西方古典文化的形成
文化学
第一讲文化释义1、“文”字之来源（１）甲骨文中，“文”字为胸前有刻画图案的人（2）到了周代，“文”的含意有了些新的内容。
“文”常和“野”对称。
后被进一步引申为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度、文采装饰、人文修养（３）关于“文”字来源之结论从仓颉造“文”（字）说起，我们从“文”的诞生可以看到几点：第一，最早的人类是没有“文”的，“文”是人类在生活和生产劳动中逐步创造的；第二，“文”只有人类独有，其它动物没有；第三，“文”象征着人类社会在不断发展和演进，象征着人类本质意义上的向一般动物告别，象征着人类逐渐挣脱原始，野蛮，愚昧，落后的境况，向着“文明”的图景艰难地迈进。
２、“化”字之来源(１）甲骨文中，“化”字之形，像二人一正一反，本义为改易、生成、造化（２）《辞源》在固守原意，《辞海》在叛离原意。
（３）“化”，从“教行”的角度看，是统治阶级的行为；带有一定的强制性（“匕”，利器）３、“文化”一词在我国的出现（１）在中国，“文”与“化”并连使用最早出现在战国末期《易周·贲卦·象传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”这里讲的是治国者观察天文，以察知自然界的变化；以礼仪风俗教化世人，使知行当所止，止当所止，进而化育天下。
基本含义是“以文教化”，指以与武力征服相对待之“人文”即人伦仪则、道德秩序去规范和化易人民于“野蛮”，使之开化和文明化的活动。
（２）刘向最早使用了“文化”一词，此后便广泛使用开来西汉刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”这里的“文化”是指以文德化之，与“武力”相对应，意指文治教化。
其中“文化”的含义均指封建王朝的“文治教化”，用诗书礼乐等教化世人，是与“武功”相对而言的。
４、“文化”一词在西方的出现它原义是人在改造自然界使之适应于满足食住等需要的过程中，对土地的开垦及植物栽培。
西方古典时代的历史理论与普遍历史
决定论
决定论认为历史是由一种不可抗拒的力 量或规律决定的，这种力量或规律决定 了人类的行为和命运，使历史呈现出一 种必然的趋势和走向。
决定论认为历史的发展是线性的和连续的， 即历史事件之间存在着因果关系和必然联系 ，因此可以通过对历史的研究和分析来预测 未来的趋势和走向。
决定论认为历史的发展是可预测的 ，即通过对历史的研究和分析，可 以预测未来的趋势和走向，从而为 人类的行为和决策提供指导和借鉴 。
政治发展
古典文明在政治方面也取得了很大的进步，如古希腊的民主 制度、公民权利和法律体系，古罗马的共和制度和法律体系 等。这些政治制度对后世产生了深远的影响，成为了现代民 主制度的起源之一。
古典文明的影响
对后世的影响
古典文明对后世产生了深远的影响，如古希腊哲学对现代哲学的影响，古罗马法 律对现代法律的影响等。古典文明成为了西方文明的重要组成部分，对西方现代 文明的发展产生了重要影响。
通过对古典时代的研究，人们开始反思现有的社 会制度，探索更加公正、平等的社会组织形式。
西方古典时代的历史理论为现代社会的政治制度 建设提供了重要的借鉴和启示。
文化传承
西方古典时代的文化传承对现 代社会产生了重要的影响。
古典时代的文化遗产成为了现 代西方文化的重要组成部分， 为现代社会的文化发展提供了 重要的基础。
02
历史主义强调历史的可塑性和可变性，认为历史是由人类的行为和决策塑造的 ，而不是由固定的规律或命运决定的。人类可以通过自己的努力和行动改变历 史的走向。
03
历史主义强调历史的多样性和复杂性，认为历史是由许多不同的因素和力量交 织而成的，而不是由单一的力量或原因决定的。历史的进程是充满了变数和不 确定性的。
历史的预测
西方古典文化
西方古典文化目录西方古典文化- 希腊神话西方古典文化- 希腊戏剧西方古典文化- 历史名著西方古典文化- 著名的科学家西方古典文化- 建筑和雕塑西方古典文化- 拉丁语西方古典文化- 古典文化的特征西方古典文化- 古典文化的传承西方学术界通常将古代希腊、罗马称之为古典时代或古典世界，并将古代希腊、罗马文化界定为古典文化。
“古典”一词源于拉丁文classicus，意思是“第一流的”、“最上乘的”。
实际上，当罗马人在全面吸收古希腊文化时就曾赋予它以典范的含义。
因此，所谓的西方古典文化便是由希腊人开创在罗马人那里得到发扬光大的一种文化传统或文化体系，它以其典范楷模和启迪之功而成为近现代西方文化发展的源泉和动力。
西方古典文化- 希腊神话古希腊人创作许许多多神话和传说，仅是古希腊的神话和传说中的人物，就有845 人，这是世界其他地区所少有的。
古罗马的神话大源原于希腊，只是将古希腊神话人物的名字改成罗马、古希腊神话和传说，希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为神话时代。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、艺术即光明神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。
西方文化概论
①：封建制度占统治地位，宗教专制代替民主制度，宗教制
度到政教分离，经历了宗教专制、宗教理性化和宗教改革
②：拜占庭文化和斯拉夫文化 ③：《罗马民法大全》《斯提芬· 杜尚法典》 ④：神殿式；罗马式；哥特式；文艺复兴式；巴罗克艺术 ⑤：多元化的政治经济格局——采邑；世俗政权与神权斗争 激烈;基督教与世俗王权对抗，还要应对更为有力的宗教异端； 中世纪西欧各国封建王朝建立后，原东法兰克王国成为德意志 帝国
一、三大逻辑
墨经逻辑:中国古典逻辑的代表 因明逻辑:是印度古典逻辑中最为重要的 古希腊亚里士多德逻辑:西方形式逻辑代表
二、百年翻译：
阿拉伯百年翻译运动，也叫翻译运动，中世纪阿拉伯帝国开 展翻译介绍古希腊和东方科学文化典籍的大规模、有组织的 学术活动。
三、西方古典文化中的七艺：
文法，修辞，逻辑，算术，几何，天文和音乐 四、西方文化的特征： 精神支柱、政治原则、社会道德导向、经济手段
1.罗马王政时代2.罗马共和国时代3.罗马大帝国时代
六．罗马的第一部成文法律
十二铜表法
七．古罗马第一位皇帝
屋大维号称奥古斯都
八．罗马帝国灭亡的原因
专制滋生腐败，腐败酿成了政治混乱和分裂，内外交困的政
治经济形式，加之基督教宣扬来世不关心现实世界的教义，
外部蛮族的入侵，就形成了摧枯拉朽之势。
第三章 欧洲中古封建文化
二．爱琴文明的分支
1.克里特文明2.迈锡尼文明
三．古希腊的民族性ຫໍສະໝຸດ 特点1.崇尚勇敢，热爱自由2.尊重理性，推崇科学3.重视体育， 团结统一4.希波战争和伯罗奔尼撒战争
四．雅典大殖民运动是什么形式及其意义
1.形式：移民2.意义：实现了东西文明之间的大规模的交
流，缓解了雅典的政治和经济压力
古典主义的发展历程
古典主义的发展历程古典主义是一种在17世纪欧洲艺术和文学领域盛行的艺术风格和思想流派。
它主张追求理性、秩序和经典之美，反对过多的个人主义和感性情感的表达。
本文将探讨古典主义的发展历程，从其起源、发展到最终走向衰落。
一、古典主义的起源古典主义的起源可以追溯到古希腊和罗马文化。
古希腊的哲学家亚里士多德提出了“中庸之道”和“黄金均衡”的理念，强调思考、理性和秩序的重要性。
罗马帝国时期，古典文化更加繁荣，建筑、雕塑和文学作品充满着秩序和对称的特点。
二、古典主义的发展1. 文艺复兴时期的古典主义在文艺复兴时期，古典艺术的影响重新兴起。
意大利的画家、建筑师和雕塑家们开始重视对称、比例和和谐美。
达·芬奇和米开朗基罗等艺术家的作品中都能看到古典主义的影子。
2. 巴洛克时期的古典主义巴洛克时期的古典主义在欧洲各地迅速发展。
巴洛克艺术强调雄伟、庄严和精巧的装饰，同时也注重表达各种神圣和英雄主题。
巴洛克建筑和音乐在这一时期达到巅峰，代表作品包括巴洛克式教堂和巴洛克音乐作曲家巴赫的作品。
3. 古典主义的顶峰18世纪的欧洲是古典主义发展的黄金时期。
启蒙运动的思想对古典主义产生了深远的影响。
人们开始更加注重理性、科学和自由，这种思潮融入了古典主义艺术和文学之中。
法国文学家莫里哀和英国著名诗人蒲伯爵皆被视为古典主义文学的代表人物。
三、古典主义的衰落古典主义逐渐走向衰落主要是因为人们开始对古典式的审美疲劳。
他们渴望新的风格和表现形式。
在19世纪末20世纪初，浪漫主义和现实主义等新的文化潮流开始兴起，顶替了古典主义的地位。
浪漫主义追求情感和个人表达，而现实主义强调对社会现实的揭示和批判。
古典主义的发展历程落下帷幕，但其影响仍然存在于艺术界。
至今，在建筑、音乐、文学等领域中，我们仍可以感受到它的痕迹。
古典主义的理性、秩序和对称美仍然被认为是艺术追求的重要价值。
综上所述，古典主义在17世纪欧洲艺术和文学领域达到巅峰，强调理性、秩序和经典之美。
西方古典音乐的文化传统与发展
西方古典音乐的文化传统与发展西方古典音乐是世界音乐文化宝库中的一笔，它起源于欧洲，经历了数百年的发展，成为了世界各地受欢迎的音乐形式之一。
在这篇文章中，我将探讨西方古典音乐的文化传统和发展，以及西方古典音乐对当代世界音乐的影响。
古典音乐的起源可以追溯到中世纪的欧洲，当时的音乐被用于礼拜和其他宗教仪式，是拉丁文诗歌的配乐。
到了文艺复兴时期，音乐被视为一种独立的艺术形式，开始出现更复杂的节奏和和声。
巴洛克时期的音乐家们如巴赫和亨德尔为古典音乐的发展做出了重要的贡献，他们的音乐作品至今仍被广泛演奏。
随后，古典音乐又进入了古典时期，莫扎特和海顿成为了代表性的音乐家。
经过这一时期的发展，古典音乐开始具有更加精致和华丽的风格，音乐作品也变得更加完整。
到了浪漫时期，勃拉姆斯、肖邦、李斯特等音乐家的作品成为了最为著名和受欢迎的古典音乐作品。
古典音乐的发展历程是文化传统的重要组成部分。
在古典音乐的发展过程中，许多重要的文化传统得到了继承和发扬。
比如，巴洛克音乐的发展离不开当时欧洲宗教、政治和文化环境的支持和影响。
此外，古典音乐传统还包括了演奏技巧、乐器制造技术、音乐理论等方面的传承和发展。
古典音乐的文化传统还包括了许多重要的音乐家和作品。
这些作品反映了不同时期和风格的古典音乐特点，对当代音乐产生了深远的影响。
比如，李斯特的钢琴作品影响了后来的钢琴演奏技巧，勃拉姆斯的交响曲和小提琴协奏曲成为了古典音乐中的经典之作，由此产生了许多新的音乐理论和创作技巧。
古典音乐的发展产生了许多音乐流派和风格。
其中最受欢迎的有巴洛克音乐、古典音乐和浪漫音乐。
每一种流派都有其特定的音乐特点和作曲风格，同时也反映了当时的社会和文化背景。
这些音乐流派和作曲风格对当今世界音乐产生了深远的影响，无论是现代流行音乐还是古典音乐都有受到古典音乐的影响。
古典音乐的传统和发展对世界文化产生了深远的影响。
首先，古典音乐成为了世界范围内的文化遗产，受到了许多国家和地区的喜爱和追捧。
关于西方文化的介绍
关于西方文化的介绍关于西方文化的介绍一、西方文化的起源西方文化源远流长，可以追溯到古希腊和罗马文明时期。
希腊文化以哲学、艺术、体育、政治等著称，其中以柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等哲学家为代表；而罗马文化则以法律、科技、军事等享誉古今，早在公元前753年，罗马就建城。
西方文化的基石就在这个时期奠定。
二、西方文化的核心价值观西方文化的核心价值观是劳动、自由、平等和个人主义。
劳动被视为取得成功和尊敬的必要条件。
自由和平等是体现在美国独立宣言和法国人权宣言中的基本原则。
个人主义强调个人的自尊和尊重，主张每个人对自己的命运有自主权。
三、西方文化的艺术表现影响西方文化的艺术形态十分广泛，涉及音乐、绘画、文学、电影等领域。
其中，古典音乐向来是西方文化的重要组成部分，包括了巴赫、贝多芬、莫扎特等大师的经典作品。
同时，绘画方面，文艺复兴时期的作品影响至今，如达芬奇、米开朗琪罗等人的优秀作品，展现出高超的技巧和无穷的灵感。
此外，电影也是西方文化的代表，《教父》、《肖申克的救赎》等脍炙人口的好莱坞作品已成为经典之作。
四、西方文化的节庆体验西方节庆也有其独特的体验。
圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等节日，已经成为具有文化内涵的节庆。
其中最具代表性的是圣诞节。
每年的12月25日，家家户户会摆放圣诞树，全家人相聚在一起，分享礼物和欢乐。
非常盛大的圣诞灯光秀，也是圣诞期间的一大特色。
总之，西方文化是世界文化的重要组成部分，包括了深厚的历史底蕴、独特的核心价值观和多元化的艺术形式，同时还有其独特的节庆体验，值得我们去了解和感受。
西方古典文化
古罗马科学家普林尼写了一部百科全书式的科学巨署《自然史》。全书37卷，包括天文、地理、动植物、矿 物、医学、冶金等各方面的知识，是当时最广博的知识总汇。普林尼学习非常珍惜时间的，几乎是争分夺秒。通 常是半夜一、二点夜深人静的时候起床读书。甚至在洗澡时，也利用时间读书，叫人朗读书给他听。他最后还是 为研究科学而献身。公元79年，维苏威火山爆发，普林尼为险区救人，同时要亲自考察这个罕见的自然现象，冒 着生命危险前往探险，结果被火山喷出的毒气窒息而死。
特征
民主与法制 科学与理性
人文主义 文艺风格
古希腊人所创设的民主政治制度是古典文化中最富有魅力的文化成就之一。而雅典的的民主政治制度则是其 中的楷模。在雅典，公民民主制达到了极致。一切官职均由选举和抽签产生，权力的世袭、垄断和特权制得以废 除。这种民主政治制度体现了三权分立、主权在民和政治上人人平等的原则。这是古代世界发展最充分、最完备、 最典型的民主形式。民主和法制是密不可分的。民主政治必然要求健全的法制，而法制则会保证民主政治得以顺 利实施。希罗多德早就体会到了其真义。他借别人之口宣传民主政治的首要优点在于“它的美好的名声，那就是， 在法律面前人人平等”。而伯里克利在阵亡将士的演讲中更具体阐述了民主政治的特点。他讲道：“我们的制度 是别人的模范。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决公 私争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶 级的成员，而是他们有真正的才能。”
古希腊人所发现的这种理性就是通常所谓的自主的理性。它不是依赖于任何超自然的神和外在的权威，而是 依靠人的智慧和思维能力对事物的一种把握和理解。可以说，在古希腊，自主理性精神获得了充分的发展。他们 在探究一切事物时都将之放到理性的审判台上加以考察。对此，古希腊人柏拉图在《申辩篇》中就曾讲道，苏格 拉底主张，凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想和做。而古罗马人不仅继承了古希腊文化中的 科学精神，并在实用科技方面取得了辉煌的成就，而其还继承了这种理性主义精神。学界所谓的罗马文化质朴务 实的精神实际上就是一种理性主义的精神。在西塞罗的言论中，我们仍然体味到它的真义。他讲道：“我们所谓 的人，是具有预见性、灵敏性、综合力、机智力，是富有记忆力、充分的理性和深谋远虑的动物。
欧洲文化的形成发展
欧洲文化的形成发展欧洲文化略分五个时期。
一、古典时期主要是古希腊文明及古罗马文明。
奉行的是异教徒的信仰和实践。
异教徒指非基督教徒，非犹太教徒，非伊斯兰教徒。
理念上鲜有束缚，实践中享受人生，个性突出，热情奔放，创造力旺盛，风格多姿多彩。
二、中世纪时期主要是罗马天主教的教会文化，强调人的原罪，人性受到压抑，文化上是一泓死水。
这一时期的主流是对古典时期的反动。
反主流的代表人物是但丁，杰作是史诗《神曲》。
三、文艺复兴时期古典主义的复兴，遵循的是人文主义，这是对中世纪经院哲学的对抗。
四、新古典主义时期特点是对文艺复兴时期的抵制。
有两种相反而相成的思潮：理性主义，认为只有凭借理性认识才能得到可靠的知识。
代表者是荷兰哲学家斯宾诺莎；经验主义，认为感性经验为知识的唯一源泉。
代表人物是英国哲学家洛克。
前者推崇“理性”，矛头指向教会权威和封建制度，所形成的文化思潮称启蒙运动；后者殊途同归，锋芒直指“君权神授”说，主张立宪政体和政治体制的相互制约。
在文艺风格上，主张明晰，典雅，对称，恬静，认为人应能控制激情，以理性自律。
五、浪漫主义时期浪漫主义是对前一时期新古典主义的反作用。
主张：1. 感情重于理性；2. 重回自然，返朴归真；3. 培养自我，解放个性；4. 追求自由平等。
这四项要旨贯串于代表人物的创作思想与创作实践之中。
代表人物有法国思想家卢梭，德国诗人歌德。
英国诗拜伦人第一阶段文艺复兴文艺复兴是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。
“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。
它本质上是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。
核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。
产生的根本原因：生产力的发展，资本主义萌芽的出现。
西方文化溯源
古希腊的三位文化巨匠
在古希腊历史上，有三位巨人级的人物。他们在 科学、哲学、教育等方面的成就不仅引领时代， 而且名垂千秋。这就是：苏格拉底、柏拉图和亚 里士多德。 让人传为美谈的是这三个人又是师爷、老师和学 生的关系。苏格拉底是一位哲学家，柏拉图则是 哲学家兼政治学家，亚里士多德则身兼多职，既 是哲学家、政治学家、伦理学家修辞学家、逻辑 学创始人，又是生物学家、物理学家、生理学家 和医学家。师生三代，青出于蓝而胜于蓝，一代 更比一代强。
古希腊科学技术：医学
希波克拉底被称为“西方医学之父”，他的最大 贡献在于使医学摆脱了巫术的支配，以理性的态 度对待生命，采取科学的方法治病。他从临床实 践出发，创立了体液理论，他认为，人身上有四 种体液，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁，相互 调和，保持平衡，共同维系着人的生命。 他不仅医术高超，医德更为高尚。现在西方国家 的医生在从业前都要以希波克拉底誓言宣誓，誓 言要医生宣誓处处为病人着想，为自己的神圣使 命付出更大的努力。
古希腊特别是雅典的教育是由私人设臵文 法、音乐及修辞的学校，也是产生哲学的 学园。雅典的教育非常发达，各派学者都 提出自己的学术见解，著书立说，辩求哲 理。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等即 为著名代表。教育事业发展构成古希腊文 明的重要部分。古希腊时期，希腊文化传 播到欧、亚、非三大洲，希腊雅典式的学 校教育制度传到各地。
迈锡尼文明一直持续到公元1100年前后， 又有一支更为膘悍、同样操持着原始的雅利 安语言的北方游牧民族—多利亚人，来到希 腊半岛。他们摧毁了迈锡尼文明，然后就出 现了长达三个世纪之久的西方人所说的“黑 暗时代”。就是说，希腊文明衰落了，又退 回到原始状态，文字不存在了，所有的文明 成果也都荡然无存了。
毕达哥拉斯
【高中历史】欧洲文化的形成+课件+高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3
【答案】C根据材料可知，基督教教义中的原罪说，对于地狱和天堂的划分
以及人们坠入地狱原因的分析，具有劝善抑恶的社会教化功能，C项正确；材
料未涉及基督教在维护统治方面的作用问题，排除A项；“因信称义”是16世纪
宗教改革的内容，这与材料主旨不符，排除B项；材料未体现基督教严重束缚
人们个性发展，排除D项。故选C项。
自主学习：阅读教材P21—22页，梳理古典 希腊文化的主要成就，完成表格内容。
一、古典希腊文化与罗马文化
领域
哲学
文学 雕塑 建筑 史学
主要成就 ①苏格拉底： 探讨人生哲理和社会伦理 ②柏拉图： 将哲学和数学知识融会贯通 ③亚里士多德：“百科全书式的学者”
对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 ①《荷马史诗》：诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉 ②戏剧：古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是杰出代表
文学
很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话
骑士文学 和市民文学
反映了封建时代和城市复兴时期 的社会生活
科技
少有成就
因文化受到教会控制 （神学与科学是对立的）
骑士文学：所谓骑士就是封建领主的武装侍从，在封建制度形成的过程中， 封建领主为了获得更多的资源和土地就养了很多的武士，他们为主人打仗， 得到一些奖赏从而成为小封建主，成为骑士阶级。骑士文学当中反映了大量 的骑士与自己所保护的贵夫人之间的爱情和对幸福的追求，这对于中世纪的 禁欲风气和教会的限制来说是个情感上的重大突破。
【答案】A结合所学知识可知，《法庭上的芙丽涅》将公元前340年雅典审判中，受视觉和心理等感性 因素影响，对美丽女模的判决由死刑改为无罪的情景，反映出演讲辩护技能在雅典司法中的重要性，并非 无关紧要，A项符合题意，选择A项；陪审员基于习惯和逻辑对判案与“受到视觉和心灵双重冲击”而改变 判决相符，不符合题意，排除B项；用古代雅典政治生活影射法国社会问题，可说明该作品体现了艺术审 美与史料价值的统一，不符合题意，排除C项；19世纪反映古代雅典司法名场面的画作，融合了法国大革 命的浪漫主义理想与现实主义精神，不符合题意，排除D项。故选A项。
古希腊罗马文化
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
世界文明史
世界文明史由许多文明组成，而这其中最特殊的要数西方文明史。西方是一个不同寻常的社会，是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表现出一致性，又呈现出复杂性和多彩性。西方文化历经了古希腊文明，古罗马文明以及文艺复兴时期，在经过不断地发展，最后到达了今天的文化程度。
古希腊文明是西方文化的起源，是西方文明的摇篮，古希腊文化在公元前千年代至公元前世纪的漫长历史发展过程中， 先后经历了
总之，古希腊和古罗马就像历史长河中两颗璀璨的明珠，熠熠生辉，不管她们有哪些瑕疵，她们为西方文明是发展做出了巨大的贡献！
爱琴文化公元前千年至公元前千年代， 早期希腊文化公元前世纪至公元前世纪， 古典希腊文化公元前至公元前世纪， 晚期希腊文化公元前世纪至公元前世纪几个重要发展阶段。其爱琴文化的中心，先是在爱琴海中的最大岛屿克里特岛， 而后转移到希腊本土的迈锡尼。故又称之为克里特—迈锡尼文化。早期希腊文
化的中心， 先是在地处海陆交通要冲的小亚细亚的爱奥尼亚城邦，而后转移到希腊中部的雅典城。古典希腊文化的中心，一直在有“ 希腊学校”之称的雅典城。晚期希腊文化亦称“ 希腊化”时期的文化, 其文化中心已由希腊转移到古
西方文化史笔记(精华版)
西方文化史笔记序言西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响）形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播）美洲，大洋洲亚洲，非洲20世纪西方文化圈中心：北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人，希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代：有文字记载历史之前的原始时代史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人（距今40-50万年）德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸器，削刮物和尖状物早期智人（距今20-30万年）尼安德特人主要文化莫斯特文化：以细小尖状器和单边刮削器为代表，埋葬死者习俗晚期智人（距今4-5万年）克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化，梭鲁特文化，马德林文化使用工具石器，骨针，鱼钩，鱼镖，投矛丧葬习俗埋葬死者，随葬武器和工具，尸体染色，双手交叉放于胸前，有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就（阿尔塔米拉洞穴岩画，拉斯科洞穴岩画）雕刻艺术骨，角，石头小型妇女像“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）2、中石器时代：旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化：石镞，骨镞，带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化：几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活，驯养狗3、新石器文化：主要特征是磨制石器和陶器的使用，家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚：建筑物，长方形房舍，石斧刀片，骨针、锥、穿孔器，黑褐红几何图陶器，碾子和石研表明农业出现狄米尼：新石器时代晚期居民点，卫墙，按计划建造的村落克诺索斯：氏族生活，共同祖先，共同经济克里特岛：陶器，有图案。
西方文化史重点知识(考点 名词解释)
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
西方古典文化的概念
西方古典文化的概念西方古典文化是指欧洲古代希腊和罗马文化的传统和价值观念，在西方文化中具有重要地位的一部分。
它涵盖了广泛的领域，包括哲学、艺术、政治、法律、科学、历史、文学和语言等等。
西方古典文化强调人类理性、个体尊严、自由、民主等价值观，并以古希腊和罗马的思想和艺术为基础。
西方古典文化最早起源于古希腊，古希腊人在哲学、政治、体育、戏剧等方面有着卓越的贡献。
希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想对西方哲学产生了深远的影响。
古希腊的政治制度也对西方社会和政治体制的形成有着重要作用，如雅典的民主制度。
古罗马则在法律、政治和工程技术等方面有着重要贡献。
罗马法是西方法律体系的基础之一，罗马构筑的道路、桥梁和建筑仍然影响着现代建筑和基础设施。
西方古典文化的艺术表现形式包括古希腊的雕塑、建筑和绘画，以及古罗马的壁画和雕塑。
这些艺术作品以其精致的技巧、逼真的形象和充满意义的主题而闻名。
总体而言，西方古典文化反映了人类的智慧、美和思想，它对西方文化和现代世界的发展产生了深刻影响。
它不仅是西方文化的重要组成部分，也是世界文化的宝贵财富之一。
西方古典文化是指古希腊和古罗马社会的文化传统和价值观念。
古希腊和古罗马社会被认为是西方文明的基石，其影响涵盖了艺术、哲学、政治、法律、科学等各个领域。
在艺术方面，古希腊和古罗马的雕塑、建筑和绘画等作品被视为经典之作。
这些艺术作品追求人体比例和完美的表达，注重对自然界和人类经验的再现。
在哲学方面，古希腊的哲学家们提出了许多关于真理、道德、人类存在等问题的思考。
柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想对后世的哲学和思想产生了深远影响。
在政治和法律方面，古希腊的民主制度和古罗马的共和制度为西方政治体系的发展奠定了基础。
古罗马的法律体系对后世的法律制度产生了重要影响。
在科学方面，古希腊的科学家们进行了许多基础研究，如亚里士多德的自然哲学和克拉克斯特尼的医学。
这些研究为后来的科学研究提供了基础。
西方文化史重点知识(考点+名词解释)
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化◆古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
欧洲文化的形成(教师版)-高二历史精品讲义(选择性必修3文化交流与传播)
第二单元 丰富多样的世界文化第4课 欧洲文化的形成知识点一、古典希腊文化与罗马文化1．古希腊文化(1)形成：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，称作“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
(2)成就:①哲学【微点拨】古希腊哲学的特征①注重理性思考：爱智慧、尚思辨、重探索是古希腊哲学的基本精神。
②探索自然、本性是古希腊哲学的基本内容。
③蕴涵人文精神。
②古希腊文学【知识拓展】理解希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞1．自然哲学家运用自己的智慧去探究自然奥秘，打破传统束缚，标志古代西方人的精神觉醒。
2.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。
3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。
4．亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔丰厚的文化遗产。
②文学③雕塑和建筑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。
④史学：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作（编年体）。
【微点拨】古希腊文化辉煌成就的原因及影响原因：（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。
（2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。
（3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
（4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。
（5)许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。
影响：1.古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
2.古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
3.古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
4.古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
西方文化史
西方文化史第一章西方文化的起源u 最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化u 现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化u 西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．欧洲史前文化（一）旧石器文化1. 早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 克拉克文化代表工具：石片4. 欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7. 晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8. 克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）新石器文化1. 欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）爱琴文化的发现u 发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）迈锡尼文化1. 迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 特洛伊战争时间：前12世纪初5. 以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．古代近东文化u 古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）自然环境与古代近东文化1. 底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. “尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 埃及文化：单一发展进程5. 两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 古代埃及人发明了：太阳历（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）。
第4课 欧洲文化的形成 学案-2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三
第4课欧洲文化的形成【课标要求】（1）了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性；（2）认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【重点难点】重点：欧洲文化的组成及特点；难点：欧洲文化各部分之间的内在联系。
【名词解释】▲古希腊文化：范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。
▲古罗马文化：从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明，历罗马王政时代（前753-前509）、罗马共和国（前5世纪-前27）、罗马帝国（前27-476-1453）三个时期，继承和发展古希腊文化而形成。
▲中古西欧文化：又叫基督教文化。
从476年西罗马帝国灭亡后的法兰克王国建立到新航路开辟，西欧地区吸收古希腊罗马文化和改造基督教而形成的以基督教文化为特征的地域文化。
▲拜占庭、俄罗斯文化：拜占庭帝国（东罗马帝国）由于地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
拜占庭帝国灭亡后，深受拜占庭文化影响而形成了俄罗斯文化。
▲哲学：源出希腊语philosophia，意即"热爱智慧"。
就是哲学家，重新定义所有的人。
社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
是自然知识和社会知识的概括和总结。
▲习惯法：习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。
▲成文法：成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。
【时空轴】【问题引领】1.阅读教材第一目，梳理下表中古希腊文化和古罗马文化的表现，并分别概括其文化特征和价值取向？以及说明两者之间存在怎样的关系？角度中古希腊文化表现哲学苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“”①苏格拉底致力于探讨②创建的“学园”将知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础③亚里士多德是一位“”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响文学①成为后世西方文学创作的源泉②是古典时代希腊文学的最高成就雕塑和建筑艺术①是人物雕塑的典范②雅典卫城的是建筑艺术的代表史学古希腊是欧洲史学的源头①希罗多德的《历史》开创了体裁②修昔底德的《》是西方史学的经典之作角度古罗马文化表现法律公元前450年左右颁布了____________，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。
试论述西方古典史学的传统
试论述西方古典史学的传统引言西方古典史学是西方文化的重要组成部分，其传统延续了几个世纪，并对现代西方史学产生了深远影响。
本文将试图探讨西方古典史学的传统，包括其形成背景、特点以及对后世影响等方面。
西方古典史学的形成背景西方古典史学的传统可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊的历史学家如希罗多德、塔西佗等通过记录历史事件和制定史学方法，为后世历史学的发展奠定了基础。
他们的作品不仅记录了历史事件，还试图去理解和解释这些事件的原因和影响。
古罗马时期的历史学家如塞韦罗等继承了希腊史学家的传统，并将其发扬光大。
塞韦罗的《罗马史》被认为是古罗马历史学的巅峰之作，他通过详实的史料和深入的研究，展示了罗马帝国的崛起和衰亡。
古希腊和古罗马时期的史学传统深深地影响了中世纪和文艺复兴时期的欧洲，成为后世史学家的参考和借鉴。
西方古典史学的特点1.注重史料的收集和整理：西方古典史学强调准确的史料收集和整理。
历史学家们通过查阅各种史书、文献和档案，力图汇集最真实和可信的史料。
他们注重对史料的校正和整理，以确保历史研究的准确性和可靠性。
2.重视历史事件的描述与分析：西方古典史学重视对历史事件的描述和分析。
历史学家们通过详实的记述和分析，试图还原历史事件的真实面貌，理解事件发生的原因和影响。
他们注重对历史人物和制度的研究，以揭示事件和过程背后的复杂关系。
3.强调历史的连续性和变迁：西方古典史学强调历史的连续性和变迁。
历史学家们试图通过研究历史事件和过程的变迁，探索历史发展的规律性。
他们注重对历史时期和文化背景的研究，以了解历史的演变和发展。
4.追求客观性和独立性：西方古典史学追求客观性和独立性。
历史学家们试图避免个人立场和偏见对历史研究的影响，追求客观和中立的立场。
他们注重对多样化的观点和解释的研究，以拓宽视野和加深理解。
西方古典史学对后世的影响西方古典史学的传统对后世的影响广泛而深远。
其对现代西方史学的发展起到了重要的引导作用，许多古典史学的方法和理念在今天仍然有着重要的地位。
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希 臘 城 邦
9
斯巴達
經濟：農業－A.地主：斯巴達人
B.耕作：農奴(戰俘)
解決經濟危機：向外擴張策略 行軍國主義：公民全都訓練成戰士，
編入軍隊
政治：貴族政治
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雅 典
經濟：商業 解決人口壓力的方法
A.人口外移，建海外殖民地 B.農民種植經濟作物(橄欖、葡萄) ， 向殖民地換取糧食
發展出民主政體－西元前六世紀初
帕德嫩神殿
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羅馬從共和到帝制
(一)羅馬的興起 1.早期
A.建城：羅慕路斯(Romulus)－753B.C.E. B.實行王政：受伊特拉次坎人統治 C.改行共和：509B.C.E.推翻伊特拉次坎人 －廢除君主政體
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2.共和時期的向外擴張
A.統一義大利－275B.C.
B.征服北非迦太基 (三次布匿克戰爭)→
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希臘文化與希臘化文化的比較
哲學
A.古希臘時代－著重公共事務 B.希臘化時代－追求個人精神慰藉
藝術
A.古希臘時代－ a.題材：表彰城邦精神－紀念公共人物 b.特色：講求均衡、節制、理想、和諧 c.代表：雅典帕德嫩神廟 B.希臘化時代－ a.題材：供個人欣賞－著重個人情感、個性 與容貌 b.特色：傾向華麗、寫實、誇張 23 c.代表：亞歷山大城宮殿
a.非完全民主─財產限制
b.直接參與
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雅典政治體制示意圖
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(四)從古典希臘時代到希臘化時代
1.轉變背景
A.波希戰爭(499~479B.C.E.)：
希臘聯軍擊敗波斯→ 保住希臘的文明和自由
B.希臘城邦內鬨：戰後引發爭奪領導權的
「伯羅奔尼撒戰爭」
C.北方馬其頓興起：南侵征服希臘全境
(338B.C.E.) →希臘城 邦自此失去獨立與自由
a.煽動帄民支持 b.武力奪權，成為僭主
B.克里斯提尼(Cleisthenes)
a.在斯巴達支持下結束僭主政治
b.確立雅典民主政治：繼續推動改革
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克里斯提尼的改革
重組雅典部族：
A.打散雅典原有四個部族，重組成十部 B.目的：削弱地域主義，提升對城邦忠誠
擴大「公民大會」權力：公民年滿18歲，
可出席公民大會
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奧古斯都的禁衛軍浮雕
奧古斯都
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(四)羅馬帝國的盛衰
1.羅馬和平時代(27B.C.E.~180C.E.)
A.秩序安定－人民遵守相同法律，使
用相同語言，都是「羅馬公民」
B.交通便利，商業發達 C.帝國有繁榮的城市生活
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商業發達
交通便利：軍用道路提供便捷的交通
全境形成一龐大市場： A.海外各省提供新的市場 B.商人使用相同貨幣，商品往來安全 海外貿易發達： A.出口－酒、油、製造品、錢幣 B.輸入－香料、象牙、黃金、寶石、絲綢
「陶片流放制」：
A.每年由公民投票，選出可能破壞民主的 政客，流放在外十年 B.目的：以防止野心人士顛覆雅典民主
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古雅典水鐘
陶片流放制投票用的器具
水鐘用來限制訴訟人 的發言時間：當水完 全流至另一個水瓶後 ，必須終止發言
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4.伯里克里斯時代(Pericles)
A.公民大會：最高權力機構 B.五百人會議： a.掌國政 b.主席抽籤產生－1天 C.軍事專才：公民大會選出10位將軍負責 D.特色：兼顧了個人主義與公共精神
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羅馬道路
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城市生活
城市設計良好，居民生活舒適： A.街道整齊 B.住宅有引水、排水設備 政府興建許多公共建築：競技場、神廟、
劇場、市民廣場、 公共浴場
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公共集會場
高架引水道
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萬神廟
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競技場
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羅馬競技場上的鬥士技擊
現 藏 於 德 國 薩 爾 州
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劇 場
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古羅馬公共浴池
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重裝步兵方陣
強調集體力量的發揮 士兵具備條件： A.體魄強健 B.勇氣過人 C.嚴守紀律
西元前1500年時陶瓶繪畫 ，生動描繪出兩名重裝步 兵面對面交手的景況。
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重裝步兵方陣
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(二)發展出不同生活方式─斯巴達與雅典
1.時間：西元前八世紀初
2.背景：經濟危機－人口激增、土地不足
3.最具代表性的城邦：A.斯巴達 B.雅 典
(a)初：初置重兵於城市，採取守勢防衛， 後因兵源枯竭，始募蠻族為兵
(b)後：靠蠻族軍隊防衛
b.日耳曼蠻族入侵：
(a)開始滲入：西元三世紀
(b)大舉入侵：西元四世紀
C.西羅馬帝國滅亡：476年，蠻族攻陷羅馬城
，廢掉羅馬皇帝
47
羅馬人奢糜的生活
圖為英國 巴斯(Bath)的一座羅馬 帝國時代蒸氣公共浴池。 浴池是當時人們社交活動場所
45
2.帝國的衰亡 A.內部危機－始自西元三世紀 a. 軍人跋扈干政：廢立皇帝 b. 財經惡化：
(a)支出大，稅收不足 (b)管制企業→工商業失去活力 (c)勞力流失(奴隸短缺)→生產下降
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B.外部問題 a.邊防軍失去防衛能力
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2.政治鬥爭與內戰
A.改革失敗－西元前130年代後期格拉古兄弟 a.土地改革：限制地主土地數量
b.引起地主反彈，遭暗殺
B.黨爭－元老派與帄民派互鬥
a.雙方勾結軍人
b.演變成內戰：前三雄→後三雄 C.結束內戰：屋大維 →羅馬唯一統治者
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3.「第一公民制」的出現－屋大維
A.自稱「第一公民」－以恢復共和 、重建羅馬為號召，希望恢復秩序 B.元老院奉「奧古斯都」之尊號 C.權力：來自軍隊，掌控羅馬20個軍團 D.帝制：未直接稱帝，卻是名符 其實的「皇帝」
取得北非與西班牙，控地中海西部 C.進入希臘化世界→取得近東(西元前 二世紀)→成君臨整個環地中海地區 之大帝國
26
迦太基遺址
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羅馬全盛時期疆域圖
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(二)共和體制的建立 1.最高權力機關：「公民大會」
a.推選兩名執政官－任期一年 b.以軍隊「百人伍」為單位
2.共和重心：元老院－貴族與退休執政官
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2.亞歷山大東征→建立亞歷山大帝國
A.疆域：西起埃及，東達印度 B.死後，諸將內鬨→帝國分裂為三
a.安提哥那—歐洲 b.塞流卡斯—亞洲 c.托勒密—非洲
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3.亞歷山大的理想： 世界大同－將東西文化融為一體
A.措施：a.鼓勵東西貿易
b.提倡民族通婚
c.興建希臘式城市→成希臘文化
傳播中心
B.形成希臘化文化：希臘文化與西亞、
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雅典衛城
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(三)雅典的民主政治
1.演進：王政→寡頭→僭主→民主 2.開啟改革：梭倫 (Solon) A.背景：土地兼併嚴重→農民淪為農奴
B.改革：a.取消農民債務，恢復農民自由
b.依財產重定社會階級
C.意義：打破貴族壟斷之局
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3.民主政治的確立
A.皮西斯特拉妥(Pisistratus)
B.權力不大
貴族會議：A.氏族首領組成 B.供國王諮詢 公民大會：A.最高權力機構 B.由全體公民(戰士)參與 實際上掌權者：貴族議會
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黑暗時代—後期
形成背景：A.地形崎嶇破碎
B.部族林立－小國寡民
模式：衛城與周圍的農村
發展出：「重裝步兵方陣」
特色：獨立自主
A.共同血緣，崇拜共同的神
B.全體公民共同參與－休戚與共
埃及、波斯等文化
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4.希臘化文化的特色
A.政治上：盛行專制主義
a.實行中央集權體制—城邦失去獨立性 b.受近東神權政治影響
B.哲學思考：轉尋求個人精神慰藉
a.伊比鳩魯學派－(a)追求快樂
(b)依理性的生活為最快樂
b.斯多葛學派－
(a)以理性克制情欲 (b)個人依自然定律，過美德生活 C.藝術：a.風格－傾向寫實、華麗與誇張 b.目的－供個人欣賞
第三節 西方古典文化的形成
1
第三節 西方古典文化的形成
學習重點
希臘城邦與民主政治
羅馬從共和到帝制
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希臘城邦與民主政治
(一)希臘城邦的興起 1.黑暗時代－荷馬史詩時代 A.時間：1100~750B.C.E. B.政體發展： a.前期：部落→部落聯盟 b.後期：城邦政治興起
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黑暗時代--前期
國王：A.選舉產生
→監察官→司法官
E.可以進入元老院(帄民會議)－287B.C.E.
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(三)從共和到帝制
1.共和後期的危機 A.公民兵制破壞，改行募兵，軍隊走向 職業化
B.執政官征戰在外，不受元老院節制， 共和喪失制衡力量 a.軍隊長期出征，公民大會難得舉行 b.元老院由貴族壟斷
C.地方總督掌控地方資源→形成個人勢 力，威脅共和生存
組成，議決城邦大事
3.特色：互相牽制、彼此制衡
a.官員任期很短－執政官一年，獨裁官半年
b.以防止政客擅權
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西塞羅(Cicero)於元老院發表演說
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4.精神：「公民參政」－帄民與貴族之抗爭 →爭取帄等 A.選出「護民官」 － 保護帄民 B.制訂《十二表法》－450B.C.E. C.取得與貴族通婚 D.擔任重要官職：財政官→執政官→獨裁官