历史必修三第一单元练习1

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历史必修三第一单元测试(附答案)

历史必修三第一单元测试(附答案)

第一单元测试一、选择题1.(2013江西上饶模拟)《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾’舞于庭,是可忍,孰不可忍。

”材料表明孔子强调()A.仁爱思想 B.忠恕之道C.等级秩序 D.以德治民2.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻。

这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。

下列各项对这段话的理解错误的是()A.“民贵君轻”属于史料B.“民贵君轻”属于史料解释C.“民为贵,社稷次之,君为轻”属于史料D.“这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价3.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开阡陌。

对于以上三位学者的主张,下列表述正确的是()A.立论相同,都站在维护统治者利益的立场B.立论不同,但都是以精耕细作的小农经济作考虑C.立论相同,都是基于维护农民利益的立场D.立论不同,但都成为当时统治阶级的治国方略4.胡锦涛在2011年“七一”重要讲话中强调,在前进道路上,我们要继续大力保障和改善民生,坚定不移推进社会主义和谐社会建设。

这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致()A.“礼之用,和为贵”B.“仁人无敌于天下”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“养心莫善于寡欲”5)A.C.民本思想 D.重农抑商6.“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。

明明是流氓地痞,靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。

”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是()A.老子 B.董仲舒C.李贽 D.梁启超7.随着董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议被汉武帝采纳,儒学在新的历史条件下兴起,逐渐成为封建社会的正统思想。

“新的历史条件”主要是指()A.爆发了“七国之乱”,社会出现动荡,儒家的“仁政”学说受到欢迎B.专制主义统治体制刚刚建立,文化成为政治的附庸C.政治的“大一统”需要有文化的“大一统”作为根基D.道教兴起,佛教传入,儒家学说受到挑战8.天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑反映出天地之间的关系,还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。

【历史必修三 第一单元测试题1

【历史必修三 第一单元测试题1

历史必修III第一单元测试题第 I 卷一、单项选择题1.下列对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张强调与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革A. ①②B. ②③C. ①②③D. ①③④2.孔子“正名”主张的主要内容是A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺B.统治者要爱惜民力,以求得人民的拥护,使其统治名正言顺C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位,使它们号令诸侯名正言顺D.给世间万物确定稳定的名号3.以下哪种观点不属于老子的主张A.“无为而治” B.“守静” C.“忠恕”之道 D.“天法道,道法自然”4.强调舍生取义,先义后利的思想家是A. 孟子B.荀子C.韩非子 D庄子5.仁政学说是孟子思想的核心,其仁政的表现,不包括A.重民思想B.民贵君轻C.天命是人们意志的表现D.君民平等6.关于墨子的思想,下列评述正确的是A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求C.否认上天和鬼神的存在D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视7.“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。

”这段言论应当出自战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家8.对韩非子思想的介绍和分析,不正确的是A.产生于战国末期,是为新兴地主阶级服务的B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的C.其思想是战国时期法家思想的集大成者D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据9.西汉初,统治者尊崇黄老之学的根本原因是A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B. 儒家思想已经过时C. 统治者对黄帝和老子的敬仰D. 黄老之学宣扬无为思想10.下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是A.“无为而无不为”B.“积极有为”C.毫无作为D.“待时而动”11.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说,适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满12.汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的A.“己所不欲,勿施于人”的主张B.“民为贵,君为轻”的思想C.“性善论”D.“大一统”的思想13.关于儒家思想在南北朝时期地位的评述,正确的是A.仍占绝对统治地位B.其地位受到冲击,与道、佛两教一起处于三者并立地位C.丧失了在社会中的影响D.完全丧失了在儒家思想的本色14.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中A. 不断修改自身的学说B.吸收其他思想补充,发展自己C.保持传统思想不变D.压制其他思想发民展15.理学思想的核心是A.“理”或“天理” B.“仁” C.三教合一 D.“罢黜百家,独尊儒术”16.程朱理学与陆王心学的分歧在于A.程朱理学强调格物致知 B.认为“理”是世界的本源C.继承孔孟正宗并能治理国家 D.强调三纲五常17.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论18.明代万历年间反对封建思想的著名思想家是A.李贽 B.唐甄 C.陆九渊 D.顾炎武19.明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽20.明清之际的思想批判的内容,不包括A.批判宋明理学B.批判重农抑商C.批判君主专制D.批判农工商皆本21.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。

历史必修三第一单元测试卷及答案

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历史必修三第一单元测试卷一、选择题(35*2=70分)1、儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想,这些优秀传统思想包括下列:①以德治国②依法治国③轻徭薄赋④“仁”A.①②③ B.②③④C.①③④D.①④2、从孔子到孟子到荀子,始终贯穿的一条思想主线是:A、从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵*都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D、通过学习和实施法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人3、下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是:A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者4、杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出:“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。

在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。

”这一认识表明:A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式5、孟子发展了孔子的思想,不包括A、“民为贵,社稷次之,君为轻”B、“不以仁政,不能治天下”C、“水则载舟,水亦覆舟”D、“施仁政于民,省刑法,薄税敛”6、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在:A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。

水则载舟,水亦覆舟”C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他7、在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学()A.维护封建伦理道德,摧残人性B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展8、儒家思想之所以能为历代统治都所推崇,其根本原因是A.孔子是“至圣先师”B.儒家思想有助于消除分裂C.“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而D.儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱9、孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

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高中历史必修三第一单元测试题时间: 90 分钟满分: 100 分一、(每小1.西方学者,公元前2 分,共 48 分)6—公元前 3 世是人文明的“ 心代”( Axial Age),“人意” 首次醒,理性思所造的精神文化决定着其后民族的文化走向。

在当的中国,最具典型意的象【】A.子并立,百家争B.以法教,焚坑儒C.黜百家,独尊儒D.崇儒尚佛,兼收并蓄2.春秋国期学派林立,学点异彩呈,然“天下一致而百,同而殊途”。

子百家关注的共同点是【】A.人与自然的和B.关注社会C.人与社会的和D.关注人的价3.思想家在世往往是孤独和寂寞的,据《史?孔子世家》,周游列国推自己思想并“知其不可而之”的孔子受到了多同代人的嘲笑和刺,如“四体不勤,五谷不分⋯⋯自腰以下不及禹三寸。

累累若家之狗”等。

致扎子如此尬局的主要原因是【】A .他的宣方式不得法B.他的主不符合当侯争霸的需要C.他的思想不利于治固治D.他的思想念相旧保守4.“《礼》者,法之大分,之也⋯⋯隆礼至法国有常,尚使能民知方⋯⋯”“君人者隆礼尊而王,重法民而霸⋯⋯”下列点中与材料中所体的主符合同一思想家的是【】A.犬之声相,民至老死不相往来B.民,社稷次之,君C.君者舟也,庶人者水也。

水舟,水覆舟D.利用大臣,以的威来震臣民5.“天下之人皆不相,不弱,众不劫寡,富不侮,不敖,不欺愚。

凡天下怨恨,可使毋起者,以相生也”。

以上言出自【】A.孔子B.墨子C.孟子D.老子6.儒家典著作之一《尚》中最早提到“民主”一,:“天惟求民主,乃大降于成。

”含暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成才是民主。

此理解不正确的是【】A.文中的“民主”,即作民之主,与君主同B.肯定了成革命是推翻暴虐之政的正C.明早期儒家已有“天人感”思想D.“主在民”,人民有推翻治者7.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征侯者,以其威也。

”下列各中,与一政治思想属于同一学派的是【】A. “天地之人,众人之中王本”B.“不期修古,不法常可”C.“从道不从君,从不从父”D.“有力者疾以助人,有者勉以分人”8.右《三教》。

高中历史必修3第1单元 练习(精选,纯选择题)

高中历史必修3第1单元 练习(精选,纯选择题)

必修3第1单元练习(选择题资料汇编)(温馨提示:每一道题目都可以在教材找到依据,请大家课后细心读题,认真看书,过好教材关,有意识的训练自己的做题技巧)单选题,每道题只有一个答案是正确的,共80题,100分:其中1-70题每题1分,共70分;71-80题每题3分,共30分1.下面哪些是孔子思想的内容①“仁者,爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”A.①②④B. ①④C. ①③D.①②2.老子思想中最有价值的精华部分是A.无为而治的政治主张B.小国寡民的理想C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想3.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。

”这一观点是下列哪一派别的思想A.道家 B.儒家 C.墨家 D. 法家4、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A仁者爱人 B万物虚无,祸福相倚 C兼爱非攻,节用尚俭 D以法为教,今必胜昔5、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础6.“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A.①②B.③④C.②③④D.①②③④7.孟子“民贵君轻”的思想主张A.否定了君主专制B.具有民主政治的性质C.反映了重民思想D.根本出发点是为了人民的利益8.提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是A.孟子B.荀子C.庄子D.韩非子9.墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。

”表达了小生产者A.怀念“小国寡民”的社会B.要求提高政治地位的愿望C.要求建立政令统一的中央政权D.要求为新兴地主阶级选拔人才10.“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。

”这段论述当出自春秋战国时期的A.道家B.儒家C.墨家D.法家11.(2008年广州一模)儒家思想经过2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。

岳麓版高中历史必修三第一单元练习(一)

岳麓版高中历史必修三第一单元练习(一)

岳麓版高中历史必修三第一单元练习(一)一、选择题1.济宁是伟大思想家孔子的故乡,其思想历经两千多年,直到今天还对世界产生着广泛深远的影响。

2007年12月30日,日本首相福田到曲阜参观,并欣然题词“温故创新”。

下面对孔子思想的认识,正确的是()A.孔子思想代表了新兴地主阶级的利益B.“仁”和“礼”是孔子思想的核心和精华C.孔子思想适应了当时争霸战争的需要D.孔子思想在战国时被确立为正统思想2.孔子编订《诗经》时为何没有赵国的诗歌()A.赵国偏远,孔子不曾到达 B.赵国与鲁国当时是敌对的两个国家C.孔子游说赵国时,赵王对孔子无礼 D.当时诸侯国中没有赵国3.老子是我国古代道家的代表人物,他的著作中最有价值的思想是()A.民本思想B.唯物主义思想C.朴素的辩证法思想D.无为而治的政治思想4.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展()A“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”B“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C“民为贵,社稷次之,君为轻”D“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”5.建设和谐的家园,我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想。

在我国古代提出相似主张的思想家是:()A.孔子B.孟子 C.韩非 D.老子6.春秋战国时期的“百家争鸣”,就其性质而言,它是一中国历史上一场()A.政治运动B.启蒙运动C.思想文化运动D.思想解放运动7.春秋战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面,是因为()①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④8.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有()①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A.①②B.③④C.①③D.②④9.①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。

最新高中历史必修三第1单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成过关习题及答案

最新高中历史必修三第1单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成过关习题及答案

[过关习题](时间:25分钟满分:50分)一、选择题(每小题4分,共32分)1.下列关于“百家争鸣”的论述,正确的是( )①百家是指一百个思想流派②奠定了中国传统文体系的强化训练强化训练③他们彼此对立攻击,没有融合④是中国历史上第一次思想解放潮流A.①②B.①③.②④ D.③④解析:本题考查生对历史概念的正确解和把握能力。

“百家争鸣”中的“百家”是泛指,并不是指一百家,所以①错误。

诸子百家之间既互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,所以③错误。

答案:2.(2012·苏州检测)春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。

有者将它们分别描述为:“拥有无限同情心与向上心的文人的派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。

请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )A.儒、道、法B.儒、法、道.法、儒、道D.道、法、儒解析:本题考查生对各派强化训练本观点的解。

“有无限同情心与向上心的文人”与儒家“仁”的思想相吻合,儒家思想提出“仁者爱人、为政以德”的主张;“归服自然的隐士”符合道家思想的要求,清静无为,知足寡欲,希望社会回到小国寡民的状态;法家提出“法治”,主张君主专制,是“专制君主的参谋”。

答案:A3.孔子是儒家派的创始人,是闻名世界的教育家。

他提出了“有教无类”的思想,实质上是指( )A.教育的内涵要丰富B.人人都有受教育的资格.教育适应现实需要D.人人都有做教师的资格解析:本题主要考查生对历史知识的解与认知能力。

“有教无类”是指教育的对象没有贵贱之分,人人都有受教育的权利、机会。

答案:B4.下面两幅图选自《蔡志忠漫画》,它们分别反映了战国时期诸子百家中的哪一派的思想主张( )A.法家、道家B.儒家、道家.墨家、儒家D.墨家、法家解析:本题要求生能依据漫画材料再现史实分析判断问题。

图一体现了“威武能不屈”出自孟子的言论,属于儒家;图二体现了“清静无为”“顺其自然”的思想,属于道家。

答案:B5.某同为了记忆方便,称我国古代历史上某位著名思想家在思想上“矛盾”,在政治上“无为”。

人教版高中历史必修3第一单元练习题(含答案)-普通用卷

人教版高中历史必修3第一单元练习题(含答案)-普通用卷

人教版高中历史必修3第一单元练习题(含答案)一、单选题1.“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也.”这一观点出自先秦()A. 儒家B. 法家C. 墨家D. 道家2.战国时期,士已逐渐转变为社会上的一个阶层。

这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带。

古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展,从而改变了古希腊社会的政治力量结构。

材料中社会新阶层的出现()A. 满足统治阶级需要B. 加重下层民众负担C. 推动社会转型发展D. 激化已有社会矛盾3.出生于安徽蒙城的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。

楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。

庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想有重要关联()A. 以德治民B. 崇尚自然,清净无为C. 追求法治D. 相互关爱,反对战争4.战国时期,墨家将孔子塑造成乱贼形象,道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人,法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。

对此合理的解释是()A. 战国时期思想界出现了统一趋势B. 儒家思想受到人们普遍认可C. 孔子思想与各派学说有交叉之处D. 人们的思想在当时比较自由5.在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体.下列项中,与“小国寡民”相关的是()①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A. ①②③B. ①③④C. ①④D. ③④6.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。

以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是()A. “一切历史都是当代史”B. “历史是任人打扮的小姑娘”C. “历史就是过去的人和事”D. “历史就是昨天与今天永无休止的对话”7.先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。

高中历史必修三:第一单元测试(附答案)

高中历史必修三:第一单元测试(附答案)

必修三历史第一单元测试一.选择题(每题2分共25道小题共计50分)1. 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是A.私学发展,涌现出大量人才B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多D.社会处在划时代的重大变革时期2. 在2008北京奥运会上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现“和”字。

它所蕴含的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于A.法家B.道家C.儒家D.墨家3. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚C.兼爱非攻节用尚俭D.以法为教,今必胜昔4. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。

与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子5. 明太祖朱元璋对《孟子》特别反感,认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今,宁得免乎?”这主要是针对孟子所主张的A.仁政学说B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.性善论D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”6.阿南看到一则连环画,内容如下,漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想A.孟子B.荀子C.庄子D.韩非子7. 老人们时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣。

遇事要冷静,做到以静制动。

”显然老人们继承了中国传统文化中的A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想8. 西汉时灾异频发。

每当灾害发生皇帝常下“罪己诏”。

据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。

分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A.“天人感应”学说B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说9. 有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。

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历史必修第三册第一单元测试一,单项选择题:(3分X24题,共72分)1,景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。

”景公高兴地说:“对啊, 要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡:A.仁者爱人,理解和体贴他人B.克己复礼,人们应贵贱有序C.政在爱民,国君要严于律己D.忠孝有道,人际关系要和谐2,孔子“有教无类”思想的进步性,主要有利于:A.扩大教育对象的范围B.培养和选拔治国贤良C.弘扬优秀的民族文化D.和谐社会的人际关系3,战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是A韩非子B庄子C孟子D墨子4,下列各项,不属于墨子观点的是:A.民贵君轻B.人应互爱互利C.反对掠夺战争D.提倡节约反对浪费5,在人性论问题上观点对立的思想家是:A.荀况和孔子B.墨子和韩非子C.孟子和荀子D.孟子和庄子6,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻旦格。

”这段论述当出自春秋战国时期的A儒家B道家C法家D兵家7,下列关于黄老之学的说法,不正确的是A.是春秋时期形成的学派B.是指道家学说中的两派C.内容包括“治身”和“治国”D.“黄”指黄帝学说,“老”指老子学说8,“君权神授”当时最重要的政治意义在于A.限制君主权力膨胀B.适应了政治上大一统的需要C.有利于推行仁政D.适应了社会发展的需要9,确立程朱理学在思想界的统治地位是在A.元朝B.北宋C.南宋D.明初10,朱熹说:“宇宙之间一理而已。

天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。

”其说要表达的核心意思A.“理”是世界是本原B.“理”在人身上就是人性C.“理”在社会实践就是三纲五常D.三纲五常是先天存在的标准11,有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。

有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。

高中历史必修3第一单元测试题

高中历史必修3第一单元测试题

高中历史必修3 第一单元测试题一、选择题(共20小题)1. 春秋战国时期狼烟四起,诸侯争霸。

但诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有()①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改变,贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义A. ①②③④B. ①③④C.②③④D. ①②③2. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(A. 爱无差等B. 己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲3. 如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊, 两边有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。

”与这一对联思想相吻合的言论是 (A .“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”B .“兼相爱,交相利”C .“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”D .“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”4. 人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间和谐。

先秦诸子百家思想中能分别体现这两种和谐的是()A. 道家、法家B.法家、墨家C.儒家、法家D.道家、儒家5. 孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。

”墨子曰:“兼相爱,交相利”“爱无差等”。

造成两种分歧的根源是()A. 二人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同C. 学术思思想不同D.讨论的话题不同6. 西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车” 至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,……太仓之粟陈陈相因,……腐败不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A. 道家学说B.法家学说C.黄老之说D.大一统思想7. 对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 (A. 漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成“罢黜百家,独尊儒术”的局面B. 儒家思想的“胜出”,是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想改造儒家思想的结果C. 汉武帝让儒家“胜出”,主要是看中了儒家的“仁政”思想D. 儒家思想的“胜出”,结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展8. “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。

人教版高中历史必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】

人教版高中历史必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】

人教版高中历史必修三第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。

朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。

这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致2. “物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”下列各项中,最接近这一说法的是A. 其身正,不令而行;其不正,虽令不从B. 视天下犹一家,中国犹一人C. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为D. 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君3. 战国时期,孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说,提出A. 重义轻利B. 民贵君轻C. 天人感应D. 正心诚意4. 孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政5. 古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。

如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。

下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④6. 韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。

其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。

”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然8. 据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。

历史必修三第一单元练习题

历史必修三第一单元练习题

04
启蒙运动对法国 大革命产生了直 接影响
全真模拟试题 三
1. 选择题:关于工业革命,以下说法正确的是 A. 工业革命首先发生在英国,然后扩展到其他国家 B. 工业革命导致了城市化进程的加速
全真模拟试题 三
C. 工业革命对环境造成了严重的破坏
D. 工业革命提高了农业生产效率
2. 简答题:简述工业革命对社会经济结构的影 响。
材料解析题
(3)结合所学知识,说明春秋战国 时期和明清时期思想领域的变化对 社会变革的影响。
(1)根据材料一,指出春秋战国时 期思想领域出现了什么局面?
(2)根据材料二,分析明清时期儒 学思想发展的特点及其原因。
材料解析题
材料解析题二:阅读以下材料,回答问题。材料一:西方民主思想的传入 对中国社会变革产生了深远影响。19世纪末20世纪初,中国出现了许多宣 传西方民主思想的刊物和社团,如《时务报》、《国闻报》等。这些刊物 和社团宣传了西方民主思想,推动了中国政治民主化的进程。材料二:中 国近代史上,一些先进的中国人为了实现国家富强和民族独立,进行了不 懈探索。他们引进西方先进的思想和制度,试图改变中国社会的落后面貌。 然而,由于历史和现实的种种原因,这些探索并没有成功。请回答
论述题三
请阐述近代西方民主思想的传入对中国社 会变革的影响。
材料解析题
材料解析题一:阅读以下材料,回答问题。材料一:春秋战国时 期,各种思想流派纷呈,如儒家、道家、法家等。这些思想流派 在政治、伦理、教育等方面都有自己的主张,对社会变革产生了 深远影响。材料二:明清时期,儒学思想逐渐僵化,八股取士制 度盛行,严重束缚了人们的思想。同时,随着商品经济的发展, 市民阶层壮大,对思想文化需求日益多样化。请回答
问答题二
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一、选择题:(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1. 历史纪年的方法有很多,如世纪纪年法、天干地支纪年法、民国纪年法等。

若按世纪纪年,公元前476年的正确表述是:
c.公元前五世纪初 d.公元前五世纪末
2、“父前行,子踵后。

路遇长者,敛足拱手。

尊长在前,不可口唾。

”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
a.鼓励儿童活泼机智
b.突出地方教育特色
c.提倡父子教学相长
d.
注重儒家伦理道德
3.儒家思想是中国传统文化的主流思想。

儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会
具有积极影响的是a.“为政以德”、“以德服人”b.“法不阿贵”、“以法治
国”c.“兼爱,非攻”、“尚贤、节用” d.“克已复礼,贵贱有序”
4.歌曲《中国话》唱道:“全世界都在学中国话,孔夫子的话越来越国际化。

下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正
确的是
a.中国文化在世界上的影响力越来越强
b.儒家思想在当今世界仍具有积极作用
c.儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德
d.孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分
5、“当官不与民做主,不如回家卖红薯”。

下列各家思想最能体现这种意识的是
a.法家
b.道家
c. 儒家
d.墨家
6、以下有关古代儒家思想的叙述,不正确的是
a.汉朝时,儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
b.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献
c.宋朝时,新儒学中已吸收了佛教等外来文化
d、明清时进步思想家对儒家思想全盘否定
7.在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思
想是
a.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道 b.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法
c.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道 d.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
8、2008年四川大地震后,某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是 ( )
A.高二(3)班儒家信徒安仁
b. 高二(10)班道家信徒吴伟
c. 高二(17)班法家代表严

d. 高二(18)班墨家代表尚彤
9. 董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。

臣愚以为诸不在六艺(注:六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

”因此他向汉武帝提出
a.天人感应学说 b.君权神授学
说 c.独尊儒术建议 d.崇尚法制主张
10、秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是
a.压制知识分子
b.区别对待古代文
化 c.完善法律机
制 d.加强君主专制统治
11.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容,后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是
a.即位要举行祭天仪

b.确立“家天下”的世袭制
c.把自然灾害与天意相结
合d.在诏书中常用“奉天承运”
12、汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。

这里的“儒术”指
a.吸收了佛教、道教等思想的儒学
b.正统的孔孟学说
c.糅合了道家、法家等学说的儒
学 d.儒家学说与权术
13、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性
a.①②③ b.②③④ c .①③④ d.①②③④
14.文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁
无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
a.黄老之学 b.佛
学 c.程朱理学 d.陆王心学
15、“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是
a.存天理,灭人欲b.格物致
知 c.致良知 d.发明本心
16、王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括
a、仁是与万物俱生的
b、“天理”是万物的本原
c、把天理和伦理道德相联系
d、宇宙便是吾心
17.下列明清之际的思想中,最能反映社会生产的时代特色的是()
a、穿衣吃饭,即是人伦物理
b、严以治吏,宽以养民
c、天下兴亡,匹夫有责
d、工商皆本
18.李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》,他的意思是:
a、自谦之词,表示自己的书写得不好
b、抗议秦始皇焚书坑儒
c、自诩之词,表示自己的书写得很好,可藏之名山,传之后世
d、见解“与世不相入”,必遭焚毁或只能留待后世的人看
19. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善
择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽
a.反对封建社会男尊女卑的观
念b.反对三纲五常为核心内容的正统思想
c.破除对孔子思想的迷信d.揭露道学家的虚伪
20.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。

” 顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。

”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
a.反对封建君主专制;经世致
用 b.反对封建土地私有制;振兴工商业c.反对封建专制;人人平
等d.反对中央集权;否定宋明理学
二、主观题(31题20分,32题20分,共40分)
31.(20分)阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论:
材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

材料二:古者圣王之为政,立德而尚贤。

……自贵且智者为政则治,自愚且贱者为政则乱,是以尚贤之为政本也。

材料三:不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。

故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我夫欲而民自朴。


材料四:夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也。

故圣人陈其所畏以楚其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。

吾以为明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——引自《中国通史参考资料》
请回答:
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。

(8分)
⑵为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张?(4分)
⑶上面的各种主张中,哪一种对当时的社会影响最大?原因是什么?(4分)
⑷上面的各种主张中,哪一种对后世影响最大?原因是什么?(4分)
32.“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。

现在,更是越来越为国际社会所认同。

下列为中国某一历史时期一些思想家的言论:
①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲,勿施于人。


②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

应之以治则吉,应之以乱则凶。

”;
③“亲仁善邻,国之宝也”;“近者悦,远者来。


——材料均选自人教社《历史》必修三
请回答下列问题:
(1)材料中的言论代表哪一学派?(3分)何时创立?(3分)在中国传统文化中的地位如何?(4分)
(2)根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。

(6分)
(3)指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。

(4分)
历史必修三第一单元综合试题答案及评分
细则
一、选择题:每题2分
第二大题非选择题(共60分)31答案:
⑴围绕的中心问题:如何治理国家,才能巩固统治。

(4分)
材料一主张“德”、“礼”;材料二主张尚贤;材料三主张无为;材料四主张重罚。

(4分)
⑵答案要点:社会大变革时期;代表的阶级立场不同。

(4分)
⑶材料四的主张。

(2分)因为适应了新兴地主阶级的需要,有利于封建制度的形成。

(2分)
⑷材料一的主张。

(2分)因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥,适应了君主专制中央集权政治的需要,逐渐成为封建社会的统治思想。

(2分)
32、(1)儒家(3分);春秋(3分);中国封建社会主流思想或正统思想(4分)
(2)内涵:
人与人之间,要彼此尊重,求同存异,平等和睦相处;(2分)
人与自然之间,人类要遵循、顺应自然规律,实现与自然和平共处,促成人类社会的发展繁荣;(2
国与国之间,应该友好交往、合作发展,达到国家与国家之间关系的和谐。

(2分)
(3)有利于社会的稳定和发展,有利于构建和谐社会。

(4分)。

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