爱奥尼亚城邦,而后转移到希腊中部的雅典城。古典希腊文化的中心,一直在有“ 希腊学校”之称的雅典城。晚期希腊文化亦称“ 希腊化”时期的文化, 其文化中心已由希腊转移到古
第二课 西方古典艺术的发源地--希腊、罗马美术
维纳斯的面部表 情宁静而肃穆, 嘴角微微的翘起, 略带笑容,给人 以崇高,智慧的 感觉,令人十分 的亲切。
《 拉 奥 孔 》
《拉奥孔》取材于古希腊的神 话传说:特洛伊战争。原因是特 洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王 的妻子、全希腊最美的女人海伦, 引起希腊人远征特洛伊的长达十 年战争。 特洛伊城最终被希腊人的 “木马计”所攻破。《荷马史诗》 描绘了一个故事:识破木马计的 是特洛伊城的一个祭祀和预言家 拉奥孔,他曾经警告特洛伊人不 要将木马引入城中,但他的警告 并没有引起特洛伊人的重视,反 而触怒了雅典娜和众神的要毁灭 特洛伊的意志,于是雅典娜就派 出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人
伊瑞克提翁神庙
胜 利 女 神 庙
Hale Waihona Puke 在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心,石灰岩的山 岗上,耸峙着一座巍峨的长方形建筑物,神庙矗立在 卫城的最高点,这就是在世界艺术宝库中著名的帕特 农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变,如今庙 顶已坍塌,雕像荡然无存,浮雕剥蚀严重,但从巍然 屹立的柱廊中,还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农 神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。
④胜利女神庙 ⑤卫城博物馆
雅 典 卫 城
雅典卫城,是希腊最杰出的古建筑群,是综合行 的公共建筑,为宗教政治中心地。雅典卫城面积约 有4平方千米,位于雅典市中心的卫城山丘上,始 建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神 庙和其他宗教建筑。雅典卫城,也称为雅典的阿克 罗波利斯,希腊语为“阿克罗波利斯”,原意为 “高处的城市”或“高丘上的城邦”。
提图斯凯旋门
加尔桥位于法国普罗旺斯地区尼姆城的东北部.自公元 前1世纪开始建造.用于向古罗马大都会尼姆城提供清洁 的饮用水。18世纪中期拓宽下层为高架桥,19世纪在拿 破仑三世执政时期进行修葺,是古罗马建筑艺术中的一 件瑰宝.具有很高的艺术和实用价值.观赏性强,令人 回味无穷。1985年被列入世界文化遗产名录。
古希腊文化和古罗马文化的关系
古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊文化和古罗马文化是西方文明的两大支柱,两者之间有着密切的关系。
古希腊文化对古罗马文化产生了深远的影响,并且在罗马时期得到了传承和发展。
在这篇文章中,我将讨论古希腊文化和古罗马文化之间的关系,以及它们各自的特点和贡献。
古希腊文化是西方文明的开端之一,它的影响范围非常广泛。
古希腊是一个地理上分散的城邦联盟,这使得希腊成为一个高度分散的文化体系。
希腊人崇尚自由和民主,这对于文化和思想的自由发展起到了积极的促进作用。
希腊人特别重视艺术、哲学、科学和体育等领域的发展。
古希腊的艺术成就在世界上享有盛誉,尤其是建筑和雕塑艺术。
希腊人在建筑方面发展出了新式的柱式结构,形成了著名的古典柱式。
在雕塑方面,他们创造出了真实主义风格,追求人体解剖学的精确性和比例的完美。
这些艺术成就使得古希腊文化在后来的文化中产生了深远的影响。
古希腊的哲学思想对世界产生了深远的影响。
希腊人通过思考和辩论来探讨人类生活的意义和目的。
他们提出了一系列的哲学理论,涉及到道德、政治、宇宙和认知等方面的问题。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家的思考和作品一直影响着后世的思想家和学者。
古希腊还在科学方面取得了一系列的成就。
希腊人在数学、天文学、医学和地理学等学科中做出了许多重要的贡献。
例如,毕达哥拉斯提出了著名的毕达哥拉斯定理,奥基里斯提出了杠杆原理和浮力原理,而爱因斯坦的相对论理论中的概念则源自古希腊的地理学家埃拉托斯特尼斯提出的测地线概念。
希腊的体育文化也非常重要,他们举办了古代奥运会,奥运会成为了世界最重要的体育盛会之一、希腊人强调身体的锻炼和赛跑、跳远、投掷等体育竞技的重要性。
这种体育文化延续到了罗马时期,并且在罗马时期得到了进一步的发展。
古罗马文化是在古希腊文化的基础上发展起来的,它对古希腊的文化进行了继承和发展。
古罗马在政治、法律、军事、建筑和文学等方面取得了辉煌成就。
罗马人在政治制度方面建立了共和制度和帝国制度,并且制定了一系列的法律和规章制度。
古代希腊罗马文化
古代希腊罗马文化古希腊罗马文化是西方文化历史上最重要的两个文化传统之一,对于西方现代文化的形成和发展有着深远的影响。
古希腊罗马文化包括了希腊古典时代(公元前8世纪-公元前6世纪)和罗马帝国时期(公元前27年-公元476年)的文化成就。
下面将从艺术、哲学、政治以及法律等方面介绍古希腊罗马文化。
首先,古希腊罗马文化在艺术方面有着卓越的成就。
在希腊时期,古希腊艺术主要表现为雕塑和建筑。
古希腊的雕塑以完美的人体比例和自然主义风格而著称,代表作品包括米洛斯的维纳斯和原始斯巴达克斯。
希腊的建筑风格也是独树一帜,以多柱廊、封土顶、精确的比例等特点而闻名,代表作品包括雅典卫城和帕台农神庙。
罗马艺术则更加注重实用性和宏伟的气势,罗马建筑中的圆形剧场、大型水渠和浴场都代表了罗马帝国的巨大实力和繁荣。
其次,古希腊罗马文化在哲学方面取得了重要的突破。
希腊哲学被称为“西方哲学之母”,其中的三位哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为最伟大的哲学家。
苏格拉底主张通过对话和质问来追求真理,柏拉图提出了理念与物质的区分,并强调智慧和道德的重要性,亚里士多德则致力于对世界的观察和实证研究。
罗马哲学则更加注重实用和政治,罗马哲学家塞涅卡、马尔库斯·奥勒留等人的作品对后世的政治和道德哲学产生了深远的影响。
古希腊罗马文化的政治体制也非常有特色。
希腊民主制度在古希腊时期首次出现,雅典的民主政治成为世界历史上的重要里程碑。
在雅典,成年男性公民有权参与政治决策和公民聚会,这一制度被视为一种公民自由和政治参与的典范。
罗马帝国时期则采取了共和制度和帝国制度相结合的方式。
共和制度时期,罗马议会和元老院共同管理国家事务,而帝国制度则由君主统治,像凯撒大帝和奥古斯都这样的罗马皇帝对罗马帝国的发展产生了巨大影响。
最后,古希腊罗马文化对于法律的发展也起到了重要的作用。
古希腊的法律体系相对简单,但法律思想开启了对公正和道德的探索。
古罗马法律则更加系统和细致,其启示着现代法律体系的建立。
古罗马文化对西方文化的影响
古罗马文化对西方文化的影响罗马人对世界文化所作出的最为重要的贡献就是保存了希腊和中东地区的文化成果。
古代罗马人在吸收丰富的东方文明古国和希腊文化成就的基础上,根据本国社会、经济、政治发展的需要,创造自己独特的文化,成为希腊——罗马文化中的一个重要组成部分. 罗马在欧洲文化上起了承前启后的作用,它一方面继承了古希腊的文化传统,另一方面又把这种文化传统传播到了欧洲其它地区.中世纪早期希腊罗马文化传统曾一度衰落。
到文艺复兴时代,重新被人们认识,并且成了文艺复兴的思想渊源.(一)法律古罗马早期的政治体制是仿照希腊的,罗马人最大的贡献便是立法。
第一部成文法律是《十二铜表法》,之后陆续产生的《万民法》、《公民法》、《民权大法》,更是奠定了西方法律体系的基础,形成西方法律的雏形。
尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯",成为后世西方法律中永恒的主题。
为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人制定出公平且合理的法律,赋予公民以许多权利。
罗马人的所有法律后来都被收进《查士丁尼法典》。
其基本精神是自然法观念、所有权观念、契约精神,对西方近代政治思想、人权观念产生决定性影响,也为西方后来的法律的制定提供了蓝本。
罗马法具有很大的优越性,因此如今许多国家的法律都是以之为基础的。
(二)公共工程、建筑与艺术1、公共工程为了便于军队的调动布防,维护帝国的强大,罗马人建造了优良的道路。
罗马人不愧是伟大的筑路师,在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用,他们的筑路风格也一直被现代西方所模仿。
罗马人也是伟大的工程师。
他们建造了许多桥梁和引水渠、高架饮水桥,让人们为他们的智慧叹服,而且其中有一些至今仍被使用.2、建筑罗马人是伟大的建筑师。
古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。
最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式,他们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱,为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂、圆形运动场、图拉真大广场、大竞技场、卡拉卡拉公共澡堂之类的建筑风格。
西方古典时代的历史理论与普遍历史
决定论
决定论认为历史是由一种不可抗拒的力 量或规律决定的,这种力量或规律决定 了人类的行为和命运,使历史呈现出一 种必然的趋势和走向。
决定论认为历史的发展是线性的和连续的, 即历史事件之间存在着因果关系和必然联系 ,因此可以通过对历史的研究和分析来预测 未来的趋势和走向。
决定论认为历史的发展是可预测的 ,即通过对历史的研究和分析,可 以预测未来的趋势和走向,从而为 人类的行为和决策提供指导和借鉴 。
政治发展
古典文明在政治方面也取得了很大的进步,如古希腊的民主 制度、公民权利和法律体系,古罗马的共和制度和法律体系 等。这些政治制度对后世产生了深远的影响,成为了现代民 主制度的起源之一。
古典文明的影响
对后世的影响
古典文明对后世产生了深远的影响,如古希腊哲学对现代哲学的影响,古罗马法 律对现代法律的影响等。古典文明成为了西方文明的重要组成部分,对西方现代 文明的发展产生了重要影响。
通过对古典时代的研究,人们开始反思现有的社 会制度,探索更加公正、平等的社会组织形式。
西方古典时代的历史理论为现代社会的政治制度 建设提供了重要的借鉴和启示。
文化传承
西方古典时代的文化传承对现 代社会产生了重要的影响。
古典时代的文化遗产成为了现 代西方文化的重要组成部分, 为现代社会的文化发展提供了 重要的基础。
02
历史主义强调历史的可塑性和可变性,认为历史是由人类的行为和决策塑造的 ,而不是由固定的规律或命运决定的。人类可以通过自己的努力和行动改变历 史的走向。
03
历史主义强调历史的多样性和复杂性,认为历史是由许多不同的因素和力量交 织而成的,而不是由单一的力量或原因决定的。历史的进程是充满了变数和不 确定性的。
历史的预测
古希腊与罗马古典文化的传承与影响
古希腊与罗马古典文化的传承与影响看看今天的欧洲,无论是文艺复兴、启蒙运动、现代化流派,都可以找到许多源自古希腊和罗马的影响。
这两个古代文明被称为西方文化的两大支柱,它们以多种形式影响着西方国家的文化、社会和政治发展。
今天我们以一个历史的眼光来看看古希腊和罗马古典文化是如何在历史的长河中传承和影响着世界。
古希腊文明可以说是西方文化的开端。
大约从公元前8世纪至公元前6世纪,在希腊大陆和爱琴海地区涌现出了数个重要城邦,如雅典、斯巴达、科林斯和底比斯。
由于希腊自然环境的特殊性质,到处都是群山和岛屿,这导致希腊城邦之间彼此相隔甚远,无法依靠地理优势而实行一统,最终发展了出许多小国,这也促进了希腊城邦互不干涉和平衡的政治环境。
每个城邦都有自己的天主和政治结构,这种分权和分散权力的传统在今天的欧洲仍然存在,且成为了现代民主的基石。
此外,希腊文明以物质文化为代表也赋予人们创造精神的重要性。
游戏、竞技、歌颂、哲学、艺术和戏剧都是希腊文化的代表性领域。
古希腊的哲学家使人类思考的基本问题得到解答。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家都为后世开启了新的探索领域,他们的思想无疑对西方文化产生了深远影响。
相反,罗马文明强调行政和实践。
罗马人在他们建造水道、修建道路、管理行政制度等方面取得的成就在当时是无与伦比的。
罗马人的法律和管理方法是自把手的。
包括人权法、建筑学和优美的艺术在内的知识在当时是领先的。
罗马帝国的军队操练方法在军事领域也产生了深远影响。
虽然罗马喜欢借鉴和模仿希腊文化,但罗马文化尤其是罗马帝国对希腊文化产生了巨大的影响。
这些文化交流始于公元前3世纪,罗马几乎在所有领域都从希腊文化中学习和发展。
罗马政府受希腊城邦政治结构启发,将那些优秀的组织设计引入到了它自己的政治系统中。
罗马制定了一系列法律和政治制度,并在整个帝国扩张和巩固过程中实行,这使用了希腊的智慧和人才。
罗马还引入了希腊戏剧和文学的的艺术形式。
所有这些财富都是由取得胜利和掌握政治和文化权力获得的。
希腊罗马古典文化
《十二铜表法》 罗马第一部成文法典
罗马法和欧洲 法学的渊源
近代西方各国法律体系的基础
三、哲学与法学
2、法学:
罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛的论证, 包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法,关 于商品生产和交换的经济法,它们共同构成了完整的 罗马法家之一。1804年《法国民法典》接受了 罗马法学关于人和物划分的体系,沿袭了罗马法学。这部法典经过修改,至 今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。
温故知新
罗马城邦
(公元前1000年)
共和国建立(公元前509年/古罗马共和制)
征服意大利半岛、胜迦太基(公元前3世纪初)
地跨欧、亚、非三洲帝国 (公元前2世纪)
斯巴达克起义
(公元前73年)
罗马帝国建立 (屋大维、公元前27年)
分裂东、西两个帝国
(4世纪末)
西罗马帝国灭亡
(476年)
第二单元 古代欧洲文明
材料二:德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国,视罗马法为其帝国 法。德国大学普遍设置罗马法教程,广输人才学习罗马法。精通罗马法的 人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
材料三:西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职,学者 赴意大利和法国学习罗马法。
以上材料共同说明了什么? 罗马法影响广泛而深远的古代法律体系,成为近代很多西方国家 法律的基础。
③亚里士多德是一位百科 全书式的学者。他对许多学科 都有贡献。他还创立了逻辑学 等新的学科。
1、古希腊哲学:④柏拉图
我爱我师, 我更爱真理。
亚里士多德
柏拉图
西方哲学的故乡——古希腊
苏格拉底
柏拉图
希腊三贤
古希腊、罗马文化在西方文化的地位和作用
古希腊和古罗马的文化是一个破坏性的继承,也就是说古罗马对古希腊文化的继承方式比较特殊。
从公元前一千年起,古希腊和古罗马文明就开始在尼罗河河谷逐渐占据主导地位,公元前31年古罗马人在阿齐奥(Azio)海战中击败了古埃及人并将其并入古罗马帝国的疆域;再往前三个世纪,亚历山大大帝征服埃及之后就在尼罗河河谷派驻了讲希腊语的总督,随后托勒密(Tolomei)将军建立了托勒密王朝。
对于古埃及来说,上述两个历史年代具有重要意义:它们标志着一个崭新的政治文化时代的开始。
从此,当地的执政官们讲希腊语和拉丁语,这些语言与古埃及几千年来历史文献中使用的语言完全不同。
这种差异不仅体现在文字上,还体现在宗教、艺术和生活习俗上,并且逐渐融入到古埃及人的日常生活之中。
与此同时,代表法老文明的宗教、风俗和文化也深刻地影响了这些外族统治者,后者在敬仰中学习古埃及文明的精粹,正因如此,法老文化在希腊人和罗马人的统治之下依然延续着自己几千年的生命力,并被新的统治者赋予不同的寓义,特别是埃及的神灵伊西斯(Iside)和奥西里斯(Osiride)在尼罗河河谷以外的地区受到了普遍膜拜。
古希腊悠久的神话传说是古希腊文化艺术的源泉。
希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样的形体与性格,因此,古希腊艺术文化参照人的形象来塑造神的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
希腊艺术主要成就表现在神与人合一的文化。
希腊文化的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。
它的主要标志是人体美,希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
15世纪意大利文艺复兴式时期,很多知识分子(以僧侣和贵族为主)为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢,开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作,例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》,和一些先古基督教会文章。
古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承。
可是到了18~19世纪,随着启蒙运动的兴起,学者们不再把《圣经》上写的当作真事,而且把古希腊的知识归于同类,把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话,而非历史。
罗马的文化遗产 西方文化概论
罗马的文化遗产班级:储运10801班姓名:沈善修学号:200801382 序号:23从公元前753年罗慕路斯建立罗马城开始,到公元476年罗马城被蛮族人攻陷为止,古罗马文明延续一千二百多年。
古罗马创造出高度发达的物质文明和灿烂的文化,对后世的历史发展产生了深远的影响。
首先,在语言文字方面,现在西欧各国使用的字母,都是古罗马的拉丁字母。
罗马人的拉丁文系统,在罗马共和国成立之前就已经形成了,公元前600年罗马人的文件,现代欧美人都能够认得,基本上就是英文的大写字母。
唯一的差别是罗马时期的拉丁文没有J、U、W 三个字母,这三个字母是中世纪时期从I和V两个字母发展出来的,因此在古罗马时代Julius就写作IVLIVS。
拉丁文小写字母则是由罗马印刷业者在公元四世纪创制。
在罗马共和国和帝国时期的领土扩张中,罗马军团也将拉丁文带到欧洲各地,成为今天欧洲大多数语言的书写方式。
虽然现在的拉丁文类似中国古文,已经不在日常生活中使用,但欧洲各主要语言大部分词汇都来自拉丁文。
以英文为例,虽然英文属於日尔曼语系,但英文单词一半以上源于拉丁文,而法律文件中,斜体的拉丁文词汇更是比比皆是。
拉丁文是世界上最严谨缜密的语言之一,充分体现了罗马人理智、务实的风格。
直到现在,世界上重要的法律文件通常都有一个法语文本,就是因为法语很好地继承了拉丁文的严谨特徵。
罗马帝国时期的人们热衷于语言文学,留下来的古典作品浩如烟海,可以说西方史学界对古罗马的了解,远远超出了对任何一个消灭了的其他古代文明。
正如弗拉古斯吟诵的那样,古罗马其实并没有完全消亡,罗马人的文化遗产直到今天仍然滋养着西方社会的人们。
历法方面,尽管古代埃及产生过太阳历,古巴比伦创造出阴历,中国古代使用过农历,对现今人们生活影响最大的却是古罗马使用的历法。
公元前一世纪,恺撒全面修订历法,制定了著名的“儒略历”。
这部历法把每年分为十二个月,大月三十一天,小月三十天,平月为二十八天,一年共三百六十五天。
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浅析古罗马文化衰落及其主要原因罗马文化辉煌灿烂,其对后世影响深远,对罗马文化的研究也是各国的热门。
近年我国在罗马文化史方面的研究成果,以叶民的《最后的古典:阿米安与他笔下的晚期罗马帝国》为代表,是一部颇具功力的罗马史学史专著。
作者对不大被人注意的晚期帝国最后一位卓越的古典史家阿米安及其史学思想进行了缜密解读,澄清了许多被后人误解的史实,说明古典文化在公园4世纪的罗马帝国依然根深蒂固。
此外,朱龙华的《罗马文化》、张晓校的《罗马建筑》、刘文孝主编的《罗马文学史》,金海的《罗马兵团》等著作充实了罗马文化史这个以前较为冷落的领域。
之所以想写古罗马文化的衰落并分析其原因,是因为文化的繁荣固然引人注目,但是衰落更值得关注,在总结衰落的表现、原因等过程中加深对历史知识的认识,加深对历史问题的看法,完善自己的思维过程。
一、罗马文化的形成与特点罗马文化的产生和发展,大体是与罗马奴隶制国家的产生和发展并行的,可以分为共和时期和帝国时期两个阶段。
共和时期主要受到当时先进的伊达拉里亚文化影响,并开始接触希腊文化;帝国时期的文化则是在充分吸收发展希腊文化后形成的经济政治基础上,吸收帝国各地区的文化成果而形成的。
并在其产生发展过程中形成了罗马文化独具一格的特点。
(一)罗马文化的形成罗马文化是罗马政治经济及社会各个方面的反映,罗马文化的成果是罗马千年历史沉淀的结果。
然而这样对后世产生深远影响的灿烂文化不仅仅是罗马人民努力发展的,也是吸收了外来伊达拉里亚文化、希腊文化才形成的耀眼晶石。
1、独特的影响——特殊的自然环境和社会环境罗马的发源地拉丁平原位于意大利半岛中部,亚平宁山以西,第伯河以南。
这里西临第勒尼安海,沿海沿河是平原地带,其余地方山岭起伏。
虽然意大利海岸线很长,但是岛屿和港湾少,没有希腊那样便利的航海条件,其地理位置突出的有利之处是,陆路交通四通八达,是许多条天然通道的聚合点。
在当时罗马城的周围尚有众多其他民族,这不仅有利于罗马对周围各民族文化的吸收,也为罗马提供了对外扩张征伐的对象。
使罗马文化在初期便具有了多样性、开放性、兼容性。
与意大利自然环境相应,罗马人发展了农牧业,逐渐告别原始社会血缘关系的组织,如胞族(库里亚)、部落(特里布)、氏族,向奴隶制社会发展。
不管是为发展农牧业还是满足扩张需求,罗马人都更注重能产生实际利益的事物,即注重事物的实用性。
因此在罗马崛起壮大并凭借得天独厚的地理位置向外扩张自己势力的时候,他们对外来文化的吸收就更有“为我所用”的特色,而且首先便是要服务于罗马内外斗争的需要。
可以说,紧张而频繁的内外斗争使罗马民族把主要精力贯注于军政生活当中,而在纯文化的创造方面,他们就较少顾及,甚至会心安理得的采取“拿来主义”。
正是这样,反而更好的保护了罗马文化中固有的实用色彩。
使现实主义、求实致用成为罗马文化最重要的特征2、早期文化影响——伊达拉里亚文化伊达拉里亚文化是罗马人最先接收的外来文化,虽然它不像希腊文化那样使罗马人产生强烈的亲切感和认同感,但它却有“先入为主”的优势。
因为伊达拉里亚不仅在地域上靠近罗马,且一度统治罗马,它对罗马的文化影响(特别是早期)是不可低估的。
甚至可以说,罗马作为一个真正的城市建立起来的最初的一百年间,实际上是一座伊达拉里亚类型的城市,无论工程建筑、生产技术、工艺风格以至典章礼仪等皆有伊达拉里亚色彩。
在共和国建立后,原居统治地位的伊达拉里亚上层分子多被驱逐,伊达拉里亚文化的影响有所削弱,但罗马人在工程技艺部门仍聘用伊达拉里亚匠师,在罗马人征服整个伊达拉里亚地区后,这种情况甚至是有增无减,直到公元前3世纪罗马人开始征服希腊城市时才有了根本改变。
但罗马人对伊达拉里亚文化的袭用是有选择的。
推翻伊达拉里亚统治后,凡与宫廷奢侈之风有关的东西多被摈弃,例如伊达拉里亚盛行厚葬风俗,贵族于地下营建华丽墓室等等,在罗马则无迹可寻。
有些仪典和习俗却留存于罗马,逐渐成为罗马文化的一个组成部分。
如伊达拉里亚人喜欢在胜利后举行凯旋式,得胜君王统领其部众和虏获列队入城,居民夹道欢迎,这种仪式不但被罗马人继承且大有发扬,凯旋式的举行及其次数成为表示官员功绩的重大标志,有关的建筑、艺术作品也列为罗马文化的大项。
伊达拉里亚人以流行角斗为娱乐庆典活动的风俗也对罗马产生类似作用。
3、罗马文化的良师益友——希腊文化西方古典文化首先是由希腊人开创,在其衰落后,西方古典文化的另一发源地——罗马迅速崛起,成为西方古典文化发展的最高峰。
罗马从公元前3世纪开始直接接触与大量吸收希腊文化,这时已经是希腊文化发展的后期阶段——希腊化时代,但是我们通常所说的希腊文化的精华却主要产生在公元前5世纪——前4世纪的古典时代,也就是说尽管罗马可以畅通无阻地吸收古典时代的希腊文化,但其直接接触的应该是希腊化时代的希腊文化。
顾名思义,希腊化时代是指希腊文化传播,“化及”东方广大地区的时期。
由于亚历山大远征几乎遍及希腊人当时所知的东方文明地区,马其顿—希腊人的统治遂在欧、亚、非三洲建立起来。
虽然亚历山大的帝国在他死后即分裂瓦解,各地的希腊化王国的统治却仍延续了两三百年。
由此我们可以想到,在这么长一段时间,东西方文化相互交流发展,不仅东方希腊化了,希腊也东方化了。
这是一个文化交融的时期。
另外,希腊化时代的希腊在经历了城邦体制危机后,依赖马其顿建立的霸权走上了帝国道路。
既然经历了城邦体制危机,也就意味着公民政治已濒衰败,民主理想有名无实,那么古典文化所由产生和发展的社会基础也就遭到了破坏;马其顿的霸权和以后的亚历山大帝国以及希腊化各个王国,总的来说是走着一条君主专制统治的道路,这自然和城邦体制时的民主政治是大相径庭、格格不入的。
而且此时君王所欣赏、扶持的文化也不同于民主城邦的古典文化,所有这些都对后期的希腊文化发展产生了多方影响。
既然这样,罗马在继承希腊文化时就必须有所选择:吸收与发扬其积极方面,主要是指它在希腊化时代东西文化交融的新环境中取得的新成果,其中也有些是继续发扬了古典文化中的固有传统,如文艺中的现实主义、哲学中的多种流派的哲理探讨和科学技术知识的增进等等,也有一些是新时期出现的新思潮,如对个性的强调和伦理观念的重视、世界主义的眼光和四海为家的心态、综合通达的学术研究和古典遗产的整理考订等等,显示出希腊化的特色。
①摈弃与遏制其消极方面,如罗马在取得外部扩张的同时能保持内部团结稳定与共和体制的改造,因而它建立了帝国却避免了经历城邦体制危机与长期动乱。
这不仅为罗马走上世界霸主地位及维持政权统治起到了积极作用,而且也使罗马在文明的发展过程中形成了自己颇有特色的质朴务实的理性精神,使罗马古典文化的建设更加生机勃勃。
罗马文化在吸收伊达拉里亚文化、希腊文化的基础上,结合自身的民族特色,在实践发展中将各种文化糅合成适合罗马人需要的文化,同时也是属于罗马人自己的文化,熠熠于世界文化宝库。
(二)罗马文化的特点从上面关于罗马文化形成的阐述中我们可以看出,罗马文化中有明显的希腊文化影响的痕迹,又有东方文化的影子,还有自身固有的民族精神。
这些因素共同作用的结果便是形成了罗马文化质朴务实、融会贯通、统一综合的文化特点。
1、质朴务实在罗马人的民族精神中首先的表现便是质朴务实的传统美德。
早期罗马人不仅质朴尚简,而且大多保持了诚实清廉的作风。
在罗马民族精神的影响下,质朴务实也成为了罗马文①朱龙华:《罗马文化》,上海,上海社会科学院出版社2003年,第35页。
化最重要的特点。
例如,与希腊相比,罗马艺术更倾向于实用主义,在形式上追求宏伟壮丽,在人物表现上强调个性②。
在建筑艺术上,罗马人极力体现自己国家的伟大,把“实用”放在建筑原则的首位。
如罗马设计合理的污水排放体统,令人惊讶的下水道,规模宏大的公共浴场无不是首先为了达到实用的目的。
文学上,罗马人欣赏简明扼要、清雅纯净的文风。
诗坛巨匠维吉尔的《牧歌》处处流淌着朴实无华的乡土气息,其中最吸引人的是它所咏唱的宁静优美的田园生活与人们对于这种太平景象的渴望。
他的《田园诗》第一卷谈论粮食作物,第二卷谈果树,第三卷讲牲畜和农舍圈棚,第四卷论养蜂之道。
“用如此美丽的诗句去描述那些还带着浓烈泥土味的农业操作,在世界诗坛上堪称第一奇观”③。
诗中的内容从讲求实用出发,以汇聚实用知识为目的,确是根植于罗马文化本身质朴务实的精神。
在科学上,由于罗马人对实用性的重视,使得与人们生活密切相关的农业、建筑、军事、医学测绘等实用科学技术得到了很大发展。
罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。
老伽图的《农业志》、瓦罗的《论农业》和科路美拉的《论农业》是罗马三本著名的农书。
它们不仅论述了农业生产技术和经营管理的方法,也论及社会的经济关系,为后人研究公元前2世纪至前1世纪的罗马社会提供了丰富资料。
在政治上,罗马人吸取了君主制、贵族制和民主制度的优点,传造出符合罗马情况的政治体制及行省和自治城市制度,同样体现出质朴务实的罗马之风。
他们创造了当时地中海盛行了近千年的城邦制——“小国寡民”的政治体制,创立了一个能够将地中海地区不同国家和民族融合为一体的体制。
2、融会变通这一特点主要是针对罗马共和国晚期文化而言的,一方面是对帝国统治的执着追求,一方面是人性共通、自由崇高的理想的交流,在统御天下的同时又求人文的增进,在坚持传统之余又兼容并蓄,广采博收;既有人本主义的理性的发扬,也有组织才能和实用精神的加强。
④可见这一时期的文化时在质朴中有交流融合,在务实中有变通开放。
建筑领域方面,随着罗马帝国统治的建立和奴隶制经济的发展,其建筑艺术也日渐成熟。
虽然在基本风格上,罗马继承了希腊柱式体系,但是伴随着罗马统治地域扩展、劳动力充足、资源充沛,罗马建筑在规划、结构、用途等诸方面都超越了希腊建筑。
例如著名的凯旋门和记功柱,这是炫耀罗马帝国对外战争胜利和记述战功的纪念性建筑,也是罗马建筑所特有的形式。
但它本是起源于伊达拉里亚文化,最初只是一种临时性的木结构,共和国晚期发展为永久性的石结构,以后则全是大理石结构。
凯旋门呈拱形,多为方形立面,有高高的基石与女儿墙,希腊柱式传入后,凯旋门两边便又饰以两柱,两柱顶端或砌山墙或加顶阁。
后来门道也由一变三,且雕饰更为华丽。
凯旋门是罗马人在融合伊达拉里亚文化和希腊建筑特色的基础上,加上罗马人自身的审美和需要,将三者贯通而成的代表罗马高超建筑艺术的作品。
哲学方面,罗马哲学的主要功绩在于对希腊哲学的继承和发展。
公元前3—2世纪,随着希腊斯多噶派学说和伊壁鸠鲁派学说在罗马广泛传播,罗马的哲学思想开始发展起来。
然而,与希腊哲学思想相比,罗马人更讲究实用,他们不像希腊哲学家那样去探究宇宙的本源和人生的真谛,而是精选希腊人的成就,加以阐发和改造,使之适应罗马社会的需要,以图从哲学中找到为其所用的某种行为准则或治国方针。